毛概2025修訂版版思考題答案期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)毛概2025修訂版版思考題答案期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)/毛概2025修訂版版思考題答案期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)毛概思考題第一章馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果1.如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義?馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過程科學(xué)內(nèi)涵：第一,緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際,運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的問題。第二,總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。第三,把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中,賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。重要意義：第一,馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二,馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三,馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng),不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。*2.如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系?兩大理論成果是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。第一,毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。第二,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。第三,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。*3.怎樣把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位?1945年黨的七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想主要內(nèi)容:1）新民主主義革命理論2）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論3）革命車隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)路理論4）政策和策路理論歷史地位：1)馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果2）中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南3）黨和人民的寶貴精神財(cái)富活的靈魂：毛思活的靈魂是貫穿于上述各個(gè)理論組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。有三個(gè)基本方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主4.怎樣把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位?主要內(nèi)容:1)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線2）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依握理論3)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論4)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依華力量理論5)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的氮導(dǎo)核心理論歷史地位:1)馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果2)新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)3)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的根本指針5、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果習(xí)近平一系列講話堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),全面深化改草,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,發(fā)展社會(huì)主義民主政治和全面依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局全面建成小康社會(huì),全面深化改草,全面依法治國(guó),全面從嚴(yán)治黨6.如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓?實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。1、實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。2、實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)涵的各個(gè)方面。3、實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則。附加：為什么馬克思主義需要中國(guó)化？（必要性）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，（1）是解決中國(guó)實(shí)際問題的客觀需要。（2）是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。（3）中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)各個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)??答：1945年黨的七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。1982年黨的十二大，鄧小平在正式提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的命題1997年黨的十五大，鄧小平理論寫入黨章。2025年黨的十七大，鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果？?jī)?nèi)容？毛澤東思想中國(guó)特社會(huì)主義理論體系鄧小平理論：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義？三個(gè)代表重要思想：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何建設(shè)？科學(xué)發(fā)展觀：實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展？什么是毛澤東思想？答：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。兩個(gè)理論形成的時(shí)代背景？毛澤東思想：戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，實(shí)踐基礎(chǔ)：黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)基礎(chǔ)中特：和平與發(fā)展黨的思想路線內(nèi)容：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理核心：實(shí)事求是1992年鄧小平南方談話對(duì)哪些重大理論問題作了深入闡述？答：對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)等一系列重大問題毛澤東思想開始形成于何時(shí)？走向成熟的標(biāo)志是什么？1形成：土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨成功開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。??2成熟：遵義會(huì)議以后，1945年黨的七大中將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想3解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立以后，黨在社會(huì)主義建設(shè)道路上的初步探索中取得的重要理論成果，是毛澤東思想的重要組成部分。第二章新民主主義革命論1.什么是新民主主義革命的總路線?如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題?總路線是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命總路線反映了中國(guó)革命的基本規(guī)律，指明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量，是新民主主義革命的知指導(dǎo)路線無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問題,也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命,根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。①無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的②無產(chǎn)階級(jí)與其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)各革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo),必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵③無產(chǎn)階級(jí)要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量,堅(jiān)持黨指揮槍的原則④加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè),是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證2.新民主主義基本納領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么?政治綱領(lǐng):推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治,建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng):沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有,保護(hù)民族工商業(yè)文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化,即民族的科學(xué)的大眾的文化。3.中國(guó)革命道路：農(nóng)村包圍城市路線、武裝奪取政權(quán)道路:中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。內(nèi)容：根本在于處理好三者關(guān)系：土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)三者有機(jī)統(tǒng)一土地革命是民主革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力的保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開展土地革命的依托。原因：①中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的②中國(guó)革命的敵人建立了龐大的反革命軍隊(duì),并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市,而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)③近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù),是無產(chǎn)階級(jí)可靠的的同盟軍和革命的主力軍;④全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展,為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立提供了客觀條件⑤相當(dāng)力量紅軍的存在，為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立鞏固、發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)后盾重大意義:實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命由城市向農(nóng)村的歷史轉(zhuǎn)變和黨的工作重心由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)變，從而保存發(fā)展了革命力量。揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了中國(guó)革命的正確方向，指出了大革命失敗后中國(guó)革命走向勝利的正確道路豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說，為殖民地半殖民地國(guó)家的人民解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性的把馬克思主義同中國(guó)革命的具體時(shí)間結(jié)合的成果，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。4.新民主主義革命理論的三大法寶與其相互關(guān)系？三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線：統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容武裝斗爭(zhēng)：武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一黨的建設(shè)：中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)相互關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱黨的建設(shè)是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士附加：1.近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是什么?社會(huì)主主要矛盾有哪些,其中哪個(gè)是最主要矛盾?答:社會(huì)性質(zhì):半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)主要矛盾:帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾最主要矛盾:帝國(guó)主義和中華民族的矛盾2.新民主主義革命理論形成的依據(jù)(1)近代中國(guó)國(guó)情:社會(huì)性質(zhì):半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)主要矛盾:帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾最主要矛盾:帝國(guó)主義和中華民族的矛盾(2)近代中國(guó)革命的時(shí)代特征近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾決定了中國(guó)革命仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命俄國(guó)十月革命的勝利標(biāo)志著中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的時(shí)代背景發(fā)生了根本轉(zhuǎn)換五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)標(biāo)志著中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了新民主主義革命新階段。(3)實(shí)踐基礎(chǔ):1.舊民主主義革命的失敗呼喚新的革命理論的誕生2.新民主主義革命的實(shí)踐探索莫定了革命理論形成的基礎(chǔ)3.近代中國(guó)革命何時(shí)進(jìn)入新民主主義革命階段,其標(biāo)志性事件是什么答:在十月革命的影響下,1919年5月4日。標(biāo)志性事件:五四運(yùn)動(dòng)4.新民主主義革命的對(duì)象、革命的動(dòng)力、革命的領(lǐng)導(dǎo)、革命的性質(zhì)和前途分別是什么?答:對(duì)象:帝國(guó)主義,封建主義,官僚資本主義動(dòng)力:無產(chǎn)階級(jí),農(nóng)民階級(jí),城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)無產(chǎn)階級(jí):是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力,是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量農(nóng)民:是中國(guó)革命的主力軍城市小資產(chǎn)階級(jí):是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者民族資產(chǎn)階級(jí):是中國(guó)革命的動(dòng)力之一領(lǐng)導(dǎo):無產(chǎn)階級(jí)與其政黨性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命（社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史人物決定）前途:社會(huì)主義5.新民主主義革命理論的意義解決了在一個(gè)以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國(guó)里進(jìn)行革命的一系列理論問題。是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果,極大豐富了馬克思主義的理論寶庫。③在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了中華人民共和國(guó)第三章社會(huì)主義改造理論1、為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)?1)經(jīng)濟(jì)上,實(shí)行多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度在新民主主義社會(huì)中,存在五種經(jīng)濟(jì)成分,有兩種經(jīng)濟(jì)成分是向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過渡的形式,主要的經(jīng)濟(jì)成分實(shí)際上只有三種:社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),個(gè)體經(jīng)濟(jì),資本主義經(jīng)濟(jì)2)政治上,實(shí)行工人階級(jí)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各聯(lián)合專政的人民民主專政,新民主主義的政權(quán)是無階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義的國(guó)家,是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的聯(lián)合政權(quán)3)文化上,實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義文化,即民族的、科學(xué)的、大眾的文化2、怎樣理解黨在過渡時(shí)期總路線?黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線、總?cè)蝿?wù)是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造簡(jiǎn)稱“一化三改”“一化”:國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化(“主體”)“三改”:對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。(“兩翼”)它們之間相互聯(lián)系,不可分離。一化是主體、三改是兩翼，相輔相成、相互促進(jìn)一化三改的特點(diǎn)：社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系和發(fā)展力有機(jī)統(tǒng)一意義：一方面要求發(fā)展社會(huì)主義要求充分發(fā)展社會(huì)主義工業(yè),使我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)逐步變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó),使社會(huì)主義工業(yè)成為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的有決定意義的領(lǐng)導(dǎo)力量；另一方面,要求把農(nóng)民手工業(yè)者的個(gè)體私有制改造為社會(huì)主義的集體所有制,把資本主義的私有制改造為社會(huì)主義的全民所有制,進(jìn)一步解放生產(chǎn)力,支持和推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展.“一化”和“三改”互相聯(lián)系互相制約,互相促進(jìn),體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的辨證統(tǒng)一.因此,黨在過渡時(shí)期的總路線是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的總路線.3、我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些1)堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉2)采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式3)用和平方式進(jìn)行改造4.中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度具有怎樣的重大意義?社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ),也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。社會(huì)主義基本制度的確立,極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性；極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人；使占世界1/4人口的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì),這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利；是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問題的系統(tǒng)回答和正確解決,是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果,它不僅再次證明了馬克思列寧主義的真理性,而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。3.社會(huì)主義改造道路(1)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造1、積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來,走互助合作的道路2、遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t,以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作的道3、正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況,制定正確的階級(jí)政策4、堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針,采取循序漸進(jìn)的步驟(2)手工業(yè)的礻社會(huì)主義改造1.辦手工業(yè)供銷小組2.辦手工業(yè)供銷合作社3、建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社(3)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造1.用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)2.采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過渡形式3.