2/2專題07古詩(shī)詞誦讀（基礎(chǔ)知識(shí)+提分作業(yè)）基礎(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)《登岳陽(yáng)樓》1.了解作者杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。2.相關(guān)背景公元767年（唐代宗大歷二年），杜甫五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。大歷三年（公元768年），杜甫離開(kāi)夔州（今重慶奉節(jié)）沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳陽(yáng)（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》。3.解題①“登”，點(diǎn)明詩(shī)人登高望遠(yuǎn)。②“岳陽(yáng)樓”，位于湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓區(qū)洞庭北路，地處岳陽(yáng)古城西門城墻之上，緊靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；始建于東漢建安二十年（215年），歷代屢加重修，現(xiàn)存建筑沿襲清光緒六年（1880年）重建時(shí)的形制與格局；因北宋滕宗諒重修岳陽(yáng)樓，邀好友范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》使得岳陽(yáng)樓著稱于世。自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之美譽(yù)，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”，是“中國(guó)十大歷史文化名樓”之一，世稱"天下第一樓"。4.杜甫詩(shī)歌特點(diǎn)杜甫詩(shī)歌主要風(fēng)格是沉郁頓挫，風(fēng)格多樣，豐富多姿，或雄渾奔放，或清新細(xì)膩，或沉郁悲涼、或辭藻富麗、或平易質(zhì)樸、或通俗自然。杜詩(shī)融冶吸收前人藝術(shù)技巧，發(fā)展成一種獨(dú)特的新風(fēng)格。表達(dá)自己愛(ài)國(guó)的思想。此詩(shī)是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。反映了其關(guān)心民生疾苦的風(fēng)格。5.詩(shī)文鑒賞首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)底是為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫(xiě)洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫(xiě)景如此壯闊，令人玩索不盡。頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。尾聯(lián)寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。首聯(lián)敘事，頷聯(lián)描寫(xiě)，頸聯(lián)抒情，尾聯(lián)總結(jié)。通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境?！豆鹬ο恪そ鹆陸压拧?.了解作者王安石（1021－1086），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。2.相關(guān)背景公元1076年（宋神宗熙寧九年）王安石罷相，后退居金陵，出任江寧知府，這首詞是他在金陵的登高懷古之作。當(dāng)時(shí)，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其實(shí)在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機(jī)。這首詞正是在這種情形之下，作者登金陵有感而作。通過(guò)對(duì)金陵（即南京）景物的贊美和對(duì)歷史興亡的感喟，寄托了自己對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)家政治大事的關(guān)心。3.解題①桂枝香：詞牌名，又名“疏簾淡月”，首見(jiàn)于王安石此作。②金陵：今江蘇南京。為六朝古都所在。③懷古：追念古代的事情(多用為歌詠古跡的詩(shī)題)。4.詩(shī)文鑒賞此詞通過(guò)對(duì)金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)家政治大事的關(guān)心。上闋寫(xiě)登臨金陵故都之所見(jiàn)?！俺谓薄按浞濉薄罢鞣薄靶标?yáng)”“酒旗”“西風(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場(chǎng)面，境界蒼涼。下闋寫(xiě)在金陵之所想?！澳睢弊肿鬓D(zhuǎn)折，今昔對(duì)比，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出深沉的抑郁和沉重的嘆息。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個(gè)高遠(yuǎn)的視野?！罢蕠?guó)晚秋，天氣初肅”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，因?yàn)槭橇识?，乃稱“故國(guó)”，“晚秋”與下句“初肅”相對(duì)，瑟瑟秋風(fēng)，萬(wàn)物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。此時(shí)此景，登斯樓也，則情以物遷，辭必情發(fā)，這就為下片的懷古所描述的遙遠(yuǎn)的時(shí)間作鋪墊。“千里澄江似練，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登臨送目”——登高遠(yuǎn)望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描，景象開(kāi)闊高遠(yuǎn)?！俺谓凭殹?，脫化于謝朓詩(shī)句“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相對(duì)，不僅在語(yǔ)詞上對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)、工整，構(gòu)圖上還以曲線綿延（“澄江似練”）與散點(diǎn)鋪展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前?！罢鞣ヨ堦?yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜?！笔窃诖蟊尘爸聦?duì)景物的具體描寫(xiě)，“殘陽(yáng)”“西風(fēng)”，點(diǎn)出時(shí)下是黃昏時(shí)節(jié)，具有典型的秋日景物特點(diǎn)?！熬破臁薄罢鞣笔前祵?xiě)在秋日黃昏里來(lái)來(lái)往往的行旅，人事匆匆，由純自然的活動(dòng)景物寫(xiě)到人的活動(dòng)，畫(huà)面頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)。