高二語文必修五教案高二語文必修五教案「篇一」一、教學(xué)目標(biāo)1.朗讀并背誦全文，疏通文句，借助工具書及注釋掌握重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)。2.通過小組合作討論探究，從情感表達(dá)和語言兩方面總結(jié)陶淵明此文平淡自然的藝術(shù)特點(diǎn)。3.體悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。二、教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】從情感表達(dá)和語言兩方面總結(jié)陶淵明此文平淡自然的藝術(shù)特點(diǎn)。【教學(xué)難點(diǎn)】體悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。三、教學(xué)方法吟誦法、點(diǎn)撥法、小組合作探究法四、教學(xué)過程(一)導(dǎo)入同學(xué)們是否還記得，是誰在《桃花源記》中向我們勾勒了一個(gè)烏托邦的理想社會(huì)?(陶淵明)那么，關(guān)于陶淵明，你們還了解多少呢?(學(xué)生自由回答)嗯，看來大家的課外知識(shí)都很豐富！提到陶淵明我們都會(huì)想到他向往歸隱田園的高潔情懷。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇《歸去來兮辭》，正是陶淵明與官場(chǎng)訣別、同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言。(二)初讀課文教師范讀，學(xué)生跟讀，要求讀準(zhǔn)字音，結(jié)合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標(biāo)記。(1)關(guān)于朗讀，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)注意以下幾點(diǎn)：①斷句讀。本文以四字句、六字句為主，四字句以2/2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1/2/1/2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。②注意語調(diào)。讀出語調(diào)——升調(diào)、降調(diào)，本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時(shí)注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào))。教師指名學(xué)生讀：要求有感情地朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。(2)關(guān)于文言常識(shí)，須注意以下幾點(diǎn)：①實(shí)詞：四個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞役(役使)、諫(諫正、勸止)、觴(酒杯)、策(拄著)②虛詞：五個(gè)疑問代詞田園將蕪胡不歸(為什么)，奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)，復(fù)駕言兮焉求(干什么)，曷不任去留(何)胡為乎遑遑欲何之(為什么)③古今異義詞：是、非、親戚。(三)深入研讀(1)引導(dǎo)學(xué)生自由朗誦第一段，思考問題：①陶潛辭官歸田的原因是什么?請(qǐng)依據(jù)文本作答。(田園將蕪、心為形役、已往不諫，來者可追、迷途未遠(yuǎn)，今是昨非)(2)引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位思考、討論。朗讀第二段，思考以下兩個(gè)問題：①作者歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?【明確】舟遙遙、問征夫、恨晨光，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。②抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中?【明確】載欣載奔、僮仆歡迎，稚子候門，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖?。、圻@一段表現(xiàn)出了作者怎樣的情懷?【明確】淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。(四)拓展延伸結(jié)合古代與當(dāng)下的不同社會(huì)情況，談?wù)剬?duì)歸隱的看法。(五)小結(jié)作業(yè)“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，我們了解了陶淵明的生平，學(xué)習(xí)了他的作品，感受到了他的隱士情懷，你一定有很多自己的感悟與想法，請(qǐng)以“我眼中的陶淵明”為題，寫一篇隨筆。五、板書設(shè)計(jì)高二語文必修五教案「篇二」高中語文作文教案：第五單元--隨筆(人教版高二必修作文指導(dǎo))永昌一中

張含光【訓(xùn)練目標(biāo)】

1、通過寫作訓(xùn)練，了解隨筆的文體特點(diǎn)，掌握記敘性隨筆、議論性隨筆以及說明性隨筆的基本寫法。

2、通過寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力和觀察能力，并對(duì)之進(jìn)行深入思考，努力使隨筆具有深邃的思想。

【知識(shí)技能】

隨筆，顧名思義，至少有隨時(shí)筆錄和隨意運(yùn)筆兩重含義。今天的隨筆，既有傳統(tǒng)隨筆的影響，也受到了西方隨筆的啟發(fā)，經(jīng)魯迅、周阿人、林語堂、梁實(shí)秋、豐子愷等散文大家的拓荒，當(dāng)代老中青作家不斷的辛勤耕耘，逐步形成了自己的文體風(fēng)格。在很多時(shí)候，隨筆是個(gè)人情感的載體，也是個(gè)性的表現(xiàn)舞臺(tái)，常常流露出一種自然美。

但隨筆并不是一種隨意抒寫的文體，寫作時(shí)也有一定的規(guī)范。它往往從生活中和書本中得題，多為信手拈來，借題發(fā)揮，順勢(shì)點(diǎn)竄，視野比較開闊；談天說地中傳出深刻獨(dú)到的人生體驗(yàn)，左右逢源的淵博知識(shí)。他的思路絕不拘泥于某一點(diǎn)靜觀不動(dòng)，而如行云流水般運(yùn)動(dòng)不止，條理暢達(dá)；它的語言幽默機(jī)智，平易輕靈，有談話風(fēng)，家常味，如長(zhǎng)者閑嗑、朋友晤談。它沒有正襟危坐、一本正經(jīng)的作文架勢(shì)，也沒有，至少表面上沒有精心剪裁、苦心推敲的經(jīng)營(yíng)。其文思常常如“風(fēng)吹林響，泉激石鳴”，即興而生，不求自得；其行文如汩汩山泉，順勢(shì)而下，意到筆隨，不拘一格；其題材可大可小，其篇幅可長(zhǎng)可短，順勢(shì)而成，發(fā)乎自然。

