2026屆高三9月模擬考語(yǔ)文試題考生注意：1.本試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線(xiàn)內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。

一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：人的正確思想是從哪里來(lái)的?(節(jié)選)(一九六三年五月)毛澤東材料二：改造我們的學(xué)習(xí)(節(jié)選)(一九四一年五月十九日)毛澤東一中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時(shí)期，我們對(duì)于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。災(zāi)難深重的中華民族，一百年來(lái)，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐，研究今天的中國(guó)和世界，是進(jìn)一步了，研究中國(guó)歷史也有某些開(kāi)始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象。二但是我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。據(jù)我看來(lái)，如果不糾正這類(lèi)缺點(diǎn)，就無(wú)法使我們的工作更進(jìn)一步，就無(wú)法使我們?cè)趯ⅠR克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。首先來(lái)說(shuō)研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績(jī)，但是對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各方面，對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒(méi)有系統(tǒng)的。二十年來(lái)，一般地說(shuō)，我們并沒(méi)有對(duì)于上述各方面作過(guò)系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀(guān)實(shí)際狀況的濃厚空氣?！伴]塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸魚(yú)”,粗枝大葉，夸夸其談，滿(mǎn)足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們認(rèn)真地研究情況，從客觀(guān)的真實(shí)的情況出發(fā)，而不是從主觀(guān)的愿望出發(fā)；我們的許多同志卻直接違反這一真理。其次來(lái)說(shuō)研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織地進(jìn)行過(guò)。不論是近百年的和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱(chēng)希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。其次說(shuō)到學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題。這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對(duì)于中級(jí)以上的干部，害處更大。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.群眾一旦掌握了代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，就會(huì)將其變成改造社會(huì)、改造世界的精神力量。B.一個(gè)認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)，就能證明其正確性。C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，馬克思列寧主義的普遍真理促使中國(guó)開(kāi)啟了對(duì)自身歷史的研究。D.單純地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義而不加實(shí)踐，不能夠做到融會(huì)貫通，是非常有害的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.一種認(rèn)識(shí)如果未能在社會(huì)實(shí)踐中取得預(yù)期的成功，那么就可以確定這一認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。B.正確認(rèn)識(shí)的獲得和學(xué)習(xí)的改造，都需要馬克思列寧主義的指導(dǎo)，這樣才能取得更大進(jìn)步。C.許多黨員對(duì)近百年的和古代的中國(guó)史模糊不清，需有組織、認(rèn)真地研究歷史。D.材料二中所說(shuō)的“很好的現(xiàn)象”是指人們以馬列主義為指導(dǎo)并將之與實(shí)踐相結(jié)合的行為。3.下列成語(yǔ)與材料二中所述的“缺點(diǎn)”,對(duì)應(yīng)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(

