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1953年,在咸陽(yáng)底張灣的一座隋墓中,出土了一枚拜占庭帝國(guó)的金幣。為什么中國(guó)會(huì)出土拜占庭帝國(guó)的金幣?拜占庭帝國(guó)是怎樣的國(guó)家?這枚金幣能說(shuō)明什么問(wèn)題?查士丁尼一世我們將重建過(guò)去的一切,我們要重現(xiàn)羅馬人的名譽(yù),確保過(guò)去的一切以更大的規(guī)模重新回到我們的生活中來(lái)?!槭慷∧嵋皇啦槭慷∧嵋皇老M噩F(xiàn)羅馬的輝煌。思考:拜占庭帝國(guó)與羅馬的關(guān)系?395年分裂西羅馬帝國(guó)法蘭克王國(guó)查理曼帝國(guó)東羅馬帝國(guó)羅馬帝國(guó)一分為三拜占庭帝國(guó)476年被日爾曼人所滅一、查士丁尼及《查士丁尼法典》(一)編纂背景
330年,羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁在帝國(guó)東部的拜占庭設(shè)立新都。
拜占庭改稱(chēng)為君士坦丁堡。
羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分后,君士坦丁堡成為東羅馬帝國(guó)的都城,因此,東羅馬帝國(guó)又被稱(chēng)為“拜占庭帝國(guó)”。國(guó)際貿(mào)易區(qū)敘利亞農(nóng)業(yè)區(qū)埃及農(nóng)業(yè)區(qū)東羅馬帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)活躍、社會(huì)穩(wěn)定“黃金時(shí)代”(一)編纂背景材料一拜占庭經(jīng)濟(jì)的另一特點(diǎn)是工商業(yè)的發(fā)展和繁榮。首都君士坦丁堡是世界著名的商業(yè)城市,它憑借著地理位置的優(yōu)勢(shì),控制著黑海與地中海交通的咽喉,是東西方貿(mào)易的“金橋”?!獙O義學(xué)主編《世界古代史》查士丁尼一世(483年-565年)(二)編纂過(guò)程527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。528年,查士丁尼組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。材料研讀
皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器,而且須用法律來(lái)現(xiàn)固,這件,心論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí),總是可以將國(guó)家治理得很好;皇帝不但能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利,而且能采取法律手段排除違法分子的非法行徑,皇帝既是虔誠(chéng)的法紀(jì)伸張者,又是征服敵人的勝利者——查士丁尼《法學(xué)總論》
目的:為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序,保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力思考:查士丁尼為何如此重視法律的編撰?材料二:皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器,而且需用法律來(lái)鞏固,這樣,無(wú)論是戰(zhàn)時(shí)還是平時(shí),總是可以將國(guó)家治理的很好;皇帝不但能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利,而且能采取法律的手段排除違法份子的非法途徑
?!槭慷∧帷斗▽W(xué)總論:法學(xué)階梯》《法學(xué)匯纂》歷代法學(xué)家有關(guān)法律的論文和著作指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令2世紀(jì)以來(lái)歷任羅馬皇帝的法令收集《新法典》《法律概要》《查士丁尼法典》統(tǒng)稱(chēng)為《羅馬民法大全》一、查士丁尼及《查士丁尼法典》
羅馬帝國(guó)曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是以法律。武力因?yàn)榱_馬帝國(guó)的滅亡而消亡,宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為永久的征服。——19世紀(jì)德國(guó)法學(xué)思想家耶林材料一:……奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人,服從命運(yùn)的安排,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。——《羅馬民法大全》材料二:奴隸不堪主人虐待的,官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣(mài)之,無(wú)故殺戮奴隸的,按殺人罪處理。材料三:一切債務(wù),以應(yīng)給付的物清償,或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償……。債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人(擔(dān)保人)代為清償,……
