8拿來主義本課話題——借鑒與吸收朗讀——課文中的名段總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。針對要不要繼承和怎樣繼承文化遺產(chǎn)的問題，魯迅提倡“拿來主義”和“送去主義”，主張從文化遺產(chǎn)中吸取精華、剔除糟粕。在新形勢下，我們有必要運用魯迅的“拿來主義”，開動腦筋，擦亮眼睛，勇敢地占有、挑選、利用外來文化并在此基礎上加以創(chuàng)新。一切好的東西都是人類共同的財富，中國在發(fā)展過程中，外國好的東西、對中國進步有益的東西都應該吸收。鏈接——生活中的素材東莞女德班怪象據(jù)了解，東莞蒙正國學館開辦的“女德班”每年舉辦12期，每期約50人，全天學習，一期一周時間。女德班第一門課就是拜師，學員要先向館長一鞠躬三叩首才算正式“入門”。女德班的課程內(nèi)容很多是從傳統(tǒng)經(jīng)典中提取，但不少課程具有爭議，如其倡導的“壓縮自己、相夫教子是獲得救贖的唯一方式”。目前，東莞市委宣傳部通報稱，因教學內(nèi)容違背社會道德風尚以及超范圍經(jīng)營、無證辦學等，蒙正國學館“女德班”已被依法責令停辦。盡管對于“國學”的定義仍未有統(tǒng)一明晰的答案，但標準基本是可以確定的——它是傳統(tǒng)文化中的精華，向社會傳遞的是積極向上的正能量。對于這些，我們應該借鑒和吸收。然而“女德班”卻打著國學的幌子，宣揚“三從四德”的封建思想。如此糟粕，每個人都應自覺抵制。背誦——相關(guān)的名言警句1．把別人的經(jīng)驗變成自己的，他的本事就大了。 ——毛澤東2．以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以古為鏡，可以知興替。 ——唐太宗3．前事不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策·趙策一》4．他山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)》5．如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。——牛頓[知識·梳理]第1步讀字音——千言萬語總關(guān)音一、單音字儀節(jié)()磕頭()殘羹()冷炙()吝嗇()()腦髓()譬如()徘徊()()孱頭()自詡()國粹()冠冕()玄虛()蹩進()糟粕()【答案】yíkēɡēnɡzhìlìnsèsuǐpìpáihuáicànxǔcuìmiǎnxuánbiépò二、多音字1．組詞辨析法(1)給eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(給面子,給予)) (2)炮eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(槍炮,炮制))(3)孱eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(孱頭,孱弱)) (4)別eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(別扭,別致))【答案】(1)ɡěijǐ(2)pàopáo(3)cànchán(4)bièbié2．語境辨析法(5)他善于審時度()勢，危急關(guān)頭，能夠?qū)⑸乐弥?)外。(6)他雖然取得了冠()軍，但在獲獎感言里并沒有冠()冕堂皇的語言?！敬鸢浮?5)duó/dù(6)ɡuàn/ɡuān第2步寫字形——奧妙無窮方塊字eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(línɡ毛,自xǔ,xǔxǔ如生,yì戴))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(biē悶,魚biē,bié腳,bì端))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(biàn認,biàn論,biàn子,花bàn)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(國cuì,憔cuì,cuì火,破suì))【答案】翎/詡/栩/栩/翊憋/鱉/蹩/弊辨/辯/辮/瓣粹/悴/淬/碎第3步用詞語——送你一雙慧眼(1)吝嗇·吝惜兩者都有過分愛惜財物的意思?！傲邌荨毙稳菰~，主要指當用的不用，含貶義；后面不能帶賓語?！傲呦А眲釉~，表示珍惜，指舍不得拿出自己的東西，多為中性詞。還可以用于財物之外的生命、力量等以及具體的物品。后面可以帶賓語。請將正確的詞語填在橫線上。最新調(diào)查顯示，德國五分之一的企業(yè)在圣誕節(jié)慶?；顒臃矫姹憩F(xiàn)過于__①__(吝嗇/吝惜)，而企業(yè)老板說絕不會在培訓員工方面__②__(吝嗇/吝惜)金錢?！敬鸢浮竣倭邌茛诹呦?2)鼓吹·鼓動兩者都有“宣傳”的意思?！肮拇怠雹傩麄魈岢?。②吹噓。側(cè)重于宣傳?！肮膭印敝赣谜Z言、文字等激發(fā)人們的情緒，使他們行動起來。側(cè)重于結(jié)果。請將正確的詞語填在橫線上。