教師招聘之《小學教師招聘》考試模擬試卷第一部分單選題(50題)1、()的主要目的是培養(yǎng)學生的勞動觀念和勞動習慣。

A.課外閱讀活動

B.社會公益活動

C.體育活動

D.科技活動

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同活動目的的理解。選項A課外閱讀活動主要是通過閱讀各類書籍、文獻等，拓寬學生的知識面，豐富他們的精神世界，提高閱讀理解和知識儲備等能力，重點在于知識的獲取和文化素養(yǎng)的提升，并非培養(yǎng)勞動觀念和勞動習慣，所以選項A不正確。選項B社會公益活動是指一定的組織或個人向社會捐贈財物、時間、精力和知識等活動。學生參與社會公益活動，如社區(qū)志愿服務、環(huán)?；顒印㈥P愛弱勢群體等，能夠親身體驗勞動的過程，在實踐中逐漸樹立起對勞動的正確認識和尊重，進而培養(yǎng)勞動觀念；通過不斷參與公益勞動，也能養(yǎng)成良好的勞動習慣。所以社會公益活動的主要目的可以是培養(yǎng)學生的勞動觀念和勞動習慣，選項B正確。選項C體育活動主要側重于增強學生的體質(zhì)，提高身體的運動能力、協(xié)調(diào)性、靈活性等，培養(yǎng)學生的體育精神和團隊合作意識等，與培養(yǎng)勞動觀念和勞動習慣沒有直接關聯(lián)，因此選項C不符合題意。選項D科技活動是指在自然科學領域內(nèi)，采用科學方法，開展認識自然、探索自然規(guī)律的實踐活動。其目的主要是激發(fā)學生對科學技術的興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、科學探究能力和實踐操作技能，并非以培養(yǎng)勞動觀念和勞動習慣為主要目的，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。2、下列句中劃線成語的使用正確的一項是（）。

A.在這場抗擊“非典”的戰(zhàn)役中，廣大醫(yī)務工作者始終戰(zhàn)斗在最前線，他們中的感人事跡不勝枚舉。

B.博物館里保存著大量有藝術價值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐

C.古人中不乏學習的楷模，懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟

D.我們應該向先進企業(yè)學習，起初可能是邯鄲學步，但終究會走出自己的路來

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中成語的含義及適用語境，來判斷其使用是否正確。選項A“不勝枚舉”意思是無法一個一個全舉出來，形容同一類的人或事物很多。在抗擊“非典”的戰(zhàn)役中，廣大醫(yī)務工作者戰(zhàn)斗在最前線，他們的感人事跡數(shù)量眾多，用“不勝枚舉”來形容極為恰當，所以該選項中成語使用正確。選項B“美輪美奐”原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也用來形容雕刻或建筑藝術的精美效果。而此選項中用來形容博物館里石刻作品上的花鳥蟲獸、人物形象，使用對象錯誤，所以該選項中成語使用不正確。選項C“汗牛充棟”指用牛運書，牛要累得出汗；用屋子放書，要放滿整個屋子，形容藏書很多。該選項中說古人中學習的楷模“汗牛充棟”，是將“汗牛充棟”錯誤地用于形容人，使用對象不當，所以該選項中成語使用不正確。選項D“邯鄲學步”比喻一味地模仿別人，不僅沒學到本事，反而把原來的本事也丟了，含貶義。而此選項表達的是向先進企業(yè)學習，最終會走出自己的路，是正面積極的語境，用“邯鄲學步”不恰當，所以該選項中成語使用不正確。綜上，本題答案選A。3、隨著STEAM教育和創(chuàng)客教育理念深入人心，不正確的是（）。

A.主板上有處理器

B.可以連接多種傳感器

C.通過引腳只能接收數(shù)字信號

D.可執(zhí)行計算機中編好的程序

【答案】：C

【解析】本題主要考查對STEAM教育和創(chuàng)客教育相關知識，特別是關于某個設備特性的理解，需要對每個選項進行分析判斷。選項A主板上通常會配備處理器，處理器作為計算機系統(tǒng)的核心組件，負責執(zhí)行指令和進行數(shù)據(jù)處理，是主板正常運行不可或缺的部分。所以選項A的描述是正確的。選項B在STEAM教育和創(chuàng)客教育所涉及的設備中，很多設備具備連接多種傳感器的能力。通過連接不同類型的傳感器，可以實現(xiàn)對不同環(huán)境參數(shù)的檢測和數(shù)據(jù)采集，從而拓展設備的功能和應用場景。因此選項B的描述是合理且正確的。選項C在實際應用中，引腳不僅可以接收數(shù)字信號，還能接收模擬信號。模擬信號是連續(xù)變化的信號，在很多實際的測量和控制場景中有著廣泛的應用。而該選項說通過引腳只能接收數(shù)字信號，這種表述過于絕對，是不正確的。選項D相關設備通常都能夠執(zhí)行計算機中編好的程序，用戶可以根據(jù)自己的需求編寫程序，并將其上傳到設備中，設備按照程序的指令運行，實現(xiàn)各種特定的功能。所以選項D的描述是正確的。綜上，本題答案選C。4、認為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉移，也不取決于年齡的理論家是（）。

A.皮亞杰

B.柯爾伯格

C.李伯黍

D.梅和哈特肖恩

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同理論家關于兒童道德行為或道德品質(zhì)形成觀點的了解。選項A：皮亞杰皮亞杰通過對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平，他認為兒童道德認知發(fā)展是一個從他律到自律的過程，且與兒童的認知發(fā)展階段緊密相關，年齡在一定程度上影響著兒童所處的認知發(fā)展階段，進而對道德判斷和行為產(chǎn)生影響，所以該選項不符合題意。選項B：柯爾伯格柯爾伯格采用道德兩難故事法，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論，他認為個體的道德發(fā)展是按照一定的階段順序進行的，并且這個順序與年齡有一定的關聯(lián)，隨著年齡增長，個體可能會經(jīng)歷不同的道德發(fā)展階段，所以該選項不符合題意。選項C：李伯黍李伯黍等人對我國兒童的道德發(fā)展進行了大量研究，其研究成果也是圍繞兒童道德發(fā)展與年齡等因素的關系，并非認為兒童道德行為或道德品質(zhì)形成不以年齡大小為轉移，所以該選項不符合題意。選項D：梅和哈特肖恩梅和哈特肖恩的研究認為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉移，也不取決于年齡，故該選項正確。綜上，本題答案選D。5、黨的十八大以來，國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南省

B.云南省

C.福建省

D.廣西壯族自治區(qū)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對黨的十八大以來國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)的了解。黨的十八大以來，福建省被國務院確定為全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。這是因為福建在生態(tài)文明建設方面有著良好的基礎和豐富的實踐經(jīng)驗，在生態(tài)環(huán)境、資源保護、綠色發(fā)展等方面積極探索并取得了顯著成效，具備開展生態(tài)文明先行示范建設的條件和優(yōu)勢。選項A海南省和選項B云南省雖然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，在生態(tài)保護和建設方面也有各自的特色和成就，但并非國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)；選項D廣西壯族自治區(qū)同樣有著獨特的生態(tài)資源和生態(tài)建設成果，但也不符合本題所描述的“全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)”這一要求。所以本題正確答案選C。6、學校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能是指（）。

A.發(fā)展性功能

B.個體性功能

C.教育性功能

D.社會性功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查對學校德育功能不同類型的理解。各選項分析A選項：學校德育的發(fā)展性功能并非一個常見的、被廣泛定義的德育功能類別，通常不會用發(fā)展性功能來描述學校德育對政治、經(jīng)濟、文化所發(fā)生的影響，所以A選項不符合題意。B選項：個體性功能是指德育對受教育者個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響，主要體現(xiàn)在對個體生存、發(fā)展、享用三個方面，重點關注的是德育對個體的作用，而不是對政治、經(jīng)濟、文化等社會層面的影響，所以B選項錯誤。C選項：教育性功能主要包括兩大含義，一是指德育的教育或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用，它并非針對德育對政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生的影響而言，所以C選項也不正確。D選項：社會性功能指的是學校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要包括對社會政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟功能和文化功能等，所以學校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能是社會性功能，D選項正確。綜上，答案選D。7、“酸葡萄心理”“甜檸檬效應”屬于（）防御機制。

