1．下列詞語中加紅的字，讀音有錯(cuò)誤的一組是（

）A．僻（pì）靜

霎（chà）時(shí)

纖（xiān）維

呱（gū）呱墜地B．廣袤（mào）

雋（juàn）永

逾（yú）越

如喪考妣（bǐ）C．浸漬（zì）

哺（bǔ）育

和弦（xián）

泉水淙（cóng）淙D．氛（fēn）圍

摒（bìng）除

不啻（chì）

歲月蹉（cuō）跎閱讀下面的文字，完成小題。1967年，馬爾克斯創(chuàng)作的《百年孤獨(dú)》面世，震驚了世界文壇。不僅作者描述了小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族七代人，也反映了拉丁美洲的百年歷史，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的鴻篇巨制。此后馬爾克斯又推出了《家長(zhǎng)的沒落》《霍亂時(shí)期的愛情》等佳作。馬爾克斯對(duì)于魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作出的貢獻(xiàn)是多方面的。除了創(chuàng)作實(shí)踐上擁有像《百年孤獨(dú)》這樣的世紀(jì)扛鼎之作以外，在魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作理論方面，他也是頗有建樹的。一是他首先將民族傳統(tǒng)和現(xiàn)代意識(shí)結(jié)合起來，發(fā)掘古老的印第安人神話傳說，把它和當(dāng)代拉丁美洲現(xiàn)實(shí)有機(jī)地融合成一體，并在一種虛幻的情景和氛圍中，給現(xiàn)實(shí)披上了光怪陸離的魔幻外衣。二是他的創(chuàng)作成功地借鑒了歐美現(xiàn)代主義各種新穎的創(chuàng)作手法。他在運(yùn)用象征、內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想和夢(mèng)幻意識(shí)的技巧方面非常高超，達(dá)到了的出神入化程度，尤其可貴的是，（

