部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)聽評(píng)課記錄《22.愚公移山》一.基本信息

2023年10月26日，上午第二節(jié)課，張老師執(zhí)教部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《22.愚公移山》一課。本課時(shí)旨在通過文本分析，引導(dǎo)學(xué)生理解愚公精神的時(shí)代價(jià)值，并學(xué)習(xí)通過對(duì)比手法塑造人物形象的方法。授課班級(jí)為九年級(jí)（3）班，學(xué)生已具備一定的文言文閱讀基礎(chǔ)，但對(duì)寓言的深層寓意理解尚需引導(dǎo)。聽課人為李老師，擔(dān)任語(yǔ)文教研組長(zhǎng)，本次聽課旨在探討如何在文言文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。

二.課堂觀察記錄

1.教學(xué)準(zhǔn)備

教師的教學(xué)計(jì)劃清晰，圍繞“愚公精神的現(xiàn)實(shí)意義”和“對(duì)比手法的運(yùn)用”兩大核心展開，教學(xué)目標(biāo)明確且符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求。教學(xué)資源準(zhǔn)備充分，教材標(biāo)注了重點(diǎn)字詞，教具包括愚公形象的畫像和山石模型，多媒體展示了相關(guān)歷史背景資料。但部分文言句子的翻譯注釋略顯簡(jiǎn)略，可能影響學(xué)生理解深度。

2.教學(xué)過程

（1）開始階段（導(dǎo)入新課）

教師以“人類改造自然的故事”為切入點(diǎn)，通過展示古代愚公雕像和現(xiàn)代修路圖片，引發(fā)學(xué)生思考“面對(duì)困難的態(tài)度”這一主題，導(dǎo)入自然流暢。但提問“為什么現(xiàn)代人不用愚公精神”的引導(dǎo)稍顯突兀，未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有認(rèn)知。

（2）展開階段（教學(xué)方法）

教師采用“講讀結(jié)合”的方式推進(jìn)教學(xué)。首先逐句翻譯課文，強(qiáng)調(diào)“懲山北之塞”“寒暑易節(jié)”等關(guān)鍵句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，隨后組織小組討論“愚公與智叟的對(duì)比”段落，學(xué)生通過表格對(duì)比分析人物言行，效果較好。但文言文翻譯環(huán)節(jié)耗時(shí)較長(zhǎng)，部分學(xué)生因基礎(chǔ)薄弱出現(xiàn)分心現(xiàn)象。教師補(bǔ)充的“《列子·湯問》中愚公故事的原始版本”拓展內(nèi)容與課時(shí)關(guān)聯(lián)性不足，建議聚焦文本本身。

（3）結(jié)束階段

課堂總結(jié)部分，教師通過“愚公精神的三種現(xiàn)代體現(xiàn)”的框架梳理知識(shí)點(diǎn)，如“抗疫精神”“脫貧攻堅(jiān)”等案例，但舉例略顯分散，未能形成系統(tǒng)化認(rèn)知。作業(yè)布置為“續(xù)寫愚公與智叟的后續(xù)故事”，創(chuàng)意不足，建議改為“用文言句式寫一件體現(xiàn)愚公精神的事”。

3.師生互動(dòng)

師生交流頻率較高，教師通過“誰來說說‘箕畚運(yùn)土’的修辭效果”等提問維持課堂節(jié)奏。學(xué)生參與度整體較好，但主動(dòng)提問較少，多處于被動(dòng)應(yīng)答狀態(tài)。小組討論環(huán)節(jié)中，優(yōu)等生發(fā)言較多，需教師進(jìn)一步關(guān)注學(xué)困生參與度。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)

大部分學(xué)生能保持專注，尤其在山石模型展示時(shí)表現(xiàn)出濃厚興趣。合作學(xué)習(xí)中，同桌間存在明顯分工，如一人朗讀原文、一人記錄分析，但部分小組討論偏離主題。課堂練習(xí)中，文言句式翻譯錯(cuò)誤率較高，反映出學(xué)生文言基礎(chǔ)薄弱的問題。

5.課堂管理

課堂紀(jì)律良好，教師通過“舉手發(fā)言”規(guī)則有效控制秩序。時(shí)間分配上，前半段文言文翻譯占用35分鐘，后半段討論環(huán)節(jié)僅剩10分鐘，導(dǎo)致拓展內(nèi)容倉(cāng)促收尾。課堂節(jié)奏前期偏慢，后半段因趕進(jìn)度略顯混亂。