A.壓抑

B.代償

C.升華

D.文飾

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“酸葡萄心理甜檸檬效應”的含義，結合各選項所代表的防御機制的特點來進行分析。選項A：壓抑壓抑是指個體將一些自我所不能接受或具有威脅性、痛苦的經(jīng)驗及沖動，在不知不覺中從個體的意識中排除抑制到潛意識里去作用?！八崞咸研睦怼焙汀疤饳幟市辈⒎鞘菍⑼纯嘟?jīng)驗或沖動壓抑到潛意識，而是以一種自我安慰的方式來解釋現(xiàn)狀，所以該選項不符合。選項B：代償代償是指個體利用某種方法來彌補其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑感和不安全感。“酸葡萄心理”和“甜檸檬效應”主要強調(diào)的是對事物的合理化解釋，并非是彌補自身生理或心理缺陷，所以該選項也不正確。選項C：升華升華是指將一些本能的行動如饑餓、性欲或攻擊的內(nèi)驅(qū)力轉移到一些自己或社會所接納的范圍，將不被社會所認可的動機或欲望導向比較崇高的目標和方向?！八崞咸研睦怼焙汀疤饳幟市辈]有將本能內(nèi)驅(qū)力轉移到崇高目標的體現(xiàn)，不屬于升華機制，因此該選項錯誤。選項D：文飾文飾又稱合理化，是個體無意識地用似乎合理的解釋來為難以接受的情感、行為、動機辯護，以使其可以接受?！八崞咸研睦怼笔侵府斪约旱貌坏侥硞€東西時，就說這個東西不好；“甜檸檬效應”是指自己擁有了一件不太滿意的東西時，就說它有很多優(yōu)點。這兩者都是個體為了使自己的心理平衡，用看似合理的理由來解釋自己的行為或處境，屬于文飾這種防御機制，所以該選項正確。綜上，答案選D。8、著有《普通教育學》被西方譽為“科學教育之父”的教育家是（）。

A.亞里斯多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中教育家的相關成就來確定正確答案。-選項A：亞里斯多德是古希臘著名的哲學家、科學家和教育家，他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。他的教育思想主要體現(xiàn)在《政治學》等著作中，并非著有《普通教育學》，也未被西方譽為“科學教育之父”，所以選項A錯誤。-選項B：夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的《大教學論》是教育學成為一門獨立學科的標志，但他并非著有《普通教育學》，也沒有“科學教育之父”這一稱號，所以選項B錯誤。-選項C：赫爾巴特是19世紀德國著名哲學家、心理學家、教育家，他的著作《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，他也被西方譽為“科學教育之父”，所以選項C正確。-選項D：杜威是美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創(chuàng)始人之一。他的代表作有《民主主義與教育》等，其教育思想強調(diào)“教育即生活學校即社會從做中學”，與《普通教育學》和“科學教育之父”無關，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。9、品德是道德品質(zhì)的簡稱，它是一種（）。

A.社會現(xiàn)象

B.集體現(xiàn)象

C.個體現(xiàn)象

D.文化現(xiàn)象

【答案】：C

【解析】本題主要考查品德概念的屬性。品德即道德品質(zhì)，是個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向，所以它是一種個體現(xiàn)象。選項A，社會現(xiàn)象是指所有與同物種共同體有關的活動產(chǎn)生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象，品德側重于個體層面，并非社會現(xiàn)象，故A項錯誤。選項B，集體現(xiàn)象通常是指在集體環(huán)境中呈現(xiàn)出的一些特征和行為表現(xiàn)等，品德主要針對個體而言，并非集體現(xiàn)象，故B項錯誤。選項D，文化現(xiàn)象是人類文化發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系，品德強調(diào)個體的道德品質(zhì)，并非文化現(xiàn)象，故D項錯誤。綜上，本題正確答案選C。10、舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時，認為群體形成經(jīng)過（）的過程。

A.控制一情感一包容

B.包容一控制一情感

C.情感一控制一包容

D.情感一包容一控制

【答案】：B"

【解析】在運用舒茨的三維理論解釋群體形成過程時，正確答案選B。舒茨認為群體形成要經(jīng)歷包容、控制、情感這一過程。包容是群體形成的初步階段，成員之間開始彼此相互認識、接納，建立起基本的聯(lián)系，為群體的構建奠定基礎。當群體初步形成有了一定的成員基礎后，就進入控制階段，在這個階段群體需要確定規(guī)則、結構和領導關系等，以此來保證群體能夠有序運行。最后，隨著成員之間進一步的交往和深入了解，情感逐漸在成員間建立起來，成員對群體產(chǎn)生歸屬感和認同感，群體變得更加緊密和穩(wěn)定。所以群體形成過程是先包容，再控制，最后情感，故本題正確答案是B選項。"11、重視對人類異常行為的研究,強調(diào)心理學應研究無意識現(xiàn)象的心理學學派為（）

A.人本主義學派

B.格式塔學派

C.行為主義學派

D.精神分析學派

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同心理學學派的特點。選項A，人本主義學派強調(diào)人的尊嚴、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，把人的本性的自我實現(xiàn)歸結為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)，該學派不強調(diào)研究無意識現(xiàn)象，也并非重視對人類異常行為的研究，所以A選項不符合題意。選項B，格式塔學派主張從整體的角度來研究心理現(xiàn)象，認為整體不等于部分之和，整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義，并未突出對人類異常行為的研究以及對無意識現(xiàn)象的研究，所以B選項不符合題意。選項C，行為主義學派主張心理學應研究可觀察到的行為，強調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，主要關注的是可直接觀察和測量的行為，并非研究無意識現(xiàn)象，所以C選項不符合題意。選項D，精神分析學派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學派重視對人類異常行為的研究，強調(diào)心理學應研究無意識現(xiàn)象，認為無意識中的本能沖動、欲望等對人的行為和心理有著重要的影響，所以重視對人類異常行為的研究，強調(diào)心理學應研究無意識現(xiàn)象的心理學學派為精神分析學派，D選項正確。綜上，本題答案選D。12、常用的計分法有等級制計分和（）計分。

A.百分制

B.考查制

C.自我評價制

D.標準分制

【答案】：A"

【解析】本題考查常用計分法的類型。常用的計分法主要有等級制計分和百分制計分。百分制計分是一種較為常見的計分方式，它以0-100分來衡量學生的學習成果；而考查制主要是對學生學習情況的一種考核方式，并非計分法；自我評價制側重于個人對自身的評價，不屬于計分法范疇；標準分制相對來說使用沒有百分制那么廣泛，也不是與等級制計分并列的常用計分法。所以本題的正確答案是A。"13、在《黃河大合唱》中女生獨唱《黃河怨》是第幾樂章（）。

A.3

B.4

C.5

D.6

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對《黃河大合唱》樂章內(nèi)容的了解。《黃河大合唱》由八個樂章組成，依次為《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃水謠》《河邊對口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河》。其中女生獨唱《黃河怨》是第六樂章。所以本題答案選D。"14、以下屬于認知策略的是（）。

A.設置學習目標

B.對材料進行自我提問

C.測驗先做簡單題目

D.考試時監(jiān)視自己速度和時間

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)認知策略的定義及各選項內(nèi)容來判斷正確答案。認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術，其基本功能有兩個方面：一是對信息進行有效的加工與整理；二是對信息進行分門別類的系統(tǒng)儲存。選項A：設置學習目標是對學習過程的一種認知規(guī)劃，它涉及到學習者對學習任務的理解、對自身學習能力的評估以及對學習結果的預期等認知活動，屬于認知策略。通過設置明確的學習目標，學習者可以更好地組織和安排學習活動，更有針對性地進行學習，提高學習效率。選項B：對材料進行自我提問，這種方式主要側重于對學習過程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，屬于元認知策略。元認知策略是指學習者對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，旨在使學習者能夠更好地管理和控制自己的學習。對材料自我提問可以幫助學習者及時發(fā)現(xiàn)自己在理解材料過程中存在的問題，從而調(diào)整學習策略，確保學習的有效性。選項C：測驗先做簡單題目，這是一種考試時的答題技巧和策略，主要目的是在有限的時間內(nèi)盡可能多地得分，屬于資源管理策略中的時間管理策略。資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學生的動機有重要的作用。先做簡單題目可以節(jié)省時間，避免在難題上花費過多時間而導致后面的簡單題目沒時間做。選項D：考試時監(jiān)視自己速度和時間，同樣也是一種對考試過程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)行為，屬于元認知策略。通過監(jiān)視自己的答題速度和時間，學習者可以及時調(diào)整答題節(jié)奏，合理分配時間，確保能夠在規(guī)定時間內(nèi)完成所有題目。綜上所述，正確答案是A。15、以下不屬于熟練操作特征的是（）。