)A.浮光掠影B.拔苗助長(zhǎng)C.數(shù)典忘祖D.囫圇吞棗4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。(4分)

5.材料一開(kāi)篇采用連續(xù)設(shè)問(wèn)的方式提出問(wèn)題，這樣的開(kāi)頭有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。馴馬歐陽(yáng)明看著牧場(chǎng)上蹦噠的馬駒，格魯禁不住又皺起了眉頭。這馬該馴了，再拖下去馴起來(lái)就難了。到時(shí)若是馴不好，定哪天就跑出去變成野馬了。格魯心里想。其實(shí)格魯就是馴馬的高手，只可惜現(xiàn)在上了年紀(jì)，沒(méi)氣力和馬犟了。馴馬，其實(shí)就是看人和馬誰(shuí)犟得過(guò)誰(shuí)?，F(xiàn)在，他唯一的希望，就是兒子能馬上回來(lái)。兒子也是馴馬好手。打小，格魯就帶著他放牧，教他騎馬、趕羊。后來(lái)又教他馴馬。兒子不愧是牧民的兒子，一學(xué)就會(huì)。如今，兒子的騎術(shù)和馴馬的能耐，在整個(gè)牧場(chǎng)已無(wú)人能比?？蓛鹤硬辉诩摇７旰?，兒子就去了百多公里外的縣城。說(shuō)只是去看看，可去了就沒(méi)回來(lái)，留在縣城，在城邊一家牧家樂(lè)表演騎術(shù)，月收入還不到三千元，比在家放牧的收入少多了，幾次叫他回來(lái)，他都不聽(tīng)。格魯搞不懂，縣城究競(jìng)有什么東西那么吸引兒子。老伴兒也上了年紀(jì)，家里的牛羊需要兒子回來(lái)幫著照看。這片牧場(chǎng)養(yǎng)育了格魯家的祖祖輩輩。子承父業(yè)，是牧民的傳統(tǒng)，他必須勸兒子回來(lái)。他不能容忍這片一望無(wú)際的豐美牧場(chǎng)，在自己這代人之后，就看不到牛羊了。格魯打電話(huà)給兒子，叫他趕快回來(lái)商量建新房的事。格魯建新房，是為了給兒子結(jié)婚用。他想用新房把兒子留下來(lái)。格魯希望兒子能娶山那邊的烏蘭。烏蘭是個(gè)漂亮勤快的姑娘，還很懂禮貌。兒子回來(lái)了。格魯叫他先馴馬。兒子用繩子套住馬駒，飛身騎了上去。馬駒想把兒子拌下來(lái)，狂跳著箭一樣射向遠(yuǎn)方，但很快就回來(lái)了?；貋?lái)的馬駒，不再任性，溫順得像一個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子。1兒子小時(shí)候，也像馬駒一樣倔，不時(shí)還和人打架。格魯怕他毀了，罵他，抽他，討好他，給他講祖先的故事，終于有一天，兒子懂事了，成了格魯?shù)暮脦褪?。晚飯的時(shí)候，格魯勸兒子別再出去了?？蓛鹤邮冀K搖頭。格魯很失望，一怒之下，一口把一大碗酒干了。人第二天，格魯就開(kāi)始建新房。建房的木料幾年前就準(zhǔn)備好了。周?chē)哪撩穸简T著馬大老遠(yuǎn)過(guò)來(lái)幫忙。一天，兩天，十天，十五天，一個(gè)月，新房終于建好了。其間，兒子想走，卻不好意思說(shuō)。房子建好后，兒子就走了。兒子說(shuō)，他想在縣城邊上建一個(gè)最大的牧家樂(lè)。格魯想勸他，卻沒(méi)說(shuō)出口。他知道兒子這種年紀(jì)，就像剛馴服的馬駒，骨子里還保持著一股野性，來(lái)硬的肯定是不行，得慢慢磨。走就走吧，總有一天受了挫折就會(huì)回來(lái)了。格魯相信，這一天起不出半年。可是半年很快過(guò)去，兒子一直沒(méi)回來(lái)，還真建了個(gè)牧家樂(lè)。開(kāi)業(yè)那天，兒子專(zhuān)程開(kāi)車(chē)回來(lái)接他去了。牧家樂(lè)里有騎術(shù)和民族歌舞表演，還有牧家特有的飲食，那些來(lái)自全國(guó)各地的游客，稀奇得不得了。牧家樂(lè)里比草原上過(guò)節(jié)還熱鬧。兒子和他的一幫朋友，沉醉在這種熱鬧里，眉開(kāi)眼笑。格魯不喜歡鬧鬧嚷嚷的日子。他對(duì)兒子說(shuō)，這地方太小了，馬都只能跑圈，在牧場(chǎng)上，頭頂藍(lán)天白云，想跑多遠(yuǎn)就多遠(yuǎn)，多自在啊!兒子說(shuō)，自在是自在，可那樣的生活，天天一個(gè)樣，太寂寞太單調(diào)了。格魯不知道什么叫寂寞單調(diào)，放牧?xí)r，即使是一個(gè)人，聽(tīng)著羊叫馬嘶，內(nèi)心都充滿(mǎn)了喧囂，也充滿(mǎn)了希望，那場(chǎng)景，熱鬧著哩。格魯放不下家里的牛羊，住了一晚，便要回去。兒子說(shuō)叫車(chē)送他，他拒絕了。他計(jì)劃趕車(chē)，到了站點(diǎn)，再步行回家。兒子送他的時(shí)候，帶了個(gè)女孩。女孩很漂亮，兒子說(shuō)叫圖雅，他們計(jì)劃年底結(jié)婚。一切都沒(méi)按格魯?shù)南敕ㄈマk，他不知道該說(shuō)什么好。想了半天，說(shuō)，想牧場(chǎng)了，就回來(lái)!兒子說(shuō)，放心!我是牧場(chǎng)的兒子，牧場(chǎng)永遠(yuǎn)是我的家。這話(huà)讓格魯有了些安慰。歸程中，他在想，那個(gè)以前只有一條街的縣城，怎么變得那么大了，大得連他都找不到方向了。同時(shí)，他也想起了一碗酥油茶。他清楚地記得，十歲的時(shí)候，父親帶著他進(jìn)城，午飯時(shí)給他叫一碗酥油茶。那茶有一種家里做的酥油茶沒(méi)有的香味兒，越喝越想喝。只可惜，如今他再也想不起那是一種什么香味兒了。因?yàn)閺哪且院?，他就再?zèng)]來(lái)過(guò)縣城。(有改動(dòng))6.