），而是善采眾家之長(zhǎng)，為我所用，不拘一格地開創(chuàng)表現(xiàn)新路。他的代表作《百年孤獨(dú)》便十分鮮明地體現(xiàn)出他的這種理論創(chuàng)新精神。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．作者不僅描述了小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族七代人，也反映了拉丁美洲的百年歷史，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的鴻篇巨制。B．不僅作者描述了小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，也反映了拉丁美洲的百年歷史，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的鴻篇巨制。C．作品不僅描述了小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，也反映了拉丁美洲的百年歷史，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的鴻篇巨制。D．不僅作品描述了小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，也反映了拉丁美洲的百年歷史，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的鴻篇巨制。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．他從來都不輕易借鑒和運(yùn)用這些手法B．他在借鑒和運(yùn)用中很清楚這些手法的局限C．他不只是在自己的創(chuàng)作中借鑒和運(yùn)用這些手法D．他在借鑒和運(yùn)用中從不囿于這些手法的固定程式閱讀下面的文字，完成下面小題。巨翅老人（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯大雨連續(xù)下了三天，貝拉約夫婦在房子里打死了許許多多螃蟹。剛出生的嬰兒整夜都在發(fā)燒，大家認(rèn)為這是由于死蟹帶來的瘟疫，因此貝拉約不得不穿過水汪汪的庭院，把它們?nèi)拥胶＠锶?。蒼天和大海連成一個(gè)灰茫茫的混合體，海灘的細(xì)沙在三月的夜晚曾像火星一樣閃閃發(fā)光，而今卻變成一片雜有臭貝殼的爛泥塘。連中午時(shí)的光線都顯得那么暗淡，使得貝拉約扔完螃蟹回來時(shí)，費(fèi)了很大力氣才看清有個(gè)東西在院子深處蠕動(dòng)，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙扎，依然不能站起，因?yàn)橛袑?duì)張開的巨大翅膀妨礙著他的活動(dòng)。貝拉約被這噩夢(mèng)般的景象嚇壞了，急忙跑去叫妻子埃麗森達(dá)。老人穿戴得像個(gè)乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對(duì)兀鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動(dòng)不動(dòng)地?cái)R淺在污水里。兩人同他說起話來，他用一種難懂的方言卻是航海人的好嗓音回答他們。兩人請(qǐng)來一位通曉人間生死大事的女鄰居，她只消一眼，便揭開了謎底：“這是一位天使，只不過他太老了，連續(xù)的大雨把他打落在了地上?！必惱s臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里，并給他放上一些淡水和食物，想等漲潮的時(shí)候再把他趕走。第二天，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個(gè)活生生的天使。天剛拂曉，夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀，毫無虔誠(chéng)地戲耍著那位天使，從鐵絲網(wǎng)的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團(tuán)的動(dòng)物。貢薩加神父也被這奇異的消息驚動(dòng)了，他來到鐵絲網(wǎng)前，想湊近看一看那個(gè)可憐的老人，在驚慌的雞群中老人倒很像一只可憐的老母雞。他躺在一個(gè)角落里，四周滿是圍觀者投進(jìn)來的果皮和吃剩的早點(diǎn)。當(dāng)神父走進(jìn)雞籠用拉丁語向他問候時(shí)，老人幾乎連他那渾濁不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點(diǎn)什么。神父見他不懂上帝的語言，又不會(huì)問候上帝的使者，再看看他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴(yán)毫無共同之處，便告誡好奇的人們過于天真是很危險(xiǎn)的。