A.立即反應代替了多次的嘗試

B.微弱的線索得到利用

C.各個局部動作獨立性增強

D.在不利條件下能維持正常操作水平

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)熟練操作的特征，對各選項逐一分析來判斷其是否屬于熟練操作特征。選項A在熟練操作過程中，個體經(jīng)過大量的練習和經(jīng)驗積累，能夠憑借以往形成的穩(wěn)定的反應模式，對相關情境迅速做出立即反應，而不需要像新手一樣進行多次的嘗試來尋找正確的解決辦法。所以“立即反應代替了多次的嘗試”是熟練操作的特征之一。選項B熟練操作者由于具有豐富的經(jīng)驗和敏銳的感知能力，能夠捕捉到那些在新手看來不明顯、微弱的線索，并將其加以利用來完成操作任務。因此“微弱的線索得到利用”體現(xiàn)了熟練操作的特點。選項C熟練操作時，各個局部動作之間會形成高度的協(xié)調(diào)和整合，而不是獨立性增強。各個局部動作會相互配合、形成一個有機的整體，以實現(xiàn)高效、流暢的操作。所以“各個局部動作獨立性增強”不屬于熟練操作的特征。選項D熟練的操作者經(jīng)過充分的訓練，具備了較強的適應能力和穩(wěn)定性，即使在不利條件下，如環(huán)境干擾、時間緊迫等，也能夠憑借自身的技能和經(jīng)驗維持正常操作水平。所以“在不利條件下能維持正常操作水平”是熟練操作的特征表現(xiàn)。綜上，答案選C。16、問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設和(，)。（）

A.思維程序

B.調(diào)查研究

C.檢驗假設

D.論證假設

【答案】：C"

【解析】問題解決過程通常分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設和檢驗假設這幾個階段。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的起始階段，它促使人們?nèi)リP注客觀現(xiàn)實與預期目標之間的差異；理解問題則是對問題進行剖析，明確問題的關鍵所在和相關條件；提出假設是在理解問題的基礎上，推測解決問題的可能途徑和方案；而檢驗假設則是通過實際行動或邏輯推理，來驗證所提出的假設是否正確、能否有效解決問題。選項A思維程序并非問題解決過程中的特定環(huán)節(jié)；選項B調(diào)查研究更多是在理解問題或收集信息時可能采用的一種方法，并非問題解決過程的一個獨立階段；選項D論證假設一般是對假設在理論層面的進一步闡述和推理，不如檢驗假設直接針對假設能否解決問題進行實際驗證。所以本題正確答案是C。"17、有助于培養(yǎng)學生探究學習或自學能力的教學方法是（）

A.愉快教學法

B.情境教學法

C.成功教學法

D.嘗試教學法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學方法的特點來判斷有助于培養(yǎng)學生探究學習或自學能力的教學方法。選項A：愉快教學法愉快教學法是運用心理學、生理學、教育美學等原理，采用游戲、故事、音樂等多種形式，創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍，使學生在快樂中學習知識。其重點在于營造愉悅的學習環(huán)境，調(diào)動學生的學習積極性，但并非主要針對培養(yǎng)學生的探究學習或自學能力。選項B：情境教學法情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法側重于通過情境引導學生理解知識，增強情感體驗，對于培養(yǎng)學生探究和自學能力的針對性不強。選項C：成功教學法成功教學法是讓學生在學習過程中獲得成功的體驗，從而激發(fā)學習興趣和動力，樹立學習信心。成功教學法主要關注學生在學習中的成功感受和自信心的建立，并非直接致力于培養(yǎng)學生的探究學習或自學能力。選項D：嘗試教學法嘗試教學法是讓學生在舊知識的基礎上先來嘗試練習，在嘗試的過程中指導學生自學課本，引導學生討論，在學生嘗試練習的基礎上教師再進行有針對性的講解。這種方法充分體現(xiàn)了學生的主體地位，讓學生在嘗試的過程中主動去探究知識，培養(yǎng)了學生的探究學習和自學能力。綜上，有助于培養(yǎng)學生探究學習或自學能力的教學方法是嘗試教學法，答案選D。18、朱老師根據(jù)本班同學的學習成績排座位，成績好的坐在前三排，成績差的坐在后三排。朱老師的做法（）。

A.有助于提高學生的學習成績

B.違背了教育公正的要求

C.違背了嚴慈相濟的要求

D.有助于完成教學任務

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育理念，結合朱老師按學習成績排座位這一行為的特點來進行分析判斷。選項A朱老師根據(jù)成績排座位，將成績好的學生安排在前排，成績差的學生安排在后排。這種做法可能會讓成績好的學生因為處在較好的座位位置而有一定優(yōu)勢，但對于成績差的學生來說，可能會打擊他們的學習積極性和自信心，導致他們更加厭學，不利于這部分學生提高學習成績。從整體班級來看，這種區(qū)別對待并不能從根本上提高所有學生的學習成績，因此該選項錯誤。選項B教育公正要求教師平等對待每一位學生，關注每一位學生的發(fā)展，不偏袒、不歧視任何學生。朱老師按成績排座位，以成績作為劃分座位的標準，將學生分為成績好和成績差的兩類區(qū)別對待，沒有給予所有學生平等的對待和發(fā)展機會，違背了教育公正的要求，因此該選項正確。選項C嚴慈相濟強調(diào)教師在教育學生時既要嚴格要求學生，又要關心愛護學生。而題干中朱老師的行為主要是在座位安排上根據(jù)成績進行區(qū)別對待，并沒有涉及到對學生嚴格要求與關心愛護方面的內(nèi)容，因此與嚴慈相濟的要求無關，該選項錯誤。選項D完成教學任務需要教師采用合理、有效的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣，促進學生的全面發(fā)展。朱老師按成績排座位的做法可能會導致部分學生產(chǎn)生負面情緒，影響班級的學習氛圍和學生的學習積極性，不利于教學任務的順利完成，因此該選項錯誤。綜上，答案選B。19、對未成年人進行預防未成年人犯罪教育的目的是（）

A.預防犯罪

B.預防變壞

C.增強法律觀念

D.擴大法律用途

【答案】：C

【解析】此題主要考查對未成年人進行預防未成年人犯罪教育目的的理解。對未成年人開展預防犯罪教育，重點在于提高他們的法律認知水平，使其知曉法律規(guī)定并自覺遵守法律，從而在源頭上有效預防犯罪行為的發(fā)生。選項A，預防犯罪雖然是對未成年人進行預防犯罪教育可能產(chǎn)生的結果，但并非直接目的，其直接目的是通過增強法律觀念來達成預防犯罪這一結果。選項B，“預防變壞”概念模糊，不具有明確且具體的指向性，不能準確體現(xiàn)預防未成年人犯罪教育的核心目標。選項C，增強法律觀念能夠讓未成年人清晰了解法律的邊界和規(guī)范，明確行為的對錯，進而在日常生活中約束自己的行為，這與對未成年人進行預防未成年人犯罪教育的目的高度契合，所以該選項正確。選項D，“擴大法律用途”與對未成年人進行預防犯罪教育的目標毫無關聯(lián)，預防犯罪教育是針對未成年人自身法律意識的培養(yǎng)，并非是為了擴大法律用途。綜上，答案選C。20、（）是最早顯示“中國”兩個字。

A.毛公鼎

B.后母戊鼎

C.何尊

D.四羊方尊

【答案】：C

【解析】本題主要考查最早顯示“中國”兩個字的文物相關知識。選項A毛公鼎是西周晚期的青銅器，鼎內(nèi)銘文是現(xiàn)存青銅器銘文中最長的一篇，具有重要的歷史和文化價值，但它并非最早顯示“中國”兩個字的文物，所以A選項錯誤。選項B后母戊鼎是商后期鑄品，是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽，不過它上面并沒有“中國”字樣，所以B選項錯誤。選項C何尊是中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字，其中“宅茲中國”是“中國”一詞最早的文字記載，所以C選項正確。選項D四羊方尊是商代晚期青銅禮器，造型獨特，是中國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，但它上面也沒有“中國”字樣，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。21、將整數(shù)分為正整數(shù)和負整數(shù)，這樣的分類違反了概念分類原則中的()。

