綠盛實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024-2025學(xué)年度（下）第一學(xué)月學(xué)情檢測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言積累與應(yīng)用（15分）1.下面加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．歸省(xǐng)

亢奮(kàng)

家眷(juàn)

悄愴幽邃(qiāo)B．鳧水(fú)

行輩(xíng)

燎原(liáo)

犬牙差(cī)互C．斡旋(wò)

桕樹(shù)(jiù)

糜子（méi）佁(yǐ)然不動(dòng)D.冗雜(rǒng)

晦暗(huì)

驀然（mù）熙(xī)熙然

2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（2分）A.縹緲

偏辟

踴躍

人情事故

B.寬慰

囑咐

腦畔大徹大悟C.嚴(yán)竣

震撼

靜穆無(wú)人問(wèn)津D.褪色

攛掇

幅射

垂珠聯(lián)龍3.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．雨更大了，房頂上、街上激起一層白蒙的雨霧,宛如縹緲的素紗。B．沒(méi)有時(shí)間和精力的話，不要亂表愛(ài)心養(yǎng)小動(dòng)物，怠慢它們同樣是種殘忍。C．今年中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍將保持一定穩(wěn)增長(zhǎng)力度，絕不會(huì)像西方預(yù)測(cè)那樣戛然而止。D．為了紀(jì)念唐代書(shū)法大家歐陽(yáng)詢“當(dāng)代文人書(shū)法周”活動(dòng)在望城區(qū)書(shū)堂山舉行，為書(shū)法愛(ài)好者提供了一場(chǎng)嘆為觀止的文化盛宴。4.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（2分）A.通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)大賽，使人們重拾漢字之美，也就越發(fā)珍惜紙質(zhì)時(shí)代的美好。B.央視《大國(guó)工匠》系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。C.抖音不再是一款只針對(duì)“先鋒潮人”的應(yīng)用，而是一個(gè)幫助普通用戶記錄美好生活的平臺(tái)。D.一個(gè)民族的文化能否得到復(fù)興，取決于這個(gè)民族的優(yōu)秀文化得到了很好的傳承。5．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)與內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.《社戲》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，特別是對(duì)農(nóng)家朋友誠(chéng)摯情誼的眷戀。B.《回延安》以“信天游”的形式，寫(xiě)詩(shī)人回到闊別十年的延安,看到延安的巨大變化，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限興奮和喜悅的心情。C.《小石潭記》的情感由開(kāi)篇的“樂(lè)”，到文末漸漸轉(zhuǎn)化為“寂寥”與“悄愴”，含蓄地表達(dá)了作者被貶后內(nèi)心終究無(wú)法擺脫的落寞之情。D.《燈籠》以散文的筆法，抒寫(xiě)了關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同側(cè)面表達(dá)了燈籠對(duì)于作者乃至民族的重要意義。6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（5分）（1），悠悠我心。（《子衿》）（2）氣蒸云夢(mèng)澤，。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（3），天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（4），胡為乎泥中？（《詩(shī)經(jīng)·式微》）（5）青樹(shù)翠蔓，，參差披拂。（《小石潭記》）二、綜合性學(xué)習(xí)（10分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。地球是我們的家園，我們作為地球的主人，就應(yīng)該好好保護(hù)地球。為了讓我們的家園變得更綠色，更環(huán)保，校學(xué)生會(huì)將舉行“低碳生活從我做起”的主題活動(dòng)，倡導(dǎo)節(jié)約能源。材料一：溫室氣體讓地球“發(fā)燒”。隨著工業(yè)化進(jìn)程的深入，溫室氣體，主要是二氧化碳的大量排出，導(dǎo)致全球氣溫升高、氣候發(fā)生變化。全球變暖使得南極冰川開(kāi)始融化，進(jìn)而導(dǎo)致海平面升高。本世紀(jì)末海平面可能升高1.9米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此前的預(yù)期。地球“發(fā)燒”也給人類的健康造成了巨大的危害。水溫升高導(dǎo)致藍(lán)藻迅猛繁衍，從供水體系到天然湖泊都會(huì)受到污染，從而引發(fā)人體消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和皮膚的疾病。低碳生活，已成為人類急需建立的生活方式。材料二：低碳指較低或更低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放?！暗吞忌睢币殉蔀樵絹?lái)越多的人的共識(shí)。它的倡導(dǎo)，反映了人類因氣候變化而對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。全球變暖等氣候問(wèn)題致使人類不得不考量目前的

