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文檔簡介
2025-2026學(xué)年山東省曲阜師范大學(xué)附屬中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末聯(lián)考試題請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。1、他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友,以下句子最適合表達(dá)此時情感的一項是()A.人生所貴在知己,四海相逢骨肉親。 B.人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。C.魚沈雁杳天涯路,始信人間別離苦。 D.馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。公共文化服務(wù),是以政府部門為主的公共部門向社會成員提供的公共文化產(chǎn)品與服務(wù)。近年來,我國公共文化服務(wù)建設(shè)投入穩(wěn)步增長,覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)基本建立,公共圖書館、文化館、農(nóng)家書屋、電子閱報欄等來到群眾身邊,服務(wù)于廣大群眾的文化需求。當(dāng)公共文化服務(wù)場所和設(shè)施建起來之后,如何提升使用率的問題便擺在了人們面前。一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高,農(nóng)家書屋“只見房子不見讀者”等現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)存在。究其原因,是隨著生活水平的提高,人們對公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢,當(dāng)前的公共文化服務(wù)供給存在一定程度的“供需錯位”。解決公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高等問題,關(guān)鍵要在供給側(cè)發(fā)力,找準(zhǔn)群眾的文化需求,提高公共文化服務(wù)供需的匹配程度。實現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”,需要改變此前一定程度上存在的服務(wù)內(nèi)容單一、供給缺乏彈性等問題,更好同廣大人民群眾的需求相對接?,F(xiàn)實中,我國農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)不斷變化,相關(guān)需求也日益多元。在這種背景下,圍繞公共文化的投入不能是一次性的,應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容資源上不斷進(jìn)行更新,同時在載體上也應(yīng)與時俱進(jìn),更多運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,讓人們更便捷地獲取知識和信息。比如,現(xiàn)在的父母都越來越重視培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣,兒童圖書館經(jīng)常人滿為患,兒童圖書的借閱量占不少圖書館外借圖書的一半。這就應(yīng)該加大兒童圖書的采購量,擴(kuò)大兒童閱覽室的面積。讓服務(wù)內(nèi)容更加貼近群眾生活,才能縮小公共文化服務(wù)與群眾文化需求之間的差距。我國文化資源日益豐富,群眾的文化選擇空前廣泛,欣賞水平也日漸提升。如果公共文化供給更新緩慢,不對群眾胃口,自然會導(dǎo)致吸引力不足等問題。我國的公共文化需求正在向更高層次發(fā)展。當(dāng)群眾呼喚動態(tài)的、社交化的文化服務(wù)時,公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的讀書、看報、看電影等活動;當(dāng)群眾習(xí)慣于從移動互聯(lián)網(wǎng)上獲取資訊和娛樂時,公共文化服務(wù)就不能僅停留在物理空間。提升公共文化服務(wù)的效能,就必須重視群眾在文化需求方面發(fā)生的變化,掌握服務(wù)對象的特點(diǎn)和需求。公共文化服務(wù)是一項潤物無聲的文化事業(yè),也是一個地方的文化名片。讓文化之風(fēng)充盈社會空間,需要付出更多努力。比如,一些地方探索以“智慧+”為核心的公共文化服務(wù),打造社區(qū)“智慧書房”;一些地方突破傳統(tǒng)服務(wù)界限,充分呼應(yīng)群眾所需,為放學(xué)后無人看管的孩子開辦“四點(diǎn)半課堂”;還有地方發(fā)揮本地戲曲、民樂的優(yōu)勢,構(gòu)建有鮮明地方特色的基層公共文化服務(wù)體系,等等。事實證明,立足本地特點(diǎn),貼近群眾需求,才能有效提升群眾的獲得感,讓公共文化服務(wù)惠及更多人。(摘編自張賀《公共文化服務(wù)需要“精準(zhǔn)供給”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.隨著政府逐漸加大公共文化服務(wù)建設(shè)的力度,我國已基本建立起覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。B.目前我國公共文化服務(wù)供需的匹配程度不高,是一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率低下的主要原因。C.為了實現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”,需要在內(nèi)容資源上和文化載體上不斷有所創(chuàng)新,與時俱進(jìn)。D.提升公共文化服務(wù)效能,就需要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)、社交化的服務(wù)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章先展現(xiàn)我國公共文化服務(wù)建設(shè)的成就,后分析存在的問題,通過對比強(qiáng)化論證。B.第二段先結(jié)合具體事例闡明問題,接著分析原因,最后提出解決之道,邏輯性強(qiáng)。C.文章圍繞公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”,著重從服務(wù)內(nèi)容和供給更新兩方面展開論述。D.文章結(jié)尾列舉了一些地方的成功案例,以證明公共文化服務(wù)貼近群眾需求的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ),更重要的是要大力宣傳以提升其使用率。B.多開辟網(wǎng)絡(luò)空間,將有利于公共文化服務(wù)適應(yīng)社會發(fā)展,提升效能,更好服務(wù)群眾。C.公共文化服務(wù)供給“供需錯位”,是人們對公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的。D.公共文化服務(wù)是一項文化事業(yè),只有更多的人參與進(jìn)來,才能完善公共文化服務(wù)體系。3、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看,色彩鮮明,紅白映襯的兩句是“__________,__________?!保?)《氓》中“__________,__________”兩句描寫了主人公少年時代快樂地玩耍的情景。(3)陶淵明《飲酒》(其五)中,“__________”一句表現(xiàn)了作者身居鬧市卻不感到喧鬧的原因;“__________”一句,則描寫了鳥兒結(jié)伴自由自在飛返山林的景象。4、閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一中國是茶的故鄉(xiāng)。智慧的古人從葳蕤草木中選擇了茶葉,自此開啟世人種茶、制茶、品茶的歷史。在千百年的漫長歲月中,茶葉承載著泱泱中華文明,跨越無盡的山海,推動各個民族以茶會友、因茶結(jié)緣。按照唐代“茶仙”陸羽的說法,中國人吃茶的習(xí)俗,可上溯到傳說中的神農(nóng)氏。唐代以前,我國產(chǎn)茶地區(qū)和飲茶風(fēng)俗主要是在南方,絕大多數(shù)人對茶是陌生的。到了唐玄宗開元年間,得益于漕運(yùn)改革,產(chǎn)自南方的茶葉沿運(yùn)河大批北上,北方飲茶風(fēng)俗隨著佛教禪宗的興起而盛行起來,極大促進(jìn)了南方茶葉生產(chǎn)和南北茶葉貿(mào)易的迅速發(fā)展。唐代茶葉經(jīng)濟(jì)的繁榮,是陸羽能夠?qū)懗觥恫杞?jīng)》的社會基礎(chǔ)。隨著茶的廣泛普及,唐人制茶、吃茶的方式發(fā)生變化。在唐代以前,人們除了喝茶汁,也將茶當(dāng)作蔬菜,加鹽制成羹狀的“茗粥”。到了唐代,“茶仙”陸羽推崇茶之真味,將茗粥斥為“溝間廢水”,但仍保留了在茶湯里加鹽的做法。在今日的緬甸、泰國,人們也還在食用加鹽、辣椒等發(fā)酵制成的腌茶。以茶為鏡,既能照見各時各地茶文化的多樣性,也能洞察人類文明的互通性與和睦性。以陸羽《茶經(jīng)》問世為里程碑,不但大江南北掀起了烹茶、品茶、談茶的熱潮,就連西域、中亞一帶的回鶻人也深受影響,尚茶成風(fēng)。他們對于茶的興趣,則是由特殊的飲食結(jié)構(gòu)決定的,“以其腥肉之食,非茶不消;青稞之熱,非茶不解”,為維持身體健康,他們不惜以良馬換茶,自此開啟了中外“茶馬互市”的歷史。若所換之茶有結(jié)余,回鶻人會將它轉(zhuǎn)售到絲路西段的波斯、阿拉伯地區(qū)。茶葉傳入后,阿拉伯人多在濃茶中加入糖和薄荷的獨(dú)特飲法,一天至少三飲,一飲數(shù)杯,他們對茶的沉迷,與唐人相比也毫不遜色。