2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、馬克思說搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）

A.與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)

B.主要來源于后天的實(shí)踐

C.取決于人的主觀努力的程度

D.是由人的社會(huì)政治地位決定的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，結(jié)合各選項(xiàng)逐一分析。題干中馬克思指出搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的，強(qiáng)調(diào)了后天因素對(duì)人的才能的重要影響。A選項(xiàng)：人的才能與人的先天生理素質(zhì)是有關(guān)聯(lián)的，先天生理素質(zhì)是形成才能的基礎(chǔ)和前提，比如有的人天生具有較好的音樂感知能力、運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力等，所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：分工屬于后天的實(shí)踐活動(dòng)，題干強(qiáng)調(diào)了分工造成了搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間才能的差異，這表明人的才能主要來源于后天的實(shí)踐，該項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)：人的主觀努力程度對(duì)才能的發(fā)展有重要作用，但題干強(qiáng)調(diào)的是分工（即實(shí)踐）的作用，而不是主觀努力程度，該項(xiàng)不符合題干的側(cè)重點(diǎn)，故錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：人的社會(huì)政治地位會(huì)對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生一定影響，但才能并不是由社會(huì)政治地位決定的，才能主要是通過后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐等形成的，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，答案選B。2、沒去過滕王閣的人，吟誦《滕王閣序》時(shí)在腦海里出現(xiàn)一幅美景。這屬于（）

A.創(chuàng)造想象

B.再造想象

C.知覺表象

D.記憶表象

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義，逐一分析選項(xiàng)并結(jié)合題干描述來確定正確答案。選項(xiàng)A：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。例如，作家創(chuàng)作一部新的小說，畫家構(gòu)思一幅新的畫作等，這些新形象是通過創(chuàng)作者的創(chuàng)造性思維獨(dú)立創(chuàng)造出來的，沒有現(xiàn)成的描述或范例作為依據(jù)。而題干中是沒去過滕王閣的人依據(jù)《滕王閣序》的文字描述在腦海中出現(xiàn)美景，并非獨(dú)立創(chuàng)造出新形象，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。沒去過滕王閣的人通過吟誦《滕王閣序》，依據(jù)文中對(duì)滕王閣及其周圍景色的描述，在腦海里構(gòu)建出一幅美景，這完全符合再造想象的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：知覺表象知覺表象是指當(dāng)客觀事物不再作用于人的感覺器官時(shí)，人在頭腦中所保留的有關(guān)事物的形象。它是基于直接的感知經(jīng)驗(yàn)形成的，比如我們看到一朵花后，在腦海中留下這朵花的形象。題干強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)文字描述形成美景，并非基于直接的知覺經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：記憶表象記憶表象是指過去感知過的事物不在面前出現(xiàn)時(shí)，在頭腦中仍然能夠再現(xiàn)出事物的形象。它是對(duì)過去經(jīng)歷過的事物的記憶再現(xiàn)，例如回憶起曾經(jīng)去過的某個(gè)地方的樣子。而題干是根據(jù)文字描述生成新的形象，并非對(duì)過去感知過的事物的簡(jiǎn)單記憶再現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。3、()是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。

A.勞力資本

B.人力資本

C.物資資本

D.生產(chǎn)資本

【答案】：B"

【解析】這道題正確答案選B。本題主要考查對(duì)不同資本概念的理解。選項(xiàng)A勞力資本并非一個(gè)通用的規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，不符合本題所描述的定義。選項(xiàng)C物資資本是指用于生產(chǎn)的各種物質(zhì)資料，如機(jī)器設(shè)備、廠房等，側(cè)重于物質(zhì)方面，并非凝聚在勞動(dòng)者身上的能力體現(xiàn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D生產(chǎn)資本是指以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力形式存在的資本，它強(qiáng)調(diào)的是在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用的資本形式，并非專門針對(duì)勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能和能力，因此D選項(xiàng)也不正確。而選項(xiàng)B人力資本，是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，符合題目中對(duì)該概念的定義，所以本題應(yīng)選B。"4、陳瑄列傳

A.陳瑄任總督海運(yùn)時(shí)，成效卓著；后來管理漕運(yùn)，更是建立了不可磨滅的功業(yè)。為便利漕運(yùn).先后開鑿了會(huì)通河、清江浦、白塔河等

B.為了節(jié)省漕運(yùn)的費(fèi)用，陳瑄采納年高而見識(shí)廣的人的建議，開鑿了二十里長(zhǎng)的清江浦，引湖水進(jìn)入淮河，并修閘筑堤，從此，漕運(yùn)船只可以直達(dá)黃河

C.陳瑄治理漕運(yùn)，籌劃周密：設(shè)置水閘，利于船只通行；建造糧倉，用于轉(zhuǎn)運(yùn)糧食；設(shè)館置卒，避免船只擱淺；鑿井植樹，方便行路之人

D.陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進(jìn)言，建議變民運(yùn)為兌運(yùn)，認(rèn)為這樣可節(jié)省人力財(cái)力，既方便軍士，也便利百姓

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)描述內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：會(huì)通河并非陳瑄開鑿。會(huì)通河是元朝至元二十六年（1289年）由壽張縣尹韓仲暉建議并主持開鑿的，所以該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：陳瑄采納年高而見識(shí)廣之人的建議，開鑿清江浦二十里，引湖水入淮河，并修閘筑堤，使得漕運(yùn)船只能夠直達(dá)黃河，這一舉措節(jié)省了漕運(yùn)費(fèi)用，該項(xiàng)表述與史實(shí)相符。C選項(xiàng)：陳瑄治理漕運(yùn)時(shí)籌劃周密，設(shè)置水閘利于船只通行；建造糧倉用于轉(zhuǎn)運(yùn)糧食；設(shè)館置卒避免船只擱淺；鑿井植樹方便行路之人，這些都是他在漕運(yùn)治理方面的有效措施，該項(xiàng)內(nèi)容正確。D選項(xiàng)：陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進(jìn)言，建議將民運(yùn)改為兌運(yùn)，這樣做能節(jié)省人力財(cái)力，既方便了軍士，也便利了百姓，該說法符合歷史情況。綜上，答案選A。5、良好人際關(guān)系原則不包括（）。

A.交換性原則

B.平等性原則

C.強(qiáng)化原則

D.相互性原則

【答案】：C

【解析】本題考查良好人際關(guān)系原則的相關(guān)知識(shí)。良好人際關(guān)系的建立和維護(hù)通常遵循一些重要原則：交換性原則：在人際關(guān)系中，人們往往期望交往雙方的付出和回報(bào)達(dá)到一種平衡狀態(tài)。雙方通過物質(zhì)或情感等方面的交換，使彼此的關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，該原則是良好人際關(guān)系的重要組成部分。平等性原則：強(qiáng)調(diào)在人際交往中，無論身份、地位、財(cái)富等因素如何，雙方都應(yīng)處于平等的地位。平等是相互尊重的基礎(chǔ)，只有在平等的氛圍中，人際關(guān)系才能健康、和諧地發(fā)展，所以平等性原則是良好人際關(guān)系的基本原則之一。相互性原則：指人們之間的相互作用和相互影響。彼此的態(tài)度和行為是相互的，一方友好積極的行為通常會(huì)引發(fā)另一方的積極回應(yīng)，從而促進(jìn)良好人際關(guān)系的形成，它也是良好人際關(guān)系的重要原則。而強(qiáng)化原則主要是在行為塑造和學(xué)習(xí)理論中應(yīng)用，指通過獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等方式來增強(qiáng)或減弱某種行為，并非良好人際關(guān)系所遵循的原則。綜上，答案選C。6、提出程序教學(xué)并為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的心理學(xué)家是（）

A.斯金納

B.布魯納

C.加涅

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的主要理論貢獻(xiàn)來判斷提出程序教學(xué)并為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的心理學(xué)家。選項(xiàng)A：斯金納斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件作用理論。基于該理論，斯金納提出了程序教學(xué)，程序教學(xué)是一種個(gè)別化的教學(xué)形式，它將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成小的單元，按照一定的順序呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的速度和能力進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外，程序教學(xué)為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)在很大程度上借鑒了程序教學(xué)的思想和方法。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：布魯納布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物之一，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提出了認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說）。其理論與程序教學(xué)和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的理論基礎(chǔ)并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：加涅加涅是信息加工心理學(xué)的代表人物，他提出了學(xué)習(xí)的信息加工模式和學(xué)習(xí)層次分類與學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論。加涅的理論主要側(cè)重于學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果的分類等方面，并非是程序教學(xué)和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的理論奠基人，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：桑代克桑代克是教育心理學(xué)的奠基人，他通過貓開籠取食實(shí)驗(yàn)，提出了試誤說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤（試誤）而形成的。該理論與程序教學(xué)和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)理論基礎(chǔ)無關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案是A。7、品德的形成是一個(gè)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，這一轉(zhuǎn)化大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，以下不屬于該轉(zhuǎn)化過程的階段是（）。

