成人高考專升本政治真題及答案

一、單項(xiàng)選擇題1.馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是A.科學(xué)性B.革命性C.實(shí)踐性D.系統(tǒng)性答案：C2.物質(zhì)的唯一特性是A.運(yùn)動(dòng)性B.規(guī)律性C.可知性D.客觀實(shí)在性答案：D3.意識(shí)的本質(zhì)是A.各種感覺的綜合B.人腦對(duì)客觀存在的主觀映象C.人腦分泌的特殊物質(zhì)D.“絕對(duì)精神”的體現(xiàn)答案：B4.唯物辯證法的總特征是A.聯(lián)系和發(fā)展B.量變和質(zhì)變C.對(duì)立統(tǒng)一D.辯證否定答案：A5.矛盾問題的精髓是A.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系B.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系C.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系答案：C6.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主要是因?yàn)閷?shí)踐是一種A.客觀物質(zhì)活動(dòng)B.自覺能動(dòng)活動(dòng)C.主觀見之于客觀的活動(dòng)D.社會(huì)歷史性活動(dòng)答案：C7.社會(huì)存在是指A.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和B.社會(huì)政治生活的總和C.社會(huì)精神生活的總和D.社會(huì)文化生活的總和答案：A8.生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配形式D.產(chǎn)品消費(fèi)形式答案：A9.階級(jí)斗爭的根源在于A.政治觀點(diǎn)的對(duì)立B.思想觀念的對(duì)立C.物質(zhì)利益的對(duì)立D.宗教信仰的對(duì)立答案：C10.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約。這種觀點(diǎn)是說A.人民群眾不能推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替B.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史C.人民群眾不是社會(huì)發(fā)展的決定力量D.人民群眾不是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體答案：B二、多項(xiàng)選擇題1.下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有A.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問題B.物質(zhì)世界是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展的問題C.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題D.物質(zhì)世界可不可以認(rèn)識(shí)的問題答案：AD2.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有A.九層之臺(tái)，起于壘土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，繩鋸木斷D.天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)答案：ABCD3.下列選項(xiàng)中，屬于矛盾斗爭性表現(xiàn)的有A.敵對(duì)階級(jí)之間的對(duì)立B.生物界的生存競爭C.發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的不平等交換D.各個(gè)行業(yè)之間的相互依存答案：ABC4.下列選項(xiàng)中，正確說明感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有A.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)B.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是絕對(duì)對(duì)立的答案：ABC5.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)基本矛盾的有A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾B.個(gè)人和社會(huì)之間的矛盾C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾D.人與自然之間的矛盾答案：AC6.下列選項(xiàng)中，屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配形式D.人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種交往關(guān)系答案：ABC7.下列選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑表現(xiàn)的有A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革決定上層建筑的變革C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化規(guī)定著上層建筑發(fā)展變化的方向D.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用答案：ABC8.下列選項(xiàng)中，屬于人民群眾創(chuàng)造歷史的作用表現(xiàn)的有A.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D.人民群眾可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史答案：ABC9.下列選項(xiàng)中，屬于無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)的有A.人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)B.全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)C.向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)D.向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)答案：ABCD10.下列選項(xiàng)中，屬于馬克思主義中國化理論成果的有A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀答案：ABCD三、判斷題1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（×）2.世界統(tǒng)一于存在。（×）3.意識(shí)具有主觀特性。（√）4.矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性的總和。（×）5.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。（√）6.社會(huì)意識(shí)都屬于思想上層建筑。（×）7.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。（√）8.階級(jí)斗爭是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。（×）9.人民群眾的創(chuàng)造作用是有限的。（×）10.馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。（√）四、簡答題1.簡述物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的關(guān)系。一方面，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，任何物質(zhì)形態(tài)都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中。另一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，任何運(yùn)動(dòng)都有它的物質(zhì)主體。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)或離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，都是錯(cuò)誤的。形而上學(xué)否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為物質(zhì)是靜止不變的；唯心主義則設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。2.簡述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程中兩個(gè)不同階段，二者是辯證統(tǒng)一的。首先，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。其次，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)的任務(wù)。最后，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，在感性認(rèn)識(shí)中包含有理性認(rèn)識(shí)的因素，在理性認(rèn)識(shí)中也滲透著感性認(rèn)識(shí)。割裂二者關(guān)系，會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)論或唯理論的錯(cuò)誤。3.簡述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：一是社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又能預(yù)見社會(huì)發(fā)展趨勢。二是社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)社會(huì)意識(shí)不一定先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)社會(huì)意識(shí)不一定落后。三是社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性，每一時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都繼承了前人的思想成果。四是社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。五是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。4.簡述中國共產(chǎn)黨的群眾路線的內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨的群眾路線內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。一切為了群眾，這是群眾路線的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。一切依靠群眾，這是群眾路線的根本要求，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量。從群眾中來，到群眾中去，是群眾路線的工作方法，就是將群眾分散的無系統(tǒng)的意見集中起來，經(jīng)過研究形成正確的路線、方針、政策，再回到群眾中去宣傳解釋，化為群眾的實(shí)際行動(dòng)。五、討論題1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾握_理解和處理主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。規(guī)律是客觀的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移，違背規(guī)律就會(huì)受到懲罰。比如，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)秩序混亂。另一方面，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件。只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律。例如，科學(xué)家通過不懈探索，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，揭示自然規(guī)律并用于實(shí)踐。在實(shí)際工作生活中，我們要把二者結(jié)合，既反對(duì)片面夸大主觀能動(dòng)性的唯意志論，又反對(duì)否定主觀能動(dòng)性的機(jī)械論。2.聯(lián)系實(shí)際，論述矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理及其重要意義。矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。矛盾普遍性即矛盾無處不在、無時(shí)不有，特殊性是指不同事物矛盾及每一側(cè)面各有特點(diǎn)。二者相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這一原理是馬克思主義普遍真理同各國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義就是這一原理的生動(dòng)體現(xiàn)。把馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合，既堅(jiān)持社會(huì)主義共性，又有中國特色個(gè)性。在實(shí)際工作中，要遵循“一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合”等方法，從特殊中總結(jié)一般，用一般指導(dǎo)特殊。3.運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，說明我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展基本經(jīng)濟(jì)制度的正確性。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律表明，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，反之則阻礙。我國社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力總體水平低、發(fā)展不平衡、多層次。公有制為主體能保證社會(huì)主義方向，適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)要求，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，能調(diào)動(dòng)各方面積極性，適應(yīng)不同層次生產(chǎn)力發(fā)展需要。實(shí)踐證明，這一基本經(jīng)濟(jì)制度極大地促進(jìn)了我國生產(chǎn)力發(fā)展、綜合國力提升和人民生活水平提高，符合生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律。4.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勗谛碌臍v史條件下如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，首先要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待