第三單元單元概說(shuō)本單元所選古代詩(shī)文，皆為傳統(tǒng)名家名篇。散文都是名勝記游之作。《岳陽(yáng)樓記》緣事寫(xiě)景，由景生情，生發(fā)出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想；《醉翁亭記》是一篇美文，寫(xiě)景清新自然，抒情怡然自得，表現(xiàn)出“與民同樂(lè)”的思想；《湖心亭看雪》以精練的筆墨寫(xiě)景記事，抒寫(xiě)悠遠(yuǎn)脫俗的閑情雅致，流露出綿綿家國(guó)之思。詩(shī)詞則側(cè)重抒發(fā)個(gè)人的情志。《行路難》（其一）詠嘆身世際遇卻狂傲不羈；《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》唏噓仕途艱辛卻豪邁剛??；《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）感慨弟兄相離卻樂(lè)觀曠達(dá)。學(xué)習(xí)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生感知古代詩(shī)文的意蘊(yùn)，感受作者的情懷，走進(jìn)古人的情感世界，從而得到思想的啟迪和美感的陶冶。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，積累、掌握課文中的文言實(shí)詞和名言警句，并體會(huì)文言虛詞在關(guān)聯(lián)文意、表達(dá)語(yǔ)氣等方面的作用。單元目標(biāo)積累常用文言實(shí)詞，注意其古今意義的不同；積累常見(jiàn)文言虛詞，注意其在表達(dá)語(yǔ)氣、關(guān)聯(lián)文意等方面的作用；積累古代詩(shī)文中的名言警句。體會(huì)古代詩(shī)文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、音韻和諧、意境深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，熟讀成誦。了解古代寫(xiě)景記游散文的文體特點(diǎn)，體會(huì)作者在景物描寫(xiě)中寄寓的政治理想和思想情感。教學(xué)建議分類(lèi)內(nèi)容課時(shí)主要內(nèi)容教學(xué)要點(diǎn)閱讀岳陽(yáng)樓記3生動(dòng)描繪了“遷客騷人”登樓所觀之景及觸發(fā)的“悲”“喜”之情，表達(dá)了作者“不以物喜不以己悲”的曠大胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。1.了解古代寫(xiě)景記游散文的文體特點(diǎn)，體會(huì)作者在景物描寫(xiě)中寄寓的政治理想和思想感情。2.反復(fù)誦讀課文，體會(huì)古代詩(shī)文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、音韻和諧、意境深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，熟讀成誦。3.把握文章主旨，研究重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。提倡以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)模式，鼓勵(lì)開(kāi)放而有活力的教學(xué)方式。4.積累文言常用實(shí)詞，注意其古今意義的不同；積累常見(jiàn)文言虛詞，注意其在關(guān)聯(lián)文意、表達(dá)語(yǔ)氣等方面的作用；積累古代詩(shī)文中的名言警句。5.掌握論據(jù)的性質(zhì)、分類(lèi)和作用。6.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫(xiě)議論文，能積累、選擇并合理剪接論據(jù)材料來(lái)證明論點(diǎn)，使議論有理有據(jù)。醉翁亭記3描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和太守與民同樂(lè)的圖景，表達(dá)了作者隨遇而安的平和心態(tài)和與民同樂(lè)的政治襟懷。湖心亭看雪1記敘了作者湖心亭賞雪遇知己的奇遇，體現(xiàn)了作者對(duì)山水之樂(lè)的癡迷，以及揮之不去的故國(guó)之思詩(shī)詞三首行路難通過(guò)對(duì)艱難仕途的描繪，既表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上遭遇挫折后的苦悶，又表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的執(zhí)著追求。酬樂(lè)天寫(xiě)了詩(shī)人長(zhǎng)期被貶謫荒涼之地的艱辛，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事滄桑的無(wú)限傷感和和久遭棄置的憤懣不平之情，也表現(xiàn)出詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀心態(tài)。水調(diào)歌頭以月抒懷，既表現(xiàn)了詞人對(duì)親人的懷念河對(duì)人們的美好祝愿，又表現(xiàn)了此人豁達(dá)灑脫、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。寫(xiě)作1引導(dǎo)學(xué)生能夠圍繞論點(diǎn)精選材料，合理裁剪，有理有據(jù)的展開(kāi)論證。課外古詩(shī)詞誦讀2杜甫的《月夜憶舍弟》表達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，渴望社會(huì)安定的情懷。