歸園田居（其一）

陶淵明教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用:了解詩(shī)人的創(chuàng)作特點(diǎn)，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。思維發(fā)展與提升:把握全文“歸”為線索,通過(guò)詩(shī)中的意象來(lái)分析詩(shī)歌情景交融的意境。審美鑒賞與創(chuàng)造:理解作者不滿現(xiàn)實(shí),反抗黑暗,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上流社會(huì)同流合污,熱愛(ài)田園生活的精神。文化傳承與理解:把握詩(shī)歌意象,欣賞詩(shī)歌的意境,體會(huì)平中有奇,淡中有味的語(yǔ)言特色。。陶淵明早年：“大濟(jì)蒼生”中年：“誤入歧途”晚年：“歸隱田園”名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人。

“田園詩(shī)人”(開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體)“隱逸詩(shī)人”(41歲辭官歸田)“靖節(jié)先生”(謚號(hào))“五柳先生”(自號(hào))知人論世陶淵明（365-427)，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，晚年更名“潛”，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人，東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱(chēng)“靖節(jié)先生”。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。他年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，ニ十九歲時(shí)走上仕途，每次時(shí)間都很短，幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過(guò)起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，但再無(wú)出仕之念，最后在貧病交迫中去世，時(shí)年六十三歲。田園詩(shī)派之鼻祖陶淵明的官場(chǎng)經(jīng)歷任官次數(shù)歷任官職做官年限第一次江州祭酒？？？第二次恒玄幕僚三年第三次鎮(zhèn)軍參軍一年第四次建威參軍五個(gè)月第五次彭澤縣令不足三個(gè)月

出世與入世，江湖與魏闕這是中國(guó)古代文人談?wù)摬恍莸脑掝}。屈原心憂楚國(guó)，卻被迫浪跡江湖，徘徊于廟堂之外文天祥身陷敵營(yíng)，心如磁石不指南方不肯休我們聽(tīng)到蘇軾高唱“西北望，射天狼”，我們也聽(tīng)到蘇軾低吟“小舟從此逝，江海寄余生”，“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”，我們也體會(huì)到孟子的擔(dān)當(dāng)“道不行，乘桴浮于?！蔽覀兏惺芸鬃拥臒o(wú)奈陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi)。而田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。陶詩(shī)的風(fēng)格：質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然關(guān)于作品關(guān)于作品《歸園田居》一共有五首，寫(xiě)作于隱居后第二年（公元406年）。分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲五個(gè)方面描寫(xiě)詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活。第一首詩(shī)從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛(ài)。第二首詩(shī)著意寫(xiě)出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o，以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言不加雕飾地描繪出一個(gè)寧?kù)o純美的天地，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的幽靜和作者心境的恬淡。第三首詩(shī)細(xì)膩生動(dòng)地描寫(xiě)了作者對(duì)農(nóng)田勞動(dòng)生活的體驗(yàn)，風(fēng)格清淡而又不失典雅，洋溢著詩(shī)人心情的愉快和對(duì)歸隱的自豪。第四首寫(xiě)作者親自參加勞動(dòng)和對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，表明他不但沒(méi)有因早出晚歸地辛苦勞動(dòng)而減少對(duì)勞動(dòng)的興趣，反而加深了他對(duì)勞動(dòng)的感情，堅(jiān)定了他終生歸耕的決心。第五首詩(shī)講述了作者耕種歸來(lái)的活動(dòng)，表達(dá)其欣然自得之情，內(nèi)蘊(yùn)醇厚，情感真摯。田園詩(shī)派是我國(guó)古代詩(shī)歌流派中重要的一支，陶淵明是其重要代表人物。他的詩(shī)大部分取材于田園生活，有的接近于口語(yǔ)，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，抒發(fā)詩(shī)人熱愛(ài)躬耕生活之情；語(yǔ)言平淡而自然，樸實(shí)而又毫不缺乏色彩，給人一種清新、靜謐、悠閑、純美的感受，多用白描手法；為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新境界，并創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，此類(lèi)詩(shī)歌總體以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。此后田園詩(shī)不斷發(fā)展，到唐代形成了山水田園詩(shī)派，名家輩出，王維、孟浩然是其代表人物。常識(shí)梳理田園詩(shī)派

