16/18《諫太宗十思疏》學(xué)案第1課時(shí)導(dǎo)學(xué)與探究1．字音辨識(shí)(1)給下列詞語中加點(diǎn)的字注音①浚其泉源()②壅蔽()③黜惡()(2)給多音字注音①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(長(zhǎng)度,生長(zhǎng)))②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(載舟覆舟,記載))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(謙沖,沖床))2．辨形組詞①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(浚,逡,峻,竣))②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(疆,僵,韁))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(謙,賺,歉))3．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思①德不厚而望國(guó)之治：________________________________________________________________________②人君當(dāng)神器之重：________________________________________________________________________③永保無疆之休：________________________________________________________________________④雖董之以嚴(yán)刑：________________________________________________________________________⑤則思謙沖以自牧：________________________________________________________________________⑥簡(jiǎn)能而任之：________________________________________________________________________⑦代下司職：________________________________________________________________________4．名句填空①欲流之遠(yuǎn)者，__________________；思國(guó)之安者，__________________。②有善始者實(shí)繁，__________________。③夫在殷憂，______________；既得志，________________。④竭誠則吳越為一體，__________________。⑤怨不在大，可畏惟人；__________________，__________________。⑥懼滿溢，________________；樂盤游，________________。一、整體感知1．實(shí)詞(1)指出下列各句中的通假字并解釋恩所加，則思無因喜以謬賞：________________________________________________________________________(2)指出下列各句中加點(diǎn)詞的古今之義①必固其根本古義：____________________今義：________________________________________________________________________②凡百元首古義：____________________今義：________________________________________________________________________③承天景命古義：____________________今義：________________________________________________________________________④則縱情以傲物古義：____________________今義：________________________________________________________________________⑤傲物則骨肉為行路古義：____________________今義：________________________________________________________________________⑥則思三驅(qū)以為度古義：____________________今義：________________________________________________________________________⑦役聰明之耳目古義：____________________今義：________________________________________________________________________(3)指出下列各句中加點(diǎn)詞的意思①求eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(臣聞求木之長(zhǎng)者：,予嘗求古仁人之心：,不求聞達(dá)于諸侯：))②安eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(思國(guó)之安者：,不念居安思危：,則思知止以安人：))③下eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖在