第1頁(yè)/共1頁(yè)2025年八年級(jí)（下）期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試卷2025.06注意事項(xiàng)：1.全卷滿(mǎn)分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2.答題前務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上規(guī)定的相應(yīng)位置，答在本試卷上無(wú)效。3.答選擇題時(shí)請(qǐng)使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，特別要注意所涂答案與題號(hào)一致；答非選擇題時(shí)必須用0.5毫米黑色字跡簽字筆書(shū)寫(xiě)，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置，在答題卡以外的地方答題無(wú)效。一、語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用（20分）閱讀下面一段文字，完成小題。①初夏時(shí)節(jié)，江畔水濱，人們以紀(jì)念屈原的名義，因龍舟而歡聚，由此帶動(dòng)的文旅活動(dòng)、文創(chuàng)產(chǎn)品、餐飲消費(fèi)等，呈現(xiàn)出濃濃的煙火氣息。賽龍舟起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)歷千年演變，被賦予了對(duì)龍圖騰的崇拜，對(duì)屈原等歷史人物的紀(jì)念，對(duì)來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的憧憬等，其文化內(nèi)涵愈加豐盈，也在各地的實(shí)踐中演譯出形式多樣的民俗表達(dá)。②5月29日，2025年四川省“百舟競(jìng)渡迎端午”眉山青神會(huì)場(chǎng)活動(dòng)在喚魚(yú)公園青神湖舉行。20支龍舟隊(duì)伍、300余名選手齊聚一堂，參與賽龍舟、搶鴨子等特色民俗活動(dòng)，這場(chǎng)溶合了競(jìng)技、民俗、美食的文化盛宴，為八方賓朋帶來(lái)了獨(dú)特的端午體驗(yàn)。③開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)風(fēng)云變幻，人聲頂沸。上午9時(shí)，隨著發(fā)令槍響，500米競(jìng)速龍舟賽正式開(kāi)賽。岷江上，一條條龍舟如離弦之箭沖出起點(diǎn)，船頭鼓手奮力擂鼓，隊(duì)員們?cè)陲L(fēng)口浪尖隨著鼓點(diǎn)整齊劃槳，木槳入水飛濺起朵朵浪花，吸引了前呼后擁的游客前來(lái)觀賽。隊(duì)員們鳴鼓、劃槳、漂移、急剎倒擋，把龍舟“飆”出殘影，上演中國(guó)人的“F1”。隊(duì)員們精采的表演，讓人嘆為觀止。通過(guò)社交媒體直播、游客短視頻的傳達(dá)，讓青神龍舟“破圈”走向全國(guó)。1.下列對(duì)語(yǔ)段中加點(diǎn)字的注音，正確的一項(xiàng)是（）A.江畔（

pàn）呈現(xiàn)（chénɡ） B.賦予（yù）憧憬（cōnɡ）C.豐盈（yínɡ）離弦之箭（xuán） D.擂鼓（léi）飛濺（zhàn）2.下列對(duì)語(yǔ)段中畫(huà)橫線部分錯(cuò)別字的修改，不正確的一項(xiàng)是（）A.“演譯”應(yīng)修改為“演繹” B.“溶合”應(yīng)修改為“熔合”C.“人聲頂沸”應(yīng)修改為“人聲鼎沸” D.“精采”應(yīng)修改為“精彩”3.語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是（）A.風(fēng)云變幻 B.風(fēng)口浪尖 C.前呼后擁 D.嘆為觀止4.下列對(duì)語(yǔ)段中畫(huà)波浪線部分的修改，正確的一項(xiàng)是（）A.青神通過(guò)社交媒體直播、游客短視頻的傳達(dá)，讓龍舟“破圈”走向全國(guó)。B.青神通過(guò)社交媒體直播、游客短視頻的傳遞，龍舟“破圈”走向了全國(guó)。C.通過(guò)社交媒體直播、游客短視頻的傳播，青神龍舟“破圈”走向全國(guó)。D.通過(guò)社交媒體直播、游客短視頻的傳達(dá)，青神龍舟“破圈”走向全國(guó)?！敬鸢浮?.A2.B3.D4.C【解析】【1題詳解】本題考查字音。B.賦予（yù）——yǔ，憧憬（cōnɡ）——chōnɡ；C.離弦之箭（xuán）——xián；D.飛濺（zhàn）——jiàn；故選A。【2題詳解】本題考查字形。B.“溶合”應(yīng)修改為“融合”，“融合”指幾種不同事物合成一體，“熔合”特指金屬熔化后結(jié)合，此處指文化元素結(jié)合，應(yīng)用“融合”。故選B?！?題詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.風(fēng)云變幻：指局勢(shì)變化快。此處形容開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)氛圍，對(duì)象錯(cuò)誤；B.風(fēng)口浪尖：比喻激烈尖銳的境地。此處指龍舟在水面行進(jìn)，不合語(yǔ)境；C.前呼后擁：形容權(quán)貴出行的排場(chǎng)。此處指游客眾多，對(duì)象用錯(cuò)；D.嘆為觀止：指贊美所見(jiàn)事物好到極點(diǎn)。符合“隊(duì)員們精彩的表演”的語(yǔ)境，正確；故選D。【4題詳解】本題考查病句的辨析和修改。原句“通過(guò)社交媒體直播、游客短視頻的傳達(dá)，讓青神龍舟‘破圈’走向全國(guó)”中存在的語(yǔ)病：“通過(guò)……讓……”導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。“傳達(dá)”用詞不當(dāng)，“傳達(dá)”側(cè)重告知，此處指信息擴(kuò)散，應(yīng)用“傳播”。故選C。5.請(qǐng)聯(lián)系全文，將空缺處內(nèi)容補(bǔ)充完整，注意語(yǔ)意連貫。（不超過(guò)15字）人工智能正在以前所未有的速度改變著我們的生活。從智能語(yǔ)音助手，到汽車(chē)無(wú)人駕駛；從圖像識(shí)別技術(shù)助力醫(yī)療診斷，到自然語(yǔ)言處理技術(shù)實(shí)現(xiàn)機(jī)器翻譯，人工智能已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域。然而，人工智能的發(fā)展_____。有人擔(dān)心，人工智能會(huì)取代人類(lèi)工作，導(dǎo)致大量人員失業(yè)；也有人對(duì)人工智能的安全性表示憂(yōu)慮，害怕它被惡意利用帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。但不可否認(rèn)的是，人工智能的發(fā)展不可阻擋，我們需以更加開(kāi)放包容的心態(tài)接納它，_______，又要有效防范其風(fēng)險(xiǎn)，讓技術(shù)優(yōu)勢(shì)持續(xù)賦能社會(huì)發(fā)展，將潛在風(fēng)險(xiǎn)牢牢控制在合理區(qū)間。【答案】①.也引發(fā)了諸多擔(dān)憂(yōu)②.