廣東廣州市越秀區(qū)事業(yè)單位考試題庫歷年公共基礎(chǔ)知識練習題及答案匯-綜合應用能力一、單項選擇題1.哲學的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題C.物質(zhì)和時間空間的關(guān)系問題D.自然和社會的關(guān)系問題2.馬克思主義哲學的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學B.17世紀英國哲學C.18世紀法國哲學D.德國古典哲學3.下列選項中，正確表述了實踐含義的是（）A.實踐是主體純主觀的精神性活動B.實踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動C.實踐是主體應付外部環(huán)境的活動D.實踐是主體改造和探索客體的社會性物質(zhì)活動4.辯證法和形而上學的區(qū)別在于如何回答（）A.世界的本質(zhì)是什么的問題B.世界可否被認識的問題C.世界的存在是怎樣的問題D.世界有否統(tǒng)一性的問題5.下列各項中，正確說明意識能動性的是（）A.人有多大膽，地有多大產(chǎn)B.不怕做不到，就怕想不到C.紙上談兵，畫餅充饑D.量力而行，盡力而為6.下列選項中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學道理的有（）A.長堤潰蟻穴，君子慎其微B.天下無難事，只怕有心人C.繩鋸木斷，水滴石穿D.不積小流，無以成江海7.社會形態(tài)最基本的劃分法之一是（）A.意識形態(tài)劃分法B.經(jīng)濟社會形態(tài)劃分法C.文化形態(tài)劃分法D.政治形態(tài)劃分法8.馬克思主義認為，決定分配方式的是（）A.生產(chǎn)資料所有制B.人們在生產(chǎn)中的地位C.產(chǎn)品的稀缺程度D.產(chǎn)品的交換方式9.資本主義政治制度的核心是（）A.政黨制度B.選舉制度C.國家制度D.文官制度10.價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是（）A.商品價格圍繞價值波動B.商品價格經(jīng)常低于價值C.商品價格總是高于價值D.商品價格往往高于價值11.以生產(chǎn)資料形式存在的資本屬于（）A.不變資本B.可變資本C.流通資本D.流動資本12.資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律是（）A.價值規(guī)律B.剩余價值規(guī)律C.資本積累規(guī)律D.平均利潤規(guī)律13.壟斷組織獲取壟斷利潤的主要形式是（）A.壟斷價格B.個人聯(lián)合C.參與制D.資本輸出14.經(jīng)濟全球化本質(zhì)上是（）A.生產(chǎn)的全球化B.貿(mào)易的全球化C.資本的全球化D.資源配置的國際化15.下列不屬于當代資本主義國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)新變化的是（）A.高科技產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展B.產(chǎn)業(yè)工人的大幅增加C.第三產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展D.信息產(chǎn)業(yè)的興起16.馬克思主義政黨產(chǎn)生的條件有二：一是工人運動的發(fā)展，二是（）A.農(nóng)民運動的發(fā)展B.科學社會主義理論的傳播C.階級矛盾的激化D.杰出人物的出現(xiàn)17.馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義第一階段的主要特征的描述中，不正確的是（）A.生產(chǎn)資料歸全社會所有B.根據(jù)社會需要，有計劃地調(diào)節(jié)生產(chǎn)C.個人消費品實行按勞分配D.國家完全消亡18.中國特色社會主義理論體系中，回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”問題的是（）A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個代表”重要思想D.科學發(fā)展觀19.科學發(fā)展觀的核心是（）A.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)B.以人為本C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展20.社會主義核心價值觀中，國家層面的價值目標是（）A.富強、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善D.和平、發(fā)展、合作、共贏二、多項選擇題1.下列各項屬于馬克思主義直接理論來源的有（）A.德國古典哲學B.英國古典經(jīng)濟學C.法國啟蒙思想D.英法空想社會主義2.下列選項中，體現(xiàn)矛盾特殊性的有（）A.量體裁衣，對癥下藥B.因材施教，因人而異C.物極必反，相反相成D.知己知彼，百戰(zhàn)不殆3.實踐是認識發(fā)展的動力，主要表現(xiàn)在（）A.實踐不斷為人們提出新的認識課題B.實踐不斷為人們提供新的認識工具C.實踐不斷提高人們的認識能力D.實踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要4.下列各項屬于社會基本矛盾的有（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾C.人和自然的矛盾D.個人和社會的矛盾5.資本主義意識形態(tài)的核心是（）A.利己主義B.拜金主義C.自由主義D.享樂主義6.壟斷資本主義的基本經(jīng)濟特征有（）A.壟斷組織在經(jīng)濟生活中起決定作用B.在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治C.資本輸出有了特別重要的意義D.瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成7.經(jīng)濟全球化的主要內(nèi)容包括（）A.生產(chǎn)全球化B.貿(mào)易全球化C.資本全球化D.科技全球化8.共產(chǎn)主義社會的基本特征有（）A.物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配B.社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高C.