生產(chǎn)和生活方式，優(yōu)化和約束某些生產(chǎn)和消費(fèi)行為，從而實(shí)現(xiàn)減少碳排放量的目標(biāo)。“低碳生活”的提出，

不僅告訴人們可以為減碳做些什么，還告訴人們可以怎么做。材料三：中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)任官平說(shuō)：“節(jié)能就是最大的減碳。”請(qǐng)根據(jù)上面的材料，完成“低碳生活”的相關(guān)問(wèn)題。結(jié)合三則材料，概括出低碳生活的含義。（2分）為本次活動(dòng)擬一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2分）請(qǐng)你以班委會(huì)的名義寫(xiě)一封倡議書(shū)，呼吁同學(xué)們節(jié)約用電，補(bǔ)充三條倡議內(nèi)容（3分）倡議書(shū)親愛(ài)的同學(xué)們：為了更好地保護(hù)地球，低碳生活，我代表班委會(huì)發(fā)出以下倡議：同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，節(jié)約用電，為人類發(fā)展獻(xiàn)出一份力量！倡議人：××年級(jí)××班委會(huì)××年××月××日10.請(qǐng)用行楷抄寫(xiě)句子。（3分）人生是一場(chǎng)探索之旅，學(xué)會(huì)從容應(yīng)對(duì)每一項(xiàng)挑戰(zhàn)，才能讓自己走得更遠(yuǎn)。三、閱讀（29分）（一）閱讀下面文段，完成11-13題。（12分）叫賣(mài)：一座城市的溫情微吟①在許多大城市已經(jīng)不大聽(tīng)得到小販的叫賣(mài)聲了，但成都的街巷里卻還熱鬧，尤其玉林這一片，從早到晚都像在進(jìn)行著一種叫作“叫賣(mài)”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演：鹽水煮花生——，五香豆腐干兒——菊花——金銀花——胖大海哎——喲——磨刀——磨菜刀剪刀——②聲音由遠(yuǎn)及近，反復(fù)著，然后依依漸次遠(yuǎn)去。那尾音還游絲一般地輕舞著，另一個(gè)悠遠(yuǎn)的聲音又疊加上去，首尾相接，不絕如縷。③小販叫賣(mài)的聲音在古書(shū)中被形容為“吟叫百端”。一個(gè)“吟”字畫(huà)出了聲音的起伏線譜，輕重長(zhǎng)短、虛實(shí)收縱，是帶著旋律的聲音藝術(shù)。短短幾個(gè)字，不但要韻味悠長(zhǎng)，讓人覺(jué)得舒服，還得要勾起人們的消費(fèi)欲望，那自是一套了得的本事。④各地的方言讓小販一吆喝，就有了鮮明的地域風(fēng)韻。在江南，軟糯的吳音可以吟出宋詞的清韻：“水紅菱嘞——水紅菱要嗎？”⑤住在江南的日子里，清早，總會(huì)飄來(lái)一個(gè)女子柔軟清靈的叫賣(mài)聲，那細(xì)細(xì)柔柔的聲音像是雨后擦地而過(guò)的微風(fēng)，濕漉漉地在小巷回旋，然后飄掛在翹角的屋檐上，久久蕩著。⑥而老北京的叫賣(mài)更具藝術(shù)感。這活兒大多是老爺們兒干的，宏聲大嗓，卻悠然作韻，京腔里透著慣常的自信：“吃來(lái)唄，沙瓤的，鬧塊咧！”賣(mài)西瓜的一嗓子出去，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)，平仄起伏，有京韻大鼓的韻調(diào)。年少時(shí)，我在皇城根兒下住過(guò)，那時(shí)的北京城，紅墻藍(lán)天，鴿群飛掠，哨音長(zhǎng)長(zhǎng)，綠楊深處胡同里飄出一兩聲悠遠(yuǎn)模糊的叫賣(mài)，那味兒是讓人憶起來(lái)也會(huì)銷魂兒的。只是，如今京城的叫賣(mài)漸漸由一種生活形態(tài)轉(zhuǎn)變成了招攬游客的文藝演出。⑦我們玉林這一片的叫賣(mài)則還是原生態(tài)的、活著的、川味兒的聲音藝術(shù)。玉林接納了操著川內(nèi)各地方言的小販，他們?cè)谶@里聚集，叫出不同的音韻風(fēng)味來(lái)。