吧資本主義工商業(yè)改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果1、黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果1)調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想是黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)極為重要的基本方針,對(duì)于最大限度地團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義2)正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想1、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力,上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾2、關(guān)于我國(guó)社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)：主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的實(shí)現(xiàn)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化需求和不能滿足人民經(jīng)濟(jì)文化需求之間的矛盾。根本任務(wù)：把主要精力轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把我國(guó)盡快從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。3、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說。敵我矛盾(專政),人民內(nèi)部矛盾(民主)4、關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針，用民主的方法解決人民內(nèi)部的矛盾，是一個(gè)總方針。這一思想科學(xué)揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,以獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容豐富了馬克思主義的理論寶庫,為正確處理社會(huì)主義各種矛盾創(chuàng)造良好的社會(huì)壞境和政治環(huán)境,提供了基本的理論依據(jù),也為后來的社會(huì)主義改革奠定了理論基礎(chǔ)3)走中國(guó)工業(yè)化道路的思想為什么：實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是中國(guó)近代以來發(fā)展的必然要求，也是民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的必要條件總方針：以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)輕重為順序發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)中國(guó)工業(yè)化道路,是黨探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)重要思想,符合中國(guó)人口多、工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的實(shí)際,對(duì)于加快我我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要意義。4)初步探索的其他理論成果關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略日標(biāo)和步驟關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)關(guān)于教育科學(xué)文化工作關(guān)于知識(shí)分子工作2.黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索的意義?第一,鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。第二,為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。第三,豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。3.黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？1)?必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。2)?必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。3)?必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。4)?必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。5)?必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)6)?必須堅(jiān)持對(duì)外開放，借鑒和吸收人類文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門來搞建設(shè)第五章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)1、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義與其基本特征?科學(xué)含義第一,我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。(社會(huì)性質(zhì))第二,我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段。(發(fā)展程度)社會(huì)主義初級(jí)階段是繼新民主主義革命社會(huì)后的一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期?；咎卣?1)現(xiàn)代化發(fā)展的水平上:逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段(2)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況上:由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó),逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段(3)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式上:由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段(4)文化教育發(fā)展水平上:由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段(5)人民富裕程度上:由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)；是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。（從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際）2.如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)主義初級(jí)階段的階段性特征?社會(huì)主義初級(jí)階段是長(zhǎng)期性和階段性的統(tǒng)一動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。長(zhǎng)期性：從根本上說是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。1)經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng),同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出2)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步,同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題,影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。3)對(duì)外開放日益擴(kuò)大,同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈3.如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一?基本路線:1)領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗堅(jiān)持黨的基本路線,必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心2)堅(jiān)持黨的基本路線,必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同改革開放結(jié)合起來,以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,正確認(rèn)識(shí)處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系3)堅(jiān)持四四項(xiàng)基本原則和改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一,必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化四項(xiàng)基本原則:堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想,鄧小平理論,三個(gè)代表重要思想4.如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一?1)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng),同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段,黨也制定了最低綱領(lǐng),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng),就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)2)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別,又有聯(lián)系,辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向;最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件3)科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,是中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志附加：基本要點(diǎn)：基本國(guó)情：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于誰會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)社會(huì)主義的總依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾：舊：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾新：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。、4.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。核心內(nèi)容:“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。第一,“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo),體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的全面發(fā)展要求第二,“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本途徑第三,“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量第四,“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)持黨的基本路線,必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心堅(jiān)持黨的基本路線,必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來(兩者關(guān)系匯編)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本,是黨和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石改革開放是強(qiáng)國(guó)之路,是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉鄧小平理論回答的問題鄧小平理論的內(nèi)容：一、解放思想、實(shí)事求是解放思想、實(shí)事求是既是鄧小平理論的精髓也是鄧小平理論活的靈魂。