成都市第四十四中學(xué)語文七年級下學(xué)期文言文難題語文試題一、初中文言文11．閱讀下面的文段，回答問題。陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。①談笑有鴻儒（________）

②閱金經(jīng)（________）

③有仙則名（________）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②孔子云：何陋之有？（3）下列表述有誤的一項是（

）A.

“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”是前后矛盾的。B.

本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫得比較含蓄，這種寫法叫作“托物言志”。C.

文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說明“陋室”不陋的道理。D.

“談笑有鴻儒，往來無白丁”是從交往對象的角度來寫“陋室不陋”的。答案：A解析：（1）大；讀；出名、有名（2）①這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②孔子說：“有什么簡陋的呢？”。（3）A2．閱讀文言文，回答問題。

人在年少，神情未定，所與款狎①，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能②，較明易習(xí)者也！是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚③之肆④，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o友不如己者。”顏、閔⑤之徒，何可世得，但優(yōu)於我，便足貴之。（選自《顏氏家訓(xùn)》）【注】①款狎：親近、親密。②操履藝能：品性本領(lǐng)。③鮑魚：咸魚，氣味腥臭。④肆：店鋪。⑤顏、閩：顏回、閔筍都是孔子的弟子。（1）如下四項為《古漢語常用字字典》中“徒”的一些釋義?！邦?、閔之徒，何世得”中的“徒”的意思是（

）A.

同類或同一派別的人

B.

門徒，弟子

C.

步行

D.

只，僅僅（2）青少年要健康成長，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能在成長的路上少走彎路。因此，我們應(yīng)踐行上文中所倡導(dǎo)的（

）A.

學(xué)習(xí)時與朋友切磋

B.

擇良友而交

C.

交友要善始善終

D.

擇友要志同道合答案：A解析：（1）A（2）B3．古文鑒賞，閱讀下面的文字,完成小題。

（甲）水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

(周敦頤《愛蓮說》)

（乙）竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹德;君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體②道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受②者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行、夷險一致者。夫如是,故君子人多樹之為庭實③焉。(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)【注釋】①本:根。②虛受:虛心接受。③實:充實,充滿。（1）解釋下列劃線的詞。①可愛者甚蕃________②陶后鮮有聞________③故君子人多樹之為庭實焉________④空以體道________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①蓮之愛,同予者何人?②君子見其性,則思中立不倚者。（3）（甲）文從蓮的生長環(huán)境、________、________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),（乙）文由竹的本固、________、________、節(jié)貞等特點聯(lián)想到君子之德。（4）結(jié)合甲乙兩文談?wù)劊討?yīng)該具有怎樣的品性。解析：（1）多；少；種植,栽培；體悟（2）①對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?②君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。（3）外形；香氣；性直；心空（4）高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢、、虛心體道、砥礪名行。4．閱讀下文，回答問題。

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或①牽牛來責(zé)蹊田②者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策③映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見?！咀⑨尅竣倩颍河腥?，有的人。②蹊田：踐踏田地。③策：通“冊”。④恬：心神安適。（1）解釋加下劃線的詞語在文中的意思。①已而復(fù)如初（________）

②冕因去（________）（2）文中寫佛像“獰惡可怖”，作者的用意是什么？（3）王冕是一個青春勵志的典型。讀了這篇短文，你有什么感悟呢？解析：（1）又，再；離開（2）從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神（3）參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒有理由不努力學(xué)習(xí)。5．閱讀下面的文段，回答問題。陋室銘劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒1往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，鬩金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。①有龍則靈（________）②談笑有鴻儒（________）③可以調(diào)素琴（________）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①斯是陋室，惟吾德馨。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是(

)A.

“仙不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！弊髡叱晒Φ剡\(yùn)用了比興手法，以山、水比喻陋室，以仙、龍比喻室主人的“德馨”。B.

文章從陋室幽美的自然環(huán)境、室主人博學(xué)多識、室主人生活情趣高雅三個方面來寫“陋室不陋”。C.

作者運(yùn)用了對比的手法，用諸葛亮、揚(yáng)雄的事例來證明“陋室不陋”，并以古代賢人自比，表明自己也有與古代賢人一樣的志趣和抱負(fù)。D.

在語言表達(dá)上，文章多用四字句、五字句，多用對偶句，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘。答案：C解析：（1）神異；大；不加裝飾的，樸素的（2）yi5這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（3）C6．閱讀下面的文段，完成下列小題。

木蘭者，古時一民間女子也。少習(xí)騎，長而益精。值可汗點兵其父名在軍書與同里諸少年皆次當(dāng)行其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。（1）下列各組句子中，加下劃線詞語意思不相同的一項是（

）。A.

長而益精/香遠(yuǎn)益清

B.

木蘭乃易男裝/移風(fēng)易俗C.

轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年/愿馳千里足

D.

數(shù)建奇功/棹數(shù)小舟（2）請用三條“/”給畫線句斷句。值可汗點兵其父名在軍書與同里諸少年皆次當(dāng)行其父以老病不能行。（3）文中表明作者觀點的是哪一句話？答案：D解析：（1）D（2）值可汗點兵/其父名在軍書/與同里諸少年皆次當(dāng)行/其父以老病不能行。（3）男子可為之事女子未必不可為7．閱讀下面的文段，完成下列小題。孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。①及魯肅過尋陽________

②即更刮目相待________

③大兄何見事之晚乎________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蒙辭以軍中多務(wù)。②但當(dāng)涉獵，見往事耳。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是（

）。A.

孫權(quán)勸學(xué)，既指出了學(xué)習(xí)的必要性，又現(xiàn)身說法地指出學(xué)習(xí)的可能性，易于讓人接受。B.

從魯肅的由衷贊嘆和結(jié)友舉動，可見他坦誠、率直、敬才愛才。C.