“彩舟云淡，星河鷺起”是大手筆中的點(diǎn)睛之處?！安手邸薄靶呛印保蕦?duì)比鮮明；“云淡”“鷺起”，動(dòng)靜相生。遠(yuǎn)在天際的船罩上一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起，不僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進(jìn)一步開(kāi)拓觀察的視野——在廣漠的空間上，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，水天已融為一體，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壯寬廣的氣度，如此開(kāi)闊曠遠(yuǎn)的視野與王勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創(chuàng)境，可謂異曲同工。正如林逋《宿洞霄宮》“秋山不可盡，秋思亦無(wú)垠”所言，眼前所見(jiàn)，美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“畫(huà)圖難足”，結(jié)束上闋。下闋?wèi)压攀闱?。“念往昔”一句，由登臨所見(jiàn)自然過(guò)渡到登臨所想。“繁華競(jìng)逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。緊接著一聲嘆息，“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，此語(yǔ)出自杜牧的《臺(tái)城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩(shī)句，化用其意，以典型化手法，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)隋兵已臨城下，陳后主居然對(duì)國(guó)事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂(lè)的可悲。這是亡國(guó)悲劇藝術(shù)縮影，嘲諷中深含嘆惋。“悲恨相續(xù)”，是指其后的統(tǒng)治階級(jí)不以此為鑒，揮霍無(wú)度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼：遺恨之余，嗟嘆不已?！扒Ч艖{高”二句，是直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對(duì)前代吊古、懷古不滿之情?！傲f事”二句，化用竇鞏《南游感興》“傷心欲問(wèn)前朝事，惟見(jiàn)江流去不回。日暮東風(fēng)眷草綠，鷓鴣飛上越王臺(tái)”之意，借“寒煙、衰草”寄惆悵心情。去的畢竟去了，六朝舊事隨著流水一樣消逝，如今除了眼前的一些衰颯的自然景象，更不能再見(jiàn)到什么。更可悲的是“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)意?！端鍟?shū)·五行志》說(shuō)：“禎明初，后主創(chuàng)新歌，詞甚哀怨，令后宮美人習(xí)而歌之。其辭曰：‘玉樹(shù)后庭花，花開(kāi)不復(fù)久?！瘯r(shí)人以為歌讖，此其不久兆也?！焙髞?lái)《玉樹(shù)后庭花》就作為亡國(guó)之音。此句抒發(fā)了詩(shī)人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國(guó)之恨，是統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死，才使亡國(guó)的靡靡之音充斥在金陵的市井之上?！赌钆珛伞み^(guò)洞庭》1.了解作者張孝祥，南宋著名詞人。字安國(guó)，號(hào)于湖居士。安徽和縣人。少年聰穎，讀書(shū)過(guò)目不忘，作文一揮而就。宋高宗紹興二十四年，廷試第一。著有《于湖居士文集》和《于湖詞》。詞風(fēng)豪放爽朗，風(fēng)格頗近蘇軾。公元1160年，張孝祥在知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使的任上，遭讒蒙冤罷官。2.相關(guān)背景公元1166年（宋孝宗乾道二年），張孝祥因受政敵讒害而被免職。他從桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖，即景生情，于是寫(xiě)下了這首詞。3.解題①念奴嬌：詞牌名。②過(guò)：經(jīng)過(guò)，途徑。③洞庭：洞庭湖。4.詩(shī)文鑒賞這首詞上片先寫(xiě)洞庭湖月下的景色，突出寫(xiě)它的澄澈?！岸赐デ嗖?，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色?！鼻嗖菔呛投赐ハ噙B的另一個(gè)湖。這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象?！帮L(fēng)色”二字很容易忽略過(guò)去，其實(shí)是很值得玩味的。風(fēng)有方向之別、強(qiáng)弱之分，難道還有顏色的不同嗎？也許可以說(shuō)沒(méi)有。但是敏感的詩(shī)人從風(fēng)云變幻之中是可以感覺(jué)到風(fēng)色的。李白《廬山謠》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山?！蹦侨f(wàn)里黃云使風(fēng)都為之變色了。張孝祥在這里說(shuō)“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”，表現(xiàn)洞庭湖上萬(wàn)里無(wú)云，水波不興，讀之冷然、灑然，令人向往不已。“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁（piān）舟一葉?！庇耔b就是玉鏡。瓊是美玉，瓊田就是玉田。“玉鑒瓊田”，形容湖水的明凈光潔?！叭f(wàn)頃”，說(shuō)明湖面的廣闊。著，猶著，或釋為附著。船行湖上，是飄浮著、流動(dòng)著，怎么可以說(shuō)附著呢？著者，安也，置也，容也。陳與義《和王東卿》：“何時(shí)著我扁舟尾，滿袖西風(fēng)信所之?！标懹巍额}齋壁》：“稽山千載翠依然，著我山前一釣船?！倍际沁@個(gè)意思。張孝祥說(shuō)：“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉?！痹谌f(wàn)頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩(shī)人的豪邁氣概?！八卦路州x，明河共影，表里俱澄澈。”這三句寫(xiě)水天輝映一片晶瑩?！八卦路州x”，是說(shuō)皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水?！懊骱庸灿啊?，是說(shuō)天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮?！八卦路州x，明河共影”這兩句明點(diǎn)月華星輝，暗寫(xiě)波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下來(lái)說(shuō)：“表里俱澄澈。”這一句是全詞的主旨所在。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，洞庭秋色美在哪里呢？