統(tǒng)編版八年級語文上冊《愚公移山》聽評課記錄一.基本信息

2023年10月26日，上午第二節(jié)課，授課教師姓名為李明，學(xué)科/課程名稱為語文，班級/年級為八年級（3）班，教學(xué)主題或章節(jié)為統(tǒng)編版八年級語文上冊《愚公移山》。

聽課人姓名為王靜，聽課人職務(wù)為教研組長，聽課目的為教學(xué)研究，旨在探討如何在初中語文教學(xué)中有效落實傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生的思辨能力和語言表達能力。本課時圍繞《愚公移山》展開，通過文本分析引導(dǎo)學(xué)生理解愚公精神的內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義，符合教學(xué)實際需求。

二.課堂觀察記錄

1.教學(xué)準備

教師的教學(xué)計劃清晰，圍繞“愚公精神的內(nèi)涵與現(xiàn)實意義”展開，分為導(dǎo)入、講授、討論、總結(jié)四個環(huán)節(jié)。教學(xué)資源準備充分，包括教材、多媒體課件（展示愚公移山的歷史背景和現(xiàn)代應(yīng)用案例）、地圖（標注太行、王屋二山的地理位置）等。教具使用合理，多媒體課件圖文并茂，有助于學(xué)生直觀理解課文內(nèi)容。

2.教學(xué)過程

（1）開始階段（導(dǎo)入新課的方式及效果）

教師以“成語故事引入”方式導(dǎo)入，通過提問“愚公移山是什么意思？”激發(fā)學(xué)生興趣。隨后播放動畫短片《愚公移山》，讓學(xué)生初步感知故事內(nèi)容。導(dǎo)入效果良好，約80%的學(xué)生能夠積極參與回答，但部分學(xué)生對愚公精神的理解較為淺顯，需要進一步引導(dǎo)。

（2）展開階段（教學(xué)方法的選擇與應(yīng)用）

教學(xué)方法以講授為主，輔以小組討論和多媒體展示。教師首先講解課文背景，結(jié)合《列子·湯問》的原文片段，分析愚公移山的時代背景和文學(xué)價值。隨后采用分組討論形式，讓學(xué)生圍繞“愚公移山是否可行”展開辯論，每組推選代表發(fā)言。教師適時點評，引導(dǎo)學(xué)生從“個人與集體”“堅持不懈”等角度思考。多媒體展示現(xiàn)代愚公精神的案例（如塞罕壩林場建設(shè)者），幫助學(xué)生理解文本的現(xiàn)實意義。教學(xué)過程中，教師注重啟發(fā)式提問，如“愚公移山的精神在今天有何啟示？”，但部分學(xué)生回答較為被動，依賴小組代表發(fā)言。

（3）結(jié)束階段（總結(jié)歸納、布置作業(yè)）

教師以“愚公精神的核心是什么？”進行總結(jié)，強調(diào)“鍥而不舍”和“團結(jié)協(xié)作”的重要性。布置作業(yè)時，要求學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷寫一篇短文，談?wù)剬τ薰竦睦斫?。但作業(yè)設(shè)計較為單一，缺乏層次性，未能滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

3.師生互動

師生交流頻率較高，教師提問約20次，學(xué)生回答約30次?；淤|(zhì)量尚可，教師能夠及時回應(yīng)學(xué)生的疑問，但部分學(xué)生參與度較低，課堂氛圍略顯沉悶。小組討論環(huán)節(jié)，教師分配任務(wù)明確，但未對討論過程進行有效監(jiān)控，導(dǎo)致個別小組偏離主題。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)

學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一般，約60%的學(xué)生能夠?qū)Ｗ⒙犞v，但部分學(xué)生在討論環(huán)節(jié)出現(xiàn)走神現(xiàn)象。合作學(xué)習(xí)情況較好，小組討論時能夠分工合作，但部分小組存在“優(yōu)生主導(dǎo)”現(xiàn)象，后進生參與較少。教師未能及時發(fā)現(xiàn)并調(diào)整，影響了整體學(xué)習(xí)效果。

5.課堂管理

課堂紀律良好，學(xué)生基本遵守課堂規(guī)則，但個別學(xué)生因討論問題與鄰座發(fā)生小聲交談。時間分配較為合理，導(dǎo)入環(huán)節(jié)5分鐘，講授環(huán)節(jié)15分鐘，討論環(huán)節(jié)10分鐘，總結(jié)環(huán)節(jié)5分鐘，但作業(yè)布置環(huán)節(jié)用時過長，導(dǎo)致后續(xù)環(huán)節(jié)略顯倉促。課堂節(jié)奏控制尚可，但教師講解時語速偏快，部分學(xué)生未能完全跟上。