寫魯肅與呂蒙的對話，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從正面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。D.

孫權(quán)勸學(xué)的成功告訴我們：要用發(fā)展的眼光看待別人；勸說別人要講究方式方法。答案：C解析：（1）經(jīng)過；擦拭；對朋友輩的敬稱（2）①呂蒙以軍中事務(wù)繁多推托。②只是應(yīng)該廣泛（粗略）閱讀，了解歷史罷了。（3）C8．閱讀以下兩個文段，完成下面小題。（甲）

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》）（乙）

劉羽沖，滄州人。偶得古兵書，伏讀經(jīng)年①，謂可將十萬。會有土寇，練鄉(xiāng)兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說②于州官。州官也好事，使試于一村。溝洫③甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。何文勤公嘗教昀曰：“滿腹皆書能害事。”（選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，有刪節(jié)）【注釋】①[經(jīng)年]一年左右。②[列說]到處勸說。③[溝洫（xù）]溝渠。（1）根據(jù)文段意思填空。①《說文解字》中“竟”是會意字，意思是“樂曲終盡”。由此推斷，甲文“竟不可得”一句中“竟”的意思應(yīng)為________②《說文解字》中“角”是象形字，本義是“獸角也，與刀相似”。由本義引申出以下義項：①像角一樣的古代量器和盛酒器具；②較量，競爭；③演員，或指演員在戲劇中所扮演的的人物。乙文中“練鄉(xiāng)兵與之角”中“角”的義項應(yīng)為________。（填序號）（2）翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項是（

）A.

爾輩不能究物理。翻譯：你們這些人不能探求事物的道理。理解：這句話表現(xiàn)出了講學(xué)家因能正確探究事物的道理而擁有的謙虛和自信，所以被人們所信服。B.

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。翻譯：（石頭）不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。理解：河中石獸最后被打撈成功的事實證明老河兵的實踐經(jīng)驗是極其豐富的。石頭在水流的反沖擊力下，終會被沖到河的上游。C.

古人豈欺我哉!翻譯：古人怎么會欺騙我呢！理解：劉翀只會死讀書，不能結(jié)合實際進(jìn)行變通，種種實踐都失敗了。他卻一直不悟，認(rèn)為自己的失敗都是寫書的古人在欺騙他。（3）從甲文中，我們可得出這樣的結(jié)論：遇事不可“________”，老河兵依靠自己豐富的實際經(jīng)驗方才判斷出沉石的正確打撈地點；乙文告訴我們“________”的道理，劉羽沖死讀古兵書和古水利書，屢次失敗。甲乙兩文給我們的共同啟示是：________。（①②空用原文問答，③空用自己的話回答。）答案：A解析：（1）終了，最后；②（2）A（3）據(jù)理臆斷（但知其一，不知其二）；滿腹皆書能害事；不能紙上談兵/紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行/理論必須和實踐進(jìn)行結(jié)合才能成功……9．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住?/p>

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之豐，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)昀《河中石獸》）【乙】

黔無驢，有好①事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭嬋淮笪镆?，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭②然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。（柳宗元《黔之驢》）【注】①好：喜歡。②慭慭：小心謹(jǐn)慎。（1）解釋下列劃線詞語的意思。①閱十余歲________②棹數(shù)小舟________③龐然大物也________④盡其肉，乃去________（2）下列劃線詞的意義或用法相同的一項是（

）A.

然則天下之事

慭慭然，莫相知

B.

豈能為暴漲攜之去

龐然大物也，以為神C.

有好事者船載以入

以為順流下矣

D.

當(dāng)求之于上流

至則無可用，放之山下（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①沿河求之，不亦顛乎？②驢不勝怒，蹄之。（4）【甲】【乙】兩文講了一個相同的道理，試結(jié)合文章內(nèi)容分析。答案：D解析：（1）經(jīng)過，經(jīng)歷；劃（船）；巨大的樣子；離開（2）D（3）①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②驢禁不住發(fā)怒，用蹄子踢老虎。（4）【甲】文說明了遇事不能主觀推論，片面認(rèn)識事物，要實事求是，綜合考慮各種因素?！疽摇课膹睦匣⒌慕嵌龋f明了面對突如其來的敵人不能貿(mào)然斗爭，要深入調(diào)查，掌握敵人的詳細(xì)資料后再攻其要害，方能勝券在握。二者聯(lián)系起來看，揭示了遇到事情不能主觀臆斷，要深入調(diào)查，實事求是，才能做出正確的決策。10．閱讀《賣油翁》前后兩個不同的版本，完成下列小題。（甲）賣油翁

往時陳堯咨以射藝自高。嘗射于家圃，有一賣油翁釋擔(dān)而看，射多中。陳問：“爾知射乎？吾射精乎？”翁對曰：“無他能，但手熟爾?！标惙奕徽f：“汝何敢輕吾射！”翁曰：“不然，以吾酌油可知也?！雹倌巳∫缓J設(shè)于地上置一錢以勺酌油瀝錢眼中入葫蘆錢不濕。曰：“此無它，亦熟耳?！标愋Χ屩＃ㄟx自歐陽修《筆說》）（乙）賣油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射？”翁曰：“以我酌油知之?！雹谀巳∫缓J置于地，以線覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（選自歐陽修《歸田錄》有刪節(jié)）（1）下列成語中與“陳笑而釋之”的“釋”意思相同的是（

）。A.

渙然冰釋

B.

如釋重負(fù)

C.