根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.開(kāi)篇寫(xiě)格魯看著馬駒“禁不住又皺起了眉頭”,既點(diǎn)明馬駒需馴的現(xiàn)狀，也暗含格魯對(duì)兒子遲遲不歸、牧場(chǎng)未來(lái)的憂(yōu)慮，自然引出下文。B.兒子在縣城牧家樂(lè)月收入不足三千，遠(yuǎn)低于在家放牧收入?yún)s仍不愿回來(lái)，可見(jiàn)他追求的并非物質(zhì)財(cái)富，而是不同于牧場(chǎng)的生活方式。C.格魯不能容忍牧場(chǎng)“在自己這代人之后，就看不到牛羊了”,這既是格魯希望兒子回歸的重要原因，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)牧場(chǎng)文化傳承的現(xiàn)實(shí)困境。D.文末格魯回憶十歲時(shí)進(jìn)城喝的酥油茶，“再也想不起那是一種什么香味兒”,暗示他對(duì)現(xiàn)代城市生活的排斥，以及對(duì)傳統(tǒng)牧場(chǎng)生活的堅(jiān)守。A.小說(shuō)以“馴馬”為題，兼具表層與深層含義：表層是馴服馬駒的情節(jié)，深層是格魯試圖“馴服”兒子回歸傳統(tǒng)的心理，標(biāo)題凝練且富含象征意味。B.小說(shuō)運(yùn)用心理描寫(xiě)推動(dòng)情節(jié)，如格魯對(duì)兒子不歸的憂(yōu)慮、對(duì)縣城生活的不解、對(duì)兒子選擇的無(wú)奈與安慰等，使人物形象更立體。C.小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，充滿(mǎn)草原生活氣息，如“酥油茶”“牧家樂(lè)”“馬嘶羊叫”等詞語(yǔ)，既體現(xiàn)地域特色，也讓場(chǎng)景更真實(shí)可感。D.小說(shuō)采用倒敘手法，從格魯看著馬駒皺眉寫(xiě)起，回溯兒子離家的緣由、馴馬的過(guò)往，使情節(jié)更富懸念，避免了平鋪直敘的平淡。8.小說(shuō)中“馬駒”的形象有多重作用，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分9.有人認(rèn)為小說(shuō)的結(jié)局是“遺憾中的圓滿(mǎn)”,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：蕭復(fù)嘗言于上曰：“宦官自艱難以來(lái)，多為監(jiān)軍，恃恩縱橫。此屬但應(yīng)掌宮掖之事，不宜委以兵權(quán)國(guó)政?！鄙喜粣偂Ｓ謬L與盧杞同奏事，杞順上旨，復(fù)正色曰：“盧杞言不正!”德宗愕然，退，謂左右曰：“蕭復(fù)輕朕!”戊子，命復(fù)充淮南、福建、嶺南等道宣慰、安撫使，實(shí)疏之也。既而劉從一及朝士往往奏留復(fù)，上謂陸贄曰：“朕思遷幸以來(lái)，江、淮遠(yuǎn)方，或傳聞過(guò)實(shí)，欲遣重臣宣慰，謀于宰相及朝士，僉謂宜然。今乃反覆如是，朕為之悵恨累日。卿知蕭復(fù)何如人?其不欲行，意趣安在?”贄上奏，以為：“復(fù)痛自修勵(lì)，慕為清貞，用雖不周，行則可保。至于輕詐如此，復(fù)必不為。借使復(fù)欲逗留，從一安肯附會(huì)!今所言矛盾愿陛下明加辯詰若蕭復(fù)有所請(qǐng)求則從一何容為隱!陛下何憚而不辯明，乃直為此悵恨也!夫明則罔惑，辨則罔冤?；竽跤谀嬖p而不與明，冤莫痛于見(jiàn)疑而不與辯。是使情偽相糅，忠邪靡分。材料二：德宗性猜忌，不委任臣下，官無(wú)大小，必自選而用之，宰相進(jìn)擬，少所稱(chēng)可；及群臣一有譴責(zé)，往往終身不復(fù)收用；好以辨給取人，不得敦實(shí)之士；艱于進(jìn)用，群材滯淹。贄上奏諫，其略曰：“夫登進(jìn)以懋庸，黜退以懲過(guò)，二者迭用，理如循環(huán)。進(jìn)而有過(guò)則示懲，懲而改修則復(fù)進(jìn)。既不廢法，亦無(wú)棄人，雖纖介必懲而用材不匱。故能使黜退者克勵(lì)以求復(fù)，登進(jìn)者警飭而恪居，上無(wú)滯疑，下無(wú)蓄怨?！庇衷唬骸爸腥艘陨?，迭有所長(zhǎng)，茍區(qū)別得宜，付授當(dāng)器，各適其性，各宣其能，及乎合以成功，亦與全才無(wú)異。但在明鑒大度，御之有道而已。”又曰：“以一言稱(chēng)愜為能而不核虛實(shí)，以一事違忤為咎而不考忠邪，其稱(chēng)愜則付任逾涯，不思其所不及，其違忤則罪責(zé)過(guò)當(dāng)，不恕其所不能，是以職司之內(nèi)無(wú)成功，君臣之際無(wú)定分?！?0.材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)今所言[A]矛盾[B]愿陛下[C]明加辯詰[D]若蕭復(fù)[E]有所請(qǐng)求[F]則從一[G]何容[H]為隱!11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.蕭復(fù)敢于直言，曾指出宦官不應(yīng)被授予兵權(quán)國(guó)政，還當(dāng)眾批評(píng)盧杞言論不正，這些行為導(dǎo)致德宗對(duì)他心生不滿(mǎn)，進(jìn)而將他外放。B.唐德宗為蕭復(fù)的滯留不赴任而惱恨，向陸贄詢(xún)問(wèn)蕭復(fù)的為人及不愿外任的緣由，陸贄認(rèn)為蕭復(fù)品行端正，不會(huì)有輕詐之舉，建議德宗辨明真相。C.陸贄上言勸諫德宗應(yīng)該辨明真?zhèn)?，分清忠邪，這樣也就沒(méi)有什么疑惑冤屈了。德宗最終采納陸贄的建議，親自與蕭復(fù)當(dāng)面對(duì)質(zhì)，澄清誤會(huì)。