2025年專升本藝術概論考試模擬卷：藝術傳播與媒介傳播優(yōu)化試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的，請將正確選項的字母填在題后的括號內(nèi)。）1.藝術傳播的本質特征不包括以下哪一項？A.跨時空性B.商業(yè)化特征C.情感共鳴D.社會互動性2.下列哪位藝術理論家提出了“使用與滿足”理論，對藝術傳播效果研究產(chǎn)生了深遠影響？A.齊格蒙特·鮑曼B.丹尼爾·貝爾C.威廉·哈維D.威廉·施拉姆3.藝術傳播過程中，受眾的“解碼”行為主要依賴于以下哪種能力？A.視覺識別能力B.情感理解能力C.文化背景知識D.物理感知能力4.傳統(tǒng)藝術傳播媒介中，哪一種媒介最具“現(xiàn)場感”和“即時性”？A.書籍B.戲劇C.音樂會D.畫冊5.數(shù)字化時代，藝術傳播媒介發(fā)生了哪些顯著變化？A.從單向傳播到雙向互動B.從實體媒介到虛擬媒介C.從專業(yè)化傳播到大眾化傳播D.以上都是6.藝術傳播效果研究中，哪一項指標最能反映受眾對藝術作品的情感認同程度？A.觀看次數(shù)B.轉發(fā)率C.情感評價D.購買意愿7.藝術傳播過程中，哪一種現(xiàn)象最能體現(xiàn)“文化折扣”？A.跨文化傳播中的信息失真B.藝術作品的市場溢價C.藝術家的國際聲譽D.藝術評論的多樣性8.下列哪一種藝術形式最能體現(xiàn)“媒介融合”的特征？A.傳統(tǒng)繪畫B.數(shù)字影像C.古典音樂D.舞蹈9.藝術傳播過程中，哪一種角色最能體現(xiàn)“把關人”的功能？A.藝術家B.評論家C.受眾D.媒體機構10.下列哪一項最能體現(xiàn)藝術傳播的“公共性”特征？A.藝術作品的私人收藏B.藝術展覽的公共開放C.藝術評論的精英化D.藝術教育的專業(yè)化11.藝術傳播過程中，哪一種現(xiàn)象最能體現(xiàn)“受眾參與”的主動性？A.藝術作品的二次創(chuàng)作B.藝術評論的單一性C.藝術展覽的強制性D.藝術教育的被動接受12.傳統(tǒng)藝術傳播媒介中，哪一種媒介最具“保存性”和“持久性”？A.口頭傳播B.書籍C.戲劇D.音樂會13.數(shù)字化時代，藝術傳播媒介發(fā)生了哪些顯著變化？A.從單向傳播到雙向互動B.從實體媒介到虛擬媒介C.從專業(yè)化傳播到大眾化傳播D.以上都是14.藝術傳播效果研究中，哪一項指標最能反映受眾對藝術作品的認知程度？A.觀看次數(shù)B.轉發(fā)率C.認知評價D.購買意愿15.藝術傳播過程中，哪一種現(xiàn)象最能體現(xiàn)“文化霸權”？A.跨文化傳播中的信息失真B.藝術作品的市場溢價C.藝術家的國際聲譽D.藝術評論的多樣性16.下列哪一種藝術形式最能體現(xiàn)“媒介融合”的特征？A.傳統(tǒng)繪畫B.數(shù)字影像C.古典音樂D.舞蹈17.藝術傳播過程中，哪一種角色最能體現(xiàn)“把關人”的功能？A.藝術家B.評論家C.受眾D.媒體機構18.下列哪一項最能體現(xiàn)藝術傳播的“公共性”特征？A.藝術作品的私人收藏B.藝術展覽的公共開放C.藝術評論的精英化D.藝術教育的專業(yè)化19.藝術傳播過程中，哪一種現(xiàn)象最能體現(xiàn)“受眾參與”的主動性？A.藝術作品的二次創(chuàng)作B.藝術評論的單一性C.藝術展覽的強制性D.藝術教育的被動接受20.傳統(tǒng)藝術傳播媒介中，哪一種媒介最具“保存性”和“持久性”？A.口頭傳播B.書籍C.戲劇D.音樂會二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的五個選項中，有多項是符合題目要求的，請將正確選項的字母填在題后的括號內(nèi)。