九年級(jí)上冊語文【名著導(dǎo)讀】——艾青詩選【一、【作者簡介】艾青，原名

蔣正涵

，浙江金華人?，F(xiàn)代文學(xué)家，被認(rèn)為是中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一，亦被稱為“一生追求光明的作家”。1932年在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933

年第一次用艾青的筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》。以后陸續(xù)出版詩集《大堰河》、《火把》、《向太陽》等，傾訴對祖國和人民的情感。新中國成立后的詩集有《歡呼集》《春天》等，1948

年以后發(fā)表了《在浪尖上》《光的贊歌》等詩作。1957年被錯(cuò)劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動(dòng)，創(chuàng)作中斷了二十余年。1979年平反后，任中國作家協(xié)會(huì)副主席、國際筆會(huì)中心副會(huì)長等職。1985年獲法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章。二、【創(chuàng)作背景】早期(1932—1937)：詩人憂郁的詩情里積淀了早期生命歷程的坎坷與不幸，也有發(fā)自內(nèi)心的置身于黑暗大地上的痛苦的生命情懷：幼年時(shí)缺乏父母親情的冷漠凄清，少年時(shí)飄泊異鄉(xiāng)的辛酸孤苦，三年囚徒生涯的悲憤傷感。名作《大堰河——我的保姆》在這一時(shí)期問世。高潮期(1937—1941)：因日本入侵，中國喪失了大片國土，詩人與流民、傷兵的隊(duì)伍裹挾在一起，經(jīng)歷從杭州到武漢、臨汾、新寧、桂林和重慶大半個(gè)中國顛沛流離的艱難生活。顛沛流離的沉痛感受喚醒了他異常強(qiáng)烈鮮明的家國意識(shí)，創(chuàng)作出許多名傳一時(shí)、堪稱不朽的抗戰(zhàn)詩篇，如《雪落在中國的土地上》《乞丐》《手推車》《向太陽》《我愛這土地》和《火把》，從而奠定了他偉大的抗戰(zhàn)詩人的地位。沉寂期(1941—1979)：因于1941年赴延安，開始涉足政治、教育領(lǐng)域以及建國后的反右、文革等等原因，艾青的詩歌創(chuàng)作進(jìn)入了較長的停滯期、沉悶期，雖寫出不少作品，但大多價(jià)值不高。復(fù)出期(1979—1984)：進(jìn)入新時(shí)期以后，艾青重新復(fù)出，創(chuàng)作了《在浪尖上》《光的贊歌》《古羅馬大斗技場》等影響很大的詩篇。三、【重點(diǎn)篇目梳理】初期的創(chuàng)作（1938年以前）——憂郁與悲哀的籠罩篇目背景探尋主旨賞析《大堰河——我的保姆》

艾青出生時(shí)，他的母親難產(chǎn)，一位算命先生說他命“克”雙親，因此他一出生就受到家人歧視，還被送到大堰河家里寄養(yǎng)。養(yǎng)母大堰河給了艾青溫暖的母愛。艾青于1932年被捕入獄，次年1月的一場大雪，讓他想起了身世凄涼的大堰河，從而寫了這首帶有自傳性質(zhì)的抒情詩，借以贊頌勞動(dòng)人民，詛咒黑暗世界。詩里反復(fù)鋪陳“她含著笑”“不停歇地勞動(dòng)”，一方面突出了大堰河勤勞、寬厚、樂觀的品格，另一方面也寫出了她為自己的家付出的艱辛，也滲透著詩人對她悲苦命運(yùn)的深切同情?！睹旱膶υ挕?/p>

這首詩寫于1937年春，當(dāng)時(shí)中華民族正處于危急存亡的緊要關(guān)頭。艾青作為一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任心的詩人，時(shí)刻思考著該如何用自己的詩歌來喚醒民眾，讓民眾奮起抗?fàn)?，于是?chuàng)作了這首《煤的對話》。煤長期埋藏在地下，普普通通，默默無聞，然而，它們遇著火就會(huì)燃燒，就會(huì)發(fā)光發(fā)熱。詩人“

煤

”來寫苦難的中華民族，展示中華民族不甘屈辱、自強(qiáng)不息的內(nèi)在精神，表達(dá)詩人對祖國深沉而熱烈的愛和對祖國再生的強(qiáng)烈愿望?！堆┞湓谥袊耐恋厣稀?/p>