D.唐德宗生性多疑，都是親自負(fù)責(zé)選拔、任用官員，很少稱(chēng)許認(rèn)可宰相的進(jìn)薦。大臣一旦遭到斥責(zé)，往往終身不再被收錄起用。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)茲實(shí)居上御下之要樞，惟陛下留意。(4分)(2)既不廢法，亦無(wú)棄人，雖纖介必懲而用材不匱。(4分)14.陸贄認(rèn)為國(guó)君應(yīng)采取怎樣的用人策略?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。聽(tīng)蜀僧潛彈琴15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)B.頷聯(lián)“一揮手”以白描刻畫(huà)彈琴動(dòng)作，“萬(wàn)壑松”將抽象琴音轉(zhuǎn)化為自然意象，一動(dòng)一靜，展現(xiàn)出琴聲的磅礴氣勢(shì)。C.頸聯(lián)既暗示琴聲對(duì)心靈的凈化過(guò)程，又暗含了時(shí)間在聆聽(tīng)中的流逝，為尾聯(lián)的暮色感知作鋪墊。16.在突出彈奏者高超的技藝時(shí)，本詩(shī)與白居易的《琵琶行》用了哪些相同的表達(dá)技巧?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。在一部分人的想象里，算法能夠輕而易舉地操控騎手。其實(shí)，算法和平臺(tái)勞動(dòng)者之間并非控制和被控制關(guān)系，騎手的自主性一直都很重要。也正因此，騎手與算法在互動(dòng)的過(guò)程中，有時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生一些“人機(jī)矛盾”。①在到店取餐和配送訂單環(huán)節(jié)，②“新騎手”大概率會(huì)費(fèi)力多而完單量少，③因而導(dǎo)致對(duì)算法的抱怨心理。④出現(xiàn)這種情況，⑤是因?yàn)樗惴热狈ο嚓P(guān)社會(huì)知識(shí)，⑥也難以指導(dǎo)騎手突發(fā)狀況。此外，不同騎手的利益訴求不同，對(duì)訂單和路線(xiàn)的偏好也不盡相同，因此算法在派單時(shí)存在“眾口難調(diào)”的情形。騎手要想獲得穩(wěn)定的訂單和收入，獲得更多的“好單”,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化，就需要通過(guò)技能“養(yǎng)系統(tǒng)”。從個(gè)人利益角度看，“養(yǎng)系統(tǒng)”是“老騎手”有意識(shí)地生產(chǎn)工作行為數(shù)據(jù)來(lái)主動(dòng)調(diào)試算法的行為。它必須以崗位專(zhuān)用技能為基礎(chǔ)，并利用算法技術(shù)的學(xué)習(xí)能力。其目的是降低算法派單在數(shù)量和質(zhì)量上的不確定性?！梆B(yǎng)系統(tǒng)”的實(shí)際結(jié)果受騎手的跑單實(shí)踐、對(duì)算法的認(rèn)知、行為偏好等因素的影響，因此，騎手會(huì)在自己跑單實(shí)踐中，形戍自己的“養(yǎng)系統(tǒng)”策略。比如，以固定任務(wù)量的策略“養(yǎng)系統(tǒng)”?！肮潭ㄈ蝿?wù)量”是指老騎手根據(jù)自己的工作效率以及期望的日收入，將之換算成對(duì)應(yīng)的訂單量，并將該訂單量作為自己每天必須要完成的工作量。久而久之，算法系統(tǒng)每天會(huì)按服這個(gè)訂單量給“老騎手”派單。老騎手們通過(guò)不斷摸索，逐漸掌渥了與算法和諧共處的方法。18.下列各句中的引號(hào)，與文中加點(diǎn)詞“好單”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(3分)(

)19.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)20.文中第二段有兩處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。(2分)21.請(qǐng)根據(jù)文中畫(huà)橫線(xiàn)語(yǔ)句，為“養(yǎng)系統(tǒng)”下一個(gè)定義。要求表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)80個(gè)字。(4分)

22.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子可以改寫(xiě)成“有人覺(jué)得算法能輕易操控騎手，實(shí)際上，算法和騎手不是控制關(guān)系，騎手很自主。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?(5分)三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中牧民格魯希望兒子繼承牧場(chǎng)，兒子卻選擇在縣城開(kāi)創(chuàng)牧家樂(lè)，最終在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到了平衡。作為新時(shí)代青年學(xué)生，將來(lái)你或許也面臨類(lèi)似選擇：是回歸家鄉(xiāng)投身傳統(tǒng)行業(yè)，還是奔赴城市追逐新興機(jī)遇?有人說(shuō)時(shí)代需要我們插上翅膀飛向遠(yuǎn)方，也有人說(shuō)不忘來(lái)路方能根深葉茂。