若選項有錯誤或不全，則該題無分。）1.藝術傳播的本質特征包括哪些？A.跨時空性B.商業(yè)化特征C.情感共鳴D.社會互動性E.物理感知能力2.下列哪些藝術理論家對藝術傳播效果研究產(chǎn)生了深遠影響？A.齊格蒙特·鮑曼B.丹尼爾·貝爾C.威廉·哈維D.威廉·施拉姆E.馬克思·韋伯3.藝術傳播過程中，受眾的“解碼”行為依賴于哪些能力？A.視覺識別能力B.情感理解能力C.文化背景知識D.物理感知能力E.心理預期4.傳統(tǒng)藝術傳播媒介中，哪些媒介具有“現(xiàn)場感”和“即時性”？A.書籍B.戲劇C.音樂會D.畫冊E.電影5.數(shù)字化時代，藝術傳播媒介發(fā)生了哪些顯著變化？A.從單向傳播到雙向互動B.從實體媒介到虛擬媒介C.從專業(yè)化傳播到大眾化傳播D.從精英化傳播到大眾化傳播E.從大眾化傳播到精英化傳播6.藝術傳播效果研究中，哪些指標最能反映受眾對藝術作品的情感認同程度？A.觀看次數(shù)B.轉發(fā)率C.情感評價D.購買意愿E.認知評價7.藝術傳播過程中，哪些現(xiàn)象最能體現(xiàn)“文化折扣”？A.跨文化傳播中的信息失真B.藝術作品的市場溢價C.藝術家的國際聲譽D.藝術評論的多樣性E.文化背景差異8.下列哪些藝術形式最能體現(xiàn)“媒介融合”的特征？A.傳統(tǒng)繪畫B.數(shù)字影像C.古典音樂D.舞蹈E.影視9.藝術傳播過程中，哪些角色最能體現(xiàn)“把關人”的功能？A.藝術家B.評論家C.受眾D.媒體機構E.政府部門10.下列哪些最能體現(xiàn)藝術傳播的“公共性”特征？A.藝術作品的私人收藏B.藝術展覽的公共開放C.藝術評論的精英化D.藝術教育的專業(yè)化E.藝術活動的公共參與三、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請將答案寫在答題紙上。）1.簡述藝術傳播與一般文化傳播的區(qū)別與聯(lián)系。在我的課堂上，咱們經(jīng)常討論藝術傳播和其他文化傳播的區(qū)別。藝術傳播，你想想，它不僅僅是信息的傳遞，它更像是一場情感的接力賽。它傳遞的不僅僅是故事，還有美，有思想，有靈魂。比如一幅畫，你看它的時候，你感受到的不僅僅是顏色和線條，還有畫家想通過這幅畫傳達給你的情感，對吧？這就是藝術傳播的獨特之處。它和一般的文化傳播，比如新聞傳播，最大的區(qū)別就在于，藝術傳播更注重情感的共鳴，更注重審美的體驗。但是，它們又是有聯(lián)系的，因為藝術傳播也是文化傳播的一種形式，它也需要通過一定的媒介，比如語言、文字、圖像等等，來傳遞信息。所以，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系。2.談談你對“文化折扣”現(xiàn)象的理解，并舉例說明?！拔幕劭邸边@個概念，我每次講到都感覺挺有意思的。它就像是你拿著一份精美的禮物去送給朋友，但是由于語言不通，你只能把禮物的特點描述給朋友聽，而朋友卻無法直接感受到禮物的美好。這就是文化折扣。比如，中國的一個傳統(tǒng)戲曲，它的唱腔、它的表演方式，對于我們中國人來說，可能是再熟悉不過了，但是我們?nèi)ソ榻B給外國朋友的時候，他們可能就很難理解其中的韻味和美感，這就是文化折扣。再比如，一個外國電影，即使它的制作非常精良，但是如果我們看不懂它的語言，也難以理解它的文化背景，那么它的藝術價值對我們來說可能就要大打折扣了。3.數(shù)字化時代，藝術傳播媒介發(fā)生了哪些變化？這些變化對藝術傳播產(chǎn)生了哪些影響？