陶曾祖是高官，然而到了陶淵明時(shí)，家世沒(méi)落，家境貧寒。青少年時(shí)，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，陶到29歲時(shí)才出仕，做過(guò)幾次小官，時(shí)官時(shí)隱。當(dāng)時(shí)東晉政治日益腐敗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾十分尖銳，權(quán)利斗爭(zhēng)激烈，他的抱負(fù)得不到施展，又不肯與世俗同流合污。公元405年，在41歲的陶淵明擔(dān)任彭澤縣令，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏說(shuō)“應(yīng)束帶見(jiàn)之。”陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日便辭官歸田。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸園田居（其一）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。久在樊籠里，復(fù)得返自然。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。適俗：適應(yīng)世俗。韻：氣質(zhì)，情致。丘山：指山林。塵網(wǎng)：指世俗的種種束縛。羈鳥(niǎo)：被關(guān)在籠中的鳥(niǎo)。羈，約束。南野：南面的田野。守拙：持守愚拙的本性，即不學(xué)巧偽，不爭(zhēng)名利。少年時(shí)就沒(méi)有適應(yīng)世俗的氣質(zhì)，天性原本熱愛(ài)山林。誤落在世俗的種種束縛中，一轉(zhuǎn)眼就是三十年。被關(guān)在籠中的鳥(niǎo)留戀生活過(guò)的樹(shù)林，養(yǎng)在池里的魚(yú)思念遨游過(guò)的深潭。我在南面的田野邊開(kāi)墾荒地，持守愚拙的本性，回鄉(xiāng)過(guò)田園生活。文本理解【翻譯】【注釋】方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。方：四周?chē)@。曖曖：迷蒙隱約的樣子。依依：隱約的樣子。墟里：指村落。顛：頂端。戶(hù)庭：門(mén)戶(hù)庭院。塵雜：指世俗的繁雜瑣事。虛室：靜室。余閑：余暇，空閑。樊籠：關(guān)鳥(niǎo)獸的籠子。宅子四周?chē)@十幾畝地，還有茅草小屋八九間。榆樹(shù)柳樹(shù)遮蓋著后檐，桃樹(shù)李樹(shù)排列在堂前。隱隱可見(jiàn)遠(yuǎn)處的村莊，依稀可見(jiàn)村落輕柔飄升的炊煙。狗在深巷中叫，雞在桑樹(shù)上打鳴。門(mén)戶(hù)庭院里沒(méi)有世俗的繁瑣雜事，靜室里自有余暇。長(zhǎng)久困守在束縛本性的俗世里的我啊，又能返回自然了。【翻譯】【注釋】文本理解“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到田園生活,那么它的題眼是什么?歸整體感知把握詩(shī)眼觀文脈

在“歸”這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問(wèn)題？朗讀課文，用原文的話回答下列問(wèn)題。從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去何感？。從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去何感?誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅、草屋、榆柳、桃李村莊、炊煙、狗吠、雞鳴戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。含英咀華識(shí)真趣從何而歸（“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻）——為什么要如此比喻？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。官場(chǎng)（1）對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。（2）“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！皦m網(wǎng)”足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。試賞析“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”兩句。明確：“誤落”一詞，既是詩(shī)人對(duì)自己做官的感嘆，又是詩(shī)人對(duì)“塵網(wǎng)”般的官場(chǎng)的蔑視和厭惡?！罢`”字顯示了詩(shī)人的悔恨之深，“三十年”寫(xiě)時(shí)間之久。為何而歸少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒......園田?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。顯示了不同流俗的高尚情操，本性熱愛(ài)自然。“誤”“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”厭惡，悔恨①矛盾心態(tài)：有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，但仕途不得志，難以施展抱負(fù)。②徹底悔悟比喻、擬人。官場(chǎng)生活限制了他的本性。“守拙歸園田”堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污。保持自己精神的自由和獨(dú)立。為何而歸“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”適俗韻：適應(yīng)世俗的情趣，無(wú)非是逢迎世俗，周旋應(yīng)酬，鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)。表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，本性愛(ài)在山水間，不在官場(chǎng)榮華。為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆。性格是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。主觀原因：性格使然“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”