下愚：,則思江海下百川：,則思虛心以納下：))④為eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(竭誠則吳越為一體：,則思三驅(qū)以為度：,虧無為之大道哉：))⑤終eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(能克終者蓋寡：,終茍免而不懷仁：))⑥信eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(信者效其忠：,愿陛下親之信之：,小信未孚，神弗福也：,忌不自信：))(4)指出下列各句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象①必固其根本：________________________________________________________________________②欲流之遠(yuǎn)者：________________________________________________________________________③居域中之大：________________________________________________________________________④君人者，誠能見可欲：________________________________________________________________________⑤樂盤游：________________________________________________________________________⑥憂懈?。篲_______________________________________________________________________⑦想讒邪：________________________________________________________________________⑧宏茲九德：________________________________________________________________________⑨則思正身以黜惡：________________________________________________________________________⑩簡(jiǎn)能而任之：________________________________________________________________________eq\o(○,\s\up1(11))擇善而從之：________________________________________________________________________eq\o(○,\s\up1(12))何必勞神苦思：________________________________________________________________________2．虛詞指出下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法①者eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(求木之長(zhǎng)者：,塞源而欲流長(zhǎng)者也：,有善始者實(shí)繁：))②以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(戒奢以儉：,斯亦伐根以求木茂：,必竭誠以待下：,則縱情以傲物：,雖董之以嚴(yán)刑：,則思謙沖以自牧：,則思無因喜以謬賞：))3．指出下列各句的句式特點(diǎn)①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也：________________________________________________________________________②雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒：________________________________________________________________________③誠能見可欲，則思知足以自戒：________________________________________________________________________④念高危，則思謙沖以自牧：________________________________________________________________________⑤則思三驅(qū)以為度：________________________________________________________________________4．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語①凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志；則縱情以傲物。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________③將有作，則思知止以安人。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________④文武爭(zhēng)馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、深層探究5．第1自然段為什么不開宗明義地提出論點(diǎn)，而要從設(shè)喻入手呢？6．