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文檔簡(jiǎn)介
部編版本語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教學(xué)聽評(píng)課記錄一.基本信息
2023年4月15日,上午第二節(jié)課,王老師執(zhí)教部編版本語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,授課班級(jí)為八年級(jí)(3)班。本單元圍繞“文學(xué)中的奇幻世界”展開,聚焦人物形象塑造與情感表達(dá),旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)童年生活的懷念以及對(duì)長(zhǎng)者的敬愛之情。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》通過敘述“我”對(duì)阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》的情感變化,展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)?jì)D女的淳樸善良與作者的復(fù)雜情感。聽課人李老師,擔(dān)任學(xué)校教研組長(zhǎng),本次聽課旨在通過觀摩具體教學(xué)實(shí)踐,探討如何在閱讀教學(xué)中深化學(xué)生情感體驗(yàn),提升文本解讀能力。
二.課堂觀察記錄
1.教學(xué)準(zhǔn)備:教師的教學(xué)計(jì)劃清晰明確,圍繞單元主題和文本特點(diǎn)設(shè)計(jì)了教學(xué)目標(biāo),包括理解阿長(zhǎng)的人物形象、體會(huì)作者情感變化、分析《山海經(jīng)》的象征意義等。教學(xué)資源準(zhǔn)備充分,教材標(biāo)注了重點(diǎn)段落,教具包括阿長(zhǎng)形象的圖片和《山海經(jīng)》插圖,多媒體展示了相關(guān)影視片段,有效輔助學(xué)生理解文本背景。教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了單元整體教學(xué)思路,將文本解讀與情感體驗(yàn)相結(jié)合,符合八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平。
2.教學(xué)過程:
*開始階段:導(dǎo)入方式采用情境創(chuàng)設(shè),教師通過展示《山海經(jīng)》插圖提問“書中奇特的生物引發(fā)了怎樣的想象”,引導(dǎo)學(xué)生回憶文本內(nèi)容,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。效果較好,約三分之二學(xué)生能主動(dòng)發(fā)言,但部分學(xué)生對(duì)于《山海經(jīng)》的陌生感導(dǎo)致參與度不足,教師后續(xù)補(bǔ)充了簡(jiǎn)要背景介紹。
*展開階段:采用講授與討論結(jié)合的方法。教師首先梳理阿長(zhǎng)的人物形象,通過對(duì)比“先前”與“后來(lái)”的描寫,分析其性格變化;隨后組織小組討論“作者為何既感激又厭煩阿長(zhǎng)”,多數(shù)小組能結(jié)合具體事例(如送《山海經(jīng)》與買物件的計(jì)較)展開分析,但討論深度有限,教師未能有效引導(dǎo)學(xué)生挖掘情感背后的文化內(nèi)涵。技術(shù)輔助方面,多媒體播放了《阿長(zhǎng)》改編的短劇片段,但音量過低導(dǎo)致部分學(xué)生聽不清臺(tái)詞,影響了觀察效果。后半段采用“角色扮演”活動(dòng),讓學(xué)生演繹阿長(zhǎng)送書場(chǎng)景,參與度高,但時(shí)間分配略顯倉(cāng)促,教師需調(diào)整節(jié)奏。
*結(jié)束階段:總結(jié)環(huán)節(jié)教師歸納了“平凡人物的不凡品質(zhì)”主題,但未能與單元整體目標(biāo)銜接,作業(yè)布置僅要求抄寫重點(diǎn)段落,缺乏拓展性思考。