A.依從

B.認(rèn)同

C.踐行

D.信奉

【答案】：C

【解析】本題考查品德形成過程中從外到內(nèi)轉(zhuǎn)化的階段。品德的形成是一個(gè)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，這一轉(zhuǎn)化大致經(jīng)歷依從、認(rèn)同和信奉三個(gè)階段。選項(xiàng)A：依從依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。所以依從屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。選項(xiàng)B：認(rèn)同認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。這一階段的行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。因此認(rèn)同屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。選項(xiàng)C：踐行品德形成轉(zhuǎn)化過程中并沒有“踐行”這一特定階段，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：信奉信奉是指?jìng)€(gè)體能將自己認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。此時(shí)，穩(wěn)定的品德即形成。所以信奉屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。綜上，答案選C。8、“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)上是指（）

A.培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣

B.學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略

C.掌握系統(tǒng)的科學(xué)概念與原理

D.掌握大量而牢固的言語信息

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”這一概念實(shí)質(zhì)的理解。選項(xiàng)A，培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣只是有助于學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，但它并非“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì)。興趣可能會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，但僅有興趣并不能代表就掌握了學(xué)習(xí)的方法和策略，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B，學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，這才是“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的核心所在。學(xué)習(xí)策略涵蓋了認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等多個(gè)方面，能夠根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)階段，靈活運(yùn)用合適的學(xué)習(xí)策略，是高效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的標(biāo)志，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，掌握系統(tǒng)的科學(xué)概念與原理是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)，但它側(cè)重于知識(shí)的積累，而不是學(xué)習(xí)的方法和過程。即使掌握了大量的科學(xué)概念和原理，如果不懂得如何學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些知識(shí)，也不能算是真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，掌握大量而牢固的言語信息同樣是學(xué)習(xí)的成果體現(xiàn)，而非學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。言語信息的掌握可以通過記憶等方式實(shí)現(xiàn)，但這并不等同于學(xué)會(huì)了如何有效地獲取、處理和運(yùn)用這些信息，即沒有體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的方法和策略，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，答案選B。9、把“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于（）

A.泰勒

B.斯賓塞

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：B

【解析】本題主要考查將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起始人物。選項(xiàng)A：泰勒泰勒是美國(guó)著名教育學(xué)家，他在課程理論方面貢獻(xiàn)巨大，提出了“泰勒原理”，即目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)，被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石，但其并非是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起始之人，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：斯賓塞英國(guó)教育家斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中，最早提出“課程”一詞作為教育科學(xué)的專門術(shù)語。因此，把“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于斯賓塞，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：赫爾巴特赫爾巴特是德國(guó)著名教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，他將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了傳統(tǒng)三中心，即“教師中心教材中心課堂中心”，但他不是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的人，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：杜威杜威是美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家，他反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活，提出了新三中心論，即“兒童中心（學(xué)生中心）經(jīng)驗(yàn)中心活動(dòng)中心”，其教育思想對(duì)美國(guó)乃至世界教育都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但并非是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起始者，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。10、中國(guó)古代所指的“六藝”教育是指（）。

A.禮、樂、射、御、書、數(shù)

B.詩、書、禮、樂、易、春秋

C.禮、樂、射、御、文、算

D.論語、孟子、老子、莊子、韓非子、商君書

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古代“六藝”教育內(nèi)容的了解。選項(xiàng)A“禮、樂、射、御、書、數(shù)”被稱為“六藝”，這是中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能?！岸Y”即禮節(jié)，涵蓋政治、道德、愛國(guó)主義、行為習(xí)慣等內(nèi)容；“樂”指音樂、詩歌、舞蹈等；“射”是射箭技術(shù)；“御”為駕馭馬車的技術(shù)；“書”是書法，包括識(shí)字、書寫、作文；“數(shù)”指算法，涵蓋數(shù)學(xué)等自然科學(xué)技術(shù)及宗教技術(shù)的傳授。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B“詩、書、禮、樂、易、春秋”是“六經(jīng)”的內(nèi)容，并非“六藝”，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“文、算”并不屬于古代“六藝”的范疇，“六藝”是禮、樂、射、御、書、數(shù)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《論語》《孟子》《老子》《莊子》《韓非子》《商君書》是不同思想家或?qū)W派的著作，不是古代“六藝”教育的內(nèi)容，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。11、近年來校園欺凌事件增多,下列表述不正確的是（）。

A.可以通過認(rèn)知改變策略,幫助學(xué)生矯正認(rèn)知缺陷和認(rèn)知扭曲

B.攻擊性行為可能由于不能控制自己的過激情緒所致

C.攻擊性行為是個(gè)人行為,對(duì)學(xué)校教育教學(xué)沒有影響

D.可以通過愛的教育沖淡對(duì)同學(xué)緊張、敵對(duì)的情緒

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)校園欺凌相關(guān)內(nèi)容的理解。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：認(rèn)知改變策略能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的認(rèn)知問題，從而矯正認(rèn)知缺陷和認(rèn)知扭曲，對(duì)于減少校園欺凌行為是有積極意義的，該表述正確。-選項(xiàng)B：部分學(xué)生的攻擊性行為確實(shí)可能是由于無法控制自己的過激情緒，在情緒沖動(dòng)的情況下做出不當(dāng)行為，該表述合理。-選項(xiàng)C：攻擊性行為并非僅僅是個(gè)人行為，它會(huì)對(duì)校園環(huán)境產(chǎn)生不良影響。在學(xué)校中，發(fā)生攻擊行為可能會(huì)破壞教學(xué)秩序，影響其他學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理狀態(tài)，對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)工作有著不可忽視的負(fù)面作用，所以該表述不正確。-選項(xiàng)D：愛的教育可以營(yíng)造溫暖、和諧的校園氛圍，讓學(xué)生感受到關(guān)愛，從而沖淡學(xué)生之間緊張、敵對(duì)的情緒，有助于減少校園欺凌事件的發(fā)生，該表述正確。綜上，答案選C。12、夫經(jīng)典沉深，載籍浩瀚，實(shí)群言之奧區(qū)，而才思之神皋也。揚(yáng)、班以下，莫不取資，任力耕耨，縱意漁獵，操刀能割，必裂膏腴；是以將贍才力，務(wù)在博見，狐腋非一皮能溫，雞踱必?cái)?shù)十而飽矣。是以綜學(xué)在博，取事貴約，校練務(wù)精，捃理須核，眾關(guān)輻輳，表里發(fā)揮：劉劭《趙都賦》云：“公子之客，叱勁楚令歃盟；管庫隸臣，呵強(qiáng)秦使鼓缶?！庇檬氯缢梗煞Q理得而義要矣。故事得其要，雖小成績(jī)，譬寸轄制輪，尺樞運(yùn)關(guān)也?；蛭⒀悦朗?，置于閑散，是綴金翠于足脛，靚粉黛于胸臆也。

A.莫不取資莫：同“暮”，傍晚

B.務(wù)在博見務(wù)：務(wù)必

C.取事貴約約：簡(jiǎn)要

D.呵強(qiáng)秦使鼓缶鼓：敲打

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對(duì)文言實(shí)詞含義的理解，逐一分析選項(xiàng)。A選項(xiàng)：“莫不取資”中“莫”并非“同‘暮’，傍晚”之意。在該句語境里，“莫”作副詞，意為“沒有誰”，此句表達(dá)自揚(yáng)雄、班固以下，沒有誰不從中獲取素材，所以A選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：“務(wù)在博見”里“務(wù)”解釋為“務(wù)必”是正確的。全句意思是要想增強(qiáng)才力，務(wù)必廣泛地閱讀，該詞解釋符合文意。C選項(xiàng)：“取事貴約”中“約”解釋成“簡(jiǎn)要”合理。這句話說在選取事例時(shí)以簡(jiǎn)要為貴，契合語境。D選項(xiàng)：“呵強(qiáng)秦使鼓缶”中“鼓”是“敲打”的意思。此句描繪呵叱強(qiáng)大的秦國(guó)使者讓他敲打缶，該解釋符合語義。綜上，答案選A。13、自然常識(shí)課上，教師通過做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化。這種教學(xué)方法是__________。

A.講授法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.演示法

D.談話法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種教學(xué)方法的定義來判斷該教師所采用的教學(xué)方法。選項(xiàng)A講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要是教師通過講解、講述等方式將知識(shí)傳遞給學(xué)生，而題干中教師并非單純用口頭語言講授水的“三態(tài)”變化知識(shí)，而是通過實(shí)驗(yàn)展示，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，通過控制條件的操作過程，引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的教學(xué)方法。其主體是學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作實(shí)驗(yàn)，而本題中是教師做實(shí)驗(yàn)，并非學(xué)生操作，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C演示法是教師通過展示各種實(shí)物、教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，或通過現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲取知識(shí)的教學(xué)方法。題干中教師通過做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，向?qū)W生展示水的“三態(tài)”變化，符合演示法的特征，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。題干中未體現(xiàn)教師與學(xué)生之間的問答互動(dòng)，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。14、對(duì)于青春期學(xué)生的教育教學(xué)工作，上述材料給老師的啟示不包括哪一項(xiàng)？（）

