2025年成人高等考試《教育理論》（專升本）模擬試卷一[單選題]1.在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()A.贊科夫B.皮亞杰C.布魯納D.根舍因正確答案：B參（江南博哥）考解析：皮亞杰提出了兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論，探討了兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)的關(guān)系。贊科夫主要是發(fā)展性教學(xué)理論；布魯納是結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論；根舍因是范例教學(xué)理論。答案：B。[單選題]2.教育是一種()A.生物現(xiàn)象B.自然現(xiàn)象C.社會(huì)現(xiàn)象D.心理現(xiàn)象正確答案：C參考解析：教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，是有意識(shí)、有目的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并非生物、自然或單純心理現(xiàn)象。答案：C[單選題]3.體育的基本組織形式是()A.課外體育鍛煉B.課間操C.體育課D.運(yùn)動(dòng)會(huì)正確答案：C參考解析：體育課是學(xué)校體育的基本組織形式，它是根據(jù)教育計(jì)劃和體育教學(xué)大綱，以教學(xué)班為單位，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行體育教育的過程。而課外體育鍛煉、課間操、運(yùn)動(dòng)會(huì)都是體育活動(dòng)的其他形式，但并非基本組織形式。答案：C[單選題]4.在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是()A.生物起源說B.神話起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說正確答案：A參考解析：生物起源說強(qiáng)調(diào)教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能，把教育過程看成是按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能過程。神話起源說是最古老觀點(diǎn)，認(rèn)為教育由神創(chuàng)造；心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識(shí)模仿；勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。答案：A[單選題]5.教師的表率作用主要體現(xiàn)在()A.衣著整潔B.言行一致C.舉止端莊D.談吐文雅正確答案：B參考解析：教師表率作用強(qiáng)調(diào)內(nèi)在與外在統(tǒng)一，言行一致最能體現(xiàn)對學(xué)生的示范引領(lǐng)，能讓學(xué)生切實(shí)感受到并學(xué)習(xí)。而衣著整潔、舉止端莊、談吐文雅多側(cè)重于外在表現(xiàn)。答案：B[單選題]6.“讀萬卷書，行萬里路”。這句話反映的教學(xué)原則是()A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則正確答案：D參考解析：“讀萬卷書”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，“行萬里路”強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐活動(dòng)獲取直接經(jīng)驗(yàn)，整體體現(xiàn)將理論知識(shí)與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，這符合理論聯(lián)系實(shí)際原則。答案：D[單選題]7.“知行統(tǒng)一”的德育原則是遵循下列哪個(gè)德育過程規(guī)律而提出來的()A.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程B.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程C.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程D.德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程正確答案：A參考解析：“知行統(tǒng)一”強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)識(shí)（知）和道德行為（行）的統(tǒng)一，這與德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程相契合，因?yàn)樵撘?guī)律注重各要素的全面培養(yǎng)，而知行是其中關(guān)鍵部分。答案：A[單選題]8.教學(xué)過程是以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)()A.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程B.促進(jìn)教師教的過程C.形成操作技能的過程D.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)的過程正確答案：A參考解析：教學(xué)過程不僅是單純的認(rèn)識(shí)過程，更重要的是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)的目的在于使學(xué)生在知識(shí)、能力、品德等方面都得到進(jìn)步。B選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)教師教，忽略了學(xué)生學(xué)；C選項(xiàng)形成操作技能只是教學(xué)的一部分，片面；D選項(xiàng)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。答案：A[單選題]9.提出直觀性教學(xué)原則的主要依據(jù)是()A.學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律B.以往的規(guī)律C.學(xué)科的邏輯系統(tǒng)D.教學(xué)內(nèi)容的思想性正確答案：A參考解析：直觀性教學(xué)原則強(qiáng)調(diào)通過直觀手段幫助學(xué)生理解知識(shí)，這主要是依據(jù)學(xué)生從形象思維向抽象思維過渡的認(rèn)識(shí)規(guī)律，能讓學(xué)生更好地感知和理解所學(xué)內(nèi)容。答案選A。[單選題]10.德育過程的基本矛盾是()A.