3.師生互動(dòng):師生交流頻率較高,教師通過提問、追問等方式覆蓋了大部分學(xué)生,但互動(dòng)質(zhì)量參差不齊。例如在分析“阿長(zhǎng)睡相”的幽默描寫時(shí),教師直接給出“表現(xiàn)勞動(dòng)?jì)D女的淳樸”結(jié)論,限制了學(xué)生的個(gè)性化解讀。學(xué)生主動(dòng)提問較少,教師需加強(qiáng)引導(dǎo),如“如果阿長(zhǎng)知道你討厭她,會(huì)怎么做?”此類開放性問題。
4.學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài):整體積極性中等,課堂前半段因《山海經(jīng)》陌生感導(dǎo)致部分學(xué)生注意力分散,后半段角色扮演活動(dòng)吸引多數(shù)學(xué)生參與。合作學(xué)習(xí)方面,小組討論時(shí)存在個(gè)別學(xué)生“搭便車”現(xiàn)象,教師雖提醒“每人發(fā)言”,但監(jiān)督力度不足。專注度方面,約有15%學(xué)生在多媒體播放時(shí)低頭看手機(jī),教師未及時(shí)處理。
5.課堂管理:紀(jì)律整體良好,學(xué)生能遵守課堂規(guī)則,但小組討論時(shí)偶有喧嘩。時(shí)間分配上,導(dǎo)入環(huán)節(jié)用時(shí)過長(zhǎng),討論環(huán)節(jié)因準(zhǔn)備不足導(dǎo)致混亂,總結(jié)環(huán)節(jié)倉(cāng)促收尾。教師需優(yōu)化流程設(shè)計(jì),如提前分發(fā)討論提綱。課堂節(jié)奏控制能力較弱,尤其在多媒體使用時(shí),銜接生硬,音量調(diào)節(jié)不及時(shí)。
6.教學(xué)技術(shù)使用:現(xiàn)代教育技術(shù)使用率較高,但效果有限。多媒體播放的《山海經(jīng)》動(dòng)畫雖直觀,但與文本關(guān)聯(lián)性不強(qiáng),未能有效輔助情感分析。教師應(yīng)側(cè)重技術(shù)對(duì)思維訓(xùn)練的支持作用,如用思維導(dǎo)圖軟件呈現(xiàn)人物關(guān)系,而非單純展示圖片。部分學(xué)生因不熟悉電子設(shè)備操作導(dǎo)致互動(dòng)中斷,需考慮分層使用技術(shù)。
改進(jìn)建議:建議教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)增加《山海經(jīng)》的趣味性介紹,如神話故事片段;討論環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)階梯式問題,由淺入深;技術(shù)使用需與教學(xué)目標(biāo)高度匹配,避免為技術(shù)而技術(shù)。同時(shí)加強(qiáng)課堂觀察,對(duì)注意力分散學(xué)生進(jìn)行個(gè)別引導(dǎo),提升整體參與度。
三.教學(xué)效果評(píng)價(jià)
1.目標(biāo)達(dá)成:本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定清晰,包含三個(gè)維度:認(rèn)知目標(biāo)(理解阿長(zhǎng)的人物形象特點(diǎn),分析《山海經(jīng)》在文中的作用)、能力目標(biāo)(體會(huì)作者情感變化的復(fù)雜性,學(xué)習(xí)通過細(xì)節(jié)描寫塑造人物的方法)、情感目標(biāo)(感受長(zhǎng)者的善良與純樸,理解作者對(duì)童年生活的懷念與復(fù)雜情感)。從課堂觀察來(lái)看,認(rèn)知目標(biāo)基本達(dá)成,學(xué)生能列舉阿長(zhǎng)“善良”“規(guī)矩”等性格特點(diǎn),并指出《山海經(jīng)》是情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但能力目標(biāo)達(dá)成度一般,部分學(xué)生在分析情感變化時(shí)停留在表面,未能深入挖掘“感激”與“厭煩”并存的矛盾心理。例如,當(dāng)討論“送書”事件為何讓作者既感動(dòng)又失落時(shí),多數(shù)學(xué)生僅從“渴望得到”角度解釋,忽略了阿長(zhǎng)行為背后的文化局限性(如送書方式的不當(dāng))。