初中語(yǔ)文部編版八年級(jí)上冊(cè)同步聽評(píng)課記錄《22.《孟子》三章》一.基本信息

2023年10月26日，上午第二節(jié)課，授課教師張華，學(xué)科為初中語(yǔ)文，課程名稱為部編版八年級(jí)上冊(cè)《22.《孟子》三章》，班級(jí)為八年級(jí)（3）班。本節(jié)課主要圍繞孟子的思想核心“性善論”展開，通過(guò)文本解讀引導(dǎo)學(xué)生理解孟子的哲學(xué)觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)意義。聽課人李明，職務(wù)為教研組長(zhǎng)，聽課目的為教學(xué)研究，重點(diǎn)關(guān)注如何在文言文教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二.課堂觀察記錄

1.教學(xué)準(zhǔn)備

教師的教學(xué)計(jì)劃清晰，圍繞“性善論”展開，分三個(gè)層次推進(jìn)：文本疏通、思想解讀、現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。教學(xué)資源準(zhǔn)備充分，教材使用規(guī)范，配有孟子畫像及相關(guān)歷史背景資料，多媒體課件展示了重點(diǎn)字詞的音形義，但未充分利用互動(dòng)功能。教具方面準(zhǔn)備了《孟子》選段的小卡片，便于學(xué)生分組討論。

2.教學(xué)過(guò)程

（1）開始階段：導(dǎo)入采用情境法，通過(guò)提問(wèn)“如何理解‘人性本善’”引發(fā)學(xué)生思考，效果較好，約5分鐘進(jìn)入主題。

（2）展開階段：教學(xué)方法以講授為主，輔以小組討論。教師逐句解析“孺子入井”等經(jīng)典案例，但講解略顯冗長(zhǎng)，部分學(xué)生出現(xiàn)走神。在討論環(huán)節(jié)，將學(xué)生分為4組，分別解讀“性善論”的不同表現(xiàn)，但指導(dǎo)不足，有小組偏離主題。教師運(yùn)用多媒體展示孟子生平，幫助學(xué)生理解背景，但時(shí)間控制不當(dāng)，占用過(guò)多課堂時(shí)間。

（3）結(jié)束階段：總結(jié)環(huán)節(jié)以教師歸納為主，學(xué)生復(fù)述內(nèi)容較少；作業(yè)布置為背誦全文，未分層設(shè)計(jì)。

3.師生互動(dòng)

師生交流頻率中等，教師提問(wèn)多為封閉式問(wèn)題，如“‘惻隱之心’是什么意思？”，學(xué)生回答以個(gè)人陳述為主，缺乏辯論。課堂中有3次小組匯報(bào)，但學(xué)生間合作不足，多為組長(zhǎng)壟斷發(fā)言。教師對(duì)回答錯(cuò)誤的學(xué)生未及時(shí)糾正，而是直接給出答案。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)

整體學(xué)習(xí)積極性不高，約30%學(xué)生專注聽講，其余學(xué)生或做筆記，或玩手機(jī)。合作學(xué)習(xí)時(shí)，部分學(xué)生未參與討論，僅旁觀。課堂上有2名學(xué)生主動(dòng)舉手補(bǔ)充觀點(diǎn)，教師給予表?yè)P(yáng)，但未鼓勵(lì)其他學(xué)生。

5.課堂管理

課堂紀(jì)律良好，學(xué)生基本遵守課堂規(guī)范。時(shí)間分配不合理，文本解讀環(huán)節(jié)耗時(shí)40分鐘，而討論環(huán)節(jié)僅10分鐘。課堂節(jié)奏前緊后松，結(jié)尾部分學(xué)生出現(xiàn)躁動(dòng)。教師未使用計(jì)時(shí)器，導(dǎo)致時(shí)間失控。

6.教學(xué)技術(shù)使用

多媒體使用較為單一，僅用于展示圖片和文字，未結(jié)合音頻或視頻增強(qiáng)理解?；?dòng)功能未啟用，白板僅用于記錄重點(diǎn)，未能發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì)。技術(shù)對(duì)教學(xué)效果的支撐有限，若能增加情景模擬或思維導(dǎo)圖功能，效果可能更佳。