劉長(zhǎng)卿的《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己無(wú)罪被貶的悲憤和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》抒發(fā)了詩(shī)人滿(mǎn)腔的幽怨和悲痛之情。溫庭筠的《商山早行》抒發(fā)了游子在外的孤寂之情和思鄉(xiāng)之意。岳陽(yáng)樓記范仲淹核心素養(yǎng)：文化自信：理解范仲淹的博大胸襟與“先憂(yōu)后樂(lè)”的政治理想，樹(shù)立正確的人生觀。語(yǔ)言運(yùn)用：積累常用的文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法等。思維能力：學(xué)習(xí)寫(xiě)景、抒情和議論融為一體及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。審美創(chuàng)造：體會(huì)本文駢散結(jié)合的語(yǔ)言風(fēng)格，欣賞語(yǔ)句整齊、音韻和諧的語(yǔ)言美。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.借助課下注釋和工具書(shū)，積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，辨析其意義和用法。2.理解寫(xiě)景、抒情、議論之間的關(guān)系，體會(huì)立意、構(gòu)思之美；抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，反復(fù)誦讀，體會(huì)文章的音韻美。3.結(jié)合作者生平及社會(huì)背景，理解其覽物情、悲喜觀、憂(yōu)樂(lè)觀。教學(xué)過(guò)程:課堂導(dǎo)入中國(guó)四大名樓因獨(dú)特的景觀吸引了古代無(wú)數(shù)文人騷客到此游訪(fǎng)，登樓抒懷，留下動(dòng)人的辭章。例如鸛雀樓上王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”促人進(jìn)??；黃鶴樓上崔顥的“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”讓人惆悵；滕王閣上王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”引人向往；岳陽(yáng)樓上范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”讓人充滿(mǎn)力量。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)范仲淹的名篇《岳陽(yáng)樓記》?！举Y料補(bǔ)充】作者簡(jiǎn)介范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。謚號(hào)文正，世稱(chēng)“范文正公”。他出身貧寒，兩歲喪父，和母親四處遷徙，對(duì)下層人民的疾苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。慶歷元年（1041），任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取屯田固守策略，鞏固邊防，使西夏不敢進(jìn)犯，當(dāng)時(shí)邊塞流行著“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”的話(huà)。慶歷三年（1043），任參知政事，提出十項(xiàng)政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放任邠州、鄧州、杭州、青州等地知州。他以矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。背景鏈接《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。慶歷六年（1046）六月，滕子京重修的岳陽(yáng)樓行將落成，便向貶謫河南鄧州的范仲淹發(fā)《求記書(shū)》一份，并附上名家所繪的《洞庭晚秋圖》，請(qǐng)范仲淹作記。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，想勸慰他，卻一直沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。文體知識(shí)記：古代的一種文體，可敘事（如《桃花源記》）、寫(xiě)景（如《小石潭記》）、狀物（如《核舟記》）、記人，以此抒發(fā)作者的感情，表達(dá)作者的見(jiàn)解，常見(jiàn)手法有借景抒情、托物言志等。任務(wù)一：基礎(chǔ)通關(guān)·梳理文意主問(wèn)題自讀課文，讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏，積累詞匯、疏通文意。歸納文章層次結(jié)構(gòu)。學(xué)法指導(dǎo)第一步：自學(xué)要求1.自由朗讀，做到①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。2.結(jié)合注釋及工具書(shū)，積累常見(jiàn)文言詞句，翻譯全文，梳理基礎(chǔ)信息。3.依據(jù)對(duì)文章的理解，梳理文章結(jié)構(gòu)。第二步：互學(xué)要求結(jié)合自學(xué)困惑點(diǎn)，小組合作探究釋疑。第三步：展學(xué)要求1.小組展示，聲音洪亮，自信果敢。