川東、川北的，語(yǔ)調(diào)舒緩，尾音帶著彎兒：“醪糟兒——，粉——子醪糟兒——”，音調(diào)富于變化，旋律感極強(qiáng)。川南的則直接、短促：“豆花兒！膽水豆花兒！”字字鏗鏘，顆粒飽滿，不加修飾，樸拙自然。而成都本地的，自是柔婉親切，如絲般順滑：“涼糕——涼粉兒——涼皮——”。在玉林的叫賣(mài)，不管哪種風(fēng)韻，不管何種力度，基本都是獨(dú)詞獨(dú)句，將貨品名字直端端道來(lái)，率性、爽直，這是川人的性格。⑧我住進(jìn)玉林是十九年前的事了。那時(shí)，有個(gè)川北口音的男子每天清晨都會(huì)在樓下叫賣(mài)發(fā)糕。他的聲音實(shí)在好聽(tīng)，感覺(jué)他只是輕輕一張嘴，聲音就能“打遠(yuǎn)兒”。但從我的樓上看不到他經(jīng)過(guò)的那條小巷，我便不曾見(jiàn)過(guò)他。我猜想，他該有四十多歲了，這些年風(fēng)雨無(wú)阻地叫賣(mài)，斷然不是為了炫耀他的“中國(guó)好聲音”，而是為了養(yǎng)家糊口。他多半會(huì)有兩個(gè)孩子需要供養(yǎng)，有雙親需要贍養(yǎng)，為了他們，他一刻也不曾松懈。⑨有段時(shí)間我凌晨?jī)扇c(diǎn)才能入睡，但他早晨一嗓子就會(huì)將我的夢(mèng)境挑破。家人心疼我，就對(duì)著他一通斥責(zé)。我趕緊制止，說(shuō)大家都是在討生活，不容易的，都別相互為難了，我可以換個(gè)房間睡覺(jué)的?？勺阅且院螅驮僖矝](méi)聽(tīng)到過(guò)他的吆喝了，這讓我心里愧痛。我企望著沒(méi)有耽誤他的買(mǎi)賣(mài)，沒(méi)有影響他供養(yǎng)孩子，贍養(yǎng)老人。⑩玉林飄蕩著叫賣(mài)聲的世俗生活總是令我迷戀，它充滿了人間煙火的味道，是“生物多樣性”的樣板。小販的叫賣(mài)總是把真實(shí)的日子味兒送進(jìn)戶牖，提醒著我們?nèi)松鄻?lè)。這叫賣(mài)是嚷嚷市聲中最動(dòng)聽(tīng)的聲響，是一座城市溫情的微吟。?“收——舊家——具——喲——，收——廢報(bào)——紙——”?在樓上埋頭讀書(shū)，忽地傳來(lái)一聲吆喝，我瞬間想起家里有一大堆不要的舊書(shū)刊可以換點(diǎn)小菜錢(qián)，就沖著樓下大喊一聲：“喂——等到，賣(mài)廢紙！”11.作者為什么說(shuō)“叫賣(mài)是嚷嚷市聲中最動(dòng)聽(tīng)的聲響”？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。（4分）文中描寫(xiě)了江南、北京和成都三地的叫賣(mài)，有何作用？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）文章開(kāi)頭與結(jié)尾都寫(xiě)到具體的叫賣(mài)聲，這樣安排有何妙處？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行賞析。（4分）文言文閱讀（12分）閱讀下面的文言文，完成14-17題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。【乙】明日過(guò)桃源縣①，之綠蘿山下。諸峰累累，極為瘦削。泊水溪，與諸公步入花源。至桃花洞口，桃可千余樹(shù)，夾道如錦幄②，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟③彌高。石為泉水嚙，皆若靈璧④。有老道人從石壁上復(fù)緣而下，欲見(jiàn)其捷，失足仆地，眾皆笑。予乃竊步馳道間，至桃花下，月色轉(zhuǎn)朗耀，花香薰人，藉地而坐。頃之，文弱亦至，相顧大笑曰：“已較遲八刻矣！”茵花啜茗，歡笑移時(shí)。夜中月色水聲，清人肌骨。灘聲雷轟，霏珠濺雪，小舟復(fù)不可往。乃步行壁下，溪水浸巖中斷，復(fù)不可往，則跣⑤而過(guò)。凡三四渡有灘浩浪掀舞相與濯足望前溪叢樹(shù)中有小亭。漁人曰：“此龍角亭也，下有龍湫。”急往改衣少息，偶有鄉(xiāng)民陳姓者，以雞黍至，感其意，為之飽。訊溪所止，則云：“兩山相合，中縈一帶，可二百里許。”予曰：“此真避秦處也。恨無(wú)小舟，不能窮其源耳?！