第15課+文化遺產(chǎn):全人類(lèi)共同的財(cái)富高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修3_第1頁(yè)
第15課+文化遺產(chǎn):全人類(lèi)共同的財(cái)富高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修3_第2頁(yè)
第15課+文化遺產(chǎn):全人類(lèi)共同的財(cái)富高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修3_第3頁(yè)
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新課導(dǎo)入中國(guó)成為推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量,體現(xiàn)出

一個(gè)文明大國(guó)守護(hù)人類(lèi)共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)。文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共同財(cái)富。第15課文化遺產(chǎn):全人類(lèi)共同的財(cái)富【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、京劇等,認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義。時(shí)空坐標(biāo)概念解讀世界遺產(chǎn)(三種類(lèi)型)自然遺產(chǎn)文化與自然雙重遺產(chǎn)泰山黃山樂(lè)山大佛文化遺產(chǎn)是歷史留給人類(lèi)的寶貴財(cái)富,是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物、建筑群、遺址等有形文化遺產(chǎn)以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代相承的無(wú)形文化遺產(chǎn)長(zhǎng)城布達(dá)拉宮莫高窟書(shū)法剪紙京劇九寨溝

三清山三江并流一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)世界遺產(chǎn):

是指被聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類(lèi)罕見(jiàn)的、無(wú)法替代的財(cái)富,是全人類(lèi)公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀。1972年通過(guò)的《世界遺產(chǎn)公約》中確定了世界遺產(chǎn)的三種類(lèi)型:包括世界文化遺產(chǎn)(包含文化景觀)、世界自然遺產(chǎn)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)三類(lèi)。文化遺產(chǎn):

指先人創(chuàng)造并流傳下來(lái)的所有文化財(cái)富。從歷史、藝術(shù)或科學(xué)的角度看具有“突出的普遍價(jià)值”的文物、建筑或遺址。從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)(有形文化遺產(chǎn))和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(無(wú)形文化遺產(chǎn))。自然遺產(chǎn):

指從審美或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價(jià)值的天然名勝、動(dòng)植物景觀或自然景觀。雙重遺產(chǎn):

指既具有突出文化價(jià)值又具有突出自然價(jià)值的景觀。世界遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)雙重遺產(chǎn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖1大同云岡石窟文物圖2云南麗江古城建筑群圖3良渚古城遺址遺址

歷史縱橫

《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”

文物:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫(huà)、具、

有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體;

建筑群:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面

具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群;

遺址:從歷史、審美、人種學(xué)或人類(lèi)學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類(lèi)工程或自

然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)圓明園為什么要保護(hù)?古羅馬城市龐貝在公元79年毀于維蘇威火山爆發(fā)阿富汗巴米揚(yáng)山谷的文化景觀和考古遺址在2001年毀于戰(zhàn)火法國(guó)巴黎圣母院在2019年突發(fā)大火,大火造成巴黎圣母院建筑損毀嚴(yán)重文化遺產(chǎn)面臨哪些威脅?1、原因:一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)1、人為:戰(zhàn)爭(zhēng);工業(yè)化和城市化;大規(guī)模工程(三峽);環(huán)境污染;偷盜或故意破壞.

2、自然:年代久遠(yuǎn);資源的過(guò)度消耗(古開(kāi)封);自然災(zāi)害(地震、酸雨、沙塵暴).現(xiàn)狀:一些傳統(tǒng)技藝面臨著失傳的危險(xiǎn)一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)萬(wàn)里長(zhǎng)城云岡石窟現(xiàn)狀+具有突出價(jià)值【探究思考】根據(jù)材料指出文化遺產(chǎn)具有怎樣的價(jià)值。史料:

聯(lián)合國(guó)教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應(yīng)將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一,而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源,是文化多樣性的重要構(gòu)成,它不僅是人類(lèi)以往文明的見(jiàn)證和產(chǎn)物,也是促進(jìn)人類(lèi)未來(lái)文化發(fā)展的重要因素,因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”?!幾岳钣裱犊沙掷m(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治進(jìn)路思考》歷史價(jià)值:現(xiàn)實(shí)價(jià)值:學(xué)術(shù)價(jià)值:世界價(jià)值:歷史文化、民俗、宗教等不同國(guó)家進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的資源傳承民族文化、維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)是人類(lèi)歷史文化的載體;是不同民族、不同國(guó)家進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的寶貴資源,有利于傳承民族文化、維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性;是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源;文化遺產(chǎn)不斷遭到破壞而且不可再生。1、原因:一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)材料1959年,埃及和蘇丹兩國(guó)商定,在阿斯旺修建一座規(guī)模宏大的水壩。但讓他們沒(méi)有料到的是,修建水壩將直接威脅到阿布辛拜勒神廟的存亡,假如阿旺斯水壩的建設(shè)者不采取行動(dòng),那么,水壩的建成之日,便是神廟滅頂之時(shí)。埃及政府被迫向聯(lián)合國(guó)發(fā)出拯救神廟的呼吁。埃及阿布辛拜勒神廟【探究思考】神廟遇到了什么問(wèn)題?為什么要保護(hù)它?阿布辛拜勒神廟發(fā)展帶來(lái)的破壞文化遺產(chǎn)①歷史價(jià)值:②世界價(jià)值:③學(xué)術(shù)價(jià)值:(1)重要性(2)必要性2、保護(hù)措施:(1)古代:收藏文物,是從藝術(shù)珍品開(kāi)始世界中國(guó)①歐洲各國(guó)皇室、貴族和教會(huì),收藏藝術(shù)珍品和宗教遺物之風(fēng)頗為盛行法國(guó)國(guó)王收藏的《蒙娜麗莎》一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)材料1

英國(guó)王室擁有世界最大的私人藝術(shù)收藏品,藏品多達(dá)一百萬(wàn)件,代表了500年來(lái)各位君主的藝術(shù)品味。其中繪畫(huà)類(lèi)囊括7000幅油畫(huà)、50萬(wàn)幅版畫(huà)以及3萬(wàn)幅水彩與素描作品。喬治三世為了慶祝新婚,為白金漢宮購(gòu)入大量古典大師的藝術(shù)品,達(dá)·芬奇的素描作品與手稿就多達(dá)550張。白金漢宮畫(huà)廊材料2

漢斯?斯隆爵士(1660年-1753年),去世后長(zhǎng)眠于切爾西老教堂。他是一位醫(yī)生及收藏家,一生收藏了71000余件藏品,其中包括書(shū)籍、古物以及自然標(biāo)本等。根據(jù)斯隆爵士的遺囑,這些藏品在他逝世后全部贈(zèng)與國(guó)家。大英博物館的建館收藏正是基于斯隆爵士的遺贈(zèng)。此后,自然歷史博物館和大英圖書(shū)館先后成立,部分館藏遷至這兩所機(jī)構(gòu)??梢哉f(shuō),漢斯?斯隆爵士的收藏奠定了這三大館的館藏基礎(chǔ)。漢斯?斯隆大英博物館【探究思考】古代文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施有哪些?2、保護(hù)措施:(1)古代:收藏文物,是從藝術(shù)珍品開(kāi)始世界中國(guó)①歐洲各國(guó)皇室、貴族和教會(huì),收藏藝術(shù)珍品和宗教遺物之風(fēng)頗為盛行②中國(guó)歷代帝王、達(dá)官貴人和民間收藏家十分重視收藏各種器物、字畫(huà)、書(shū)籍等。③金石學(xué)發(fā)展為專(zhuān)門(mén)之學(xué)。私人收藏為主乾隆皇帝收藏的王獻(xiàn)之的《中秋貼》一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)材料1宋徽宗不僅書(shū)畫(huà)雙絕,而且特別喜歡收藏。他在位期間,廣收歷代文物、書(shū)畫(huà)、青銅器和瓷器,并根據(jù)這些藏品編寫(xiě)成了《宣和書(shū)譜》、《宣和書(shū)畫(huà)》和《宣和博古圖》三本書(shū)。在書(shū)畫(huà)當(dāng)中,他尤其喜歡花鳥(niǎo)畫(huà),僅僅是一本《宣和畫(huà)譜》,就記錄了他收藏的花鳥(niǎo)畫(huà)2700多件,可見(jiàn)他的收藏之多!