二、社會(huì)主義初級(jí)階段（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的概念①我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)（我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)）②我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段（我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段）（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（3）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。①四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本基本原則——堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想②改革開放是強(qiáng)國(guó)之路改革是社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；對(duì)外開放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策改革是中國(guó)的第二次革命社會(huì)主義制度的改革是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展三、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)（1）黨的十二屆三中全會(huì)指出：應(yīng)把是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力作為檢驗(yàn)一切改革的是成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)。（2）1992年南方談話，鄧小平于把生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)拓展為“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)（3）黨的十四大：判斷改革和各方面工作的是非得失，要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)。四、社會(huì)主義本質(zhì)、根本任務(wù)以與基本綱領(lǐng)（1）社會(huì)主義本質(zhì)鄧小平于1992年南方談話中對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)這一重大問題作出了總結(jié)性的理論概括。鄧小平指出——社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。（2）社會(huì)主義根本任務(wù)社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。（3）社會(huì)主義基本綱領(lǐng)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的基本目標(biāo)和基本政策，四者有機(jī)結(jié)合起來，不可分割。五、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論（1）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。不能把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義劃等號(hào)，也不能把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義劃等號(hào)。資本主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。（2）社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本的矛盾。實(shí)踐證明，社會(huì)主義搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。（3）計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計(jì)劃和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長(zhǎng)處。六、“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的構(gòu)想，是以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在新的歷史條件下，為和平解決臺(tái)灣、香港和澳門的問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，把馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。1個(gè)前提：“一個(gè)中國(guó)”是“一國(guó)兩制”構(gòu)想的核心，是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提。5個(gè)基本點(diǎn)：①中國(guó)的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；②臺(tái)灣和香港是想原來的資本主義制度；③特別行政區(qū)高度自治原則，包括行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)，臺(tái)灣特別行政區(qū)還可以保留自己的軍隊(duì)；④中央政府不向特別行政區(qū)派管理人員，特別行政區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人和各界代表人士可以參與國(guó)家管理；⑤外交權(quán)屬于中央政府鄧小平理論的歷史地位：馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開篇之作改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)1.怎樣準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷?社會(huì)主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?；緝?nèi)涵第一,突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。第二,突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。社會(huì)主義本質(zhì)理論的意義：對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的科學(xué)水平對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義2、為什么說解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)?社會(huì)主義的根本任務(wù):解放和發(fā)展生產(chǎn)力、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展解放和發(fā)展生產(chǎn)力：①高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)②解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路③解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義根本任務(wù)。大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展：必須堅(jiān)持：·以人為本·全面協(xié)調(diào)可持續(xù)·堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧3.如何理解分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略?1)1987年，十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來2)1997年,我國(guó)在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)后,黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化,提出了三個(gè)階段性目①21世紀(jì)第一個(gè)十年,實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番,使人民的小康生活更加富裕形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制②在經(jīng)過10年的努力,到建黨100周年時(shí),使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項(xiàng)制度更加完善③到21世紀(jì)中葉新中國(guó)成立100周年時(shí),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。3)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)具體化為切實(shí)可行的步驟，展現(xiàn)了美好的前景,統(tǒng)一了全黨和全國(guó)人民的意志,成為全國(guó)人民為共同理想而奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)4.黨的十八大全面建成小康社會(huì)提出了那些新要求?1)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2025年翻一番2)人民民主不斷擴(kuò)大,依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)。3)文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng),全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高4)人民生活水平全面提高,基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)。5)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容和相互關(guān)系“三個(gè)代表”是指，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”是一個(gè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一的整體：（1）發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件（2）先進(jìn)文化是人類社會(huì)的靈魂，也是人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和凝聚力，是人類社會(huì)不斷進(jìn)化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)力量的重要手段（3）人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量（4）不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益“三個(gè)代表”密切相聯(lián)、辯證統(tǒng)一，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是主體和目的，三者統(tǒng)一于黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐重要內(nèi)容：發(fā)展黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制全面建設(shè)小康社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義政治文明推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程歷史地位：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的持續(xù)發(fā)展加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大理論武器第七章社會(huì)主義改革開放理論1.為什么說改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路?1)決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇2)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展:改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力3)改革不是對(duì)原有體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ),是一場(chǎng)深刻而全面的社會(huì)變革,它既包括經(jīng)濟(jì)體制又包括政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制,既涉與生產(chǎn)力力又涉與生產(chǎn)關(guān)系既涉與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又步與上層建筑,既包括體制層面又包括思想觀念層面4)從解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上來說,從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建的深刻性和廣泛性來說,從由此引發(fā)的社會(huì)生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來說,改革是一場(chǎng)偉大的革命2.