2.其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，適時(shí)作出補(bǔ)充與更正。【設(shè)計(jì)意圖】本文生字詞較多，一定要先讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形結(jié)構(gòu)。從句式看，駢散結(jié)合，讀起來(lái)朗朗上口，可以感受音韻美。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，可以培養(yǎng)語(yǔ)感，快速成誦，促進(jìn)感知文本內(nèi)容。主問(wèn)題1預(yù)設(shè)答案文章梳理1.有聲朗讀岳陽(yáng)樓記慶歷四年春，EQ\*jc2\*hps10\o\ad(\s\up9(téng),滕)子京EQ\*jc2\*hps10\o\ad(\s\up9(zhé),謫)守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興慶歷四年的春天，滕子京因罪貶謫流放，出任外官到巴陵郡。到第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)全興辦起來(lái)了。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬（zhǔ）予作文以記之。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯(shānɡ)，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，水勢(shì)浩大，寬闊無(wú)邊，早晚陰晴明暗多變，氣象萬(wàn)千，這是岳陽(yáng)樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？如此北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，那么被降職到外地的官員和文人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？若夫淫雨霏EQ\*jc2\*hps10\o\ad(\s\up9(fēi),霏)，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，(有時(shí))連綿不斷的雨紛紛而下，接連幾個(gè)月天氣不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，日星隱EQ\*jc2\*hps10\o\ad(\s\up9(yào),曜)，山岳潛形，商旅不行，EQ\*jc2\*hps10\o\ad(\s\up9(qiáng),檣)EQ\*jc2\*hps10\o\ad(\s\up9(qīng),傾)EQ\*jc2\*hps10\o\ad(\s\up9(jí),楫)EQ\*jc2\*hps10\o\ad(\s\up9(cuī),摧)，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星星隱藏起光芒，山岳隱沒(méi)在陰云中，商人旅客不能前行，登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。(這時(shí))登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話(huà)，懼怕被批評(píng)指責(zé)，(會(huì)覺(jué)得)滿(mǎn)眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，到了春風(fēng)和煦、日光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片青綠，廣闊無(wú)際，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸EQ\*jc2\*hps10\o\ad(\s\up9(zhǐ),芷)EQ\*jc2\*hps10\o\ad(\s\up9(tīng),汀)蘭，郁郁青青。沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停息，美麗的魚(yú)(在水中)暢游，岸上與小洲上的花草，草木茂盛并且青綠。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！偶爾或許大片煙霧全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣哪有盡頭！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱EQ\*jc2\*hps10\o\ad(\s\up9(xié),偕)忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(這時(shí))登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，榮耀和屈辱一起忘掉，持著酒，迎著風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。(是由于)不因外物和自己處境的變化而喜悲，在朝廷做官則為平民百姓憂(yōu)慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官則替君主擔(dān)憂(yōu)。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？這樣(他們)進(jìn)朝為官也憂(yōu)慮，退居江湖為民也憂(yōu)慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧！??！