團(tuán)疑莫釋（2）用“/”給文中畫線句①斷句。（限斷四處）乃取一葫蘆設(shè)于地上置一錢以勺酌油瀝錢眼中入葫蘆錢不濕。（3）細(xì)讀（甲）（乙）兩文，你會發(fā)現(xiàn)歐陽修在《歸田錄》中對這個故事做了不少改動，請你根據(jù)要求完成解析。①他將“________”這一動詞改為“________”，然后增加了“________”“________”這兩個表情動作描寫，塑造了一個不慍不火、不卑不亢、以技能立世的勞動者形象，還包含了對陳堯咨“自矜”的不以為然。用語生動細(xì)致，文學(xué)色彩陡然增加。②追求“簡潔準(zhǔn)確”也是他的主要文風(fēng)，在對“陳堯咨酌油”這一情節(jié)修改時，表現(xiàn)得尤為突出。請就畫線的①②句加以解析說明。________答案：B解析：（1）B（2）乃取一葫蘆設(shè)于地/上置一錢/以勺酌油/瀝錢眼中入葫蘆/錢不濕。（3）看；立；睨之；微頷；將“設(shè)于地”改為“置于地”，動作更準(zhǔn)確，因為嫻熟而更隨意；將“上置一錢”改為“以錢覆其口”，明確點出銅錢的位置，更準(zhǔn)確；酌油時，作者在“以勺酌油”前加“徐”，這樣不但多了個酌油過程和時間感，也表現(xiàn)了賣油翁酌油時的從容之態(tài)，更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人物形象；將“瀝錢眼中入葫蘆，錢不濕”，改為“自錢孔入，而錢不濕”，簡潔之中更顯精當(dāng)，因為前面已說錢是放在葫蘆口上，油從錢孔入，自然是進(jìn)入葫蘆中了，不必在贅述“入葫蘆”。11．閱讀下面文言文，完成下面小題。河中石獸

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒揶坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下面句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（

）A.

一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中

B.

豈能/為暴漲/攜之去C.

必于石/下迎水處/嚙沙/為坎穴

D.

可據(jù)理/臆斷/歟（2）解釋下面句子中劃線詞語的意思。①山門圮于河________②棹數(shù)小舟________③是非木柿________④蓋石性堅重________（3）翻譯下面句子。①求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（4）閱讀本文后，你有何啟示？答案：C解析：（1）C（2）崩塌，倒塌；劃船；此，這；原來（是）（3）①到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？②既然這樣，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根據(jù)某個道理就去主觀判斷呢？（4）啟示我們：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根據(jù)某個道理就去主觀判斷。12．閱讀下面兩則文言文，回答問題?！炯住抠u油翁歐陽修

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。（選自《歸田錄》卷一）【乙】三上歐陽修

錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：“平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也?！敝x希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此。”余因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。”蓋惟此尤可以屬思爾。（《歐陽文忠公文集》）（1）解釋下列句子中劃線詞。①亦篤學(xué)如此________②康肅忿然曰________③徐以杓酌油瀝之________④以我酌油知之________（2）下列各項中，劃線詞語意思相同的一項是（

）A.

蓋惟此尤可以屬思爾/爾安敢輕吾射

B.

見其發(fā)矢十中八九，但微之/但聞燕山胡騎鳴啾啾C.

當(dāng)世無雙，公亦以此自矜/每走廁必挾書以往

D.

孤常讀書，自以為大有所益/自錢孔入，而錢不濕（3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②錢思公雖生長富貴，而少所噬好。（4）閱讀兩篇文言文，回答問題。①【甲】文中通過賣油翁的言行，作者旨在告訴我們一個什么道理？②【乙】文中作者與其他二人的事例，給我們有什么啟發(fā)？答案：B解析：（1）認(rèn)真的；生氣的樣子；勺子；斟酒，這里指倒油（2）B（3）①看見他射箭十次中了九次，只是微微點了點頭。②錢思公雖然生長在富貴之家，卻沒有特別的嗜好。（4）①熟能生巧，實踐出真知。②好學(xué)勤奮，利用閑余時間充實自己。13．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）給下列劃線的詞語注音。________________山門圮于河棹數(shù)小舟（2）下列句子中劃線詞語的意義和用法相同的一項是（

）A.

眾服為確論/豈能為暴漲攜之去

B.

當(dāng)求之于上流/生于憂患C.

其反激之力/然則天下之事

D.

如是在嚙/如其言（3）對下列句子翻譯不當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.

沿河求之。（順著河流尋找石獸）B.

石必倒擲坎穴中。（用石頭把坑洞填滿）C.

尋十余里無跡。（尋找了十多里，也沒有石獸的蹤跡。）D.

竟不可得。（最終沒找到）（4）請談?wù)勀銓ο旅婢渥拥睦斫猓⒄f說它在文中的作用。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（5）寺僧們、講學(xué)家和老河兵分別代表了哪三種生活態(tài)度？答案：C解析：（1）pǐ；zhào（2）C（3）B（4）這句話既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的表達(dá)方式點明主題。（5）在打撈石獸一事上，寺僧們顯得考慮不周，忽而原地打撈，都而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。講學(xué)家自恃博才，空談事理，不切實際，代表的正是“據(jù)理整斷”的態(tài)度。唯有老河兵能織合考慮各種因素，自信滿滿，提出符合實際的結(jié)論，代表的是實事求是的態(tài)度。14．閱讀文言文，完成下列小題。傷仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉，曰“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（1）解釋下列劃線詞語的意思。①世隸耕________②日扳仲永________③稱前時之聞________④受之天________（2）下面各組劃線詞語的意思和用法完全相同的一項是（

）A.

借旁近與之

夸父與日逐走

B.

即書詩四句，并自為其名

不能名其一處也C.

又七年，還自揚(yáng)州

屠自后斷其股

D.