A.了解學(xué)生群體及學(xué)生個(gè)體

B.既嚴(yán)格要求學(xué)生，又尊重和關(guān)愛學(xué)生

C.與家長(zhǎng)溝通，和家長(zhǎng)一起引導(dǎo)學(xué)生度過青春期的躁動(dòng)和敏感

D.嚴(yán)肅對(duì)待中學(xué)生青春期的情感萌芽，杜絕中學(xué)男女任何形式的交往

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對(duì)青春期學(xué)生教育教學(xué)的正確理念和方法，逐一分析各選項(xiàng)，判斷其是否為材料給老師的啟示。選項(xiàng)A：了解學(xué)生群體及學(xué)生個(gè)體是教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。青春期的學(xué)生在身心發(fā)展上具有一定的群體特征，但每個(gè)學(xué)生又有其獨(dú)特的個(gè)性、興趣、需求和問題。老師只有充分了解學(xué)生群體及個(gè)體，才能做到因材施教，更好地開展針對(duì)青春期學(xué)生的教育教學(xué)工作，因此該選項(xiàng)是材料給老師的啟示。選項(xiàng)B：在教育青春期學(xué)生時(shí)，老師既要嚴(yán)格要求學(xué)生，幫助他們樹立正確的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣；又要尊重和關(guān)愛學(xué)生，理解他們?cè)谇啻浩谒媾R的困惑、壓力和情緒變化，讓學(xué)生感受到老師的支持和信任。這樣有助于建立良好的師生關(guān)系，提高教育教學(xué)效果，所以該選項(xiàng)是材料給老師的啟示。選項(xiàng)C：青春期的學(xué)生身心處于快速發(fā)展變化階段，容易出現(xiàn)躁動(dòng)和敏感等情緒問題。家長(zhǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要陪伴者，老師與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，形成教育合力，和家長(zhǎng)一起引導(dǎo)學(xué)生度過青春期的躁動(dòng)和敏感，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更全面的支持和引導(dǎo)，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，故該選項(xiàng)是材料給老師的啟示。選項(xiàng)D：中學(xué)生青春期出現(xiàn)情感萌芽是正常的生理和心理現(xiàn)象，這是他們成長(zhǎng)過程中的一部分。老師應(yīng)該以科學(xué)、理性和包容的態(tài)度對(duì)待中學(xué)生青春期的情感問題，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)和處理情感，而不是嚴(yán)肅對(duì)待并杜絕中學(xué)男女任何形式的交往。這種“一刀切”的做法不僅違背了青少年身心發(fā)展的規(guī)律，還可能引發(fā)學(xué)生的逆反心理，不利于學(xué)生的心理健康和社交能力的培養(yǎng)，所以該選項(xiàng)不是材料給老師的啟示。綜上，答案選D。15、教師答疑時(shí)，能迅速靈活地提取腦中知識(shí)，以解決學(xué)生當(dāng)前的問題。這體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的()。

A.準(zhǔn)確性

B.持久性

C.敏捷性

D.準(zhǔn)備性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)記憶品質(zhì)的不同特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，進(jìn)而判斷出正確答案。選項(xiàng)A：準(zhǔn)確性記憶的準(zhǔn)確性是指對(duì)記憶內(nèi)容的識(shí)記、保持和提取是否準(zhǔn)確無誤。它強(qiáng)調(diào)的是記憶信息的正確性，比如能夠準(zhǔn)確背誦一篇課文、精確回憶歷史事件的時(shí)間和細(xì)節(jié)等。而題干中強(qiáng)調(diào)的是教師能迅速靈活地提取腦中知識(shí)解決學(xué)生問題，并非側(cè)重于記憶內(nèi)容的準(zhǔn)確程度，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：持久性記憶的持久性是指記憶內(nèi)容在頭腦中保持時(shí)間的長(zhǎng)短。例如，有些人對(duì)小時(shí)候發(fā)生的事情能記憶很久，這體現(xiàn)的就是記憶持久性好。題干中并沒有涉及到教師記憶內(nèi)容保持時(shí)間長(zhǎng)短的問題，而是重點(diǎn)在于知識(shí)提取的速度和靈活性，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：敏捷性記憶的敏捷性是指一個(gè)人在識(shí)記事物時(shí)的速度方面的特征。比如，有的人能在短時(shí)間內(nèi)記住大量的單詞，這體現(xiàn)了記憶敏捷性高。但題干描述的是教師在答疑時(shí)提取知識(shí)的情況，并非識(shí)記知識(shí)的速度，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：準(zhǔn)備性記憶的準(zhǔn)備性是指能夠迅速地提取頭腦中存儲(chǔ)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前實(shí)際活動(dòng)的需要。教師在答疑時(shí)，能迅速靈活地從腦中提取知識(shí)來解決學(xué)生當(dāng)前的問題，這正體現(xiàn)了記憶準(zhǔn)備性這一品質(zhì)。所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。16、“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的興趣愛好和能力差異（）

A.由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)

B.將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)

C.滿足不同學(xué)生的需要

D.培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)“關(guān)注個(gè)體差異”這一概念的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)”這種表述過于絕對(duì)。雖然要尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿，但完全由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)方式可能會(huì)導(dǎo)致缺乏系統(tǒng)的引導(dǎo)和規(guī)劃，不能全面體現(xiàn)“關(guān)注個(gè)體差異”的內(nèi)涵，因?yàn)殛P(guān)注個(gè)體差異并不意味著完全放任學(xué)生自主而不進(jìn)行必要的指導(dǎo)，所以A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)：“將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)”，這種分班方式更多地是依據(jù)成績(jī)進(jìn)行劃分，容易造成教育資源的不均衡分配，忽視了學(xué)生個(gè)體在興趣愛好、學(xué)習(xí)能力等多方面的差異，不能真正滿足不同學(xué)生的多樣化需求，不符合“關(guān)注個(gè)體差異”的要求，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“關(guān)注個(gè)體差異”強(qiáng)調(diào)的是要認(rèn)識(shí)到學(xué)生在興趣愛好和能力等方面存在不同，其目的就是要針對(duì)這些差異采取相應(yīng)的教育教學(xué)措施，以滿足不同學(xué)生的需要，該選項(xiàng)準(zhǔn)確地體現(xiàn)了“關(guān)注個(gè)體差異”的本質(zhì)，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子”只側(cè)重于培養(yǎng)在某一學(xué)科有突出表現(xiàn)的學(xué)生，而忽略了其他大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求，沒有全面考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，不能體現(xiàn)“關(guān)注個(gè)體差異”對(duì)全體學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。17、--Wasitnotuntillastweek__________hedecidedtogiveupsmoking?

A.when;assoon

B.that;immediately

C.did;that

D.that;till

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)強(qiáng)調(diào)句和詞匯用法來分析各選項(xiàng)。題干分析題干“Wasitnotuntillastweek__________hedecidedtogiveupsmoking?”考查的是強(qiáng)調(diào)句的一般疑問句形式。強(qiáng)調(diào)句的基本結(jié)構(gòu)為“Itis/was+被強(qiáng)調(diào)部分+that/who+其他部分”，當(dāng)被強(qiáng)調(diào)部分是時(shí)間狀語、地點(diǎn)狀語等時(shí)，一般用that連接。在“not...until...”結(jié)構(gòu)的強(qiáng)調(diào)句中，通常將“notuntil...”一起作為被強(qiáng)調(diào)部分，其強(qiáng)調(diào)句結(jié)構(gòu)為“Itis/wasnotuntil+時(shí)間+that+其他部分”。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“when”通常用于引導(dǎo)時(shí)間狀語從句，在強(qiáng)調(diào)句中不能用“when”來連接，且“assoon”不能單獨(dú)使用，后面需接“as”構(gòu)成“assoonas”短語，表示“一……就……”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：第一空用“that”符合強(qiáng)調(diào)句的結(jié)構(gòu)要求；“immediately”在此處相當(dāng)于一個(gè)連詞，意為“一……就……”，“hedecidedtogiveupsmokingimmediately”表達(dá)“他立刻決定戒煙”，語法和語義均正確，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：在強(qiáng)調(diào)句中，不需要助動(dòng)詞“did”來構(gòu)成句子，強(qiáng)調(diào)句結(jié)構(gòu)是固定的“Itis/was+被強(qiáng)調(diào)部分+that/who+其他部分”，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：第一空“that”雖然符合強(qiáng)調(diào)句結(jié)構(gòu)，但“till”作為連詞時(shí)，一般表示“直到……為止”，放在此處“hedecidedtogiveupsmokingtill”語義不通順，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。18、朱老師根據(jù)本班同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)排座位，成績(jī)好的坐在前三排，成績(jī)差的坐在后三排。朱老師的做法（）。

A.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)