①華為在美國的競爭對手思科等其他一些電信企業(yè)幕后________(鼓吹/鼓動)國會審查華為，借此破壞華為名聲，從而給自身帶來商機。②他們在宣傳單中大肆________(鼓吹/鼓動)產(chǎn)品功效，授課時還免費贈送雞蛋、襪子等小禮品，致使每天都有三四百名老年人被吸引前去聽課。【答案】①鼓動②鼓吹(3)徘徊·彷徨兩者都是動詞，都有“猶豫不決”的意思?！芭腔病雹僭谝粋€地方來回地走。②比喻猶豫不決。③比喻事物在某個范圍內(nèi)來回浮動、起伏?！搬葆濉敝缸邅碜呷?，猶豫不決，不知往哪個方向去。請將正確的詞語填在橫線上。①由于房地產(chǎn)、汽車等下游行業(yè)未見明顯回暖，國內(nèi)鋼鐵產(chǎn)品需求疲軟，鋼鐵業(yè)仍在低谷________(徘徊/彷徨)。②女主角林依晨在《我可能不會愛你》中生動地演繹了一個少女成長過程中對愛情的憧憬和________(徘徊/彷徨)?！敬鸢浮竣倥腔并卺葆宓?步辨熟語——于細微處細斟酌請判斷下列加點的成語使用是否正確。(1)中華民族自古就是禮義之邦，禮尚往來是老祖宗留給我們的光榮傳統(tǒng)，送禮能增加人與人之間的感情，消除敵對冷漠，對構(gòu)建和諧社會有著不可替代的作用。()理由：__________________________________________________________________________________________________________________________(2)時下中國的某些所謂學者，往往不肯下大功夫自主創(chuàng)新，只是殘羹冷炙，歪念真經(jīng)，邯鄲學步又東施效顰，結(jié)果是自欺欺人，難抱“美人歸”。()理由：__________________________________________________________________________________________________________________________(3)檢查人員發(fā)現(xiàn)，超市面包銷售點冠冕堂皇地設立在超市入口處，銷售的熟食沒有采取任何避免污染的措施，食品安全隱患比較突出。()理由：__________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)√“禮尚往來”，指社會交往中應當有來有往。用在此處合乎語境。(2)ד殘羹冷炙”，主要指吃剩下的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。用在此處不合語境，應改為“拾人牙慧”。(3)ד冠冕堂皇”，意思是表面上莊嚴或正大的樣子。而句中是想表達“公然或毫不隱諱地”的意思，應該使用“堂而皇之”。[常識·速覽]eq\a\vs4\al([識作者])新文化運動的旗手、“民族魂”——魯迅魯迅(1881－1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，以筆代戈，戰(zhàn)斗一生，被譽為“民族魂”。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中國文化革命的主將。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學的發(fā)展有巨大的影響?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶懻铡Ｗ髌分饕卸唐≌f集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如《而已集》《三閑集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。eq\a\vs4\al([探背景])20世紀30年代的中國，國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策，對內(nèi)采取高壓政策，進行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。文化界反動文人掀起了復古主義逆流，資產(chǎn)階級買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上，為了促進革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著錯誤認識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認識，魯迅先生提出了“拿來主義”的主張。“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的通俗形象的新名詞，它反映了無產(chǎn)階級對待中外文化的基本觀點和科學態(tài)度。eq\a\vs4\al([巧識文])雜文雜文：文學體裁之一，散文中的一類(一般以議論為主)，是直接而迅速地反映社會事件的文藝性論文。以短小、活潑、鋒利、雋永為特點，是一種戰(zhàn)斗的文體。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會生活、文化動態(tài)以及政治事變的雜感、雜談、雜論、隨筆都可歸入這一類。