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。字詞積累通假字百?gòu)U具興（“具”同“俱”，全、皆）屬予作文以記之（“屬”同“囑”，囑托）古今異義越明年（古義：到。今義：跨過(guò)，超出。）增其舊制（古義：規(guī)模。今義：制度。）前人之述備矣（古義：完備，詳盡。今義：準(zhǔn)備，具備。）氣象萬(wàn)千（古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）薄暮冥冥（古義：迫近。今義：跟“厚”相對(duì)。）去國(guó)懷鄉(xiāng)（古義：指國(guó)都。今義：國(guó)家。）春和景明（古義：日光。今義：景致，風(fēng)景。）沙鷗翔集（古義：停息。今義：集合，聚集。）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)（古義：在朝廷做官。今義：向前移動(dòng)。）微斯人（古義：如果沒(méi)有。今義：細(xì)小，輕微。）一詞多義觀eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(予觀夫巴陵勝狀（動(dòng)詞，看）,此則岳陽(yáng)樓之大觀也（名詞，景象）,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（動(dòng)詞，觀賞）))空eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(濁浪排空（名詞，天空）,而或長(zhǎng)煙一空（動(dòng)詞，盡、沒(méi)有）,空乏其身（形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困）))以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(屬予作文以記之（連詞，來(lái)）,不以物喜（介詞，因?yàn)椋?投以骨（介詞，把）,以其境過(guò)清（連詞，因?yàn)椋?)夫eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(予觀夫巴陵勝狀（指示代詞，那）,嗟夫！予嘗求古仁人之心（語(yǔ)氣詞，放在句尾，表感嘆）,夫君子之行（語(yǔ)氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論）))或eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而或長(zhǎng)煙一空（副詞，有時(shí)、偶爾）,或異二者之為（副詞，或許、也許）))求eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(予嘗求古仁人之心（動(dòng)詞，探求）,安求其能千里也（動(dòng)詞，要求）))去eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（動(dòng)詞，離開(kāi)）,意與日去（動(dòng)詞，喪失）))通eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(政通人和（形容詞，順利）,北通巫峽（動(dòng)詞，通向）))屬eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(屬予作文以記之（動(dòng)詞，同“囑”，囑托）,屬引凄異（動(dòng)詞，連接）,有良田、美池、桑竹之屬（名詞，類(lèi)）))則eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(此則岳陽(yáng)樓之大觀也（副詞，乃、就是）,居廟堂之高則憂(yōu)其民（連詞，就）))行eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(商旅不行（動(dòng)詞，前行）,陳太丘與友期行（動(dòng)詞，出行）,大道之行也（動(dòng)詞，施行）))極eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(南極瀟湘（動(dòng)詞，至、到達(dá)）,此樂(lè)何極（名詞，盡頭）,初極狹（副詞，很）))一eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一碧萬(wàn)頃（數(shù)詞，一片）,而或長(zhǎng)煙一空（副詞，全）))居eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(居廟堂之高則憂(yōu)其民（動(dòng)詞，處于）,不可久居（動(dòng)詞，停留）,面山而居（動(dòng)詞，居?。?居無(wú)何（用在時(shí)間詞語(yǔ)之前，表示相隔一段時(shí)間，可譯為,“經(jīng)過(guò)”）))和eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(政通人和（形容詞，和睦﹑融洽）,春和景明（形容詞，溫和、暖和）))詞類(lèi)活用滕子京謫守巴陵郡（名詞用作動(dòng)詞，做州郡的長(zhǎng)官）百?gòu)U具興（動(dòng)詞用作名詞，荒廢了的事業(yè)）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)（均為名詞作狀語(yǔ)，在……之前；在……之后）文言句式（1）判斷句此則岳陽(yáng)樓之大觀也（“……也”，表判斷）（2）倒裝句刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（狀語(yǔ)后置，即“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”）居廟堂之高則憂(yōu)其民（定語(yǔ)后置，即“居高廟堂則憂(yōu)其民”）吾誰(shuí)與歸（賓語(yǔ)前置，即“吾與誰(shuí)歸”）（3）省略句屬予作文以記之（句首省略主語(yǔ)“滕子京”）成語(yǔ)積累政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。