A.分類必須是對稱的

B.分類所得的各個子項應互相排斥

C.每次分類必須按同一標準進行

D.分類不能越級進行

【答案】：D

【解析】該題正確答案為D。本題考查概念分類原則。逐一分析各選項：-A選項“分類必須是對稱的”，強調(diào)分類的子項總和與母項的范圍應相等，而題干并非討論范圍對稱問題，所以該選項不符合題意。-B選項“分類所得的各個子項應互相排斥”，即子項之間不能有交叉，本題重點不是子項是否相互排斥，故該選項不正確。-C選項“每次分類必須按同一標準進行”，講的是分類標準的一致性，題干未體現(xiàn)分類標準方面的錯誤，此選項也不正確。-D選項“分類不能越級進行”，整數(shù)正確分類應該是先分為正整數(shù)、零和負整數(shù)，再對正整數(shù)和負整數(shù)進一步細分。題干中將整數(shù)直接分為正整數(shù)和負整數(shù)，跳過了“零”這一類別，屬于越級分類，違反了該原則，所以該選項正確。22、《中華人民共和國未成年人保護法》第五十四條規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，應堅持的原則是__________。

A.教育為主懲罰為輔

B.客觀公正實事求是

C.正面引導表揚為主

D.榜樣示范環(huán)境陶冶

【答案】：A

【解析】這道題的正確答案是A選項。《中華人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。這一原則是基于未成年人身心發(fā)展尚未成熟、具有較強可塑性的特點而定，旨在通過教育幫助違法犯罪的未成年人認識錯誤、改過自新，促使他們重新回歸社會，而懲罰只是輔助手段，并非主要目的。B選項“客觀公正、實事求是”通常用于強調(diào)處理事情的態(tài)度和遵循的準則，并非針對違法犯罪未成年人應堅持的原則。C選項“正面引導、表揚為主”更多是在教育過程中的方法和方式，不是對違法犯罪未成年人工作的根本原則。D選項“榜樣示范、環(huán)境陶冶”同樣屬于教育的具體方法和途徑，不符合本題所問的原則要求。23、依法執(zhí)教的重點是（）

A.教育法學的教育和研究

B.教育法律的遵守

C.各個教育部門按照法定的權利和義務要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動

D.教育立法

【答案】：C

【解析】本題考查依法執(zhí)教的重點內(nèi)容。選項A，教育法學的教育和研究主要是對教育法律相關理論的學習與探討，為依法執(zhí)教提供理論支持，但并非依法執(zhí)教的重點。它側重于學術層面的研究和知識的傳授，幫助教育工作者和相關人員了解教育法律的原理和體系，但這并不直接對應依法執(zhí)教在實際操作層面的核心要求。選項B，教育法律的遵守是依法執(zhí)教的基本要求之一。遵守法律是開展教育活動的前提，教育工作者和相關主體必須依照法律規(guī)定進行教育教學等活動，但僅僅遵守法律還不足以涵蓋依法執(zhí)教的全面內(nèi)涵，它只是其中一個較為基礎的方面，并非重點所在。選項C，各個教育部門按照法定的權利和義務要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動，這準確地體現(xiàn)了依法執(zhí)教的重點。依法執(zhí)教強調(diào)的是在教育的各個環(huán)節(jié)和層面都要依據(jù)法律規(guī)定來開展工作，從教育的宏觀管理到具體實施，都要嚴格遵循法定的程序和要求，確保教育活動的合法性、規(guī)范性和科學性，該選項符合題意。選項D，教育立法是制定教育相關法律的過程，它為依法執(zhí)教提供了法律依據(jù)和準則。然而，立法只是依法執(zhí)教的基礎環(huán)節(jié)，有了法律并不意味著就實現(xiàn)了依法執(zhí)教，更重要的是如何在實際的教育工作中運用法律、執(zhí)行法律，所以教育立法不是依法執(zhí)教的重點。綜上，本題正確答案是C。24、每逢重大考試，“花式祈?！笨偸敲襟w少不了的報道內(nèi)容之一。比如高考期間，送考媽媽們會穿旗袍寓意“旗開得勝”；家長會給孩子吃一根油條、兩個雞蛋，希望孩子考100分；淘寶甚至推出了“VIP智商充值卡”“掛科險”等令人啼笑皆非的產(chǎn)品。有需求就有市場，強烈的考試求過的心態(tài)，催生了各種安慰式的商品和服務。買了“智商充值卡”就能智商暴漲嗎？媽媽穿身旗袍就能幫孩子考高分嗎？相信任何智商正常的人都不會當真吧！但為什么還有市場？因為焦慮是最好的營銷手段，而“儀式”則是最簡單易行的心靈安撫法。近年來，“儀式感”成為網(wǎng)文愛用的熱詞之一，似乎日常生活中的任何事情都能與“儀式”扯上關系。

A.到底什么是“儀式”

B.抨擊安慰式的商品和服務

C.考前學生和家長的焦慮感從何而來

D.“儀式感”對人心的安撫作用

【答案】：A"

【解析】文段開篇列舉重大考試期間“花式祈?！钡默F(xiàn)象，指出強烈考試求過心態(tài)催生安慰式商品和服務，接著提出疑問并說明其存在市場的原因是焦慮便于營銷且“儀式”可安撫心靈，最后表明“儀式感”在日常生活中應用廣泛。整體圍繞“儀式”展開，先是闡述考試中的“儀式”現(xiàn)象，再探討其存在的原因，核心在于探究到底什么是“儀式”。B選項，文段未對安慰式的商品和服務進行抨擊，只是客觀說明其存在的原因，故排除；C選項，文段重點并非考前學生和家長焦慮感的來源，而是強調(diào)“儀式”的相關內(nèi)容，排除；D選項，“儀式感”對人心的安撫作用只是文段解釋“儀式”有市場的一個方面，并非重點，排除。所以正確答案是A。"25、()指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.霍蘭德

D.斯普蘭格

【答案】：B

【解析】本題主要考查人格特質(zhì)分類相關理論的代表人物。選項A，奧爾波特是人格特質(zhì)理論的先驅(qū)者，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)，而非表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，所以A選項不符合題意。選項B，卡特爾通過因素分析的方法，指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)，根源特質(zhì)則是決定表面特質(zhì)的潛在基礎，因此B選項正確。選項C，霍蘭德提出了職業(yè)興趣理論，他認為個人的職業(yè)興趣和職業(yè)環(huán)境相匹配時，個人在職業(yè)中會更有成就感和滿意度，并非研究人格特質(zhì)的分類，所以C選項不正確。選項D，斯普蘭格提出了價值觀的類型理論，根據(jù)社會文化生活方式，把人的價值觀分為經(jīng)濟型、理論型、審美型、宗教型、權力型和社會型，與人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)的理論無關，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案是B。26、我國第一部繪畫斷代史著作是（）。

A.《歷代名畫記》

B.《唐朝名畫錄》

C.《貞觀公私畫錄》

D.《續(xù)畫品》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對我國繪畫斷代史著作相關知識的了解。選項A《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，由唐代張彥遠著，全書內(nèi)容分為三部分，它對繪畫的起源、發(fā)展、畫家的生平、作品等進行了系統(tǒng)的論述，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項A錯誤。選項B《唐朝名畫錄》又名《唐畫斷》，由朱景玄撰寫，它是我國第一部繪畫斷代史著作，該書評價了唐代畫家共124人，以神、妙、能、逸四品品評諸家，是一部重要的繪畫史論著作，所以選項B正確。選項C《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄，由唐裴孝源撰，記錄了公私所藏繪畫作品的名稱、作者等信息，并非繪畫斷代史著作，所以選項C錯誤。選項D《續(xù)畫品》是南朝陳姚最所撰的一部繪畫品評著作，是對謝赫《畫品》的續(xù)作，主要對南朝齊梁時期的畫家進行品評，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。27、責任感、義務感屬于（）

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。選項A，道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。責任感是個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度；義務感則是個人對所負社會義務的內(nèi)心體驗。二者都與道德標準相關，是依據(jù)道德準則對自身行為進行審視和評判時所產(chǎn)生的情感，所以責任感、義務感屬于道德感，該選項正確。選項B，理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗，比如對科學研究的好奇心、對難題解決后的喜悅等，與責任感和義務感的性質(zhì)不同，所以該選項錯誤。選項C，美感是按照一定的審美標準在欣賞自然美、社會美和藝術美時體驗到的情感體驗，例如欣賞一幅美麗的畫作、一座壯麗的建筑時產(chǎn)生的愉悅感受等，和責任感、義務感并無直接關聯(lián)，所以該選項錯誤。選項D，熱情是一種強有力、穩(wěn)定而深厚的情感，它并非是一種情感類型的分類概念，與本題所涉及的情感分類范疇不相關，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。28、由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程是在（）階段。