詞人在這一句里點(diǎn)了出來(lái)，美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美，是光潔透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”這五個(gè)字，描寫(xiě)周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒(méi)有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫(xiě)景，還寄寓了深意。這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一，這些意思都包涵在里面了。杜甫有一句詩(shī)：“心跡喜雙清”（《屏跡》三首其一），心是內(nèi)心，也就是里，跡是行跡，也就是表，心跡雙清也就是表里澄澈?！氨砝锞愠纬?，心跡喜雙清”，恰好可以集成一聯(lián)，給我們樹(shù)立一個(gè)為人處世的準(zhǔn)則，我們不妨拿來(lái)當(dāng)作自己的座右銘。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時(shí)也在大自然中寄托著他的美學(xué)理想。他筆下的美好風(fēng)光，處處讓我們感覺(jué)到有他自己的人格在里面。詩(shī)人的美學(xué)理想高尚，心地純潔，他的筆墨才能這樣干凈。上片最后說(shuō)：“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)?！倍赐ズ浅纬旱模?shī)人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會(huì)，這妙處難以用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。悠然，閑適自得的樣子，形容心與物的相會(huì)是很自然的一種狀態(tài)，不是勉強(qiáng)得來(lái)的。妙處，表面看來(lái)似乎是指洞庭風(fēng)光之妙，其實(shí)不然。洞庭風(fēng)光之妙，上邊已經(jīng)說(shuō)出來(lái)了。這難說(shuō)的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn)，只有這種美妙的體驗(yàn)才是難以訴諸言語(yǔ)的。下片著重抒情，寫(xiě)自己內(nèi)心的澄澈?！皯?yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”嶺表，指五嶺以外，今兩廣一帶。嶺表經(jīng)年，指作者在廣南西路任經(jīng)略安撫使的時(shí)期?！皯?yīng)”字平常表示推度猜測(cè)的意思，這里講的是自己當(dāng)時(shí)的思想，無(wú)所謂推度猜測(cè)。這“應(yīng)”字語(yǔ)氣比較肯定，接近“因”的意思。杜甫《旅夜書(shū)懷》：“名豈文章著，官應(yīng)老病休?！豹q言“官因老病休”，“應(yīng)”字也是肯定的語(yǔ)氣?！皯?yīng)念嶺表經(jīng)年”，是由上片所寫(xiě)洞庭湖的景色，因而想起在嶺南一年的生活，那是同樣的光明磊落。孤光，指月光。蘇軾《西江月》：“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望?！本驮霉鹿鈦?lái)指月光?！肮鹿庾哉铡?，是說(shuō)以孤月為伴，引清光相照，表現(xiàn)了既不為人所了解，也無(wú)須別人了解的孤高心情?！案文懡员?，冰雪都是潔白晶瑩的東西，用來(lái)比喻自己襟懷的坦白。南朝詩(shī)人鮑照在《白頭吟》里說(shuō)：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”南朝另一個(gè)詩(shī)人江總《入攝山棲霞寺》說(shuō)：“凈心抱冰雪?！碧拼?shī)人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！边@些都是以冰雪比喻心地的純潔。張孝祥在這首詞里說(shuō)：“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪?！苯Y(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來(lái)看，還有表示自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧的意思。在嶺南的那段時(shí)間里，自問(wèn)是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬(wàn)頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩(shī)人的這番表白里，所包含的憤慨是很容易體會(huì)的?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊?！边@兩句又轉(zhuǎn)回來(lái)寫(xiě)當(dāng)前。蕭騷，形容頭發(fā)的稀疏短少，好象秋天的草木。結(jié)合后面的“冷”字來(lái)體會(huì)，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因?yàn)橐箽馇謇?，所以覺(jué)得頭發(fā)稀疏?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷”，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩(shī)人的氣概卻絲毫不減：“穩(wěn)泛滄溟空闊”。不管處境如何，自己是拿得穩(wěn)的。滄溟，本指海水，這里指洞庭湖水的浩淼。這句是說(shuō)，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)搖。不但如此，詩(shī)人還有更加雄偉的氣魄：“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。”這是全詞感情的高潮。西江，西來(lái)的長(zhǎng)江。挹，汲取?！氨M挹西江”，是說(shuō)汲盡西江之水以為酒。“細(xì)斟北斗”，是說(shuō)舉北斗星當(dāng)酒器慢慢斟酒來(lái)喝。這里暗用了《九歌·東君》：“援北斗兮酌桂漿”的意思，詩(shī)人的自我形象極其宏偉?！叭f(wàn)象”，天地間的萬(wàn)物。這幾句是設(shè)想自己作主人，請(qǐng)萬(wàn)象作賓客，陪伴我縱情豪飲。一個(gè)被讒罷官的人，竟有這樣的氣派，須是多么的自信才能做到??！詞的最后兩句更顯出作者藝術(shù)手法的高超：“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！”舷，船邊?？巯?，敲著船舷，也就是打拍子。蘇軾《赤壁賦》：“扣舷而歌之?！眹[，蹙口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音。張孝祥說(shuō)：“扣舷獨(dú)嘯”，或許有嘯詠、嘯歌的意思?！安恢裣蜗Α保锰K軾《念奴嬌·中秋》的成句：“起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕！”張孝祥稍加變化，說(shuō)自己已經(jīng)完全沉醉，忘記這是一個(gè)什么日子了。這兩句作全詞的結(jié)尾，收得很經(jīng)松，很有余味。從那么博大的形象收攏來(lái)，又回到一開(kāi)頭“近中秋”三字所點(diǎn)出的時(shí)間上來(lái)。