百?gòu)U具興：各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來(lái)。（現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般寫(xiě)作“百?gòu)U俱興”。）浩浩湯湯：水勢(shì)浩大的樣子。（現(xiàn)代漢語(yǔ)中多寫(xiě)作“浩浩蕩蕩”。）氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。遷客騷人：指失意的官吏、文人。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。春和景明：形容春天風(fēng)和日麗的景象。白頭偕老寵辱偕忘（一起）日薄西山薄暮冥冥（迫近）臨危不懼把酒臨風(fēng)（面對(duì)）風(fēng)和日麗春和景明（溫和，暖和）天下奇觀、蔚為大觀岳陽(yáng)樓之大觀（景象）3．文言翻譯（見(jiàn)上文）文章結(jié)構(gòu)第一部分（1）：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。（敘事）第二部分（2—4）：描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)木吧?，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。該部分可分為兩層：第一層（2）：寫(xiě)洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。（融情于景）第二層（3、4）：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。（借景抒情）第三部分（5）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（議論抒情）（板書(shū)）任務(wù)二：賞讀湖景，把握情感。主問(wèn)題1.誦讀2-4自然段，賞析岳陽(yáng)樓中的美；找出你覺(jué)得寫(xiě)得特別美的句子；分享你認(rèn)為美的理由。2.請(qǐng)大家標(biāo)出文章中的虛詞，并比較每個(gè)虛詞所領(lǐng)起的段落或句子情感的差異。3.用圖表總結(jié)作者描繪的畫(huà)面。巴陵勝狀圖洞庭風(fēng)雨圖③______________景物銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千淫雨霏霏……虎嘯猿啼春和景明……此樂(lè)何極特點(diǎn)①______________②______________溫暖明媚，柔美秀麗情感—遠(yuǎn)謫的悲苦郁悶之情④______________意圖將岳陽(yáng)樓之大觀簡(jiǎn)略帶過(guò)，引出遷客騷人并無(wú)不同的覽物之情，開(kāi)啟下文承接上文，對(duì)比下文，體現(xiàn)了遷客騷人“悲”的一面對(duì)比上文，體現(xiàn)了遷客騷人“喜”的一面。與第3段一起，為對(duì)比遷客騷人與古仁人的憂(yōu)樂(lè)觀做鋪墊學(xué)法指導(dǎo)第一步：自學(xué)要求1.閱讀文章，從修辭、煉字、寫(xiě)作手法等方面進(jìn)行品賞。2.先圈畫(huà)虛詞，理解虛詞的意思，思考其在句子中的作用。3.借助圖標(biāo)提示，完善表格內(nèi)容。第二步：互學(xué)要求1.結(jié)合自學(xué)困惑點(diǎn)，小組合作探究釋疑。第三步：展學(xué)要求1.小組展示，聲音洪亮，自信果敢。2.其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，適時(shí)作出補(bǔ)充與更正?！驹O(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生明白第二段此段只為過(guò)渡，雖寫(xiě)壯闊湖景，但只粗畫(huà)線(xiàn)條，因?yàn)橐觥斑w客騷人”的“覽物之情”才是目的所在，以激發(fā)學(xué)生對(duì)“覽物之情”的好奇心。三四兩段對(duì)比寫(xiě)景，即景抒情。既讓學(xué)生感受到駢散結(jié)合、錯(cuò)落有致、字斟句酌、精妙傳神的語(yǔ)言美，也讓學(xué)生徜徉在雨湖、晴湖的意境美中，卻又忽然發(fā)覺(jué)這樣的景與情卻不是作者所贊賞的。那作者所追慕的又是怎樣的情懷呢？這能激發(fā)學(xué)生深入思考?！敬鸢割A(yù)設(shè)】1.修辭手法：“銜”和“吞”兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予洞庭湖水以生命，盡顯其浩瀚磅礴、吞吐日月的氣勢(shì)。浮光月金，靜影沉碧兩句運(yùn)用比喻對(duì)偶的修辭形象的描繪出有風(fēng)時(shí)湖光泛金，無(wú)風(fēng)時(shí)月影如碧的美好景象。煉字：第三段“陰風(fēng)”“濁浪”“隱曜”“潛形”“檣傾”“楫摧”等詞語(yǔ)給人帶來(lái)陰郁沉重的感覺(jué)。第4段“春和景明”“浮光躍金”“靜影沉璧”等詞語(yǔ)的使用給人以明朗愉悅之感。