既要發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢(shì)【解析】【詳解】本題考查補(bǔ)充句子。①空：根據(jù)“人工智能正在以前所未有的速度改變著我們的生活。從智能語(yǔ)音助手，到汽車(chē)無(wú)人駕駛；從圖像識(shí)別技術(shù)助力醫(yī)療診斷，到自然語(yǔ)言處理技術(shù)實(shí)現(xiàn)機(jī)器翻譯，人工智能已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域。然而，人工智能的發(fā)展”可知，前文列舉AI已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，正在迅速改變著我們的生活，用“然而”轉(zhuǎn)折，后文提到“擔(dān)心失業(yè)”“憂(yōu)慮安全性”，此處需概括其負(fù)面反應(yīng)。②空：根據(jù)“有人擔(dān)心，人工智能會(huì)取代人類(lèi)工作，導(dǎo)致大量人員失業(yè)；也有人對(duì)人工智能的安全性表示憂(yōu)慮，害怕它被惡意利用帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。但不可否認(rèn)的是，人工智能的發(fā)展不可阻擋，我們需以更加開(kāi)放包容的心態(tài)接納它，……又要有效防范其風(fēng)險(xiǎn)，讓技術(shù)優(yōu)勢(shì)持續(xù)賦能社會(huì)發(fā)展，將潛在風(fēng)險(xiǎn)牢牢控制在合理區(qū)間”可知，既要善用其優(yōu)勢(shì)，后文“又要防范風(fēng)險(xiǎn)”，對(duì)應(yīng)前文需形成并列關(guān)系，“發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢(shì)”與“賦能社會(huì)發(fā)展”形成邏輯呼應(yīng)。6.五月，子瞻中學(xué)“書(shū)香伴我成長(zhǎng)”演講比賽圓滿(mǎn)落幕。選手們引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠，盡顯閱讀之美。眾多學(xué)子深受觸動(dòng)，于“微博墻”留言抒懷。請(qǐng)你也揮筆寫(xiě)下一段文字，表達(dá)對(duì)閱讀的熱愛(ài)。要求：至少運(yùn)用一種修辭手法，語(yǔ)言具有感染力。不超過(guò)50字?！敬鸢浮渴纠簳?shū)籍是心靈的明燈，照亮我前行的路。在字里行間，我與智者對(duì)話，與時(shí)空共舞。閱讀，讓平凡的生命綻放詩(shī)意！【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言的表達(dá)和運(yùn)用?；卮饡r(shí)需結(jié)合“書(shū)香伴我成長(zhǎng)”的背景，體現(xiàn)閱讀的感染力，表達(dá)對(duì)閱讀的熱愛(ài)。注意至少用一種修辭（比喻、擬人等較易貼合主題），情感需積極昂揚(yáng)，突出閱讀帶來(lái)的美好體驗(yàn)或成長(zhǎng)力量。注意字?jǐn)?shù)限制，不超過(guò)50字，需簡(jiǎn)潔生動(dòng)，避免冗長(zhǎng)。示例：書(shū)頁(yè)是翅膀，載我掠過(guò)山海；文字是星光，照亮心路漫長(zhǎng)。閱讀，讓我的靈魂永遠(yuǎn)在路上。二、古代詩(shī)文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成小題。①去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。初猶騎行石齒間，旁皆大松。曲者如蓋，直者如幢①；立者如人，臥者如虬。松下草間有泉，沮洳②伏現(xiàn)，墮石井，鏗然而鳴。松間藤數(shù)十尺，蜿蜒如大蚖③。其上有鳥(niǎo)，黑如鴝鵒④，赤冠長(zhǎng)喙，俛而啄，磔然有聲。稍西一峰高絕，有蹊介然，僅可步。系馬石觜⑤，相扶攜而上，篁篠⑥仰而不見(jiàn)日，如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來(lái)迎與之語(yǔ)愕而顧如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間，曲折依崖壁為欄楯，如蝸鼠繚繞乃得出，門(mén)牖相值。既坐，山風(fēng)颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚，不知身在何境也。且暮，皆宿。②于時(shí)九月，天高露清，山空月明，仰視星空皆光大，如適在人上。窗間竹數(shù)十竿，相摩戛⑦聲切切不已。竹間梅棕，森然如鬼魅離立突鬢之狀，二三子又相顧魄動(dòng)而不得寐。遲明⑧，皆去。③既還家，數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追記之。后不復(fù)到，然往往見(jiàn)其事也。（節(jié)選自晁補(bǔ)之《新城游北山記》）【注】①幢：古時(shí)做儀仗用的一種旗幟。②沮洳：低濕的地方。③蚖：蝮蛇。④鴝鵒：鳥(niǎo)名，俗稱(chēng)八哥。⑤石觜：石頭突出的一角。⑥篁篠：竹林。⑦摩戛：撞擊，摩擦。⑧遲明：黎明。7.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。有僧布袍A躡履B來(lái)C迎D與之語(yǔ)E愕而顧F如麋鹿G不可接8.下面對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.去，距離；與《北冥有魚(yú)》“去以六月息者也”中“去”的意思相同。B.步，步行；與《記承天寺夜游》“相與步于中庭”中“步”的意思不同。C.乃，才；與《桃花源記》“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”中“乃”意思不同。D.且，將要；與杜甫《石壕吏》“存者且偷生”句中“且”的意思相同。9.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇點(diǎn)明行程，寫(xiě)前往新城北山游覽，山的深處展現(xiàn)出草木泉石漸幽的景致。B.文中描繪松間藤蜿蜒如蚖，鳥(niǎo)黑羽赤冠長(zhǎng)喙，形象生動(dòng)，給人以鮮明的視覺(jué)感受。C.眾人系馬后相扶登山，途中竹林蔽日，行四五里聽(tīng)到雞鳴，展現(xiàn)登山的艱辛與驚喜。D.夜晚宿于山頂，山林空寂，月光明朗，竹聲更顯幽靜，眾人內(nèi)心興奮，難以入睡。10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）初猶騎行石齒間，旁皆大松。（2）后不復(fù)到，然往往見(jiàn)其事也。【答案】7.DEF8.C9.D10.（1）起初還能騎馬在碎石路上行走，路旁都是高大的松樹(shù)。（2）后來(lái)沒(méi)有再去過(guò)，但常常會(huì)想起那里的情景?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇游記以細(xì)膩的筆觸描繪了新城北山的幽深景致，展現(xiàn)了晁補(bǔ)之對(duì)自然山水的敏銳觀察和獨(dú)特感受。文章以空間為序，從騎行入山到登頂宿夜，層層遞進(jìn)，通過(guò)松、泉、藤、鳥(niǎo)等意象的生動(dòng)刻畫(huà)，營(yíng)造出空靈幽寂的意境。