A.原型定向

B.原型動作

C.原型內(nèi)化

D.動作定向

【答案】：C

【解析】本題考查心智技能形成階段的相關知識。對各選項的分析A選項：原型定向：原型定向階段的主要任務是使學生了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結構，從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它并不涉及從物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式，所以A選項不符合題意。B選項：原型動作：原型動作即依據(jù)心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。此階段主要是將心智活動以具體動作表現(xiàn)出來，而不是進行形式的轉變，B選項不正確。C選項：原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮形式的過程。這與題目中所描述的過程相符合，所以C選項正確。D選項：動作定向：動作定向是在操作技能形成過程中，學習者對操作活動的結構及其執(zhí)行方式的了解與在頭腦中建立起的初步印象，并非是從物質(zhì)的、外顯的形式向觀念的、內(nèi)潛的形式轉變的階段，D選項錯誤。綜上，答案選C。29、下面關于《木蘭詩》中“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”理解正確的是（）。

A.寫北方苦寒，用戰(zhàn)場的艱苦環(huán)境來襯托木蘭勇敢堅強的性格。

B.以寫景來表現(xiàn)北方戰(zhàn)場的環(huán)境氣氛。

C.描寫邊塞陰森、凄涼的戰(zhàn)場環(huán)境。

D.運用對偶寫環(huán)境，襯托戰(zhàn)地生活的艱辛。

【答案】：D

【解析】本題可從詩句內(nèi)容、表現(xiàn)手法以及表達效果等方面對各選項進行分析。A選項：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩側重于描繪環(huán)境，雖然環(huán)境艱苦，但并沒有直接體現(xiàn)出對木蘭勇敢堅強性格的襯托。該詩句主要是在描述戰(zhàn)地生活的場景，而非專門為了襯托木蘭的性格，所以A選項理解不準確。B選項：此選項只強調(diào)了寫景和表現(xiàn)環(huán)境氣氛，沒有全面涵蓋該詩句在表達上的作用。詩句不僅僅是單純的寫景，更重要的是通過這種環(huán)境的描寫襯托出了戰(zhàn)地生活的艱辛，表述不夠完整，故B選項不合適。C選項：“陰森、凄涼”的表述不準確。詩句描述的是北方的寒冷以及戰(zhàn)場的艱苦，但并非給人陰森、凄涼之感，這種說法與詩句所營造的氛圍不符，所以C選項不正確。D選項：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”運用了對偶的修辭手法，“朔氣”對“寒光”，“傳金柝”對“照鐵衣”。從內(nèi)容上看，通過描寫北方的寒氣、打更的聲音以及寒冷的月光照在鎧甲上的情景，生動地襯托出了戰(zhàn)地生活的艱辛，該選項理解正確。綜上，本題正確答案是D。30、Thattreelookedasifit___________foralongtime.

A.hasn'twatered

B.didn'twater

C.hadn'tbeenwatered

D.wash'twatered

【答案】：C

【解析】此題主要考查時態(tài)和語態(tài)的綜合運用。在該句子中，“Thattreelooked”表明主句的時態(tài)是一般過去時。根據(jù)時態(tài)一致原則，從句需使用過去的某種時態(tài)。因為從句所表達的動作發(fā)生在主句動詞“l(fā)ooked”之前，也就是“過去的過去”，所以從句應使用過去完成時。再看語態(tài)方面，“tree”和“water”之間是被動關系，即樹是被澆水的，所以從句要用被動語態(tài)。綜合時態(tài)和語態(tài)，從句應采用過去完成時的被動語態(tài)，其結構是“had+been+過去分詞”。選項A“hasn'twatered”是現(xiàn)在完成時的主動語態(tài)，不符合從句時態(tài)和語態(tài)要求，予以排除。選項B“didn'twater”是一般過去時的主動語態(tài)，同樣不滿足從句需要的時態(tài)和語態(tài)，排除。選項C“hadn'tbeenwatered”是過去完成時的被動語態(tài)，符合從句時態(tài)和語態(tài)的要求，該選項正確。選項D“wasn'twatered”是一般過去時的被動語態(tài)，也不符合從句“過去的過去”這一要求，排除。綜上，本題答案選C。31、不久前，工信部向多家公司發(fā)放了5G牌照，并在多個城市（包括合肥）進行5G試點，這5G指的是（）

A.第5代移動通信技術

B.手機存儲容量至少為5G

C.手機處理器主頻為5GH2以上

D.手機上網(wǎng)帶寬帶最少為5G

【答案】：A

【解析】本題主要考查對“5G”概念的準確理解。選項A，“5G”指的是第五代移動通信技術，這是全球領先的通信技術標準，它具有高速率、低時延、大容量等特點，能夠極大地提升數(shù)據(jù)傳輸速度和網(wǎng)絡連接穩(wěn)定性，推動物聯(lián)網(wǎng)、自動駕駛等眾多領域的發(fā)展。隨著科技的進步，5G技術逐漸成為現(xiàn)代通信領域的核心力量，工信部發(fā)放5G牌照并開展試點工作，正是為了推動5G技術在國內(nèi)的廣泛應用和發(fā)展，所以選項A正確。選項B，手機存儲容量至少為5G，這里的“5G”是指存儲容量的大小，如常見的手機存儲有64GB、128GB等，與作為通信技術的“5G”概念不同，故選項B錯誤。選項C，手機處理器主頻為5GHz以上，“GHz”是衡量處理器運行速度的單位，它描述的是處理器的工作頻率，與“5G”所代表的移動通信技術完全是不同的概念，因此選項C錯誤。選項D，手機上網(wǎng)帶寬最少為5G，通常我們會用Mbps（兆比特每秒）等單位來衡量上網(wǎng)帶寬，而且“5G”并非指上網(wǎng)帶寬相關內(nèi)容，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。32、某一測試在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為__________。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：信度信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測驗信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗的結果愈一致、穩(wěn)定與可靠。題干中提到“某一測試在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度”，這與信度的概念相符，所以選項A正確。選項B：效度效度是指所測量到的結果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測量結果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。它強調(diào)的是測量的有效性和準確性，而并非分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度，所以選項B錯誤。選項C：難度難度指測驗的難易程度，通常用試題的通過率來表示。它主要關注的是題目本身的難易水平，與多次施測后分數(shù)的穩(wěn)定性無關，所以選項C錯誤。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生實際水平的區(qū)分程度，也就是測驗對不同水平考生加以區(qū)分的能力。它側重于衡量測驗是否能有效區(qū)分不同能力的考生，并非強調(diào)分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。33、建立在日常交往基礎上的，由主體與主體之間所結成的豐富而生動的日常生活構成世界,稱為（）"

A.科學世界

B.兒童世界

C.生活世界

D.成人世界

【答案】：C"

【解析】該題正確答案選C。題目考查對特定概念的定義理解，即由主體與主體之間在日常交往基礎上結成豐富生動的日常生活所構成的世界的概念。選項A，科學世界是基于科學知識、科學研究和科學思維所構建的知識體系和認知領域，與日常交往和日常生活構成的世界概念不同；選項B，兒童世界主要側重于兒童的心理、認知、活動等方面所構成的特定領域，并非是主體與主體日常交往形成的普遍世界概念；選項D，成人世界強調(diào)的是成年人這個特定群體的生活、社會關系等方面，也不符合題目中基于主體間日常交往形成的廣泛世界概念；而選項C，生活世界正是建立在日常交往基礎上，由主體與主體之間的日常生活構成，符合題目描述。所以本題答案為C。"34、態(tài)度轉變理論包括（）。

A.平衡理論

B.認知失調(diào)論

C.社會交換論

D.精神分析論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各理論的相關知識來判斷其是否屬于態(tài)度轉變理論。選項A：平衡理論平衡理論是由海德提出的態(tài)度轉變理論。該理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉變中的作用，認為人們在轉變態(tài)度時，往往遵循“費力最小原則”，即個體盡可能少地轉變情感因素而維持態(tài)度平衡。因此，平衡理論屬于態(tài)度轉變理論。選項B：認知失調(diào)論認知失調(diào)論是由費斯廷格提出的，它主要探討的是當個體的認知（包括觀念、態(tài)度、行為等）之間出現(xiàn)不一致時，個體所產(chǎn)生的心理緊張以及為了減少這種緊張而做出的改變。雖然它也與個體的心理和行為調(diào)整有關，但它并非專門針對態(tài)度轉變而提出的理論，所以不屬于態(tài)度轉變理論。選項C：社會交換論社會交換論強調(diào)人與人之間的互動是一種交換行為，人們在交往中總是試圖以最小的代價獲取最大的報酬。它主要用于解釋人際關系、社會行為等方面的現(xiàn)象，并非是關于態(tài)度轉變的理論，所以不屬于態(tài)度轉變理論。選項D：精神分析論精神分析論是弗洛伊德創(chuàng)立的心理學理論，該理論強調(diào)潛意識、性欲等因素對人的心理和行為的影響。它主要用于解釋個體的人格發(fā)展、心理障礙等問題，并非專門針對態(tài)度轉變的理論，所以不屬于態(tài)度轉變理論。綜上，答案選A。35、在教育過程甲教師對突發(fā)性事件做出迅速，恰當?shù)靥幚恚环Q為“教育機智”這反映了教師勞動（）的特點。