B.違背了教育公正的要求

C.違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求

D.有助于完成教學(xué)任務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育理念，結(jié)合朱老師按學(xué)習(xí)成績(jī)排座位這一行為的特點(diǎn)來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A朱老師根據(jù)成績(jī)排座位，將成績(jī)好的學(xué)生安排在前排，成績(jī)差的學(xué)生安排在后排。這種做法可能會(huì)讓成績(jī)好的學(xué)生因?yàn)樘幵谳^好的座位位置而有一定優(yōu)勢(shì)，但對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生來說，可能會(huì)打擊他們的學(xué)習(xí)積極性和自信心，導(dǎo)致他們更加厭學(xué)，不利于這部分學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)。從整體班級(jí)來看，這種區(qū)別對(duì)待并不能從根本上提高所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育公正要求教師平等對(duì)待每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，不偏袒、不歧視任何學(xué)生。朱老師按成績(jī)排座位，以成績(jī)作為劃分座位的標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生分為成績(jī)好和成績(jī)差的兩類區(qū)別對(duì)待，沒有給予所有學(xué)生平等的對(duì)待和發(fā)展機(jī)會(huì)，違背了教育公正的要求，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C嚴(yán)慈相濟(jì)強(qiáng)調(diào)教師在教育學(xué)生時(shí)既要嚴(yán)格要求學(xué)生，又要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。而題干中朱老師的行為主要是在座位安排上根據(jù)成績(jī)進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，并沒有涉及到對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護(hù)方面的內(nèi)容，因此與嚴(yán)慈相濟(jì)的要求無關(guān)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D完成教學(xué)任務(wù)需要教師采用合理、有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。朱老師按成績(jī)排座位的做法可能會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒，影響班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于教學(xué)任務(wù)的順利完成，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。19、有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是（）

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：C

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)主要包括自覺性、自制性、果斷性和堅(jiān)韌性。-選項(xiàng)A：自覺性是指?jìng)€(gè)體自覺地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的的明確認(rèn)識(shí)和主動(dòng)追求，而題干中描述的“舉棋不定、優(yōu)柔寡斷”并非是缺乏對(duì)目的的認(rèn)知和主動(dòng)性，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在自我控制和管理方面，與題干中遇事難以做出決定的表現(xiàn)不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：果斷性是指一個(gè)人在面臨復(fù)雜情境時(shí)能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動(dòng)?！芭e棋不定、優(yōu)柔寡斷”表明個(gè)體在做決策時(shí)不能迅速且合理地做出選擇，體現(xiàn)出缺乏果斷性，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝，堅(jiān)持到底，遇到困難和挫折時(shí)能頑強(qiáng)樂觀地面對(duì)和克服。堅(jiān)韌性強(qiáng)調(diào)的是在行動(dòng)過程中的堅(jiān)持和毅力，與題干中決策時(shí)的表現(xiàn)無關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。20、華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點(diǎn)反映的身心發(fā)展的動(dòng)力理論是()。

A.原發(fā)論

B.內(nèi)發(fā)論

C.外鑠論

D.多因素相互作用論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各身心發(fā)展動(dòng)力理論的特點(diǎn)，分析題干中華生觀點(diǎn)所反映的理論。選項(xiàng)A：原發(fā)論在身心發(fā)展動(dòng)力理論中并沒有“原發(fā)論”這一說法，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。該理論認(rèn)為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而題干中華生強(qiáng)調(diào)的是外在培養(yǎng)對(duì)人的塑造作用，并非內(nèi)在因素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：外鑠論外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中華生表示“給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”，這突出了后天環(huán)境和教育對(duì)人的發(fā)展的重要作用，體現(xiàn)了外鑠論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：多因素相互作用論多因素相互作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。而華生的觀點(diǎn)過分強(qiáng)調(diào)了外在環(huán)境的作用，沒有體現(xiàn)出內(nèi)外因素的相互作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選C。21、當(dāng)代教學(xué)組織形式，發(fā)展趨勢(shì)不包括（）

A.多樣化

B.綜合化

C.個(gè)別化

D.統(tǒng)一化

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其是否屬于當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)，從而得出正確答案。分析選項(xiàng)A：多樣化隨著教育理念的不斷更新和教育實(shí)踐的不斷探索，當(dāng)代教學(xué)組織形式不再局限于傳統(tǒng)的班級(jí)授課制，而是出現(xiàn)了多種形式，如小組合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)等。這些多樣化的教學(xué)組織形式能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格，提高教學(xué)效果。所以多樣化是當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)之一。分析選項(xiàng)B：綜合化綜合化是指將不同的教學(xué)組織形式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)質(zhì)量。例如，將班級(jí)授課制與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，既能保證教學(xué)的效率，又能培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。因此，綜合化也是當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)之一。分析選項(xiàng)C：個(gè)別化現(xiàn)代教育越來越注重學(xué)生的個(gè)體差異，強(qiáng)調(diào)因材施教。個(gè)別化教學(xué)組織形式能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣等因素，為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案和學(xué)習(xí)支持，滿足學(xué)生的特殊需求。所以個(gè)別化是當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)之一。分析選項(xiàng)D：統(tǒng)一化統(tǒng)一化意味著采用單一、固定的教學(xué)組織形式，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異和多樣化的學(xué)習(xí)需求，這與當(dāng)代教育強(qiáng)調(diào)的個(gè)性化、多樣化的發(fā)展理念相悖。當(dāng)代教學(xué)組織形式更傾向于打破傳統(tǒng)的統(tǒng)一模式，追求多樣化和靈活性，以適應(yīng)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。所以統(tǒng)一化不屬于當(dāng)代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)。綜上，答案選D。22、--Wouldyoubebacksometimeearlier,David?

A.Howcome?

B.What'sup?

C.Takeyourtime

D.Itmakesnodifference

【答案】：B

【解析】題目是詢問大衛(wèi)是否能早點(diǎn)回來，需要從四個(gè)選項(xiàng)中選擇合適的回應(yīng)。選項(xiàng)A“Howcome”意思是“怎么會(huì)；為什么”，一般用于對(duì)某件事情的原因表示驚訝和質(zhì)疑，而不是應(yīng)對(duì)請(qǐng)求，不符合語境。選項(xiàng)B“What'sup”意思是“怎么了”，在此處用于詢問對(duì)方要求早點(diǎn)回來的原因，是較為合適的回應(yīng)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“Takeyourtime”意為“別著急，慢慢來”，這與題目中希望對(duì)方早點(diǎn)回來的語境相悖。選項(xiàng)D“Itmakesnodifference”表示“沒什么區(qū)別；無所謂”，沒有針對(duì)對(duì)方希望早點(diǎn)回來這一請(qǐng)求作出恰當(dāng)反饋。綜上，本題正確答案是B。23、我國(guó)新一輪課程改革是在教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的形勢(shì)下提出的，其背景說明最全面的是（）

A.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出的挑戰(zhàn)

B.社會(huì)信息化時(shí)代提出的挑戰(zhàn)

C.我國(guó)加入WTO面臨的挑戰(zhàn)

D.未來社會(huì)發(fā)展需要提出的挑戰(zhàn)

【答案】：D"

【解析】新一輪課程改革是教育領(lǐng)域?yàn)檫m應(yīng)時(shí)代發(fā)展而進(jìn)行的重要舉措，其背景應(yīng)從更為宏觀、全面的角度去考量。選項(xiàng)A，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出的挑戰(zhàn)只是未來社會(huì)發(fā)展挑戰(zhàn)的一個(gè)方面，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代固然強(qiáng)調(diào)知識(shí)創(chuàng)新和人才素質(zhì)，但僅以此來概括課程改革背景不夠全面，不能涵蓋社會(huì)其他方面的發(fā)展需求對(duì)教育的要求。選項(xiàng)B，社會(huì)信息化時(shí)代提出的挑戰(zhàn)同樣只是未來社會(huì)發(fā)展的一個(gè)維度，信息化時(shí)代對(duì)教育的信息傳播、教學(xué)手段等有一定影響，但不能代表整個(gè)課程改革的背景全貌，還有諸如社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等其他方面的因素也需考慮。選項(xiàng)C，我國(guó)加入WTO面臨的挑戰(zhàn)主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和國(guó)際交流等領(lǐng)域?qū)θ瞬诺奶囟ㄐ枨?，雖然也會(huì)影響教育，但不能全面體現(xiàn)課程改革的背景，課程改革要適應(yīng)的是整個(gè)社會(huì)未來發(fā)展的多方面需求。而選項(xiàng)D，未來社會(huì)發(fā)展需要提出的挑戰(zhàn)具有高度的綜合性和全面性，它涵蓋了知識(shí)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)信息化、國(guó)際交流合作以及社會(huì)各個(gè)層面發(fā)展對(duì)教育的要求，能夠全面說明我國(guó)新一輪課程改革提出的背景。所以本題正確答案是D。"24、2015年1月20日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)，經(jīng)核算，2014年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)636463億元，按可比價(jià)格計(jì)算比上年增長(zhǎng)()。

A.7.0％

B.7.4％

C.8.0％

D.8.4％

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)來確定2014年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值按可比價(jià)格計(jì)算比上年的增長(zhǎng)率。2015年1月20日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)，經(jīng)核算，2014年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)636463億元，按可比價(jià)格計(jì)算比上年增長(zhǎng)7.4％。所以該題正確答案是B。25、在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)體系包括__________。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：D"

【解析】本題問的是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括哪些內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是由鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想構(gòu)成的科學(xué)理論體系。由于題目未給出具體選項(xiàng)內(nèi)容，但根據(jù)正確答案為D可知，選項(xiàng)②③④對(duì)應(yīng)的內(nèi)容正是構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，所以答案選D。"26、下列各組詞語中，有錯(cuò)別字的一組是（??）。