6.教學(xué)技術(shù)使用

教師主要通過PPT展示圖片和文字資料，但技術(shù)手段單一，未利用思維導(dǎo)圖或動(dòng)畫輔助理解“愚公移山”的象征意義。多媒體播放的“愚公移山動(dòng)畫”雖能吸引注意力，但與文本對(duì)比分析環(huán)節(jié)銜接不緊密，技術(shù)支持效果有限。建議采用交互式白板進(jìn)行人物形象對(duì)比，增強(qiáng)直觀性。

三.教學(xué)效果評(píng)價(jià)

1.目標(biāo)達(dá)成

本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：理解《愚公移山》的故事內(nèi)容，分析愚公形象和智叟形象，體會(huì)愚公精神的內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義；學(xué)習(xí)通過對(duì)比手法塑造人物的方法；積累文言詞匯，提高文言文閱讀能力。從課堂實(shí)際效果來看，目標(biāo)的明確性和適切性較高，符合九年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平。在“理解故事內(nèi)容”和“體會(huì)愚公精神”方面，學(xué)生表現(xiàn)較為積極，多數(shù)能夠復(fù)述故事梗概，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談出對(duì)“堅(jiān)持不懈”等精神的理解。然而，在“學(xué)習(xí)對(duì)比手法”這一目標(biāo)達(dá)成度上略顯不足。盡管教師組織了小組討論對(duì)比愚公與智叟，但學(xué)生多停留在表層描述（如“愚公勤勞，智叟懶惰”），未能深入分析對(duì)比手法的具體作用，如環(huán)境對(duì)比（“寒暑易節(jié)”與“箕畚運(yùn)土”的對(duì)比）、語(yǔ)言對(duì)比（“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”與“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”的諷刺效果）等。這可能與學(xué)生文言文基礎(chǔ)薄弱，對(duì)文本細(xì)節(jié)挖掘不夠有關(guān)。此外，文言詞匯積累方面，雖然教師強(qiáng)調(diào)了“懲”“寒暑”“箕畚”等重點(diǎn)字詞，但學(xué)生課后的實(shí)際掌握情況尚需進(jìn)一步觀察?？傮w而言，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度基本符合預(yù)期，但在重難點(diǎn)的突破上存在提升空間。

2.知識(shí)掌握

（1）文言知識(shí)理解與記憶

課堂觀察顯示，學(xué)生對(duì)《愚公移山》的文言文句意理解存在差異。教師通過逐句翻譯和補(bǔ)充注釋的方式幫助學(xué)生理解，但對(duì)文言句式（如“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”）的講解深度不夠，導(dǎo)致部分學(xué)生在翻譯練習(xí)中錯(cuò)誤較多。例如，有學(xué)生在翻譯“寒暑易節(jié)，始一反焉”時(shí)，將“易節(jié)”錯(cuò)誤理解為“交換時(shí)節(jié)”，反映出對(duì)文言文固定短語(yǔ)的理解不足。教師雖然及時(shí)糾正，但未進(jìn)行系統(tǒng)性總結(jié)，可能影響長(zhǎng)期記憶。在文言詞匯方面，學(xué)生對(duì)“其妻獻(xiàn)疑曰”中的“獻(xiàn)”字理解為“獻(xiàn)出”，而未能結(jié)合語(yǔ)境理解為“提出”，說明一詞多義的理解能力有待加強(qiáng)。課堂練習(xí)中，能準(zhǔn)確翻譯“投諸渤海之尾”的學(xué)生僅占約60%，其余學(xué)生存在“投”字用法錯(cuò)誤或句子結(jié)構(gòu)混亂的問題。這表明教師對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練不足，建議增加“一詞多義”“詞類活用”的專項(xiàng)練習(xí)。