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)生活，寫(xiě)一篇文章。參考答案1.D(A項(xiàng),材料-原文表述為“而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想,-旦被群眾掌握,就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量”,這里說(shuō)的是“物質(zhì)力量”,并非“精神力量”B項(xiàng),材料-指出“-個(gè)正確的認(rèn)識(shí),往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì),即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù),才能夠完成”,但“多次反復(fù)”只是正確認(rèn)識(shí)形成的常見(jiàn)過(guò)程,不是說(shuō)經(jīng)過(guò)多次反復(fù)“就能證明其正確性”,表述過(guò)于絕對(duì)C項(xiàng),材料二原文是“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐,研究今天的中國(guó)和世界,是進(jìn)-步了,研究中國(guó)歷史也有某些開(kāi)始”,并非是馬克思列寧主義的普遍真理“促使中國(guó)開(kāi)啟了對(duì)自身歷史的研究”)2.A(根據(jù)材料-原文“這就是把第-個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去,看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功-般的說(shuō)來(lái),成功了的就是正確的,失敗了的就是錯(cuò)誤的,特別是人類(lèi)對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此在社會(huì)斗爭(zhēng)中,代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力,有時(shí)候有些失敗,并不是因?yàn)樗枷氩徽_,而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上,先進(jìn)勢(shì)力這-方,暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那-方,所以暫時(shí)失敗了,但是以后總有-天會(huì)要成功的”可知,在社會(huì)斗爭(zhēng)中,有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)思想正確但卻實(shí)踐失敗的情況,選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì))3.B(A項(xiàng),“浮光掠影”意思是觀(guān)察不細(xì)致、研究不深入,和材料二中研究現(xiàn)狀時(shí)“粗枝大葉,夸夸其談,滿(mǎn)足于-知半解”的缺點(diǎn)對(duì)應(yīng)恰當(dāng)B項(xiàng),“拔苗助長(zhǎng)”是說(shuō)違反事物發(fā)展規(guī)律、急于求成,材料二中的缺點(diǎn)并沒(méi)有體現(xiàn)這-點(diǎn),對(duì)應(yīng)不恰當(dāng)C項(xiàng),“數(shù)典忘祖”指忘掉自己的本源,和材料二中研究歷史方面“對(duì)于自己的祖宗,則對(duì)不住,忘記了”的缺點(diǎn)對(duì)應(yīng)恰當(dāng)D項(xiàng),“阿囹吞棗”比喻對(duì)事物不加分析思考就籠統(tǒng)接受,和材料二中學(xué)習(xí)馬列主義“只會(huì)片面地引用……而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法”的缺點(diǎn)對(duì)應(yīng)恰當(dāng))4.材料二首先回顧中國(guó)共產(chǎn)黨二十年歷史,指出馬克思列寧主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合取得的成果,肯定這是很好的現(xiàn)象,為后文論述做鋪墊(1分)接著通過(guò)“但是”轉(zhuǎn)折,旗幟鮮明地提出黨內(nèi)存在很大缺點(diǎn),若不糾正則無(wú)法推進(jìn)工作和理論實(shí)踐結(jié)合的偉大事業(yè)(1分)隨后從研究現(xiàn)狀、研究歷史、學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)及馬克思列寧主義普遍真理三個(gè)方面,具體闡述黨內(nèi)存在的問(wèn)題(1分)整體采用“先立后破”的思路,先肯定成績(jī),再指出問(wèn)題并深入剖析,層層遞進(jìn),邏輯嚴(yán)密(1分)(意對(duì)即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)5.①引發(fā)思考與共鳴:以“是從天上掉下來(lái)的嗎?”