中國自戰(zhàn)國時代以來諸子百家的著述中就多有這一類的文章。五四運動以后，以魯迅為代表的革命作家，為了戰(zhàn)斗的需要，對于有害的事物，揭微顯隱，痛下針砭，廣泛地運用了雜文；它們有如匕首、投槍刺向敵人，表現(xiàn)了堅強的戰(zhàn)斗力；在藝術(shù)上，感情飽滿，形象鮮明，具有高度的藝術(shù)感染力，形成了雜文的新傳統(tǒng)和新風格。[整體·感知]魯迅先生針對國民黨政府的媚外行徑、賣國政策和有些人的“全盤西化”的主張，也針對革命文化陣營內(nèi)部的拒絕借鑒、盲目排斥的態(tài)度，提出既要大膽吸收借鑒外國文化(也包括本國文化遺產(chǎn))，又要認真地分析精華與糟粕，加以批判地吸收，以期提高民族的素質(zhì)，創(chuàng)造民族的新文化，并把這種觀點精當?shù)馗爬椤澳脕碇髁x”。[文脈·梳理]拿來主義eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(送去主義破\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(來源：閉關(guān)主義,表現(xiàn)：送物送人,實質(zhì)：賣國主義,危害：主權(quán)喪失))諷刺反語))①全盤否定②全盤接受③挑選[文本·層析]一、閱讀課文第1～4自然段，回答下面的問題。1．作者在第1自然段中列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)？________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】作者列舉了三個“送”的事例：①先送一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”；②還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去；③還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。2．分析下列語句的含意，體會本文的語言特色。(1)幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)“大師”暗含譏諷，“捧”表現(xiàn)了“大師”們恭敬的媚態(tài)，“幾張”顯得相當貧乏，卻一路張揚，顯得多么寒傖可憐，可悲可笑。(2)反語。正話反著說，諷刺意味更強烈。(3)這句話形象深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫無法立足于世界民族之林，我們就要亡國亡種。3．魯迅先生為了證明“送去主義”的危害，采用了什么論證手法呢？請簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】采用了類比論證的手法。尼采：自詡是太陽——“只是給與，不想取得”——他發(fā)了瘋；中國：自詡地大物博——只送去，不拿來——亡國滅種。二、閱讀課文第5～10自然段，回答下面的問題。4．本文把“大宅子”比喻成文化遺產(chǎn)，批判了幾種對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度？“拿來主義”者是怎樣“占有”“挑選”文化遺產(chǎn)的？根據(jù)第8、9自然段的內(nèi)容，完成下面兩個表格。三種錯誤態(tài)度：三種類型想法行動實質(zhì)共同點孱頭(1)徘徊不敢進(2)不加選擇(3)保存清白(4)全盤否定(虛無主義)廢物(5)欣欣然蹩進(6)“占有”“挑選”的方法：喻體事物做法本體事物態(tài)度①吃掉②吸收(使用)鴉片③精華和糟粕并存的部分④⑤留一點，毀大部⑥毀滅姨太太⑦只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫靡的東西⑧【答案】(1)怕給染污(2)拒絕繼承(逃避主義)(3)昏蛋(4)放火燒光(5)羨慕(6)全盤接受(投降主義)①魚翅②文化遺產(chǎn)中的精華部分③送藥房供治?、苴吚芎?存放)⑤煙槍和煙燈⑥文化遺產(chǎn)中的糟粕⑦散去⑧毀滅5．本文題目是“拿來主義”，第1自然段卻寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”，這樣安排內(nèi)容有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】文章題目為“拿來主義”，但在第1自然段中，作者卻先談清政府的“閉關(guān)主義”，接著又大談“送去主義”，并用辛辣犀利的語言點明“送去主義”的實質(zhì)不過是賣國主義罷了，將“送去主義”的反動本質(zhì)批判得體無完膚。作者這樣安排，表面上是繞了彎子，實際上是先破后立，在歷數(shù)了“閉關(guān)主義”“送去主義”的危害之后，再提出“拿來主義”，既順理成章，又有氣勢。同時，“閉關(guān)主義”“送去主義”作為“拿來主義”的對立面，與之形成了鮮明對比，使“拿來主義”的觀點更有說服力。