作者在第2自然段是如何分析“創(chuàng)業(yè)始繁、守成終寡”的歷史現(xiàn)象的？分析這一歷史現(xiàn)象的目的和作用是什么？7．文中第3段提出的“十思”主要包括哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？其核心內(nèi)容是什么？其“十思”的意義是什么？三、技法遷移整散結(jié)合法[文本回顧]《諫太宗十思疏》是一篇駢體文，卻又與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。一方面，它充分利用駢文對(duì)偶、排比的形式來表達(dá)真情實(shí)感，使文章具有駢文的整齊華美。如第3自然段提出十思時(shí)，多采用對(duì)偶句，句式整齊，一氣呵成，增強(qiáng)了表達(dá)的氣勢(shì)。一方面，文章又不受駢文諸如四、六排列，首尾不用虛詞等要求的束縛，不避三排，如文章開頭使用了一個(gè)三句組成的排比句，二不避散句，甚而在偶句中有意地使用散句，如第1自然段中在從反面論述“固本浚源”時(shí)，就用了“雖在下愚，知其不可，而況于名哲乎”這樣的散句，造成了句式的參差錯(cuò)落，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢。[技法點(diǎn)撥]整散結(jié)合法，指的是寫作語言整句和散句相結(jié)合的使用方法。形式整齊勻稱、結(jié)構(gòu)相同或相似的，叫整句。整句常運(yùn)用對(duì)偶、排比、層遞、頂真、回環(huán)、反復(fù)等修辭手法，節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，朗朗上口，語勢(shì)強(qiáng)烈。形式不同、長(zhǎng)短不一的，叫散句。散句沒有句式、結(jié)構(gòu)等方面的束縛，富于變化，錯(cuò)落有致，形式靈活?，F(xiàn)代白話文的寫作大多以散句為主，但適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合一些整句，會(huì)使語言既活潑又嚴(yán)謹(jǐn)，既參差又工整。讀來跌宕多姿，鏗鏘悅耳，韻味十足，富有灑脫與精致的結(jié)合美。[技法運(yùn)用]請(qǐng)用整散結(jié)合法寫一段文字，贊美一個(gè)人物。第2課時(shí)測(cè)試與反饋(分值：60分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每題3分)1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音，有誤的一項(xiàng)是()A．疏浚(jùn)塞源(sāi)謙沖(chōnɡ)懈怠(xiè)B．壅蔽(yōnɡ)讒邪(chán)謬賞(miù)戒奢(shē)C．黜惡(chù)載舟(zài)無疆(jiānɡ)茍免(ɡǒu)D．深慎(shèn)知止(zhǐ)濫刑(làn)豫游(yù)2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，全正確的一項(xiàng)是()A．①將崇極天之峻崇：推崇②德不處其厚厚：優(yōu)厚B．①情不勝其欲勝：禁得?、诮K茍免而不懷仁茍：茍且C．①載舟覆舟，所宜深慎慎：謹(jǐn)慎②樂盤游，則思三驅(qū)以為度盤：盤旋D．①想讒邪，則思正身以黜惡黜：罷免②罰所及，則思無因怒而濫刑及：達(dá)到，引申為“施加”3．下列句子中加點(diǎn)詞語的古今意義完全相同的一項(xiàng)是()A．夫在殷憂，必竭誠以待下B．凡百元首，承天景命C．臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本D．既得志，則縱情以傲物4．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象分類正確的一項(xiàng)是()①欲流之遠(yuǎn)者②居域中之大③不念居安思危④則思正身以黜惡⑤誠能見可欲⑥宏茲九德⑦簡(jiǎn)能而任之⑧塞源而欲流長(zhǎng)者也A．①⑧/②③⑦/④⑥/⑤B．①②/③⑥⑦/④/⑤⑧C．①②③/④⑤/⑥⑦/⑧D．①⑥/②③/④⑤/⑦⑧二、文本閱讀(20分)閱讀《諫太宗十思疏》全文，回答5～8題。5．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．終茍免而不懷仁懷：胸懷B．則思虛心以納下納：采納C．則縱情以傲物物：外物D．仁者播其惠播：傳播6．下列各句中加點(diǎn)的虛詞，其意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(3分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖董之以嚴(yán)刑,則思無因喜以謬賞))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(源不深而望流之遠(yuǎn),貌恭而不心服))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(念高危，則思謙沖以自牧,于其身也，則恥師焉))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(怨不在大，可畏惟人,惟草木之零落兮))7．對(duì)《諫太宗十思疏》文意的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章第1段以“固木”、“浚泉”為喻，提出全文主旨：“思國(guó)之安者，必積其德義?！苯又?，在原來比喻的基礎(chǔ)上從反面設(shè)喻，一正一反，對(duì)比鮮明。B．