于舅家見之

但當(dāng)涉豬，見往事耳（3）翻譯下列句子。①自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。②卒之為眾人，則其受于人者不至也。（4）方仲永作詩由“________”到“________”，充分說明了________。答案：C解析：（1）屬于；通“攀”，牽，引；相當(dāng)；承受（2）C（3）①從此，指定物品讓他作詩，他能立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。②他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。（4）（自是）指物作詩立就；泯然眾人（矣）；后天受教育的重要（或：后天教育對一個講人是否成材是至關(guān)重要的。再或：后天教育對成材的重要性）15．閱讀下面的文段，回答問題。唐太宗誨太子（宋）司馬光

上謂侍臣曰①：朕自立太子②，遇物則誨之，見其飯，則曰：“汝知稼穡③之艱難，則常有斯飯矣?！币娖涑笋R，則曰：“汝知其勞逸，不竭其力，則常得乘之矣?！币娖涑酥郏瑒t曰：“水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也。”見其息于木下，則曰：“木從繩則正，后從諫則圣?！保ㄟx自《資治通鑒·唐紀(jì)十三》）【注釋】①上：指唐太宗李世民。侍：在尊長旁邊陪伴。②太子：指唐高宗李治。③稼穡：泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。稼，耕種。穡，收割。（1）下列句子中加下劃線詞語意思相同的一項是（

）A.

見其飯/見往事耳

B.

汝知稼穡之艱難/人不知而不慍C.

上謂侍臣曰/權(quán)謂呂蒙曰

D.

木從繩則正/擇善而從（2）請用三條“/”給文中的畫線句子斷句。水所以載舟亦所以覆舟民猶水也君猶舟也（3）讀了這段文字，你受到哪些啟發(fā)和教育？答案：C解析：（1）C（2）水所以載舟/亦所以覆舟/民猶水也/君猶舟也（3）要尊重勞動，要體貼和愛惜勞動者；要懂得君與民、上級與下屬之間的辯證關(guān)系，尊重百姓，尊重下屬；要虛心接受批評意見，并克服缺點，改正錯誤。16．閱讀下面的文言文，完成各題。[甲]

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

[乙]

余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。（1）解釋下列句中加下劃線的詞。①可愛者甚蕃（________）②濯清漣而不妖（________）③亭亭凈植

（________）④陶后鮮有聞（________）（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②牡丹之愛，宜乎眾矣。（3）下列對文章理解有錯的一項是（

）A.

說，是古代的一種文體,也稱雜說。這種文體一般可以說明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個道理，給人某種啟示或給自己明志。B.

作者從生長環(huán)境、風(fēng)度氣質(zhì)、體態(tài)香氣等方面描寫蓮花，賦予蓮君子般的美好品格。C.

這篇短文，采用襯托的寫法，用菊和牡丹正面襯托蓮花，含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨及作者的思想感情。D.

短文表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。（4）讀文賞荷：賞荷，不但觀其形美，更可品其神美。[甲]段稱蓮為“花之君子”，[乙]段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭?請聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。答案：C解析：（1）多；洗；豎立；少（2）①我只喜愛蓮花，它從淤泥里長出來卻不沾染，在清水里洗過卻不顯得妖媚。②對于牡丹的喜愛，人應(yīng)該很多了。（3）C（4）【示例1】我喜歡稱蓮為“花之君子”。因為蓮具有“出淤泥而不染”的特點，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的……【示例2】我喜歡稱蓮為“花之君子”。因為蓮具有“中通外直，不蔓不枝”的特點，這與君子特立獨行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的……【示例3】我喜歡稱荷為“花中仙子”。因為被雨洗滌過的荷花，“鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致”，更清新脫俗，如仙子般美麗動人……17．閱讀《河中石獸》一文，完成下面小題。

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下面各句中加下劃線詞的解釋，不正確的一項是（

）A.閱十余歲

閱：經(jīng)過，經(jīng)歷B.竟不可得

竟：竟然C.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已

已：停止D.遂反溯流逆上矣

遂：于是（2）對“爾輩不能究物理”的翻譯，正確的一項是A.你們這些人不能探求事物的道理。B.我們這些人不能探求事物的道理。C.你們這些人不能研究物理學(xué)這門學(xué)科。D.我們這些人不能研究物理學(xué)這門學(xué)科。（3）下面對選文寫作特點的理解和分析，不正確的一項是A.本文條理清晰，是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來寫的。B.本文語言平易，風(fēng)格簡淡，敘述精到明快，沒有多余的修飾。C.本文作者善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾，平而不板。D.本文寓意于事，立意高遠(yuǎn)，作者興趣所在是渲染尋找石獸的神奇過程。答案：B解析：（1）B（2）A（3）D18．閱讀下面文言文，完成小題。

宋陳諫議①家有劣馬，性暴，不可馭②，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄③，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人④矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽⑤召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能畜之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直⑥，戒⑦仆養(yǎng)之終老。時人稱陳諫議有古仁人⑧之風(fēng)?！咀ⅰ竣訇愔G（jiàn）議：北宋陳省華（939年—1006年），字善則，北宋閬州閬中人，官至左諫議大夫，故稱之。②馭：駕馭，控制。③廄：馬棚。④賈（gǔ）人：商人。⑤遽：急忙，馬上。⑥直：通“值”，價值，這里指錢。⑦戒：通“誡”，告誠。⑧古仁人；古時品德高尚的人。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。①蹄嚙傷人多矣________②因詰仆________（2）翻譯句子。急命人追賈人取馬，而償其直（3）用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（停一處）。家中左右尚不能制（4）用自己的話說說陳諫議具備怎樣的“古仁人之風(fēng)”。解析：（1）用蹄子踢；踢傷；于是（2）（陳諫議）趕緊命人去追商人牽回馬，并把買馬的錢退給商人。（3）家中左右/尚不能制（4）做人誠實；多替別人考慮；己所不欲，勿施于人。19．閱讀文言文，回答問題。師曠勸學(xué)