[話題·互動]話題：本文在談及“送去主義”的表現(xiàn)時，將“送一批古董”“捧著幾張古畫和新畫”“送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去”三者并排列舉，有人認為如此行文含有對梅蘭芳的不滿。你同意這種觀點嗎？為什么？學生甲：同意。因為梅蘭芳的出訪為國民黨政府所利用，梅蘭芳的出訪無形中給國民黨政府提供了間接幫助。我的觀點：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】不同意。因為三者都是“送去”的表現(xiàn)，都是將中國文化遺產(chǎn)拱手“送去”外國。作者意在批判國民黨政府已墮落到將民族遺產(chǎn)作為媚外求榮的工具的可恥地步，其矛頭直指國民黨政府，而非梅蘭芳本人。[寫法·借鑒]1．寫作特色比喻論證課文第8自然段一開始就用“譬如罷”開始論證，用從祖上得來的一所大宅子比喻文化遺產(chǎn)；用“徘徊不敢走進門”的“孱頭”比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者；以“勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者；以“羨慕這宅子的舊主人的”“接受一切”“欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片”的“廢物”比喻崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義者，都非常準確、形象、生動。2．寫法指導比喻論證在寫作中的運用比喻論證，是用打比方的方法來論證與被比喻事物相類似的論點。也就是用具體、淺顯、熟悉的事物中所包含的道理作比方，來揭示或闡明抽象、深奧、生疏的事物中所包含的道理，這一形象化的論證方法，能給人留下深刻的印象。那么，在寫作中如何運用比喻論證呢？可從以下方面入手：(1)用來作比的事物必須可信，是人所共知的。用來作比喻的事物，要具體、淺顯而新穎，通俗易懂，容易理解和接受。(2)要把拿來作比喻的事物和論證的道理之間的相似點找準確。比喻物和被比喻物既要有相似點，又不能是同一事物，否則便構(gòu)不成比喻論證。(3)要生動、簡明。不能讓拿來作比喻的事物掩蓋了要論證的道理，或沖淡了議論。(4)要把比喻的含義和文章議論的內(nèi)容有機結(jié)合在一起，不能在議論時拋開比喻。(5)用成語、寓言、小故事來作比喻論證，要根據(jù)需要適當敘述故事的梗概。這樣便于讀者深刻地理解。(6)運用成語或寓言故事論證時，必須有所分析評論，概括出其蘊含的道理，與論點保持一致。只敘述不評析，就是堆砌論據(jù)。只有分析，才能引出要諷喻的事理，才能使它更好地為論點服務。3．遷移應用以“信念”為話題，運用比喻論證寫一段精彩段落。(不少于100字)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】信念是夸父逐日時不停的腳步，信念是雨中航行時對岸不滅的燈塔，信念是狂風肆虐時蒼鷹不停歇的身姿。擁有信念，一根小小的火柴，可以點亮一片星空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點整個春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動一片海洋。[素材·應用]1．課內(nèi)素材學會揚棄對待文化遺產(chǎn)以及西方文化，我們應持什么態(tài)度？魯迅先生的《拿來主義》給了我們很好的啟示。魯迅的見解，跟毛澤東同志“古為今用”“洋為中用”“排泄其糟粕，吸收其精華”的意見是一致的。中國改革開放的大門打開后，西方文化不請自來。對于這些送來的東西，我們應批判地吸收。全盤拿來和全盤否定都是不對的。對于西方文化的糟粕，我們要無情地加以摒棄；對于西方先進的東西，如發(fā)達的科技，科學的管理，規(guī)范的制度，等等，我們要加以學習、借鑒，為我所用，從而促進中華民族的繁榮富強?！緫媒嵌取俊袄^承與創(chuàng)新”“舍與得”“文化”“借鑒”“包容”等。2．精彩應用“包容”，就要像大海那樣，接納來自千百條河流的水。不管它是清水，還是濁水；是凈水，還是污水，只要是水，一概接納不誤。如果只是接納清凈的水，而拒絕污濁的水，那么它就不能成為大海了。對待古代文化和外來文化也一樣，不管它是“土文化”，還是“洋文化”；是“俗文化”，還是“雅文化”，一概照收不誤。只有這樣，才能造就當代文化的博大精深。如果只是吸納“洋文化”和“雅文化”，拒絕“土文化”和“俗文化”，那么何來的“博大”和“精深”？魯迅在《拿來主義》中主張“不管三七二十一，‘拿來’”，其道理或許就在此吧。當然，在“包容”的前提下，還需要對“包容”的東西加以區(qū)別。要在包羅萬象的種種事物中鑒別出孰優(yōu)孰劣。用毛澤東的話來說，就是要區(qū)分出哪是“精華”，哪是“糟粕”。要做到這一點，有時并不那么容易?！督鹌棵吩~話》在暴露土豪劣紳的劣跡時，又夾雜著露骨的性描寫；《紅樓夢》在反映封建貴族家庭必然沒落的趨勢時，也夾雜著宗教的虛無主義思想；“思想者”在冷靜思考的同時，卻展示著赤裸的身體……看來，魯迅在《拿來主義》中說在“拿來”時要“運用腦髓，放出眼光”，不是沒有道理的。