首尾呼應(yīng)，結(jié)束了全詞?！队螆@》1.了解作者湯顯祖（1550—1616），中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬(wàn)歷十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時(shí)行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書(shū)，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對(duì)擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。2.相關(guān)背景這支曲子出自《牡丹亭》第十出《驚夢(mèng)》。《牡丹亭》是湯顯祖在明代萬(wàn)歷（明神宗年號(hào)，1563－1620）年間據(jù)明人小說(shuō)《杜麗娘慕色還魂》改編而成的傳奇作品?！对砹_袍·原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍》是《牡丹亭》女主人公杜麗娘偶爾來(lái)到后園游賞時(shí)的一段唱詞。3.解題①游園，選自《牡丹亭》，題目是編者加的。②“皂羅袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段《游園驚夢(mèng)》就是用該曲牌演唱的，皂羅袍是本折的高潮，刻畫(huà)了杜麗娘千回百轉(zhuǎn)的心態(tài)變化。4.了解《牡丹亭》《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，共五十五出。這個(gè)故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩：南安郡太守之女杜麗娘，長(zhǎng)年禁錮在閨樓。一天，與丫環(huán)春香游覽花園，為嫵媚春色所陶醉。歸來(lái)伏案小睡的夢(mèng)境中，遇少年柳夢(mèng)梅。從此相思纏綿，傷情而逝。三年后，柳夢(mèng)梅臨安赴考，途經(jīng)南安，得見(jiàn)麗娘畫(huà)像，見(jiàn)畫(huà)生情，麗娘靈魂顯現(xiàn)。次日，夢(mèng)梅掘墓，麗娘還魂。有情人終成伴侶。5.詩(shī)文鑒賞此曲描寫(xiě)貴族小姐杜麗娘游覽自己家的后花園，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)紫千紅與破井?dāng)鄩ο喟椋瑹o(wú)人欣賞，良辰美景空自流逝，感到驚異和惋惜，抒發(fā)了對(duì)美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息。全曲語(yǔ)言精美，以詞的手法寫(xiě)曲，抒情、寫(xiě)景及刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)，無(wú)不細(xì)膩生動(dòng)，真切感人，流動(dòng)著優(yōu)雅的韻律之美。這段唱詞是《牡丹亭》在最有名的一支曲子，歷久傳唱不衰。全曲雅麗濃艷而不失蘊(yùn)藉，情真意切，隨景搖蕩，充分地展示了杜麗娘在游園時(shí)的情緒流轉(zhuǎn)，體現(xiàn)出情、景、戲、思一體化的特點(diǎn)。首句“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”，寫(xiě)深閉幽閨的少女從未涉跡園林，這次乍進(jìn)后園，只見(jiàn)百花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，艷麗眩目的春園物態(tài)，予人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，叩開(kāi)了少女的心扉，然而，主人公并非只是流連其中，只“入”而不“出”，接承第一眼春色的是少女心中幻設(shè)的虛景，她預(yù)見(jiàn)到濃艷富麗之春景的未來(lái)走向——“都付與斷井頹垣”，殘敗破落的畫(huà)面從另一個(gè)極端給予少女強(qiáng)烈的震撼?！按荷缭S”開(kāi)啟了主人公的視野，使之充滿了詫異和驚喜，接踵而來(lái)的對(duì)匆匆春將歸去的聯(lián)想則轟的一聲震響了少女的心房，使之充滿了驚懼和無(wú)奈。這里夾雜著深深的傷感，自己的人生春天也同樣多姿多彩，然而卻無(wú)一人走進(jìn)來(lái)。女主人公心花初放緊接著又上眉頭的景象，包蘊(yùn)的是無(wú)奈的情緒——“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”。這兩句話突出了良辰美景與賞心樂(lè)事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧，春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的情懷?，F(xiàn)實(shí)的苦悶，青春的覺(jué)醒使得女主人公對(duì)外部世界充滿了無(wú)限向往。她在這里意識(shí)到生命的困境，換個(gè)角度看待這些唏噓，則里面并不僅僅殘存著純粹的悲觀意緒，主人公情緒跌入低谷之后，仍念念不忘“良辰美景”“賞心樂(lè)事”“云霞翠軒”“煙波畫(huà)船”，美好的事物始終深刻內(nèi)嵌于少女的思維深處，讀者不難從中窺探出主人公內(nèi)心深處的期待，為下一段奇遇柳夢(mèng)梅，為情而死的故事找到心理依據(jù)。這段唱詞既是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)。人物的感情和景色交織在一起，映襯了主人公的對(duì)景自憐的傷感，其內(nèi)心深處顧影自憐的哀愁在美好春光的感召下噴薄而出。此曲從喜樂(lè)到苦痛的情緒流變緊緊扣咬著從濃艷的實(shí)景向殘敗的虛景的轉(zhuǎn)變，讀者很難剖判外在之景與內(nèi)在之情的嚴(yán)格界限，只因在此處，景現(xiàn)而情發(fā)，情入而景猶存。提分作業(yè)提分作業(yè)一、古代詩(shī)歌閱讀（一）閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《登高》頷聯(lián)氣象雄渾，境界開(kāi)闊，為頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)情感創(chuàng)設(shè)了宏大的自然背景，使得個(gè)人的痛苦在這個(gè)背景下顯得分外渺小，倍添悲涼。B．《登高》頸聯(lián)詩(shī)人點(diǎn)明題旨。詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，由無(wú)邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬(wàn)里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨(dú)者的慨嘆。C．《登岳陽(yáng)樓》首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照。寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，看似平淡的敘述中卻寄予著許多感慨。D．《登岳陽(yáng)樓》頸聯(lián)敘述身世，凄涼落寞，意境由廣而狹。尾聯(lián)筆力一轉(zhuǎn)，以“戎馬關(guān)山北”的博大胸襟，與頷聯(lián)恢弘偉麗的自然氣象相得益彰。2．