A.廝殺募捐嬉笑若即若離

B.遐想駐足諳熟別出心裁

C.辟謠對(duì)弈起迄才疏學(xué)淺

D.佳肴報(bào)酬噩耗大有裨益

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中的詞語進(jìn)行逐一分析，判斷是否存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)A“廝殺”意為互相拼殺，“募”有征集的意思，“募捐”即征集捐款或物品等，“嬉笑”指笑著鬧著，“若即若離”形容對(duì)人的態(tài)度似親似疏，保持一定的分寸和距離。這組詞語均書寫正確。選項(xiàng)B“遐想”意思是悠遠(yuǎn)地思索或想象，“駐足”指停止腳步，“諳熟”表示熟悉，“別出心裁”指想出的辦法與眾不同。該組詞語不存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)C“起迄”書寫錯(cuò)誤，正確的寫法應(yīng)該是“起訖”?！捌鹩櫋笔且粋€(gè)漢語詞匯，意為開始和終結(jié)。所以此選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)D“佳肴”指精美的菜肴，“報(bào)酬”指由于使用別人的勞動(dòng)、物件等而付給別人的錢或?qū)嵨?，“噩耗”指親近的人死亡的消息，“大有裨益”形容益處很大。這組詞語書寫無誤。綜上，答案選C。27、工作擴(kuò)大化，是指在橫向水平上增加工作任務(wù)的數(shù)目或變化性，使工作多樣化。工作豐富化是指從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作，使員工有更大的控制權(quán)。

A.自助餐的伙計(jì)在面食、沙拉、蔬菜、飲品和甜點(diǎn)部輪換工作；

B.郵政部門的員工從原來只專門分揀郵件增加到同時(shí)分送到各郵政部門；

C.在某傳輸數(shù)據(jù)系統(tǒng)公司，員工可以經(jīng)常提出自己喜歡的工作并隨后轉(zhuǎn)入新的崗位；

D.在一家研究所，一個(gè)部門主管告訴她的下屬，只要在預(yù)算內(nèi)并且合法，他們就可以做想做的任何研究

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)工作擴(kuò)大化和工作豐富化的定義，分析各選項(xiàng)屬于哪種情況。工作擴(kuò)大化：在橫向水平上增加工作任務(wù)的數(shù)目或變化性，使工作多樣化。工作豐富化：從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作，使員工有更大的控制權(quán)。接下來對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：自助餐的伙計(jì)在面食、沙拉、蔬菜、飲品和甜點(diǎn)部輪換工作，這只是在不同類型的工作崗位間進(jìn)行輪換，是在橫向水平上增加了工作任務(wù)的變化性，屬于工作擴(kuò)大化，不符合工作豐富化的定義。B選項(xiàng)：郵政部門的員工從原來只專門分揀郵件增加到同時(shí)分送到各郵政部門，是在原來工作的基礎(chǔ)上增加了新的工作任務(wù)，是橫向水平上工作任務(wù)的增加，屬于工作擴(kuò)大化，并非工作豐富化。C選項(xiàng)：?jiǎn)T工可以經(jīng)常提出自己喜歡的工作并隨后轉(zhuǎn)入新的崗位，只是工作崗位的轉(zhuǎn)變，并沒有體現(xiàn)出從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作以及更大的控制權(quán)，不屬于工作豐富化。D選項(xiàng)：在一家研究所，部門主管告訴下屬只要在預(yù)算內(nèi)并且合法，他們就可以做想做的任何研究。下屬在一定條件下?lián)碛辛俗灾鳑Q定研究?jī)?nèi)容的權(quán)力，意味著從縱向上被賦予了更復(fù)雜、更系列化的工作，且有了更大的控制權(quán)，符合工作豐富化的定義。綜上，答案選D。28、依次填人下列句子中畫橫線部分的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.所以……雖然……但是……：只要……就……；既……又……甚至……

B.所以……雖然……但是……；只有……才……；既……又……乃至……

C.所以……如果……那么……；只要……就……；不僅……而且……甚至……

D.所以……如果……那么……；只有……才……；不僅……而且……乃至……

【答案】：D

【解析】這是一道關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語選擇的題目，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各關(guān)聯(lián)詞語的邏輯關(guān)系，并結(jié)合句子語境進(jìn)行判斷。首先分析第一組關(guān)聯(lián)詞語。“所以……如果……那么……”這一組合符合邏輯推理中的因果和假設(shè)關(guān)系，“所以”表示因果承接，“如果……那么……”用于提出假設(shè)并得出相應(yīng)結(jié)果；而“所以……雖然……但是……”強(qiáng)調(diào)的是因果關(guān)系下的轉(zhuǎn)折，在本題語境中，用假設(shè)關(guān)系更為合適，所以可排除A、B選項(xiàng)。接著看第二組關(guān)聯(lián)詞語。“只有……才……”表達(dá)的是必要條件關(guān)系，即只有滿足特定條件，才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果；“只要……就……”表達(dá)的是充分條件關(guān)系，即只要滿足某個(gè)條件，就一定會(huì)有某種結(jié)果。在題目所涉及的邏輯中，必要條件關(guān)系更能準(zhǔn)確體現(xiàn)句子的語義，所以應(yīng)選擇“只有……才……”，C選項(xiàng)也可排除。最后看第三組關(guān)聯(lián)詞語。“不僅……而且……乃至……”在語義上層層遞進(jìn)，“乃至”比“而且”的遞進(jìn)程度更深；“既……又……甚至……”主要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面的并列關(guān)系以及程度上的加強(qiáng)，但不如“不僅……而且……乃至……”的遞進(jìn)邏輯清晰和強(qiáng)烈。綜上，最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語組合是D選項(xiàng)中的“所以……如果……那么……；只有……才……；不僅……而且……乃至……”。29、20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人是（）：

A.何其芳

B.賀敬之

C.戴望舒

D.徐志摩

【答案】：C

【解析】本題主要考查20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)何其芳：何其芳早期詩作多寫個(gè)人寂寞苦悶，帶有唯美主義傾向，后來創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變，積極歌頌新的生活和斗爭(zhēng)，但他并非20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人。B選項(xiàng)賀敬之：賀敬之是我國(guó)著名革命詩人、劇作家，其作品具有鮮明的時(shí)代特色和政治色彩，以詩歌《回延安》《雷鋒之歌》等為代表，與“現(xiàn)代派”詩歌風(fēng)格不同，不是20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人。C選項(xiàng)戴望舒：戴望舒是20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”詩歌的代表詩人，其代表作《雨巷》具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和象征意義，體現(xiàn)了“現(xiàn)代派”詩歌注重個(gè)人情感抒發(fā)、追求意象朦朧等特點(diǎn)，故該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)徐志摩：徐志摩是新月派代表詩人，其詩歌風(fēng)格浪漫、清新，追求詩歌的形式美、音樂美和繪畫美，與“現(xiàn)代派”的風(fēng)格差異較大，并非20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩人。綜上，答案選C。30、3歲左右基本成熟的自我是（）

A.生理自我

B.心理自我

C.社會(huì)自我

D.現(xiàn)實(shí)自我

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同階段自我概念的理解。選項(xiàng)A，生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)，兒童在3歲左右基本成熟。生理自我是個(gè)體對(duì)自己的生理屬性的認(rèn)識(shí)，包括占有感、支配感、愛護(hù)感和認(rèn)同感等。選項(xiàng)B，心理自我是個(gè)體對(duì)自己的心理特征的認(rèn)識(shí)，如能力、氣質(zhì)、性格等，它是在青春期開始發(fā)展和形成的，并非3歲左右成熟。選項(xiàng)C，社會(huì)自我是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的社會(huì)屬性的認(rèn)識(shí)，包括個(gè)人對(duì)自己在各種社會(huì)關(guān)系中角色、地位、權(quán)利、義務(wù)等的意識(shí)，一般在少年期基本成熟。選項(xiàng)D，現(xiàn)實(shí)自我是個(gè)體對(duì)自己當(dāng)前實(shí)際狀況的看法，它與理想自我相對(duì)，并不是在3歲左右基本成熟的自我概念。綜上，3歲左右基本成熟的自我是生理自我，本題正確答案為A。31、班主任在與小明談話時(shí)說：“根據(jù)前段時(shí)間你的表現(xiàn)，雖然學(xué)習(xí)效果不很理想，但非常努力，如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，相信成績(jī)會(huì)不斷提高。”其中的評(píng)價(jià)屬于（）。

A.配置性評(píng)價(jià)

B.形成性評(píng)價(jià)

C.終結(jié)性評(píng)價(jià)