毕嗯c步歸，至舟，日向午，遂理歸棹。一瞬數(shù)十里，去花源一牛鳴宿焉?！咀ⅰ竣偬以纯h：隸屬湖南常德，因《桃花源記》而聞名。②錦幄：錦帳，泛指華美的帳幕。③陟（zhì）：登，上。④靈璧：靈璧石，產(chǎn)于安徽省靈璧縣磬石山的一種觀賞石。⑤跣（xiǎn）：光著腳。14.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.漁人甚異之異：對(duì)……感到驚異B.乃不知有漢乃：于是，就C.之綠蘿山下之：往，到……去D.相與步歸相與：一起15.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.凡三四渡/有灘/浩浪掀舞/相與濯足/望前溪叢/樹(shù)中有小亭B.凡三四渡/有灘/浩浪掀舞/相與濯足/望前溪叢樹(shù)中/有小亭C.凡三四渡/有灘浩浪/掀舞相與/濯足望/前溪叢/樹(shù)中有小亭D.凡三四渡/有灘浩浪/掀舞相與/濯足/望前溪叢樹(shù)中/有小亭16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.【甲】文最后寫(xiě)與陶淵明同時(shí)代的劉子驥尋桃花源的故事，增添桃花源的真實(shí)性，使文章虛實(shí)相生。B.【甲】文作者虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的世外桃源，表達(dá)作者反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)亂的愿望。C.【乙】文從“泊水溪，與諸公步入花源。至桃花洞口”中，可以看出桃花源的位置隱秘，且與世隔絕。D.【乙】文展現(xiàn)了桃花源中鄉(xiāng)民的淳樸熱情，“我”與朋友文弱志趣相投，一起漫游山水，樂(lè)在其中。17.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（2）予曰：“此真避秦處也。恨無(wú)小舟，不能窮其源耳?！保ㄈ┕糯?shī)歌閱讀（5分）閱讀下面古詩(shī)，完成18～19題。關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。18.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。B.“流”即挑選，“采”即采摘，“芼”即求取，幾個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了女子的勤勞。C.《關(guān)雎》屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，采用重章疊句的藝術(shù)形式，增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)美。D.“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”實(shí)寫(xiě)了青年與意中人熱戀的時(shí)光和舉行婚禮的歡樂(lè)場(chǎng)面。19.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@四句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（3分）四、名著導(dǎo)讀（6分）“4.23”世界讀書(shū)日來(lái)臨之際，八年級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展“走進(jìn)杜甫，聆聽(tīng)時(shí)代的聲音”的主題閱讀活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合下面的材料，完成活動(dòng)任務(wù)。真正繼往開(kāi)來(lái)的詩(shī)人是杜甫。他是河南鞏縣人。安祿山陷長(zhǎng)安，肅宗在靈武即位，他從長(zhǎng)安逃到靈武，做了“左拾遺”的官，因?yàn)橹G放房琯，被放了出去。那時(shí)很亂，又是荒年，他輾轉(zhuǎn)流落到成都，依靠故人嚴(yán)武，做