A.復雜性

B.創(chuàng)造性

C.師范性

D.主體性

【答案】：B

【解析】這道題考查教師勞動的特點。首先來分析各選項。選項A，教師勞動的復雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務多樣性、勞動對象差異性等方面。題干中描述的教師對突發(fā)性事件的處理，并非強調(diào)教育工作本身的繁雜多樣，所以不體現(xiàn)復雜性這一特點，A選項不符合。選項B，教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學方法的不斷更新以及對教育機智的運用。教育機智是指教師在教育教學過程中，面對突發(fā)性事件能夠迅速、恰當處理的能力，這正體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性，所以B選項正確。選項C，師范性一般強調(diào)教師自身的品德、行為等方面要成為學生的典范，題干未涉及教師的示范作用相關內(nèi)容，C選項不正確。選項D，教師勞動的主體性主要是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣，而題干重點在于教師處理突發(fā)事件的能力，并非強調(diào)教師自身作為教育因素的主體性，D選項不合適。綜上，本題答案選B。36、學習策略一般包括認知策略、元認知策略和（）。

A.記憶策略

B.資源管理策略

C.思維策略

D.學習方法

【答案】：B

【解析】本題主要考查學習策略的分類。學習策略是指學習者為了提高學習的效果和效率，有目的、有意識地制定的有關學習過程的復雜的方案。其通常包含認知策略、元認知策略和資源管理策略。認知策略是加工信息的一些方法和技術，有助于有效地從記憶中提取信息。元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學生有效地安排和調(diào)節(jié)學習過程。而資源管理策略則是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學生的動機具有重要的作用。選項A記憶策略，它是認知策略的一部分，并非學習策略的獨立分類，故A項錯誤。選項C思維策略，它側重于思維方面的方法和技巧，并非學習策略分類中的一類，故C項錯誤。選項D學習方法是為了達到學習目的所采取的手段和方式，它不等同于學習策略的分類，故D項錯誤。綜上所述，本題正確答案選B。37、教師在激發(fā)學生的學習動機時要對學生的學習成果提供及時的反饋，這種途徑的理論基礎是（）

A.需要層次理論

B.強化理論

C.自我效能感理論

D.成就動機理論

【答案】：B

【解析】本題主要考查各學習動機理論與教師反饋學生學習成果這一途徑之間的聯(lián)系。選項A：需要層次理論需要層次理論由馬斯洛提出，該理論將人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。該理論強調(diào)的是人的需要的層次結構和內(nèi)在動力，重點在于不同層次需要的滿足對個體行為的驅(qū)動作用，并未直接涉及到教師對學生學習成果及時反饋的內(nèi)容，所以選項A不符合題意。選項B：強化理論強化理論認為，行為的結果對行為本身有強化作用，是行為的主要驅(qū)動因素。當教師對學生的學習成果提供及時反饋時，這種反饋可以看作是一種強化物。如果學生得到了積極的反饋，如表揚、獎勵等，就會增強他們相應學習行為出現(xiàn)的頻率；如果得到了消極的反饋，如批評、糾正等，也能讓學生調(diào)整自己的學習行為。所以教師對學生學習成果提供及時反饋的理論基礎是強化理論，選項B正確。選項C：自我效能感理論自我效能感理論由班杜拉提出，自我效能感是指個體對自己能否成功從事某一行為的主觀判斷。影響自我效能感的因素主要有成敗經(jīng)驗、替代性經(jīng)驗、言語勸說和情緒喚醒等。該理論側重于個體對自身能力的認知和判斷，而不是教師對學生學習成果的反饋，所以選項C不符合題意。選項D：成就動機理論成就動機理論認為個體的成就動機可以分為力求成功的動機和避免失敗的動機。力求成功者追求成功帶來的成就感，傾向于選擇有一定難度的任務；避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務以避免失敗。此理論主要圍繞個體的成就動機類型和任務選擇傾向展開，與教師對學生學習成果的及時反饋無關，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。38、世界上最大的廟宇是（）。

A.吳哥窟

B.莫高窟

C.婆羅浮屠

D.蒲甘寺塔

【答案】：A

【解析】本題主要考查對世界著名廟宇相關知識的了解。選項A：吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔寨，它是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細致聞名于世，同時它也是世界上最大的廟宇，所以選項A正確。選項B：莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術地，并非是廟宇，故選項B錯誤。選項C：婆羅浮屠位于印度尼西亞爪哇島中部，是一座大乘佛教佛塔遺跡，雖然也是非常著名的佛教建筑，但并非世界上最大的廟宇，故選項C錯誤。選項D：蒲甘寺塔群位于緬甸中部的蒲甘平原，是緬甸歷史文化的瑰寶，但它是眾多佛塔的集合，并非單一的一座廟宇，也不是世界上最大的廟宇，故選項D錯誤。綜上，本題答案選A。39、下面是對《論語》《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》四部歷史著作的表述，錯誤的一項是（）。

A.春秋末年魯國史官左丘明編寫的《左傳》，是我國第一部敘事詳細而完整的編年體歷史著作。

B.《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的編年史。

C.《論語》是一部語錄體散文。《國語》則是一部側重于記言的語錄體史書。

D.《戰(zhàn)國策》是一部經(jīng)西漢劉向整理的戰(zhàn)國時代的國別史。

【答案】：C

【解析】本題可通過逐一分析各選項內(nèi)容，判斷其對相應歷史著作的表述是否正確，進而得出答案。選項A《左傳》相傳是春秋末年魯國史官左丘明編寫的，它是我國第一部敘事詳細而完整的編年體歷史著作。編年體是按年、月、日順序編寫史書的體裁，《左傳》以時間為線索詳細記載了春秋時期各國的政治、軍事、外交等方面的重大事件，此選項表述正確。選項B《左傳》全稱為《春秋左氏傳》，也被簡稱為《左氏春秋》，它是配合《春秋》的編年史。《左傳》對《春秋》的內(nèi)容進行了詳細補充和闡釋，用具體的史實來解釋《春秋》中的簡略記載，此選項表述正確。選項C《論語》的確是一部語錄體散文，主要記錄了孔子及其弟子的言行。但《國語》是一部國別體史書，它通過記載不同國家的歷史事件來反映當時的社會狀況，且側重于記言，但并非是語錄體史書。語錄體通常以對話形式呈現(xiàn)，多為簡短的語句記錄，而《國語》的內(nèi)容更為豐富，包含了對國家大事的敘述和人物的詳細言論等，所以該選項表述錯誤。選項D《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時代的國別史，西漢劉向?qū)ζ溥M行了整理和編訂。它主要記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭，以及他們的政治主張和策略等內(nèi)容，此選項表述正確。綜上，答案選C。40、2015年1月20日，國家統(tǒng)計局發(fā)布數(shù)據(jù)，經(jīng)核算，2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達636463億元，按可比價格計算比上年增長()。

A.7.0％

B.7.4％

C.8.0％

D.8.4％

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)來確定2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值按可比價格計算比上年的增長率。2015年1月20日，國家統(tǒng)計局發(fā)布數(shù)據(jù)，經(jīng)核算，2014年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達636463億元，按可比價格計算比上年增長7.4％。所以該題正確答案是B。41、下列作家、作品、國別對應不全都正確的一項是（）。