三.教學(xué)效果評(píng)價(jià)

1.目標(biāo)達(dá)成

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為“理解《孟子》三章的核心思想，特別是‘性善論’的內(nèi)涵；掌握重點(diǎn)文言字詞的解釋和用法；能夠通過(guò)文本分析體會(huì)孟子的論證方法”。從目標(biāo)適切性來(lái)看，符合八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平，但對(duì)“論證方法”的深度要求略高于本課時(shí)應(yīng)有難度，屬于拓展范疇而非核心目標(biāo)。目標(biāo)明確性方面，教師通過(guò)板書和課件標(biāo)題清晰傳達(dá)了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，但在課堂提問(wèn)中，部分問(wèn)題的設(shè)計(jì)未能完全緊扣核心目標(biāo)，例如過(guò)多關(guān)注字詞翻譯而忽略了思想理解。

學(xué)生對(duì)目標(biāo)的達(dá)成度呈現(xiàn)分化狀態(tài)。基礎(chǔ)較好的學(xué)生能夠準(zhǔn)確復(fù)述“性善論”的幾個(gè)表現(xiàn)（惻隱之心、羞惡之心等），并簡(jiǎn)單舉例說(shuō)明，表明對(duì)核心概念有初步掌握。但整體而言，約60%的學(xué)生僅停留在字面理解層面，未能深入思考“性善”與“四端”的邏輯關(guān)系；僅有20%的學(xué)生表現(xiàn)出較高參與度，能夠結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)闡釋“性善論”的現(xiàn)實(shí)意義，但表述不夠系統(tǒng)。目標(biāo)達(dá)成效果評(píng)價(jià)：核心目標(biāo)達(dá)成度約70%，拓展目標(biāo)達(dá)成度約30%，整體達(dá)成率中等偏上，但未完全實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的深度理解。

2.知識(shí)掌握

（1）知識(shí)理解方面：重點(diǎn)字詞的掌握情況較好，如“孺子”“之”“為”等，教師通過(guò)卡片互動(dòng)和語(yǔ)境解析，大部分學(xué)生能夠準(zhǔn)確解釋。但對(duì)虛詞“于”“以”的用法仍存在混淆，課堂練習(xí)中錯(cuò)誤率高達(dá)45%，反映出教師對(duì)難點(diǎn)知識(shí)的鋪墊不足。文本疏通環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠朗讀全文，但斷句不夠準(zhǔn)確，部分學(xué)生將“故曰”等固定短語(yǔ)拆分，說(shuō)明對(duì)文言句式特點(diǎn)的理解尚未內(nèi)化。

（2）技能掌握方面：分析文本的能力有待提升。教師引導(dǎo)學(xué)生解讀“孺子入井”案例時(shí)，僅停留于“表現(xiàn)惻隱之心”的淺層分析，未引導(dǎo)學(xué)生探究孟子如何通過(guò)類比論證強(qiáng)化觀點(diǎn)。小組討論中，學(xué)生多采用“摘抄原文+簡(jiǎn)單翻譯”的模式，缺乏批判性思維，未能運(yùn)用“聯(lián)系上下文”“對(duì)比其他觀點(diǎn)”等技能深化理解。寫作技能方面，作業(yè)要求背誦全文，雖有助于積累文言材料，但未結(jié)合本課思想內(nèi)涵進(jìn)行仿寫或評(píng)論，導(dǎo)致知識(shí)應(yīng)用能力訓(xùn)練缺失。

技能掌握效果評(píng)價(jià)：字詞記憶技能掌握度85%，文本閱讀技能掌握度60%，分析論證技能掌握度40%，綜合技能訓(xùn)練效果不均衡，需加強(qiáng)分層教學(xué)設(shè)計(jì)。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀

（1）情感態(tài)度方面：課堂氛圍較為沉悶，學(xué)生參與討論的積極性受教師單向輸出影響較大。當(dāng)教師提問(wèn)“你是否認(rèn)同‘性善論’”時(shí)，僅3名學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，其余學(xué)生或低頭記錄，或面露難色，反映出學(xué)生對(duì)抽象哲學(xué)觀點(diǎn)的探究興趣不足。教師雖引用“古之圣人”案例試圖激發(fā)共鳴，但缺乏生活化連接，導(dǎo)致價(jià)值觀引導(dǎo)流于形式。部分學(xué)生在討論中流露出實(shí)用主義傾向，認(rèn)為“性善論”過(guò)于理想化，未與現(xiàn)實(shí)困境結(jié)合，說(shuō)明價(jià)值觀滲透效果有限。

（2）思維發(fā)展方面：課堂未能有效培養(yǎng)批判性思維。教師對(duì)“性善論”的局限性未做提及，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知呈現(xiàn)片面性。當(dāng)小組提出“有人天生殘忍是否否定性善”時(shí)，教師以“此話題超出課程范圍”為由回避，壓抑了學(xué)生的質(zhì)疑精神。合作學(xué)習(xí)中，部分學(xué)生因觀點(diǎn)分歧產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，教師僅以“尊重不同意見”簡(jiǎn)單化解，未引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證看待問(wèn)題。

（3）文化認(rèn)同方面：通過(guò)展示孟子生平和思想影響，學(xué)生對(duì)儒家文化有初步認(rèn)知，但未能與當(dāng)代社會(huì)議題結(jié)合。如若增加“性善論在抗疫精神中的體現(xiàn)”等討論，可能增強(qiáng)文化認(rèn)同的深度。部分學(xué)生對(duì)孟子名言如“富貴不能淫”等存在機(jī)械記憶傾向，未理解其精神實(shí)質(zhì)，反映出文化熏陶的淺層化。

情感態(tài)度價(jià)值觀效果評(píng)價(jià)：學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)度35%，批判性思維發(fā)展度20%，文化認(rèn)同深化度50%，整體促進(jìn)效果不顯著，需強(qiáng)化情境創(chuàng)設(shè)和思辨引導(dǎo)。

四、總結(jié)與建議

1.總體評(píng)價(jià)

本節(jié)課整體印象為“基礎(chǔ)扎實(shí)，但深度不足”。最突出的優(yōu)點(diǎn)在于教師的教學(xué)基本功扎實(shí)，教學(xué)準(zhǔn)備充分，能夠按照部編版教材的編排邏輯展開教學(xué)。從課堂觀察來(lái)看，教師對(duì)文言文文本的處理較為規(guī)范，字詞講解準(zhǔn)確，能夠帶領(lǐng)學(xué)生完成基本的文本疏通任務(wù)。多媒體課件的制作較為精良，圖片資料豐富，能夠輔助學(xué)生理解孟子的生平背景。課堂管理方面，教師能夠維持基本的課堂秩序，時(shí)間分配雖有失衡，但未出現(xiàn)嚴(yán)重的教學(xué)失控現(xiàn)象。這些優(yōu)點(diǎn)表明授課教師具備較好的教學(xué)素養(yǎng)和教材處理能力。

然而，本節(jié)課也存在明顯短板，主要集中在“深度探究不足”和“學(xué)生主體性發(fā)揮有限”兩個(gè)方面。首先，在“性善論”這一核心思想的解讀上，教師止步于概念解釋，未能引導(dǎo)學(xué)生深入分析孟子的論證邏輯和現(xiàn)實(shí)意義，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知停留在淺層記憶階段。其次，課堂互動(dòng)形式單一，以教師提問(wèn)為主，學(xué)生自主探究和合作思辨的機(jī)會(huì)較少，課堂氛圍較為沉悶，未能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。此外，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定與達(dá)成存在偏差，部分拓展性目標(biāo)超出八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷，影響了教學(xué)的整體效果。綜合來(lái)看，本節(jié)課是一節(jié)“合格但不優(yōu)秀”的課，具有較大的改進(jìn)空間。