(北京卷滿分作文《又想起了魯迅》)[佳作·領(lǐng)悟]有魚吃還捉老鼠——搶救民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做一道二元一次方程，我們通常設某某為X，某某為Y，那么針對這個漫畫，我們姑且設舶來文化為魚，民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是老鼠。魯迅先生曾在《拿來主義》中建議國人“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅”，因為“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。社會發(fā)展到今天，國人是真正學會“拿來”了，于是中國文化界出現(xiàn)了一個怪現(xiàn)象：外來的和尚會念經(jīng)，眾多的舶來品，接踵而至，好萊塢大片，韓劇，日本動畫片，哈利·波特，吉尼斯世界紀錄……令人眼花繚亂，目不暇接，這些是一盤又一盤令人垂涎欲滴的“魚”。就連節(jié)日也是外國的好，情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，外來的節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日火爆得多，也是一盤“魚”。這些舶來的文化足夠滿足現(xiàn)代人的需求。而國人的傳統(tǒng)文化——京劇、川劇、皮影戲、剪紙這些傳統(tǒng)非物質(zhì)文化即“老鼠”卻越來越不受人重視了。清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這些傳統(tǒng)的節(jié)日也少受國人的青睞。是呀，有魚吃還捉什么老鼠？有現(xiàn)成的國際性文化“拿來”就真的不需要中國人自己民族的文化了嗎？那為什么有“搶救民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的組織出現(xiàn)？為什么有國人自發(fā)起來搶救保護我們的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？一個攝影師，跟蹤皮影戲近十年，出版影集《皮影世家》，圖文并茂地將這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)介紹給世人，希望能后繼有人，世代流傳。七位新疆的十二木卡姆著名民間藝人入圍國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人推薦名單，古老獨特的木卡姆藝術(shù)獲得更為廣泛的傳承。中國人自己的節(jié)日——端午節(jié)、中秋節(jié)，也列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每到這天，全國放假一天，家家包粽子，吃月餅，節(jié)日氣氛漸濃。陜北腰鼓敲出陜西，敲到中央電視臺，敲到國際大舞臺，讓全世界聆聽它的震撼。還有中國剪紙、南京云錦、安徽宣紙、藏戲、新疆瑪納斯……這些文化藝術(shù)技藝傳統(tǒng)，都在被國人所傳承、所熱愛、所保護?！澳脕怼钡牟皝砦幕棒~”是豐富的，我們可以吃。我們自己的民族文化“老鼠”卻是我們民族精神的所在，作為一名中國人，我們有責任保護和傳承。1．學比喻民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個非常抽象的名詞，而在本文中作者卻巧妙地將它比喻成“老鼠”，將“外來文化”比喻成“魚”。這樣文章在論述過程中，就非常形象生動，增強了論證效果。2．學開頭本文的開頭非常獨特，以數(shù)學運算中的“二元一次方程”巧妙引題，非常準確地將畫面內(nèi)容與寫作內(nèi)容有機地結(jié)合起來。3．學選材作者在論證過程中，能夠準確定位，恰當選材。作者選取影視劇、傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化技藝等方面進行廣泛論證，充分地論證了“搶救民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要性，也喚起人們對“民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護意識，增強了責任感。1．改正下列加點字中錯誤的注音。冠冕(miǎn)腦髓(suǐ)吝嗇(lìnɡ)國粹(cuì)蹩進(bì)磕頭(kē)孱頭(chán)摩登(mó)針灸(jiǔ)________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】“吝”應讀“l(fā)ìn”，“蹩”應讀“bié”，“孱”應讀“càn”。2．改正下列詞語中的錯別字。古懂陷阱拭目以待積毀銷骨霎時譬如磕頭賀喜人才備出時髦包涵亟待解決祖上蔭功________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】懂－董，備－輩，蔭－陰。