材料2乾隆帝時(shí)期,國(guó)家相對(duì)穩(wěn)定,皇帝便有了沉迷于收藏的條件。他利用自己的特權(quán)搜羅了不少重要的藝術(shù)品。單從收藏?cái)?shù)量上看,乾隆就已經(jīng)超越了無(wú)數(shù)的先賢,據(jù)一份1816年的報(bào)告顯示,當(dāng)時(shí)有超過(guò)15000幅字畫(huà)裝飾著紫禁城,其中有60%為1644年之后的作品?!咎骄克伎肌抗糯幕z產(chǎn)的保護(hù)措施有哪些?金石學(xué)

金石學(xué)是中國(guó)考古學(xué)的前身。它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對(duì)象的一門(mén)學(xué)科,偏重于著錄和考證文字資料,以達(dá)到證經(jīng)補(bǔ)史的目的,特別是其上的文字銘刻及拓片,廣義上還包括竹簡(jiǎn)、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。金石學(xué)形成于北宋時(shí)期,歐陽(yáng)修是金石學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,其學(xué)生曾鞏的《金石錄》最早提出“金石”一詞。清代王鳴盛等人,正式提出“金石之學(xué)”這一名稱(chēng)。金石學(xué)保存下來(lái)許多有價(jià)值的銘刻資料,考證出不少古器物的名稱(chēng)和用途。但未深入分析古器物的器形和花紋,未進(jìn)行斷代的研究,始終沒(méi)有形成完整的學(xué)科體系?!局R(shí)拓展】趙明誠(chéng)《金石錄》一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)《蘭亭集序》世界①1834年,希臘針對(duì)古跡保護(hù)制定了法律;②20世紀(jì)六七十年代,世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了保護(hù)文物古跡的高潮;③1964年《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國(guó)際憲章,強(qiáng)調(diào)對(duì)文物古跡的保護(hù)以歷史的真實(shí)性為第一要義。2、措施:(2)近現(xiàn)代:通過(guò)立法保護(hù)材料1:希臘是歐洲較早立法保護(hù)文化遺產(chǎn)的國(guó)家之一,1834年希臘通過(guò)了第一部文化遺產(chǎn)保護(hù)法,確立了文化遺產(chǎn)保護(hù)原則:文化遺產(chǎn)是所有希臘人的共同國(guó)家財(cái)產(chǎn),任何投資和發(fā)展計(jì)劃都不能對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)造成負(fù)面影響。希臘政府對(duì)世界文化遺產(chǎn)的管理注重立法、注重保護(hù)、注重遺產(chǎn)整體環(huán)境,在保護(hù)的前提下發(fā)揮文化遺產(chǎn)的作用,并且積極開(kāi)展國(guó)際交流。——賀云翔、鄭孝清《中國(guó)城墻》材料2:

第六條古跡的保護(hù)包含著對(duì)一定規(guī)模環(huán)境的保護(hù)。凡傳統(tǒng)環(huán)境存在的地方必須予以保存,決不允許任何導(dǎo)致改變主體和顏色關(guān)系的新建、拆除或改動(dòng)。

第九條修復(fù)過(guò)程是一個(gè)高度專(zhuān)業(yè)性的工作,其目的旨在保存和展示古跡的美學(xué)與歷史價(jià)值,并以尊重原始材料和確鑿文獻(xiàn)為依據(jù)。一旦出現(xiàn)臆測(cè),必須立即予以停止。

——《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)【探究思考】世界近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施有哪些?中國(guó)清政府南京國(guó)民政府中華人民共和國(guó)1906年,頒布《保護(hù)古物推廣辦法》1930年,設(shè)立中央古物保管委員會(huì),公布了中國(guó)歷史上第一部文物保護(hù)法律《古物保存法》建立起專(zhuān)業(yè)化的文物保護(hù)體系,并完成中國(guó)第一次全國(guó)性文物普查1961年公布第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位公布1982年通過(guò)并實(shí)施《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》,是由國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)頒布的法律;建立起歷史文化名城保護(hù)制度。2、措施:(2)近現(xiàn)代:通過(guò)立法保護(hù)一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)【探究思考】根據(jù)教材梳理中國(guó)近現(xiàn)代不同時(shí)期的文化遺產(chǎn)保護(hù)措施有哪些?

