第九章實(shí)地研究第九章實(shí)地研究第一節(jié)

實(shí)地研究及其類型第二節(jié)

實(shí)地研究的過程第三節(jié)

觀察法第四節(jié)

無結(jié)構(gòu)訪談第五節(jié)

實(shí)地研究的特點(diǎn)及應(yīng)用第一節(jié)

實(shí)地研究及其類型一、實(shí)地研究的概念實(shí)地研究（fieldresearch）是一種深入研究現(xiàn)象的生活背景，以參與觀察和無結(jié)構(gòu)訪談的方式收集資料，并通過對這些資料的定性分析來理解和解釋現(xiàn)象的社會科學(xué)研究方式。實(shí)地研究中用來收集資料的主要方式有觀察和訪談兩種。它們包括非正式的、隨著生活環(huán)境和事件自然進(jìn)行的各種觀察、旁聽和閑談，也包括正式的采訪、座談和參觀等。實(shí)地研究是一種定性研究方式，也是一種理論建構(gòu)型的研究方式。第一節(jié)

實(shí)地研究及其類型二、實(shí)地研究的兩個(gè)例子《街角社會》美國著名社會學(xué)家W

F懷特的《街角社會》，被稱為以參與觀察方式進(jìn)行研究的一個(gè)經(jīng)典實(shí)例。1936年，懷特選擇了一個(gè)叫作“科納威里”的意大利貧民區(qū)開展研究。在長期的觀察中，懷特收集了豐富生動的資料，得出了有關(guān)群體結(jié)構(gòu)與個(gè)體表現(xiàn)之間關(guān)系的一系列結(jié)論。第一節(jié)

實(shí)地研究及其類型二、實(shí)地研究的兩個(gè)例子《中鎮(zhèn)》美國著名的社會學(xué)家林德夫婦在20世紀(jì)20年代對美國中鎮(zhèn)的研究，可以說是社區(qū)研究的一個(gè)典范。研究者在該鎮(zhèn)生活了一年多時(shí)間，對該鎮(zhèn)的六個(gè)主要生活活動方面進(jìn)行了廣泛深入的考察。這六個(gè)方面如下：謀生、建立家庭、培養(yǎng)孩子、度過閑暇、宗教活動、社區(qū)活動。研究者所運(yùn)用的各種技術(shù)包括：（1）參與當(dāng)?shù)厣?。?）查閱文獻(xiàn)資料。（3）訪談。第二節(jié)

實(shí)地研究的過程一、選擇研究背景在客觀條件許可時(shí)，我們應(yīng)盡量選擇那些既與所研究的問題或現(xiàn)象密切相關(guān)，又容易進(jìn)入、容易觀察的背景。在研究背景的選擇方面，有一個(gè)與研究者熟悉程度有關(guān)的問題。持贊成觀點(diǎn)的人認(rèn)為，研究者對其所研究的地區(qū)越熟悉，做研究越方便，就越有利于接近、理解和分析所研究的現(xiàn)象。持相反觀點(diǎn)的人則認(rèn)為，如果選擇研究者所熟悉的背景，特別是研究者具有某種直接經(jīng)歷的背景，他將會在克服自己對現(xiàn)實(shí)所具有的特定看法和特定感情方面遭遇到困難。第二節(jié)

實(shí)地研究的過程二、獲準(zhǔn)進(jìn)入獲準(zhǔn)進(jìn)入是實(shí)地研究中非常重要也十分關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。正式的、合法的身份以及單位或組織的介紹信，并不是保證獲準(zhǔn)進(jìn)入的充分條件。研究者要想?yún)⑴c研究對象的實(shí)際社會生活，還常常需要某些“關(guān)鍵人物”或“中間人”的幫助，他們能夠十分便利地將研究者“帶入”研究對象的生活世界。折曉葉在描述她關(guān)于村莊的研究時(shí)列舉了兩次不同的進(jìn)入方式；懷特當(dāng)年進(jìn)入波士頓的意大利貧民區(qū)時(shí)，如果沒有街頭幫派首領(lǐng)多克的幫忙，他或許還會有更多次進(jìn)入失敗的記錄。第二節(jié)

實(shí)地研究的過程三、取得信任和建立友善關(guān)系盡快取得當(dāng)?shù)厝说男湃?，盡快與他們建立友善的關(guān)系，是進(jìn)入實(shí)地后研究者面臨的首要任務(wù)。在一定意義上，研究者能否取得研究對象的信任，能否與研究對象建立起友善的關(guān)系，決定著他的實(shí)地研究的前途和命運(yùn)。只有經(jīng)過一段時(shí)間的共同生活，人們才會慢慢習(xí)慣你的出現(xiàn)，習(xí)慣你的參與，慢慢從心理上接受你。第二節(jié)