晉平公問于師曠①曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮②矣！”師曠曰：“何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲④其君乎？”師曠曰：“盲臣⑤安敢戲其君乎！臣聞之：“少而好學(xué)，如日出之陽：壯而好學(xué)，如日中之光：老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰⑥與昧行⑦乎？”公曰：“善哉！”（選自《說苑》）【注】①師曠：春秋時晉國人，著名樂師，目盲。②暮：晚，遲。③炳燭：點燃火把火炬。先秦時尚無蠟燭，稱火炬為燭。④戲：戲弄。⑤盲臣：師曠為盲者，故自稱盲臣。⑥孰：誰，哪個。⑦昧行：在昏暗中行走。昧，黑暗。（1）解釋下列劃線詞語在文中的意思。①安有為人臣而戲其君乎________②恐已暮矣________（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。炳燭之明，孰與昧行乎？（3）晉平公擔(dān)心自己學(xué)而無獲的原因是什么？結(jié)合文章內(nèi)容，用自己的話概括出來。（4）從師曠勸說晉平公的言辭中，你獲得了怎樣的啟示？解析：（1）怎么；恐怕（2）點亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？（3）晉平公擔(dān)心自己會因為年紀(jì)大而學(xué)不好。（4）“活到老學(xué)到老”、“只要有心學(xué)習(xí)，任何時候開始都不晚”、“勸諫要講究方法”。20．閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住?/p>

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可玩焉。

子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄟx自周敦頤《愛蓮說》）【乙】

天臺多牡丹，大如拱把①，其常也。某村中有鵝黃牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。樹葉離披錯處檐瓷②之上三間皆滿焉。花時數(shù)十朵，鵝子、黃鸝、松花、蒸栗，萼樓穰吐③，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戲四五臺，婆娑樂神。有侵花至漂發(fā)④者，立致奇崇⑤。土人戒勿犯，故花得蔽芾⑥而壽。（選自張岱《天臺牡丹》）【注】①拱把：指其徑圍大如兩手合圍。②檐甃（zhóu）：墻壁和房檐。③穰（ráng）吐：豐盛的樣子。④漂發(fā)：分散，散開。⑤奇崇：奇異的災(zāi)禍。⑥蔽芾（bì

fèi）：茂盛的樣子。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①濯清漣而不妖

濯：________②陶后鮮有聞

鮮：________③植五圣祠前

植：________④花時數(shù)十朵

花：________（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

樹葉/離披錯處檐甃之上/三間皆滿焉

B.

樹葉離披/錯處檐甃之上/三間皆滿焉C.

樹葉/離披錯處檐甃/之上三間皆滿焉

D.

樹葉離披/錯處檐甃之上三間/皆滿焉（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②土人戒勿犯，故花得蔽芾而壽。（4）兩文都寫到了牡丹?！炯住课膶懩档さ哪康氖牵篲_______；文中“牡丹之愛，宜乎眾矣！”用感嘆的方式，含蓄表明了作者_(dá)_______的人生態(tài)度；【乙】文則表達(dá)了土人對牡丹的________之情。答案：B解析：（1）洗滌；少；種植；開花（2）B（3）①（蓮的花莖）筆直地潔凈聳立，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去觀賞她，但不可以貼近而輕慢地?fù)崦芘ㄋ?。②?dāng)?shù)厝烁嬲]（民眾）不要去侵犯（牡丹），所以牡丹花能夠開得茂盛長久。（4）襯托（反襯）蓮花；不愿隨俗沉?。ɑ虿辉竿骱衔郏痪粗?1．閱讀下文，回答問題。河中石獸

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑日：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擦坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）

本文作者是________代學(xué)者、文學(xué)家________（人名）。（2）解釋下列加下劃線詞語在文中的意思。①閱十余歲________②湮于沙上________（3）講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅重，沙性松浮”，為什么得出的結(jié)論卻不一樣呢？（4）文中的講學(xué)家代表了哪一類人？（5）本文的故事說明了一個什么道理？解析：（1）清；紀(jì)昀（2）經(jīng)過，經(jīng)歷；埋沒（3）因為老河兵不僅考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì)，還考慮到了水沖擊石頭的反擊之力會形成坑洞，因而得出不同的結(jié)論。（意對即可）（4）講學(xué)家代表了空談事理，不切合實際，只會據(jù)理臆斷的人。（5）許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，而要根據(jù)實際情況作出判斷。22．閱讀文言文，完成各題。賣油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射________”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（1）對“我亦無他，惟手熟爾”翻譯正確的一項是（

）A.

我也沒別的（奧妙），只不過是手熟罷了。

B.

我也沒有其他手段，只有手熟罷了。C.

我也不說別的，只有手熟練。

D.

我更沒有別的（奧妙），只是手熟罷了。（2）這段橫線上最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點是哪一種？為什么？理解最正確的一項是（

）康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射________”A.

句號。因為一句話已經(jīng)說完了，要稍作停頓。B.

問號。因為這是一疑問句，句中含有疑問詞“安”（怎么）。C.

逗號。因為一句話尚未說完。D.

感嘆號。因為它深刻地表現(xiàn)陳堯咨盛氣凌人，怒不可遏的驕傲態(tài)度。（3）在文中起承上啟下作用的一句是（

）A.

睨之，久而不去

B.

見其發(fā)矢十中八九，但微頷之C.

汝亦知射乎？吾射不亦精乎？

D.

無他，但手熟爾（4）陳堯咨的神態(tài)是怎樣變化的？根據(jù)文段內(nèi)容，填寫在下面橫線上。（分別用一個字來概括）矜——________——________答案：A解析：（1）A（2）D（3）B（4）忿；笑23．閱讀文言文，回答問題。馬價十倍

人有賣駿馬者，比①三旦立市，人莫知之。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，臣請獻(xiàn)一朝之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之一旦②而馬價十倍。（選自《戰(zhàn)國策·燕策》）【注】①比：副詞，接連地。②一旦：一天。（1）下列對文中詞句理解不正確的一項是（

）A.