A.《戰(zhàn)爭與和平》-阿托爾斯泰-俄國《玩偶之家》-易卜生-芬蘭

B.《草葉集》-惠特曼-美國《吉檀迦利》-泰戈爾-印度

C.《尤利西斯》-喬依斯-愛爾蘭《人間喜劇》-巴爾扎克-法國

D.《呼嘯山莊》-艾米莉?勃朗特-英國《少年維特之煩惱》-歌德-德國

【答案】：A

【解析】本題考查作家、作品、國別對應是否正確，需對各選項逐一分析。A選項-《戰(zhàn)爭與和平》的作者是列夫·托爾斯泰，并非阿·托爾斯泰；《玩偶之家》的作者易卜生是挪威劇作家，不是芬蘭人。所以該選項對應不全都正確。B選項-《草葉集》是美國詩人惠特曼的詩集；《吉檀迦利》是印度詩人泰戈爾的代表作。此選項作家、作品、國別對應全部正確。C選項-《尤利西斯》是愛爾蘭作家喬伊斯的意識流小說代表作；《人間喜劇》是法國作家巴爾扎克以畢生精力創(chuàng)作的由九十多部獨立而又有所聯(lián)系的小說組成的巨著。該選項對應均正確。D選項-《呼嘯山莊》是英國女作家艾米莉·勃朗特的唯一一部小說；《少年維特之煩惱》是德國作家歌德早期的重要作品。該選項對應也正確。綜上，答案選A。42、青少年期一般指（）歲。

A.6～12

B.11～18

C.6～18

D.10～20

【答案】：B"

【解析】青少年期是個體身心發(fā)展的一個重要階段。在心理學和教育學等領域的研究中，通常認為青少年期的年齡范圍是11-18歲。選項A，6-12歲一般是兒童期，該階段兒童的身體和認知能力正處于快速發(fā)展但相對較為基礎的階段，與青少年期在身心發(fā)展特點上有明顯區(qū)別。選項C，6-18歲包含了兒童期和青少年期兩個不同階段，范圍過大，不能準確界定青少年期。選項D，10-20歲的界定相對寬泛，雖然也涵蓋了青少年期的大部分年齡段，但不是最準確的表述。因此，本題正確答案是B。"43、舒爾茨技能的人力資源是一切資源中最重要的資源人力資本收益大于物力資本收益這一觀點體現(xiàn)了教育的（）

A.政治功能

B.經(jīng)濟功能

C.文化功能

D.享用功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的含義，結合題干中所體現(xiàn)的觀點來判斷該觀點體現(xiàn)了教育的哪種功能。選項A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量、教育可以促進民主等方面。題干中強調(diào)的是人力資本收益大于物力資本收益，重點在于體現(xiàn)教育對經(jīng)濟方面的影響，而非對政治方面的功能，所以該選項不符合題意。選項B：經(jīng)濟功能教育的經(jīng)濟功能表現(xiàn)為教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑、教育是科學知識再生產(chǎn)的最有效形式、教育是進行技術創(chuàng)新的一個重要手段等。舒爾茨提出“人力資源是一切資源中最重要的資源，人力資本收益大于物力資本收益”，這表明通過教育培養(yǎng)的人力資源能夠為經(jīng)濟發(fā)展帶來更大的收益，體現(xiàn)了教育能夠促進經(jīng)濟發(fā)展，即體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟功能，所以該選項符合題意。選項C：文化功能教育的文化功能包括教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用，教育具有傳播和交流文化的作用，教育具有選擇、提升文化的作用，教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用等。題干內(nèi)容并未涉及教育對文化的影響，因此該選項不正確。選項D：享用功能教育的享用功能是指教育成為個體生活的需要，受教育過程是需要滿足的過程，在滿足需要的過程中，個體可以獲得自由和幸福，獲得一種精神上的享受。題干中沒有體現(xiàn)出教育給個體帶來精神享受的相關內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。44、與家庭教育、社區(qū)教育相比，學校教育（）。

A.并不重要

B.是教育的主體形式

C.是必要的有益的補充

D.教育形式更為靈活，是非制度化的教育

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)學校教育、家庭教育和社區(qū)教育的特點及地位來分析各選項。選項A學校教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者進行系統(tǒng)的教育活動，在人的發(fā)展中起著主導作用，是非常重要的教育形式。所以“并不重要”這一說法錯誤，A選項排除。選項B學校教育是教育的主體形式。家庭教育和社區(qū)教育雖然也對個人發(fā)展起到重要作用，但學校教育具有系統(tǒng)性、專業(yè)性和規(guī)范性，能夠按照社會的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者進行全面的教育，傳授科學文化知識和培養(yǎng)各種能力。因此，學校教育在整個教育體系中占據(jù)核心地位，是教育的主體形式，B選項正確。選項C有必要的有益的補充一般指的是家庭教育和社區(qū)教育。學校教育是教育體系的核心部分，并非補充，C選項錯誤。選項D學校教育是制度化的教育，它有著嚴格的學制、課程設置、教學計劃等。而教育形式更為靈活、是非制度化教育的描述并不適用于學校教育，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。45、()指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦的體驗與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們,使其不再出現(xiàn)，也稱有意遺忘。

A.假性遺忘

B.真性遺忘

C.主動性遺忘

D.被動性遺忘

【答案】：C

【解析】本題主要考查對各種遺忘類型概念的理解與區(qū)分。分析各選項A選項：假性遺忘：題干中所描述的遺忘特征并非“假性遺忘”的定義內(nèi)容，因此該選項不符合題意。B選項：真性遺忘：其概念與題干中“有意識地逼迫自己不去回憶有意地歪曲”等特征不相符，所以該選項不正確。C選項：主動性遺忘：主動性遺忘是指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦的體驗與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們，使其不再出現(xiàn)，也稱有意遺忘，與題干描述一致，該選項正確。D選項：被動性遺忘：題干強調(diào)的是“有意識地”，而被動性遺忘不存在主動意識的行為，所以該選項不符合題干要求。綜上，答案選C。46、繼貓王之后，被譽為“流行音樂之王”的歌手是（）。

A.披頭士

B.杰克遜

C.鮑勃·迪倫

D.泰勒

【答案】：B

【解析】本題主要考查對流行音樂領域知名歌手的了解。選項A，披頭士樂隊（TheBeatles），通常被簡稱為“披頭士”，他們是英國搖滾樂隊，在音樂史上有極其重要的地位，革新了流行音樂和搖滾樂，創(chuàng)造出了有深度和影響力的作品，在全球擁有龐大的粉絲群體，但他們并未被廣泛譽為“流行音樂之王”。選項B，邁克爾·杰克遜（MichaelJackson）是繼貓王之后，被世人公認為“流行音樂之王”。他在流行音樂界作出了多方面的卓越貢獻，其音樂風格融合了多種元素，舞蹈更是獨樹一幟，如太空步等，舞臺表演極具感染力和震撼力。他的代表作眾多，如《BillieJean》《BeatIt》等，對全球流行文化產(chǎn)生了深遠且持久的影響，所以該選項正確。選項C，鮑勃·迪倫（BobDylan）是美國民謠歌手、詞曲創(chuàng)作人、畫家、作家，他的作品具有濃厚的社會批判和人文關懷色彩，2016年獲得諾貝爾文學獎，在音樂和文學領域都有很高成就，但他不是“流行音樂之王”。選項D，泰勒·斯威夫特（TaylorSwift）是美國流行音樂、鄉(xiāng)村音樂創(chuàng)作歌手、音樂制作人、演員等，她的音樂風格多樣，在流行音樂和鄉(xiāng)村音樂領域都取得了巨大的商業(yè)成功，擁有眾多熱門單曲和專輯，但也未獲得“流行音樂之王”的稱號。綜上，答案選B。47、“學校要敢于建立一種新的社會秩序”是哪種課程定義的口號（）

A.課程即學習經(jīng)驗

B.課程即文化再生產(chǎn)

C.課程即有計劃的教學活動

D.課程即社會改造

【答案】：D

【解析】本題旨在考查不同課程定義的特點。下面對各選項進行逐一分析：A選項：課程即學習經(jīng)驗：該課程定義強調(diào)學生個人的經(jīng)驗和體驗，認為課程是學生在學習過程中所獲得的經(jīng)驗，而“學校要敢于建立一種新的社會秩序”重點并非在學生的個人學習經(jīng)驗上，所以A選項不符合要求。B選項：課程即文化再生產(chǎn)：此觀點認為課程是將社會文化傳遞給下一代，使文化得以傳承和延續(xù)，主要關注文化的傳承，與“建立新的社會秩序”所表達的改造社會的意圖不符，故B選項不正確。C選項：課程即有計劃的教學活動：該定義側重于課程是有組織、有計劃的教學安排，強調(diào)教學活動的計劃性和系統(tǒng)性，這與題干中“建立新的社會秩序”的核心意思不一致，因此C選項也不正確。D選項：課程即社會改造：該課程定義主張學校教育應該承擔起社會改造的責任，通過課程讓學生了解社會問題并致力于改造社會，“學校要敢于建立一種新的社會秩序”體現(xiàn)了對現(xiàn)有社會進行改造、構建新秩序的理念，與課程即社會改造的定義相符，所以D選項正確。綜上，答案選D。48、先對材料進行系統(tǒng)的分析歸納，然后寫出重點的這種策略是屬于(．)。（）