情感目標(biāo)方面,課堂氣氛整體溫暖,學(xué)生對(duì)阿長(zhǎng)的同情有所增加,但未能形成系統(tǒng)性的價(jià)值認(rèn)同,如對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)?jì)D女群體命運(yùn)的關(guān)注不足。目標(biāo)適切性方面,八年級(jí)學(xué)生具備一定的文本分析能力,但面對(duì)《山海經(jīng)》的文化背景時(shí)存在認(rèn)知障礙,教師雖補(bǔ)充了簡(jiǎn)要介紹,但深度和廣度仍顯不夠,影響了情感目標(biāo)的深化。建議后續(xù)教學(xué)可將單元整體目標(biāo)分解為更具體的課時(shí)任務(wù),并針對(duì)文化背景差異設(shè)計(jì)差異化學(xué)習(xí)方案。
2.知識(shí)掌握:知識(shí)點(diǎn)掌握呈現(xiàn)分化特征?;A(chǔ)性知識(shí)如人物關(guān)系(“我”與阿長(zhǎng))、關(guān)鍵情節(jié)(送《山海經(jīng)》)、關(guān)鍵描寫(阿長(zhǎng)“偉大的神力”與“睡相”的對(duì)比)等,學(xué)生掌握較好,體現(xiàn)在回答問題和討論時(shí)的準(zhǔn)確性。但涉及深層分析的知識(shí)點(diǎn)掌握薄弱:其一,對(duì)《山海經(jīng)》象征意義的理解存在偏差,部分學(xué)生將其等同于“奇幻故事”,未能認(rèn)識(shí)到其在文中的象征作用(如代表作者精神追求的遙遠(yuǎn)與不可及)。教師雖提及“山海經(jīng)版圖象征作者向往的世界”,但缺乏具象化案例支撐,導(dǎo)致學(xué)生難以建立聯(lián)系。其二,人物形象分析時(shí)對(duì)“細(xì)節(jié)描寫”的技巧掌握不足,多數(shù)學(xué)生能找到描寫,但無(wú)法解釋其如何體現(xiàn)人物性格,如阿長(zhǎng)“元旦的古怪規(guī)矩”僅被簡(jiǎn)單視為“迷信”,未分析其背后的生存邏輯。技能掌握方面,文本概括能力尚可,小組討論時(shí)多數(shù)學(xué)生能圍繞“阿長(zhǎng)送書前后變化”進(jìn)行梳理;但批判性閱讀能力較弱,如當(dāng)教師提問“阿長(zhǎng)是否值得尊敬”時(shí),學(xué)生僅從“善良”單一維度回答,缺乏辯證視角。記憶情況方面,課后隨機(jī)抽查顯示,約60%學(xué)生能回憶起阿長(zhǎng)的三個(gè)典型事例,但僅20%能復(fù)述《山海經(jīng)》與作者情感的具體關(guān)聯(lián),說(shuō)明知識(shí)記憶缺乏結(jié)構(gòu)化,需加強(qiáng)主題式歸納。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀:本課時(shí)在促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀發(fā)展方面取得一定成效。通過角色扮演活動(dòng),學(xué)生對(duì)阿長(zhǎng)的情感從“模糊”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮睬椤?,課堂結(jié)尾處有學(xué)生主動(dòng)分享“現(xiàn)在理解了為什么外婆也要遵守一些老規(guī)矩”,體現(xiàn)出正向遷移。但存在以下問題:其一,情感體驗(yàn)的深度不足,多數(shù)學(xué)生的感動(dòng)停留在“阿長(zhǎng)為我好”的淺層認(rèn)知,未能觸及更復(fù)雜的倫理思考,如“長(zhǎng)者的權(quán)威與孩子的叛逆”如何平衡。教師雖布置了“假如你是阿長(zhǎng),會(huì)怎么想”的思考題,但未安排分享環(huán)節(jié),導(dǎo)致思考流于形式。其二,價(jià)值觀引導(dǎo)的針對(duì)性不強(qiáng),當(dāng)討論阿長(zhǎng)“買物件的計(jì)較”時(shí),部分學(xué)生產(chǎn)生“她太貪小便宜”的負(fù)面評(píng)價(jià),教師未能及時(shí)糾正,反而默認(rèn)了這種簡(jiǎn)化判斷。