俘獲天使的消息不脛而走，幾小時(shí)之后，貝拉約的院子簡(jiǎn)直成了一個(gè)喧囂的市場(chǎng)。埃麗森達(dá)想出一個(gè)好主意，堵住院門，向每個(gè)觀看天使的人收取門票五分。有些好奇的人來自很遠(yuǎn)的地方。還來了一個(gè)流動(dòng)雜耍班。地球上最不幸的病人來這里求醫(yī)：一個(gè)婦女從兒時(shí)開始累計(jì)自己心跳，其數(shù)字已達(dá)到不夠使用的程度；一個(gè)終夜無法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一個(gè)夢(mèng)游病者總是夜里起來毀掉他自己醒時(shí)做好的東西……在這場(chǎng)動(dòng)亂中，貝拉約和埃麗森達(dá)盡管疲倦，卻感到幸福，因?yàn)樵诓坏揭粋€(gè)星期的時(shí)間里，他們屋子里裝滿了銀錢，而等著進(jìn)門的游客長(zhǎng)隊(duì)卻一直伸展到天邊。這位天使唯一超人的美德好像是耐心。母雞們?cè)谒某岚蚶镒膩碜娜フ蚁x子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)時(shí)間一動(dòng)不動(dòng)，人們都以為他死了，可他卻突然醒過來，用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里噙著淚水，扇動(dòng)了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風(fēng)把雞籠里的糞便和塵土卷了起來，這恐怖的狂風(fēng)簡(jiǎn)直世間少見。盡管如此，很多人還是認(rèn)為他的反抗不是由于憤怒，而是由于痛苦。再過些天，小鎮(zhèn)上的人很快就被一個(gè)由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流動(dòng)展覽所吸引?？催@個(gè)女孩不僅門票錢比看天使少，而且還允許向她提出各色各樣有關(guān)她痛苦處境的問題，可以翻來覆去地查看她。這種消遣娛樂勝于慰藉心靈的奇跡，大大降低了天使的聲譽(yù)。這樣一來，貢薩加神父也徹底治好了他的失眠癥。貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺(tái)和花園的兩層樓住宅，窗子上也安上了鐵條，免得天使再進(jìn)來。還在市鎮(zhèn)附近建了養(yǎng)兔場(chǎng)，埃麗森達(dá)買了光亮的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服。只有那個(gè)雞籠沒有引起注意，有時(shí)他們也用水沖刷一下，在里面灑些藥水，這倒并不是為了優(yōu)待那位天使，而是為了防止像幽靈一樣在家里到處游蕩的瘟疫。幾年后雞籠朽爛了，不再受約束的天使像一只垂死的動(dòng)物一樣到處爬動(dòng)。埃麗森達(dá)經(jīng)常生氣地大叫自己是這個(gè)充滿天使的地獄里的一個(gè)最倒霉的人。最后一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動(dòng)都不能動(dòng)，他那渾濁不清的老眼，竟然昏花到經(jīng)常撞樹干的地步，翅膀光禿禿的，他整宿地發(fā)出呻吟聲。盡管如此，天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，身體又恢復(fù)了過來。他的眼睛重新明亮起來，翅膀上也長(zhǎng)出粗大豐滿的羽毛，在滿天繁星的夜晚還會(huì)唱起航海人的歌曲。一天上午，埃麗森達(dá)正在切洋蔥塊準(zhǔn)備午飯，她驚奇地看到天使正在試著起飛。他的兩只翅膀顯得不太靈活，他的指甲好像一把鐵犁，把地里的蔬菜打壞不少。陽光下，他那對(duì)不停地扇動(dòng)的大翅膀幾乎把棚屋撞翻。但是他終于飛起來了。埃麗森達(dá)眼看著他用那兀鷹的翅膀扇動(dòng)著，飛過最后一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見，這時(shí)他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點(diǎn)。（有刪改）[注]小說寫于1968年，當(dāng)時(shí)在拉美人民信仰中占統(tǒng)治地位的天主教已開始衰落。4．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．連降大雨，螃蟹滿地，瘟疫橫行，小說開頭具有鮮明的二十世紀(jì)六十年代拉美地方特色。這種潮濕、死寂的環(huán)境渲染了一種不祥、令人感到壓抑的氛圍。B．從利用天使大發(fā)橫財(cái)?shù)呢惣s拉夫婦到虔誠(chéng)并關(guān)心大眾的貢薩加神父，再到議論紛紛的村民和戲耍侮辱老人的圍觀者，作者展現(xiàn)了一副小鎮(zhèn)的眾生相。