結(jié)合作者寫(xiě)作這兩首詩(shī)時(shí)的境況，談?wù)勀銓?duì)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”這兩句詩(shī)的理解?！敬鸢浮?．B2．（1）“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”意思是：遙望關(guān)山以北，戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息；一想到這，憑軒遙望的我不禁老淚縱橫。（2）詩(shī)人此時(shí)年老多病，又遭逢亂世，親友被分隔在別處，沒(méi)有音信，讓自己思念不已。自己晚境凄涼，連一個(gè)穩(wěn)定的住所都沒(méi)有，只能孤舟相伴。所以這一聯(lián)中作者表達(dá)了對(duì)自己衰老多病、窮困潦倒以及舉目無(wú)親境況的感慨和哀嘆。（3）作者并沒(méi)有僅僅局限于自己的個(gè)人境遇哀傷之中，此時(shí)此刻他心中想的仍然是國(guó)家動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂不止?！叭竹R關(guān)山北”表明了對(duì)國(guó)家遭受戰(zhàn)亂的擔(dān)憂，同時(shí)又隱蔽地表達(dá)了自己年事已高，報(bào)國(guó)無(wú)門的悲苦。要點(diǎn)：個(gè)人境況：舉目無(wú)親，年老多病，以孤舟為伴。感情：時(shí)值戰(zhàn)爭(zhēng)未平、國(guó)家多難，因而老淚縱橫。作者不僅哀嘆自己的身世孤苦，晚境凄涼，更為國(guó)家動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)亂不休而悲傷?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“怨天尤人”錯(cuò)。結(jié)合杜甫生平，以及由第二首詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”一句可知，杜甫憂國(guó)憂民的情懷是一貫的。故選B。2．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。第二首詩(shī)中，作者早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，而登上岳陽(yáng)樓之后，看到浩渺的湖水，引發(fā)了作者復(fù)雜的思緒。聯(lián)系《登高》一詩(shī)中“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”這幾句的內(nèi)容，以及《登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”可知，作者這“涕泗流”，一是為自己而流：“艱難苦恨繁霜鬢”，詩(shī)人此時(shí)年老多病，又遭逢亂世；“潦倒新停濁酒杯”，自己晚境凄涼，連一個(gè)穩(wěn)定的住所都沒(méi)有，只能孤舟相伴；“親朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“百年多病獨(dú)登臺(tái)”“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。所以這一聯(lián)中作者表達(dá)了對(duì)自己衰老多病、窮困潦倒以及舉目無(wú)親境況的感慨和哀嘆。此外，作者這“涕泗流”，還有一重原因，就是為國(guó)家而流，戰(zhàn)爭(zhēng)未平，國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門。此句作者不僅哀嘆自己的身世孤苦晚境凄涼，更為國(guó)家動(dòng)蕩不安戰(zhàn)亂不休而悲傷。由此可知，作者并沒(méi)有僅僅局限于自己的個(gè)人境遇哀傷之中，此時(shí)此刻他心中想的仍然是國(guó)家動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂不止。“戎馬關(guān)山北”表明了對(duì)國(guó)家遭受戰(zhàn)亂的擔(dān)憂，同時(shí)又隱蔽地表達(dá)了自己年事已高，報(bào)國(guó)無(wú)門的悲苦。所以，在這一句詩(shī)中，作者將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，他衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著一顆憂國(guó)憂民的赤誠(chéng)之心。（二）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。桂枝香·金陵懷古王安石登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。3．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詞上闋寫(xiě)景，下闋?wèi)压牛衣读肆y(tǒng)治階級(jí)的腐朽生活，對(duì)其興亡發(fā)出意味深長(zhǎng)的感嘆。B．“彩舟云淡，星河鷺起”兩句寫(xiě)景極妙：彩舟、星河，色彩對(duì)比鮮明；云淡、鷺起，動(dòng)靜相生。C．“至今商女”等句化用杜牧詩(shī)句，感嘆以商女為代表的普通人不知亡國(guó)恨，對(duì)其表現(xiàn)出失望之情。D．本詞有描寫(xiě)，有議論，寄托作者對(duì)重大的現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題的看法，有著宋人以散文入詞的特點(diǎn)。4．上闋所寫(xiě)之景壯麗可喜，下闋“寒煙衰草凝綠”則凄涼無(wú)限，但兩者并不矛盾，原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C4．①上闋所寫(xiě)之景是從宏觀角度寫(xiě)的，畫(huà)面寬廣，視野開(kāi)闊，景象自然壯美，而下闋“寒煙衰草凝綠”則是局部之景，具體到了霧氣與衰草之上，畫(huà)面小，在秋天，草自然要衰，這是寫(xiě)實(shí)，景色確乎顯得凄涼。②上闋所寫(xiě)之景是登臨送目時(shí)所見(jiàn)之景，與作者喜愛(ài)大好河山的心情相吻合，故壯麗可喜；而下闋“寒煙衰草凝綠”則是想到歷史興亡、六朝破滅后看到的景象，那里已心生凄惻之感，故顯得凄涼?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“感嘆以商女為代表的普通人不知亡國(guó)恨，對(duì)其表現(xiàn)出失望之情”錯(cuò)。杜牧詩(shī)和本詞提到的商女，并不是普通人的代表。所謂“商女不知亡國(guó)恨”,其實(shí)是在批評(píng)統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死，是他們不知亡國(guó)恨。故選C。4．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌景物描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用的能力。①此詞上闋描繪金陵壯麗景色。詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個(gè)高遠(yuǎn)的視野?！扒Ю锍谓凭?