茶文化于宋代再攀高峰,宮廷、民間盛行一種對茶進(jìn)行鉆研與品鑒的“比茶大會”,世稱“斗茶”或“茗戰(zhàn)”。這種游戲連同茶的栽培和飲用方法,隨后均由在中國學(xué)法的禪師帶回日本,日本斗茶戲后來逐漸演變成一種通過品嘗茶湯來判斷茶葉產(chǎn)地與品種的新型斗茶戲,名為“茶香服”或“茶歌舞伎”。在今天,“茶香服”也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項重要禮儀。我國航海技術(shù)及海上貿(mào)易的規(guī)模在宋代獲得極大的發(fā)展,茶葉在這一時期也經(jīng)由海上絲綢之路進(jìn)入南洋諸國。到了明清時期,中國茶經(jīng)由川滇茶馬古道、海上絲綢之路、中俄萬里茶路等途徑,進(jìn)入了歐洲人的視野,飲茶開始成為歐洲人一項時髦的社交禮儀。英國有一句諺語說:“世上沒有什么難題是一杯熱騰騰的茶所不能解決的?!比毡救艘渤Uf:“早飲茶,添福運(yùn)?!睎|西方不約而同地將茶視為幸福之源,不僅切合了中國茶文化的“和諧”精髓,也許還說明茶文化在解決人類共同難題方面,的確具有長期、公認(rèn)的啟示意義。(取材于李穎的相關(guān)文章)材料二中國是世界上最早大規(guī)模種植茶葉也是最早形成飲茶文化的國家?!耙粠б宦贰毖鼐€國家普遍的飲茶風(fēng)俗,使得中國茶文化在當(dāng)今“一帶一路””建設(shè)中成為文化交流的重要媒介。早在漢代時期,茶葉就已成為古絲綢之路上的主要商品之一。公元七世紀(jì)左右,阿拉伯人來到中國購買大量的絲綢和瓷器,同時也帶回了茶葉,并傳至北歐、西歐甚至非洲。唐代中后期,南方多地開始頻繁與西歐通商,茶葉和瓷器等源源不斷地輸入歐洲,茶文化也開始在西歐各國傳播開來。自宋代開始,茶葉依靠陸上絲綢之路銷往西亞和西非等地,依靠海上絲綢之路遠(yuǎn)銷南洋和日本等地。到了明代,政府更加積極地推進(jìn)東西貿(mào)易的發(fā)展,并先后七次派鄭和下西洋,推動了茶葉出口和茶文化輸出?!氨庇薪z綢之路,南有茶馬古道”,茶馬古道的概念來源于茶葉與馬匹的互市,生活在喜馬拉雅山和橫斷山深處及周邊國家的各個民族,在茶馬古道上進(jìn)行各種物質(zhì)交換和文化交流。茶馬古道不僅是茶葉補(bǔ)給的重要途徑,茶文化的傳播與交融的重要通道,也是沿線各族人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐。茶文化隨著道路的延伸和傳播,流傳到了南亞、東南亞等地區(qū),走進(jìn)這些不同民族的生活,融入風(fēng)姿各異的文明。十九世紀(jì),中國茶傳播已遍及世界各地并風(fēng)靡全球。從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進(jìn)程中,唯有茶葉長期居于中國商品的支配地位,并在世界創(chuàng)造了重要價值。同時,中國茶與茶文化還與當(dāng)?shù)厣鐣幕嘟Y(jié)合,發(fā)展出新的茶文化形態(tài),如韓國的茶禮、日本的茶道、英國的下午茶等民族的、地域的茶文化,豐富了不同國家和地區(qū)人們物質(zhì)與精神文化生活。茶本是自然之物,采茶、制茶、煮茶、泡茶、飲茶等一系列茶事活動,呈現(xiàn)人與自然的和諧共處共生的氛圍。茶文化也是一種休閑文化,有利于放松人們的心靈,凈化社會風(fēng)氣,推動和諧社會的構(gòu)建。茶貿(mào)易在世界發(fā)展過程中,使得茶文化更加豐富,這在一定程度上可以提高人類的性格修養(yǎng),促進(jìn)人類文化的積淀。中國茶文化融合了儒釋道文化的哲學(xué)思想,凝聚了中華民族“天人合一”、“以和為貴”的“和”文化精髓,與“一帶一路”具有高度契合性。共商、共建、共享的原則,和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神都體現(xiàn)了“和”的思想。中國與世界各國開展以“和”為核心思想的中國茶和茶文化等多方面交流和合作,將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,文化是民族凝聚力的集中體現(xiàn),而文化軟實力也已經(jīng)成為綜合國力競爭的重要因素。在“一帶一路建設(shè)”的支持和引導(dǎo)下,將中國茶文化傳播融入全球網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展中,使得茶文化傳播更加快速,影響范圍更廣,可以增強(qiáng)沿線各國對中華文化的認(rèn)同感,從而弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動中國文化軟實力建設(shè)。(取材于董曉波袁夢瑤的文章)1.根據(jù)材料一,下列表述不正確的一項A.唐代以前,受客觀條件限制,北方人沒有飲茶的習(xí)俗。B.漕運(yùn)改革促進(jìn)南方茶葉生產(chǎn)和南北茶葉貿(mào)易迅速發(fā)展。C.陸羽《茶經(jīng)》的問世,推動了中國和世界茶文化發(fā)展。D.回鶻人飲茶蔚然成風(fēng),是由他們特殊飲食結(jié)構(gòu)決定的。2.根據(jù)材料一,下列對世界各地飲茶習(xí)俗理解不符合文意的一項是A.現(xiàn)今緬甸、泰國腌茶的做法可以追溯到唐以前的茗粥。B.茶葉傳入阿拉伯后,又被他們改制成喜愛的獨(dú)特飲品。C.“比茶大會”傳入日本,是他們用以慶賀的重要禮儀。D.茶葉進(jìn)入歐洲后,飲茶成為歐洲人一項時髦的社交禮儀。3.根據(jù)材料二,下列對中國茶文化傳播表述不正確的一項是A.隨著茶葉逐漸輸入歐洲,茶文化也開始在西歐各國傳播開來。B.為了出口茶葉和輸出茶文化,明代的鄭和曾前后七次下西洋。C.茶馬古道在中國茶文化的傳播與交融中起到了重要的作用。D.韓國的茶禮、日本的茶道、英國的下午茶等都源自中國茶文化。4.根據(jù)材料二,下列理解不正確的一項是A.茶兼具物質(zhì)與文化雙重屬性,便于各國互相的交流與理解。B.茶文化體現(xiàn)了天人合一、凈化心靈、修身養(yǎng)性的思想理念。C.中國茶文化所包含的哲學(xué)思想和當(dāng)今的絲路精神高度契合。D.在傳播世界的進(jìn)程中,茶葉一直居于中國商品的支配地位。5.請結(jié)合以上兩則材料,簡要分析中國茶文化在人類文明發(fā)展進(jìn)程中的意義。5、閱讀下面這首宋詞,完成各題。西江月·示兒曹以家事付之辛棄疾萬事云煙忽過,一身浦柳先衰。而今何事最相宜。宜醉宜游宜睡。早趁催科了納,更量出入收支。乃翁依舊管些兒。管竹管山管水。[注]詞人一生為了恢復(fù)祖國的統(tǒng)一,屢建奇功,畢生堅持抗戰(zhàn),為主和派所不容。催科:官府催交的租稅。1.下列對這首詞的賞析,不正確的一項是()A.首句“云煙”二字給人輕淡之感,其實輕淡中包含著詞人對往事如煙的感嘆。B.上闋次句將自己比作入秋蒲柳,意思是說自己身體非常孱弱,過早地衰老了。C.“早趁催科了納”既照應(yīng)題中“以家事付之”,同時揭示了當(dāng)時賦稅的繁重。D.結(jié)尾兩句詞人以“乃翁”自稱,說自己依然還可以管管竹林、青山、綠水。2.詞中蘊(yùn)含著作者怎樣的情感?請結(jié)合詞句作簡要分析。6、(1)仁以為己任,________________?________________,不亦遠(yuǎn)乎?(《論語·泰伯》)(2)生亦我所欲,________________,故不為茍得也。(《孟子二章》)(3)________________,青靄入看無。(王維《終南山》)(4)多情自古傷離別,________________。(柳永《雨霖鈴》)(5)野芳發(fā)而幽香,________________。(歐陽修《醉翁亭記》)(6)________________,吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南《絕句》)(7)倉廩實而知禮節(jié),________________。(司馬遷《史記》)(8)落紅不是無情物,________________。(龔自珍《己亥雜詩》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。鴿(美國)歐·亨利陶柏蒙鎖上公文包的時候,感到口干舌燥,他顫巍巍地伸手入袋,掏取香煙,覺得手在發(fā)抖。他站到窗口,俯視窗外中央公園的一片新綠,點(diǎn)燃一支煙,深深地吸了一口,內(nèi)心的緊張稍微緩和了一些。他那疲憊的藍(lán)眼睛,惶惑不安地注視著那個公文包,公文包里裝著他的命運(yùn)。雖然他心里仍然矛盾,但是他到底還是那樣決定了。片刻之后,他就將提著那個公文包,悄然離開這間辦公室,一去不回。但是,他真不能相信,自己五十四年來的信譽(yù)即將毀于一旦。因此他取出飛機(jī)票,困惑地審視著。這是一個周末的下午,辦公室里靜寂無聲,陶柏蒙的視線遲緩地從大寫字臺移向紅皮沙發(fā),然后經(jīng)過甬道、外室,停駐在魏爾德小姐桌面插瓶里的一束玫瑰花上。魏爾德小姐將和許多其他的人們一樣遭受破產(chǎn),這束玫瑰花,亦將被棄置于垃圾堆中。這似乎太自私、太殘忍,但是有什么比自保更重要呢?即使是玫瑰,也長出刺來保護(hù)自己!他知道魏爾德小姐愛戀他,而且竭盡一個四十歲未婚女性的一切可能深深地愛戀著他。她供職于陶柏蒙信托公司已經(jīng)十二年了,雖然他和她之間不會熱絡(luò)交談、繾綣蜜語,但從她的眼波中,從她羞澀的神情里,從她的行動舉止上,她的心思已經(jīng)很自然地流露出來。她的相貌并非不動人,所以他們單獨(dú)相處的時候,對陶柏蒙是一個誘惑。但是,他卻不想放棄自己寧靜的獨(dú)身生活……他陷入沉思,不經(jīng)意地把桌上的日歷翻到了下禮拜。忽然間他從沉思中清醒過來,覺察到剛才這些無意識的舉動,他長長地嘆了一口氣。他提起公文包,整整衣冠,悄悄繞過玫瑰花束,出門去了。飛機(jī)要六點(diǎn)鐘才起飛。正是醉人的春天,公園里的景致絢麗錦簇。陶柏蒙決定在回家準(zhǔn)備行李之前,先散散步,欣賞一下悅?cè)说拿谰?。明天抵達(dá)里約熱內(nèi)盧之后,開始新的生活,往后的享樂多著呢!