C．小說中，一面是天使的病殘、忍耐和痛苦，一面是人間的喧囂、肆意和狂歡，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，激起讀者的情感波瀾與悲憫情懷。D．巨翅老人象征著拉美的傳統(tǒng)文化，蜘蛛女象征世俗新奇的事物，蜘蛛女能打敗巨翅老人，說明當(dāng)?shù)厝说男撵`不再屬于傳統(tǒng)神學(xué)宗教，而被世俗的獵奇娛樂所占據(jù)。5．下列對(duì)小說最后一段的內(nèi)容分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．埃麗森達(dá)對(duì)巨翅老人能再次起飛感到意外和驚訝，畢竟落難天使曾奄奄一息，一動(dòng)不動(dòng)，她不敢相信老人能再次扇動(dòng)翅膀，遠(yuǎn)走高飛。B．從埃麗森達(dá)“舒了一口氣”“也是為了他”，以及切完洋蔥還在望著巨翅老人，直到他飛到消失不見，可見她對(duì)老人的關(guān)心和不舍。C．巨翅老人飛走后，埃麗森達(dá)內(nèi)心有一絲擺脫障礙物的輕松，她舒了一口氣，再也不必為落難天使的存在而感覺礙眼。D．雖然巨翅老人給埃麗森達(dá)帶來了巨大的物質(zhì)利益，但她對(duì)落難天使完全沒有關(guān)懷和溫情，巨翅老人變成了“水天相交處的虛點(diǎn)”，埃麗森達(dá)一如既往的冷漠。6．在一次班級(jí)閱讀分享會(huì)上，有同學(xué)指出，小說標(biāo)題應(yīng)改為“天使在人間”，你是否支持他的看法，請(qǐng)說明理由。7．校刊向大家征集一篇與本文相關(guān)的文學(xué)短評(píng)，關(guān)鍵詞包括“孤獨(dú)”“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，請(qǐng)你任選一個(gè)關(guān)鍵詞結(jié)合文本完成文學(xué)短評(píng)提綱。閱讀下面的文字，完成下面小題?！栋倌旯陋?dú)》采用內(nèi)外視角相結(jié)合的模式，同時(shí)使用全知視角、攝像式外視角與第一人稱體驗(yàn)視角，發(fā)揮了不同視角在小說中的功能和作用，并大大提升了讀者的審美體驗(yàn)。一、全知視角全知視角最顯著的特點(diǎn)是敘述者既說又看，無所不知?！栋倌旯陋?dú)》就是以這種視角模式講述布恩迪亞家族的歷史的。從第一代阿爾卡蒂奧建立馬孔多鎮(zhèn)到第六代奧雷里亞諾破譯出羊皮卷的內(nèi)容，敘述者像上帝一樣掌控著每一個(gè)細(xì)節(jié)，洞察著每一個(gè)人物的內(nèi)心世界。“架子上被遺忘多日的一個(gè)空瓶忽然重得挪不動(dòng)，工作臺(tái)上的一鍋水未經(jīng)加熱便沸騰了半個(gè)小時(shí)，直到完全蒸發(fā)。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和兒子看著這一切又恐懼又歡喜，他們無法解釋，只是將其視作新材料要誕生的預(yù)兆……”這段內(nèi)容是對(duì)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和奧雷里亞諾在實(shí)驗(yàn)室分離金屬的描寫。“空瓶忽然重得挪不動(dòng)”“沸騰”“完全蒸發(fā)”沒有通過任何人的行為動(dòng)作表現(xiàn)出來，而是敘述者自知。作為觀察者，他處于一個(gè)制高點(diǎn)，俯瞰著這個(gè)家族所發(fā)生的一切，不論是何時(shí)何地以何種方式，他都多于并先于人物所知?！霸谶@張唯一的全家福照片上，奧雷里亞諾身穿黑色天鵝絨正裝，夾在阿瑪蘭妲和麗貝卡中間，那倦怠的模樣和深邃的眼神與多年以后面對(duì)行刑隊(duì)時(shí)一般無二。但那時(shí)他尚未感覺到命運(yùn)的預(yù)示……”敘述者站在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，看到了多年后奧雷里亞諾上校的境況。在敘述者這里，時(shí)間加快前進(jìn)，但是歷史發(fā)展的速度不變。若以小說中某一主要人物視角來看待這一問題，時(shí)間和歷史的行進(jìn)速度只能統(tǒng)一，但恰恰因?yàn)椤叭獢⑹稣卟皇枪适轮械娜宋?，無論他/她敘述的是人物的內(nèi)心活動(dòng)還是外部言行，他/她的觀察位置一般處于故事之外”，所以，他/她可以跨越時(shí)間與空間，穿梭于過去、現(xiàn)在與未來?！栋倌旯陋?dú)》的全知敘述者以其無所不知的能力把布恩迪亞家族的歷史全盤托出，減免了人物視角下不必要的場(chǎng)面混雜感，使小說全篇蒙上了神秘色彩，并彰顯了它恢宏的史詩氣質(zhì)，從而把讀者的關(guān)注點(diǎn)聚焦在故事情節(jié)發(fā)展本身和歷史現(xiàn)實(shí)之上。