數(shù)字化時代，藝術傳播媒介的變化那是翻天覆地的。以前，藝術傳播主要靠書籍、畫冊、戲劇這些，都是比較傳統(tǒng)的媒介。但是現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)、手機、社交媒體，這些新興的媒介層出不窮。這些變化對藝術傳播產(chǎn)生了很大的影響。首先，藝術傳播的速度更快了，以前一個藝術作品要傳播到很遠的地方，可能需要很長時間，但是現(xiàn)在只要上網(wǎng)，幾秒鐘就能傳遍全球。其次，藝術傳播的范圍更廣了，以前藝術傳播主要面向的是一些藝術愛好者，但是現(xiàn)在普通人也能輕易接觸到各種藝術作品。最后，藝術傳播的方式更多樣了，以前藝術傳播主要是單向的，現(xiàn)在是雙向的，受眾不僅可以欣賞藝術作品，還可以參與創(chuàng)作和評論。4.解釋一下什么是“受眾參與”，并舉例說明其在藝術傳播中的作用?！笆鼙妳⑴c”，聽起來就挺熱鬧的，對吧？它不再是以前那種藝術家創(chuàng)作，觀眾被動的欣賞的模式了。現(xiàn)在，觀眾也可以參與到藝術創(chuàng)作中來。比如，現(xiàn)在很多藝術家會通過網(wǎng)絡征集觀眾的創(chuàng)意，然后把這些創(chuàng)意融入到自己的作品中。再比如，有些藝術展覽會設置互動區(qū)域，讓觀眾可以親手制作一些小藝術品。這些都能體現(xiàn)受眾參與的主動性。在藝術傳播中，受眾參與的作用非常大。它可以讓藝術作品更貼近觀眾，讓觀眾更有歸屬感。同時，也可以激發(fā)觀眾的創(chuàng)造力，讓藝術傳播更加豐富多彩。5.藝術傳播過程中，哪些因素會影響藝術作品的有效傳播？藝術作品的有效傳播，那是一個挺復雜的問題，涉及到很多因素。首先，藝術作品本身的質量是關鍵。如果藝術作品本身質量不高，那么即使傳播得再廣，也難以產(chǎn)生好的效果。其次，傳播媒介的選擇也很重要。不同的媒介有不同的特點，適合傳播不同的藝術作品。比如，畫冊適合傳播繪畫作品，而視頻則適合傳播舞蹈作品。再次，傳播的內(nèi)容也要符合受眾的審美需求。如果傳播的內(nèi)容不符合受眾的審美需求，那么就很難引起受眾的共鳴。最后，傳播的時機也很重要。如果傳播的時機不當，那么就難以引起人們的關注。四、論述題（本大題共3小題，每小題10分，共30分。請將答案寫在答題紙上。）1.結合實際，談談你對藝術傳播中“把關人”作用的理解。藝術傳播中的“把關人”，這個角色可重要了。他們就像是在藝術傳播的道路上設立了一個個關卡，決定哪些藝術作品可以傳播，哪些藝術作品不能傳播。我經(jīng)常給我的學生們打比方，說“把關人”就像是一個餐廳的廚師，只有他認可的食物才能端上桌，才能讓顧客吃。在藝術傳播中，藝術家、評論家、媒體機構，這些都是“把關人”。藝術家是創(chuàng)作的源頭，他們決定什么樣的藝術作品可以誕生；評論家是藝術的鑒賞家，他們通過自己的評論來影響人們對藝術作品的態(tài)度；媒體機構則是藝術傳播的渠道，他們決定哪些藝術作品可以進入公眾的視野。這些“把關人”的作用，對于藝術傳播來說，是不可或缺的。他們就像是指路的人，引導著藝術傳播的方向。但是，我們也要警惕“把關人”的權力過大，可能會導致藝術傳播的單一化、同質化。所以，我們需要建立一個多元的、開放的藝術傳播體系，讓更多的人能夠參與到藝術傳播中來。2.隨著科技的發(fā)展，藝術傳播媒介經(jīng)歷了哪些演變？這些演變對藝術傳播產(chǎn)生了哪些深遠的影響？藝術傳播媒介的演變，那可是人類文明進步的縮影。從最早的語言、文字，到后來的印刷術，再到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)、手機，每一次媒介的演變，都讓藝術傳播的面貌發(fā)生了巨大的變化。