第二段夜景描寫(xiě)尤為精彩，以竹聲、梅影渲染出森然可怖的氛圍，與白日的幽靜形成強(qiáng)烈反差。結(jié)尾“恍惚若有遇”的余韻，更顯山水之游對(duì)心靈的深刻觸動(dòng)。全文語(yǔ)言凝練，比喻新奇，體現(xiàn)了宋代山水游記“尚理趣、重感悟”的特點(diǎn)?！?題詳解】本題考查文言文斷句。句意：有個(gè)穿著布袍、踏著鞋子的僧人前來(lái)迎接，我們和他說(shuō)話，他驚訝地看著我們，像麋鹿一樣警惕，難以接近。依據(jù)：“有僧布袍躡履來(lái)迎”描述僧人迎接的動(dòng)作，表意完整，其后需斷開(kāi)（D處）；“與之語(yǔ)”是“我們”與僧人互動(dòng)的新動(dòng)作，與前文“來(lái)迎”構(gòu)成先后關(guān)系，需斷開(kāi)（E處）；“愕而顧”描述僧人聽(tīng)到對(duì)話后的神態(tài)，“如麋鹿不可接”是對(duì)其狀態(tài)的比喻，兩者銜接緊密但需體現(xiàn)層次，中間斷開(kāi)（F處）。據(jù)此斷句：有僧布袍躡履來(lái)迎/與之語(yǔ)/愕而顧/如麋鹿不可接故在DEF三處斷句。【8題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.去新城之北三十里（句意）：距離新城的北面三十里?！叭ァ痹谄渲惺恰熬嚯x”的意思。去以六月息者也（句意）：憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)。“去”在這句話里是“離開(kāi)”的意思。二者意思不同，選項(xiàng)表述有誤；B.僅可步（句意）：只能步行通過(guò)?！安健痹诶锩媸恰安叫小钡囊馑肌Ｏ嗯c步于中庭（句意）：一起在庭院中散步?！安健痹谶@句話中是“步行、散步”的意思。二者意思相同，故選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；C.如四五里，乃聞雞聲（句意）：大約走了四五里，才聽(tīng)到雞叫聲?！澳恕痹谄渲蟹g為“才”。乃不知有漢，無(wú)論魏晉（句意）：竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了?！澳恕痹谶@句話中譯為“竟然”。二者意思不同，該選項(xiàng)表述正確；D.且暮（句意）：將要到傍晚?！扒摇痹谶@句話中翻譯為“將要”。存者且偷生（句意）：活著的人姑且茍且偷生。“且”在這句話中譯為“姑且、暫且”。二者意思不同，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選C。【9題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。D.根據(jù)第②段“竹間梅棕，森然如鬼魅離立突鬢之狀，二三子又相顧魄動(dòng)而不得寐”可知，眾人難以入睡是因?yàn)橹窳珠g的景象陰森如鬼魅，內(nèi)心感到驚懼，而非“興奮”，選項(xiàng)表述有誤。故選D。【10題詳解】本題考查文言文句子的翻譯。注意：（1）初：起初，開(kāi)始的時(shí)候。猶：還，仍然。石齒間：亂石之間。皆：全，都。（2）復(fù)：再，又。然：然而，但是。見(jiàn)：指在腦海中浮現(xiàn)、記起?！军c(diǎn)睛】參考譯文：距離新城北面三十里，山勢(shì)逐漸加深，草木、泉水、巖石也漸漸顯得幽靜。起初還能在亂石間騎馬前行，兩旁都是高大的松樹(shù)。彎曲的像車(chē)蓋，筆直的像旌旗；直立的像人，橫臥的像虬龍。松樹(shù)下的草叢中有泉水，在低洼潮濕處時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，流入石井中，發(fā)出鏗鏘的聲響。松樹(shù)間的藤蔓有幾十尺長(zhǎng)，像大蛇一樣蜿蜒纏繞。藤蔓上有鳥(niǎo)，黑色像八哥，紅冠長(zhǎng)喙，低頭啄食，發(fā)出清脆的聲音。稍往西有一座極高的山峰，有條清晰的小路，只能步行。把馬拴在石頭的突出處，相互攙扶著向上攀登，竹林高聳遮蔽了太陽(yáng)，走了大約四五里，才聽(tīng)到雞鳴聲。有個(gè)僧人穿著布袍、拖著鞋子前來(lái)迎接，和他說(shuō)話，他驚訝地看著我們，像麋鹿一樣難以接近。山頂有幾十間房屋，曲折地依著崖壁建造欄桿，像蝸牛、老鼠一樣曲折繞行才能出來(lái)，門(mén)窗相對(duì)。坐下后，山風(fēng)颯然吹來(lái)，殿堂上的鈴鐸都響了起來(lái)。同行的幾人相視驚嘆，不知道自己身在何處。接近傍晚，大家都在此住宿。當(dāng)時(shí)是九月，天空高遠(yuǎn)，露水清潤(rùn)，山間空曠，月光明亮，抬頭看星空，星辰都又大又亮，仿佛就在頭頂。窗間有幾十竿竹子，相互摩擦，發(fā)出不停的細(xì)碎聲響。竹林間的梅樹(shù)和棕櫚，陰森森的像鬼怪一樣，有著高聳的鬢角站立著，同行的幾人又相視而驚，心神不寧無(wú)法入睡。黎明時(shí)分，大家都離開(kāi)了?；丶液螅^(guò)了幾天，還是恍惚像有什么奇遇，于是追記了這件事。后來(lái)再也沒(méi)到過(guò)那里，但常常想起那次經(jīng)歷。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，7分）閱讀下面一首唐詩(shī)，完成小題。柳州城西北隅種柑樹(shù)①柳宗元手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹(shù)②，不學(xué)荊州利木奴③。幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠？若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫?！咀ⅰ竣俦驹?shī)是柳宗元因參與“永貞革新”失敗，被貶為偏遠(yuǎn)荒僻的柳州刺史時(shí)所作。②“楚客憐皇樹(shù)”：屈原在《橘頌》中贊美柑橘樹(shù)，稱(chēng)其為“皇樹(shù)”。③“木奴”，柑橘樹(shù)，荊州太守李衡曾通過(guò)種柑橘樹(shù)來(lái)謀取經(jīng)濟(jì)收益。11.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)詩(shī)人以“新”寫(xiě)出橘葉嫩綠，“遍”寫(xiě)出橘葉繁茂，寫(xiě)出了詩(shī)人的閑情雅致。B.頷聯(lián)詩(shī)人贊美“皇樹(shù)”而不學(xué)“木奴”，將自己的志向和情感都蘊(yùn)含于典故之中。C.頸聯(lián)描繪了眼前橘花盛開(kāi)如雪的場(chǎng)景，想象果實(shí)掛滿(mǎn)枝頭，展現(xiàn)出充滿(mǎn)希望的畫(huà)面。D.尾聯(lián)“坐待”“養(yǎng)老夫”等詞，通俗易懂，準(zhǔn)確地傳達(dá)出了詩(shī)人此時(shí)的心境和想法。12.這首詩(shī)借物詠懷，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人借詠柑橘抒發(fā)了怎樣情懷？【答案】11.C12.此詩(shī)借詠柑橘，反映了作者任柳州刺史時(shí)的生活思想狀況，表現(xiàn)了他不同流俗、不慕名利的堅(jiān)貞品質(zhì)，暗含著對(duì)自身境遇改變的微弱期盼，同時(shí)也流露了久謫的哀怨?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)以種柑樹(shù)為線索，首聯(lián)描繪新葉遍城隅的生機(jī)，頷聯(lián)借典明志，頸聯(lián)由花及實(shí)展開(kāi)想象，尾聯(lián)寄寓期待。