，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登臨送目”——登高遠(yuǎn)望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描，景象開(kāi)闊高遠(yuǎn)?！俺谓凭殹保摶谥x朓詩(shī)句“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相對(duì)，不僅在語(yǔ)詞上對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)、工整，構(gòu)圖上還以曲線綿延（“澄江似練”）與散點(diǎn)鋪展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前?？梢?jiàn)上闋所寫(xiě)之景是從宏觀角度寫(xiě)的，畫(huà)面寬廣，視野開(kāi)闊，景象自然壯美；而下闋寫(xiě)六朝舊事隨著流水一樣消逝，如今除了眼前的一些衰颯的自然景象，更不能再見(jiàn)到什么?？梢?jiàn)“寒煙衰草凝綠”是眼前的景色，是局部之景?！昂疅煛薄八ゲ荨笔乔锾焯赜械木拔?，是寫(xiě)實(shí)，且描寫(xiě)角度小而細(xì)，具體到了霧氣與衰草之上，景色確乎顯得凄涼。②上闋所寫(xiě)之景是登臨送目時(shí)所見(jiàn)之景，如簇的翠峰，似練的江水，“彩舟”“星河”，色彩對(duì)比鮮明，“云淡”“鷺起”，動(dòng)靜相生。如此雄壯寬廣的氣度，如此開(kāi)闊曠遠(yuǎn)的視野，與王勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下。這樣的畫(huà)面與作者喜愛(ài)大好河山的心情相吻合，故壯麗可喜；而下闋“寒煙衰草凝綠”是在慨嘆“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱”之后，是在感嘆“六朝舊事隨流水”之后，是想到歷史興亡、六朝破滅后看到的景象，那時(shí)已心生凄惻之感，借“寒煙、衰草”寄惆悵心情。去的畢竟去了，六朝舊事隨著流水一樣消逝，如今除了眼前的一些衰颯的自然景象，更不能再見(jiàn)到什么，故顯得凄涼。（三）閱讀下列詩(shī)詞，完成小題。念奴嬌·過(guò)洞庭[宋］張孝祥洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕?！咀⑨尅竣傩⒆谇蓝辏髡弑蛔嬔月渎?，本詞作于其從廣西經(jīng)洞庭湖北歸途中。5．以下評(píng)價(jià)適合用于本詩(shī)的一項(xiàng)是（）A．含蓄委婉 B．明快俊逸 C．自然樸素 D．雄奇瑰麗6．下列對(duì)這首詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“素月分輝”“明河共影”兩句明點(diǎn)月華星輝，暗寫(xiě)波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。B．“表里俱澄澈”與王昌齡“一片冰心在玉壺”，異曲同工，表現(xiàn)了作者光明磊落的高尚情操。C．“孤光自照”，以孤月為伴，引清光相照，表現(xiàn)了不為人所了解的孤獨(dú)彷徨的心境。D．“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?！边@三句境界開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾，想象奇特，真可謂神來(lái)之筆。7．蘇軾《赤壁賦》與張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》同寫(xiě)在受讒被貶之際，都描寫(xiě)月明水光的美景，但寄寓的思想情感有何不同?！敬鸢浮?．D6．C7．蘇軾面對(duì)“白露橫江，水光接天”覺(jué)得自乘風(fēng)騰空遨游，離開(kāi)人世登上仙境。表達(dá)了遺世獨(dú)立，超然外物的曠達(dá)胸襟。張孝祥用“表里俱澄澈”“孤光自照，肝肺皆冰雪”等，用皎潔的洞庭月色來(lái)表現(xiàn)自己高潔，忠貞和光明磊落的豪邁氣概，也暗含貶謫的憤慨之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作。上片先寫(xiě)洞庭湖月下的景色，突出寫(xiě)它的澄澈?！坝耔b瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”，“玉鑒瓊田”，形容湖水的明凈光潔?！叭f(wàn)頃”，說(shuō)明湖面的廣闊。在三萬(wàn)頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩(shī)人的豪邁氣概。“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，這三句寫(xiě)水天輝映一片晶瑩。素月分輝，明河共影”這兩句明點(diǎn)月華星輝，暗寫(xiě)波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒(méi)有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫(xiě)景，還寄寓了深意。這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一，這些意思都包涵在里面了。全詞寫(xiě)景雄奇瑰麗。故選D。6．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“表現(xiàn)了不為人所了解的孤獨(dú)彷徨的心境”錯(cuò)，“孤光自照”，是說(shuō)以孤月為伴，引清光相照，表現(xiàn)了既不為人所了解，也無(wú)須別人了解的孤高心情。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)比評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力?！冻啾谫x》中，在皎潔的月光照耀下，白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片。面對(duì)此景詩(shī)人心胸開(kāi)闊，舒暢，無(wú)拘無(wú)束，因而“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無(wú)涯的江面上，隨波飄蕩，仿佛悠悠忽忽地離開(kāi)世間，超然獨(dú)立。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂(lè)，溢于言表。表達(dá)了遺世獨(dú)立，超然外物的曠達(dá)胸襟。《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，詩(shī)人形容月下之境用了“表里俱澄澈”這五個(gè)字，描寫(xiě)周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒(méi)有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫(xiě)景，還寄寓了深意。這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一，這些意思都包涵在里面了?！肮鹿庾哉?，肝肺皆冰雪”兩句中，“孤光自照”，是說(shuō)以孤月為伴，引清光相照，表現(xiàn)了既不為人所了解，也無(wú)須別人了解的孤高心情。“肝膽皆冰雪”，冰雪都是潔白晶瑩的東西，用來(lái)比喻自己襟懷的坦白。