雖然到南美去頤養(yǎng)天年,是他的畢生大愿,但他不曾想到這個愿望竟會實現(xiàn)得這么快!這完全是醫(yī)生為他決定的,他回想起醫(yī)生對他說:“一切取決于你自己如何調(diào)養(yǎng),享樂優(yōu)裕,也許還能多活幾年?!彼樦珗@漫步,手指被沉重的公文包勒得有些疼痛,但是心情卻并不緊張。他對一個巡邏警察古怪地笑笑,甚至想要攔住他,而且告訴他:“警察先生,我實在不如我的外表一般值得別人尊敬,我是個騙了六百家客戶的經(jīng)紀(jì)人。我自己也和別人一樣,對于我自己的行徑感到驚奇,因為我一向誠實,但是,我在世之日已經(jīng)無多,公文包里的錢財,足夠我作最后的享樂?!甭愤^一處玫瑰花叢,他又想起了魏爾德小姐。記得是在兩個月以前,她怯怯地交給他一張三千元的支票,“陶柏蒙先生,請你替我投資好嗎?”她忸怩地說,“我覺得我早就應(yīng)該托付給你了。儲蓄存款是最可靠的,我一向?qū)善弊C券不大信任?!薄拔籂柕滦〗?,我很愿為你效勞,”他內(nèi)心暗暗得意,“但是,你既然不信任證券,為什么又改變主意呢?”她低下頭,羞答答地不作聲,停了半晌才說:“是的,我在這里服務(wù)已經(jīng)很多年了,親見你為別人賺了許多錢……”“你總該知道,這種事情多少有些冒險,萬一有意外,你能承受嗎?”“我相信托付給你是不會有什么不妥的,”她看看他,爽直地說:“萬一不幸……我也不會有二話?!彼崽峋?,繼續(xù)向前走去。遠(yuǎn)處,哥倫布廣場已經(jīng)隱隱在望了。忽然,他看見路邊蹲著一個人,那人的年紀(jì)和他不相上下,也許比他還稍稍大一點(diǎn),頭上蓬著蒼蒼白發(fā),衣衫襤褸。陶柏蒙放緩腳步,許多野鴿子正圍繞著那個人飛舞,爭著啄食他手上的花生,在他懷里,還露出裝花生的袋子。從側(cè)面看去,那個人很和藹,很慈祥,但是滿面皺紋,想來是歷經(jīng)風(fēng)霜。他看見陶柏蒙正在看他,就說:“可憐的鴿子喲!它們經(jīng)過了漫長的嚴(yán)冬,自從飄雪以來,它們早就被人們遺忘了。我只要能買得起花生,不論氣候多么惡劣,我都會來這里,因為我不愿意讓它們失望。”陶柏蒙茫然地點(diǎn)點(diǎn)頭,他盯著那個孤零零的人出神,心想:那個人這么窮苦,還肯用僅有的錢來喂鴿子,那些鴿子信賴它們的窮施主。這個念頭激起他五十四年來清白無疵的自尊心,使他霍然一驚。他忽然看見那些鴿子變成六百名“嗷嗷待哺”的客戶:其中有幾家是孤苦無依的老寡婦,靠亡夫留下的一點(diǎn)薄產(chǎn),節(jié)衣縮食地活著,其中有一只鴿子是魏爾德小姐。而他,就是那蹲在路邊喂鴿子的人,至少在今天以前,他就是這樣一個人。但是,他不僅不曾衣衫襤褸,而且一向豐衣足食!羞愧之心油然而生。他回過頭來,跑回公司。雖然他的心里還有一個聲音在譏嘲他重投樊籠,為人役使,太不聰明,但是他的意念趨于堅定,不再為邪惡的企圖心所撼動,心志固如金湯,堅如磐石。他面對著桌上的日歷,衷心喜悅,也許這是一個好預(yù)兆,他不應(yīng)該毀掉自己一生的名譽(yù)。他為那個喂鴿子的人祝福,因為那個人把他從噩夢中拯救出來,使他及時省悟,懸崖勒馬。到南美去,并不是惟一可行的休養(yǎng)辦法,如果能得愛人的悉心服侍,也可以延年益壽。他要從頭拾起那位愛玫瑰的人給予他的愛,他得到一個新生的機(jī)會。這時,那個喂鴿子的人還在公園里。他茫然地環(huán)視四周,回過頭來,看見一只肥美的鴿子正在他掌中吃得高興。他熟練地把它的脖子一扭,揣進(jìn)懷里,然后站了起來?!芭笥褌?,很抱歉!”他對四散飛舞的鴿子們溫和地說,“你們知道,我也需要果腹呀!”(節(jié)選自《世界經(jīng)典小小說》,有刪改)1.文中運(yùn)用了大量的心理描寫來表現(xiàn)陶柏蒙的內(nèi)心變化,請簡要概括陶柏蒙的心路歷程。2.在公園里,陶柏蒙回想起魏爾德小姐托付他投資的情節(jié),請分析這一情節(jié)在小說中有何作用。3.本文標(biāo)題的譯文版本除了《鴿》,還有《喂鴿者》,你覺得哪一個標(biāo)題更好?請說明理由。4.“含淚的微笑”,是歐·亨利小說的典型風(fēng)格,是指作品喜劇形式與悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合。請結(jié)合這篇小說的結(jié)尾,談?wù)劇昂瑴I的微笑”這一風(fēng)格是如何體現(xiàn)的。8、閱讀下面的文字,完成各小題。人工智能:新技術(shù)的“雙刃劍”人工智能(ArtificialIntelligence),英文縮寫為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。當(dāng)然,最吸引眼球的是幾次著名的人機(jī)對弈。比如,1997年卡斯帕羅夫輸于“深藍(lán)”,2016年阿法狗4∶1勝韓國的李世石。人工智能是對人的意識、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能,但能像人那樣思考,進(jìn)行深度學(xué)習(xí),甚至極有可能超過人的智能。比如,盡管美國主流媒體沒有想到特朗普會在美國大選中勝出,但是,孟買人工智能創(chuàng)業(yè)公司通過2000萬個社交媒體數(shù)據(jù)點(diǎn)分析了社交媒體上的情緒,準(zhǔn)確地預(yù)測了美國大選的結(jié)果。從誕生以來,人工智能的理論和技術(shù)日益成熟,應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大。著名的信息技術(shù)咨詢公司加特納預(yù)計,到2018年,全球最大的200家企業(yè)大多數(shù)都會利用智能應(yīng)用,并使用大數(shù)據(jù)的完整工具包和分析工具,來優(yōu)化自身的產(chǎn)品和改善客戶體驗。另一咨詢公司弗羅斯特預(yù)測:2025年之前16%的美國工人將被人工智能系統(tǒng)取代,同時,人工智能可以創(chuàng)造相當(dāng)于勞動力9%的新工作。艾瑞咨詢預(yù)測,中國國內(nèi)人工智能市場將從2015年的12億元增至2020年的91億元。人工智能是一把“雙刃劍”,其有可能出現(xiàn)的場景是“機(jī)器排斥人工”。比如,目前,高盛三分之一的員工是計算機(jī)工程師,而1名計算機(jī)工程師可以取代4名交易員。高盛下一步將使首次公開發(fā)行過程中約146個步驟進(jìn)行自動化。在人工智能影響就業(yè)的問題上,目前存在著較大的分歧。一派是悲觀看法,代表人包括:世界著名物理學(xué)家斯蒂芬·霍金、特斯拉汽車的創(chuàng)始人伊隆·馬斯克等?;艚鹪谟缎l(wèi)報》的一個專欄中寫道:“工廠自動化已經(jīng)讓眾多傳統(tǒng)制造業(yè)工人失業(yè),人工智能的興起很有可能會讓失業(yè)潮波及到中產(chǎn)階級,最后只給人類留下護(hù)理、創(chuàng)造和監(jiān)督工作?!瘪R斯克甚至提出:人類要與機(jī)器融合成為“半機(jī)械人”,否則將被人工智能淘汰。然而,另外一派則持有相對樂觀的觀點(diǎn)。如蓋洛普的一項調(diào)查顯示,大多數(shù)人認(rèn)為,AI和機(jī)器人肯定可以代替很多人類初級簡單的、服務(wù)類的工作,但是,人類由此被吸納到更多新的領(lǐng)域,人類不必?fù)?dān)心大量失業(yè)!總的來看,大學(xué)以上水平受影響最小。李世石對弈一局,所消耗的機(jī)器運(yùn)行成本達(dá)到了3000美元。而在此期間,人類對手可能只消耗了一碗石鍋拌飯。最迫切的崗位是與人工智能直接相關(guān)的。隨著人工智能日益融入人們的生活,對于人工智能人才的爭奪戰(zhàn)也日益白熱化。目前,我國人工智能領(lǐng)域合格的研究人員數(shù)量僅為30萬,缺口卻為100萬甚至更多。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級后會延伸出新的崗位需求。比如亞馬遜已在全球各地的倉庫中“雇用”了超過10萬臺Kiva機(jī)器人,大部分執(zhí)行工作均由其完成。與此同時,又衍生出數(shù)千個新型高技術(shù)含量的工作機(jī)會,亞馬遜的人員則更加集中到新的工作崗位上,比如訂單配對、貨品挑選、消費(fèi)者行為研究及新品研發(fā)。隨著人工智能的發(fā)展,人們從日常的繁雜的事務(wù)性工作中解脫出來,將更多地投入到與美好生活相關(guān)的新崗位上去。10年前,我們對形象設(shè)計師、比價員、健康顧問等感覺十分新鮮;今天,我們已經(jīng)逐步接受了網(wǎng)絡(luò)主播、紅人掌柜、網(wǎng)約車司機(jī);10年后,我們將迎來更多的陌生的職業(yè)名稱。綜上所述,人類必須端正態(tài)度,我們堅信,人工智能必然會推動新一輪的技術(shù)創(chuàng)新浪潮,增加新技術(shù)的投入,促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級換代,提高投入產(chǎn)出效率,促使全球經(jīng)濟(jì)逐步回暖。同時,我們也清醒地意識到人工智能對勞動就業(yè)帶來的總量與結(jié)構(gòu)的影響,但是,我們并不因此而悲觀,人類應(yīng)當(dāng)更加積極面對,適應(yīng)新的技術(shù)變革。(摘編自中國青年報2018年4月2日)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.孟買公司對美國大選的成功預(yù)測說明,人工智能極有可能超過人的智能。B.隨著人工智能應(yīng)用領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大,人工智能市場增值也將會有顯著增長。C.高盛將要使首次公開發(fā)行過程中約146個步驟進(jìn)行自動化,體現(xiàn)了機(jī)器排斥人工。D.人工智能的興起讓失業(yè)潮波及到中產(chǎn)階級,最后只給人類留下很少工作。2.關(guān)于人工智能影響就業(yè)的問題上,不符合原文意思的一項是A.樂觀地看,人工智能對人類就業(yè)雖有影響,但總的來看,人類不必?fù)?dān)心失業(yè)。B.