詩(shī)人借柑樹(shù)言志，在詩(shī)中融入自身遭際與堅(jiān)守，情感深沉，語(yǔ)言質(zhì)樸，于平淡中見(jiàn)風(fēng)骨，盡顯遷謫中的復(fù)雜心緒?！?1題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與賞析。C.頸聯(lián)“幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠”意思是：這幼小的柑樹(shù)要經(jīng)過(guò)多少年才能開(kāi)出如雪的白花呢？待到滿(mǎn)目橙黃，果若懸珠時(shí)，又有何人摘取呢。“幾歲開(kāi)花”表明詩(shī)人是在想象柑樹(shù)開(kāi)花的場(chǎng)景，并非描繪眼前橘花盛開(kāi)的實(shí)景。故選C?！?2題詳解】本題考查詩(shī)歌表現(xiàn)手法及情感賞析。根據(jù)首聯(lián)“手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”可知，詩(shī)人親手栽種二百株柑橘，春天到來(lái)時(shí)新葉長(zhǎng)滿(mǎn)城角，可見(jiàn)他對(duì)柑橘的用心培育。這種對(duì)柑橘的投入，暗含著他在貶謫之地仍能安定生活、專(zhuān)注于事的狀態(tài)，也為后文借柑橘抒情做了鋪墊。根據(jù)頷聯(lián)“方同楚客憐皇樹(shù)，不學(xué)荊州利木奴”可知，詩(shī)人像屈原一樣喜愛(ài)柑橘這一“皇樹(shù)”，而不學(xué)李衡把柑橘當(dāng)作謀取利益的“木奴”。這體現(xiàn)出他不慕名利、堅(jiān)守高潔品格的情懷，不愿如世俗之人般將事物與利益直接掛鉤。根據(jù)頸聯(lián)“幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠”可知，詩(shī)人想象柑橘開(kāi)花如噴雪、結(jié)果如垂珠的景象，卻以“幾歲”“何人”發(fā)問(wèn)，透露出對(duì)未來(lái)的期盼中夾雜著不確定感。結(jié)合他被貶的處境，這種對(duì)柑橘生長(zhǎng)的期待，也暗含著對(duì)自身境遇改變的微弱期盼，以及久謫他鄉(xiāng)的無(wú)奈與哀怨。根據(jù)尾聯(lián)“若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫”可知，詩(shī)人希望等到柑橘成林之時(shí)，能以其果實(shí)安度晚年。這既表現(xiàn)出他對(duì)未來(lái)生活的一種平淡期許，也從側(cè)面反映出他在貶謫中不得不接受現(xiàn)實(shí)、尋求精神寄托的心境，進(jìn)一步流露了久謫的哀怨。（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）13.根據(jù)下面情境，在橫線上補(bǔ)寫(xiě)詩(shī)文名句。經(jīng)典應(yīng)有寫(xiě)作手法的開(kāi)拓之舉，《關(guān)雎》里的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。_____，君子好逑”，開(kāi)創(chuàng)了流傳至今的比興手法；經(jīng)典還要以凝練的語(yǔ)言表現(xiàn)自然之美，《小石潭記》中“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，_____”呈現(xiàn)出小石潭周?chē)拔锏拿篮?；?jīng)典更要錘煉富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，白居易《賣(mài)炭翁》里的“滿(mǎn)面塵灰煙火色，_____”，讓千年前的賣(mài)炭翁如在眼前；經(jīng)典還應(yīng)再現(xiàn)對(duì)美好生活的憧憬，《桃花源記》里的“_____，并怡然自樂(lè)”就描繪了老少同樂(lè)的“世外桃源”；經(jīng)典更傳遞向上的積極力量，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“_________，________”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷，成為歷代傳唱的名句。【答案】①.窈窕淑女②.參差披拂③.兩鬢蒼蒼十指黑④.黃發(fā)垂髫⑤.安得廣廈千萬(wàn)間⑥.大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。注意本題中的易錯(cuò)字：窈、窕、淑、拂、鬢、蒼、垂、髫、廈、庇、俱。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）說(shuō)明文閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。①有些植物在生長(zhǎng)過(guò)程中好像很“聰明”，它們似乎能思考，能對(duì)自己的生長(zhǎng)發(fā)育做出合理計(jì)劃。難道植物真的有思想？②芥草是一種只能存活六周的普通植物，如果將其根尖上的一種顏色淡淡的寄生小植物切斷后，它就無(wú)法存活。這種小植物似乎還能感知周?chē)呐笥选橙嘶蚴澄锏拇嬖?，并且能迅速做出怎樣靠近它們的決定！這種小植物被認(rèn)為是芥草用來(lái)與外界其他植物進(jìn)行溝通的淀粉狀“大腦”。③美國(guó)中情局專(zhuān)家巴克斯特的實(shí)驗(yàn)聞名于世，他把測(cè)謊儀接到一枝龍舌蘭上，測(cè)謊儀曲線不停波動(dòng)，似乎它也會(huì)興奮、害怕。當(dāng)他取來(lái)火柴，剛剛劃著的一瞬間，記錄儀上再次出現(xiàn)了明顯的變化，燃燒的火柴還沒(méi)有接觸到它，記錄儀的指針已劇烈地?cái)[動(dòng)。后來(lái)他又重復(fù)多次類(lèi)似的實(shí)驗(yàn)，比如，當(dāng)他假裝要燒植物的葉子時(shí)，圖紙上卻沒(méi)有這種反應(yīng)。植物竟然還具有辨別人真假意圖的能力，假裝的動(dòng)作騙得了人卻騙不了植物。④受這一啟發(fā)，巴克斯特和他的同事們?cè)谌珖?guó)各地的其他機(jī)構(gòu)用其他植物和其他測(cè)謊儀做了類(lèi)似的觀察研究。他們對(duì)25種不同的植物進(jìn)行試驗(yàn)，其中包括萵苣、洋蔥、橘、香蕉等，得到的是相同的觀察結(jié)果。⑤之后巴克斯特工作室的工作人員甚至一天24小時(shí)持續(xù)地通過(guò)測(cè)謊儀來(lái)觀察植物。有一次，他們檢測(cè)一天的觀測(cè)數(shù)據(jù)時(shí)，讓他們大吃了一驚。通過(guò)時(shí)間的對(duì)照，他們發(fā)現(xiàn)每當(dāng)巴克斯特在外面辦事，決定要回實(shí)驗(yàn)室時(shí)，植物經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)明顯的反應(yīng)。巴克斯特甚至感慨地說(shuō)：“一旦你開(kāi)始種花養(yǎng)草，花草似乎會(huì)追蹤你的想法和感覺(jué)。無(wú)論它距離你有多遠(yuǎn)……”⑥美國(guó)加利福尼亞國(guó)際商業(yè)公司的化學(xué)博士麥克·弗格則認(rèn)為巴克斯特的這種研究荒誕可笑。