第2段指出歷代帝王能有好的開始卻不能堅(jiān)持到底的原因是“既得志，則縱情以傲物”，勸說唐太宗要竭誠以待下。這給了當(dāng)時(shí)驕奢忘本的唐太宗一記當(dāng)頭棒喝。本段的正反兩方面剖析，增強(qiáng)了文章的說服力。C．文章第3段提出“十思”的內(nèi)容，是“積其德義”的具體化。若做到了“十思”，國(guó)家就可“鳴琴垂拱”而治了。D．本文有很多地方援引了《尚書》《荀子》《老子》《易經(jīng)》等古籍中的話，但都不是直接引用原文，而是采取化用其意的方法。像“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，就是暗引自《詩經(jīng)·大雅·蕩》中的“靡不有初，鮮克有終”?！傍Q琴垂拱，不言而化”，即暗引自《尚書·武成》中的“垂拱而天下治”。至于“載舟覆舟”之說，課文注釋說引自《荀子·王制》當(dāng)然是不錯(cuò)的，另外在《孔子家語》中也有類似的話：“君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟也。”援引的作用，一方面可以提醒讀者想起古人早已說過的那句至理名言，以表明自己立言有據(jù)，以加強(qiáng)議論的說明力，另一方面又可把話說得簡(jiǎn)潔明白，節(jié)省許多解說的筆墨。8．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(11分)(1)竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。(3分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)憂懈怠，則思慎始而敬終。(2分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)想讒邪，則思正身以黜惡。(2分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、類文閱讀(18分)閱讀下面的文言文，回答9～13題。貞觀十一年，太宗謂魏徵曰：“比來所行得失政化，何如往前？”對(duì)曰：“若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可登基而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠(yuǎn)?！碧谠唬骸斑h(yuǎn)夷來服，應(yīng)由德義所加，往前功業(yè)，何因益大？”徵曰：“昔者四方未定，常以德義為心。旋以海內(nèi)無虞，漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終不如往初?！碧谟衷唬骸八斜韧昂螢楫?？”徵曰：“貞觀之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫。三年已后，見人諫，悅而從之。一二年來，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色?！碧谠唬骸坝诤问氯绱?？”對(duì)曰：“即位之初，處元律師死罪，孫伏伽諫曰：‘法不至死，無容濫加酷罰?！熨n以蘭陵公主園，直錢百萬。人或曰：‘所言乃常事，而所賞太厚。’答曰：‘我即位來，未有諫者，所以賞之?！藢?dǎo)之使言也。徐州司戶柳雄于隋資妄加階級(jí)①，人有告之者，陛下令其自首，不首與罪。遂固言是實(shí)，竟不肯首。大理推得其偽，將處雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已與其斷當(dāng)訖，但當(dāng)與死罪?！性唬骸菹录炔蝗唬锤冻挤ㄋ?。罪不合死，不可酷濫。’陛下作色遣殺，胄執(zhí)之不已，至于四五，然后赦之。乃謂法司曰：‘但能為我如此守法，豈畏濫有誅夷?！藙t悅以從諫也。往年陜縣丞皇甫德參上書，大忤圣旨，陛下以為訕謗。臣奏稱上書不激切，不能起人主意，激切即似訕謗。于時(shí)雖從臣言，賞物二十段，意甚不平，難于受諫也?！碧谠唬骸罢\如公言，非公無能道此者。人皆苦不自覺，公向未道時(shí)，都自謂所行不變。及見公論說，過失堪驚。公但存此心，朕終不違公語?！?選自《貞觀政要·論納諫第五》)【注】①階級(jí)：古時(shí)官位俸祿的等級(jí)。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)()A．比來所行得失政化比：近來，最近B．應(yīng)由德義所加加：施與C．旋以海內(nèi)無虞虞：憂患D．我已與其斷當(dāng)訖斷：推斷10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(2分)()A．旋以海內(nèi)無虞以其無禮于晉，且貳于楚也B．見人諫，悅而從之君子博學(xué)而日參省乎己C．于何事如此于其身也，則恥師焉D．此導(dǎo)之使言也師道之不傳也久矣11．以下六句話分別編為四組，全都說明唐太宗喜納諫言的一組是(2分)()①遂賜以蘭陵公主園，直錢百萬②我即位來，未有諫者，所以賞之③胄執(zhí)之不已，至于四五，然后赦之④但能為我如此守法，豈畏濫有誅夷⑤從臣言，賞物二十段，意甚不平⑥公但存此心，朕終不違公語A．①②⑥ B．②③④ C．①③⑥ D．②④⑤12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)()A．魏征認(rèn)為當(dāng)時(shí)的唐王朝功業(yè)比貞觀初年要大，但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年。唐太宗對(duì)此很不理解。B．