二、攝像式外視角《百年孤獨(dú)》是一部家族史，敘述者站在這個(gè)家族的圈子外冷靜看待著一百年內(nèi)這個(gè)家族的變遷，就像攝影師一樣，履行客觀記錄的職責(zé)，使用一定的技巧，創(chuàng)造出攝像機(jī)鏡頭下的畫面。何塞·阿爾卡蒂奧第二參加香蕉公司工人罷工集會(huì)，上千人被機(jī)槍掃射的情景便使用了攝像式外視角。這里的“攝像師”是那個(gè)曾騎在何塞·阿爾卡蒂奧的脖子上并目睹一切的小孩。居高臨下的小孩，向前方遠(yuǎn)處看是發(fā)聲的中尉、少校和上尉，向下看是被掃射的失控的人群——幸存者們?cè)诨靵y的場(chǎng)面中來回逃竄，形成一個(gè)向中心靠攏的巨大旋渦。他掉落后看到一個(gè)女人跪在空地上，繼而這片空地被蜂擁而來的人群淹沒。孩子鳥瞰這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他的視角從上空落到地面，在一個(gè)有限的范圍內(nèi)擴(kuò)大了有限場(chǎng)面的空間，形成了視覺上的巨大沖擊?！皵z像式外視角具有較強(qiáng)的逼真性和客觀性，并能引起很強(qiáng)的懸念?！薄栋倌旯陋?dú)》的故事畫面在攝像機(jī)般的鏡頭前被生動(dòng)地再現(xiàn)出來，讀者跟著鏡頭觀察到人物的行為，帶來的結(jié)果之一是讀者與人物之間的情感距離增大，這就要求讀者在閱讀作品時(shí)不得不去想象人物以及情節(jié)背后所隱藏的細(xì)節(jié)。這一視角模式下流動(dòng)的畫面及敘述者對(duì)事件在空間上觀察角度的變化使故事的畫面更為豐滿，增強(qiáng)了其視覺效果的同時(shí)，也強(qiáng)烈震撼著讀者的審美感受和心靈感受。三、第一人稱體驗(yàn)視角小說的最后，可以發(fā)現(xiàn)，布恩迪亞家族的故事實(shí)際上就是梅爾基亞德斯寫的“書”。因此，他就是小說的敘述者。通過梅爾基亞德斯的眼光，讀者目睹到的是第一代人的成熟到第七代人出生的歷程，直接看盡了這個(gè)家族的輝煌與衰落的歷史?！八ò斕m妲）像只抓不住的小動(dòng)物似的縮回手去，繼續(xù)自己的活計(jì)”“她（麗貝卡）待在臥室里，摸黑透過半開的窗戶盯著墓地的墻……整整一個(gè)星期，她都執(zhí)著地在暗中等待，就像當(dāng)年等待皮埃特羅·克雷斯皮的來信”“他（奧雷里亞諾上校）沖她淡淡一笑，伸直五指舉起手來，一言不發(fā)走出門去，迎上一路的叫喊、謾罵和詛咒直到市鎮(zhèn)門口”……敘述者梅爾基亞德斯作為故事中的人物，他以當(dāng)初正在體驗(yàn)事件的眼光來敘述，在他眼中，布恩迪亞家族每個(gè)人都具有宿命般的孤獨(dú)氣質(zhì)，這個(gè)家族的故事還未開始便走向結(jié)束?！罢\(chéng)然，全知敘述者也能展示人物的內(nèi)心活動(dòng)，但在第一人稱體驗(yàn)視角敘述中，由于我們通過人物的體驗(yàn)眼光來觀察一切，因此可以更自然地直接接觸到人物細(xì)致、復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。”但我們只能隨著梅爾基亞德斯進(jìn)行觀察，因而，小說不論從人物、情節(jié)還是結(jié)構(gòu)上來看，都具有一定的封閉性，這實(shí)則是作者對(duì)拉丁美洲封閉與落后的影射?！栋倌旯陋?dú)》第一人稱體驗(yàn)視角的隱含是作者站在自己的立場(chǎng)上觀察故事中的每一個(gè)人物，以預(yù)言的方式揭示了布恩迪亞家族歷史的虛幻性，象征著作者深刻揭露歷史與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)處于互相交錯(cuò)的狀態(tài)中的主題，使小說的歷史沉重感大大增強(qiáng)。（摘編自龐蓉《解讀〈百年孤獨(dú)〉的敘述視角》）8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．全知視角的敘述者像上帝一樣無所不知，他清楚故事中的外部世界與人物的內(nèi)心世界。B．小說主要人物視角只能在時(shí)間和歷史行進(jìn)速度統(tǒng)一的前提下進(jìn)行敘事，全知視角則不然。C．?dāng)z像式外視角的優(yōu)點(diǎn)有客觀記錄、創(chuàng)造生動(dòng)畫面，缺點(diǎn)是導(dǎo)致讀者與人物的情感距離增大。D．以梅爾基亞德斯的視角觀察布恩迪亞家族的歷史，這種受限的視角能影射拉丁美洲的封閉與落后。9．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．如果《百年孤獨(dú)》沒有采用如此豐富的敘述視角，讀者的審美體驗(yàn)可能因此大大減弱。B．全知敘述者對(duì)故事無所不知，因此全知視角敘述會(huì)因視角不受任何限制而失去神秘感。C．小說通過孩子的眼睛來敘述被掃射的情景，可見攝像式外視角可以依托故事中的人物。D．全知敘述者與第一人稱體驗(yàn)視角敘述者均能展示人物內(nèi)心，但后者更自然直接。10．下列最符合第一人稱體驗(yàn)視角的一項(xiàng)是（