每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍D.階級和國家依然存在9.中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾的變化（）A.沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷B.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變C.我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變D.意味著我國已經(jīng)跨越了社會主義初級階段10.下列關(guān)于習近平新時代中國特色社會主義思想的說法，正確的有（）A.是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義B.是中華文化和中國精神的時代精華C.實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍D.為豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻三、判斷題1.哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）2.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。（）3.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（）4.社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。（）5.商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。（）6.壟斷價格的出現(xiàn)否定了價值規(guī)律。（）7.國家壟斷資本主義的出現(xiàn)改變了資本主義的本質(zhì)。（）8.社會主義取代資本主義是一個長期的、曲折的歷史過程。（）9.中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”。（）10.全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務仍然在農(nóng)村。（）四、簡答題1.簡述意識的本質(zhì)。意識的本質(zhì)可以從以下幾個方面來理解：首先，意識是人腦的機能。人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官，是意識活動的生理基礎(chǔ)。人腦具有高度發(fā)達的神經(jīng)系統(tǒng)和復雜的生理結(jié)構(gòu)，能夠進行復雜的神經(jīng)活動，從而產(chǎn)生意識。其次，意識是客觀世界的主觀映象。意識的內(nèi)容是客觀的，它來源于客觀世界，是對客觀事物的反映。但意識的形式是主觀的，不同的人對同一客觀事物可能會有不同的反映，而且意識還可以通過想象、幻想等形式創(chuàng)造出客觀世界中并不存在的形象。最后，意識是社會的產(chǎn)物。人的意識是在社會實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展過程中起著決定性的作用。勞動促進了人腦的發(fā)展，使語言得以產(chǎn)生和發(fā)展，從而推動了意識的產(chǎn)生和發(fā)展。2.簡述經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，上層建筑是經(jīng)濟基礎(chǔ)得以確立統(tǒng)治地位并鞏固和發(fā)展不可缺少的政治、思想條件。具體表現(xiàn)為：經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)就有什么樣的上層建筑；經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著其變革的方向。另一方面，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。這種反作用集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。上層建筑反作用的性質(zhì)，取決于它所服務的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)，當它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務時，就成為推動社會發(fā)展的進步力量；當它為不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務時，就成為阻礙社會發(fā)展的反動力量。3.簡述剩余價值生產(chǎn)的兩種基本方法。剩余價值生產(chǎn)的兩種基本方法是絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)。絕對剩余價值生產(chǎn)是指在必要勞動時間不變的條件下，通過延長工作日的長度和提高勞動強度的方法所生產(chǎn)的剩余價值。例如，工人原本每天工作8小時，其中必要勞動時間為4小時，剩余勞動時間為4小時。如果資本家將工作日延長到10小時，在必要勞動時間仍為4小時的情況下，剩余勞動時間就增加到6小時，從而生產(chǎn)出更多的剩余價值。相對剩余價值生產(chǎn)是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余價值。要縮短必要勞動時間，就必須降低勞動力的價值，而勞動力的價值是由維持工人及其家屬生活所必需的生活資料的價值決定的。因此，要降低勞動力的價值，就必須提高生活資料生產(chǎn)部門以及與生活資料生產(chǎn)有關(guān)的生產(chǎn)資料生產(chǎn)部門的勞動生產(chǎn)率，使生活資料的價值降低，從而使勞動力的價值降低。當必要勞動時間縮短時，剩余勞動時間就相對延長，從而生產(chǎn)出相對剩余價值。五、論述題1.論述馬克思主義的科學性與革命性的統(tǒng)一。馬克思主義是科學性與革命性的統(tǒng)一，這是馬克思主義的基本特征之一。（一）馬克思主義具有科學性1.馬克思主義是對自然、社會和人類思維發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。它堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動來解釋人類歷史的發(fā)展變化，把社會形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律。2.馬克思主義具有科學的世界觀和方法論基礎(chǔ)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義為馬克思主義提供了科學的認識論和方法論，使馬克思主義能夠正確地認識世界和改造世界。3.馬克思主義理論是一個邏輯嚴密的有機整體。它以剩余價值學說為基石，揭示了資本主義剝削的秘密和資本主義社會的內(nèi)在矛盾，論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史趨勢。同時，馬克思主義還對未來社會的發(fā)展方向和基本特征進行了科學的預測和設(shè)想。（二）馬克思主義具有革命性1.馬克思主義具有徹底的批判精神。它不僅批判地繼承了人類思想史上的優(yōu)秀成果，而且對資本主義制度進行了深刻的批判。馬克思主義揭示了資本主義社會的種種弊端和矛盾，指出資本主義制度是不合理的、不公正的，必然會被更高級的社會制度所取代。2.馬克思主義具有鮮明的政治立場。它公開申明自己是為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾服務的，是無產(chǎn)階級推翻資本主義制度、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的理論武器。馬克思主義的目標是實現(xiàn)全人類的解放，使每個人都能夠自由而全面地發(fā)展。（三）科學性與革命性的統(tǒng)一馬克思主義的科學性和革命性是相互依存、相互促進的。科學性是革命性的前提和基礎(chǔ)，只有科學地認識世界，才能正確地改造世界。馬克思主義的科學性保證了它能夠準確地把握社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，為無產(chǎn)階級的革命斗爭提供科學的指導。革命性是科學性的必然要求和歸宿，馬克思主義的科學性只有通過無產(chǎn)階級的革命實踐才能得到檢驗和發(fā)展。無產(chǎn)階級的革命斗爭需要科學的理論指導，而馬克思主義的革命性正是為了實現(xiàn)無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益，推動社會的進步和發(fā)展?？傊R克思主義的科學性和革命性的統(tǒng)一，是建立在實踐基礎(chǔ)之上的。馬克思主義來源于實踐，又指導實踐，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。這種科學性與革命性的統(tǒng)一，使馬克思主義成為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾認識世界和改造世界的強大思想武器。2.論述如何正確認識和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個重要支點，正確認識和處理它們之間的關(guān)系，對于實現(xiàn)國家的長治久安和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行具有重要意義。（一）改革、發(fā)展、穩(wěn)定的含義改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是推動社會發(fā)展的直接動力。通過改革，可以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的部分，調(diào)整上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分，從而解放和發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關(guān)鍵。發(fā)展不僅包括經(jīng)濟的發(fā)展，還包括政治、文化、社會、生態(tài)文明等各個方面的發(fā)展。只有通過發(fā)展，才能提高人民的生活水平，增強國家的綜合實力，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。穩(wěn)定包括政治穩(wěn)定、經(jīng)濟穩(wěn)定、社會穩(wěn)定等各個方面。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，改革和發(fā)展就無法進行。（二）改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系1.改革是動力。改革是推動社會發(fā)展的直接動力，它能夠破除舊體制的束縛，激發(fā)市場活力和社會創(chuàng)造力，為發(fā)展提供強大的動力支持。通過改革，可以不斷解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的新問題、新矛盾，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。2.發(fā)展是目的。發(fā)展是改革和穩(wěn)定的最終目標。改革和穩(wěn)定都是為了實現(xiàn)更好的發(fā)展。只有通過發(fā)展，才能提高人民的生活水平，增強國家的綜合實力，實現(xiàn)國家的長治久安。發(fā)展可以為改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)，為穩(wěn)定創(chuàng)造有利條件。3.穩(wěn)定是前提。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的必要前提和保障。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，改革和發(fā)展就無法順利進行。穩(wěn)定可以為改革和發(fā)展創(chuàng)造良好的社會秩序和政治環(huán)境，使改革和發(fā)展能夠有序推進。（三）正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的原則1.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展促進社會穩(wěn)定。2.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。人民群眾是改革、發(fā)展、穩(wěn)定的主體，是推動社會進步的根本力量。要堅持以人為本