我常常在課堂上問我的學生們，他們小時候是通過什么方式接觸到藝術作品的？有的說是通過畫冊，有的說是通過電視，還有的說是通過互聯(lián)網(wǎng)。這就可以看出，藝術傳播媒介的演變是如此之快。這些演變對藝術傳播產(chǎn)生了深遠的影響。首先，藝術傳播的速度更快了，范圍更廣了。以前，一個藝術作品要傳播到很遠的地方，可能需要很長時間，但是現(xiàn)在只要上網(wǎng)，幾秒鐘就能傳遍全球。其次，藝術傳播的方式更多樣了，受眾的參與度更高了。以前藝術傳播主要是單向的，現(xiàn)在是雙向的，受眾不僅可以欣賞藝術作品，還可以參與創(chuàng)作和評論。這些變化，都讓藝術傳播更加豐富多彩，也更加充滿活力。3.在全球化背景下，藝術傳播面臨著哪些挑戰(zhàn)和機遇？我們應該如何應對？全球化背景下，藝術傳播面臨著很多的挑戰(zhàn)和機遇。挑戰(zhàn)，主要就是文化差異帶來的“文化折扣”問題。不同的文化背景，會導致人們對藝術作品的理解產(chǎn)生偏差。比如，中國的水墨畫，對于中國人來說，可能是再熟悉不過了，但是對于外國人來說，可能就很難理解其中的韻味和美感。機遇，則在于全球化為藝術傳播提供了更廣闊的平臺。我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等渠道，將中國的藝術作品傳播到世界各地，讓更多的人了解中國的藝術文化。面對這些挑戰(zhàn)和機遇，我們應該如何應對呢？首先，我們要加強跨文化傳播的研究，努力減少“文化折扣”現(xiàn)象。其次，我們要積極利用新技術，拓展藝術傳播的渠道。最后，我們要培養(yǎng)更多的藝術傳播人才，為藝術傳播事業(yè)做出更大的貢獻。我相信，只要我們積極應對，就一定能夠克服挑戰(zhàn)，抓住機遇，讓藝術傳播在全球化的背景下煥發(fā)出新的活力。五、材料分析題（本大題共2小題，每小題15分，共30分。請將答案寫在答題紙上。）1.閱讀以下材料，并回答問題：材料一：近年來，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，短視頻成為了一種流行的藝術傳播媒介。許多藝術家開始通過短視頻平臺發(fā)布自己的作品，吸引了大量的觀眾。觀眾可以通過點贊、評論、轉發(fā)等方式參與到藝術傳播中來。材料二：然而，短視頻平臺的算法機制，也導致了一些藝術作品被過度商業(yè)化，失去了藝術性。同時，一些低質量的、惡搞的藝術內(nèi)容，也充斥著平臺，影響了觀眾對藝術的審美判斷。問題：（1）結合材料一，分析短視頻作為藝術傳播媒介的優(yōu)勢。（2）結合材料二，談談你對短視頻平臺藝術傳播問題的看法，并提出相應的建議。（1）短視頻作為藝術傳播媒介的優(yōu)勢，那可真是不少。首先，短視頻的傳播速度快，范圍廣?，F(xiàn)在大家都是手機不離手，一有時間就刷刷短視頻，這樣一來，藝術作品就能很快的傳播開來，讓更多的人看到。其次，短視頻的形式靈活多樣，可以容納各種類型的藝術作品。不管是繪畫、書法、音樂，還是舞蹈、戲劇，都可以通過短視頻的形式來展現(xiàn)。再次，短視頻平臺注重視覺效果，這有利于藝術作品的視覺傳達。藝術作品，尤其是視覺藝術，比如繪畫、雕塑，它本身就是注重視覺效果的，通過短視頻這種形式，可以更好地展現(xiàn)藝術作品的視覺效果。最后，短視頻平臺強調互動性，這有利于增強觀眾對藝術作品的參與感。觀眾可以通過點贊、評論、轉發(fā)等方式，表達自己對藝術作品的態(tài)度，這也有利于藝術作品的傳播。（2）關于短視頻平臺的藝術傳播問題，我認為確實存在一些問題。