“人莫知之”一句中“莫”的意思是“沒有，不”。B.

“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“愿意”。C.

“一旦而馬價十倍”一句翻譯成現(xiàn)代漢語就是“這匹馬的價錢一天就漲了十倍”。D.

“伯樂乃還而視之”一句中“而”是表示順承的連詞。（2）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，有誤的一項是（

）A.

“還而視之，去而顧之”這一動作神態(tài)隱含的意思是伯樂看馬時的仔細(xì)。B.

賣駿馬者是一個機(jī)智聰明、善于解決問題的人。C.

這則寓言說明，有的人確有真才實學(xué)，但不一定能得到賞識和重用，因而需要有像伯樂這樣的人來發(fā)現(xiàn)和舉薦。D.

這則故事告訴我們不能盲目迷信“專家”，不加分析地崇拜。答案：B解析：（1）B（2）A24．文言文閱讀，回答下列小題。

（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

——劉禹錫《陋室銘》

（乙）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！——周敦頤《愛蓮說》（1）解釋下列加下劃線字。①惟吾德馨

________②無案牘之勞形________③可愛者甚蕃

________④濯清漣而不妖________（2）翻譯下面句子。①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②無案牘之勞形。（3）簡要分析（乙）文菊、牡丹、蓮的象征手法以及襯托手法。（4）（甲）文與（乙）在寫法上有什么相同之處？解析：（1）馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；勞：使……勞累；蕃：多；漣：水波。（2）①可以遠(yuǎn)處觀看，不可以靠近賞玩。②沒有官府公文勞神傷身。（3）菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。用牡丹反襯蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。（4）均采用托物言志的寫法。25．文言文閱讀

（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）

（乙）黃楊每歲長一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之木也。植此宜生憐憫之心。予新授一名曰“知命樹”。天不使高強(qiáng)爭無益故守困厄為當(dāng)然。冬不改柯，夏不易葉，其素行原如是也。……困于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可憫者，歲長一寸是已。至閏年反縮一寸，其義何居？歲閏而我不閏，人閏而己不閏，已見天地之私；乃非止不閏，又復(fù)從而刻之。是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉。蓮為花之君子，此樹當(dāng)為木之君子。蓮為花之君子，茂叔知之；黃楊為木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？（選自李漁《閑情偶寄》）【注釋】①格物：窮究事物的道理。②笠翁：李漁，字謫凡，號笠翁。（1）用“/”給下面句子斷句（限斷兩處）。天不使高強(qiáng)爭無益故守困厄為當(dāng)然。（2）根據(jù)《古漢語常用字字典》提供的部分義項，為下列加下劃線字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。①其素行原如是也（________）A.樸素，質(zhì)樸B.向來，平素②乃黃楊不憾天地（________）A.遺憾，心感不足，不滿意B.怨恨（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。②是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。（4）（甲）（乙）兩文都提到了“君子”，但各有所側(cè)重。請結(jié)合兩文內(nèi)容，寫出你對“君子”形象的理解。答案：B解析：（1）天不使高/強(qiáng)爭無益/故守困厄為當(dāng)然。（2）B；B（3）①對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。②這樣（看來）天地對待黃楊，可以說是不仁不義到了極點。（4）蓮花雖生長在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅貞品質(zhì)；黃楊雖每年只能生長一寸，閏年不長反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好精神。26．閱讀文言文，回答問題。周敦頤為官

周敦頤，字茂叔，道州營道人。為分寧①主簿②。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，王逵欲深治之，逵酷悍吏也眾莫敢爭敦頤獨與之辯。不聽，乃委③手版④歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游?，囚得免?！咀ⅰ竣俜謱帲旱孛?。②主簿：官名。③委：拋棄，扔棄。④手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝時手中所拿的狹長板子，用以列出上奏的事項。（1）下列劃線字意思相同的一項是（

）A.

有獄久不決/小大之獄，雖不能察，必以情B.

囚得免/獲五人，囚于獄中C.

將棄官去/我以日始出時去人近D.

王逵欲深治之/孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶（2）用三條“/”線給文中畫線的句子斷句。逵酷悍吏也眾莫敢爭敦頤獨與之辯。（3）聯(lián)系全文，說一說“王逵悟”一句中王逵最終明白了什么道理？答案：A解析：（1）A（2）逵/酷悍吏也/眾莫敢爭/敦頤獨與之辯。（3）做事不能一意孤行，要根據(jù)實情來斷案?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A案件。B名詞，囚犯；動詞，囚禁。C離開；距離。D重判；研究。故選A。（2）這句話的意思是：王逵是個殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭，敦頤一個人和他爭辯，根據(jù)句意及語法結(jié)構(gòu)，這句話的斷句方法是：逵/酷悍吏也/眾莫敢爭/敦頤獨與之辯。（3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，這個囚犯根據(jù)法律本不應(yīng)當(dāng)判處死刑，但王逵想重判他。審判時敦頤一個人和他爭辯，王逵不聽，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去。周敦頤的意思是說我既然不能說法王逵，還犯人以公道，我還做這個官干什么呢？由此，王逵明白做事不能一意孤行，要根據(jù)實情來斷案。故答案為：⑴A；⑵逵/酷悍吏也/眾莫敢爭/敦頤獨與之辯。⑶做事不能一意孤行，要根據(jù)實情來斷案。【點評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。⑶本題考查概括文章給人啟示或道理的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容之后，在結(jié)合有關(guān)內(nèi)容并聯(lián)系實際生活進(jìn)行分析概括?！靖絽⒖甲g文】

周敦頤，字茂叔，號濂溪，道州營道縣人。由于舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了?？h里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上?。　辈渴拐咄扑]他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。有個囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。王逵是個殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭，敦頤一個人和他爭辯，王逵不聽，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做?！蓖蹂用靼走^來了，這個囚犯才免于一死。27．閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛蓮說》）【乙】

竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實④焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④實：充實，充滿。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。①不蔓不枝________②亭亭凈植________③夫如是________④人多樹之________（2）用“/”為下面句子標(biāo)出兩處停頓。予獨愛蓮之出淤泥而不染（3）翻譯下列句子。①牡丹之愛，宜乎眾矣?、诰右娖浔?，則思善建不拔者。（4）【甲】【乙】兩文表面上寫蓮花、竹子，實際上都是在寫君子。請說說兩文所贊美的君子有哪些共同點。解析：（1）橫生藤蔓；聳立的樣子；這，這樣；種植（2）予/獨愛/蓮之出淤泥而不染（3）①對于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)人很多了?、诰樱ㄆ返赂呱械娜耍┛匆娝母?，就會想到善于建樹德操堅貞不拔的人。（4）品德高尚、堅貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷若谷、立志高遠(yuǎn)、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響。【解析】【分析】（1）此題都古今異義詞，如“蔓”：橫生藤蔓?！皹洹保悍N植。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：予/獨愛/蓮之出淤泥而不染。此題要注意把主語部分與謂語部分，謂語部分與賓語部分劃開。注意“之”是取獨作用，放在主語謂語之間起連接作用，因此“蓮之出淤泥而不染”是一個整體，做“愛”的賓語。前面部分的主謂之間要劃開。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“宜”：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)?！氨姟保憾??！氨尽保焊??！吧平ā保荷朴诮洌ǖ虏伲＃?）【甲】文很好理解，特別要抓住【乙】文中“君子見其本，則思善建不拔者”“君子見其性，則思中立不倚者”“君子見其心，則思應(yīng)用虛受者”“君子見其節(jié)，則思砥礪名行”等標(biāo)志品質(zhì)的句子進(jìn)行分析，即可更加完整地概括出答案。故答案為：⑴橫生藤蔓；聳立的樣子；這，這樣；種植⑵予/獨愛/蓮之出淤泥而不染⑶①對于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)人很多了?、诰樱ㄆ返赂呱械娜耍┛匆娝母?，就會想到善于建樹德操堅貞不拔的人。⑷品德高尚、堅貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷若谷、立志高遠(yuǎn)、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響?！军c評】⑴本題考查文言詞語的理解?？忌⒁馄綍r學(xué)習(xí)文言時對文言詞語的積累以及知識的遷移，要結(jié)合句子的整體理解進(jìn)行分析。⑵本題考查文言語句的斷句，做此題首先要理解句子的意思，根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范推斷句子的停頓。⑶本題考查文言語句的翻譯，考生在平時要加強(qiáng)訓(xùn)練，遵循文言文翻譯的原則，掌握基本的方法，在翻譯時要正確理解重點詞語，注意句意的順暢。⑷本題考查文章內(nèi)容和主題的理解和分析?？忌プ￡P(guān)鍵的句子進(jìn)行理解，就可以概括出完整的答案?！靖絽⒖甲g文】

【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏郏諟Y明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了！

【乙】竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。28．閱讀文言文，回答問題。【甲】

余春夏秋嘗在西湖，但未見寒山而歸。甲辰①，同二王參云棲②。時已二月，大雪盈尺。出赤山埠，一路瓊枝玉干，披拂照耀。望江南③諸山皚皚云端尤可愛也。庚戌④秋，與白民看雪兩堤。余既歸，白民獨留，遲⑤雪至臘盡。是歲竟無雪，怏怏而返。世間事各有緣，固不可以意求也。（李流芳《云棲春雪圖跋》）【乙】

甲子嘉平月⑥九日大雪，泊舟閶門⑦，作此圖。憶往歲在西湖遇雪，雪后兩山出云，上下一白，不辯其為云為雪也。余畫時目中有雪，而意中有云，觀者指為云山圖，不知乃畫雪山耳。放筆一笑。（李流芳《題雪山圖》）【注】①甲辰：明萬歷三十二年（1604年）。②云棲：寺名。在杭州西湖西面山中，以產(chǎn)竹聞名。③江南：錢塘江南岸。④庚戌：明萬歷三十八年（1610年）。⑤遲：等待。⑥甲子：明天啟四年（1624年）。嘉平月：農(nóng)歷十二月的別稱。⑦閶門：蘇州古城之西門。（1）下列各項中劃線字的意思相同的一項是（

）A.

白民獨留

晉陶淵明獨愛菊

獨出心裁B.

是歲竟無

竟不可得

有志者事竟成C.

固不可以意求也

求之下流，固顛

根深蒂固D.