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位革命遺址及革命紀(jì)念建筑物:古遺址、石窟寺古建筑及歷史紀(jì)念建筑物……

第一批24座國(guó)家歷史文化名城(1982年02月08日公布)北京、承德、大同、南京、蘇州、揚(yáng)州、杭州、紹興、泉州、景德鎮(zhèn)、曲阜、洛陽(yáng)、開(kāi)封、江陵、長(zhǎng)沙、廣州、桂林、成都、遵義、昆明、大理、拉薩、西安、延安。史料閱讀

在《保存古物推廣辦法》基礎(chǔ)上,清政府于1909年擬定的《保存古跡推廣辦法章程》提出針對(duì)古跡的六條調(diào)查事項(xiàng),以及五條保存事項(xiàng),重點(diǎn)說(shuō)明:

…………——《大清新法令(1901-1911)》第6卷材料1四川安岳縣峰門(mén)寺的一尊摩崖造像,被以紅黃藍(lán)綠顏色重繪的“濃墨重彩“,瞬間讓網(wǎng)友們覺(jué)得“眼懷慈悲,神態(tài)安靜”的活佛生生被畫(huà)成了地主家的胖兒子”。真實(shí)性3、原則:一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)【探究思考】你覺(jué)得在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面應(yīng)遵循哪些原則?材料2西班牙納瓦拉埃斯特拉的教堂的舊壁畫(huà)和一些雕塑年久失修,重建它的任務(wù)被委托由當(dāng)?shù)貏趧?dòng)教師進(jìn)行。最終,修復(fù)后的英雄變成了更加明亮,還擁有了粉紅色的臉頰和眉毛。這樣糟糕的后果,讓專(zhuān)家準(zhǔn)備研究是否存在恢復(fù)它修復(fù)之前樣貌的方法。3、原則:材料3在聯(lián)合國(guó)教科文組織的主持下,51個(gè)國(guó)家參與到阿布辛拜勒神廟的遷移項(xiàng)目中??茖W(xué)家對(duì)神廟進(jìn)行精密的測(cè)量后,決定把它切割成近2000塊,從最小的10多噸到最大的重達(dá)32噸。每塊石體逐一編號(hào),把它們搬遷到比原址高60米、深入陸地180米的高地上,像砌積木一樣重新組裝起來(lái)。整個(gè)工程花了4年時(shí)間,于1968年9月竣工,耗資約4000萬(wàn)美元。由于采用了分塊切割再重新組裝的辦法遷移后的神殿非常完美,顯得如同置身于原來(lái)的環(huán)境之中。完整性一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)【探究思考】你覺(jué)得在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面應(yīng)遵循哪些原則?

2003年,敦煌研究院委托中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所主持,美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所、澳大利亞遺產(chǎn)委員會(huì)、敦煌研究院共同參與,開(kāi)始編制《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃》。敦煌莫高窟:世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大,保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)3、原則:一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)【探究思考】你覺(jué)得在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面應(yīng)遵循哪些原則?世界性【知識(shí)拓展】圖2另外一段未被修繕的小河口長(zhǎng)城圖1修繕工程完成后小河口長(zhǎng)城某段2016-09-22,中國(guó)青年網(wǎng)