寫(xiě)作手法：語(yǔ)言（略講）駢散結(jié)合是本文的語(yǔ)言風(fēng)格：記敘多用散句，寫(xiě)景多用偶句。其中大量對(duì)偶、排比句的運(yùn)用，增添了文章的音韻美。（1）句式駢散結(jié)合句內(nèi)對(duì)政通人和、唐賢今人、朝暉夕陰、遷客騷人檣傾楫摧、虎嘯猿啼、去國(guó)懷鄉(xiāng)、憂(yōu)讒畏譏、春和景明、岸芷汀蘭、心曠神怡記敘多用散句，寫(xiě)景多用偶句。散句長(zhǎng)短錯(cuò)落，質(zhì)樸平實(shí)；偶句兩兩相對(duì)，珠聯(lián)璧合。句間對(duì)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江；進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)；北通巫峽，南極瀟湘；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏；沙鷗翔集，錦鱗游泳；長(zhǎng)煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧；不以物喜，不以己悲；先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君段間對(duì)第3段和第4段，這兩段是排比段，也是駢偶段。多用四字句平仄交替，多以平聲收束，讀之悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，余音徐徐。韻腳字具有珠圓玉潤(rùn)的美感，如形、明、驚、頃、青等，清脆而悠長(zhǎng)；江、湯、湘、忘等，綿長(zhǎng)而嘹亮。（2）用詞大量使用了雙聲疊韻詞如雙聲詞“瀟湘”“隱曜”“滿(mǎn)目”“游泳”，疊韻詞“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”“萬(wàn)千”“靜影”“錦鱗”，收到了金聲玉振、回環(huán)往復(fù)的共鳴效果，形成了極強(qiáng)的視聽(tīng)沖擊。大量使用同義、反義詞同義詞“銜—吞、際—涯、通—極、隱—潛、嘯—啼、心—神”等，使表意更加精細(xì)準(zhǔn)確，錯(cuò)落有致而富于變化；反義詞“廢—興、朝—夕、寵—辱、喜—悲、進(jìn)—退、憂(yōu)—樂(lè)”等，在對(duì)比和襯托中，增加了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。駢散句、雙聲疊韻駢散句、雙聲疊韻駢句，指的是結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的一組句子。散句，是相對(duì)于駢句而言，即駢句以外的句子都是散句。駢句多用四言、六言的句子排比對(duì)偶，稱(chēng)為“駢四儷六”。雙聲疊韻（聲母相同，叫雙聲；韻母相同，叫疊韻）是古代文學(xué)中的一種修辭手段，恰當(dāng)使用能使文章跌宕起伏，充滿(mǎn)美感。2.段落中的虛詞：“……（觀）夫……”“（此）則……”“然則……”“若夫……”“至若……”“嗟夫！……”“噫！……”第2段“（觀）夫”“（此）則”引出前人所描述洞庭湖的壯觀景象，情辭轉(zhuǎn)為激昂，可讀出對(duì)岳陽(yáng)樓壯觀氣勢(shì)的贊嘆之情。但“然則”一詞則表現(xiàn)出轉(zhuǎn)折的意味，由單純寫(xiě)景，到以情景交融的筆法來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。第3段以“若夫”的虛擬語(yǔ)氣起筆，含蓄委婉，引出對(duì)悲涼情境的描寫(xiě)。第4段以“至若”領(lǐng)起，從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫(xiě)，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景?！岸颉币辉~更進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。第5段的“嗟夫”“噫”等虛詞兼有抒情和議論的意味，要讀出慨嘆的語(yǔ)氣。①壯美磅礴，變化萬(wàn)千②陰冷晦暗，壓抑沉郁③洞庭春晴圖④心曠神怡、遺忘得失榮辱的樂(lè)觀情懷總結(jié)：同學(xué)們，講到這兒，如果我們對(duì)《岳陽(yáng)樓記》的了解，到岳陽(yáng)樓景色的欣賞，就停止了，無(wú)異于井底之蛙，只窺見(jiàn)了頭頂?shù)哪且恍∑炜眨z漏了浩瀚的星海。之前課上，給大家講過(guò)凡是文章能夠脫穎而出的一定是“立意高遠(yuǎn)”立意來(lái)自眼，眼界寬廣，立意自然深刻，更有一番滋味，眼界由什么決定?眼界由思維決定。我們以岳陽(yáng)樓為一個(gè)點(diǎn)，將思維向縱橫方向拓展?？v，即時(shí)間。橫，即空間。我們將會(huì)看到什么？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)探索文章情感主旨。任務(wù)三：理解文章內(nèi)涵，體會(huì)作者抱負(fù)。主問(wèn)題1.內(nèi)容理解：閱讀文章，從時(shí)間縱向關(guān)注文中的3類(lèi)人的思維，分別找出他們的人生觀進(jìn)行對(duì)比理解。分析作者的政治情懷?！举Y料補(bǔ)充】范仲淹少時(shí)就立下了“不能利澤生民，非大丈夫平生之志”的誓言。“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想，究其淵源，即是儒家傳統(tǒng)的仁愛(ài)思想。范仲淹把儒家“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”的思想進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。