他為了尋找反駁和批評(píng)的可靠證據(jù)也做了很多實(shí)驗(yàn)。他在得到實(shí)驗(yàn)結(jié)果后，態(tài)度卻一下子來(lái)了個(gè)180度大轉(zhuǎn)變，由懷疑變成了支持。這是因?yàn)樗趯?shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)植物被撕下一片葉子或受傷時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生明顯反應(yīng)，而且還證明了植物具有感知人的心理活動(dòng)的能力。⑦世界是復(fù)雜的，多層面的，認(rèn)識(shí)世界的方法也不是單一的。人們才剛剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)和了解這些傳統(tǒng)科學(xué)體系還不能解釋的現(xiàn)象。如果更多的人不是抱著狹隘的觀念去排斥，而是投入這方面的研究，一定會(huì)把我們已知的領(lǐng)域向外擴(kuò)展。隨著視野的擴(kuò)大，我們看到的就會(huì)是越來(lái)越完整的真相。（節(jié)選自周聞《植物也有想法》，有刪改）14.下列表述與原文信息不相符合的一項(xiàng)是（）A.寄生芥草根尖小植物被切斷后芥草就無(wú)法存活，這種小植物可能承擔(dān)著類(lèi)似“大腦”的溝通功能。B.巴克斯特和他的同事們選取了25種不同的植物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證了植物有感知外在世界的能力。C.巴克斯特工作室的工作人員通過(guò)持續(xù)的觀察發(fā)現(xiàn)，花草已能對(duì)巴克斯特進(jìn)行跟蹤并了解他的想法。D.麥克·弗格最初質(zhì)疑巴克斯特的研究，但通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)植物能感知人類(lèi)心理活動(dòng)后轉(zhuǎn)而支持。15.巴克斯特實(shí)驗(yàn)中，植物對(duì)“假裝燒葉子”無(wú)反應(yīng)，最合理的科學(xué)推論是（）A.植物能感知真實(shí)威脅并觸發(fā)防御B.實(shí)驗(yàn)儀器無(wú)法捕捉細(xì)微意圖變化C.植物情感反應(yīng)存在著隨機(jī)性誤差D.人類(lèi)行為干擾了測(cè)謊儀數(shù)據(jù)記錄16.下列對(duì)本文寫(xiě)法特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中使用“似乎能思考”“感知周?chē)呐笥选钡葦M人化表述，增強(qiáng)了語(yǔ)言生動(dòng)性。B.文章通過(guò)列舉芥草、巴克斯特實(shí)驗(yàn)等典型案例，支撐“植物有思想”的核心觀點(diǎn)。C.全文邏輯嚴(yán)密，由植物局部特征到整體行為（感知環(huán)境、跟蹤主人），層層推進(jìn)。D.結(jié)尾深化主題，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知世界的多元性，呼吁科學(xué)探索應(yīng)突破傳統(tǒng)局限，探求真相?！敬鸢浮?4.C15.A16.C【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇科普文章以生動(dòng)的案例和實(shí)驗(yàn)研究，探討了植物是否具有感知和思考能力這一前沿科學(xué)話題。文章通過(guò)芥草的“淀粉狀大腦”、巴克斯特的測(cè)謊儀實(shí)驗(yàn)等典型案例，層層遞進(jìn)地展現(xiàn)了植物對(duì)外界刺激的復(fù)雜反應(yīng)。作者采用擬人化手法增強(qiáng)可讀性，同時(shí)引入質(zhì)疑者麥克·弗格的態(tài)度轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。結(jié)尾升華主題，呼吁以開(kāi)放態(tài)度探索未知領(lǐng)域，體現(xiàn)了科學(xué)研究的包容性和發(fā)展性。全文案例詳實(shí)，邏輯清晰，兼具科學(xué)性和文學(xué)性?！?4題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。C.根據(jù)第⑤段“植物經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)明顯的反應(yīng)”和“巴克斯特甚至感慨地說(shuō)：‘一旦你開(kāi)始種花養(yǎng)草，花草似乎會(huì)追蹤你的想法和感覺(jué)。無(wú)論它距離你有多遠(yuǎn)’”可知，“似乎”表明這是推測(cè)，而非“已能對(duì)巴克斯特進(jìn)行跟蹤并了解他的想法”的確定結(jié)論，選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)化，與原文不符；故選C。【15題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析。A.根據(jù)第③段“剛剛劃著的一瞬間，記錄儀上再次出現(xiàn)了明顯的變化，燃燒的火柴還沒(méi)有接觸到它，記錄儀的指針已劇烈地?cái)[動(dòng)”和“比如，當(dāng)他假裝要燒植物的葉子時(shí)，圖紙上卻沒(méi)有這種反應(yīng)。植物竟然還具有辨別人真假意圖的能力，假裝的動(dòng)作騙得了人卻騙不了植物”可知，巴克斯特實(shí)驗(yàn)中，植物對(duì)真實(shí)劃火柴有反應(yīng)，對(duì)“假裝燒葉子”無(wú)反應(yīng)，說(shuō)明植物能區(qū)分真實(shí)威脅與虛假動(dòng)作，可推論其能感知真實(shí)威脅并觸發(fā)防御，選項(xiàng)合理；故選A。【16題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容理解。C.全文邏輯并非“由局部到整體”，根據(jù)第②段“這種小植物似乎還能感知周?chē)呐笥?、敵人或食物的存在，并且能迅速做出怎樣靠近它們的決定”，第③段“他把測(cè)謊儀接到一枝龍舌蘭上，測(cè)謊儀曲線不停波動(dòng)，似乎它也會(huì)興奮、害怕”和第④段“受這一啟發(fā)，巴克斯特和他的同事們?cè)谌珖?guó)各地的其他機(jī)構(gòu)用其他植物和其他測(cè)謊儀做了類(lèi)似的觀察研究”可知，文章列舉了多個(gè)實(shí)驗(yàn)案例，但這些案例之間缺乏嚴(yán)格的科學(xué)驗(yàn)證和邏輯遞進(jìn)關(guān)系，更多是并列式的現(xiàn)象描述，不能稱(chēng)之為“邏輯嚴(yán)密”的層層推進(jìn)。選項(xiàng)表述有誤；故選C。（二）非連續(xù)性文本閱讀（本題共3小題，10分）閱讀下面的材料，完成小題。材料一：①四川省眉山市古稱(chēng)眉州，營(yíng)城歷史悠久。南齊建武三年（496年）置齊通左郡和齊通縣，郡縣同治于今東坡區(qū)太和鎮(zhèn)，為眉州建置之始，逾1500年。隋煬帝大業(yè)二年（606年），改眉州為眉山郡，州治遷通義縣城（今東坡區(qū)）。②“孕奇蓄秀當(dāng)此地，郁然千載詩(shī)書(shū)城。”