3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是()【導學號：】(1)這位大慈善家從______走向豪捐，源于他在胞兄去世后的“頓悟”——人活一世，與其沒完沒了地拼命賺錢，不如在生命健全時積德行善。(2)俞敏洪將為塑造這個時代最稀缺的理想主義色彩，辦成一所完全非______的大學，一所博雅的出色大學。(3)一個國家級貧困縣，每年有多達幾十億的財政漏洞都需要靠上級轉(zhuǎn)移支付來補貼，卻投資上億建豪華辦公樓，______太打臉了。A．吝嗇營利不免 B．吝惜盈利未免C．吝惜盈利不免 D．吝嗇營利未免【解析】“吝嗇”和“吝惜”都有過分愛惜財物的意思，但“吝嗇”主要指當用的不用，含貶義；“吝惜”表示珍惜，指舍不得拿出自己的東西，屬中性詞。句(1)意在說“這位大慈善家”從前比較小氣，當用的不用，選“吝嗇”較恰當?！盃I利”和“盈利”都與利益有關(guān)，不同的是“營利”是動詞，指“謀利”，是以賺錢為目的的行動；“盈利”是名詞，指扣除成本，賺到的錢。句(2)選“營利”較恰當?！拔疵狻北硎厩懊嫠f的情況不合適，或?qū)η懊嫠f的情況不以為然，含有委婉批評的意味；“不免”表示某種結(jié)果在客觀上不可避免。句(3)含對貧困縣的不當之舉的委婉批評之意，選“未免”較恰當?！敬鸢浮緿4．下列各句中，加點的成語使用，全正確的一項是()【導學號：】①這夫妻倆在工作上互相理解支持，在生活中相互關(guān)心照顧，真是恩愛和睦、禮尚往來的一對兒。②這位老師教學有方，經(jīng)常在課堂上故弄玄虛，以啟發(fā)學生，收到了深入淺出的效果。③用第二代“廚中寶”制作殘羹冷炙非常方便，只要輕輕一按電鈕，即刻就會把飯做好。④作為政客，奧巴馬冠冕堂皇地為其日本盟友站臺，但是實際上并不會付諸行動。⑤近日教育部在全國高校啟動的以“閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典·品味書香生活”為主題的“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列活動開展得有聲有色。⑥在經(jīng)歷行業(yè)并購之后，經(jīng)濟型酒店的市場競爭格局發(fā)生了巨大變化，但局面并沒有好轉(zhuǎn)。關(guān)店潮已經(jīng)來臨，慘淡經(jīng)營中的加盟商與品牌商的關(guān)系格外緊張。A．①②③ B．②④⑤C．①③⑥ D．④⑤⑥【解析】①使用對象不當。禮尚往來：指禮節(jié)上應該有來有往。現(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法對待對方。此處用在夫妻之間不當。②感情色彩不當。故弄玄虛：故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。③不合語境。殘羹冷炙：指吃剩的飯菜，也比喻別人施舍的東西。④冠冕堂皇：形容外表莊嚴或正大的樣子。⑤有聲有色：形容表現(xiàn)得十分生動。使用正確。⑥慘淡經(jīng)營：指下筆之前竭力勞神構(gòu)思，也指苦心謀劃、經(jīng)營。使用正確?！敬鸢浮緿5．下列句子中，沒有語病的一句是()【導學號：】A．只有深刻認識祖國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值，繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能在歷史提供的高起點上創(chuàng)造出更高層次的和諧文化。B．聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署的官員警告說，中國需要采取緊急行動制止艾滋病的傳播，否則，不采取緊急行動，在今后十年還會有1000萬人成為感染者。C．央視評論員鈕文新認為，余額寶嚴重干擾利率市場，嚴重干擾市場流動性，嚴重拉高實業(yè)企業(yè)融資資本，從而提高了金融和實業(yè)之間的惡性循環(huán)。D．浙江省日前出臺有關(guān)黨政機關(guān)工作人員要為工作時間上網(wǎng)聊天、炒股、玩電腦游戲等“付出代價”，這有利于加強黨的執(zhí)政能力建設?！窘馕觥緽項，“否則”與“不采取緊急行動”重復。C項，搭配不當，將“提高”改為“加劇”。D項，成分殘缺，“付出代價”后加賓語中心語“的懲罰措施”?！敬鸢浮緼閱讀課文“中國一向是所謂‘閉關(guān)主義’……‘拿來主義’者是全不這樣的”，回答下面的題目。6．“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。”請理解文中這句話的含意。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】這一句話是反語，意思是：用活人代替古董并不是什么進步，而是媚外求寵愈演愈烈的一種表現(xiàn)。7．“送去”“送來”與“拿來”的實質(zhì)性區(qū)別是什么？有什么不同的后果？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】“送去”是統(tǒng)治集團由懼外變?yōu)槌缤狻⒚耐獾囊环N表現(xiàn)，它常常以“豐富”“大度”自詡，其實這不過是一種拙劣的自欺欺人的伎倆，是掩蓋他們媚外賣國實質(zhì)的遁詞。