——《羅馬民法大全》材料四:1804年《法國(guó)民法典》,有關(guān)人的權(quán)利能力和行為能力以及物權(quán)和債權(quán)部分,就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的,......。1900年生效的《德國(guó)民法典》……在內(nèi)容方面,從概念、術(shù)語(yǔ)到與物權(quán)、債權(quán)有關(guān)的法律關(guān)系,不少地方仍沿襲了羅馬法的傳統(tǒng)……——摘編自《中國(guó)大百科全書(shū)﹒法學(xué)卷》積極:①在一定程度上改善了奴隸的地位;積極:②對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定;思考:對(duì)《羅馬民法大全》的評(píng)價(jià)?局限性:仍然承認(rèn)奴隸制積極:③奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)知識(shí)歸納
成就意義羅馬共和國(guó)
羅馬帝國(guó)
拜占庭帝國(guó)
概括羅馬法的發(fā)展歷程?!妒~表法》《羅馬民法大全》萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法以及眾多法律概念后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)查士丁尼一世公元565年,活到83歲高齡的查士丁尼一世因病駕崩……查士丁尼一世二、拜占庭帝國(guó)的滅亡(一)衰落和滅亡從7世紀(jì)起,阿拉伯人不斷進(jìn)攻拜占庭帝國(guó);9世紀(jì)以后,多個(gè)軍事勢(shì)力進(jìn)攻,版圖不斷被蠶食,11世紀(jì)時(shí)僅剩希臘半島和愛(ài)琴海地區(qū)的希臘國(guó)家;行省改為軍區(qū),軍事將領(lǐng)成為地方行政長(zhǎng)官;11世紀(jì)起,長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致財(cái)政枯竭,不得不求助于西歐封建主的軍事援助;11世紀(jì)-13世紀(jì),東征的十字軍攻打拜占庭帝國(guó),占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土;14世紀(jì)初,奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻,最終攻滅君士坦丁堡。思考:拜占庭帝國(guó)滅亡的原因有哪些?原因:1.外族入侵2.軍事改革3.財(cái)政枯竭4.十字軍東征5.土耳其帝國(guó)進(jìn)攻1096年起,西歐封建主共組織了八次東征,歷時(shí)近200年。十字軍一度占領(lǐng)了包括耶路撒冷在內(nèi)的地中海東岸廣大地區(qū),并建立起自己的國(guó)家。
1204年十字軍攻占君士坦丁堡,建立拉丁帝國(guó)。拜占庭帝國(guó)國(guó)勢(shì)日漸衰微。1291年十字軍在東方的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)被攻克。知識(shí)拓展從十四世紀(jì)初開(kāi)始,拜占庭帝國(guó)受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻。1355年的奧斯曼帝國(guó)1355年前后的拜占庭帝國(guó)拜占庭帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)示意圖1453年,奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡,改名為伊斯坦布爾,拜占庭帝國(guó)最終滅亡。羅馬穹頂基督教鑲嵌畫(huà)希臘石柱絲綢伊斯蘭教風(fēng)格(二)拜占庭文化
如何評(píng)價(jià)拜占庭帝國(guó)及其文化?(二)拜占庭文化拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó),為東西方文化的交流架起了橋梁。特征對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化影響保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)東方文明基督教文明古希臘羅馬文明地跨歐亞非的大帝國(guó)拜占庭帝國(guó)的興衰拜占庭文化(一)興起(二)“黃金時(shí)代”(三)帝國(guó)衰亡(一)特征(二)影響《羅馬民法大全》兼收并蓄它保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)課堂小結(jié)拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》課堂練習(xí)1.“繼續(xù)承認(rèn)奴隸制,但是,規(guī)定教、俗各界釋放奴隸,改善奴隸的地位,承認(rèn)奴隸具有人的地位”是對(duì)《羅馬民法大全》的評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)旨在強(qiáng)調(diào)《羅馬民法大全》具有()A.保守性B.殘酷性C.進(jìn)步性D.滯后性2.在地中海世界漫長(zhǎng)的中古時(shí)期,拜占庭文化以特殊的方式對(duì)先前的文化進(jìn)行保護(hù),為這份珍貴的文化遺產(chǎn)披上了基督教的外衣,并將其中諸多內(nèi)容融合到拜占庭生活方式中。這說(shuō)明拜占庭文化()A.具有繼承性、開(kāi)放性和傳承性
B.源于傳統(tǒng)的古希臘羅馬文化
C.為地中海區(qū)域的發(fā)展作出貢獻(xiàn)
D.在世界文化史上具有重要地位CA課堂練習(xí)3.歷史學(xué)家馬世力指出:“從3世紀(jì)起,由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī),統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái),借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位,因而著手進(jìn)行法律匯編工作?!睋?jù)此可知,編纂《查士丁尼法典》的目的是(
)A
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