首先，短視頻平臺的算法機制，確實會導致一些藝術作品被過度商業(yè)化。有些藝術家為了追求流量，可能會制作一些迎合大眾口味的、低俗的藝術內(nèi)容，這就有損了藝術作品的純粹性。其次，一些低質量的、惡搞的藝術內(nèi)容，也會充斥著平臺，這會影響觀眾對藝術的審美判斷。有些觀眾可能會被這些低質量的、惡搞的藝術內(nèi)容所誤導，認為藝術就是這樣的，這就不利于藝術的長遠發(fā)展。針對這些問題，我提出以下幾點建議：首先，短視頻平臺應該加強內(nèi)容監(jiān)管，對于那些過度商業(yè)化、低俗的藝術內(nèi)容，應該進行限制和過濾。其次，平臺應該引導藝術家創(chuàng)作更多高質量的藝術作品，可以通過一些獎勵機制，鼓勵藝術家創(chuàng)作原創(chuàng)的、有深度的藝術內(nèi)容。最后，我們作為觀眾，也應該提高自己的審美水平，對于那些低質量的、惡搞的藝術內(nèi)容，要敢于說不，要支持那些真正有藝術價值的作品。2.閱讀以下材料，并回答問題：材料一：《千里江陵一日還》是唐代詩人李白的名篇，詩中描繪了江陵的繁華景象和行船的速度之快。這首詩通過簡潔的語言，生動地展現(xiàn)了江陵的美麗景色，也體現(xiàn)了詩人對生活的熱愛和對自由的向往。材料二：現(xiàn)代詩人余光中在《鄉(xiāng)愁》一詩中，通過“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”、“長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票”、“后來，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”、“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的籬笆墻”等詩句，將鄉(xiāng)愁這種抽象的情感，具體化、形象化，表達了詩人對故鄉(xiāng)的思念之情。問題：（1）結合材料一，分析詩歌作為藝術傳播媒介的特點。（2）結合材料二，談談你對詩歌語言特點的理解，以及它在藝術傳播中的作用。（1）詩歌作為藝術傳播媒介，它有著自己獨特的特點。首先，詩歌的語言簡潔精練，意蘊豐富。就像李白的那首《千里江陵一日還》，短短二十個字，就描繪出了江陵的繁華景象和行船的速度之快，這充分體現(xiàn)了詩歌語言的凝練和表現(xiàn)力。其次，詩歌的形式多樣，可以抒情，可以敘事，可以寫景，可以言志。不同的詩人，不同的詩歌，會有不同的風格和特點。再次，詩歌的節(jié)奏感強，富有音樂美。詩歌的節(jié)奏感，來自于它的韻律和停頓，讀起來朗朗上口，聽起來悅耳動聽。最后，詩歌的傳播范圍廣，流傳時間長。很多經(jīng)典的詩歌，都是千百年來傳誦不衰，這充分體現(xiàn)了詩歌的生命力和感染力。（2）關于詩歌語言特點的理解，我認為詩歌的語言特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，詩歌的語言具有形象性。就像余光中的《鄉(xiāng)愁》，他通過“郵票”、“船票”、“海峽”、“籬笆墻”這些具體的意象，將鄉(xiāng)愁這種抽象的情感，具體化、形象化，使讀者更容易理解和感受詩人的情感。其次，詩歌的語言具有音樂性。詩歌的節(jié)奏感強，富有音樂美，讀起來朗朗上口，聽起來悅耳動聽，這也能增強詩歌的藝術感染力。再次，詩歌的語言具有抒情性。詩歌是抒發(fā)情感的，詩人通過詩歌來表達自己的情感，讀者通過詩歌來感受詩人的情感，這也能增強詩歌的傳播效果。最后，詩歌的語言具有哲理性。