這勢必要使中國國勢日漸衰弱，文化貧乏，最后完全淪為殖民地，讓我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。“送來”是帝國主義的一種政治、經(jīng)濟和文化的侵略手段，是進一步榨取中國人民血汗的釣餌。帝國主義無孔不入的侵略，使中國喪權(quán)失地，經(jīng)濟破產(chǎn)，內(nèi)戰(zhàn)不休，民生凋敝，加速了殖民地化的進程?！澳脕怼眲t不然，它是中國人民根據(jù)自己的需要，主動地、有分析、有批判地學習外國的長處的做法。這有利于使國家成為新國家，人“自成為新人”，文藝“自成為新文藝”。8．文中為什么要舉尼采的例子？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】以尼采的自詡和結(jié)局作對比，意在表明國民黨政府的自夸與尼采的自詡一樣，實際是一種自欺欺人的做法，并以尼采的結(jié)局暗示如此自夸的可悲結(jié)局。9．“首先是不管三七二十一，‘拿來’”與“而這回接受一切”兩者態(tài)度是否相同？為什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】不相同。前者“不管三七二十一，‘拿來’”只是第一步；后者是全盤接受，連糟粕也接受。學業(yè)分層測評(八)拿來主義eq\a\vs4\al([語言運用層])1．下列句子中，加點的成語使用不正確的兩項是()【導學號：】A．在見諸報端的受賄貪官中，“禮尚往來”是最常用的借口，而諸如端午、中秋、春節(jié)、生日之類的日子，都是非常好的時間“載體”。B．有些所謂的“理論家”，慣于引經(jīng)據(jù)典，故弄玄虛，把本來簡單明了的理論搞得復雜難懂，以顯其學問的高深和立場的正確。C．李彥宏告誡躍躍欲試的年輕人，一定要有向前看兩年的眼光。跟風、趕潮流，你吃到的很可能是剩下的殘羹冷炙。D．真正推動油價瘋狂上漲、在幕后興風作浪的正是人為的精心設計的金融市場體系和全球自由游弋的金融資本。E．在一些西方消費者的概念里，“中國制造”仍意味著質(zhì)量低劣。但美國的一些媒體近日指出，“中國制造”與過去已不可同日而語，很多產(chǎn)業(yè)已變得高度專業(yè)化?！窘馕觥緼項，禮尚往來：社會交往中應當有來有往。B項，故弄玄虛：故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。C項，殘羹冷炙：指吃剩的飯菜。前面用“吃到……剩下的”修飾，語意重復。D項，興風作浪：比喻煽動情緒，挑起事端。E項，同日而語：放在同一時間談論，指相提并論(多用于否定式)。使用正確?！敬鸢浮緽C2．下列語句中，沒有語病、句意明確的一項是()【導學號：】A．東盟重申了維護南海和平與航行安全，按照國際法律所認可的各項原則解決一切爭端，呼吁有關(guān)各方在展開海上活動時保持克制態(tài)度。B．沙特外交部18日發(fā)表聲明稱，因聯(lián)合國安理會在處理國際沖突中不作為，沙特拒絕接受聯(lián)合國安理會非常任理事國席位。C．沃爾沃環(huán)境獎得主秦大河博士提議了冰凍圈科學理論框架，他研究的重點區(qū)域是中亞干旱區(qū)冰凍圈，其變化對亞洲影響很大。D．公開信稱，國會應允許互聯(lián)網(wǎng)公司公布情報機構(gòu)所提要求，這不僅能讓公眾了解監(jiān)控項目是如何運作的，再進行公開辯論，也有助于回擊那些錯誤報道?！窘馕觥緼項，成分殘缺，應該在最后加上“的立場”；C項，搭配不當，應該改“提議”為“提出”；D項，語序不當，應是“不僅有助于回擊……，也能讓公眾……，再進行公開辯論”。【答案】B3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是()魯迅幾百萬字的遺著，其中很大一部分必將永遠受到讀者的喜愛，后世讀者將以一種贊嘆和欣賞的態(tài)度閱讀它。________。________。________，________，________。________。①他作為中國知識分子的楷模，這形象，這精神，必將永世長存②比起文章來，更重要的是魯迅這個人，他的入世態(tài)度，他的愛國心和正義感③更有若干篇在寫作的當時就并不正確，就只能作為一種研究資料保留下去了④他對強暴的反抗和對弱者的同情，他為了中國進步進行的不懈努力⑤還有一部分時過境遷，不再使人感興趣⑥他身上那種中國優(yōu)秀知識分子的傳統(tǒng)的骨氣，用他自己的話說，“這就是中國的脊梁”A．④⑥①②⑤③ B．④①⑥⑤③②C．⑤③①⑥②④ D．⑤③②④⑥①【解析】③⑤承接前文談魯迅的文章，且“還有”“更有”構(gòu)成遞進關(guān)系，故⑤在③前。②由魯迅的文章轉(zhuǎn)入魯迅的為人和他的精神，起承前啟后的作用，故應緊接③。④⑥承接②談魯迅的精神，①對整個文段進行總結(jié)?！敬鸢浮緿4．下面是魯迅先生名作《阿Q正傳》中的一段文字，請從表達效果的角度予以點評，要求語言表達準確、簡明、連貫，不超過60字。