等設(shè)問(wèn)開(kāi)篇,打破讀者思維慣性,促使讀者主動(dòng)思考思想來(lái)源問(wèn)題;②明確論述方向:通過(guò)連續(xù)否定“天上掉下來(lái)”“頭腦固有”等錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn),為引出“思想來(lái)自實(shí)踐”的論點(diǎn)做鋪墊,形成破立結(jié)合的論證起點(diǎn);③增強(qiáng)論述張力:設(shè)問(wèn)句式口語(yǔ)化,拉近與讀者距離,使抽象理論更易理解,提升論述的感染力(每點(diǎn)2分,意對(duì)即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)6.D(“暗示他對(duì)現(xiàn)代城市生活的排斥”錯(cuò)誤,回憶酥油茶更多是格魯對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的模糊追憶,體現(xiàn)他與現(xiàn)代城市的疏離感,而非明確的“排斥”)7.D(“采用倒敘手法”錯(cuò)誤小說(shuō)整體上按“格魯盼兒歸—兒子回家馴馬—格魯勸兒留—兒子離家建牧家樂(lè)—格魯探望后返程”的時(shí)間順序展開(kāi),屬于順敘,并非倒敘)8.①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展:馬駒需馴是格魯打電話(huà)叫兒子回家的直接原因,兒子馴馬的情節(jié)既展現(xiàn)其馴馬技藝,也為后續(xù)父子間關(guān)于“是否留在家鄉(xiāng)”的沖突做鋪墊,讓情節(jié)更具合理性②象征人物特質(zhì):馬駒“蹦韃”“任性”“狂跳”的特點(diǎn),象征兒子年輕時(shí)的“倔”以及對(duì)現(xiàn)代生活的向往;馬駒被馴服后“溫順”,則暗示兒子雖有“野性”,但對(duì)牧場(chǎng)仍有情感聯(lián)結(jié)③暗示小說(shuō)主題:馬駒從“野”到“馴”的過(guò)程,隱喻傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的磨合,以及個(gè)體在兩種生活方式間的選擇與成長(zhǎng),深化了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞”的主題(每點(diǎn)2分,意對(duì)即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)9.①“遺憾”的體現(xiàn):-是格魯對(duì)兒子回歸牧場(chǎng)、繼承家業(yè)、娶傳統(tǒng)牧民姑娘烏蘭的期待,最終未能完全實(shí)現(xiàn)(兒子選擇留縣城、與圖雅結(jié)婚);二是“子承父業(yè)”的傳統(tǒng)牧場(chǎng)傳承模式面臨挑戰(zhàn),格魯對(duì)牧場(chǎng)未來(lái)的延續(xù)仍有隱憂(yōu),傳統(tǒng)生活方式似乎面臨式微(2分)②“圓滿(mǎn)”的體現(xiàn):-是兒子雖未回歸牧場(chǎng),但通過(guò)牧家樂(lè)傳承騎術(shù)、牧家飲食等傳統(tǒng)元素,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)牧場(chǎng)文化與現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)的結(jié)合,并非完全脫離傳統(tǒng);二是父子間達(dá)成情感和解,兒子認(rèn)可“牧場(chǎng)永遠(yuǎn)是我的家”,格魯也尊重兒子的選擇,不再用強(qiáng)硬方式“馴”兒子;格魯雖對(duì)縣城變化感到迷茫,但也接受了現(xiàn)代文明帶來(lái)的新可能,展現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的包容認(rèn)知(3分)③整體而言,結(jié)局雖有對(duì)傳統(tǒng)牧場(chǎng)生活的不舍與遺憾,但更凸顯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、個(gè)體在時(shí)代變化中尋找自身價(jià)值的圓滿(mǎn),傳遞出開(kāi)放、多元的生活走向(1分)(意對(duì)即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)10.BDF(句意:現(xiàn)在陛下所言相互矛盾,希望陛下能夠分明地加以辨別查問(wèn)如果蕭復(fù)有什么請(qǐng)求,劉從-怎么會(huì)允許他為自己隱瞞!“所言矛盾”是主謂結(jié)構(gòu),語(yǔ)意完整,其后停頓;“愿陛下”的主語(yǔ)是陸贅,其前停頓,其前B處斷開(kāi);“陛下明加辯詰”是“愿”的賓語(yǔ),語(yǔ)意完整;“若”表示假設(shè)情況,-般放在句首,D處斷開(kāi);“蕭復(fù)有所請(qǐng)求”是主謂結(jié)構(gòu),語(yǔ)意完整,其后停頓;“則……”是假設(shè)句的下句,引出下文,其前F處斷開(kāi)“從-”是主語(yǔ),“何容為隱”是謂語(yǔ),中間不斷開(kāi)故選BDF)11.D(A項(xiàng),“自疏濯淖污泥之中”的“疏”意思是疏遠(yuǎn),含義相同,表述正確B項(xiàng),《鴻門(mén)宴》“度我至軍中,公乃入”的“乃”表示“才”C項(xiàng),“日月忽其不淹兮”的“淹”意思是停留,意思相同D項(xiàng),“克勵(lì)以求復(fù)”中“克”意思是克制、約束;“克終者蓋寡”中“克”意思是能夠,二者意思不同)12.C(“德宗最終采納陸贅的建議,親自與蕭復(fù)當(dāng)面對(duì)質(zhì),澄清誤會(huì)”錯(cuò)誤,德宗并未采納陸贅的建議,原文說(shuō)“上亦竟不復(fù)辯也”)13.