“塵網(wǎng)”比喻污濁混亂的官場(chǎng)。一個(gè)“誤”顯示了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡、對(duì)出仕官場(chǎng)的悔恨、對(duì)美好歲月誤落官場(chǎng)的痛惜?？陀^原因：塵網(wǎng)迫使歸去何處方宅十余畝......雞鳴桑樹(shù)顛。歸向園田詩(shī)中出現(xiàn)了哪些意象？用了什么表現(xiàn)手法？它們構(gòu)成了什么意境？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。白描靜動(dòng)以有聲襯無(wú)聲，以聲襯靜近遠(yuǎn)情景交融意境：優(yōu)美寧?kù)o、恬淡自然、閑適自由品讀體會(huì)田宅尚豐心地尚寬

方宅十余畝，草屋八九間。真正融入了鄉(xiāng)居生活對(duì)田園生活的認(rèn)同感、歸屬感兩次使用約數(shù)用鄉(xiāng)村人的習(xí)慣說(shuō)話、寫(xiě)詩(shī)品讀體會(huì)榆柳蔭后檐，桃李羅堂前內(nèi)心愉悅色彩繽紛桃李飄香濃蔭密蓋環(huán)境清新品讀體會(huì)狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。以聲襯靜突出農(nóng)村的寧?kù)o安適無(wú)剝削無(wú)壓迫的農(nóng)業(yè)社會(huì)《老子》：“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)?！扁蛔詷?lè)雞犬相聞品讀體會(huì)寫(xiě)景角度變化——近與遠(yuǎn)曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。使用疊詞，音韻和諧，節(jié)奏舒緩一派朦朧，一片和諧

詩(shī)人描寫(xiě)到了哪些田園景色？是如何描繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？結(jié)合詩(shī)句具體分析。方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見(jiàn)聽(tīng)靜動(dòng)襯白描手法語(yǔ)言的質(zhì)樸自然

白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫(huà)家只用線條勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，不加雕飾，不加烘托，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

詩(shī)人描寫(xiě)到了哪些田園景色？是如何描繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見(jiàn)聽(tīng)靜動(dòng)襯景語(yǔ)情語(yǔ)清幽優(yōu)美安定和諧和平寧?kù)o恬淡舒暢對(duì)田園生活的熱愛(ài)白描手法

①遠(yuǎn)近結(jié)合（由遠(yuǎn)及近）?！胺秸喈€……桃李羅堂前”四句是近景，從自己的住宅寫(xiě)起。房舍簡(jiǎn)陋，可樹(shù)影婆娑，于自然平淡之中顯出恬靜幽美?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”兩句是遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，增加了景象的層次感、畫(huà)面感。②動(dòng)靜結(jié)合。整體的畫(huà)面是靜的，“方宅十余畝，草屋八九間”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”等表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村的寧?kù)o祥和之美。靜景之中，又有動(dòng)的畫(huà)面：“依依墟里煙”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”。炊煙飄動(dòng)，狗兒吠叫，雞在樹(shù)顛鳴叫，在靜止的畫(huà)面中多了許多動(dòng)感，讓這幅鄉(xiāng)居圖頓時(shí)生動(dòng)活躍起來(lái)。③反襯。以“雞鳴”“狗吠”的動(dòng)態(tài)聲音來(lái)反襯田園的靜態(tài)景象，從而烘托出了一種更靜謐的氛圍。④白描手法。如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無(wú)粉飾之詞，平白如話，但恰到好處地與詩(shī)意合拍。深入思考——「寫(xiě)景技巧」注意景、境、情作者描繪了一幅十分寧?kù)o祥和、清新自然的田園風(fēng)光：住宅周?chē)惺喈€田地，茅草小屋有八九間，榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，昏暗中可以看見(jiàn)遠(yuǎn)處的村莊，村落的炊煙輕柔而緩慢地飄升，狗叫聲從幽深的巷中傳來(lái)，雞鳴聲在桑樹(shù)的頂端響起。表達(dá)了作者對(duì)田園生活的喜愛(ài)。詩(shī)人描繪了怎樣的田園風(fēng)光？境景情歸去何感戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。自由安逸喜悅歸后感“久在樊籠里，復(fù)得返自然”“自然”，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活。這兩句再次同開(kāi)頭“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”相呼應(yīng)，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應(yīng)與點(diǎn)題，絲毫不覺(jué)勉強(qiáng)。全詩(shī)從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，新生活的愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來(lái)。這樣的結(jié)尾，既是用筆精細(xì)，又是順理成章。喜而居思考探究請(qǐng)分析“官場(chǎng)”和“田園”這兩種人生選擇利弊。獲取薪酬，建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生理想躬耕壟畝，生活清貧，有時(shí)衣食不豐官場(chǎng)田園身處牢籠，被人驅(qū)使。身處自然懷抱，心享自由思考探究