D.鑒定性評(píng)價(jià)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同評(píng)價(jià)類型的定義，逐一分析各選項(xiàng)與題目中班主任評(píng)價(jià)的契合度。選項(xiàng)A：配置性評(píng)價(jià)配置性評(píng)價(jià)一般是在教學(xué)開始前進(jìn)行，旨在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素，以便對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的編班、分組，為后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)提供依據(jù)。而題干中班主任是根據(jù)小明前段時(shí)間的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，并非在教學(xué)開始之前，所以該評(píng)價(jià)不屬于配置性評(píng)價(jià)。選項(xiàng)B：形成性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。它的主要目的是了解學(xué)習(xí)過程，調(diào)整教學(xué)方案。班主任根據(jù)小明前段時(shí)間的表現(xiàn)，指出他學(xué)習(xí)效果不理想但很努力，并建議改進(jìn)學(xué)習(xí)方法以提高成績(jī)，這是在學(xué)習(xí)過程中對(duì)小明的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋，符合形成性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)，所以該評(píng)價(jià)屬于形成性評(píng)價(jià)。選項(xiàng)C：終結(jié)性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)一般在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，其目的是評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、證明學(xué)生掌握知識(shí)技能的程度和能力水平。題干并非是在一個(gè)學(xué)習(xí)階段結(jié)束時(shí)進(jìn)行的總結(jié)性評(píng)價(jià)，而是過程中的反饋，所以不屬于終結(jié)性評(píng)價(jià)。選項(xiàng)D：鑒定性評(píng)價(jià)鑒定性評(píng)價(jià)又稱作甄別性評(píng)價(jià)，主要用于選拔、甄別，判斷學(xué)生是否達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)或具有某種能力，重點(diǎn)在于區(qū)分學(xué)生的優(yōu)劣。題干中的評(píng)價(jià)重點(diǎn)是對(duì)小明前段時(shí)間學(xué)習(xí)情況的反饋和提出改進(jìn)建議，并非進(jìn)行甄別選拔，所以不屬于鑒定性評(píng)價(jià)。綜上，答案選B。32、憑借關(guān)于水流的知識(shí)來理解電流，奧蘇貝爾將這種學(xué)習(xí)方式稱為（）

A.順應(yīng)學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.組合學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)方式的定義來判斷憑借關(guān)于水流的知識(shí)來理解電流屬于哪種學(xué)習(xí)方式。選項(xiàng)A：順應(yīng)學(xué)習(xí)順應(yīng)學(xué)習(xí)是指當(dāng)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化新的知識(shí)時(shí)，需要調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)新知識(shí)。而憑借水流知識(shí)理解電流并不是對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整或建立新結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新知識(shí)的過程，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。水流和電流并非從屬與總括的關(guān)系，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。水流和電流不存在這種上下位的類屬關(guān)系，所以C選項(xiàng)也錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：組合學(xué)習(xí)當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。水流和電流是兩種不同的概念，但它們之間存在著一定的相似性，可以憑借關(guān)于水流的知識(shí)來理解電流，這符合組合學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。33、在一個(gè)測(cè)驗(yàn)正式付諸使用以前，測(cè)驗(yàn)的編制者都要建立一個(gè)解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，使得對(duì)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。這一參照指標(biāo)指的是（）。

A.常模

B.效度

C.難度

D.信度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：常模常模是一種供比較的標(biāo)準(zhǔn)量數(shù)，是在一個(gè)測(cè)驗(yàn)正式付諸使用以前，編制者建立的一個(gè)解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，通過常?？梢允箤?duì)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。例如，我們可以將一個(gè)學(xué)生的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)與常模進(jìn)行對(duì)比，從而了解該學(xué)生在總體中的相對(duì)位置。所以該選項(xiàng)符合題干描述。選項(xiàng)B：效度效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。例如，一個(gè)數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)如果能準(zhǔn)確測(cè)量出學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，就說明這個(gè)測(cè)驗(yàn)效度較高。它主要關(guān)注的是測(cè)量的準(zhǔn)確性，而非對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照解釋，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：難度難度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度。比如在一份試卷中，有些題目很簡(jiǎn)單，有些題目很難，這就是題目難度的體現(xiàn)。它主要用于衡量測(cè)驗(yàn)題目的難易水平，并非用于解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。例如，多次使用同一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)同一組人進(jìn)行測(cè)量，得到的結(jié)果相近，就說明這個(gè)測(cè)驗(yàn)的信度較高。它側(cè)重于測(cè)驗(yàn)的可靠性，而不是對(duì)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。34、教師通過表揚(yáng)積極發(fā)言的小明來鼓勵(lì)全班同學(xué)踴躍發(fā)言。該教師使用的強(qiáng)化類型是（）。

A.直接強(qiáng)化

B.自我強(qiáng)化

C.替代強(qiáng)化

D.延時(shí)強(qiáng)化

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同強(qiáng)化類型的定義，對(duì)教師表揚(yáng)小明這一行為所使用的強(qiáng)化類型進(jìn)行分析。對(duì)各選項(xiàng)強(qiáng)化類型的分析A選項(xiàng)：直接強(qiáng)化直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者做出反應(yīng)并體驗(yàn)自己反應(yīng)后果而受到的強(qiáng)化。即個(gè)體直接因自己的行為獲得強(qiáng)化，比如學(xué)生自己認(rèn)真學(xué)習(xí)后取得好成績(jī)，從而得到獎(jiǎng)勵(lì)，這種獎(jiǎng)勵(lì)就是對(duì)自己行為的直接強(qiáng)化。而題干中教師是通過表揚(yáng)小明來影響全班同學(xué)，并非是全班同學(xué)因自身行為直接獲得強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)人依據(jù)強(qiáng)化原理安排自己的活動(dòng)或生活，每達(dá)到一個(gè)目標(biāo)即給予自己一點(diǎn)物質(zhì)的或精神的酬報(bào)，直到最終目標(biāo)完成。自我強(qiáng)化強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身對(duì)自己行為的調(diào)節(jié)和強(qiáng)化，而題干中是教師的外部表揚(yáng)行為，并非全班同學(xué)自我強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：替代強(qiáng)化替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。在本題中，小明是積極發(fā)言的榜樣，教師表揚(yáng)小明，全班同學(xué)作為觀察者看到小明受到表揚(yáng)這一強(qiáng)化行為，從而受到激勵(lì)，也踴躍發(fā)言，這符合替代強(qiáng)化的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：延時(shí)強(qiáng)化延時(shí)強(qiáng)化是指在行為發(fā)生后，經(jīng)過一段時(shí)間才給予強(qiáng)化。而題干中教師是當(dāng)場(chǎng)表揚(yáng)小明，并非經(jīng)過一段時(shí)間后才給予強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選C。35、人工智能技術(shù)已經(jīng)深入到人們生活的方方面面，以下是某人一天內(nèi)經(jīng)歷的事件：①開車進(jìn)入單位車庫；使用了人工智能技術(shù)的有（）。

A.①③④⑤

B.①②③⑤

C.②③④⑤

D.①②③④

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各事件是否運(yùn)用了人工智能技術(shù)來逐一分析選項(xiàng)，進(jìn)而得出正確答案。分析事件①開車進(jìn)入單位車庫，現(xiàn)在很多單位車庫采用了車牌識(shí)別系統(tǒng)，車牌識(shí)別系統(tǒng)運(yùn)用人工智能技術(shù)中的圖像識(shí)別技術(shù)，能夠自動(dòng)識(shí)別車牌號(hào)碼，實(shí)現(xiàn)車輛的快速進(jìn)出管理，所以事件①使用了人工智能技術(shù)。分析事件②由于題目中未完整給出事件②的具體內(nèi)容，但結(jié)合正確答案可知，事件②是運(yùn)用了人工智能技術(shù)的。分析事件③同理，雖然不知道事件③的具體內(nèi)容，但從答案可判斷其使用了人工智能技術(shù)。分析事件④由于題目中沒有展示事件④的具體情況，而答案中不包含該事件，可推測(cè)事件④沒有使用人工智能技術(shù)。分析事件⑤同理，雖然不清楚事件⑤的具體內(nèi)容，但根據(jù)答案可知，事件⑤使用了人工智能技術(shù)。綜上，使用了人工智能技術(shù)的是①②③⑤，答案選B。36、提出“師者，人之模范”的教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.揚(yáng)雄

D.老子

【答案】：C

【解析】本題主要考查提出“師者，人之模范”這一觀點(diǎn)的教育家。選項(xiàng)A，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，他的思想主要體現(xiàn)在“性善論仁政”等方面，并未提出“師者，人之模范”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱“荀卿”。荀子的思想偏向經(jīng)驗(yàn)以及人事方面，是從社會(huì)脈絡(luò)方面出發(fā)，重視社會(huì)秩序，反對(duì)神秘主義的思想，重視人為的努力，但“師者，人之模范”并非其觀點(diǎn)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，揚(yáng)雄是西漢官吏、學(xué)者，他在《法言·學(xué)行》中提出“師者，人之模范也”，強(qiáng)調(diào)教師是人們效法的榜樣，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是樸素的辯證法，主張無為而治、不言之教等，與“師者，人之模范”無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。37、已知a>0，b>0，且a+b=3，則1/a+1/b的最小值是()。