教育者與受教育者之間的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾D.教育者提出的與要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾正確答案：D參考解析：德育過程的基本矛盾貫穿德育始終，是德育要解決的核心問題。教育者提出的要求和受教育者已有的品德水平之間的差異，推動(dòng)著德育過程的發(fā)展。其他選項(xiàng)雖在德育中有體現(xiàn)，但不是基本矛盾。答案：D[單選題]11.現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是()A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納正確答案：D參考解析：在現(xiàn)代教育史上，布魯納提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，同時(shí)倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法，讓學(xué)生通過主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)知識(shí)。贊科夫主要是發(fā)展性教學(xué)理論；蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)全面和諧發(fā)展教育；皮亞杰是兒童心理學(xué)家，其理論對教育有影響，但不是提出“結(jié)構(gòu)主義”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教育家。答案：D[單選題]12.班集體形成的重要標(biāo)志是()A.組織了多樣的教育活動(dòng)B.形成了正確的集體輿論C.確立了班集體的奮斗目標(biāo)D.形成和培養(yǎng)了班干部正確答案：B參考解析：正確的集體輿論是班集體成員共同的心理傾向，它能對每個(gè)成員產(chǎn)生約束、激勵(lì)等作用，體現(xiàn)著班集體的成熟度，是班集體形成的重要標(biāo)志。而組織教育活動(dòng)、確立奮斗目標(biāo)、培養(yǎng)班干部是班集體形成過程中的重要環(huán)節(jié)，但不是最重要標(biāo)志。答案：B[單選題]13.由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的條件是()A.思維B.想象C.注意D.復(fù)述正確答案：D參考解析：復(fù)述是使信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長時(shí)記憶的關(guān)鍵條件。思維、想象與短時(shí)記憶轉(zhuǎn)長時(shí)記憶無直接關(guān)聯(lián)，注意主要是使信息進(jìn)入短時(shí)記憶，而非從短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的條件。答案：D[單選題]14.中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和()A.間腦B.脊髓C.延腦D.中腦正確答案：B參考解析：中樞神經(jīng)系統(tǒng)由腦和脊髓組成。腦又分為大腦、間腦、腦干等，延腦、中腦屬于腦干部分。題目問腦以外的中樞神經(jīng)系統(tǒng)組成部分，就是脊髓。答案：B[單選題]15.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為()A.先慢后快B.先快后慢C.時(shí)快時(shí)慢D.均勻遞減正確答案：B參考解析：艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)研究得出遺忘規(guī)律，即在學(xué)習(xí)后的初期遺忘速度很快，之后逐漸緩慢。答案：B[單選題]16.智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對象的階段是()A.原型定向B.原型操作C.操作整合D.原型內(nèi)化正確答案：D參考解析：原型內(nèi)化階段是智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對象，把實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化。而原型定向是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，原型操作是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式進(jìn)行實(shí)際操作，操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作，它們都不符合“智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象”這一描述。答案：D[單選題]17.根據(jù)歸因理論，下列哪項(xiàng)能增強(qiáng)成功的動(dòng)機(jī)()A.失敗是能力太差B.失敗是不夠努力C.失敗是任務(wù)太難D.成功是任務(wù)太容易正確答案：B參考解析：歸因理論中，將失敗歸因于努力不夠，會(huì)讓個(gè)體覺得只要更努力就能成功，從而增強(qiáng)成功的動(dòng)機(jī)。而將失敗歸因于能力太差會(huì)打擊自信心，削弱成功動(dòng)機(jī)；將失敗歸因于任務(wù)太難，會(huì)覺得成功與否非自己能控制，也不利于增強(qiáng)成功動(dòng)機(jī)；將成功歸因于任務(wù)太容易，不會(huì)提升自身對成功的追求，也不能增強(qiáng)成功動(dòng)機(jī)。答案：B[單選題]18.理論型、經(jīng)濟(jì)型、審美型、政治型、社會(huì)型、宗教型等是下列哪種人格類型？()A.心理機(jī)能類型B.內(nèi)外傾向類型C.社會(huì)文化類型D.場依存與場獨(dú)立類型正確答案：C參考解析：題干中理論型、經(jīng)濟(jì)型等類型是從社會(huì)文化角度對人格進(jìn)行的分類。A選項(xiàng)心理機(jī)能類型按認(rèn)知、情感、意志占優(yōu)勢劃分；B選項(xiàng)內(nèi)外傾向類型以心理活動(dòng)指向內(nèi)外劃分；D選項(xiàng)場依存與場獨(dú)立類型側(cè)重認(rèn)知風(fēng)格。答案：C[單選題]19.學(xué)生在頭腦中把各種事物抽象出來的共同的本質(zhì)特征結(jié)合和聯(lián)系起來的思維過程是()A.分析B.綜合C.抽象D.概括正確答案：D參考解析：分析是把事物分解為各個(gè)部分、方面或要素進(jìn)行研究。綜合是把事物的各個(gè)部分、方面或要素結(jié)合起來進(jìn)行研究。抽象是從眾多事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，舍棄其非本質(zhì)的特征。