（2）對(duì)比手法技能掌握

對(duì)比手法的運(yùn)用是本課的另一個(gè)重點(diǎn)，但學(xué)生的掌握程度不理想。教師通過表格引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比人物言行，但學(xué)生多停留在“內(nèi)容羅列”層面，如“愚公說，智叟反對(duì)”，而未能分析對(duì)比手法如何強(qiáng)化人物性格。例如，在分析智叟語(yǔ)言時(shí)，學(xué)生未能指出“甚矣，汝之不惠”中的反語(yǔ)修辭，也未理解其諷刺效果。小組討論中，有小組將對(duì)比局限于“愚公移山，智叟阻止”，而忽略了環(huán)境對(duì)比（如“寒暑易節(jié)”與“箕畚運(yùn)土”的對(duì)比）和結(jié)果對(duì)比（“子孫無窮匱也”與“以殘年余力”的對(duì)比）。教師雖在總結(jié)時(shí)補(bǔ)充了這些對(duì)比點(diǎn)，但學(xué)生未能及時(shí)消化，反映出技能訓(xùn)練的系統(tǒng)性不足。建議在后續(xù)教學(xué)中，設(shè)計(jì)“對(duì)比手法分析卡”，引導(dǎo)學(xué)生從“對(duì)比角度”“作用效果”兩個(gè)維度進(jìn)行填表分析，強(qiáng)化技能訓(xùn)練。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀

本課在情感態(tài)度價(jià)值觀方面的引導(dǎo)較為成功。教師通過“愚公精神在今天”的拓展環(huán)節(jié)，聯(lián)系了“抗疫英雄”“航天精神”等現(xiàn)實(shí)案例，有效激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴。部分學(xué)生在討論“如果遇到困難是選擇愚公還是智叟”時(shí)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的價(jià)值判斷能力，如有學(xué)生提到“愚公精神是必要的，但也要結(jié)合科學(xué)方法”。這說明課堂不僅傳遞了傳統(tǒng)文化中的積極價(jià)值觀，還促進(jìn)了學(xué)生的批判性思考。然而，在價(jià)值觀引導(dǎo)的深度上仍有提升空間。例如，當(dāng)教師提問“愚公移山的決定是否過于固執(zhí)”時(shí)，學(xué)生的回答多停留在“堅(jiān)持是好事”的表層，未能辯證看待“愚公精神”的適用條件。部分學(xué)生甚至將愚公精神等同于“盲目堅(jiān)持”，反映出教師對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承的引導(dǎo)不足。此外，課堂中缺乏對(duì)“智叟”形象的客觀評(píng)價(jià)，學(xué)生多將智叟簡(jiǎn)單標(biāo)簽化為“反派”，未能認(rèn)識(shí)到其“知其不可而為之”的合理性（如山高路遠(yuǎn)確實(shí)難以克服）。這可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化理解片面化。建議增加“愚公精神的現(xiàn)代邊界”討論，引導(dǎo)學(xué)生辯證看待傳統(tǒng)價(jià)值觀，培養(yǎng)理性思考能力。課堂中還可以通過角色扮演等形式，讓學(xué)生更深入地體驗(yàn)人物內(nèi)心，增強(qiáng)情感共鳴的深度?？傮w而言，本課在情感態(tài)度價(jià)值觀引導(dǎo)上方向正確，但在引導(dǎo)深度和辯證性上需進(jìn)一步加強(qiáng)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、總結(jié)與建議

1.總體評(píng)價(jià)

本節(jié)課整體呈現(xiàn)了較為扎實(shí)的教學(xué)基本功和清晰的教學(xué)思路，基本完成了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。最突出的優(yōu)點(diǎn)在于教學(xué)設(shè)計(jì)注重與學(xué)生生活的聯(lián)系，通過“愚公精神”的現(xiàn)實(shí)意義拓展，激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一。教師的課堂掌控能力較強(qiáng)，能夠通過提問、小組討論等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，課堂氛圍較為活躍。此外，教學(xué)資源準(zhǔn)備較為充分，特別是山石模型的運(yùn)用，直觀地幫助學(xué)生理解“移山”的困難，增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性。在文言文教學(xué)方面，教師能夠堅(jiān)持“字字落實(shí)、句句懂”的原則，對(duì)重點(diǎn)字詞的解釋較為細(xì)致，為學(xué)困生提供了必要的支持。這些優(yōu)點(diǎn)使得本節(jié)課在知識(shí)傳授和情感引導(dǎo)方面達(dá)到了較好的效果。然而，也存在一些不足之處，主要集中在教學(xué)重難點(diǎn)的突破不夠深入、學(xué)生高階思維能力的培養(yǎng)不足以及教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用有待優(yōu)化等方面，這些問題需要進(jìn)一步改進(jìn)。