使用人工智能所消耗的機(jī)器運(yùn)行成本相對較高,也是需要考慮的因素。C.樂觀派認(rèn)為,人工智能可能替代很多初級簡單的工作,但隨著產(chǎn)業(yè)升級,又會產(chǎn)生新的崗位。D.亞馬遜衍生出新型高技術(shù)含量的工作機(jī)會,說明人類應(yīng)積極面對,適應(yīng)新的技術(shù)變革。3.人工智能帶來工作崗位的增加,體現(xiàn)在哪些方面?請根據(jù)材料簡要概括。9、閱讀下面的文言文,完成下面小題。盧思道,字子行,范陽人也。聰爽俊辯,通侻不羈。年十六,遇中山劉松,松為人作碑銘,以示思道。思道讀之,多所不解,于是感激,閉戶讀書,師事河間邢子才。后思道復(fù)為文,以示劉松,松又不能甚解。思道乃喟然嘆日:“學(xué)之有益,豈徒然哉!”因就魏收借異書,數(shù)年之間,才學(xué)兼著。然不持操行,好輕侮人。齊天保中,《魏史》未出,思道先已誦之,由是大被笞辱。前后屢犯,因而不調(diào)。其后左仆射楊遵彥薦之于朝,解褐司空行參軍,直中書省。文宣帝崩,當(dāng)朝文士各作挽歌十首,擇其善者而用之。魏收、陽休之等不過得一二首,唯思道獨(dú)得八首。后漏泄省中語,出為丞相西閣祭酒,歷太子舍人、司徒錄事參軍。每居官,多被譴辱。后以擅用庫錢,免歸于家。嘗于薊北悵然感慨,為五言詩以見意,人以為工。數(shù)年,復(fù)為京畿主簿,待詔文林館。周武帝平齊,授儀同三司,追赴長安,與同輩陽休之等數(shù)人作《聽蟬鳴篇》,思道所為,詞意清切,為時人所重。新野庾信遍覽諸同作者,而深嘆美之。未幾以母疾還鄉(xiāng)遇同郡祖英伯及從兄昌期宋護(hù)等舉兵作亂思道預(yù)焉周遣柱國宇文神舉討平之罪當(dāng)法已在死中神舉素聞其名,引出之,令作露布。思道援筆立成,文無加點(diǎn),神舉嘉而宥之。高祖為丞相,遷武陽太守,非其好也。為《孤鴻賦》以寄其情。思道自恃才地,多所陵轢,由是官途淪滯。既而又著《勞生論》,指切當(dāng)時。歲馀,遭母憂,未幾,起為散騎侍郎,奏內(nèi)史侍郎事。于時議置六卿,將除大理。思道上奏以為未可。又陳殿庭非杖罰之所,朝臣犯笞罪,請以贖論,上悉嘉納之。是歲,卒于京師,時年五十二,上甚惜之,遣使吊祭焉。(選自《隋書》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.未幾/以母疾還鄉(xiāng)/遇同郡祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之/罪當(dāng)法/已在死中/B.未幾/以母疾還鄉(xiāng)遇同郡/祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之罪/當(dāng)法/已在死中/C.未幾/以母疾還鄉(xiāng)/遇同郡祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之罪/當(dāng)法/已在死中/D.未幾/以母疾還鄉(xiāng)遇同郡/祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之/罪當(dāng)法/已在死中/2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.笞,指中國古代用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。笞又可以解釋為“恥”,對犯小過失的人施刑羞辱。B.解褐,“褐”通常指用粗麻或獸毛織成的粗布或粗布衣服,上古貧民穿褐衣?!敖夂帧敝该撊ゴ植家路?,喻入仕為官。C.崩,本指山倒塌,古代把天子的死看得很重,常用山塌下來比喻,由此后世把皇帝、皇后或皇太后的死稱“崩”。D.京畿,在古代指京城附近的地方,在周代稱為“王畿”。朝代不同說法不同,但是指的都是古代都城周圍地區(qū)。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.盧思道聰明敏銳,樂學(xué)善學(xué)。盧思道年輕時因看不懂別人寫的碑文,感觸很深而受到激勵,于是閉門讀書,拜師學(xué)習(xí),多年后富有才學(xué)。B.盧思道恃才放曠,屢受譴辱。天保年間因泄露尚未行世的《魏史》而受懲處,所以一直沒有委以官職,后雖為官,仍舊習(xí)難改屢遭責(zé)罰。C.盧思道文采出眾,令人嘆服。文宣帝駕崩時當(dāng)朝文士各作十首挽歌以備擇優(yōu)選用,其作被錄用八首;后所作《聽蟬鳴篇》被時人推崇。D.盧思道為政有方,多有見地。他認(rèn)為宮殿內(nèi)不應(yīng)是施加杖罰的所在,大臣犯了笞刑,可用錢財贖罪,皇帝贊賞并接納了他的建議。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)因就魏收借異書,數(shù)年之間,才學(xué)兼著。然不持操行,好輕侮人。(2)引出之,令作露布。思道援筆立成,文無加點(diǎn),神舉嘉而宥之。10、閱讀下面的文言文,完成下列小題。傅咸字長虞,剛簡有大節(jié)。咸寧初,襲父爵,拜太子洗馬,累遷尚書右丞。出為冀州刺史,繼母杜氏不肯隨咸之官,自表解職。三旬之間,遷司徒左長史?;莸奂次?,楊駿輔政。時司隸荀愷從兄喪,自表赴哀,詔聽之而未下,愷乃造駿。咸因奏曰:“死喪之戚,兄弟孔懷。同堂亡隕,方在信宿(兩宿),圣恩矜憫,聽使臨喪。詔未下而便以行造,急諂媚之敬,無友于之情。宜加顯貶,以隆風(fēng)教?!钡垡则E管朝政有詔下問駿甚憚之咸復(fù)與駿箋諷切之駿意稍折漸以不平由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守駿甥李斌說駿不宜斥出正人乃止居無何,駿誅。咸轉(zhuǎn)為太子中庶子,遷御史中丞。咸再為本郡中正,遭繼母憂去官。頃之,起以議郎,長兼司隸校尉。咸前后固辭,不聽,敕使者就拜,咸復(fù)送還印綬。公車不通,催使攝職。咸以身無兄弟,喪祭無主,重自陳乞,乃使于官舍設(shè)靈坐。咸又上表曰:“臣既駑弱,不勝重任。加在哀疚,假息日闋,陛下過意,授非所堪。披露丹款,歸窮上聞,謬詔既往,終然無改?!睍r朝廷寬弛,豪右放恣,交私請托,朝野溷淆。咸奏免河南尹澹、左將軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等,京都肅然,貴戚懾伏。時仆射王戎兼吏部,咸奏:“戎備位臺輔,兼掌選舉,不能謐靜風(fēng)俗,以凝庶績,至令人心傾動,開張浮競。中郎李重、李義不相匡正。請免戎等官?!痹t曰:“戎職在論道,吾所崇委,其解禁止。御史中丞解結(jié)以咸劾戎為違典制,越局侵官,干非其分,奏免咸官。詔亦不許。元康四年卒官,時年五十六,謚曰貞。(選自《晉書?傅咸傳》,有刪節(jié))1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.帝以駿管朝政/有詔下問駿/甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿不宜/斥出正人/乃止/B.帝以駿管朝政/有詔下問/駿甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿不宜/斥出正人/乃止/C.帝以駿管朝政/有詔下問/駿甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京.兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿/不宜斥出正人/乃止/D.帝以駿管朝政/有詔下問駿/甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿/不宜斥出正人/乃止/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.洗馬,古代官名,是太子的侍從官。因在太子出行時作前導(dǎo),故又稱為“太子洗馬”。B.從兄,也稱堂兄,是叔、伯之子中年紀(jì)長于自己的人。也泛指同族中同輩的男性。C.印綬,印信和系印的綬帶。古人印信上系有絲帶,佩帶在身。它也用來借指官爵。D.豪右,封建社會的富豪家族、世家大戶。在漢代以右為上,所以稱豪門大族為豪右。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.傅咸注重孝道,尊重孝順繼母。傅咸出朝任冀州刺史,繼母杜氏不肯隨他前往,于是傅咸上表請求免職,在家侍奉繼母;繼母去世后,又離職為她守喪。B.傅咸耿直狷介,痛恨勢利小人。傅咸認(rèn)為荀愷在詔書還沒下達(dá)時就去辭行,拜訪要人,急于表現(xiàn)諂媚逢迎的恭敬,就上書要求對他從重貶黜,以弘揚(yáng)教化。C.傅咸恪守禮制,拒不接受詔命。因繼母去世離職,不久,傅咸被起用為議郎,長兼司隸校尉,他前后多次推辭,都未獲準(zhǔn),就派人去拜見皇上,并歸還印綬。D.傅咸不畏豪強(qiáng),彈劾豪右重臣。豪強(qiáng)大族擾亂朝野,他上奏罷免許多高官,京城肅然;他認(rèn)為王戎沒有盡職使風(fēng)俗淳樸,李重、李義也沒能匡正,一并彈劾。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)咸以身無兄弟,喪祭無主,重自陳乞,乃使于官舍設(shè)靈坐。(2)御史中丞解結(jié)以咸劾戎為違典制,越局侵官,干非其分,奏免咸官。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。郭贄,字仲儀,開封襄邑人。乾德中,舉進(jìn)士,中首薦。太平興國初,擢為著作佐郎,俄兼皇子侍講,賜緋魚。太宗至東宮,出《戒子篇》命贄注解,且令委曲講說,以喻諸王。五年,復(fù)與程羽、侯陟、宋白同知貢舉。置京朝官差遣院,凡將命出入、受代歸闕官,悉考校勞績,銓量才品,命贄領(lǐng)之。七年,以本官參知政事。曹彬為弭徳超所誣,贄極言救解,深為宰相趙普所重。嘗因論事奏曰:“臣受不次之遇,誓以愚直上報。太宗曰:“愚直何益于事?”贄言:“雖然猶勝奸邪。”無何,以入對宿醒未解,左遷知荊南府。府俗尚淫祀,屬久旱,盛陳禱雨之具。始至,命悉撤去,投之江,不數(shù)日大雨。