實(shí)地研究的過程四、實(shí)地研究中的記錄參與觀察的記錄通常是先看在眼里，然后再記錄在本子上。白天觀察時(shí)，研究者應(yīng)該盡可能多地記住他所觀察到的行為、現(xiàn)象、人物和事件，記住關(guān)鍵人物說的關(guān)鍵話語。到了晚上，再對白天的觀察進(jìn)行回憶并詳細(xì)記錄下來。訪談的記錄可以分兩種情況：一種是比較正式的、事先約好的訪談，另一種是非正式的、偶然的、閑聊式的、非常隨便的訪談。無論是做現(xiàn)場觀察記錄，還是做訪談記錄，還有一點(diǎn)應(yīng)注意：最好做到“不引人注目地記錄”，即記錄的動作要小，記錄的速度要快，記錄的時(shí)間要盡可能短。第三節(jié)

觀察法一、觀察的概念及其類型實(shí)驗(yàn)室觀察與實(shí)地觀察實(shí)驗(yàn)室觀察（laboratoryobservation）是指在備有各種觀察設(shè)施的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)對研究對象進(jìn)行的觀察。實(shí)地觀察（fieldobservation）是指在現(xiàn)實(shí)生活場景中所進(jìn)行的觀察。實(shí)地觀察與實(shí)驗(yàn)室觀察的差異除了地點(diǎn)或場景不同外，還體現(xiàn)在實(shí)地觀察通常是一種直接的、不借助其他工具或儀器的觀察。從實(shí)際情況看，大部分的實(shí)地觀察還是一種參與式的無結(jié)構(gòu)觀察，盡管它也可以是結(jié)構(gòu)式的。第三節(jié)

觀察法一、觀察的概念及其類型局外觀察與參與觀察局外觀察也稱非參與觀察（non

participantobservation），即觀察者處在被觀察的群體或現(xiàn)象之外，完全不參與其活動，盡可能不對群體或環(huán)境產(chǎn)生影響。參與觀察（participantobservation）是研究者深入研究對象的生活背景，在實(shí)際參與研究對象日常社會生活的過程中所進(jìn)行的觀察。第三節(jié)

觀察法一、觀察的概念及其類型結(jié)構(gòu)觀察與無結(jié)構(gòu)觀察結(jié)構(gòu)觀察（constructedobservation）指的是按照一定的程序、采用明確的觀察提綱或觀察記錄表格對現(xiàn)象進(jìn)行的觀察。無結(jié)構(gòu)觀察（non

constructedobservation）則指的是沒有任何統(tǒng)一的、固定不變的觀察內(nèi)容和觀察表格，完全依據(jù)現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和變化的過程所進(jìn)行的自然觀察。第三節(jié)

觀察法一、觀察的概念及其類型結(jié)構(gòu)觀察與無結(jié)構(gòu)觀察表9-1是一份對書店的人們進(jìn)行結(jié)構(gòu)觀察所用的觀察記錄表。有人通過對多個(gè)對象的觀察發(fā)現(xiàn)，女性顧客比男性顧客在書店行為中更具有目的性。第三節(jié)

觀察法二、參與觀察中觀察者的兩種角色只有參與觀察才存在研究者的現(xiàn)場角色問題，才存在對研究者的真實(shí)身份是否應(yīng)當(dāng)為觀察群體所知曉的考慮和選擇。參與觀察者的現(xiàn)場角色劃分的關(guān)鍵因素就是研究者的身份是否公開。正是根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，我們可將參與觀察者的現(xiàn)場角色分為兩種：公開的觀察者以及隱蔽的觀察者。第三節(jié)

觀察法二、參與觀察中觀察者的兩種角色公開的觀察者的角色是指研究者的身份對于所研究的群體來說是公開的，同時(shí)，研究者又為這一群體所接受，允許他參與他們的成員關(guān)系和群體活動，使研究者能夠進(jìn)行觀察和研究。這種方式的典型例子是美國社會學(xué)家懷特所做的“街角社會”研究。公開的觀察者具有的一個(gè)最大優(yōu)點(diǎn)就是研究者不用偽裝自己，能夠正常地進(jìn)行觀察和詢問他所關(guān)心的問題，受到的限制較少。其主要缺點(diǎn)是由于被觀察的人們十分現(xiàn)實(shí)地感覺到他們正在被觀察，所以，他們的行為、活動往往會因受到影響而表現(xiàn)得非正常。第三節(jié)