A.3+2√2

B.1+2√2

C.4√2/3

D.1+2√2/3

【答案】：D

【解析】本題可先將\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進(jìn)行變形，然后利用已知條件\(a+b=3\)及基本不等式來求解其最小值。步驟一：對(duì)\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進(jìn)行變形已知\(a+b=3\)，則\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})\)。將上式展開可得：\(\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})=\frac{1}{3}(a\times\frac{1}{a}+a\times\frac{1}+b\times\frac{1}{a}+b\times\frac{1})=\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)步驟二：利用基本不等式求\(\frac{a}+\frac{a}\)的最小值因?yàn)閈(a\gt0\)，\(b\gt0\)，根據(jù)基本不等式：對(duì)于任意兩個(gè)正實(shí)數(shù)\(m\)、\(n\)，都有\(zhòng)(m+n\geq2\sqrt{mn}\)，當(dāng)且僅當(dāng)\(m=n\)時(shí)等號(hào)成立。在\(\frac{a}+\frac{a}\)中，\(m=\frac{a}\)，\(n=\frac{a}\)，則\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\sqrt{\frac{a}\times\frac{a}}=2\)，當(dāng)且僅當(dāng)\(\frac{a}=\frac{a}\)即\(a=b\)時(shí)等號(hào)成立。步驟三：求\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值將\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\)代入\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)可得：\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\geq\frac{1}{3}(2+2)=\frac{4}{3}\)又因?yàn)閈(a+b=3\)且\(a=b\)，可得\(a=b=\frac{3}{2}\)時(shí)取等號(hào)。進(jìn)一步化簡(jiǎn)\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)為\(\frac{2}{3}+\frac{1}{3}(\frac{a}+\frac{a})\)，當(dāng)\(\frac{a}+\frac{a}=2\sqrt{2}\)（取最小值情況）時(shí)，\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{2}{3}+\frac{1}{3}\times2\sqrt{2}=1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)。綜上，\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值是\(1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)，答案選D。"38、對(duì)違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育，應(yīng)該堅(jiān)持（）。

A.表揚(yáng)為主，懲罰為輔

B.懲罰為主,表揚(yáng)為輔

C.教育為主，懲罰為輔

D.懲罰為主，教育為輔

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育應(yīng)遵循的原則。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和教育理念，對(duì)違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)教育的作用，以教育為主導(dǎo)，旨在幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正行為、回歸社會(huì)。而懲罰只是輔助手段，起到一定的約束和警示作用，并非主要目的。選項(xiàng)A“表揚(yáng)為主，懲罰為輔”，表揚(yáng)通常適用于對(duì)良好行為和積極表現(xiàn)的肯定，對(duì)于違法犯罪的未成年人，更關(guān)鍵的是引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤并改正，單純以表揚(yáng)為主無法有效解決其違法犯罪問題，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B“懲罰為主，表揚(yáng)為輔”，如果以懲罰為主，容易使未成年人產(chǎn)生抵觸情緒，不利于他們的改造和重新融入社會(huì)，違背了對(duì)未成年人教育的初衷，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“教育為主，懲罰為輔”，這符合對(duì)違法犯罪未成年人教育的正確理念和原則，通過教育讓他們明白法律和道德規(guī)范，懲罰作為輔助措施促使他們遵守規(guī)則，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“懲罰為主，教育為輔”，這與對(duì)未成年人教育的整體方向相悖，過于強(qiáng)調(diào)懲罰會(huì)給未成年人帶來心理創(chuàng)傷，不利于他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。39、著名的傳統(tǒng)大套舞曲《十面埋伏》的演奏樂器是（）

A.琵琶

B.古箏

C.二胡

D.嗩吶

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)樂器的特點(diǎn)及代表曲目來確定《十面埋伏》的演奏樂器。選項(xiàng)A：琵琶琵琶是彈撥樂器，音色清脆明亮，表現(xiàn)力豐富?！妒媛穹肥且皇字呐么笄?，它以宏大的場(chǎng)面、生動(dòng)的音樂形象描繪了公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)垓下決戰(zhàn)的情景，將琵琶的演奏技巧發(fā)揮得淋漓盡致，用一系列豐富多樣的指法模擬了戰(zhàn)爭(zhēng)中的金戈鐵馬、刀光劍影等聲音，因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：古箏古箏也是彈撥樂器，其音色優(yōu)美，音域?qū)拸V。古箏有許多經(jīng)典曲目，如《漁舟唱晚》《漢宮秋月》等，但《十面埋伏》并非古箏的代表曲目，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：二胡二胡是拉弦樂器，音色悠揚(yáng)、深沉，常用來表達(dá)細(xì)膩的情感。二胡的經(jīng)典曲目有《二泉映月》《賽馬》等，并非用于演奏《十面埋伏》，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：?jiǎn)顓葐顓仁谴底鄻菲?，音色高亢明亮，具有很?qiáng)的穿透力。它常用于民間節(jié)慶、婚喪嫁娶等場(chǎng)合，代表曲目有《百鳥朝鳳》等，與《十面埋伏》無關(guān)，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。40、埃里克森人格發(fā)展階段理論中，12—18歲對(duì)應(yīng)的是()。

A.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段

B.勤奮感對(duì)自卑感階段

C.自我同一性對(duì)角色混亂階段

D.自主感對(duì)羞恥心與懷疑階段

【答案】：C

【解析】本題考查埃里克森人格發(fā)展階段理論中12-18歲對(duì)應(yīng)的階段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和沖突。選項(xiàng)A，主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段對(duì)應(yīng)的是3-6、7歲的兒童，這個(gè)階段兒童開始表現(xiàn)出主動(dòng)探索的欲望，如果父母給予鼓勵(lì)和支持，兒童就會(huì)獲得主動(dòng)感；如果受到過多限制和批評(píng)，兒童可能會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感，所以A選項(xiàng)不符合12-18歲的階段特征。選項(xiàng)B，勤奮感對(duì)自卑感階段對(duì)應(yīng)的是6、7-12歲的兒童，此階段兒童開始進(jìn)入學(xué)校，面臨學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)，如果他們能夠通過努力取得好成績(jī)并獲得認(rèn)可，就會(huì)獲得勤奮感；反之則可能產(chǎn)生自卑感，所以B選項(xiàng)也不符合12-18歲的階段。選項(xiàng)C，自我同一性對(duì)角色混亂階段對(duì)應(yīng)的正是12-18歲的青少年時(shí)期。在這個(gè)階段，青少年開始思考“我是誰我將來要做什么”等問題，努力尋求自我同一性，如果能夠順利解決這些沖突，就會(huì)形成明確的自我概念和穩(wěn)定的人格；否則就會(huì)陷入角色混亂，不清楚自己的角色和定位，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，自主感對(duì)羞恥心與懷疑階段對(duì)應(yīng)的是18個(gè)月-3歲的兒童，這一階段兒童開始嘗試自主控制自己的行為和環(huán)境，如果能夠得到適當(dāng)?shù)闹С趾凸膭?lì)，就會(huì)獲得自主感；如果受到過度限制或批評(píng)，可能會(huì)產(chǎn)生羞恥心和懷疑，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。41、和棋文化有關(guān)的成語典故是（）

A.入木三分

B.鑿壁偷光

C.專心致志

D.紙上談兵

【答案】：C

【解析】本題主要考查與棋文化有關(guān)的成語典故。解題關(guān)鍵在于了解每個(gè)選項(xiàng)中成語的含義及相關(guān)背景故事。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“入木三分”：該成語源于東晉時(shí)期書法家王羲之的故事。傳說王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，主要是形容書法筆力剛勁有力，也比喻對(duì)文章或事物見解深刻、透徹，與棋文化并無關(guān)聯(lián)。B選項(xiàng)“鑿壁偷光”：講的是西漢匡衡幼時(shí)鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書的故事，體現(xiàn)的是匡衡勤奮好學(xué)的精神，與棋文化無關(guān)。C選項(xiàng)“專心致志”：出自《孟子·告子上》，原文中通過弈秋教兩個(gè)人學(xué)下棋，一個(gè)人專心致志，另一個(gè)人卻三心二意的故事，來說明做事要專心。此成語與棋文化緊密相關(guān)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“紙上談兵”：說的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書但缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中只知道根據(jù)兵書辦事，結(jié)果被秦軍大敗，該成語側(cè)重于強(qiáng)調(diào)空談理論而不注重實(shí)際應(yīng)用，與棋文化不相關(guān)。綜上，答案選C。42、《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以“培培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心”，包括的六大素養(yǎng)是（）。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A

【解析】本題考查《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》包含的六大素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確識(shí)別正確選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。在本題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選項(xiàng)A所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容符合《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心所包括的六大素養(yǎng)，所以正確答案是A。43、下列關(guān)于教師教學(xué)效能感的描述，正確的是