很多詩歌，不僅表達了詩人的情感，還蘊含著詩人的哲理，這也能增強詩歌的深度和廣度。在藝術傳播中，詩歌語言的作用非常重要。它能夠將抽象的情感，具體化、形象化，使讀者更容易理解和感受；它能夠增強詩歌的藝術感染力，使讀者更容易被詩歌打動；它能夠表達詩人的情感和哲理，使詩歌更具深度和廣度。本次試卷答案如下一、單項選擇題1.C解析：藝術傳播的本質特征是跨越時空進行情感共鳴和社會互動，商業(yè)化特征并非其本質。2.D解析：威廉·施拉姆提出“使用與滿足”理論，影響深遠，其他選項人物貢獻不同領域。3.C解析：解碼行為依賴文化背景知識，視覺識別和情感理解是解碼的基礎，但非解碼的全部。4.B解析：戲劇具有現(xiàn)場感和即時性，其他媒介如書籍、畫冊等缺乏現(xiàn)場互動。5.D解析：數(shù)字化時代媒介變化全面，包括雙向互動、虛擬媒介和大眾化傳播等。6.C解析：情感評價最能反映情感認同，觀看次數(shù)、轉發(fā)率反映傳播廣度而非深度。7.A解析：跨文化傳播中信息失真是文化折扣典型表現(xiàn)，其他選項與折扣概念關聯(lián)較弱。8.B解析：數(shù)字影像融合多種媒介技術，其他選項如繪畫、音樂、舞蹈單一媒介特性明顯。9.B解析：評論家通過評價篩選和引導藝術傳播，其他角色功能各有側重。10.B解析：藝術展覽的公共開放最能體現(xiàn)公共性，其他選項偏向私人或精英領域。11.A解析：藝術作品二次創(chuàng)作體現(xiàn)受眾參與主動性，其他選項如評論單一性、展覽強制性均體現(xiàn)被動性。12.B解析：書籍具有持久保存性，戲劇、音樂會等現(xiàn)場性較強，口頭傳播易失真。13.D解析：數(shù)字化時代變化全面，包括雙向互動、虛擬媒介和大眾化傳播等。14.C解析：認知評價反映受眾對藝術作品的理性理解程度，其他指標偏向情感或行為。15.A解析：跨文化傳播中信息失真是文化霸權壓迫表現(xiàn)，其他選項如市場溢價是經(jīng)濟現(xiàn)象。16.B解析：數(shù)字影像融合視頻、音頻、交互等多媒介，其他選項單一媒介特性明顯。17.B解析：評論家通過評價篩選和引導藝術傳播，其他角色功能各有側重。18.B解析：藝術展覽的公共開放最能體現(xiàn)公共性，其他選項偏向私人或精英領域。19.A解析：藝術作品二次創(chuàng)作體現(xiàn)受眾參與主動性，其他選項如評論單一性、展覽強制性均體現(xiàn)被動性。20.B解析：書籍具有持久保存性，戲劇、音樂會等現(xiàn)場性較強，口頭傳播易失真。二、多項選擇題1.ACD解析：藝術傳播跨時空、情感共鳴、社會互動是其本質特征，商業(yè)化特征非本質，物理感知能力非傳播特征。2.ABD解析：齊格蒙特·鮑曼、丹尼爾·貝爾、威廉·施拉姆對傳播效果研究有重要影響，馬克思·韋伯側重社會學，馬克·吐溫屬文學領域。3.ABC解析：解碼依賴視覺識別、情感理解和文化背景，物理感知和預期輔助但非核心。4.BC解析：戲劇、音樂會具有現(xiàn)場感和即時性，書籍、畫冊、電影等非現(xiàn)場性。5.ABCD解析：數(shù)字化時代變化全面，包括雙向互動、虛擬媒介、專業(yè)化向大眾化轉變等。6.BC解析：轉發(fā)率反映社交傳播，情感評價反映情感認同，其他指標偏向傳播廣度或行為。7.AE解析：跨文化傳播中信息失真和文化背景差異是文化折扣典型表現(xiàn)，其他選項與折扣概念關聯(lián)較弱。8.BE解析：數(shù)字影像、影視融合多種媒介技術，其他選項如繪畫、音樂、舞蹈單一媒介特性明顯。9.ABD解析：藝術家創(chuàng)作源頭、評論家評價引導、媒體機構傳播渠道均體現(xiàn)把關人功能。10.BE解析：藝術展覽公共開放、藝術活動公共