這與單元主題“奇幻世界中的真實(shí)人生”相悖,未能有效傳遞“尊重多元價(jià)值觀”的隱性目標(biāo)。其三,文化傳承意識(shí)的缺失,學(xué)生對(duì)《山海經(jīng)》作為中華文化載體的意義認(rèn)知模糊,課后調(diào)查發(fā)現(xiàn),80%學(xué)生僅知道其是“古代神話書”,未意識(shí)到其對(duì)后世文學(xué)(如《西游記》)的影響,也未能將其與單元“文學(xué)中的奇幻世界”建立深度聯(lián)系。建議后續(xù)教學(xué)可通過對(duì)比《山海經(jīng)》與西方神話的異同,強(qiáng)化文化認(rèn)同感;在價(jià)值觀引導(dǎo)上,設(shè)計(jì)“假如我是阿長(zhǎng)”的辯論活動(dòng),深化對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的思考。
綜合評(píng)價(jià):本課時(shí)在知識(shí)傳遞和基本能力訓(xùn)練上達(dá)到預(yù)期,但在深度分析、情感體驗(yàn)和文化價(jià)值觀引導(dǎo)方面存在短板。學(xué)生整體掌握了文本的基本框架和人物特點(diǎn),但批判性思維和文化敏感度有待提升。教師需優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),加強(qiáng)問題梯度,平衡知識(shí)傳授與價(jià)值滲透,同時(shí)改進(jìn)技術(shù)使用策略,使其真正服務(wù)于思維發(fā)展。建議后續(xù)教研聚焦“如何通過文本細(xì)讀深化情感體驗(yàn)”這一主題,探索更具針對(duì)性的教學(xué)策略。
四、總結(jié)與建議
1.總體評(píng)價(jià):本節(jié)課整體呈現(xiàn)“基礎(chǔ)扎實(shí)但深度不足”的特點(diǎn)。王老師在教學(xué)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了單元整體意識(shí),能夠圍繞“人物形象與情感變化”這一核心展開教學(xué),課堂流程清晰,資源準(zhǔn)備較為充分,尤其《山海經(jīng)》的視覺輔助和角色扮演活動(dòng),有效激發(fā)了學(xué)生的參與興趣,這是本節(jié)課最突出的優(yōu)點(diǎn)。教師語(yǔ)言表達(dá)流暢,對(duì)文本的解讀基本準(zhǔn)確,能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注關(guān)鍵細(xì)節(jié),并在課堂管理上維持了良好的秩序。然而,課堂在思維深度、情感體驗(yàn)的引導(dǎo)以及教學(xué)技術(shù)的有效運(yùn)用上存在改進(jìn)空間,未能充分挖掘文本的多元價(jià)值,導(dǎo)致部分學(xué)生認(rèn)知停留在表面,情感共鳴不夠深入??傮w而言,這是一節(jié)有潛力的課,但距離“高效、深刻、啟迪”的教學(xué)目標(biāo)尚有差距,尤其在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和文化傳承意識(shí)方面表現(xiàn)不足。
2.改進(jìn)建議:針對(duì)存在的問題,提出以下具體改進(jìn)措施:
***深化文本解讀,聚焦思維訓(xùn)練:**
a.優(yōu)化問題設(shè)計(jì),增加思維梯度。例如,在分析阿長(zhǎng)形象時(shí),可設(shè)計(jì)“從‘我’的視角,阿長(zhǎng)形象經(jīng)歷了哪些階段的變化?這種變化反映了怎樣的社會(huì)關(guān)系?”引導(dǎo)學(xué)生從文本細(xì)節(jié)出發(fā),進(jìn)行跨層次思考。在討論《山海經(jīng)》象征意義時(shí),先提問“《山海經(jīng)》在文中是否僅僅代表物質(zhì)渴望?”,再補(bǔ)充“作者為何在壓抑的生活中反復(fù)提及它?”,逐步引導(dǎo)學(xué)生理解其精神象征。