就加左諫議大夫,入為鹽鐵使。時諸路積逋欠犯人,雖死猶系其子孫。贄條陳其事,多所蠲貸。真宗即位,拜刑部,出知天雄軍。翌日,贄入對,懇辭。上曰:“全魏之地,所寄尤重,卿宜亟去。”知河南府,歸朝,獻(xiàn)詩自陳,進(jìn)秩吏部。初真宗未出閣贄已授經(jīng)上嘗至其家后楊可法繼其任上以為輔導(dǎo)不及贄嘗稱贄純厚長者至是在秘府屢賜對詢訪舊事且愍其已老,特拜工部尚書、翰林侍讀學(xué)士,作詩賜之。東封,遷禮部尚書。太宗在晉邸時,凡制篇詠,多令屬和。真宗嘗訪其賜本,贄集為四卷以獻(xiàn),詔獎之。大中祥符三年,卒,年七十六。上以舊學(xué)之故,特親臨哭之,贈左仆射,謚文懿。贄屬文敏速而不雕刻,性溫和,頗能延譽(yù)時雋。宋白以文學(xué)沉下位,贄薦引之,遂同掌誥命。趙昌言兒時,一見器之,及掌貢部,以為奏名之首,后卒貴顯。(節(jié)選自《宋史·列傳二十五·郭贄傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.初/真宗未出閣/贄已授經(jīng)/上嘗至其家/后楊可法繼/其任上以為輔導(dǎo)不及贄/嘗稱贄純厚長者/至是/在秘府/屢賜對/詢訪舊事/B.初/真宗未出閣/贄已授經(jīng)/上嘗至其家/后楊可法繼其任/上以為輔導(dǎo)不及贄/嘗稱贄純厚長者/至是/在秘府/屢賜對/詢訪舊事/C.初/真宗未出閣/贄已授經(jīng)/上嘗至其家/后楊可法繼其任/上以為輔導(dǎo)不及贄/嘗稱贄純厚/長者至/是在秘府/屢賜對/詢訪舊事/D.初/真宗未出閣/贄已授經(jīng)/上嘗至其家/后楊可法繼/其任上以為輔導(dǎo)不及贄/嘗稱贄純厚/長者至/是在秘府/屢賜對/詢訪舊事/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.緋魚,指朝官服飾,唐宋三品以上為紫袍,佩金魚袋;五品以上緋袍,佩銀魚袋。B.吏部,古代“六部”官署之一,吏部管科舉和官吏任免、考核、升降、調(diào)動等事務(wù)。C.東封,指東岳泰山封禪,表示帝王受王命于天,向天告太平,對護(hù)佑之功表答謝。D.左仆射,古代官名,分左仆射和右仆射,唐宋為宰相之職,文中是贈官,為虛職。3.下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.郭贄進(jìn)士出身,善于講授。他考上進(jìn)士,名列第一,后被提拔為著作佐郎,不久兼皇子侍講,太宗要求他注解并詳細(xì)講說《戒子篇》,以教導(dǎo)王子們。B.郭贄仗義執(zhí)言,反對淫祀。他極力上言解救被弭德超誣陷的曹彬,深為宰相趙普所器重;上任荊南府就撤去官府設(shè)立的求雨器具,將其投入江里。C.郭贄文思敏捷,深受器重。太宗在晉王府時,凡寫作詩文,大多命他和作,后來這些和作的詩文被郭贄編為四卷進(jìn)呈太宗,太宗下詔以獎賞。D.郭贄善于識人,舉薦賢能。他推舉引進(jìn)博學(xué)能文而居于低下職位的宋白,最后共同掌管誥命;他器重舉薦趙昌言,后來趙昌言終于高貴顯赫。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)凡將命出入、受代歸闕官,悉考校勞績,銓量才品,命贄領(lǐng)之。(2)時諸路積逋欠犯人,雖死猶系其子孫。贄條陳其事,多所蠲貸。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。世間有兩種快樂,第一種是因為無知,第二種是因為徹悟。無知的人,每天無憂無慮,什么都不想。他們做的事,干的活,只是為了吃飽喝足。這種簡單而無知的快樂,就像是動物為了生存而生存,不需要復(fù)雜的思維和智商,更不會去主動獲取新的知識。而徹悟,是因為讀過一些書,經(jīng)歷一些事,心境發(fā)生改變,生命變得更加有質(zhì)感。對于“快樂是什么?”的這兩個回答,你有怎樣的思考?請結(jié)合生活經(jīng)驗和社會實際,寫篇文章。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意,文體自選;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、A【解析】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)是否得體的能力。需要注意說話的場合,還需要學(xué)生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈言”的一項,本題中,A項,“人生所貴在知己,四海相逢骨肉親”意思是:人生最可貴的事情是能得到知己,萍水相逢也能比骨肉還親。描繪他鄉(xiāng)遇故知的情景,符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境;B項,“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇”意思是:生如果都像初次相遇那般相處該多美好,那樣就不會有現(xiàn)在的離別相思凄涼之苦了。抒發(fā)離別相思,不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境;C項,“魚沈雁杳天涯路,始信人間別離苦”意思是:魚死了,大雁都再也找尋不見了。失去后才明白分別的痛苦。離開了好久好遠(yuǎn)。什么消息都得不到了,才相信人世間有一種痛苦叫別離。描寫離別的痛苦,不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境;D項,“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安”意思是:在馬上與你相遇無紙筆,請告家人說我平安無恙。抒發(fā)思鄉(xiāng)之情,不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境;故選A。2、1.D2.A3.B【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時,要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤,特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。D項,“就需要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)、社交化的服務(wù)”說法錯誤。原文是“公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的”,說明兩者都要兼顧。故選D。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項,“通過對比強(qiáng)化論證”說法錯誤。文章先展現(xiàn)我國公共文化服務(wù)建設(shè)的成就,后面再分析存在的問題,是為了辯證說理,并非對比。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。A項,“公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ),更重要的是要大力宣傳以提升其使用率”說法錯誤。文章談的是公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)供需錯位的問題,而不是宣傳不夠的問題。C項,“公共文化服務(wù)供給‘供需錯位’,是人們對公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的”說法錯誤。人們對公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢、公共文化服務(wù)供給存在一定程度的“供需錯位”是“只見房子不見讀者”等現(xiàn)象存在的原因,選項強(qiáng)加因果。D項,“只有更多的人參與進(jìn)來”說法錯誤?!爸挥懈嗟娜藚⑴c進(jìn)來”錯,文章中“公共文化服務(wù)體系”的構(gòu)建是指立足地方特色而采取的各種公共文化服務(wù)措施,并不是單指人數(shù)多少。故選B。論述類文本題在篩選并整合文中信息時,一般分為三步:第一步,把握全文主要內(nèi)容,因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。3、(1)紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻(2)總角之宴言笑晏晏(3)心遠(yuǎn)地自偏(6).飛鳥相與還【解析】