近日,一條“最美野長(zhǎng)城被砂漿抹平,700年歷史的國(guó)寶面目全非”的帖子在網(wǎng)上引發(fā)熱議。連續(xù)15年拍攝“最美野長(zhǎng)城”的一位攝影者發(fā)現(xiàn),幾段小河口長(zhǎng)城遭砂漿抹平,“原本殘缺的垛口墻等都被抹平,野性十足的長(zhǎng)城成了被硬化的路面”。網(wǎng)友直呼這種修繕不如不修,“簡(jiǎn)直比破壞還可怕”。“最美野長(zhǎng)城”遭砂漿抹平,700年國(guó)寶毀了一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)①歷史悠久;②專(zhuān)業(yè)化:法律制度化、體系化;③漸進(jìn)性:遺產(chǎn)數(shù)量增多、保護(hù)范圍更廣;④全方位:從中央到地方,個(gè)人、國(guó)家、世界特點(diǎn)史料實(shí)證一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)【探究思考】1中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的特點(diǎn)有哪些?【探究思考】根據(jù)所學(xué)概括如何保護(hù)文化遺產(chǎn)?①遵循原則:②國(guó)際:③措施:④輿論宣傳:加強(qiáng)國(guó)際合作;收藏文物;立法;文物普查;傳承文化、人人有責(zé);打擊文物犯罪真實(shí)性、完整性、世界性;材料新中國(guó)成立以來(lái),按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物保護(hù)方針和“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方針,我國(guó)已經(jīng)建立起有效的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。1985年和2004年,中國(guó)分別加入《世界遺產(chǎn)公約》和《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。2006年通過(guò)《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》,強(qiáng)調(diào)“確保中國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性”。2011年通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。2019年7月,故宮博物院推出“故宮名畫(huà)記”“全景故宮”“玩轉(zhuǎn)故宮”等7款數(shù)字產(chǎn)品,將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源,并圍繞這些數(shù)字資源展開(kāi)保護(hù)、研究和利用。——摘編自寧古喆《輝煌70年》等【探究思考】閱讀材料,概括新中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的特點(diǎn)。①新中國(guó)重視建立文化遺產(chǎn)保護(hù)體系;②積極申報(bào)并參與世界文化遺產(chǎn)公約,并參與相關(guān)規(guī)則制定;③專(zhuān)門(mén)立法,運(yùn)用法律手段保護(hù)本國(guó)文化遺產(chǎn);④運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)展示文化遺產(chǎn),推動(dòng)旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)時(shí)間歐洲各國(guó)中國(guó)古代以收藏為主要方式,主要由皇室、貴族和民間收藏家進(jìn)行,同時(shí)也是擁有財(cái)富與權(quán)力的體現(xiàn)。近代從19C開(kāi)始,一些國(guó)家通過(guò)立法進(jìn)行現(xiàn)代意義上的法律保護(hù)希臘針對(duì)古跡保護(hù)制定法律清政府頒布《保存古物推廣辦法》;南京國(guó)民政府設(shè)立中央古物保管委員會(huì),公布《古物保存法》現(xiàn)代《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》——關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國(guó)際憲章①建立起專(zhuān)業(yè)化的文物保護(hù)體系,完成中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性文物普查;②公布第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;③通過(guò)并實(shí)施《文物保護(hù)法》個(gè)人國(guó)家世界【探究思考】根據(jù)下表格分析文物保護(hù)措施的發(fā)展趨勢(shì)?收藏立法國(guó)際合作建立保護(hù)組織主體方式一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)材料

聯(lián)合國(guó)教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應(yīng)將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一,而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源,是文化多樣性的重要構(gòu)成,它不僅是人類(lèi)以往文明的見(jiàn)證和產(chǎn)物,也是促進(jìn)人類(lèi)未來(lái)文化發(fā)展的重要因素,因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此,促進(jìn)人類(lèi)和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路不僅要實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)和諧共生,而且保護(hù)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求?!幾岳钣裱犊沙掷m(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治進(jìn)路思考》【探究思考】根據(jù)史料指出文化遺產(chǎn)具有怎樣的價(jià)值及保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義?①?gòu)奈幕瘜用婵?,有助于增進(jìn)文化認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信。②從歷史層面看,記錄和傳承文明發(fā)展史,以史鑒今;③從社會(huì)發(fā)展層面看,為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育提供基本素材;④從政治經(jīng)濟(jì)層面看,在擴(kuò)大對(duì)外交流、促進(jìn)民族融合、發(fā)展文化旅游等方面發(fā)揮著作用。一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(保護(hù)之措施)唯物史觀⑴文化遺產(chǎn)的價(jià)值:⑵意義:①是人類(lèi)歷史文化的載體;②有助于傳承民族文化、維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性;③是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源?!咎骄克伎肌块喿x《世界遺產(chǎn)公約》前言部分,并概括頒布這一條約的原因有哪些?1972年《世界遺產(chǎn)公約》注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到破壞的威脅,一方面因年久腐變所致,……考慮到國(guó)家一級(jí)保護(hù)這類(lèi)遺產(chǎn)的工作往往不很完善,原因在于這項(xiàng)工作需要大量手段,以及應(yīng)予保護(hù)的財(cái)產(chǎn)的所在國(guó)不具備充足的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和技術(shù)力量……保護(hù)不論屬于哪國(guó)人民的這類(lèi)罕見(jiàn)且無(wú)法替代的財(cái)產(chǎn),對(duì)全世界人民都很重要……因而需作為全人類(lèi)世界遺產(chǎn)的一部分加以保存。

①遺產(chǎn)破壞問(wèn)題日益突出②各國(guó)保護(hù)能力有限③世界遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的財(cái)富二、《世界遺產(chǎn)公約》(保護(hù)之秩序)1、《世界遺產(chǎn)公約》

1959年,埃及政府計(jì)劃修建阿斯旺大壩,但大壩工程可能危及尼羅河河谷里的珍貴古跡。于是,埃及和蘇丹兩國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)發(fā)出援助請(qǐng)求。