）A．《大衛(wèi)·科波菲爾》中的“我”講述自己與米考伯一家的相互鼓勵(lì)與支持。B．《祝福》中的“我”講述自己“所見所聞”的祥林嫂年輕時(shí)的悲慘經(jīng)歷。C．《老人與?！分校先藲⒘缩忯~后夸贊自己說：“我干得干凈利落。”D．《孔乙己》中的“我”見證了孔乙己在酒館內(nèi)外的辛酸悲苦。11．?dāng)z像式外視角與全知視角的不同點(diǎn)有哪些？12．下面這段文字采用了全知視角和攝像式外視角，請(qǐng)任選一種，依據(jù)材料對(duì)這段文字進(jìn)行分析。美人兒蕾梅黛絲升天的場(chǎng)景：她話音剛落，費(fèi)爾南達(dá)就感到一陣明亮的微風(fēng)吹過，床單從手里掙脫并在風(fēng)中完全展開。阿瑪蘭妲感到從裙裾花邊傳來一陣神秘的震顫，不得不抓緊床單免得跌倒。就在這時(shí)，美人兒蕾梅黛絲開始離開地面。烏爾蘇拉那時(shí)幾近失明，卻只有她能鎮(zhèn)定自若地看出那陣不可阻擋的微風(fēng)因何而來，便任憑床單隨光芒而去，看著美人兒蕾梅黛絲揮手告別，身邊鼓蕩放光的床單和她一起冉冉上升，和她一起離開金龜子和大麗花的空間，和她一起穿過下午四點(diǎn)結(jié)束時(shí)的空間，和她一起永遠(yuǎn)消失在連飛得最高的回憶之鳥也無法企及的高邈空間。答案：