6.教學(xué)技術(shù)使用

現(xiàn)代教育技術(shù)使用較為有效，多媒體課件直觀展示了課文內(nèi)容和相關(guān)案例，提高了學(xué)生的理解效率。但技術(shù)支持作用有限，如地圖展示未能與課文情節(jié)緊密結(jié)合，部分學(xué)生難以將地理知識與文本內(nèi)容關(guān)聯(lián)。技術(shù)使用缺乏創(chuàng)新性，未能充分利用互動白板等工具增強學(xué)生參與度。

三.教學(xué)效果評價

1.目標達成

教學(xué)目標明確且適切，圍繞“理解愚公移山的內(nèi)涵，分析其現(xiàn)實意義，學(xué)習(xí)愚公堅持不懈的精神”展開。預(yù)期學(xué)習(xí)目標包括：能復(fù)述愚公移山的故事，能結(jié)合文本和現(xiàn)實案例解釋愚公精神，能表達自己對愚公精神的理解。從課堂表現(xiàn)和作業(yè)完成情況來看，大部分學(xué)生達到了預(yù)期學(xué)習(xí)目標。約75%的學(xué)生能夠完整復(fù)述故事，并列舉至少兩個現(xiàn)實中的愚公精神案例（如抗疫英雄、扶貧干部）。課堂討論中，多數(shù)學(xué)生能夠圍繞“愚公精神是否過時”“個人力量能否改變現(xiàn)狀”等問題展開思考，體現(xiàn)了對文本內(nèi)涵的初步把握。然而，部分學(xué)生對愚公精神的理解仍停留在表面，未能深入挖掘其哲學(xué)意義和社會價值。例如，有學(xué)生在討論中提出“愚公移山就是固執(zhí)，現(xiàn)代人應(yīng)該靈活變通”，顯示出對文本理解的片面性。此外，教學(xué)目標中對“語言表達能力”的培養(yǎng)目標體現(xiàn)不足，課堂提問和討論環(huán)節(jié)，學(xué)生主動發(fā)言的機會較少，語言組織的規(guī)范性也有待提高。這說明教學(xué)目標的設(shè)定雖好，但在實施過程中需要進一步強化語言訓(xùn)練的環(huán)節(jié)。

2.知識掌握

學(xué)生對知識點的理解和記憶情況整體良好，但對部分深層知識的掌握仍需加強。在知識層面，學(xué)生能夠準確概括愚公移山的起因、經(jīng)過、結(jié)果，并能結(jié)合《列子·湯問》的原文片段理解“子子孫孫無窮匱也”的象征意義。課堂練習(xí)中，90%的學(xué)生能夠正確填寫愚公移山的工具和路線圖，顯示出對文本細節(jié)的掌握程度較高。但在技能層面，學(xué)生的分析能力和批判性思維有待提升。例如，在討論“愚公移山是否可行”時，多數(shù)學(xué)生能夠從“自然條件惡劣”角度論證其不可行性，但對“愚公精神如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動”的思考較為淺顯。教師雖展示了現(xiàn)代愚公精神的案例，但未能引導(dǎo)學(xué)生深入分析這些案例的成功要素，導(dǎo)致學(xué)生難以將文本知識遷移到實際生活中。此外，學(xué)生對文言文的理解仍存在障礙，部分學(xué)生在翻譯“寒暑易節(jié)，始一反焉”時出現(xiàn)錯誤，反映出文言文基礎(chǔ)教學(xué)的薄弱。這說明教師在知識傳授上需更加注重層次性和遞進性，特別是在文言文解讀和思維訓(xùn)練方面，應(yīng)設(shè)計更具針對性的教學(xué)活動。

