山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校正確認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校回顧前次內(nèi)容

人是追尋意義的動(dòng)物，覺察到意義就會(huì)快樂、充實(shí)、幸福。否則痛苦、不快樂，甚至不想活。

山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校問題:怎樣的人生才是有意義的？為什么？

山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校導(dǎo)入新課正確理解人的本質(zhì)是確立人生意義的前提。

人的本質(zhì)決定了服務(wù)他人我們就會(huì)幸?？鞓泛统鋵?shí)，為他人、服務(wù)他人的人生是有意義的有價(jià)值的。山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校導(dǎo)入新課

本次課探索人的本質(zhì)屬性是什么這個(gè)問題山東醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校目錄一、東方思想家對(duì)人的本質(zhì)的探索二、西方思想家對(duì)人的本質(zhì)的探索三、馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的論述四、人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校

人類自我認(rèn)識(shí)和探索人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，既是一個(gè)古老的問題，又是一個(gè)常新的問題。人啊，認(rèn)識(shí)你自己！

——古希臘德爾斐神廟銘文山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校

人類自我認(rèn)識(shí)和探索早晨用四條腿走路中午用兩條腿走路晚上用三條腿走路斯芬克斯之謎物理層物，生命有限，從高處掉下會(huì)傷亡

生物層生物，有生命，如呼吸，心臟的搏動(dòng)，肌肉的收縮都是受生理法則的。如吃飯喝水，到一定的歲數(shù)要結(jié)婚。

生物文化層吃東西講禮貌，穿衣將保暖和美

價(jià)值層人類有真善美的意識(shí)，有理想、有道德。創(chuàng)造理想社會(huì)人類獨(dú)有

人類自我認(rèn)識(shí)和探索山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校一、東方思想家對(duì)人的本質(zhì)的探索山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校一、東方思想家對(duì)人的本質(zhì)的探索

孟子的性善說

荀子的性惡說周代的世碩性有善有惡說告子的性無(wú)善無(wú)惡說古代中國(guó)山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校二、西方思想家對(duì)人的本質(zhì)的探索山東醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校二、西方思想家對(duì)人的本質(zhì)的探索

柏拉圖：沒有羽毛兩條腿走路的動(dòng)物

蘇格拉底：理性的動(dòng)物亞里斯多德：政治動(dòng)物達(dá)芬奇：食品通道拉美特利：一架精美的機(jī)器富蘭克林：唯一用背睡覺的動(dòng)物笛卡爾：用符號(hào)思考的動(dòng)物山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校三、馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)的論述山東醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校三、馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)的論述人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校三、馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)的論述

人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系總和，人是社會(huì)的人，社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性山東醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校三、馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)的論述

人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系總和，人是社會(huì)的人，社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性山東醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校三、馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)的論述關(guān)于人的道德性人，究竟是什么？古希臘哲學(xué)家亞里士多德回答得很精妙，一一他說：“人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律、正義和道德隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的東西。”山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校四、人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性決定了人存在的意義相互依存性、勞動(dòng)中的合作性集體中的任何人要服務(wù)或幫助他人。四、人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性決定了人存在的意義山東醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校聯(lián)系學(xué)生行為準(zhǔn)則：人的本質(zhì)決定了個(gè)人存在的意義在于服務(wù)他人、幫助他人、關(guān)心他人。四、人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性決定了人存在的意義山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校大學(xué)生學(xué)好專業(yè)——到社會(huì)上找到一個(gè)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)——實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值四、人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性決定了人存在的意義山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校中新網(wǎng)2017年10月5日電據(jù)媒體報(bào)道“自己原來(lái)也可以對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)”找到了自身存在的意義四、人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性決定了人存在的意義山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校愛因斯坦說，人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校人是不會(huì)永生的人是追尋生存意義的動(dòng)物人必須自己賦予自己的人生意義確立人生意義的前提是理解人的本質(zhì)人是社會(huì)的人，社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性人的本質(zhì)屬性決定了我們的存在意義是為他人服務(wù)、服務(wù)社會(huì)小結(jié)山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生才是有意義的人生小結(jié)這是人的本質(zhì)決定的臺(tái)灣作家林清玄說，我們從小就要知道什么樣的人生才是有價(jià)值、有意義的人生。一個(gè)人活在世界上，非常重要的就是確定人生的意義和價(jià)值，……確立了人生的意義和價(jià)值，你就不會(huì)被外部世界所轉(zhuǎn)動(dòng)，你看到100萬(wàn)人民幣的包包，不會(huì)迷失或者陷入束縛。山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校謝謝聆聽！理想與現(xiàn)實(shí)各位現(xiàn)在這種年齡大家都有夢(mèng)。胡適說，人生應(yīng)該有夢(mèng)，否則人生不是太不豐富嗎？現(xiàn)在你們都有理想，但出了社會(huì)便可能不同了。那時(shí)各奔前程，各種