1.A

“霎”應(yīng)讀“shà”。2.C畫橫線的句子共有兩處語?。孩俪煞謿埲薄Ｈ敝髡Z，后兩個(gè)句子不能承接第一個(gè)句子的主語“作者”，根據(jù)句子內(nèi)容可知，后兩個(gè)句子的主語應(yīng)該是“作品”，要使后面兩個(gè)句子能承接前面句子的主語，應(yīng)該把前面句子的主語“作者”改為“作品”，在“七代人”后面加上“的傳奇故事”。排除A。②語序不當(dāng)。關(guān)聯(lián)詞語“不僅”的位置不正確，主語相同，關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)該放在主語后面，把“不僅”放在“作品”后面。排除BD。3.D由下句“而是善采眾家之長(zhǎng)，為我所用，不拘一格地開創(chuàng)表現(xiàn)新路”可知，“善采眾家之長(zhǎng)，為我所用”說明他在創(chuàng)作中借鑒和運(yùn)用眾家之長(zhǎng)；“不拘一格地開創(chuàng)表現(xiàn)新路”說明他在創(chuàng)作中善于創(chuàng)新，不囿于這些手法的固定程式。因此只有D項(xiàng)最符合題意。4.B

“虔誠(chéng)而關(guān)心大眾的貢薩加神”錯(cuò)。從神父用拉丁語確認(rèn)巨翅老人是不是天使的舉動(dòng)來看，并非“虔誠(chéng)”，而是愚昧與滑稽。從神父來看巨翅老人并告誡人們遠(yuǎn)離他，看蜘蛛女并治好了自己的失眠癥來看，他并非“關(guān)心大眾”，而是好奇圍觀并裝腔作勢(shì)。5.B

“可見她對(duì)老人是有關(guān)心和不舍的”錯(cuò)。從文章整體來看，埃麗森達(dá)對(duì)老人的態(tài)度是嫌棄和冷漠的，“舒一口氣”更多是為了老人的解脫所帶來的自己的解脫，并非因?yàn)殛P(guān)心，“望著他直到消失不見”，也是一種好奇和警惕，而非不舍。6．示例一：不支持。①“巨翅老人”充滿魔幻色彩，能更好地激發(fā)讀者興趣，是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力。②“巨翅老人”，褪去了天使的光環(huán)，“巨翅”影響老人的活動(dòng)，這一弱者形象更符合核心形象特征。③“巨翅老人”這一標(biāo)題寄寓了作者深深的同情，表現(xiàn)出作家呼喚人性之善、關(guān)切社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代里弱小人物的悲憫情懷。示例二：支持。①天使落難來到人間，才有后來各色人物的出場(chǎng)與活動(dòng)，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。②揭露人間的無聊與邪惡，展現(xiàn)拉美民族靈魂群像才是作家虛構(gòu)創(chuàng)作的主旨所在，“在人間”更貼合這一主旨。③即使是天使，落難到人間后也會(huì)陷入孤獨(dú)無助之中，被百般褻瀆，標(biāo)題可以更好地表達(dá)馬爾克斯關(guān)于現(xiàn)代化對(duì)民族文化心理產(chǎn)生巨大沖擊的深切憂慮。

7．示例一：“孤獨(dú)”：①年老受傷的天使，雖有無數(shù)人圍觀，卻無人同情、憐憫、救治，反遭眾人褻玩。②封閉的小鎮(zhèn)，人們只有靠落難天使、蜘蛛女孩等新奇事物刺激才有快樂，折射出人們生活的平庸無聊，精神上的空虛孤獨(dú)。③孤獨(dú)的永恒性。天使離去，成為虛點(diǎn)，時(shí)間漫長(zhǎng)，小鎮(zhèn)依舊，孤獨(dú)不會(huì)隨著巨翅老人消失而終結(jié)。示例二：“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”：①魔幻：神異的人物形象塑造，荒誕的故事情節(jié)安排。②現(xiàn)實(shí)：真實(shí)典型的環(huán)境描寫，傳神逼真的老人形象，具體現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)。③魔幻現(xiàn)實(shí)主義：變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真。采用多種方法將殘酷的現(xiàn)實(shí)與奇異的幻景結(jié)合起來，引發(fā)人們思考。8.C

“缺點(diǎn)是導(dǎo)致讀者與人物的情感距離增大”錯(cuò)誤，根據(jù)第二部分最后一段“帶來的結(jié)果之一是讀者與人物之間的情感距離增大，這就要求讀者在閱讀作品時(shí)不得不去想象人物以及情節(jié)背后所隱藏的細(xì)節(jié)”等可知，文章未表明讀者與人物的情感距離增大是缺點(diǎn)。9.B

“失去神秘感”錯(cuò)誤，由材料第一部分最后一段“全知敘述者以其無所不