2.改進(jìn)建議

（1）聚焦重難點(diǎn)，深化文本解讀

針對(duì)對(duì)比手法這一教學(xué)難點(diǎn)，建議采用更具結(jié)構(gòu)化的教學(xué)方法。例如，可以設(shè)計(jì)“對(duì)比手法分析框架”，引導(dǎo)學(xué)生從“對(duì)比對(duì)象”“對(duì)比角度”“具體表現(xiàn)”“表達(dá)效果”四個(gè)維度進(jìn)行分析。具體操作上，可以先聚焦“愚公與智叟”的對(duì)比，讓學(xué)生用表格記錄兩人的言行、態(tài)度、方法等差異，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析這些差異如何通過對(duì)比手法塑造人物形象（如愚公的堅(jiān)定vs智叟的怯懦，愚公的集體主義vs智叟的個(gè)人主義）。此外，可以增加“文本細(xì)讀”環(huán)節(jié)，如選擇“愚公年且老”“子孫無窮匱也”等關(guān)鍵句，讓學(xué)生反復(fù)研讀，體會(huì)其中蘊(yùn)含的信念力量。對(duì)于文言文基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，可以提供“句式轉(zhuǎn)換”練習(xí)，如將“懲山北之塞”改為白話句，幫助他們內(nèi)化文言句式特征。

（2）優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，提升思維深度

在價(jià)值觀引導(dǎo)方面，建議增加辯證性討論。例如，在討論“愚公精神是否過于固執(zhí)”時(shí)，可以呈現(xiàn)不同觀點(diǎn)（如“愚公精神是面對(duì)困難的勇氣，但也要科學(xué)規(guī)劃”），讓學(xué)生分組辯論，培養(yǎng)批判性思維。此外，可以設(shè)計(jì)“假如你是智叟”的角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生嘗試?yán)斫庵芹庞^點(diǎn)的合理性（如山高路遠(yuǎn)、人力有限），從而更全面地評(píng)價(jià)人物形象。在課堂練習(xí)設(shè)計(jì)上，可以增加開放性題目，如“用500字續(xù)寫愚公移山后的故事”，考察學(xué)生對(duì)主題的理解和遷移應(yīng)用能力。同時(shí)，建議將文言詞匯積累融入日常教學(xué)，如每節(jié)課布置少量“一詞多義”的抄寫與運(yùn)用練習(xí)，利用碎片化時(shí)間鞏固。

（3）創(chuàng)新技術(shù)應(yīng)用，增強(qiáng)教學(xué)效果

針對(duì)教學(xué)技術(shù)使用不足的問題，建議采用更具交互性的技術(shù)手段。例如，在分析對(duì)比手法時(shí)，可以運(yùn)用交互式白板，讓學(xué)生拖拽關(guān)鍵詞句到“對(duì)比角度”的不同分類中，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)分析過程。在文言文翻譯環(huán)節(jié)，可以嵌入“填空式翻譯”游戲，通過即時(shí)反饋幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤。此外，可以制作微課講解“文言文特殊句式”，供學(xué)生課后復(fù)習(xí)。需要注意的是，技術(shù)應(yīng)用的目的是輔助教學(xué)，而非簡(jiǎn)單展示，因此要避免技術(shù)干擾教學(xué)流程，確保每項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用都能直接服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

3.后續(xù)跟蹤

建議對(duì)本次聽課的改進(jìn)情況進(jìn)行后續(xù)跟蹤。首先，安排一次非正式的課后交流，了解教師對(duì)聽課意見的反思，并共同探討具體的改進(jìn)策略。其次，計(jì)劃在下個(gè)月安排一次同課異構(gòu)活動(dòng)，邀請(qǐng)其他教師基于本次聽課的建議再次執(zhí)教《愚公移山》，通過對(duì)比教學(xué)效果檢驗(yàn)改進(jìn)措施的有效性。同時(shí)，將本次聽課中發(fā)現(xiàn)的問題納入教研組集體備課內(nèi)容，組織專題研討，如“如何優(yōu)化文言文對(duì)比教學(xué)”“如何通過技術(shù)手段提升文言文課