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴，熱辣辣的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己，不久也就仿佛是自己打了別個一般，——雖然還有些熱辣辣，心滿意足的得勝的躺下了。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】點評時，要先指出對比的寫法，再找出阿Q這種做法的實質(zhì)是精神勝利法。【答案】這段文字采用對比寫法，用動作和心理描寫極傳神地寫出了阿Q轉(zhuǎn)敗為勝的心理過程，有力地突出了阿Q的性格特點——喜歡用精神勝利法。5．請根據(jù)上下文，在材料的空格處補寫出恰當?shù)膬?nèi)容。要求：語意連貫，表達簡明，每處不超過12個字。【導學號：】文學形象如同繪畫形象，一樣是心中的形象，一樣全憑虛構(gòu)，一樣先要用心來看。寫人、寫物、寫環(huán)境，必須看得逼真，直至看到細節(jié)，方能落筆。____①____，繪畫是片段靜止的文學。文學用文字作畫，所有文字都是色彩；____②____，所有的線條色彩都是語言。畫非畫，文非文，畫亦文，文亦畫。我畫，不過再現(xiàn)一句詩、一闋詞、一段散文而已；站在畫面上千姿萬態(tài)的樹，全是感動過我的不同境遇中的人物，或者全是我自己；淌過紙表的流水，不論舒緩、疾進，還是迷茫虛渺，更是我一時真切的情緒，這與寫作的心態(tài)又有何異？【解析】本題考查語言表達簡明、連貫、準確的能力。解答此題，首先要準確理解所給材料的意思，提煉出兩個要點：文學和繪畫。其次，聯(lián)系上下文可以發(fā)現(xiàn)，①②兩處都是文學和繪畫并舉，由第①句后面將“繪畫”比喻為“片段靜止的文學”可知，第①句應是將“文學”比作“繪畫”，句子采用“文學是……的畫面”的形式。根據(jù)第②句前面的分號和后面的“所有的線條色彩都是語言”與“所有文字都是色彩”相對可知，第②句所填內(nèi)容應與“文學用文字作畫”相對，即“繪畫用……”。再次，注意句式的整齊。最后，注意字數(shù)的限制。做到以上幾點，此題可以完美解答?！敬鸢浮?示例)①文學是延綿不斷的畫面②繪畫用線條色彩寫作6．下圖是某學校的教學樓安全疏散示意圖，請用一段話對疏散路線進行說明。要求：內(nèi)容完整，表述簡明、準確，語言連貫，不超過75個字。________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】作答本題，首先要認真觀察圖表，明確圖表的信息，然后再用準確的語言加以說明。題干要求說明疏散路線，從圖表可以看出，有4個室的人員由西邊樓梯疏散，其他室的人員由東邊樓梯疏散。表達既要準確，又要簡潔明了?！敬鸢浮竣?09、310室和化學實驗室、化學準備室的人員從西面疏散，經(jīng)由西面樓梯離開教學樓；②其余房間內(nèi)人員從東面疏散，經(jīng)由東面樓梯離開教學樓。eq\a\vs4\al([閱讀提升層])閱讀下面的文字，完成7～10題?！緦W號：】國人的“國粹病”廖保平兩年前，因為“破解川劇變臉秘密”，曾金貴成為川劇界的聲討對象。今年7月，法國女孩美蘭妮專程來中國拜曾金貴為師學習變臉的消息一出，聲討再起：“變臉是國粹，怎能隨便傳給外人？”拜師學藝是一件很平常的事，問題之所以變得如此復雜，充滿火藥味，皆因變臉被視為“國粹”。變臉真是國粹么？曾金貴說，作為戲曲外化人物的一種手段，變臉只是戲劇的表演技巧，談不上所謂的“國粹”。過去，獨門絕技——“絕活”的傳授大有規(guī)矩：傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外(人)。自從國門被大炮洞開，國人發(fā)現(xiàn)國外有先進的“洋玩意”之后，那些人無我有的“絕活”均被冠以“國粹”之名。一種技藝“粹”到“國”級，就跟國家榮譽、國家機密、國家利益等聯(lián)系在了一起，也就有了維護甚至保衛(wèi)的意義。以前，洋人還不大瞧得起你的“老古董”，國粹派只好敝帚自珍?，F(xiàn)在洋人對你的“絕活”感興趣了，還想學一學，國粹派就嘩然起來：“絕活”是傳內(nèi)不傳外(國)的。照這樣說，作為國粹的京劇也是絕活，也應該傳內(nèi)不傳外(國)?？墒?，京劇大師收洋徒弟已不是新鮮事，并沒有背上“賣國賊”的罵名，相反，京劇卻因此變得更有人氣，更有影響力?；蛟S，那些一概地、盲目地反對國粹外流的人，大概是讀過魯迅的《拿來主義》，且發(fā)生了誤解。魯迅的《拿來主義》一開頭有云：“中國一向是所謂‘閉關(guān)主義’……到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了……聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去……”字里行間，魯迅對梅蘭芳博士頗有微詞。曾金貴即是當代的梅蘭芳，假如魯迅還在，曾金貴先生也一定會在魯迅面前止步。如此推論，愚以為謬矣！其一，我要說，魯迅的《拿來主義》提及梅蘭芳先生，旨在抨擊統(tǒng)治者的媚外賣國，而絕不是在諷刺挖苦梅博士本人；其二，在如何看待中外文化交流的問題上，魯迅本人也絕不是一個閉關(guān)主義者。這一點只要翻看一下中國的現(xiàn)代文學史，就很容易找到實例。我認為