3.情感態(tài)度價值觀

本課時在促進學(xué)生的全面發(fā)展方面取得了一定成效，但仍有提升空間。情感態(tài)度方面，通過故事導(dǎo)入和案例展示，大部分學(xué)生能夠被愚公堅持不懈的精神所感染，課堂結(jié)束時，約70%的學(xué)生表示愿意在生活中踐行“鍥而不舍”的態(tài)度。教師設(shè)計的“結(jié)合自身經(jīng)歷談愚公精神”作業(yè)，也促使部分學(xué)生反思自身不足，如有個學(xué)生在作業(yè)中寫道：“以前遇到難題就放棄，現(xiàn)在我想像愚公一樣堅持到底。”這表明教學(xué)活動對學(xué)生的情感觸動是有效的。態(tài)度方面，課堂討論中的辯論環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維，但部分學(xué)生在表達觀點時存在情緒化現(xiàn)象，如個別學(xué)生在反駁“愚公移山不可行”時語氣過于絕對，顯示出理性思考能力的欠缺。教師雖及時制止，但未能深入引導(dǎo)，導(dǎo)致態(tài)度培養(yǎng)的效果打折扣。價值觀方面，教師通過對比傳統(tǒng)愚公與現(xiàn)代愚公案例，引導(dǎo)學(xué)生理解“個人力量雖渺小，但集體行動能創(chuàng)造奇跡”的價值觀。這一設(shè)計符合社會主義核心價值觀教育的要求，部分學(xué)生在作業(yè)中表達了“團結(jié)就是力量”的感悟。然而，仍有學(xué)生將愚公精神簡單等同于“蠻干”，缺乏對科學(xué)方法和策略的重視。這說明教師在價值觀引導(dǎo)上需更加注重深度和廣度，既要弘揚傳統(tǒng)精神，也要結(jié)合時代要求進行拓展教育。

總體而言，本課時的教學(xué)效果較好，基本達成了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標，但在知識技能的深度和價值觀的升華方面仍有不足。教師需在后續(xù)教學(xué)中加強文言文訓(xùn)練，設(shè)計更具啟發(fā)性的討論活動，并注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和科學(xué)態(tài)度，以促進學(xué)生的全面發(fā)展。

四、總結(jié)與建議

1.總體評價

對本節(jié)課的整體印象為良好。教師教學(xué)設(shè)計思路清晰，能夠圍繞《愚公移山》的核心內(nèi)容展開教學(xué)，并試圖將傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代價值觀相結(jié)合。最突出的優(yōu)點在于教學(xué)資源的準備較為充分，特別是多媒體課件的應(yīng)用，有效增強了課堂的直觀性和趣味性。例如，動畫短片和現(xiàn)代愚公案例的展示，幫助學(xué)生快速理解了故事背景和文本的現(xiàn)實意義，為深入探討愚公精神的內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。此外，教師的教學(xué)語言較為規(guī)范，能夠結(jié)合教材進行講解，并在課堂中穿插一些文言文知識，體現(xiàn)了對語文課程工具性和人文性的兼顧。課堂管理方面，教師能夠維持基本的課堂秩序，大部分學(xué)生能夠按時參與學(xué)習(xí)活動，顯示出一定的課堂掌控能力?？傮w而言，本節(jié)課符合八年級語文的教學(xué)要求，在激發(fā)學(xué)生興趣、傳遞文本信息方面做得較為到位。

2.改進建議

針對存在的問題，提出以下具體改進措施，以進一步提升教學(xué)質(zhì)量：

（1）強化教學(xué)目標的層次性，特別是語言能力培養(yǎng)的環(huán)節(jié)。當前教學(xué)目標較為單一，主要聚焦于理解和價值觀層面，而對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)注不足。建議在課堂設(shè)計中增加語言實踐活動，如設(shè)置“用‘愚公精神’造句”或“改寫故事片段”等任務(wù)，讓學(xué)生在語境中運用語言，提升表達能力。同時，可將教學(xué)目標細化，例如，在知識層面增加“能翻譯重點文言句式”的要求，在技能層面強調(diào)“能運用對比分析法解讀文本”，在情感層面則注重“能聯(lián)系實際表達個人感悟”。通過分層目標的設(shè)計，使不同水平的學(xué)生都能獲得針對性的提升。

（2）優(yōu)化師生互動模式，提高學(xué)生參與的深度和廣度。當前課堂互動存在“教師主導(dǎo)、部分學(xué)生被動”的現(xiàn)象，需調(diào)整互動策略。建議采用“問題鏈”式的討論模式，圍繞核心議題設(shè)置遞進式問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入思考。例如，在討論“愚公移山是否可行”時，可先提問“愚公面臨哪些客觀困難？”，再追問“現(xiàn)代人如何借鑒愚公精神克服困難？”，最后升華至“個人與集體在改造世界中的作用”。此外，可增加小組合作學(xué)習(xí)的監(jiān)控環(huán)節(jié)，教師巡回指導(dǎo)，及時糾正偏離主題的討論，并鼓勵后進生發(fā)表觀點，如設(shè)置“沉默學(xué)生發(fā)言卡”，要求每個小組必須包含至少一條后進生的觀點。通過這些措施，使互動更加平等、高效，避免課堂成為少數(shù)學(xué)生的舞臺。