在范仲淹的從政生涯中，他多次上書(shū)，強(qiáng)言直諫，雖屢遭貶謫，但他澄清吏治、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買(mǎi)“義田”千畝，救濟(jì)貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時(shí)“身無(wú)以為殮，子無(wú)以為喪”。為民請(qǐng)命，憂(yōu)民之憂(yōu)，救人之困，這就是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”精神的核心。范仲淹其人范仲淹其人2歲喪父，家境貧寒，但少有大志，以天下為己任。他發(fā)憤苦讀，冬日憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀。26歲登進(jìn)士科后，因敢于直言，屢遭貶斥，不被重用。52歲時(shí)，任陜西經(jīng)略副使，改革軍制，鞏固西北邊防，使西夏不敢進(jìn)犯。54歲時(shí)，任參知政事，發(fā)起“慶歷新政”，建議十事，主張建立嚴(yán)密的任官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕徭役。但因此為守舊派所不容，再度遭貶，流轉(zhuǎn)任鄧州、杭州、青州等地知州，后在赴潁州任途中病死。一生四起四落。為官三十七年，在京城生活卻總共不到四年，皆因“理或當(dāng)言，死無(wú)所避”。在貶謫期間，范仲淹幾乎每到一地，就會(huì)建學(xué)校、興教育，他創(chuàng)建過(guò)的學(xué)校中有名的有蘇州府學(xué)（現(xiàn)為蘇州中學(xué)）、紹興稽山書(shū)院和鄧州花洲書(shū)院。2.情感升華：（1）回顧“記”的知識(shí)，全文，作者情感表達(dá)最強(qiáng)烈的，是哪一句?讀一讀，你能出哪些情感。（2）回顧以往學(xué)過(guò)的“記”和將要學(xué)的“記”，眼界在空間上有沒(méi)有體現(xiàn)?對(duì)個(gè)人有怎樣的影響?完善表格。學(xué)法指導(dǎo)第一步：互學(xué)要求閱讀文章，先篩選文中人物，在其前后找出代表其觀點(diǎn)的句子，并對(duì)此進(jìn)行分析。結(jié)合作者的人生境遇，理解作者先憂(yōu)后樂(lè)的政治情感。對(duì)比其他文章，從橫向理解“不以物喜不以己悲”第二步：展學(xué)要求1.小組展示，聲音洪亮，自信果敢。2.其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，適時(shí)作出補(bǔ)充與更正。【設(shè)計(jì)意圖】此處設(shè)計(jì)逐層剖析，通過(guò)分析文中三類(lèi)人的觀點(diǎn)，對(duì)比前后空間的不同，明確作者假托古仁人的悲喜觀抒寫(xiě)自己的博大胸襟，即“心懷天下”；分析第二個(gè)設(shè)問(wèn)句，明確作者假托古仁人的憂(yōu)患之心歸納出自己的政治抱負(fù)，即“先憂(yōu)后樂(lè)”。讓學(xué)生從思辨的邏輯上深刻體會(huì)作者的政治理想?！敬鸢割A(yù)設(shè)】1.覽物之情思想胸襟遷客騷人：陰風(fēng)苦雨則悲，風(fēng)和日麗則喜執(zhí)著個(gè)人得失小我古仁人：不以物喜，不以己悲憂(yōu)君憂(yōu)民大作者：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)先憂(yōu)后樂(lè)我拓展：三過(guò)家門(mén)而不入的大禹；慘遭迫害以身殉國(guó)寫(xiě)赤誠(chéng)的屈原身遭扣留仍手持漢節(jié)牧羊的蘇武思慮國(guó)事喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武辭官依舊關(guān)心國(guó)事的……“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表達(dá)自己的政治理想：以治國(guó)安邦為己任，憂(yōu)在天下人之前，樂(lè)在天下人之后。這種“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想，是對(duì)儒家傳統(tǒng)的“與民同樂(lè)”觀念的發(fā)展，更具有居安思危的憂(yōu)患意識(shí)和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。2.（1）“噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?””①勸慰(朋友)。②噫!(為什么要加上這個(gè)字?)強(qiáng)調(diào)情感。(強(qiáng)調(diào)了什么樣的情感?)a、孤寂、悲涼。(生讀)b、不甘。(生讀，強(qiáng)調(diào)“噫”、“微”)c、勸勉、號(hào)召、期待。(生讀，“噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?”“噫”字拉長(zhǎng)，句末聲調(diào)上揚(yáng)。)他勸勉的僅僅是滕子京嗎?(全天下的人)。(再齊讀，深情，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，"誰(shuí)”、“歸”二字加重)總：這一聲嘆息，一句疑回，讓我們讀出了范仲淹的孤叔、悲涼，不甘，也讀出了他的勸勉、號(hào)召、期待。屢遭貶謫仍然堅(jiān)守抱負(fù)，身處逆境還能心憂(yōu)天下，這就是范仲淹，也是中國(guó)知識(shí)分子最崇高的風(fēng)骨。讓我們?cè)僮x最后一段，