A.元認知策略

B.精細加工策略

C.組織策略

D.復述策略

【答案】：C

【解析】本題考查學習策略的類型。解題關鍵在于準確理解每種學習策略的定義，并與題目中所描述的策略進行對比分析。對各選項的分析A選項：元認知策略：元認知策略是指學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略等。其重點在于對認知過程的自我意識和調(diào)控，而題目描述的是對材料進行分析歸納并寫出重點，并非針對認知過程的自我管理，所以A選項不符合。B選項：精細加工策略：精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，如記憶術、做筆記、提問等。主要是通過對信息的進一步加工來加深理解和記憶，與題目中對材料進行系統(tǒng)分析歸納并提煉重點的表述不符，所以B選項不正確。C選項：組織策略：組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略。對材料進行系統(tǒng)的分析歸納，然后寫出重點，正是將材料中的知識進行整理、歸類，形成有結構的信息，符合組織策略的定義，所以C選項正確。D選項：復述策略：復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略，如重復、抄寫、做記錄等。主要是通過重復來強化記憶，與題目中對材料進行分析歸納的做法不同，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C選項。49、學習策略能夠遷移到類似或者不同的學習情境中，這種遷移屬于（）

A.具體遷移

B.特殊遷移

C.一般遷移

D.水平遷移

【答案】：C

【解析】本題考查學習遷移的類型。解題關鍵在于明確各種遷移類型的定義，并將題干描述與各選項進行對比分析。選項A分析具體遷移也稱特殊遷移，是指學習遷移發(fā)生時，學習者原有的經(jīng)驗組成要素及其結構沒有變化，只是將一種學習中習得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學習之中。例如，從學習“木”到學習“森”，只是對“木”這個要素的重新組合運用。而題干中說的是學習策略遷移到不同學習情境，并非這種要素的重新組合遷移，所以A選項不符合。選項B分析特殊遷移即具體遷移，如上述對選項A的分析，它強調(diào)的是具體經(jīng)驗要素的遷移，與題干中學習策略的遷移情況不一致，所以B選項不正確。選項C分析一般遷移也稱非特殊遷移、普遍遷移，是指一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學習的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應用。題干中學習策略能夠遷移到類似或者不同的學習情境中，學習策略屬于一般性的內(nèi)容，其遷移符合一般遷移的特點，所以C選項正確。選項D分析水平遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，也就是指在難度、復雜程度和概括層次上處于同一水平的先行學習內(nèi)容與后繼學習內(nèi)容、學習活動之間產(chǎn)生的影響。比如，學習了直角三角形的知識后對銳角三角形知識學習的影響。這與題干中學習策略的遷移性質(zhì)不同，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。50、古希臘學者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。

A.直覺思維

B.常規(guī)思維

C.分析思維

D.抽象思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種思維類型的定義，對題干中阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律這一思維過程進行分析，進而判斷其所屬的思維類型。選項A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維。題干中阿基米德在浴缸洗澡時“突然發(fā)現(xiàn)”浮力定律，是一種未經(jīng)詳細分析、突然領悟的過程，符合直覺思維的特點，所以該選項正確。選項B：常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維。而阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律并非是按照慣常的方式進行的，是一種創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，不屬于常規(guī)思維，所以該選項錯誤。選項C：分析思維分析思維是經(jīng)過逐步分析后，對問題解決作出明確結論的思維。題干強調(diào)的是“突然發(fā)現(xiàn)”，并非是經(jīng)過逐步分析得出的結果，所以該選項錯誤。選項D：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。題干中主要體現(xiàn)的是突然的領悟，并非運用概念、判斷、推理來發(fā)現(xiàn)浮力定律，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。第二部分多選題(20題)1、學校德育的功能有（）。

A.社會性功能

B.個體性功能

C.教育性功能

D.知識性功能E、合作性功能

【答案】：ABC

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來明確學校德育的功能。選項A：社會性功能學校德育的社會性功能指的是學校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。主要包括德育對社會政治、經(jīng)濟、文化等產(chǎn)生影響的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能等。學校通過德育培養(yǎng)學生的社會責任感、公民意識等，使其能夠適應社會、參與社會建設，對社會的穩(wěn)定和發(fā)展起到積極作用，所以社會性功能是學校德育的功能之一。選項B：個體性功能個體性功能是指德育對受教育者個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響，主要表現(xiàn)為個體生存功能、個體發(fā)展功能和個體享用功能。德育可以引導個體樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，幫助個體適應社會生活，促進個體的身心健康和全面發(fā)展，使個體能夠在社會中更好地生存和發(fā)展，因此個體性功能屬于學校德育的功能。選項C：教育性功能德育的教育性功能有兩大含義：一是指德育的“教育”或價值屬性；二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。德育可以為其他各育提供方向和動力，對智育、體育、美育等各育起著積極的促進作用，保證教育活動的正確方向和教育目標的實現(xiàn)，所以教育性功能也是學校德育的功能。選項D：知識性功能學校德育主要側重于培養(yǎng)學生的品德、價值觀、情感態(tài)度等方面，雖然在德育過程中可能會涉及一些知識的傳授，但知識性功能并非學校德育的本質(zhì)功能和核心功能，故該選項不符合要求。選項E：合作性功能學校德育并沒有“合作性功能”這一特定的、被廣泛認可的功能分類，所以該選項錯誤。綜上，學校德育的功能包括社會性功能、個體性功能和教育性功能，本題答案選ABC。2、教師幫助學生形成或改變態(tài)度和品德的常用而有效的方法有（）。

A.說服

B.榜樣示范

C.群體約定

D.價值辨析

E.獎勵與懲罰

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查教師幫助學生形成或改變態(tài)度和品德的常用且有效方法。選項A：說服說服是教師常用的教育方法之一。通過擺事實、講道理，向?qū)W生傳遞正確的價值觀和行為準則，能夠影響學生的認知和思考方式，進而促使他們形成或改變態(tài)度與品德。例如，教師可以針對某個道德問題，與學生進行深入的討論，分析不同行為選擇的后果，讓學生明白正確的做法，所以說服是有效的方法之一。選項B：榜樣示范榜樣的力量是無窮的。學生具有很強的模仿性，教師為學生樹立良好的榜樣，如英雄人物、身邊的優(yōu)秀同學等，能夠讓學生直觀地看到良好品德和行為的具體表現(xiàn)。學生在觀察和模仿榜樣的過程中，會逐漸內(nèi)化這些品質(zhì)，從而形成積極的態(tài)度和品德。因此，榜樣示范是幫助學生形成或改變態(tài)度和品德的重要方法。選項C：群體約定群體約定是指通過集體討論后作出的決定。當學生參與到集體約定的制定過程中時，會增強他們對約定的認同感和遵守的自覺性。在群體環(huán)境中，個體的行為會受到群體規(guī)范的約束和影響，大家共同遵守約定有助于形成良好的品德氛圍，促使學生改變不良態(tài)度和行為，形成良好的品德。所以，群體約定也是一種有效的方法。選項D：價值辨析價值辨析是讓學生在討論和思考中，對各種價值觀進行分析和比較，澄清自己的價值觀念。在這個過程中，學生能夠更加明確自己的價值取向，從而調(diào)整自己的態(tài)度和行為。教師可以通過組織各種活動，引導學生進行價值辨析，幫助他們形成正確的價值觀和品德。因此，價值辨析是可行的教育方法。選項E：獎勵與懲罰獎勵與懲罰雖然也是教育過程中常用的手段，但它更多地側重于對學生行為的外在控制和激勵，主要目的是強化或抑制學生的具體行為，而不是直接針對學生態(tài)度和品德的形成或改變。獎勵與懲罰可能會在短期內(nèi)改變學生的行為表現(xiàn)，但不一定能讓學生從內(nèi)心真正理解和認同正確的態(tài)度和品德，所以不選此項。綜上所述，答案選ABCD。3、童年期的心理特征有（）。

A.學習開始成為兒童的主導活動

B.思維開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主

C.個性的發(fā)展占有重要地位

D.成人感產(chǎn)生，獨立性強烈

E.自我意識進一步發(fā)展

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查童年期的心理特征，下面對每個選項進行分析：A選項：在童年期，兒童開始進入學校接受系統(tǒng)的教育，學習逐步成為其主導活動。通過學習，兒童不僅獲取了知識和技能，還培養(yǎng)了各種認知能力