(1)這確實(shí)是身居高位統(tǒng)治臣下的關(guān)鍵,希望陛下重視這件事(“御下”“要樞”“惟”各1分,句意通順1分)(2)這樣既不會(huì)荒廢法度,也不會(huì)舍棄人才,即使是細(xì)微的過(guò)失也-定懲罰,而可使用的人才不會(huì)匱乏(“廢”“纖介”“匱”各1分,句意通順1分)14.①交替使用賞罰兩種手段;②善于發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用人的長(zhǎng)處;③不因-言-事而賞罰過(guò)當(dāng)(每點(diǎn)1分,意對(duì)即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)文言文參考譯文:材料一:蕭復(fù)曾向皇帝上奏說(shuō):"宦官自國(guó)家災(zāi)亂以來(lái),多擔(dān)任監(jiān)軍,仗恃著陛下的恩寵任意而為。這種人只應(yīng)該掌管皇宮的事情,不適于把兵權(quán)和國(guó)政委托給他們?！钡伦诓桓吲d。蕭復(fù)又曾經(jīng)與盧杞一起奏議朝事,盧杞順承皇上的旨意,蕭復(fù)面色嚴(yán)正地說(shuō):"盧杞講話(huà)不正直!”德宗感到吃驚,退朝后對(duì)親近的人說(shuō):"蕭復(fù)對(duì)朕太輕視了!”戊子(十六日),德宗命令蕭復(fù)擔(dān)當(dāng)淮南、福建、嶺南等道宣慰、安撫使,實(shí)際上是疏遠(yuǎn)蕭復(fù)。接著,劉從一以及朝中大臣不斷奏請(qǐng)將蕭復(fù)留在朝中,德宗對(duì)陸賁說(shuō):"朕想起出行以來(lái),長(zhǎng)江、淮河地區(qū)遠(yuǎn)在一方,有時(shí)會(huì)有消息傳聞失實(shí),所以打算派遣朝中居于重要職位的大臣前去安撫,朕與宰相和朝中大臣商量此事,都說(shuō)應(yīng)當(dāng)這么做?，F(xiàn)在竟然這樣翻來(lái)覆去,朕為此惱恨了好幾天。你知道蕭復(fù)是個(gè)什么樣的人嗎?他不愿意出行,用意何在?”陸賁上奏認(rèn)為:"蕭復(fù)痛下決心,修省自勉,向往做清正廉潔之士,辦事雖然有不夠周詳?shù)牡胤?但他的品行還是可以保證的。至于像這樣任意行詐,蕭復(fù)一定不肯做。即使蕭復(fù)打算停留不走,劉從一怎么肯附和他呢!現(xiàn)在陛下所言相互矛盾,希望陛下能夠分明地加以辨別查問(wèn)。如果蕭復(fù)有什么請(qǐng)求,劉從一怎么會(huì)允許他為自己隱瞞!陛下有什么忌憚,而不肯將此事辨別明白,以至于只能如此惱恨呢!一般說(shuō)來(lái),將事情分析明白了,便沒(méi)有疑惑;把事情辨別清楚了,便沒(méi)有冤屈。沒(méi)有比事先猜疑別人存心欺詐卻不予以分析明白更為嚴(yán)重的疑惑,沒(méi)有比遭受猜疑卻不予以辨別清楚更為痛切的冤屈。這會(huì)使真?zhèn)螕诫s,忠邪不分。這確實(shí)是身居高位統(tǒng)治臣下的關(guān)鍵,希望陛下重視這件事。”德宗最后還是沒(méi)有再辨別此事。材料二:德宗性情好猜忌,不肯把政事委派給臣下,官職無(wú)論大小,一定親自選拔然后任用,宰相的奏呈,很少稱(chēng)贊認(rèn)可;群臣一旦受到斥責(zé),往往終身不再重用;喜歡以口才選拔人才,卻得不到敦厚實(shí)在的人才;難以獲得晉升的機(jī)會(huì),眾多人才滯留不被重用。陸賁上奏諫言,其大意是:"提拔進(jìn)用是為了褒獎(jiǎng)功勛,降職罷免是為了懲戒過(guò)失,這兩者交替使用,治理如同循環(huán)。被提拔后若有過(guò)失則予以懲戒,懲戒后若能改正則再予以進(jìn)用。這樣既不會(huì)荒廢法度,也不會(huì)舍棄人才,即使是細(xì)微的過(guò)失也一定懲罰,而可使用的人才不會(huì)匱乏。因此能讓被降職的人克制私欲、力求上進(jìn)以求再被重用,被提拔的人警惕而謹(jǐn)慎地做好本職工作,君上沒(méi)有疑忌,臣下沒(méi)有怨恨?！彼终f(shuō):"普通人才以上,各有優(yōu)點(diǎn),如果區(qū)分得當(dāng),委以適當(dāng)?shù)穆殑?wù),各適其性,各展其能,在于合作來(lái)建立功業(yè),也和全能人才沒(méi)有區(qū)別。只要在于明察和寬廣的胸懷,以合適的方法使用他們就可以。”又說(shuō):"因?yàn)橐痪湓?huà)舒心就認(rèn)為有能力,卻不核實(shí)真?zhèn)?因?yàn)橐患虑檫`背心意就認(rèn)為有過(guò)錯(cuò),而不考量忠誠(chéng)與邪惡,那些稱(chēng)心快意的就交給重任,結(jié)果超過(guò)其能力,不考慮他是否能做到,那些違背心意的就責(zé)罰失當(dāng),不寬恕他所不能做到的,所以在職責(zé)范圍內(nèi)不會(huì)建立功績(jī),在君臣之間也沒(méi)有明確的分工?！?5.B(“-動(dòng)-靜”錯(cuò)誤,頷聯(lián)“-揮手”的動(dòng)作與“萬(wàn)壑松”的琴聲意境的核心對(duì)比,是“簡(jiǎn)潔動(dòng)作”與“宏大意境”的反差,而非“-動(dòng)-靜”。“萬(wàn)壑松”描繪的是松濤陣陣的動(dòng)態(tài)景象,并非靜態(tài),選項(xiàng)中“-動(dòng)-靜”的表述不符合詩(shī)句內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。)16.①均以“比喻”將抽象琴音具象化,直觀(guān)展現(xiàn)技藝之妙。(1分)本詩(shī)頷聯(lián)“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”以自然聲響作喻,將蜀僧彈奏的琴音比作萬(wàn)壑間奔涌的松濤,生動(dòng)地表現(xiàn)出琴聲的磅礴氣勢(shì)和深遠(yuǎn)意境,直接凸顯彈奏者的高超技藝。