如何理解全面深化改革的總目標(biāo)1)黨的十八屆三中全會(huì)全面深化改革的總目標(biāo):完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化2)全面深化改革要立足于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際,堅(jiān)持發(fā)展仍是我國(guó)所有問題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力,上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展3)要注重改革的系統(tǒng)性,整體性,協(xié)同性緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家做主,依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值,社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革更好保障和改善民生,促進(jìn)社會(huì)公平正義深化文化體制改革建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革提高科學(xué)執(zhí)政,民主執(zhí)政,依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革3.為什么必須全面堅(jiān)持改革的正確方向1)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個(gè)立國(guó)之本，最核心的是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。2)堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。黨的十八屆三中全會(huì)提出經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系，使得市場(chǎng)在資源配置中其決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。4.如何全面提高對(duì)外開放水平?1)實(shí)施更為主動(dòng)的開放戰(zhàn)略2)以開放促發(fā)展3)既要借鑒其他文明，也要推動(dòng)中國(guó)文明為世界文明發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)4)樹立開放條件下的安全觀，在擴(kuò)大開放中維護(hù)國(guó)家安全附加：改革的實(shí)質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力：全面深化改革的總目標(biāo)：完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化必要性：實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出大戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)適應(yīng)我國(guó)發(fā)展的新要求和人民的新期待抓住機(jī)遇、搶占未來發(fā)展制高點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是第一要義以人為本是核心立場(chǎng)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求統(tǒng)籌兼顧是根本方法主要內(nèi)容：加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式發(fā)展社會(huì)主義民主政治推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平形成條件：在深刻把握我國(guó)基本國(guó)情和新的階段性特征的基礎(chǔ)上形成的在深入總結(jié)改革開放以來特別是十六大以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的在深刻分析國(guó)際形勢(shì)、順應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)、借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的歷史地位：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的接續(xù)發(fā)展發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的形成有何重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義?理論意義：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五位一體總布局的形成，是深刻總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和人名群眾對(duì)美好生活新期待的基礎(chǔ)上提出的現(xiàn)實(shí)意義：五位一體的總布局，把握了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本領(lǐng)域，抓住了全面建成小康社會(huì)的決定性方面，是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體2.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？在所有制結(jié)構(gòu)理論和實(shí)踐方面有重大的突破和創(chuàng)新1)?社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，它既包括社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)公有制經(jīng)濟(jì)，又包括非社會(huì)主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟(jì)，它將社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵與初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)要求有機(jī)結(jié)合起來，有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，具有巨大的優(yōu)越性。2）社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)不僅在理論上有了重大的突破和創(chuàng)新，也在實(shí)踐方面是我國(guó)進(jìn)入了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的歷史新階段3.如何正確堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一?（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。（2）人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求,是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。人民民主是社會(huì)主義的生命。（3）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)與人民當(dāng)家作主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的?？傊?要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。4.如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容:富強(qiáng)、民主、文明、和諧(國(guó)家層面)自由、平等、公正、法治(社會(huì)層面)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善(公民個(gè)人層面)1)要在全社會(huì)深入開展理想信念教育2)要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ畹幕咀裱?)要突出道德價(jià)值的作用4)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化5)要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育,弘揚(yáng)紅色文化5．怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容?根本任務(wù):以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo),全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。主要內(nèi)容:思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)6.如何進(jìn)一步做好保障和改善民生的工作?第一,辦公人民滿意的教育。第二,健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制。第三,形成合理有序的收入分配格局。第四,建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度。第五,深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。7.怎樣理解大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要意義?良好的生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要條件,也是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路的重要支撐。我們要深刻認(rèn)識(shí)加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性,始終堅(jiān)持和全面落實(shí)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè),建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。1、新時(shí)代社會(huì)矛盾的變化：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾→人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾生產(chǎn)力水平顯著提高，很多方面進(jìn)入世界前列生活水平顯著提高，對(duì)美好生活的向往日益強(qiáng)烈，不僅對(duì)物質(zhì)文化提出更高的要求，在民主、法制、安全、環(huán)境方面的要求日益增長(zhǎng)影響滿足人民美好生活需要的因素很多，主要是發(fā)展不平衡、不充分問題。2、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代：我們可以從新起點(diǎn)、新思想、新矛盾、新目標(biāo)四個(gè)方面加以把握國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過長(zhǎng)期而不懈的奮斗，我們的國(guó)家已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了“近代以來久經(jīng)磨難的中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”。從新思想上來把握。我們黨在新的偉大斗爭(zhēng)中形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性飛躍，構(gòu)成了劃時(shí)代的理論新建樹十九大提出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，不再是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾黨的十九大提出在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)，描繪了從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖新時(shí)代的內(nèi)涵和意義：這個(gè)時(shí)代是承前啟后、繼往開來，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代····是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)位全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代···是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好