這是南宋詩(shī)人陸游在游歷眉山、拜東坡先生遺像后所作。一城風(fēng)華，一閱千年。眉山是東坡文化的發(fā)源地，從三蘇祠、蟆頤山，到短松岡、中巖寺，千載于今。如今的眉山已將三蘇文化、東坡文化融入城市建設(shè)中，融入人們生活的方方面面。（來(lái)源于“騰訊網(wǎng)”，有刪改）材料二：2025年元月，眉山舉行了以“東坡988喜樂(lè)你我他”為主題的紀(jì)念蘇東坡誕辰988周年的“壽蘇會(huì)”，吸引了許多慕名而來(lái)的游客。上午九點(diǎn)半，壽蘇會(huì)祭拜儀式在三蘇祠博物館正式開(kāi)始。人們懷著崇敬的心情，向東坡先生敬獻(xiàn)花籃和鮮花，表達(dá)無(wú)限追思。儀式結(jié)束后，“東坡海棠”主題書(shū)畫(huà)作品展在三蘇祠博物館正式開(kāi)展。展覽共收到來(lái)自四川、上海、江蘇、山東、河南、廣東等地的畫(huà)家投稿作品218幅。博物館以將三蘇祠建成全國(guó)乃至世界一流的博物館為目標(biāo)，發(fā)起了“千年之約”，共同開(kāi)啟東坡誕辰1000周年倒計(jì)時(shí)，號(hào)召社會(huì)各界攜手，讓東坡文化走向世界、走向未來(lái)。（來(lái)源于“中國(guó)網(wǎng)”）材料三：文化交流互鑒。文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。近年來(lái)，眉山以東坡文化節(jié)、東坡文化學(xué)術(shù)高峰論壇等為依托，全面加強(qiáng)與18個(gè)東坡遺址遺跡地城市的文化交流合作，構(gòu)建精神相通的東坡文化交流版圖。以美食為媒，“東坡泡菜”入選我國(guó)首批《中歐地理標(biāo)志協(xié)定》，市場(chǎng)份額占全國(guó)三分之一，并遠(yuǎn)銷(xiāo)海外；眉州東坡酒樓成為巴黎奧運(yùn)會(huì)唯一中餐服務(wù)商。以藝術(shù)為橋，現(xiàn)代舞詩(shī)劇《詩(shī)憶東坡》在美國(guó)巡演多場(chǎng)好評(píng)如潮，向世界講好東坡故事。（摘自涂燕勤《賡續(xù)三蘇文脈譜寫(xiě)時(shí)代華章》）材料四：2月下旬召開(kāi)的2025年四川全省文化和旅游局長(zhǎng)會(huì)議確定2025年為“文化旅游融合改革創(chuàng)新年”，其中，特別提到建立健全文化旅游深度融合機(jī)制體制，有效發(fā)揮文旅融合的拉動(dòng)、滲透作用。此時(shí)，在巴蜀的文化和旅游版圖上，眉山這個(gè)千年古城正以破竹之勢(shì)重塑文旅格局。2024年，眉山接待游客3432.6萬(wàn)人次，旅游綜合收入達(dá)300.56億元，分別同比增長(zhǎng)5%和10%。數(shù)據(jù)曲線上升的背后，這座以“三蘇故里”聞名的城市以文化為錨點(diǎn)，在文旅深度融合的浪潮中，走出了一條既堅(jiān)守文化根脈又擁抱時(shí)代潮流的創(chuàng)新路徑。（根據(jù)相關(guān)材料編寫(xiě)）17.下列對(duì)材料一、二的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是（）A.從改眉州為眉山郡，距今已超過(guò)1500年，所以被陸游贊譽(yù)為“郁然千載詩(shī)書(shū)城”。B.“壽蘇會(huì)”書(shū)畫(huà)展作品來(lái)自山東、上海等多個(gè)省市，體現(xiàn)東坡文化跨地域的強(qiáng)大影響力。C.眉山歷史文化底蘊(yùn)豐厚，三蘇文化、東坡文化已深度融入城市文化建設(shè)和百姓生活。D.三蘇文化是眉山獨(dú)特的城市底色，眉山城市建設(shè)應(yīng)傳承三蘇文脈，讓文化與城市共生。18.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.眉山舉辦“壽蘇會(huì)”等活動(dòng)，吸引各地游客祭拜東坡，一閱千年眉山，領(lǐng)略一城風(fēng)華。B.將三蘇祠打造成為世界一流的博物館，是賡續(xù)三蘇文脈、譜寫(xiě)時(shí)代華章的具體舉措。C.“東坡泡菜”、眉州東坡酒樓、現(xiàn)代舞詩(shī)劇《詩(shī)憶東坡》讓世界因“東坡”認(rèn)識(shí)眉山。D.2024年眉山市以東坡文化為載體，旅游綜合收入大幅增長(zhǎng)，成功重塑巴蜀文旅格局。19.三蘇博物館發(fā)起“千年之約”，共同開(kāi)啟東坡誕辰1000周年倒計(jì)時(shí)，號(hào)召社會(huì)各界攜手讓東坡文化走向世界、走向未來(lái)。作為一名東坡故里學(xué)子，請(qǐng)你參與本項(xiàng)活動(dòng)，結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容，設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)方案。要求：說(shuō)明活動(dòng)主題、概述活動(dòng)形式?！敬鸢浮?7.A18.D19.示例：我們的活動(dòng)主題是“千年?yáng)|坡·文化傳承”全球青少年?yáng)|坡詩(shī)詞大會(huì)?；顒?dòng)形式有線上詩(shī)詞競(jìng)賽，可以面向全球青少年征集東坡詩(shī)詞朗誦、書(shū)法、繪畫(huà)作品，通過(guò)短視頻平臺(tái)展示并投票；還有線下文化體驗(yàn)，可以在三蘇祠舉辦“東坡文化周”，設(shè)置詩(shī)詞創(chuàng)作、傳統(tǒng)美食（如東坡泡菜制作）、宋代服飾體驗(yàn)等活動(dòng)。也可以邀請(qǐng)《詩(shī)憶東坡》劇組來(lái)表演片段，并開(kāi)設(shè)舞蹈工作坊。還有國(guó)際交流這一活動(dòng)形式，可以與巴黎眉州東坡酒樓合作，在海外舉辦“東坡美食節(jié)”，同步直播眉山主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)等。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料以四川眉山為切入點(diǎn)，通過(guò)四則材料系統(tǒng)展現(xiàn)了東坡文化的傳承與發(fā)展。材料一追溯眉山1500年建城史，突出其“詩(shī)書(shū)城”的文化底蘊(yùn)；材料二以“壽蘇會(huì)”為例，展示當(dāng)代對(duì)東坡文化的紀(jì)念與傳播；材料三從美食、藝術(shù)等維度呈現(xiàn)東坡文化的國(guó)際影響力；材料四則用旅游數(shù)據(jù)印證文旅融合成效。四則材料由古及今，由地方到國(guó)際，立體呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了文化傳承與時(shí)代發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。【17題詳解】本題考查信息的篩選和辨析。A.根據(jù)材料一第②段“‘孕奇蓄秀當(dāng)此地，郁然千載詩(shī)書(shū)城?！@是南宋詩(shī)人陸游在游歷眉山、拜東坡先生遺像后所作。一城風(fēng)華，一閱千年。眉山是東坡文化的發(fā)源地，從三蘇祠、蟆頤山，到短松岡、中巖寺，千載于今”可知，陸游贊譽(yù)眉山為“郁然千載詩(shī)書(shū)城”是因?yàn)槊忌绞菛|坡文化的發(fā)源地，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而不是因?yàn)楦拿贾轂槊忌娇ぞ嘟竦臅r(shí)間，選項(xiàng)因果關(guān)系錯(cuò)誤。