20世紀(jì)30年代，艾青離開浙江老家前往當(dāng)時(shí)被稱作抗戰(zhàn)中心的大都市武漢，卻沒有看到全民積極組織抗戰(zhàn)的景象，到處都是無家可歸的難民和流浪者，于是深夜在武昌一間陰冷的屋內(nèi)寫完這首臉炙人口的詩篇。全詩通過描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國的圖景，表達(dá)了詩人深厚的愛國熱情，深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。中期的創(chuàng)作（1938~1978）——希望與理想的追求《北方》

1938年初，艾青旅經(jīng)陜西潼關(guān)時(shí)，因科爾沁草原上的詩人端木良關(guān)于“北方是悲哀的”感嘆而引發(fā)思緒，寫下了這首詩?！氨狈健备嗟木哂邢笳鞯囊馕?，它集中表達(dá)了艾青對“土地”的感情，這種感情是復(fù)雜的，既有面對苦難土地的憂郁，也有對土地上人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍亩Y贊?！断蛱枴?/p>

1938年4月，艾青從戰(zhàn)火蔓延的北方回到武漢不久，便以激越而豐厚的情感創(chuàng)作了長詩《向太陽》。

借歌頌

太陽

，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭、爭取勝利的美好愿望。太陽驅(qū)散了艾青的寂寞、彷徨和憂愁，召回了他的童年。

《我愛這土地》

本詩作于1938年11月，其時(shí)正值國難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國正在遭受日寇鐵蹄的踐踏。

全詩選取了“土地、河流、風(fēng)、黎明”四個(gè)鮮明的意象，表達(dá)了“愛士地、愛祖國”的主題。

《火把》

1940年春末，艾青離開湘南前往重慶任教。他想到了無數(shù)青年兒女投身到抗日斗爭中，于是他以場顯示人民群眾偉大力量的火炬大游行為背景，寫下這首長詩。

主要通過對唐尼和李茵的形象刻畫，把參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)的青年姑娘們的日常生活和斗爭鮮明地展現(xiàn)出來，表現(xiàn)了她們內(nèi)心的苦悶、追求與憧憬。

《黎明的通知》

詩人從重慶來到延安以后，在這一片新的天地里，詩人清晰地感受到，長期以來，處于階級(jí)壓迫和民族危機(jī)之中的中華民族，在經(jīng)歷了風(fēng)雨如晦的斗爭歲月之后，人們所祈盼的黎明就要到來了。詩人以自己特有的敏感，向人們傳達(dá)了這一信息。黎明的到來，將給所有被壓迫被剝削的勞苦大眾以安慰，把黎明到來的意義，生動(dòng)而深刻地揭示出來了?！袄杳鳌毕笳髦锩膭倮珖慕夥??！督甘?/p>

“海浪”象征著“迫害他人的人”?！敖甘毕笳髦皞劾劾蹍s依然挺立的人”。主旨：贊美了礁石歷經(jīng)厄運(yùn)卻能堅(jiān)定不移、頑強(qiáng)不屈的態(tài)度和樂觀自信的精神?！秵⒚餍恰?/p>

啟明星寓意著：光明和希望主旨：作者以啟明星自喻，寄托了作者厭惡黑暗而向往光明的愿景。晚期的創(chuàng)作（1978年以后——贊美與歌唱的情懷）《魚化石》

久被壓抑的情感澎湃高漲，他在魚化石上找到了流溢之口。魚化石的形1978年，艾青重返詩壇，象和詩人心中的思緒撞擊，使詩人產(chǎn)生了靈感。托物言志，借助對“魚”被無故沉埋的血淋淋事實(shí)的描述，抒發(fā)了對于逝去生命的祭奠與悼惜之情。說明了人在活著的時(shí)候要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，在死之前要把自己的才能發(fā)揮到極致的道理。如果遇到痛苦與挫折，也要勇敢抗?fàn)?，生命的意義在抗?fàn)幹胁拍艿玫缴A?！剁R子》