概括是在抽象的基礎(chǔ)上，把抽象出來的事物共同的本質(zhì)特征聯(lián)合起來，并推廣到同類事物上去的過程。題干強(qiáng)調(diào)把抽象出的共同本質(zhì)特征結(jié)合和聯(lián)系起來，符合概括的概念。答案：D[單選題]20.作家寫小說主要是一種()A.創(chuàng)造想象B.無意想象C.記憶表象D.再造想象正確答案：A參考解析：作家寫小說是構(gòu)建全新的、獨(dú)特的文學(xué)形象，這需要獨(dú)立創(chuàng)造新形象，屬于創(chuàng)造想象。無意想象是無目的、不自覺產(chǎn)生的想象，寫小說是有目的創(chuàng)作，B不符；記憶表象是過去感知過的事物形象在頭腦中的再現(xiàn)，不是寫小說主要的心理活動(dòng)，C不符；再造想象是依據(jù)詞語描述或圖樣示意再造出相應(yīng)形象，作家寫小說并非依據(jù)已有描述，D不符。答案：A。[單選題]21.情緒是以____為中介的反映形式()A.需要B.動(dòng)機(jī)C.態(tài)度D.認(rèn)識(shí)正確答案：A參考解析：情緒是個(gè)體對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)，是以需要為中介的一種反映形式。當(dāng)客觀事物滿足需要時(shí)會(huì)產(chǎn)生積極情緒，不滿足則產(chǎn)生消極情緒。答案：A[單選題]22.人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映是()A.感覺B.知覺C.表象D.后像正確答案：B參考解析：感覺是對事物個(gè)別屬性的反映，知覺是對事物整體屬性的反映，表象是過去感知過的事物在頭腦中再現(xiàn)的形象，后像指刺激停止作用后在腦中暫留的印象。題干強(qiáng)調(diào)對客觀事物整體屬性的反映，所以是知覺。答案：B[單選題]23.“一題多解，演繹推理”是()A.再現(xiàn)思維B.求同思維C.輻合思維D.發(fā)散思維正確答案：D參考解析：“一題多解，演繹推理”強(qiáng)調(diào)從一個(gè)問題出發(fā)，尋求多種不同的解決方法或推理路徑。發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，如“一題多解”就是典型的發(fā)散思維的體現(xiàn)。而再現(xiàn)思維主要是重復(fù)過去的思維過程；求同思維（輻合思維）是指人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題，強(qiáng)調(diào)得出一個(gè)確定的答案，與“一題多解”不符。答案：D（發(fā)散思維）[單選題]24.心理咨詢遵循的理論體系屬于()A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學(xué)的領(lǐng)域C.心理科學(xué)的范疇D.哲學(xué)領(lǐng)域正確答案：C參考解析：心理咨詢主要基于心理科學(xué)的知識(shí)、理論和方法來幫助求助者解決心理問題，它以心理科學(xué)為基礎(chǔ)。社會(huì)意識(shí)形態(tài)、自然科學(xué)、哲學(xué)雖與之有一定聯(lián)系，但并非其所屬的核心領(lǐng)域。答案：C[問答題]1.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。正確答案：錯(cuò)誤。它體現(xiàn)的是因材施教的原則。[問答題]2.一個(gè)國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。正確答案：正確。教育制度的建立要受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。學(xué)制中關(guān)于學(xué)校專業(yè)的設(shè)置，各級(jí)各類學(xué)校教育目的、學(xué)制年限、入學(xué)條件等要直接受統(tǒng)治階級(jí)的有關(guān)方針、政策的制約，反應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)的愿望和要求。[問答題]3.教育的文化功能主要包括哪些內(nèi)容？正確答案：（1）傳遞與保存文化的功能；（2）活化文化的功能；（3）交流、融合文化的功能；（4）選擇文化的功能；（5）更新與創(chuàng)造文化的功能[問答題]4.師生關(guān)系的本質(zhì)是什么？我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些？正確答案：師生關(guān)系的本質(zhì)是一種特殊的社會(huì)關(guān)系。我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。這是我國社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討。（3）教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。[問答題]5.班級(jí)規(guī)模是從哪些方面影響課堂管理的？正確答案：班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。首先，班級(jí)的大小會(huì)影響成員間的情感聯(lián)系；其次，班級(jí)的大小會(huì)影響交往模式；最后，班級(jí)越大，內(nèi)部越容易形成各種非正式小群體而這些小群體又會(huì)影響課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。[問答題]6.為什么說德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提高的過程？正確答案：（1）德育過程的長期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一；（2）青少年正處于成長時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得教育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程；（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校有目的的有計(jì)劃有組織的教育影響外，還受到來自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性，也使得對學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。[問答題]7.望梅止渴、談虎色變這類反射活動(dòng)屬于無條件反射。正確答案：錯(cuò)誤。條件反射是指在無條件反射基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來的反射活動(dòng)，如望梅止渴、談虎色變等都屬于條件反射活動(dòng)。[問答題]8.從信息加工的角度來看，記憶過