故選A?！?8題詳解】本題考查信息的篩選和辨析。D.根據(jù)材料四“此時(shí)，在巴蜀的文化和旅游版圖上，眉山這個(gè)千年古城正以破竹之勢(shì)重塑文旅格局”可知，眉山正在重塑文旅格局，并非“成功重塑”，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選D。【19題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的分析和概括。根據(jù)材料二“讓東坡文化走向世界、走向未來(lái)”和材料三“文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”可知，我們的活動(dòng)主題需體現(xiàn)東坡文化的傳承與傳播，如把主題設(shè)定為“‘東坡印記’跨時(shí)空對(duì)話——讓千年文脈走向世界”等。根據(jù)材料二提到“‘東坡海棠’主題書(shū)畫(huà)作品展在三蘇祠博物館正式開(kāi)展。展覽共收到來(lái)自四川、上海、江蘇、山東、河南、廣東等地畫(huà)家投稿作品218幅”可知，我們可借鑒此形式，開(kāi)展詩(shī)詞朗誦、書(shū)畫(huà)創(chuàng)作與展覽。如發(fā)起“我心中的東坡”全球青少年書(shū)畫(huà)線上征集，呼應(yīng)跨地域影響力。根據(jù)材料三“以美食為媒”“以藝術(shù)為橋”的做法可知，我們可以仿照此進(jìn)行線下體驗(yàn)活動(dòng)，如設(shè)計(jì)“東坡美食工坊”（如學(xué)做東坡肉、泡菜）和“詩(shī)詞快閃”（用多國(guó)語(yǔ)言朗誦東坡詩(shī)詞），融合飲食與藝術(shù)傳播。根據(jù)材料三“現(xiàn)代舞詩(shī)劇《詩(shī)憶東坡》在美國(guó)巡演多場(chǎng)好評(píng)如潮”“眉州東坡酒樓成為巴黎奧運(yùn)會(huì)唯一中餐服務(wù)商”可知，我們也可以邀請(qǐng)《詩(shī)憶東坡》劇組來(lái)表演片段、體驗(yàn)巴黎東坡酒樓的美食，深度感知東坡故事等。根據(jù)材料四“在文旅深度融合的浪潮中，走出了一條既堅(jiān)守文化根脈又擁抱時(shí)代潮流的創(chuàng)新路徑”可知，我們可以推動(dòng)研學(xué)與數(shù)字化傳播，實(shí)現(xiàn)文旅的深度融合。如開(kāi)發(fā)“東坡故里云研學(xué)”線上路線，結(jié)合三蘇祠等遺址，用VR技術(shù)讓全球參與者“云游”，呼應(yīng)“走向世界”的目標(biāo)。據(jù)此可以進(jìn)行設(shè)計(jì)，言之有理即可。示例：活動(dòng)主題：“千年?yáng)|坡韻，青春接力傳——全球?qū)W子共赴文化之約”?；顒?dòng)形式：①“我與東坡的跨時(shí)空對(duì)話”征文與短視頻征集：面向全球?qū)W子，以書(shū)信、故事、動(dòng)畫(huà)等形式，分享對(duì)東坡詩(shī)詞、人生態(tài)度的理解，優(yōu)秀作品在三蘇祠官網(wǎng)及海外合作平臺(tái)展出。②“東坡文化環(huán)球快閃”，借鑒“以藝術(shù)為橋”的思路，組織學(xué)子用多國(guó)語(yǔ)言朗誦《水調(diào)歌頭》，搭配東坡泡菜制作、東坡書(shū)法體驗(yàn)等環(huán)節(jié)，通過(guò)校園直播連線海外學(xué)校，展現(xiàn)“詩(shī)與美食”的文化魅力。③“云游三蘇祠”研學(xué)打卡，依托材料一提到的三蘇祠、中巖寺等遺址，設(shè)計(jì)線上研學(xué)路線，學(xué)子通過(guò)VR技術(shù)“探訪”東坡故里，完成“尋找東坡印記”打卡任務(wù)，呼應(yīng)“文旅融合”的創(chuàng)新路徑，讓文化傳承更具互動(dòng)性。（三）文學(xué)作品閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。周莊水韻趙麗宏①一支彎曲的木櫓，在水面上一來(lái)一回悠然攪動(dòng)，倒映在水中的石橋、樓屋、樹(shù)影，還有天上的云彩和飛鳥(niǎo)，都被這不慌不忙的木櫓攪碎，碎成斑斕的光點(diǎn)，迷離閃爍，猶如在風(fēng)中漾動(dòng)的一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的彩綢，沒(méi)有人能描繪它朦朧眩目的花紋……②有什么事情比在周莊的小河里泛舟更富有詩(shī)意呢？小小的木船，在窄窄的河道中緩緩滑行，拱形的橋孔一個(gè)接一個(gè)從頭頂掠過(guò)。貞豐橋，富安橋，雙橋……古老的石橋，一座有一座的形狀，一座有一座的風(fēng)格，過(guò)一座橋，便換了一道風(fēng)景。站在橋上的行人低頭看河里的船，坐在船上的乘客抬頭看橋上的人，相看兩不厭，雙方的眼簾中都是動(dòng)人的景象。③周莊的河道呈“井”字形，街道和樓宅被河分隔。然而河上有橋，石橋巧妙地將古鎮(zhèn)連綴為一體。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年的大戶(hù)人家，能將船劃進(jìn)家門(mén)，大宅后院，還有泊船的池塘。這樣的景象，大概只有在威尼斯才能見(jiàn)到。一個(gè)外鄉(xiāng)人，來(lái)到周莊，印象最深的莫過(guò)于這里的水，以及一切和水連在一起的景物。④我曾經(jīng)三次到周莊，都是在春天，每一次都坐船游鎮(zhèn)，然而每一次留下的印象都不一樣。第一次到周莊，正是仲春。那一天下著小雨，古鎮(zhèn)被飄動(dòng)的雨霧籠罩著，石橋和屋脊都隱約出沒(méi)在飄忽的雨霧中。那天打著傘坐船游覽，看到的是一幅畫(huà)在宣紙上的水墨畫(huà)。第二次到周莊是初春，剛剛下過(guò)一夜小雪，積雪還沒(méi)有來(lái)得及將古鎮(zhèn)覆蓋，陽(yáng)光已經(jīng)穿破云層撫摸大地。在耀眼的陽(yáng)光下，古鎮(zhèn)上到處可以看到斑斑積雪，在路邊，在屋脊，在樹(shù)梢，在河邊的石階上，一灘灘積雪反射著陽(yáng)光，一片晶瑩斑斕，令人目眩。古老的磚石和清新的白雪參差交織，黑白分明，像是一幅色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫(huà)。在陽(yáng)光下，積雪正在融化，到處可以聽(tīng)見(jiàn)滴水和流水的聲音，小街的屋檐下在滴水，石拱橋的欄桿和橋洞在淌水，小河的石河沿上，往下流淌的雪水仿佛正從石縫中滲出來(lái)。細(xì)細(xì)諦聽(tīng)，水聲重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹，裹著萬(wàn)般柔情，從地下裊裊回旋上升。這樣的聲音，用人類(lèi)的樂(lè)器永遠(yuǎn)也無(wú)法模仿。⑤最近一次去周莊也是春天，然而是在晚上。那是一個(gè)溫暖的春夜，周莊正舉辦旅游節(jié)，古鎮(zhèn)把這天當(dāng)成一個(gè)盛大節(jié)日。古老的樓房和曲折的小街綴滿(mǎn)了閃爍的彩燈，燈光倒映在河中，使小河變成一條色彩斑斕的光帶。坐船夜游，感覺(jué)是進(jìn)入夢(mèng)境。船娘是一位三十歲的農(nóng)婦，以嫻熟的動(dòng)作，輕松地?fù)u著櫓，小船在平靜的河面慢慢滑行，我們的身后，船的軌跡和櫓的劃痕留在水面上，變成一片漾動(dòng)的光斑，水中倒影變得模糊朦朧，難以捉摸。