而意中有云

目似瞑，意暇甚

詞不達(dá)意（2）用“/”給【甲】文中劃線的句子斷句。（限斷兩處）望江南諸山皚皚云端尤可愛也。（3）翻譯【甲】文中畫橫線的句子。余春夏秋嘗在西湖，但未見寒山而歸。（4）【甲】【乙】兩文都寫到雪景，但表現(xiàn)出不同的特點：【甲】文的“瓊枝玉干，披拂照耀”運(yùn)用________的修辭手法，寫出了雪景________的特點；【乙】文的“雪后兩山出云，上下一白，不辯其為云為雪也”運(yùn)用________的描寫手法，寫出了雪景________的特點。答案：B解析：（1）B（2）望江南諸山/皚皚云端/尤可愛也。（3）我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過，只是沒有看到冬天的山景就回來了。（4）比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【解析】【分析】（1）A項的“獨”解釋為：獨自/獨自/獨到；B項的“竟”解釋為：最終；C項的“固”解釋為：本來/本來/牢固。D項的“意”解釋為：意念/神情/意思。故選B。（2）翻譯為：遙望江南群山，白雪皚皚，如浮云端，尤其令人喜愛。故可斷句為：望江南諸山/皚皚云端/尤可愛也。（3）本題重點字詞：“嘗”，曾經(jīng)；“但”，只是；“歸”，回來。（4）要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“瓊枝玉干，披拂照耀”的意思分析，采用了比喻的修辭。“瓊枝玉干，披拂照耀”寫出了雪潔白美艷的特點?！把┖髢缮匠鲈?，上下一白，不辯其為云為雪也”運(yùn)用了“白描（主要用樸素簡練的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。）”的描寫方法。結(jié)合其意思“雪后兩座山上與天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。”寫出了雪景蒼茫浩大的特點。故答案為：⑴B；⑵望江南諸山/皚皚云端/尤可愛也。⑶我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過，只是沒有看到冬天的山景就回來了。⑷比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【點評】⑴此題考查文言實詞一詞多義。單音節(jié)實詞大多是多義詞，接觸時一要清楚它的幾種常規(guī)的解釋；二是根據(jù)語境判斷句中意義。⑵斷句的基本方法是：斷句前要通讀幾遍，弄清楚大概寫的是什么意思；然后根據(jù)理解先斷開較大的層次，將能斷的先斷開，逐步縮小范圍；在集中精力分析句中的虛詞和句式特點（如判斷句和對稱句）；最后還要回讀一遍，看看哪些地方讀起來有拗口之感。一般來說，斷句主要難在一兩個詞上，突破這一兩個點之后其余的就迎刃而解了。斷句的真正基礎(chǔ)在于平時加強(qiáng)對文言文的誦讀，增強(qiáng)語感、提高能力。⑶文言翻譯注意先抓字眼，本句子重點詞為“嘗”“但”。翻譯時要直譯為主，意譯為輔，把句子中的每個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪除，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能保證不丟分。平時訓(xùn)練注意自己抓住賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。⑷本題考查對兩篇文章寫作藝術(shù)特色的把握。只要理解文意，要注意結(jié)合學(xué)過的寫景抒情類文言文，如《醉翁亭記》《小石潭記》等，結(jié)合所學(xué)的分析藝術(shù)特色的方法。【附參考譯文】

【甲】我春夏秋一直待在西湖，但沒有參觀寒山寺就回來了。甲辰月，我和兩位王姓的同伴一起參謁了云棲寺。出了赤山步行，一路瓊枝玉干，披拂耀眼。遙望江南群山，白雪皚皚，如浮云端，尤其令人喜愛。庚戌月已是秋天，我和白民相約在兩堤看雪。我已經(jīng)回來了，白民獨自留了下來，雪到臘月快結(jié)束了也遲遲未下。這一年最終也沒有下雪，白民失望而返。人世間的事各有緣法，本來就不能強(qiáng)求的。

【乙】明天啟四年農(nóng)歷十二月初九下大雪，將船停在蘇州古城的西門。做此圖?；貞浲暝谖骱鲅┑墓适拢┖髢勺缴吓c天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。我畫畫時，看到的是雪，而想象中有云。觀看我的圖的人都說是云山圖。卻不知道我畫的乃是雪山圖。放下筆笑一笑吧。29．閱讀下面甲乙兩篇短文，完成下面小題。[甲]

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

—選自紀(jì)昀《河中石獸》

[乙]

余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶。此乃昔之海濱，今東距海已近千里。所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。堯殛鯀于羽山①，舊說在東海中，今乃在平陸。凡大河、漳水、滹沱②、涿水、桑乾之類，悉是濁流。今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土，此理必然。

—選自沈括《夢溪筆談，雜志一》【注釋】①堯殛（jí）鯀（gǔn）于羽山：傳說鯀因治水不力而被堯帝處死。②滹沱（hūtuó）：一條大的河流，在河北省西部。該河出山西省繁峙縣東之泰戲山，穿割太行山，東流入河北平原。（1）對乙文中畫線句子的斷句，正確的一項是（

）A.

余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙/石壁如帶B.

余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥/卵者橫亙石壁如帶C.

余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如/鳥卵者橫亙石壁如帶D.

余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者/橫亙石壁如帶（2）下列語句中加下劃線字解釋有誤的一項是（

）A.

山門圮于河

圮：倒塌

B.

棹數(shù)小舟

棹：劃船C.

其泥歲東流

歲：年

D.

此理必然

然：這樣（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。①爾輩不能究物理。②所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。（4）甲乙兩文雖然所寫的內(nèi)容不同，但都揭示了一個相同的道理。請用自己的語言概述。答案：D解析：（1）D（2）C（3）①你們這些人不能夠探究事物的道理。②所謂大陸，看來都是由渾濁的泥沙積淀而成的。（4）實踐出真知，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）語句“余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶”的句意是：我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間，往往夾雜著螺蚌殼及像鳥卵的石子，像帶子一樣橫亙在石壁上。據(jù)此，正確的句讀是：余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者/橫亙石壁如帶。故答案為D。（2）C.“其泥歲東流”的意思是：所攜帶的泥沙每年向東流?！皻q”是“每年”。故答案為C。（3）本題①句中的“爾（你）、究（探究）、物理（事物的道理）”幾個詞是賦分點；②句中的“謂（說）、皆（全，都）、湮（堵塞）”幾個詞是賦分點。（4）《河中石獸》講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。沈括《夢溪筆談》中，從古書上的記載和作者實地考察，了解了陸地形成的原因。從中可以看出：“實踐出真知”的道理。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴D；⑵C；⑶①你們這些人不能夠探究事物的道理。②所謂大陸，看來都是由渾濁的泥沙積淀而成的。⑷實踐出真知，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)?！军c評】⑴本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可?！緟⒖甲g文】

[甲]滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說:"你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?"大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。

一位老河兵聽說了之后，又笑著說:"凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?"

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