孫伏伽進(jìn)諫，唐太宗虛心聽取，并對(duì)他給予豐厚的獎(jiǎng)賞，有人認(rèn)為賞賜太重，但唐太宗認(rèn)為事出有因，獎(jiǎng)賞恰當(dāng)。C．戴胄為柳雄求情，在唐太宗大怒變了臉色要?dú)⒆约旱臅r(shí)候，也仍然堅(jiān)持主見，可以看出戴胄是一個(gè)敢于直諫的人。D．魏征分析了唐太宗即位以來對(duì)待諫言的態(tài)度，由極力倡導(dǎo)、聞諫言則喜到表面采納實(shí)際上內(nèi)心不滿的變化，受到了太宗的贊揚(yáng)。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可登基而言。(3分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)法不至死，無容濫加酷罰。(3分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)人皆苦不自覺，公向未道時(shí)，都自謂所行不變。及見公論說，過失堪驚。(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、語言運(yùn)用(10分)14．在下文的橫線處續(xù)寫句子，要求：a.續(xù)寫的句子要符合文意，與上下文銜接自然，文意貫通。b.①②處的句式要與它前面畫波浪線的句式相同。c.③句要從正反兩方面對(duì)整段文字作總結(jié)。(6分)歷史是一面鏡子。假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂，葬身火海的下場(chǎng)呢？①________________________________________________________________________然而，反過來說，如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢？②________________________________________________________________________________________________________綜上所述，不難看出：③________________________________________________________________________15．仿照下面文段中的畫線部分，以“贊揚(yáng)和吹捧”為話題寫一句話。(4分)要求：①句式相同，②內(nèi)容有意義，③不超過60字。欣賞和附庸風(fēng)雅是截然不同的兩回事。欣賞是一種性情的陶冶，是一種心智的提高，是一種審美的愉悅；附庸風(fēng)雅是一種庸俗的時(shí)髦，一種虛假的熱鬧，一種無聊的過場(chǎng)。贊揚(yáng)和吹捧是截然不同的兩回事。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第一課時(shí)【答案解析】基礎(chǔ)梳理1．(1)①jùn②yōnɡ③chù(2)①chánɡ/zhǎnɡ②zài/zǎi③chōnɡ/chònɡ2．①疏浚/逡巡/險(xiǎn)峻/竣工②邊疆/僵硬/韁繩③謙虛/賺錢/道歉3．①國(guó)家安定，與“亂”相對(duì)。②當(dāng)：主持、擔(dān)當(dāng)。神器：帝位。重：重任。③極限。④督責(zé)。⑤約束、修養(yǎng)。⑥選拔。⑦管理。4．①必浚其泉源必積其德義②能克終者蓋寡③必竭誠以待下則縱情以傲物④傲物則骨肉為行路⑤載舟覆舟所宜深慎⑥則思江海下百川則思三驅(qū)以為度文本互動(dòng)1．(1)“無”同“毋”，不要。(2)①古義：樹木的根。今義：事物的根源或最重要的部分。②古義：君主、帝王。今義：國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人。③古義：大。今義：景色。④縱情：古義，放縱情感；今義，盡情。物：古義，除自己以外的人；今義，事物。⑤古義：路人。今義：走路。⑥古義：“以之為”的省略，“把它作為”。今義：認(rèn)為。⑦古義：“聰”，聽力好；“明”，眼力好。今義：智力發(fā)達(dá)，記憶力、理解力強(qiáng)。(3)①要求/探求/謀求②安定/安逸的環(huán)境/使……安定③劣等、次/居于……之下/地位低的人、臣下④成為/作為/作為⑤動(dòng)詞，“堅(jiān)持到底”/虛詞，“最終”⑥誠信的、誠實(shí)的/信任/信用/相信(4)①形容詞的使動(dòng)用法，“使……牢固”。②形容詞用作動(dòng)詞，“流到遠(yuǎn)方”。③形容詞用作名詞，“重大的地位”。④君：名詞用作動(dòng)詞，“統(tǒng)治”?？捎簞?dòng)詞用作名詞，“想要的東西”。⑤心理活動(dòng)動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為樂”。⑥心理活動(dòng)動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為憂”。⑦動(dòng)詞用作名詞，“愛說壞話陷害別人的邪惡之人”。⑧形容詞的使動(dòng)用法，“使……光大”。⑨正：形容詞的使動(dòng)用法，“使……正”。惡：形容詞用作名詞，“奸惡的人”。⑩形容詞用作名詞，“有才能的人”。eq\o(○,\s\up1(11))形容詞用作名詞，“好的意見”。eq\o(○,\s\up1(12))“勞”、“苦”都是使動(dòng)用法，“使……勞”、“使……苦”。2．①語氣詞，兼提示下文和停頓作用/句末語氣詞，與“也”合用，表示確認(rèn)語氣/助詞，與“善始”構(gòu)成“者”字詞組，“……的人”。②連詞，同“而”，表并列關(guān)系，“戒除奢侈而行節(jié)儉”/連詞，表目的，“來”/連詞，表承接，“竭誠”是“待下”的方式/連詞，表承接，“縱情”是“傲物”的方式/介詞，“用”/連詞，表目的，“來”/連詞，表結(jié)果，“以致”。