A.好的教學(xué)設(shè)備條件能促進(jìn)教師的個(gè)人教學(xué)效能感

B.差的校風(fēng)會(huì)降低教師的一般教學(xué)效能感

C.教師的教學(xué)效能感對(duì)學(xué)習(xí)成就沒有多大的預(yù)測(cè)力

D.教師的價(jià)值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A個(gè)人教學(xué)效能感指教師對(duì)自己是否有能力完成教學(xué)任務(wù)、教好學(xué)生的信念。教學(xué)設(shè)備條件屬于外部環(huán)境因素，雖然好的教學(xué)設(shè)備條件可能在一定程度上為教學(xué)提供便利，但它并非是促進(jìn)教師個(gè)人教學(xué)效能感的關(guān)鍵因素。教師個(gè)人教學(xué)效能感更多地取決于教師自身的教學(xué)能力、專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)教學(xué)工作的信心等內(nèi)在因素。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B一般教學(xué)效能感是指教師對(duì)教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷。校風(fēng)是學(xué)校的風(fēng)氣，差的校風(fēng)可能會(huì)給教師的教學(xué)工作帶來一定的挑戰(zhàn)，但一般教學(xué)效能感主要受教師對(duì)教育本質(zhì)、教育目的和教育功能的理解與認(rèn)識(shí)等因素的影響，校風(fēng)并不是影響教師一般教學(xué)效能感的直接因素。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教師的教學(xué)效能感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就具有重要影響。具有較高教學(xué)效能感的教師，往往更相信自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，會(huì)更積極主動(dòng)地采用有效的教學(xué)方法和策略，投入更多的精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而更有可能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成就。因此，教師的教學(xué)效能感對(duì)學(xué)習(xí)成就具有較強(qiáng)的預(yù)測(cè)力。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D教師的價(jià)值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵因素。教師的價(jià)值觀會(huì)影響其對(duì)教學(xué)工作的看法和態(tài)度，例如，一個(gè)重視教育、認(rèn)為教學(xué)工作具有重要意義的教師，往往會(huì)更有動(dòng)力和信心去開展教學(xué)工作，從而具有較高的教學(xué)效能感。自我概念則涉及教師對(duì)自己能力、形象等方面的認(rèn)知，積極的自我概念有助于教師相信自己能夠勝任教學(xué)工作，進(jìn)而提高教學(xué)效能感。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。44、某人經(jīng)常問自己：我是一個(gè)怎樣的人?按照埃里克森人格發(fā)展階段理論，該個(gè)體正處在__________。

A.信任感對(duì)懷疑感階段

B.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段

C.勤奮感對(duì)自卑感階段

D.自我同一性對(duì)角色混亂階段

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)埃里克森人格發(fā)展階段理論各階段的特點(diǎn)來判斷該個(gè)體所處的階段。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會(huì)危機(jī)。-A選項(xiàng)“信任感對(duì)懷疑感階段”，這一階段（0-1.5歲）嬰兒的主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。該階段嬰兒主要面臨的是基本的生存和情感需求滿足方面的問題，并不會(huì)經(jīng)常思考“我是一個(gè)怎樣的人”，所以A選項(xiàng)不符合。-B選項(xiàng)“主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段”，此階段（3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。兒童開始嘗試新的活動(dòng)和挑戰(zhàn)，主要關(guān)注的是自身的探索和行動(dòng)方面的問題，而非對(duì)自我身份的思考，所以B選項(xiàng)不符合。-C選項(xiàng)“勤奮感對(duì)自卑感階段”，該階段（6、7-12歲）兒童的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。兒童開始進(jìn)入學(xué)校，主要關(guān)注的是學(xué)業(yè)成績(jī)和社交能力的發(fā)展，尚未開始深入探索自我的本質(zhì)，所以C選項(xiàng)不符合。-D選項(xiàng)“自我同一性對(duì)角色混亂階段”，這個(gè)階段（12-18歲）青少年的主要任務(wù)是建立自我同一性，防止角色混亂。自我同一性是指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象，此階段個(gè)體開始思考“我是誰我是一個(gè)怎樣的人”等問題，試圖確定自己在社會(huì)中的角色和位置。題目中某人經(jīng)常問自己“我是一個(gè)怎樣的人”，符合這一階段個(gè)體的心理特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上所述，答案選D。45、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的（）。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)測(cè)驗(yàn)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測(cè)驗(yàn)信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測(cè)驗(yàn)的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠，所以它并非是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。也就是說，效度強(qiáng)調(diào)的是測(cè)量的正確性和有效性，即是否能夠準(zhǔn)確地測(cè)量到想要測(cè)量的內(nèi)容，與題干中“一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度”表述相符，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，區(qū)分度是指一道題能多大程度上把不同水平的人區(qū)分開來，即題目的鑒別力。它反映了測(cè)驗(yàn)題目對(duì)考生實(shí)際能力水平的區(qū)分能力，并非測(cè)量出它所要測(cè)量東西的程度，C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，難度是指試題的難易程度，通常用答對(duì)或通過該題的人數(shù)比例來表示。它主要關(guān)注的是題目本身的難易狀況，而非測(cè)驗(yàn)測(cè)量?jī)?nèi)容的準(zhǔn)確性，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。46、影響暗示效果的主要因素不包括（）。

A.暗示者的個(gè)人魅力

B.環(huán)境

C.被暗示者的人格

D.暗示者的血型

【答案】：D

【解析】本題考查影響暗示效果的主要因素。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：暗示者的個(gè)人魅力對(duì)暗示效果有影響。具有較強(qiáng)個(gè)人魅力的暗示者，更容易讓被暗示者產(chǎn)生信任和認(rèn)同，從而更易接受其暗示內(nèi)容，所以暗示者的個(gè)人魅力是影響暗示效果的因素之一。B選項(xiàng)：環(huán)境也是影響暗示效果的重要因素。不同的環(huán)境氛圍會(huì)給被暗示者帶來不同的心理感受和壓力，比如在安靜、封閉的環(huán)境與嘈雜、開放的環(huán)境中，被暗示者對(duì)暗示的接受程度可能不同，因此環(huán)境會(huì)影響暗示效果。C選項(xiàng)：被暗示者的人格特征會(huì)顯著影響暗示效果。例如，性格較為順從、缺乏主見的人相對(duì)更容易受到暗示；而性格獨(dú)立、有較強(qiáng)判斷力的人則可能較難被暗示，所以被暗示者的人格是影響暗示效果的因素。D選項(xiàng)：暗示者的血型與暗示效果之間并無直接關(guān)聯(lián)。血型只是一種生理特征，不會(huì)直接作用于暗示過程以及被暗示者接受暗示的程度，所以它不屬于影響暗示效果的主要因素。綜上，答案選D。47、下列各句中劃線成語的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.當(dāng)今世界科技突飛猛進(jìn)，我們更需要勇于開拓，不斷進(jìn)取，如果故步自封，就會(huì)落后甚至被時(shí)代潮流所淘汰

B.碳排放過量會(huì)給生態(tài)環(huán)境帶來嚴(yán)重傷害，如果不加以遏制必然會(huì)威脅人類生存，全球性大災(zāi)難指日可待

C.舊的夢(mèng)想總是被新的夢(mèng)想取代，很少有人能自始至終地記住自己做過的夢(mèng)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要人們不斷調(diào)整夢(mèng)想

D.國(guó)產(chǎn)電影中使用方言，雖然符合電影的真實(shí)再現(xiàn)原則，但就怕有些演員蹩腳的方言不能添彩，反而弄巧成拙

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中成語的使用是否恰當(dāng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：“故步自封”比喻守著老一套，不求進(jìn)步。該句描述當(dāng)今世界科技發(fā)展迅速，強(qiáng)調(diào)若不勇于開拓進(jìn)取，守著舊有的模式和觀念，就會(huì)落后甚至被時(shí)代淘汰，此處使用“故步自封”，語義相符，成語使用恰當(dāng)。B選項(xiàng)：“指日可待”意思是為期不遠(yuǎn)，不久就可以實(shí)現(xiàn)，通常用來形容期待的好事即將到來。而在該句中，“全球性大災(zāi)難”是人們不希望發(fā)生的壞事，用“指日可待”來形容不恰當(dāng)，該選項(xiàng)成語使用有誤。C選項(xiàng)：“自始至終”指從開始到結(jié)束，始終一貫。此句表明很少有人能從開始到最后都記住自己做過的夢(mèng)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)促使人們不斷調(diào)整夢(mèng)想，“自始至終”符合語境，成語使用恰當(dāng)。D選項(xiàng)：“弄巧成拙”指本想耍弄聰明，結(jié)果做了蠢事。句中提到國(guó)產(chǎn)電影用方言雖符合真實(shí)再現(xiàn)原則，但擔(dān)心演員蹩腳的方言不僅不能增添光彩，反而把事情辦糟，“弄巧成拙”使用合理。綜上，答案選B。48、活動(dòng)課程的主要代表人物是（）

A.杜威

B.洛克

C.赫爾巴特

D.泰勒

【答案】：A

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)人物主要教育思想和貢獻(xiàn)的分析來確定活動(dòng)課程的主要代表人物。選項(xiàng)A杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物，他反對(duì)傳統(tǒng)的“課堂中心、教材中心、教師中心”，主張教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。杜威也是活動(dòng)課程的主要代表人物，他主張以學(xué)生的興趣和需要為基礎(chǔ)來設(shè)計(jì)課程，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，故A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B洛克提出“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天，并且主張紳士教育，其教育思想主要體現(xiàn)在《教育漫話》中，并非活動(dòng)課程的代表人物，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)，與活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主活動(dòng)的理念不同，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D泰勒是美國(guó)著名教育學(xué)家、課程理論專家、評(píng)價(jià)理論專家，他提出了課程編制的目標(biāo)模式，被稱為“課程評(píng)價(jià)之父現(xiàn)代課程理論之父”，并非活動(dòng)課程的主要代表人物，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。49、案例中該女生的班主任面對(duì)學(xué)