創(chuàng)作于“文革”之后，是時(shí)代的動(dòng)向與詩人感受相結(jié)合的產(chǎn)物。在極“左”思潮泛濫時(shí)期，把說假話當(dāng)作正常現(xiàn)象。林彪之流公開宣揚(yáng)“不說假話辦不成大事”。詩人通過寫鏡子能照人的物理屬性，聯(lián)想到世態(tài)人心。表面上寫的是鏡子，實(shí)際上是借鏡子的形象贊揚(yáng)像鏡子一樣正直的人，諷刺生活中的種種不正直現(xiàn)象。

《光的贊歌》

這首詩是艾青二十年來在“光”的指引下對歷史、人生和社會(huì)思考的結(jié)晶，傳達(dá)出他在新時(shí)期重獲生存、創(chuàng)作權(quán)力后要傾力創(chuàng)作的心聲，寄托了其對光明追求的情思贊美“光”這一神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)主義。

四、【藝術(shù)特色】1.獨(dú)特的意象艾青詩歌的中心意象是“

土地

”和“

太陽

”，也因此艾青被稱為“太陽和火把的歌手”。①土地：繁衍和養(yǎng)育中華民族的祖國大地，凝聚了對祖國和人民的最深沉的愛②太陽：對光明，理想和對未來美好生活熱烈不息地追求。2.詩歌風(fēng)格從詩歌風(fēng)格上看，新中國成立前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；新中國成立后，他一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。3.作品主題從思想內(nèi)容上看，主要有以下幾類：①對理想和美好生活的向往與熱烈的追求：艾青的詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)對理想和美好生活的向往和追求，表達(dá)了對人類對生命、愛情、幸福生活的渴望和追求。②對黑暗的憎惡、對光明的謳歌和向往：艾青的詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)對黑暗時(shí)代的憎惡和對光明的謳歌和向往，表達(dá)了對人類對正義、真理、自由、民主的追求。③歌頌人民、禮贊光明、思考人生：艾青的詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)對人民、光明、人生的歌頌和思考，表達(dá)了對人類對生命意義和人生價(jià)值的探索。④“

愛國主義

”是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，詩人通過意象表達(dá)了一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛國主義感情。這種感情在近代中國人民中具有普遍性和典型性。4.語言之美艾青的詩總是富于口語化，他一生堅(jiān)持用口語寫詩，他排斥華麗的矯飾，棄絕空洞的說教，始終采用鮮活的有流動(dòng)感和彈力的語言和語調(diào)寫詩，他所追求表現(xiàn)的是一種自然的散文美。正如作家胡風(fēng)所評論：“他的語言不過于枯瘦也不過于喧嘩，更沒有紙花紙葉式的繁飾，平易地然而是氣息鮮活地唱出了被現(xiàn)實(shí)生活所波動(dòng)的他的情愫，唱出了被他情愫所溫暖的現(xiàn)實(shí)生活的幾幅面影。5.格調(diào)之悲艾青的詩始終保持著一種

憂郁

的格調(diào)，那是由他成長的環(huán)境背景和所處的時(shí)代決定的。他是“地主的兒子”，然而卻是吃著受了“人世生活的凌侮”和“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”的保姆的奶長大的，貧苦的生活讓他從小就深知?jiǎng)诳啻蟊姷纳钪貫?zāi)難，而且是深深地刻在了他內(nèi)心。國土遭受著日寇慘絕人寰的踐踏，民族危機(jī)、民族存亡正擺在他面前，民族未來何去何從，他個(gè)人顯得過于弱小，他只好寄希望于通過這種民族的哀感和對土地的眷戀之情來激起一個(gè)哀傷的民族渴求解放的意志，“雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀……”他有著深重的危機(jī)感，他想讓國民清醒地認(rèn)清當(dāng)前局勢，從而投身到民族解放和獨(dú)立事業(yè)中去。五、【詩歌的價(jià)值】1.反映了時(shí)代變遷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)艾青的詩歌以現(xiàn)實(shí)主義為主，通過描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民生活，反映了時(shí)代變遷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2.獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法艾青的詩歌以自由體新詩為主，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，如運(yùn)用意象、象征、隱喻等修辭手法，使詩歌具有深刻的內(nèi)涵和哲理性。3.對中國現(xiàn)代文學(xué)的影響和推動(dòng)艾青是現(xiàn)代中國文學(xué)史