一、注意感悟生活，以保證隨筆的質(zhì)量。

生活是絢麗多彩的，一滴水，可以讓我們感受到全身的清涼；一朵花，讓我們知道生活的豐富；一縷陽(yáng)光，讓我們感受到世間的溫暖。……而這些正可以觸發(fā)我們創(chuàng)作的靈感，正是我們創(chuàng)作的源泉，正是我們感悟的種種對(duì)象。在感悟時(shí)，一要注意觀察。這里所說的觀察，不是那種走馬觀花，而是仔仔細(xì)細(xì)地“審視”，要用心去感受所觀察對(duì)象的形、色、聲等，使之成為心靈的一部分。其次，要注意深入思考。我們僅僅看到某一個(gè)對(duì)象，并不是真正地感悟，而是要對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行體驗(yàn)、咀嚼、思考，也就是要不斷地問為什么，并一一回答出這所有的“為什么”，這樣，就可能由小到大，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由特殊到一般，寫出其中的深刻內(nèi)涵，人物也可以表現(xiàn)得很豐滿，小角度可以展現(xiàn)全局，小細(xì)節(jié)可以盡顯本質(zhì)。例如下面這篇文章：

孔

雀

河孔雀河是一條東西流向的河。如果"追根溯源"，它的上游要從發(fā)源于北天山深處的開都河算起。開都河由西向東，注入焉蓍盆地的博斯騰湖?？兹负觿t從博斯騰湖出發(fā)，先向西南拐了一個(gè)小彎，為庫(kù)爾勒、尉犁兩個(gè)城市送去沙漠甘露，然后掉頭向東，一直沿著塔克拉瑪干大沙漠的北緣東去，最后注入羅布泊。

新疆這地方，有水就有好風(fēng)光。"開都河--博斯騰湖"是一條銀線墜著一顆明珠；"孔雀河--羅布泊"又是一條銀線墜著一顆明珠。這上下兩個(gè)半截連在一起，形成一個(gè)水系，孕育出了古代北絲綢之路的繁榮文明。

這水系的上半截，"開都河--博斯騰湖"一線，如今仍有綺麗風(fēng)光。去年，我曾進(jìn)入天山深處，在巴音布魯克草原見過開都河上游的迷人景色，那里有一個(gè)很大的天鵝自然保護(hù)區(qū)。開都河像一條銀色飄帶，在尤勒都斯高山盆地內(nèi)盤旋，那仙境般的畫面常在電影、電視中見到。博斯騰湖，維吾爾語意為"綠洲"，古稱"西海"。東西長(zhǎng)約70余公里，南北寬約20-30公里不等，是新疆最大的淡水湖，也是我國(guó)最大的內(nèi)陸淡水湖。青海湖比它大，但青海湖是咸水湖。不過，博斯騰湖也并不是純粹的淡水湖，它的奇妙之處在于半邊是淡水，半邊是咸水，只是淡水區(qū)域大于咸水區(qū)域而已。有了博斯騰湖，才有富庶的焉蓍盆地。湖中有鷺、鷗、鸛、鸕鶿高二語文必修五教案「篇三」教學(xué)目的：1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情;2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語言藝術(shù);3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識(shí);教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意;2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識(shí)。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入課題以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。二、熟讀背誦1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文;同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句：○1注意以下加點(diǎn)字的讀音和在詞義：臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇門衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過蒙撥擢寵命優(yōu)渥期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命○2注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義和用法：以：臣以險(xiǎn)釁臣以供養(yǎng)無主猥以微賤臣具表以聞圣朝以孝治天下但以劉日薄西山臣無祖母，無以至今日○3注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：慈父見背二州伯牧所見明知形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國(guó)恩除臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽臣微志庶劉僥幸不勝…之情臣之辛苦○4注意以下句式：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。州司臨門，急于星火。2、簡(jiǎn)要疏通以上詞句。3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。第一段：凄苦，悲涼;第二段：感激，懇切;第三段：真摯，誠(chéng)懇;第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段?？偲穑撼家噪U(xiǎn)釁，夙遭閔兇父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志?！孔婺笓狃B(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。】少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！繜o親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊?！孔婺覆∨P【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！?、熟讀第二段。6、指導(dǎo)背誦第三段。孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！坎获婷?jié)【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)?！繉櫭鼉?yōu)渥【今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！】祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！坎荒軓U遠(yuǎn)【臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余