觀察法二、參與觀察中觀察者的兩種角色隱蔽觀察者的角色，是指研究者將自己的真實(shí)身份隱藏起來，而以所觀察社區(qū)或群體中真實(shí)成員的身份參與其中并進(jìn)行觀察。這是一種要求研究者采取虛偽角色的形式。比如，一位美國社會學(xué)家把自己裝扮成流浪漢，混跡于紐約街頭的流浪者隊(duì)伍，10天中忍饑挨餓，露宿街頭。隱蔽的觀察者的優(yōu)點(diǎn)，則是既能生活在研究對象的生活環(huán)境之中，又能隱蔽地進(jìn)行觀察和了解研究對象的行為表現(xiàn)。因此，這種觀察所得到的人們的表現(xiàn)比較真實(shí)自然。但這種方法的最大問題是倫理道德問題。第三節(jié)

觀察法二、參與觀察中觀察者的兩種角色在整個(gè)觀察的體系中，隱蔽的觀察者角色和公開的觀察者角色，只是相對于參與觀察來說的一種更小的劃分。有關(guān)觀察的整體劃分及其相互之間的具體關(guān)系，詳見圖9-1。第三節(jié)

觀察法三、參與觀察法的特點(diǎn)參與觀察法的優(yōu)點(diǎn)參與觀察法導(dǎo)致研究者把他自己的看法和觀點(diǎn)強(qiáng)加于他試圖理解的那個(gè)社會世界的可能性最小，他常常是在“沒有先入為主”的情況下進(jìn)行這種探討的。當(dāng)觀察者深入實(shí)地、完全參與被觀察者的實(shí)際生活，邊同他們一起生活，邊進(jìn)行自己的觀察時(shí)，他往往能夠直接地、真切地感受被觀察者的思想感情和行為動機(jī)，特別有利于觀察者“設(shè)身處地”地“理解”被觀察者。第三節(jié)

觀察法三、參與觀察法的特點(diǎn)參與觀察法的缺點(diǎn)參與觀察法的缺點(diǎn)就像批評者所概括的：其所得到的資料往往缺乏信度。作為一種研究方法，它的程序是不明確的，它的觀察是不系統(tǒng)的，它的資料是難以用數(shù)量表示的，它的研究結(jié)果也是無法重復(fù)的。同時(shí)，參與觀察在很大的程度上依賴于觀察者的敏感性、領(lǐng)悟能力和互動技巧。在參與觀察的整個(gè)過程中，主觀因素的作用和影響很大，很難有比較客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。第四節(jié)

無結(jié)構(gòu)訪談一、無結(jié)構(gòu)訪談的含義及分類含義無結(jié)構(gòu)訪談（unstructuredinterview）又稱深度訪談或者自由訪談，它與結(jié)構(gòu)訪談相反，并不依據(jù)事先設(shè)計(jì)的問卷和固定的程序，而是只有一個(gè)訪談的主題或范圍，由訪談員與被訪者圍繞這個(gè)主題或范圍進(jìn)行比較自由的交談。它的主要作用在于通過深入細(xì)致的訪談獲得豐富生動的定性資料，并通過研究者主觀的、洞察性的分析歸納和概括出某種結(jié)論。第四節(jié)

無結(jié)構(gòu)訪談一、無結(jié)構(gòu)訪談的含義及分類分類根據(jù)訪談的性質(zhì)，將實(shí)地研究中的無結(jié)構(gòu)訪談細(xì)分為正式訪談與非正式訪談兩種。根據(jù)被訪者的數(shù)量，無結(jié)構(gòu)訪談又可分為個(gè)別訪談與集體訪談兩種。無結(jié)構(gòu)訪談的最大長處就是彈性大，靈活性強(qiáng)，有利于充分發(fā)揮訪談雙方的主動性和創(chuàng)造性。無結(jié)構(gòu)訪談的最大特點(diǎn)是深入、細(xì)致。但是，這種訪談方法對訪談員的要求比結(jié)構(gòu)訪談更高，而且特別耗費(fèi)時(shí)間，使得訪談的規(guī)模受到較大的限制。第四節(jié)

無結(jié)構(gòu)訪談二、進(jìn)行無結(jié)構(gòu)訪談的要點(diǎn)（1）訪談前，要對訪談的主要目標(biāo)和所要了解的主要內(nèi)容有一個(gè)明確的認(rèn)識。（2）訪談前最好能對被訪者的各方面情況和特征，比如年齡、性別、職業(yè)、文化程度、家庭背景、興趣愛好等，盡可能詳細(xì)地進(jìn)行了解。（3）訪談的時(shí)間和地點(diǎn)的確定應(yīng)該以被訪者方便為主要原則。（4）訪談時(shí)，開場白一定要說好，其標(biāo)準(zhǔn)是簡明扼要、意圖明確、重點(diǎn)突出，主要解釋你是什么人、想干什么、為什么要進(jìn)行這次訪談等，目的是消除被訪者在陌生人面前所自然產(chǎn)生的各種疑慮和戒備心理。第四節(jié)