3．①判斷句。②狀語后置句。③賓語前置句，“自戒”即“戒自”。④賓語前置句，“自牧”即“牧自”。⑤省略句。4．①(古代)所有的君主，承擔(dān)上天(賦予的)重大使命，沒有誰(或：哪一個(gè))不因深切憂慮而治國(guó)之道顯著的，但大功告成之后國(guó)君的品德卻衰微了，開頭做得好的國(guó)君的確很多，但能夠堅(jiān)持到底的大概不多。②(因?yàn)?處在深切的憂慮中時(shí)，一定竭盡誠心地對(duì)待臣下；實(shí)現(xiàn)志愿(即“取得天下”)之后就放縱自己的情欲而傲視別人。③將要興建宮室一類的建筑，就要想到適可而止來使百姓安寧。④文臣武將爭(zhēng)先恐后地前來效命，君臣之間相安無事，國(guó)君就可以盡情享受出巡游玩的樂趣，就可以頤養(yǎng)赤松子、王子喬的高壽，悠閑彈琴或垂衣拱手(就能治理好天下)，不用多說，百姓就得到了教化。5．作者要論述的是治國(guó)安民的根本大計(jì)，而進(jìn)諫的對(duì)象又是國(guó)君，從流水、樹木這些常見的現(xiàn)象入手說理，就顯得親切、生動(dòng)，容易讓人君接受。同時(shí)，要“木茂”就必須“固其根本”，要“流長(zhǎng)”就必須“浚其泉源”，這些都是生活中的常識(shí)。通過類比，推出要“國(guó)安”必須“德厚”，就很有論辯力量。在這基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步將“不念居安思危，戒奢以儉”比作“伐根”、“塞源”，這樣，不居安思危的危害不言而明，而作者的觀點(diǎn)也就鮮明地表露出來了。6．①先概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律，接下來以“豈其取之易而守之難乎”引出對(duì)產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主觀原因的分析：創(chuàng)業(yè)時(shí)“殷憂”，“殷憂”則“竭誠待人”，“竭誠待人”則“吳越為一體”；守成時(shí)“得志”，“得志”則“縱情傲物”，“縱情傲物”則“骨肉為行路”。即使動(dòng)用嚴(yán)刑酷法、威嚇聲勢(shì)，也難以使民心歸服。最后，作者借古人的論述，將民和君的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，“載舟覆舟”，即民心的向背決定著國(guó)家的命運(yùn)，更應(yīng)該引起統(tǒng)治者的深切警惕。②由此可見，作者剖析這一歷史現(xiàn)象的目的正在于揭示不居安思危的危害(君主不居安思危，則導(dǎo)致縱情，而縱情必惹民怨)，將第1段論述的道理具體化。同時(shí)，下文提出“十思”的具體要求，也順理成章。7．(1)魏徵的“十思”主要為以下五個(gè)方面：①“知足”“知止”(克制物質(zhì)欲望)，不奢縱擾民；②“謙沖自牧”，不驕傲自滿；③“慎始敬終”，不好逸無度；④“正身黜惡”，不受蒙蔽利用；⑤賞罰公正，不憑個(gè)人喜怒。(2)“十思”的核心內(nèi)容是“居安思?！薄罢喊踩恕?，以達(dá)到“治平天下”的目的。(3)文章最后，作者從正面論述做到“十思”的好處，同時(shí)闡明了自己理想的政治境界：“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化?！睋Q句話說，國(guó)君善于“用思”，就可以“無思”。國(guó)君不用操勞，天下就可以治理好了。[技法運(yùn)用]略。第二課時(shí)【答案解析】1．A[塞sè。]2．B[A項(xiàng)②厚：高。C項(xiàng)②盤：與“游”都是“游樂”之意。D項(xiàng)①黜：排斥。]3．A[元首：古義為帝王；今指一個(gè)國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人。根本：古義為樹木的根部，在土里的部分；今指事物的根源或最重要的部分。縱情：古義為放縱情感；今指盡情。]4．A[①⑧：形容詞作動(dòng)詞/②③⑦：形容詞用作名詞/④⑥：形容詞的使動(dòng)用法/⑤：動(dòng)詞用作名詞。]5．B[A項(xiàng)懷：感念。C項(xiàng)物：除自己以外的人。D項(xiàng)播：廣施。]6．B[A項(xiàng)介詞，“用”/連詞，表結(jié)果，“以致”。B項(xiàng)都是連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。C項(xiàng)連詞，表承接，“那么、就”/連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。D項(xiàng)副詞，“只是”/思。]7．C[C項(xiàng)說法太絕對(duì)，除“十思”之外，還要“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之”，達(dá)到“則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳，君臣無事”的地步才可以。]8．(1)竭盡誠心，就會(huì)使敵對(duì)的勢(shì)力(和自己聯(lián)合起來)成為一個(gè)整體，傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路之人。(“吳越”、“物”、“行路”各1分)(2)擔(dān)心意志松懈，就想到(做事)要慎始慎終。(“則”、“敬”各1分)(3)考慮到說壞話的人，就要想到使自身端正(才能)斥退奸惡之人。(“讒邪”、“惡”各1分)(4)選拔有才能的人而任用他，選擇好的意見而聽從它，那么有智慧