結(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來(lái)看，還有表示自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧的意思。在嶺南的那段時(shí)間里，自問(wèn)是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬(wàn)頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩(shī)人的這番表白里，所包含的憤慨是很容易體會(huì)的。所以，張孝祥用“表里俱澄澈”“孤光自照，肝肺皆冰雪”等，用皎潔的洞庭月色來(lái)表現(xiàn)自己高潔，忠貞和光明磊落的豪邁氣概的同時(shí)，也暗含貶謫的憤慨之情。（四）閱讀下面這首曲子，完成下面小題。游園湯顯祖（皂羅袍）原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船——錦屏人忒看的這韶光賤！【注】①這支曲子出自《牡丹亭》第十出《驚夢(mèng)》，是女主人公杜麗娘偶爾來(lái)到后園游賞時(shí)的一段唱詞。②賞心樂(lè)事：出自晉宋時(shí)期謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并”。③奈何天：令人無(wú)可奈何的時(shí)光。④朝飛暮卷：語(yǔ)出唐代王勃《滕王閣詩(shī)》：“畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨?！?．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（）A．一二兩句中，“姹紫嫣紅”的迷人春色與“斷井頹垣”的荒廢景色形成了鮮明的對(duì)比，前者讓杜麗娘百感交集，而后者又使杜麗娘看到了自己青春的生命。B．三四兩句中，“奈何天”“誰(shuí)家院”六個(gè)字里凝聚著杜麗娘對(duì)命運(yùn)的感傷，是她痛苦的心聲，面對(duì)良辰美景，而無(wú)賞心樂(lè)事，只有寂寞苦悶、無(wú)限哀怨。C．第五至八句，詳寫(xiě)杜麗娘眼前所見(jiàn)的更開(kāi)闊的春景：雕梁畫(huà)棟，飛閣流丹；云蒸霞蔚，碧瓦亭臺(tái)，和煦春風(fēng)帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫(huà)船。D．第九句，表面上是杜麗娘批評(píng)養(yǎng)在深閨中的自己居然不知道時(shí)光的可貴，把美好的春光白白浪費(fèi)了，實(shí)則批判了那些不欣賞自己青春年華的封建家長(zhǎng)們。9．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首曲子的抒情手法。【答案】8．B9．①借景抒情(借樂(lè)景襯哀情)，作者借“姹紫嫣紅”“朝飛暮卷”“云霞翠軒”“雨絲風(fēng)片”“煙波畫(huà)船”等美好景色襯托內(nèi)心的寂寞苦悶、無(wú)限哀怨。②用典抒情，化用謝靈運(yùn)“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并”的典故，以抒發(fā)雖有良辰美景，但無(wú)賞心樂(lè)事的傷感。(也可以寫(xiě)化用王勃《滕王閣》的典故，寫(xiě)杜麗娘想象中的春景，以突出自己無(wú)心賞春的傷感。)③直抒胸臆，尾句直抒胸臆，表面上是杜麗娘批評(píng)養(yǎng)在深閨中的自己居然不知道時(shí)光的可貴，太把美好的春光白白浪費(fèi)了，實(shí)則代表了禁錮在封建閨房中千萬(wàn)女性的心愿，把不滿、怨恨矛頭直指耽誤自己青春的父母?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“前者讓杜麗娘百感交集，而后者又使杜麗娘看到了自己青春的生命”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“姹紫嫣紅”讓杜麗娘看到了青春的生命，“斷井頹垣”讓杜麗娘百感交集。C.“詳寫(xiě)杜麗娘眼前所見(jiàn)的更開(kāi)闊的春景”錯(cuò)誤，開(kāi)闊的春景不全是杜麗娘眼前“所見(jiàn)”之景，也有其想象之景。D.“批判了那些不欣賞自己青春年華的封建家長(zhǎng)們”錯(cuò)誤。尾句是杜麗娘春心的萌動(dòng)，更是追求美好生活和自由人性的覺(jué)醒，也代表了禁錮在封建閨房中千萬(wàn)女性的心愿，把不滿、怨恨矛頭直指耽誤自己青春的父母，而非“不欣賞自己青春年華”。故選B。9．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。這首曲子首句“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”，寫(xiě)深閉幽閨的少女從未涉跡園林，這次乍進(jìn)后園，只見(jiàn)百花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，艷麗眩目的春園物態(tài)，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，叩開(kāi)了少女的心扉，充滿了詫異和驚喜。緊接著“似這般都付與斷井頹垣”是少女心中幻設(shè)的虛景，她預(yù)見(jiàn)濃艷富麗的春景將要“都付與斷井頹垣”，殘敗破落的畫(huà)面從另一個(gè)極端給予少女強(qiáng)烈的震撼。對(duì)春將歸去的聯(lián)想，震響了少女的心房，使之充滿了驚懼和無(wú)奈。這是借助眼前的萬(wàn)紫千紅的春天美景無(wú)人賞析，表達(dá)青春空度，無(wú)人走近的寂寞苦悶和哀怨之情，是借景抒情，且是借樂(lè)景抒哀情。后文女主人公想象的“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船”，這些開(kāi)闊的美好的春景，自己作為深閨中女子卻無(wú)緣賞析，不懂珍惜，白白浪費(fèi)。實(shí)際上控訴了封建禮教和封建觀念對(duì)少女青春的無(wú)情摧殘。這也是運(yùn)用借景抒情的手法，且是借樂(lè)景抒哀情。而“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”兩句化用了謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》中“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并”的典故，用以抒發(fā)雖有良辰美景，但無(wú)賞心樂(lè)事的傷感。還有“朝飛暮卷”是化用了唐代王勃《滕王閣詩(shī)》中有“畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”的詩(shī)句，形容樓閣巍峨，景色開(kāi)闊。這兩處都是用典抒情。最后一句“錦屏人忒看的這韶光賤”字面意思是說(shuō)自己在深閨中不知道時(shí)光的可貴，把美好的春光白白浪費(fèi)了，實(shí)際上是直抒胸臆，直接表達(dá)了自己對(duì)封建制度和封建禮教以及執(zhí)行封建禮教和封建制度的父母教把青春少女禁錮在閨房之中，耽誤少女青春的控訴之情。運(yùn)用的手法是直接抒情。二、情景默寫(xiě)10．請(qǐng)按要求填寫(xiě)詩(shī)句。（1）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“____________，____________”兩句寫(xiě)出了洞庭湖的浩瀚壯闊，千古傳誦。