2.改進(jìn)建議

（1）優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，聚焦核心素養(yǎng)。建議將教學(xué)目標(biāo)細(xì)化為“理解”“分析”“應(yīng)用”三個(gè)層次，優(yōu)先確保核心目標(biāo)的達(dá)成。例如，將“分析論證方法”調(diào)整為“初步感知孟子的類比論證”，將“現(xiàn)實(shí)應(yīng)用”改為“嘗試用‘性善論’解釋生活現(xiàn)象”，使目標(biāo)更符合學(xué)生的實(shí)際能力。同時(shí)，減少對(duì)拓展知識(shí)的要求，避免目標(biāo)泛化導(dǎo)致教學(xué)精力分散。

（2）創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生參與度。建議采用“情境-探究”教學(xué)模式，以生活化案例導(dǎo)入。例如，通過(guò)播放嬰兒啼哭的視頻，提問(wèn)“你會(huì)產(chǎn)生怎樣的反應(yīng)？這體現(xiàn)了人性中的什么特質(zhì)？”，再引導(dǎo)學(xué)生回歸文本尋找佐證。在展開階段，推行“小組辯論”形式，將學(xué)生分為正反方，就“性善論”的可行性展開討論，教師扮演裁判角色，引導(dǎo)思維方向。此外，增加“角色扮演”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模擬孟子與質(zhì)疑者對(duì)話，深化對(duì)論證過(guò)程的理解。

（3）強(qiáng)化知識(shí)整合，提升技能訓(xùn)練。針對(duì)字詞虛詞的難點(diǎn)，建議采用“對(duì)比辨析法”，將“于”“以”等易混淆虛詞放在一起進(jìn)行語(yǔ)境對(duì)比，并設(shè)計(jì)專項(xiàng)練習(xí)。在技能訓(xùn)練上，補(bǔ)充“思維導(dǎo)圖繪制”任務(wù)，要求學(xué)生用圖形化方式呈現(xiàn)“性善論”的內(nèi)涵與論證鏈路，培養(yǎng)結(jié)構(gòu)化思維。寫作方面，可設(shè)計(jì)“一句話評(píng)孟子”的微寫作，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用本課觀點(diǎn)，避免機(jī)械背誦。

（4）深化價(jià)值觀引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)知行合一。建議將“性善論”與現(xiàn)實(shí)議題結(jié)合，如討論“疫情期間陌生人的互助行為是否印證‘性善論’”，或分析“為什么有人會(huì)‘失其赤子之心’”，引導(dǎo)學(xué)生思考“環(huán)境對(duì)人性表現(xiàn)的影響”。價(jià)值觀滲透應(yīng)避免說(shuō)教，可通過(guò)“名人名言接力”等形式，讓學(xué)生自主搜集并分享對(duì)“性善”的理解，教師適時(shí)點(diǎn)撥，促進(jìn)認(rèn)知升華。

（5）合理運(yùn)用技術(shù)，提升課堂效率。建議在多媒體課件中嵌入互動(dòng)答題功能，如“判斷下列句子中‘之’的用法是否正確”的選擇題，實(shí)時(shí)反饋學(xué)生掌握情況。同時(shí)，利用白板軟件動(dòng)態(tài)展示孟子思想脈絡(luò)圖，增強(qiáng)可視化效果。但需注意技術(shù)使用的適度性，避免喧賓奪主，確保技術(shù)服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。

3.后續(xù)跟蹤

建議安排一次后續(xù)聽課，重點(diǎn)觀察教師對(duì)改進(jìn)建議的落實(shí)情況。在第二次聽課中，可側(cè)重評(píng)價(jià)“學(xué)生參與度”和“思維深度”的變化，通過(guò)課堂錄像回放或?qū)W生訪談，驗(yàn)證改進(jìn)效果。同時(shí)，提供針對(duì)性支持措施：

（1）提供教學(xué)資源包，包括《孟子》選段的思辨性問(wèn)題設(shè)計(jì)、文言文教學(xué)案例庫(kù)、情境化教學(xué)模板等，