1960年,聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起了“挽救努比亞遺址國(guó)際行動(dòng)”,50多個(gè)國(guó)家集資4000萬(wàn)美元,成功地保護(hù)了這些世界遺產(chǎn)。⑵制定:⑶宗旨:⑷地位:1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織第17屆會(huì)議通過(guò);是目前擁有締約國(guó)最多的公約之一集各國(guó)之力,對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)1、《世界遺產(chǎn)公約》【探究思考】閱讀教材,歸納《世界遺產(chǎn)公約》制定的過(guò)程、地位、宗旨、內(nèi)容?①遺產(chǎn)破壞問(wèn)題日益突出;②各國(guó)保護(hù)能力有限;③世界遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的財(cái)富。⑴原因:二、《世界遺產(chǎn)公約》(保護(hù)之秩序)①1978年,確定的首批12處世界遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。截止2019年7月,列入的遺產(chǎn)數(shù)量達(dá)到1121處,分布在167個(gè)國(guó)家。②自1979年以來(lái),又將存在嚴(yán)重威脅的遺產(chǎn)列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》。⑸內(nèi)容:⑹成就:1、《世界遺產(chǎn)公約》①充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”,整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù);②對(duì)部分全人類(lèi)的共同遺產(chǎn),應(yīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點(diǎn)保護(hù);③確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三種類(lèi)型。二、《世界遺產(chǎn)公約》(保護(hù)之秩序)①1998年,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》,

正式提出“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念;②2003年10月,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》⑺發(fā)展與完善:1.《世界遺產(chǎn)公約》二、《世界遺產(chǎn)公約》(保護(hù)之秩序)自然遺產(chǎn)文化與自然雙重遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)判斷:以下屬于哪種遺產(chǎn)?梵凈山布達(dá)拉宮二、《世界遺產(chǎn)公約》(保護(hù)之秩序)措施方針意義①1985年11月,中國(guó)正式加入《世界遺產(chǎn)公約》,成為締約國(guó)②2004年8月,中國(guó)加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》③2006年,審議通過(guò)《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》④2011年,通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》世界文化遺產(chǎn)工作貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針,確保世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。①保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心,推動(dòng)了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展②中國(guó)成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量,體現(xiàn)出一個(gè)文明大國(guó)守護(hù)人類(lèi)共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)黃山永康西津橋位于中國(guó)浙江省永康市的一座始建于清代的石橋墩木結(jié)構(gòu)重檐廊橋,橫跨于永康江之上?,F(xiàn)為浙江省文物保護(hù)單位。2、中國(guó)對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承二、《世界遺產(chǎn)公約》(保護(hù)之秩序)【自主歸納】:閱讀教材梳理中國(guó)的保護(hù)措施、方針和意義【探究思考】故宮博物院為什么把養(yǎng)心殿的修復(fù)定位為“研究性保護(hù)項(xiàng)目”?①可以最大限度保留古建筑所包含的歷史信息;②不改變古建筑的原狀,有利于對(duì)文物的研究;③將古建筑傳統(tǒng)的修繕技藝傳承下去,并提供范例。2、中國(guó)對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承二、《世界遺產(chǎn)公約》(保護(hù)之秩序)

學(xué)思之窗

2018年9月啟動(dòng)的“故宮養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目”,強(qiáng)調(diào)“最大限度保留古建筑的歷史信息”“不改變古建筑的文物原狀”“在修繕過(guò)程中進(jìn)行古建筑傳統(tǒng)修繕技藝傳承”三大原則?!幾浴豆蕦m古建怎么修》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月4日第13版【探究思考】比較兩者的異同。同:異:前者屬于有形的,后者屬于無(wú)形的二、《世界遺產(chǎn)公約》(保護(hù)之秩序)

歷史縱橫

《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”

文物:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫(huà)、具有考古性質(zhì)成份或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體;

建筑群:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群;

遺址:從歷史、審美、人種學(xué)或人類(lèi)學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類(lèi)工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。