本題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查理解性默寫這種類型,要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法:轅門、掣、凍不翻、宴、晏晏、相與。4、1.A2.C3.B4.D5.①傳播中國茶文化,弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。②促進(jìn)世界各地茶文化的多樣性,促進(jìn)人類文化的積淀。③洞察人類文明的互通性與和睦性,增強(qiáng)各個國家和民族的友誼。④“一帶一路”將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。⑤增強(qiáng)各國對中華文化的認(rèn)同感,推動中國文化軟實力建設(shè)?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對,得出正確結(jié)論。A項,“唐代以前,受客觀條件限制,北方人沒有飲茶的習(xí)俗”錯誤,材料一第一段“唐代以前,我國產(chǎn)茶地區(qū)和飲茶風(fēng)俗主要是在南方,絕大多數(shù)人對茶是陌生的”,可知我國飲茶風(fēng)俗主要是在南方,北方人有,但是少。故選A。2.此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時,閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。C項,“‘比茶大會’傳入日本,是他們用以慶賀的重要禮儀”錯誤,材料一第四段“這種游戲連同茶的栽培和飲用方法,隨后均由在中國學(xué)法的禪師帶回日本,日本斗茶戲后來逐漸演變成一種通過品嘗茶湯來判斷茶葉產(chǎn)地與品種的新型斗茶戲……在今天,‘茶香服’也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項重要禮儀”,可知不是“比茶大會”是他們用以慶賀的重要禮儀,而是現(xiàn)在的“茶香服”也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項重要禮儀。故選C。3.此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章,注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣,在通讀全文的基礎(chǔ)上,迅速搜尋到每個選項所涉及的段落,然后仔細(xì)比較選項的說法是否與原文一致。B項,“為了出口茶葉和輸出茶文化,明代的鄭和曾前后七次下西洋”錯誤,范圍縮小,材料二第二段“到了明代,政府更加積極地推進(jìn)東西貿(mào)易的發(fā)展,并先后七次派鄭和下西洋,推動了茶葉出口和茶文化輸出”,可知鄭和前后下西洋,目的是“推進(jìn)東西貿(mào)易的發(fā)展”,而不僅僅是“為了出口茶葉和輸出茶文化”。故選B。4.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析能力。必須在理解文句,分析文章內(nèi)容,準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,層層篩選,剝離出有效信息,獲得充足可靠的依據(jù),然后進(jìn)行合理的推測。D項,“在傳播世界的進(jìn)程中,茶葉一直居于中國商品的支配地位”錯誤,材料二第三段“從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進(jìn)程中,唯有茶葉長期居于中國商品的支配地位,并在世界創(chuàng)造了重要價值”,可知是“從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進(jìn)程中”,而不是“在傳播世界的進(jìn)程中”。故選D。5.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。“在今日的緬甸、泰國,人們也還在食用加鹽、辣椒等發(fā)酵制成的腌茶。以茶為鏡,既能照見各時各地茶文化的多樣性,也能洞察人類文明的互通性與和睦性”,即傳播中國茶文化,弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,促進(jìn)世界各地茶文化的多樣性,促進(jìn)人類文化的積淀;“茶馬古道不僅是茶葉補(bǔ)給的重要途徑,茶文化的傳播與交融的重要通道,也是沿線各族人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐。茶文化隨著道路的延伸和傳播,流傳到了南亞、東南亞等地區(qū),走進(jìn)這些不同民族的生活,融入風(fēng)姿各異的文明”“中國茶與茶文化還與當(dāng)?shù)厣鐣幕嘟Y(jié)合,發(fā)展出新的茶文化形態(tài),如韓國的茶禮、日本的茶道、英國的下午茶等民族的、地域的茶文化,豐富了不同國家和地區(qū)人們物質(zhì)與精神文化生活”,即洞察人類文明的互通性與和睦性,增強(qiáng)各個國家和民族的友誼;“中國與世界各國開展以‘和’為核心思想的中國茶和茶文化等多方面交流和合作,將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大”,即“一帶一路”將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大;“在‘一帶一路建設(shè)’的支持和引導(dǎo)下,將中國茶文化傳播融入全球網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展中,使得茶文化傳播更加快速,影響范圍更廣,可以增強(qiáng)沿線各國對中華文化的認(rèn)同感,從而弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動中國文化軟實力建設(shè)”,即增強(qiáng)各國對中華文化的認(rèn)同感,推動中國文化軟實力建設(shè)。實用類閱讀技巧:論述類文本中,以果求因,以因推果,是常見思維模式,含有因果關(guān)系的語句比較密集。文本中有一些概念(這樣說是為了方便,其所指范圍有時較寬),它們自身內(nèi)涵以及與其他概念之間的區(qū)別需要我們借助語言辨明。從語流關(guān)系來說,論述類文本中前后語句之間存在著擴(kuò)展與被擴(kuò)展的關(guān)系。被擴(kuò)展句有時在前,有時在后。閱讀時,我們要抓住這樣的語流片段,搞清它們之間的邏輯關(guān)系。為了讓語言簡明連貫,少不了使用代詞。而閱讀時,就要能隨機(jī)明晰代詞所指的具體內(nèi)涵。有時,代詞指代的對象明確,容易判斷。5、1.C2.此詞上闋寫作者晚年的身體狀況及閑適的心境,下闋表示自己將不再掌管家事,今后要寄情山水,感受自然。全詞反映了作者的退居生活和心境,表面上看是顯示自然恬淡、看破紅塵、超然物外的達(dá)觀思想和風(fēng)度,實際在詞中激蕩著未能為國家統(tǒng)一大業(yè)出力的壓抑不平之氣?!窘馕觥?/p>
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對這首詞的賞析,不正確的一項”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認(rèn),得出答案。本題中,C項,“同時揭示了當(dāng)時賦稅的繁重”錯誤,選項曲解詩詞的意思,“早趁催科了納,更量出入收支”,詞中意思是詞人囑咐兒孫及早交納賦稅,家中的收入支出要做到心中有數(shù),妥善安排,與“揭示了當(dāng)時賦稅的繁重”無關(guān)。故選C項。2.本題考查學(xué)生評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“詞中蘊(yùn)含著作者怎樣的情感?請結(jié)合詞句作簡要分析”,這是針對全篇設(shè)題,考生要關(guān)注詩歌標(biāo)題、注釋、詞中所寫的景、事以及直接表達(dá)情感的詞語?!叭f事云煙忽過,一身浦柳先衰。而今何事最相宜。宜醉宜游宜睡”,第一句說過去的事如煙云一樣地過去了,說得極為輕松,而辛棄疾的一生極其豐富。他一生為了恢復(fù)祖國的統(tǒng)一,屢建奇功。但也因為他畢生堅持抗戰(zhàn),所以也為主和派所不容。風(fēng)風(fēng)雨雨四十年,歷盡誣罔屈辱之艱辛,然而他只用“云煙”二字,寫得十分輕淡。其實這淡,正是未能忘情的壓抑之濃。真的淡了,那就連這“云煙”二字都不用提了。“蒲柳”是謙詞,說自己經(jīng)不起衰老,但同樣也是不滿之辭??箲?zhàn)的英雄為“蒲柳”,得意的投降派倒是什么長青之松柏了??梢娖淇詈瘛<炔坏糜?,那么還能干點(diǎn)什么——最好是醉、是游、是睡。這雖不無憤慨,但對老人倒也不失是一帖安心養(yǎng)性的良方?!霸绯么呖屏思{,更量出入收支。乃翁依舊管些兒。管竹管山管水”,詞人要兒子們在農(nóng)事了了之后,及時完糧納稅。他雖以方帥而退居林下,絲毫不弄特權(quán),教育子輩不忘國家,故囑咐納糧宜早。剩下的要量入為出,勤儉持家。題作“以家事付之”,這種囑咐,足見稼軒之為人。囑咐過了,事情有了交待,但作為“乃翁”還是要管點(diǎn)事的。那就管管花木,管管山水。流露出閑適的生活狀態(tài)。詞表面寫得悠閑自得,結(jié)合注釋“詞人一生為了恢復(fù)祖國的統(tǒng)一,屢建奇功,畢生堅持抗戰(zhàn),為主和派所不容”,能夠明顯感到它骨子里正激蕩著未能為國家統(tǒng)一大業(yè)出力的壓抑不平之氣。對于一下子從火熱的事業(yè)中退下來的這位老人來說,宜醉、宜游、宜睡的生活態(tài)度和管竹、管山、管水的生活情趣固然是可取的,然而,他那一顆激蕩的心,卻不能如此安頓。所以這種悠閑所掩飾的那一番幾乎使他隱了一輩子的痛苦,更令人感動。考生圍繞這些內(nèi)容分析作答即可。詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個:意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。這類題目解答時可從以下幾方面入手:①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子;②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料,特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心;④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容,把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪,冷落清秋節(jié)佳木秀而繁陰沾衣欲濕杏花雨衣食足而知榮辱化作春泥更護(hù)花【解析】