（2）《桂枝香·金陵懷古》中“____________，____________”兩句寫(xiě)出遠(yuǎn)望中長(zhǎng)江如一匹白絹在金陵城外緩緩流過(guò)，遠(yuǎn)山蒼翠可愛(ài)，山峰林立。（3）《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的“____________，____________，____________”是全詞感情的高潮，詩(shī)人設(shè)想自己是天地的主人，高舉北斗星為酒器，盡汲長(zhǎng)江之水為酒，請(qǐng)?zhí)斓亻g萬(wàn)物做賓客，陪自己縱情豪飲。（4）《游園[皂羅袍]》開(kāi)頭兩句“____________，____________”既寫(xiě)出了園中春天的無(wú)限美好，也蘊(yùn)含著揮之不去的感傷?！敬鸢浮繀浅|南坼乾坤日夜浮千里澄江似練翠峰如簇盡挹西江細(xì)斟北斗萬(wàn)象為賓客原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍似這般都付與斷井頹垣【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字詞：“乾坤”“坼”“澄”“練”“簇”“挹”“斟”“姹”“嫣”“垣”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。鴻蒙，語(yǔ)出《莊子·在宥》篇：“云將東游，過(guò)扶搖之枝，而適遭鴻蒙?！边@里的鴻蒙，是莊子虛擬出的人物，用來(lái)回答提問(wèn)人“云將”的問(wèn)題，并在一問(wèn)一答中揭示鴻蒙的意義。鴻蒙即元?dú)庖病Ｒ虼?，后人把鴻蒙?dāng)作元?dú)馕捶帧⒒煦绯蹰_(kāi)之時(shí)的樸素境界，這與老子“返本復(fù)初”的概念________________。近日，華為自主________________的操作系統(tǒng)“鴻蒙”正式落地。這個(gè)帶有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的名字，具有重要文化含義的鴻蒙之境的構(gòu)成是由中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀組成，華為公司在給科技成果命名的時(shí)候，用上了一本《山海經(jīng)》：饕餮服務(wù)器、凌霄路由器、鯤鵬處理器……傳統(tǒng)文化元素命名科技創(chuàng)新成果，我國(guó)科研工作者借此展示了自己的浪漫。其實(shí)，如此浪漫情懷在我國(guó)科研領(lǐng)域________________。首次登陸月球背面的登陸器名喚“嫦娥”，為其提供信號(hào)的中繼服務(wù)器名曰“鵲橋”，著陸點(diǎn)周圍三個(gè)環(huán)形坑分別叫做“織女”“河鼓”和“天津”。今天，我們仰望著古人曾經(jīng)仰望過(guò)的星河時(shí)，除了“今月曾經(jīng)照古人”的感慨之外，很少有詞匯能摹寫(xiě)出這份激動(dòng)。激動(dòng)，不僅因?yàn)樗鼈儞碛芯哂欣寺髁x氣息的名字，更因?yàn)檫^(guò)去一百年那段沉重的歷史。前兩次工業(yè)革命發(fā)生之時(shí)，我們尚處于蒙昧當(dāng)中。如今，中國(guó)有了鴻蒙系統(tǒng)，也可以________________般將衛(wèi)星命名為“悟空”，正是得益于幾代人的努力。11．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不謀而合研究俯拾即是舉輕若重B．不約而同研發(fā)俯拾即是舉重若輕C．不約而同研究比比皆是舉輕若重D．不謀而合研發(fā)比比皆是舉重若輕12．下列各句中的冒號(hào)，與文中“用上了一本《山海經(jīng)》”后的冒號(hào)作用相同的是（）A．我們?cè)铰?tīng)越激動(dòng)，越聽(tīng)越高興，深深感到：勝利來(lái)之多么不易。B．他們家還有兩個(gè)孩子：大約四歲的米考伯少爺和大約三歲的米考伯小姐。C．她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手掛著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。D．袁隆平認(rèn)為，水稻的雜種優(yōu)勢(shì)利用只有兩條路可走：一條是進(jìn)行人工去雄，再一條路就是培育出一個(gè)雄蕊不育的的“母稻”。13．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這個(gè)具有重要的文化含義，帶有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的鴻蒙之境構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀的組成部分。B．中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀的構(gòu)成，是由具有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的名字和重要的文化含義的鴻蒙之境組成的。C．這個(gè)帶有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的名字，具有重要文化含義的鴻蒙之境是由中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀構(gòu)成。D．構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀的，是由這個(gè)有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的名字和重要的文化含義鴻蒙之境組成?！敬鸢浮?1．D12．D13．C【解析】11．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見(jiàn)的詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空，“不謀而合”指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致?！安患s而同”指事先沒(méi)有約定而相互一致。語(yǔ)境中指的是“后人把鴻蒙當(dāng)作元?dú)馕捶?、混沌初開(kāi)之時(shí)的樸素境界”與“老子‘返本復(fù)初’的概念”一致，所以選“不謀而合”。第二空，“研究”指探求事物的真相、性質(zhì)、規(guī)律等?！把邪l(fā)”指研究與開(kāi)發(fā)。語(yǔ)境中因操作系統(tǒng)是一個(gè)全新的產(chǎn)品，所以選“研發(fā)”。第三空，“俯拾即是”指低下頭來(lái)隨便撿一撿就到處都是，形容十分多，又十分容易得到?！氨缺冉允恰敝傅教幎际?，形容極其常見(jiàn)。語(yǔ)境中主要講“如此浪漫情懷在我國(guó)科研領(lǐng)域”是常見(jiàn)的，不是側(cè)重容易得到，所以選“比比皆是”。第四空，“舉輕若重”指對(duì)待簡(jiǎn)單事情的認(rèn)真態(tài)度?！芭e重若輕”比喻能力強(qiáng)，能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問(wèn)題。文中強(qiáng)調(diào)的是“將衛(wèi)星命名為‘悟空’”這一決定和行動(dòng)的輕松容易，故選“舉重若輕”。故選D。12．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確辨析標(biāo)