陶淵明做出辭官歸隱這一選擇是否要經(jīng)歷內(nèi)心的矛盾與掙扎、痛苦與糾結(jié)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（1）辭官前，希望，失望，無(wú)奈，絕望，徹底決裂。（2）辭官后，誘惑，誤解，孤獨(dú)……堅(jiān)持選擇，從41歲彭澤令上辭官，到63歲去世，他躬耕田園，再也沒(méi)有出仕。拓展延伸

相較于世人喜歡“取巧”，陶淵明選擇了“守拙”，你怎么理解他的選擇？拙樸，原始本真，不隨波逐流，固守節(jié)操。工巧，出仕為官，曲意逢迎。為世俗所擾。拙巧學(xué)者看陶淵明

在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明?！~嘉瑩陶淵明的一生表面上過(guò)得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì)的矛盾，是美與丑的矛盾。

——張銓錫

陶淵明是我們民族文化的精品。

——鮑鵬山陶淵明棄官歸隱之事，經(jīng)過(guò)后世各代的標(biāo)舉，甚至美化，讓人以為是一件輕而易舉的浪漫之事。查閱相關(guān)資料，從物質(zhì)條件、身體狀況、耕讀之苦等方面分析陶淵明毅然離開(kāi)官場(chǎng)、回歸田園的可貴。①物質(zhì)條件。陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中說(shuō)“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟”；《五柳先生傳》中則曰“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”；《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》：“風(fēng)雨縱橫至，收斂不盈廛。夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。”由此可知，陶淵明過(guò)著貧苦的生活，物質(zhì)條件貧乏。在這樣的物質(zhì)條件下，放棄有一定社會(huì)地位的官職，難能可貴。②身體狀況。對(duì)于陶淵明的身體狀況，記載的史料不多，但也有記述。如《答龐參軍》序云：“本即不豐?！薄氨尽敝干眢w，“豐”是“豐滿”的意思。從這句話看，陶淵明應(yīng)是一個(gè)比較瘦弱的人?！端问贰る[逸傳》說(shuō)：陶淵明“躬耕自資，遂抱羸病”。他的好友顏延之也說(shuō)他是“弱不好弄”（《陶微士誄》）。另外，《晉書(shū)》《宋書(shū)》和蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》均記載陶淵明有腳疾。一個(gè)體弱多病的人放棄相對(duì)輕松的官場(chǎng)職位而從事農(nóng)業(yè)體力勞動(dòng)，難能可貴。③耕讀之苦。農(nóng)事勞作是辛苦的，并且與氣候條件密切相關(guān)，付出辛勤的勞動(dòng)未必能得到相應(yīng)的收獲。陶淵明在多首詩(shī)歌中表達(dá)了自己的切身體會(huì)。如《庚戌歲九月中于西田獲早稻》：“山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。田家豈不苦？弗獲辭此難?！薄侗綒q八月中于下潠田舍獲》：“貧居依稼穡，戮力東林隈。不言春作苦，常恐負(fù)所懷?！痹谄D苦的農(nóng)事活動(dòng)中讀書(shū)相比于紅袖添香式的讀書(shū)，不可謂不苦，陶淵明辭官歸隱的可貴可見(jiàn)一斑。理解主題你如何看待陶淵明的選擇？你想要什么樣的生活？林徽因曾言，真正的平靜,不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂,而是在心中修籬種菊。海德格爾也說(shuō)，人類(lèi)的本質(zhì)，就是詩(shī)意地棲居在大地上。陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的—個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。比如因新井