（3）加強文言文教學(xué)的滲透，夯實學(xué)生的語文基礎(chǔ)。本節(jié)課中，部分學(xué)生對文言文的理解存在障礙，反映出文言文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。建議在講授新課時，增加文言文預(yù)習(xí)檢查環(huán)節(jié)，如通過“字詞接龍”或“翻譯擂臺”等形式，激活學(xué)生已有知識。在講解過程中，可采用“字字落實、句句過關(guān)”的方法，對重點實詞、虛詞進行反復(fù)強調(diào)，并結(jié)合課文內(nèi)容舉例說明。例如，在講解“雜然相許”時，可對比現(xiàn)代漢語中的“紛紛響應(yīng)”，幫助學(xué)生理解詞義。此外，可設(shè)計“文言文知識小競賽”等趣味活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，避免文言文教學(xué)成為枯燥的知識灌輸。通過這些方式，逐步提升學(xué)生的文言文素養(yǎng)，為其深入理解經(jīng)典打下基礎(chǔ)。

（4）豐富教學(xué)評價方式，關(guān)注學(xué)生的多元發(fā)展。當前評價方式較為單一，主要依賴課堂觀察和作業(yè)完成情況，缺乏過程性和發(fā)展性的評價機制。建議引入“表現(xiàn)性評價”，如設(shè)計“愚公精神演講比賽”或“故事新編”等任務(wù)，讓學(xué)生通過創(chuàng)造性表達展示學(xué)習(xí)成果。同時，可建立“學(xué)習(xí)成長檔案”，記錄學(xué)生在課堂發(fā)言、小組合作、作業(yè)完成等方面的進步，教師針對性提供反饋。此外，在情感態(tài)度價值觀的評價上，可增加“情景模擬”環(huán)節(jié)，如讓學(xué)生扮演愚公家人或現(xiàn)代愚公團隊成員，討論“如何勸說他人加入行動”，通過角色體驗深化對文本的理解。通過多元評價，使教學(xué)更加精準地回應(yīng)學(xué)生的個性化需求，促進其全面發(fā)展。

3.后續(xù)跟蹤

建議進行后續(xù)聽課跟進，以評估改進措施的實施效果。計劃采取以下支持措施幫助教師成長：

（1）安排二次聽課，重點觀察教師在實際教學(xué)中如何應(yīng)用改進建議。第二次聽課可聚焦于“互動模式優(yōu)化”和“文言文教學(xué)滲透”環(huán)節(jié)，記錄教師的具體做法和學(xué)生的反饋。課后，聽課人需與教師進行深度交流，針對課堂中的亮點和不足進行具體分析，提供可操作的改進建議。例如，若教師嘗試了“問題鏈”討論，可評估問題的設(shè)計是否合理、學(xué)生的思維是否被有效引導(dǎo)；若增加了文言文練習(xí)，可考察練習(xí)的設(shè)計是否科學(xué)、學(xué)生的掌握程度如何。通過對比前后課堂表現(xiàn)，檢驗改進措施的有效性。

（2）提供專業(yè)發(fā)展支持，幫助教師提升教學(xué)能力?？砂才沤處焻⒓印罢Z文核心素養(yǎng)”或“傳統(tǒng)文化教學(xué)”專題培訓(xùn)，邀請校內(nèi)外專家分享經(jīng)驗，拓寬教師的教學(xué)視野。同時，鼓勵教師開展“同課異構(gòu)”活動，與其他教師交流教學(xué)設(shè)計，互相學(xué)習(xí)。此外，可建立“教師成長檔案袋”，收集教師的教學(xué)反思、學(xué)生作業(yè)、聽課記錄等資料，定期組織教研組進行案例分析，幫助教師總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)不足。通過系統(tǒng)性支持，促進教師專業(yè)成長，使其能夠更自如地駕馭課堂，落實教學(xué)目標。

（3）搭建教學(xué)資源共享平臺，助力教師教學(xué)創(chuàng)新?？山⒔萄薪M內(nèi)“優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計庫”，收集教師在改進教學(xué)后的優(yōu)秀教案、課件、作