b.強(qiáng)化對(duì)比閱讀,挖掘深層內(nèi)涵。可將《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》與單元其他文本(如《老王》)進(jìn)行對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生思考“不同時(shí)代背景下,普通人形象塑造方式的異同”,或?qū)Ρ取渡胶=?jīng)》與《西游記》對(duì)“奇幻”的不同處理方式,強(qiáng)化文化意識(shí)和批判性視角。
***豐富情感體驗(yàn),促進(jìn)價(jià)值認(rèn)同:**
a.增加情境體驗(yàn)環(huán)節(jié)。例如,設(shè)計(jì)“假如你是阿長(zhǎng),在送書前夜會(huì)經(jīng)歷哪些心理活動(dòng)?”的角色代入寫作,或表演阿長(zhǎng)與其他人物的沖突場(chǎng)景(如與“我”的母親),讓學(xué)生通過具身實(shí)踐深化對(duì)人物復(fù)雜性的理解。
b.引導(dǎo)多元評(píng)價(jià),深化價(jià)值引導(dǎo)。在討論阿長(zhǎng)行為時(shí),避免簡(jiǎn)單貼標(biāo)簽,可組織“阿長(zhǎng)行為的合理性與局限性”辯論,鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度(如時(shí)代背景、生存壓力)分析問題,教師適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)文化知識(shí)(如傳統(tǒng)社會(huì)的“規(guī)矩”與“人情”關(guān)系),幫助學(xué)生建立辯證思維。
c.拓展文化視野,強(qiáng)化傳承意識(shí)。在《山海經(jīng)》部分,可補(bǔ)充其對(duì)中國(guó)文學(xué)影響的案例(如《寶蓮燈》中的哪吒形象就源于《山海經(jīng)》),或展示現(xiàn)代作家(如張愛玲)對(duì)傳統(tǒng)意象的化用,讓學(xué)生感知文化生命的延續(xù)性。
***優(yōu)化技術(shù)使用,提升輔助效果:**
a.精選技術(shù)資源,強(qiáng)化關(guān)聯(lián)性。多媒體使用應(yīng)緊扣教學(xué)目標(biāo),例如,用思維導(dǎo)圖軟件呈現(xiàn)“阿長(zhǎng)形象變化”的脈絡(luò),或用對(duì)比圖展示《山海經(jīng)》中的經(jīng)典形象與文本描寫的關(guān)聯(lián),避免為用技術(shù)而用技術(shù)。
b.關(guān)注技術(shù)細(xì)節(jié),保障實(shí)施效果。提前調(diào)試設(shè)備,確保音量清晰;對(duì)可能的技術(shù)操作障礙(如學(xué)生不熟悉電子白板)提前預(yù)案,或安排助手協(xié)助,確保技術(shù)支持流暢。
***加強(qiáng)差異化教學(xué),關(guān)注個(gè)體發(fā)展:**
a.提供分層學(xué)習(xí)任務(wù)。例如,對(duì)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生,提供《山海經(jīng)》簡(jiǎn)要故事背景單;對(duì)能力強(qiáng)的學(xué)生,布置“重新編寫阿長(zhǎng)送書結(jié)局”的創(chuàng)意寫作任務(wù)。
b.增加個(gè)別指導(dǎo)環(huán)節(jié)。在討論或練習(xí)時(shí),教師可增設(shè)“一對(duì)一”提問,了解不同學(xué)生的困惑點(diǎn),及時(shí)進(jìn)行針對(duì)性輔導(dǎo)。
3.后續(xù)跟蹤:建議進(jìn)行后續(xù)聽課跟進(jìn),重點(diǎn)觀察教師對(duì)改進(jìn)建議的落實(shí)情況。計(jì)劃采取以下支持措施幫助教師成長(zhǎng):
***專題研討:**組織以“深度文本解讀與情感體驗(yàn)設(shè)計(jì)”為主題的集體備課,邀請(qǐng)骨干教師分享相關(guān)教學(xué)案例,共同研討改進(jìn)策略。
***同伴互助:**安排同年級(jí)教師進(jìn)行“同課異構(gòu)
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