本題考查名句默寫的能力。要求考生審清題目要求,抓準(zhǔn)題目所給關(guān)鍵詞,聯(lián)系課文有聯(lián)系的原句,注重理解和積累。本題為句子默寫,注意語境提示,本題易錯字有:重、已、沾、辱。7、1.①決定攜款逃走時的緊張、惶惑不安。②到公園散步時的矛盾糾結(jié)(輕松與沉重的矛盾)。③受喂鴿子的老人觸動后的羞愧。④及時醒悟后的堅定與喜悅(感恩)。2.①承接上文魏爾德小姐桌上擺放的玫瑰花與她對陶伯蒙的愛戀,表現(xiàn)出魏爾德小姐對陶柏蒙的無比信任,為后文陶柏蒙懸崖勒馬、期待新生提供了動力基礎(chǔ)。②借魏爾德小姐的話語豐滿了陶柏蒙的人物形象,表現(xiàn)出他以前的誠信可靠、受人尊重,為后文陶柏蒙能夠及時醒悟提供了思想依據(jù)。3.(示例一)我覺得《鴿》這個標(biāo)題更好。理由:①從情節(jié)角度來看,鴿群是陶柏蒙思想轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點(diǎn)。遇到鴿群,才發(fā)現(xiàn)了喂鴿的流浪漢,才讓陶柏蒙想起他的客戶們,進(jìn)而幡然悔悟。②從主旨角度來看,鴿具有象征意義,以《鴿》為標(biāo)題內(nèi)涵豐富。這里的鴿不僅指廣場上會被誘殺的野鴿群,還象征如陶柏蒙的客戶們那樣的善良純樸、弱小美好而易被扼殺的小人物?!傍澴印钡纳烙商瞻孛?、流浪漢這樣的喂鴿者是否良心發(fā)現(xiàn)決定,從而展現(xiàn)了小人物命運(yùn)的悲劇性,深化了小說的主旨。(示例二)我覺得《喂鴿者》這個標(biāo)題更好。理由:①從情節(jié)角度來看,遇到喂鴿者是陶柏蒙思想轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點(diǎn),是全文情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。窮苦的喂鴿者流浪漢,用僅有的錢來喂養(yǎng)信賴他的野鴿子,這讓陶柏蒙良心受到觸動,及時悔悟。②從內(nèi)容角度來看,以《喂鴿者》為標(biāo)題內(nèi)涵更加豐富。鴿不僅指廣場上會被誘殺的野鴿群,還象征如陶柏蒙的客戶們那樣的善良純樸、弱小美好而易被扼殺的小人物。那么,喂鴿者不僅指喂鴿的流浪漢,還指主人公陶柏蒙這樣的會影響眾多小人物命運(yùn)的人?!拔锅澱摺眱?nèi)涵豐富,耐人尋味。③從主旨角度來看,喂鴿者流浪漢為了一己私欲,殘忍殺害信賴他的鴿子;“喂鴿者”陶柏蒙良心發(fā)現(xiàn),沒有使他的客戶們遭受重大損失,并因及時悔悟而擁有了新生的機(jī)會??梢姡瑹o論何時人們都不應(yīng)為私欲而泯滅良知,以“喂鴿者”為題,能深化小說主旨。4.①“微笑”的喜劇形式,體現(xiàn)在小說結(jié)尾令人忍俊不禁而又極具諷刺性的情節(jié)中。促成陶柏蒙及時醒悟、懸崖勒馬的,原來是一個誘捕鴿子得以果腹的騙子的謊言。巧妙的情節(jié)設(shè)置,使得陶柏蒙的悔悟顯得荒誕而極具諷刺性。②“含淚”的悲劇內(nèi)涵,體現(xiàn)在小說結(jié)尾表現(xiàn)出的沉重主旨中。“鴿子”們無力掌控自己的命運(yùn),最終的生死竟由陶柏蒙、流浪漢這樣的喂鴿者是否良心發(fā)現(xiàn)決定,從而展現(xiàn)了社會底層小人物生活的艱辛無助,體現(xiàn)了他們命運(yùn)的悲劇性?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生梳理小說情節(jié),把握人物心理變化的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“文中運(yùn)用了大量的心理描寫來表現(xiàn)陶柏蒙的內(nèi)心變化,請簡要概括陶柏蒙的心路歷程”,然后梳理小說情節(jié),根據(jù)情節(jié)的發(fā)展,圈出陶柏蒙心理變化的內(nèi)容,根據(jù)這些內(nèi)容梳理其心路歷程。首先梳理小說的情節(jié),從文中來看,小說開始寫陶柏蒙準(zhǔn)備攜帶款項逃走,接著寫他到公園散步,然后寫他看到老人喂鴿子并受到觸動,最后醒悟;然后梳理這一過程中陶柏蒙的心理變化內(nèi)容,如一開始“鎖上公文包的時候,感到口干舌燥,他顫巍巍地伸手入袋,掏取香煙,覺得手在發(fā)抖”“點(diǎn)燃一支煙,深深地吸了一口,內(nèi)心的緊張稍微緩和了一些”“惶惑不安地注視著那個公文包,公文包里裝著他的命運(yùn)。雖然他心里仍然矛盾”,這些表現(xiàn)說明他決定攜款逃走時的內(nèi)心是緊張不安的;接著寫他“手指被沉重的公文包勒得有些疼痛,但是心情卻并不緊張”“他對一個巡邏警察古怪地笑笑,甚至想要攔住他,而且告訴他”“他提提精神”,這些內(nèi)容以及他在公園中的一系列心理活動說明他此時此刻是矛盾糾結(jié)的;然后寫他看到老人喂鴿子“陶柏蒙茫然地點(diǎn)點(diǎn)頭,他盯著那個孤零零的人出神,心想:那個人這么窮苦,還肯用僅有的錢來喂鴿子,那些鴿子信賴它們的窮施主”“這個念頭激起他五十四年來清白無疵的自尊心,使他霍然一驚”“但是,他不僅不曾衣衫襤褸,而且一向豐衣足食!羞愧之心油然而生”,這些說明他內(nèi)心受到觸動而感到羞愧;最后“他回過頭來,跑回公司。雖然他的心里還有一個聲音在譏嘲他重投樊籠,為人役使,太不聰明,但是他的意念趨于堅定,不再為邪惡的企圖心所撼動,心志固如金湯,堅如磐石。他面對著桌上的日歷,衷心喜悅”,這些說明他決定放棄一開始的決定后的堅定和喜悅。2.本題考查學(xué)生分析段落作用的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“在公園里,陶柏蒙回想起魏爾德小姐托付他投資的情節(jié),請分析這一情節(jié)在小說中有何作用”,然后到文中找到設(shè)題的情節(jié),概括所寫的內(nèi)容,接著分析這一內(nèi)容在情節(jié)與內(nèi)容上起到什么作用。內(nèi)容上的作用一般是表現(xiàn)了……,結(jié)構(gòu)上的作用一般是與上下文的關(guān)系。本題設(shè)題的段落是陶柏蒙在公園里回想起魏爾德小姐托付他投資的情節(jié),從魏爾德小姐的表現(xiàn)來看,“她怯怯地交給他一張三千元的支票”“我覺得我早就應(yīng)該托付給你了。儲蓄存款是最可靠的,我一向?qū)善弊C券不大信任”“她低下頭,羞答答地不作聲,停了半晌才說:‘是的,我在這里服務(wù)已經(jīng)很多年了,親見你為別人賺了許多錢……’”“‘我相信托付給你是不會有什么不妥的,’她看看他,爽直地說:‘萬一不幸……我也不會有二話’”,這些內(nèi)容說明陶柏蒙以前是誠實可靠的,也是受人尊重的,同時也可以看出魏爾德小姐對陶柏蒙的信任,下文陶柏蒙之所以能夠懸崖勒馬,不僅與喂鴿子的老人有關(guān),也與魏爾德小姐的信任有關(guān),而陶柏蒙能夠改變也與他本來的品質(zhì)有關(guān);從情節(jié)上來看,上文寫到魏爾德小姐桌上擺放的玫瑰花,還寫到她對陶伯蒙的愛戀,所以此處的內(nèi)容承接了上文這一內(nèi)容。3.本題考查學(xué)生的探究能力,探究的方向指向標(biāo)題。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“本文標(biāo)題的譯文版本除了《鴿》,還有《喂鴿者》,你覺得哪一個標(biāo)題更好?請說明理由”,然后分析每個標(biāo)題的命題方式,接著分析這一命題與小說情節(jié)、人物形象、主旨之間的關(guān)聯(lián),以此確定哪個標(biāo)題更好。如選擇《鴿》這一標(biāo)題,可以先分析標(biāo)題的內(nèi)容,“鴿”應(yīng)該具有雙關(guān)意,從老人喂鴿子這一情節(jié)來看,標(biāo)題“鴿”先是指廣場上那些會被人誘殺的鴿子,如最后被老人捉到的鴿子,老人喂的鴿子讓陶柏蒙想到他的那些客戶,所以“鴿”應(yīng)該還象征那些像魏爾德一樣的善良的弱小的容易遭人扼殺的小人物,無論是廣場上的鴿子還是生活中這些弱小善良的人,他們的生死都是由流浪漢和陶柏蒙這些人是否能夠良心發(fā)現(xiàn)而決定,這一標(biāo)題展現(xiàn)出這些小人物命運(yùn)的悲劇性,這就深化了小說的主旨;從情節(jié)來看,文章寫陶柏蒙準(zhǔn)備攜款逃走,看到老人喂鴿子,由鴿子想到他的那些客戶,如“他忽然看見那些鴿子變成六百名‘嗷嗷待哺’的客戶:其中有幾家是孤苦無依的老寡婦,靠亡夫留下的一點(diǎn)薄產(chǎn),節(jié)衣縮食地活著,其中有一只鴿子是魏爾德小姐”,他最終悔悟,所以“鴿子”應(yīng)該是陶柏蒙思想轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點(diǎn)。如選擇《喂鴿者》,這是以人命題,這個“喂鴿者”先是指廣場上喂鴿子的流浪漢,也是指能影響很多小人物命運(yùn)的陶柏蒙之類的人,標(biāo)題具有雙關(guān)意;從主旨的角度來看,流浪漢最終抓住鴿子,而陶柏蒙最終良心發(fā)現(xiàn),沒有讓他的客戶遭受重大的損失,以此表明人不應(yīng)該因個人的私欲而泯滅良知;從情節(jié)上來看,文章寫陶柏蒙準(zhǔn)備攜款逃走,看到老人喂鴿子,想到“那個人這么窮苦,還肯用僅有的錢來喂鴿子,那些鴿子信賴它們的窮施主……而他,就是那蹲在路邊喂鴿子的人,至少在今天以前,他就是這樣一個人。但是,他不僅不曾衣衫襤褸,而且一向豐衣足食”,他最終悔悟,所以“喂鴿者”的行為應(yīng)該是陶柏蒙思想轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點(diǎn)。4.本題考查學(xué)生探究作品寫作特色的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“結(jié)合這篇小說的結(jié)尾,談?wù)劇瑴I的微笑’這一風(fēng)格是如何體現(xiàn)的”,然后理解“含淚的微笑”的內(nèi)涵,再結(jié)合小說的結(jié)尾來談?wù)勥@一風(fēng)格的具體體現(xiàn)。從題干可知,“含淚的微笑”,是指作品喜劇形式與悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合;然后看小說的結(jié)尾,小說結(jié)尾寫陶柏蒙受到流浪漢喂鴿子這一舉動的感觸而放棄最初的打算,幡然醒悟,但流浪漢“這茫然地環(huán)視四周,回過頭來,看見一只肥美的鴿子正在他掌中吃得高興。他熟練地把它的脖子一扭,揣進(jìn)懷里,然后站了起來?!笥褌?,很抱歉!’