歷史縱橫

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下幾個(gè)方面:1.口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言;2.表演藝術(shù);3.社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng);4.有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐;5.傳統(tǒng)手工藝。皮影戲昆曲都屬于全人類(lèi)的共同財(cái)富活字印刷術(shù)粵劇永康市省級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十八蝴蝶方巖廟會(huì)醒感戲九獅圖永康釘秤制作技藝永康銅藝永康打羅漢永康鼓詞永康迎花燭永康打鐵技藝永康打金打銀工藝根雕(永康根雕)調(diào)花鈸永康鑄鐵(鐵鍋、鐵壺)永康拱瑞手獅中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鑄鐵技藝(永康鑄鐵技藝)廟會(huì)(方巖廟會(huì))錫雕線獅(九獅圖)永康鼓詞醒感戲十八蝴蝶二、《世界遺產(chǎn)公約》(保護(hù)之秩序)【探究思考】你知道"中國(guó)文化和自然遺產(chǎn)日"是哪一天嗎?根據(jù)2005年12月22日國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》規(guī)定,自2006年起,每年6月的第二個(gè)星期六作為中國(guó)文化遺產(chǎn)日。2016年9月,國(guó)務(wù)院批復(fù)住房城鄉(xiāng)建設(shè)部,同意自2017年起,將每年6月第二個(gè)星期六的“文化遺產(chǎn)日”,調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志采用四川成都金沙遺址出土金飾圖案。有專(zhuān)家將其命名為“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”或“四鳥(niǎo)繞日”。

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)志,中心造型的魚(yú)紋,“紋"通“文”,“文”隱喻非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而魚(yú)生于水,寓意中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),世代相傳;魚(yú)紋外的手上下圍合,寓意著同心協(xié)力,共同繼承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),守護(hù)中國(guó)的精神家園

2022年主題文物保護(hù):時(shí)代共進(jìn)人民共享二、《世界遺產(chǎn)公約》(保護(hù)之秩序)材料目前我國(guó)非遺保護(hù)存在五大問(wèn)題:一、全球化趨勢(shì)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境遭受沖擊;二、長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作認(rèn)識(shí)不足、關(guān)注不夠、領(lǐng)導(dǎo)管理不到位;三、機(jī)制不夠完善,法律法規(guī)缺位;四、傳承人未受到應(yīng)有的社會(huì)承認(rèn),缺少管理人員和研究隊(duì)伍;五、財(cái)力支持不足?!?011年中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展報(bào)告》【探究思考】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出如何加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。①進(jìn)行立法保護(hù);②加大宣傳力度,提高民眾的保護(hù)意識(shí);③整體性保護(hù),保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境;④生產(chǎn)性保護(hù);⑤搶救性保護(hù);⑥加大政府的財(cái)政投入;⑦保護(hù)傳承人等。歷史解釋二、《世界遺產(chǎn)公約》(保護(hù)之秩序)材料考慮到鑒于威脅這類(lèi)遺產(chǎn)的新危險(xiǎn)的規(guī)模和嚴(yán)重性,整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應(yīng)將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一,而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源,是文化多樣性的重要構(gòu)成,它不僅是人類(lèi)以往文明的見(jiàn)證和產(chǎn)物,也是促進(jìn)人類(lèi)未來(lái)文化發(fā)展的重要因素,因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此,促進(jìn)人類(lèi)和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路不僅要實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)和諧共生,而且保護(hù)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求?!钣裱犊沙掷m(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治進(jìn)路思考》【探究】據(jù)材料概括文化遺產(chǎn)保護(hù)形式和意義。1、形式:2、意義:歷史解釋二、《世界遺產(chǎn)公約》(保護(hù)之秩序)有關(guān)國(guó)家采取行動(dòng),國(guó)際社會(huì)集體性援助。(1)文化:有助于增進(jìn)文化認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信;(2)歷史:記錄和傳承文明發(fā)展史,以史鑒今;(3)社會(huì)發(fā)展:為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育提供前提;(4)政治經(jīng)濟(jì):在擴(kuò)大對(duì)外交流、促進(jìn)民族融合、發(fā)展文化旅游等方面發(fā)揮著作用。三、各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)(保護(hù)之對(duì)象)1、世界的歷史遺跡:(1)古代文明的遺跡:①地位:②代表:是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分,代表著文明所留下的輝煌;雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔。雅典衛(wèi)城古羅馬城阿布辛拜勒神廟孟菲斯及其墓地金字塔截至2019年7月10日,世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)1121項(xiàng),分布在世界167個(gè)國(guó)家,世界文化與自然雙重遺產(chǎn)39項(xiàng),世界自然遺產(chǎn)213項(xiàng),世界文化遺產(chǎn)869項(xiàng)。中國(guó)擁有世界遺產(chǎn)55項(xiàng),總數(shù)和

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