(1分)《琵琶行》多處以比喻摹寫(xiě)琵琶聲,將琵琶的高亢、細(xì)柔、清脆等不同音色,分別比作急雨、私語(yǔ)、落玉盤(pán)的珍珠,盡顯彈奏者技藝的精湛。(1分)②均以“側(cè)面烘托”強(qiáng)化彈奏效果,間接凸顯技藝高超。(1分)本詩(shī)“客心洗流水”寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)琴后心境被凈化的狀態(tài),借聽(tīng)者的情感共鳴側(cè)面體現(xiàn)琴音的感染力;“不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重”寫(xiě)詩(shī)人沉浸琴音、渾然忘時(shí),借“忽略時(shí)間流逝”的反應(yīng),間接烘托琴聲極具吸引力,反推彈奏者技藝非凡。(1分)《琵琶行》以“東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白”寫(xiě)聽(tīng)眾沉浸琴音、全場(chǎng)靜默的場(chǎng)景,借聽(tīng)眾的專(zhuān)注反應(yīng)凸顯琴音的震撼力;又以詩(shī)人“江州司馬青衫濕”的自我情感流露,借聽(tīng)者被琴音觸動(dòng)落淚的細(xì)節(jié),間接證明彈奏者能以樂(lè)聲傳遞深層情感,技藝已達(dá)“以聲傳情”的高境。(1分)(意對(duì)即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)17.(1)萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)(2)以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才(3)(示例)積水成淵蛟龍生焉/夢(mèng)入神山教神嫗老魚(yú)跳波瘦蛟舞/舞幽壑之潛蛟泣孤舟之獒婦(每空1分,錯(cuò)字、添字、漏字則該空不給分)18.A(A項(xiàng)與原文中的引號(hào)用法相同,都表示強(qiáng)調(diào)。B項(xiàng)表示直接引用,C項(xiàng)表示特殊含義,D項(xiàng)表示諷刺、否定。)19.③處修改為:因而產(chǎn)生對(duì)算法的抱怨心理⑥處修改為:也難以指導(dǎo)騎手處理突發(fā)狀況(③處,“導(dǎo)致……心理”搭配不當(dāng),可將“導(dǎo)致”改為“產(chǎn)生”;⑥處,“騎手突發(fā)狀況”成分殘缺,“突發(fā)狀況”缺少相搭配的謂語(yǔ)動(dòng)詞,可在“突發(fā)狀況”前加上動(dòng)詞“處理”。)(每改對(duì)-處給2分,其他修改如果正確酌情給分)20.“形戍”改為“形成”“掌渥”改為“掌握”(每改對(duì)-處給1分)21.(示例)“養(yǎng)系統(tǒng)”是“老騎手”以崗位專(zhuān)用技能為基礎(chǔ),利用算法技術(shù)的學(xué)習(xí)能力,有意識(shí)地生產(chǎn)工作行為數(shù)據(jù)來(lái)主動(dòng)調(diào)試算法,以降低算法派單在數(shù)量和質(zhì)量上的不確定性的行為。(完整涵蓋“騎手主動(dòng)調(diào)試算法”“利用算法學(xué)習(xí)能力”“生產(chǎn)行為數(shù)據(jù)”“降低派單不確定性”等核心要點(diǎn)給3分;符合下定義格式給1分;意對(duì)即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)22.①邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性更強(qiáng):原句用“在-部分人的想象里”明確錯(cuò)誤認(rèn)知的來(lái)源,以“其實(shí)”進(jìn)行轉(zhuǎn)折,再用“并非……-直都”雙重強(qiáng)調(diào),層層反駁,邏輯鏈條清晰;改句表述簡(jiǎn)單直接,削弱了對(duì)錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的反駁力度。(2分)②表意更準(zhǔn)確全面:原句強(qiáng)調(diào)“平臺(tái)勞動(dòng)者”而非“騎手”,涵蓋更廣泛的群體;“控制和被控制關(guān)系”比“控制關(guān)系”多-層雙向性,更貼合后文“人機(jī)矛盾”的互動(dòng)關(guān)系;“自主性-直都很重要”突出騎手特性的持續(xù)性,改句“很自主”表意模糊,丟失細(xì)節(jié)。(2分)③語(yǔ)言風(fēng)格更專(zhuān)業(yè):原句使用“操控”“自主性”等專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),符合文本分析勞動(dòng)關(guān)系的嚴(yán)謹(jǐn)基調(diào);改句“能輕易操控”“很自主”過(guò)于口語(yǔ)化,弱化了學(xué)術(shù)性和權(quán)威性。(1分)(意對(duì)即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)23.一、審題要點(diǎn)1.核心材料解讀:需緊扣牧民格魯與兒子的選擇沖突—格魯堅(jiān)守傳統(tǒng)牧場(chǎng),希望兒子“子承父業(yè)”,兒子卻扎根縣城開(kāi)創(chuàng)牧家樂(lè),最終以“牧場(chǎng)是家”達(dá)成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的