他對四散飛舞的鴿子們溫和地說,‘你們知道,我也需要果腹呀’”,由此可知流浪漢喂鴿子其實最終目的是誘捕鴿子,這就讓陶柏蒙的悔悟顯得荒誕而可笑,這是“微笑”的喜劇形式;流浪漢喂鴿子目的是誘捕鴿子,而鴿子的命運(yùn)完全掌握在喂鴿子的人手中,它們或她們的最終生死不受自己掌控,陶柏蒙的“鴿子”之所以沒有遭受覆滅,是因為陶柏蒙的良心發(fā)現(xiàn),如果陶柏蒙沒有良心發(fā)現(xiàn),那么他的那些客戶就和這些遭受流浪漢誘捕的鴿子一樣,最終斗是覆滅,由此可以看出這些生活在底層的小人物命運(yùn)的可悲,這是“含淚”的表現(xiàn)。8、1.D2.A3.與人工智能直接相關(guān)的崗位。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級后延伸出的新崗位。隨著人工智能的發(fā)展,開創(chuàng)出的若干新行業(yè)的崗位?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項”,要求選出“不正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,做出判斷。本題中,D項,“人工智能的興起讓失業(yè)潮波及到中產(chǎn)階級”錯誤,選項表述不準(zhǔn)確,或然說成了必然,文中第四節(jié)說的是“人工智能的興起很有可能會讓失業(yè)潮波及到中產(chǎn)階級”,文中說的是“很有可能”,這是或然,而選項變成必然。故選D項。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,如本題“關(guān)于人工智能影響就業(yè)的問題上,不符合原文意思的一項”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。本題中,A項,“樂觀地看,人工智能對人類就業(yè)雖有影響,但總的來看,人類不必?fù)?dān)心失業(yè)”錯誤,選項的表述不嚴(yán)謹(jǐn),原文第六節(jié)是“人類不必?fù)?dān)心大量失業(yè)!總的來看,大學(xué)以上水平受影響最小”,文中說的是“不必?fù)?dān)心大量失業(yè)”,選項變成“不必?fù)?dān)心失業(yè)”。故選A項。3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“人工智能帶來工作崗位的增加,體現(xiàn)在哪些方面?請根據(jù)材料簡要概括”,然后到材料圈出人工智能帶來的工作崗位增加的內(nèi)容,再進(jìn)行分類概括。如第七段“最迫切的崗位是與人工智能直接相關(guān)的。隨著人工智能日益融入人們的生活,對于人工智能人才的爭奪戰(zhàn)也日益白熱化”,這是與人工智能直接相關(guān)的崗位的增加;如第八段“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級后會延伸出新的崗位需求。比如亞馬遜已在全球各地的倉庫中……與此同時,又衍生出數(shù)千個新型高技術(shù)含量的工作機(jī)會,亞馬遜的人員則更加集中到新的工作崗位上……”,這是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級后延伸出的新崗位;如第九段“隨著人工智能的發(fā)展,人們從日常的繁雜的事務(wù)性工作中解脫出來,將更多地投入到與美好生活相關(guān)的新崗位上去”,這是隨著人工智能的發(fā)展,開創(chuàng)出的若干新行業(yè)的崗位??忌鷩@這些方面分析作答即可??陀^選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握,每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個共同大方向??忌獣x,就是會讀文或圖表,會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對,就是精細(xì)對點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對照。命題者往往會在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項,發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。9、1.A2.D3.B4.(l)于是(盧思道)向魏收借閱奇書,幾年之內(nèi),才思和學(xué)問都很著名了。但盧思道不注意節(jié)操品行,喜歡輕視侮辱他人。(2)(宇文神舉)請他出來,命他寫作捷報。盧思道提筆即成,文章沒有一點(diǎn)修改,宇文神舉嘉賞并赦免了他。【解析】
1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷>渥右鉃椋翰痪?,盧思道因為母親生病回故鄉(xiāng),正好碰到同郡人祖英伯以及堂兄盧昌期、宋護(hù)等人興兵叛亂,盧思道參預(yù)了這一事情。北周派遣柱國宇文神舉平定了叛亂,盧思道的罪行理當(dāng)法辦,已經(jīng)必死無疑?!斑€鄉(xiāng)”中,“鄉(xiāng)”是賓語,應(yīng)在其后斷開,排除BD兩項;“討平之”中,“之”為賓語,應(yīng)在其后斷開,排除C項。故選A。2.此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項,“京畿,在古代指京城附近的地方”錯誤,京畿,在古代指京城及京城附近的地方,包括京城。故選D。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。B項,“天保年間因泄露尚未行世的《魏史》而受懲處,所以一直沒有委以官職”錯誤,原文說“齊天保中,《魏史》未出,思道先已誦之,由是大被笞辱。前后屢犯,因而不調(diào)”,因此并不是因為泄露尚未行世的《魏史》這一件事而一直未受委任,而是他總是犯類似的錯誤導(dǎo)致不被委以官職。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實。本題,(1):“就”,向;“著”,著名;“持”,注重;“輕侮”,輕視侮辱。(2):,“引”,請;“援”,拿起;“宥”,原諒,赦免。文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實。所謂“直譯”就是字字落實,不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”,就是在翻譯時,要將文言語句中的每個字都落實到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求?!爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達(dá)到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?!爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語,可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候,酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求,凡是語言表達(dá)都必須遵從??忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀,看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢,就要對它進(jìn)行修改、潤色,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。參考譯文:盧思道,字子行,范陽人。盧思道聰明爽直,俊逸善辯,曠達(dá)而不拘小節(jié)。十六歲時,遇到中山人劉松,劉松替別人寫了一篇碑銘,拿給盧思道看,盧思道讀后,有許多地方不懂,于是受到刺激,發(fā)奮閉門讀書,并拜河間人邢子才為師。后來盧思道也寫了文章拿給劉松看,劉松也已不能完全理解。于是盧思道嘆息道“學(xué)習(xí)有好處,難道是一句空話嗎!”于是(盧思道)就向魏收借閱奇書,幾年之內(nèi),才思和學(xué)問都很著名了。但盧思道不注意節(jié)操品行,喜歡輕視侮辱他人。北齊天保年間,《魏史》尚未行世,盧思道先把內(nèi)容講了出來,為此受到嚴(yán)厲的鞭打折辱。前后屢犯類似的錯誤,所以一直沒有被委以官職。后來左仆射楊遵彥把他推薦給朝廷,入仕任司空行參軍,在中書省值班。北周文宣帝駕崩后,要求朝廷里的文士各作十首挽歌,選擇其中寫得好的使用。魏收、陽休之等人都不過被選中一、二首,獨(dú)有盧思道被選中了八首。后來又因泄露宮禁之中的消息,調(diào)出擔(dān)任丞相西閣祭酒,歷任太子舍人、司徒錄事參軍。盧思道每任一官,常被責(zé)罰。后來又因擅自使用公款,免職歸居于家。他在薊北時曾因失意而感嘆寫了一些五言詩以表達(dá)內(nèi)心想法,人們都認(rèn)為寫得很好。幾年后,再任京畿主簿,文林館待詔。北周武帝平定北齊后,授盧思道儀同三司,督促他赴長安,與同輩陽休之等數(shù)人各撰寫《聽蟬鳴篇》。盧思道所寫的一篇,詞意清切,為當(dāng)時的人所推重。新野人庾信遍覽其他人同一題目的作品后,深深地嘆服贊賞盧思道的創(chuàng)作。不久,盧思道因為母親生病回故鄉(xiāng),正好碰到同郡人祖英伯以及堂兄盧昌期、宋護(hù)等人興兵叛亂,盧思道參預(yù)了這一事情。北周派遣柱國宇文神舉平定了叛亂,盧思道的罪行理當(dāng)法辦,已經(jīng)必死無疑。(宇文神舉)請他出來,命他寫作捷報。盧思道提筆即成,文章沒有一點(diǎn)修改,宇文神舉嘉賞并赦免了他。隋高祖楊堅擔(dān)任北周丞相時,調(diào)任他為武陽太守。但這不是盧思道喜歡的官職。為此他寫了一篇《孤鴻賦》以寄托感情。盧思道自恃才高,經(jīng)常欺壓別人,因此官途
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