無結(jié)構(gòu)訪談二、進(jìn)行無結(jié)構(gòu)訪談的要點(diǎn)（5）開始訪談是一種真正的藝術(shù)，全部資料的可靠性在很大程度上取決于訪談員在這方面的表現(xiàn)。（6）在被訪者回答問題的過程中，訪談員要專心聽，并認(rèn)真記筆記。（7）掌握正確的記錄方法。訪談記錄關(guān)系到訪談資料的客觀性、準(zhǔn)確性和全面性程度。在實(shí)踐中無結(jié)構(gòu)訪談的記錄方式有兩種。一種叫當(dāng)場記錄，另一種叫事后記錄。第四節(jié)

無結(jié)構(gòu)訪談三、訪談控制的方法提問控制和表情與動作控制是兩項(xiàng)主要的控制手段。提問控制包括以下幾個(gè)方面：（1）對內(nèi)容轉(zhuǎn)換的控制。（2）對問題的重述和追問。（3）掌握好發(fā)問和插話的時(shí)機(jī)，通過適時(shí)的插話和提問來巧妙地掌握和控制訪談的進(jìn)程。第四節(jié)

無結(jié)構(gòu)訪談三、訪談控制的方法表情與動作控制是指訪談員通過自己的各種表情與動作，來表達(dá)一定的思想、感情，從而達(dá)到對訪談過程的控制。比較重要的幾個(gè)方面如下：（1）用動作中斷被訪者的談話，如通過送水或點(diǎn)煙的動作打斷被訪者扯遠(yuǎn)的話題。（2）要露出禮貌、虛心、誠懇、耐心的表情。（3）要對被訪者的談話表示關(guān)注，即使當(dāng)被訪者偏了題，或者語言表達(dá)效果較差時(shí)也應(yīng)如此。（4）訪談員的表情要適合被訪者的回答，要對被訪者回答的喜怒哀樂表示出同感。（5）要恰當(dāng)?shù)赜醚?，專心地用耳。即既不能只顧低頭記筆記，忽視被訪者的存在，也不能一直盯著被訪者。（6）在訪談結(jié)束準(zhǔn)備離開時(shí)，一定要誠摯地向被訪者表示感謝。。第四節(jié)

無結(jié)構(gòu)訪談四、集體訪談集體訪談也稱座談會，它是將若干個(gè)被訪者集中起來，同時(shí)進(jìn)行訪談的方法。集體訪談的最大特點(diǎn)是，訪談中不僅存在著訪談員與被訪者之間的社會互動，同時(shí)還存在著不同的被訪者之間的社會互動。參加集體訪談的人數(shù)是進(jìn)行集體訪談前首先必須解決的問題。一般的原則如下：（1）要有代表性；（2）要十分了解情況；（3）要敢于發(fā)言；（4）相互之間應(yīng)有共同語言。第四節(jié)

無結(jié)構(gòu)訪談四、集體訪談集體訪談具有一些不同于個(gè)別訪談的特點(diǎn)：第一，由于集體訪談是訪談員與被訪者之間、被訪者互相之間的多層次互動與交流，因此，它所獲得的信息往往比個(gè)別訪談所獲得的信息更為廣泛、更為全面。第二，由于集體訪談能夠同時(shí)訪談若干個(gè)不同的被訪者，因此可以大大地節(jié)約人力、時(shí)間，相對較快地獲得有關(guān)社會現(xiàn)象的情況。第五節(jié)

實(shí)地研究的特點(diǎn)及應(yīng)用一、實(shí)地研究方式的主要優(yōu)點(diǎn)（1）適合在自然條件下觀察和研究人們的態(tài)度和行為。（2）研究的效度較高。（3）方式比較靈活，彈性較大。（4）適合研究現(xiàn)象發(fā)展變化的過程及其特征。第五節(jié)

實(shí)地研究的特點(diǎn)及應(yīng)用一、實(shí)地研究方式的主要缺點(diǎn)主要缺點(diǎn)概括性較差信度較低對研究對象的影響所需時(shí)間較長倫理問題【思考與實(shí)踐】實(shí)地研究中有哪幾個(gè)主要的階段?為什么取得信任和建立友善關(guān)系特別重要?實(shí)地研究中的訪談與調(diào)查研究中的訪談有什么