小船經(jīng)過(guò)一座拱橋時(shí)，前方傳來(lái)一陣音樂(lè)，水面也突然變得晶瑩剔透，仿佛是有晃蕩的熒光從水下射出。船搖過(guò)橋洞，才發(fā)現(xiàn)從旁邊交叉的水道中劃過(guò)來(lái)一條張燈結(jié)彩的船，船艙里，有幾個(gè)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在擺弄絲弦。⑥還沒(méi)有等我來(lái)得及細(xì)看，那船已經(jīng)轉(zhuǎn)了個(gè)彎，消失在后面的橋洞里，只留下絲竹管弦聲，在被木船攪得起伏不平的河面上飄繞不絕……我們的小船劃到了古鎮(zhèn)的盡頭，燈光暗淡了，小河也恢復(fù)了它本來(lái)的面目，平靜的水面上閃爍著點(diǎn)點(diǎn)星光。突然，一串串晶瑩的光點(diǎn)從黑黝黝的屋脊上飛起來(lái)，像一群沖天而起的螢火蟲(chóng)，在黑暗中劃出一道道暗紅的光線。隨著一聲聲清脆的爆炸聲，小小的光點(diǎn)變成滿(mǎn)天盛開(kāi)的繽紛禮花，天空和大地都被這滿(mǎn)天焰火照得一片通明。已經(jīng)隱匿在夜色中的古鎮(zhèn)，在七彩的焰火照耀下面目一新，瞬息萬(wàn)變，原本墨一般漆黑的屋脊，此時(shí)如同被彩霞拂照的群山，凝重的墨線變成了活潑流動(dòng)的彩光。最奇妙的，當(dāng)然是我身畔的河水，天上的輝煌和璀璨，全都落到了水里，平靜幽深的河水，頓時(shí)變成了一條搖曳生輝、七彩斑斕的光帶，隨焰火忽明忽暗的河畔樓屋倒映在水里，像從河底泛起的一張張仰望天空的臉，我來(lái)不及看清楚他們的表情，他們便在水中消失。當(dāng)新的一輪焰火在空中盛開(kāi)時(shí)，他們又從遙遠(yuǎn)的水下泛起，只是又換了另一種表情。這時(shí)，從古鎮(zhèn)的四面八方傳來(lái)驚喜的歡呼，天上的美景稍縱即逝，地上的驚喜卻在蔓延……⑦我很難忘記這個(gè)奇妙的夜晚，這是一個(gè)夢(mèng)幻一般的夜晚，周莊在寧?kù)o的夜色中變得像神奇的童話。古鎮(zhèn)幽遠(yuǎn)的歷史和繽紛的現(xiàn)實(shí)，都蕩漾在被竹篙和木櫓攪動(dòng)的水波之中。20.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭勾勒木櫓攪動(dòng)水面、碎影搖曳之景，奠定全文熱烈明快的情感基調(diào)。B.本文按照仲春細(xì)雨、初春殘雪、春夜燈火的時(shí)間順序依次展現(xiàn)出獨(dú)特水鄉(xiāng)風(fēng)貌。C.文章以船上視角為主，兼用橋上行人與河中乘客的互望視角，豐富了畫(huà)面層次。D.船娘搖櫓的嫻熟姿態(tài)與晶瑩剔透的水面相映，動(dòng)靜相融，呈現(xiàn)出濃郁的水鄉(xiāng)氣息。21.聯(lián)系上下文，品味下列語(yǔ)句，完成相關(guān)任務(wù)。（1）古老的磚石和清新的白雪參差交織，黑白分明，像是一幅色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫(huà)。（這個(gè)句子運(yùn)用了比喻修辭，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。）（2）古鎮(zhèn)幽遠(yuǎn)的歷史和繽紛的現(xiàn)實(shí)，都蕩漾在被竹篙和木櫓攪動(dòng)的水波之中。（請(qǐng)分析句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果）22.周莊旅游公眾號(hào)分別推出以“水之韻”“橋之韻”“聲之韻”為主題的旅游宣傳專(zhuān)欄，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，圍繞以上三個(gè)主題闡述周莊的“韻”味。【答案】20.A21.（1）將“磚石與白雪的交織”比喻為“色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫(huà)”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了古鎮(zhèn)雪景的視覺(jué)沖擊力?！昂诎追置鳌蓖怀隽斯沛?zhèn)建筑的厚重歷史感與白雪的純凈清新，形成鮮明對(duì)比，寫(xiě)出了周莊的美麗。（2）“蕩漾”本義指水波起伏，此處化抽象為具體，將“歷史”和“現(xiàn)實(shí)”具象化為水中的倒影。既表現(xiàn)水波的動(dòng)態(tài)美，又暗示周莊的歷史與現(xiàn)實(shí)在水鄉(xiāng)環(huán)境中交融、流動(dòng)。賦予古鎮(zhèn)以生命感，突出水作為周莊靈魂的核心地位。22.水之韻：雨霧中如墨畫(huà)，雪后融水含情，夜映燈火焰火成彩帶，靈動(dòng)多變。橋之韻：造型各異連古鎮(zhèn)，人船相望成景，融古樸與生活氣。聲之韻：融雪水聲似絲竹，夜有管弦與歡呼，動(dòng)靜相襯顯江南味。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以細(xì)膩的筆觸描繪了周莊水鄉(xiāng)的獨(dú)特韻味。作者通過(guò)三次不同時(shí)節(jié)的游歷（仲春煙雨、初春殘雪、春夜燈火），以木櫓攪動(dòng)的水波為線索，串聯(lián)起水鄉(xiāng)的橋、屋、光影與聲音。文中運(yùn)用大量比喻（如“水墨畫(huà)”“版畫(huà)”“彩綢”）和通感手法，將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)交融，展現(xiàn)出周莊動(dòng)靜相宜的美學(xué)特質(zhì)。特別是夜游時(shí)焰火與河水交輝的描寫(xiě)，將歷史與現(xiàn)實(shí)在水波中完美交融，體現(xiàn)了傳統(tǒng)水鄉(xiāng)在現(xiàn)代化中的詩(shī)意蛻變。【20題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。A.根據(jù)第①段“都被這不慌不忙的木櫓攪碎，碎成斑斕的光點(diǎn)，迷離閃爍，猶如在風(fēng)中漾動(dòng)的一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的彩綢，沒(méi)有人能描繪它朦朧眩目的花紋”可知，文章開(kāi)頭描繪木櫓攪動(dòng)水面的朦朧景象，營(yíng)造的是周莊寧?kù)o、朦朧、詩(shī)意的氛圍，而非“熱烈明快”的情感基調(diào)。因此，此選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。故選A?！?1題詳解】本題考查詞句的理解和賞析。（1）根據(jù)第④段“古老的磚石和清新的白雪參差交織，黑白分明，像是一幅色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫(huà)”可知，這句話使用了比喻的修辭手法，將“古老的磚石和清新的白雪參差交織”的景象比作“色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫(huà)”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪后周莊黑白分明的視覺(jué)效果。磚石的古樸厚重與白雪的清新潔白形成鮮明對(duì)比，如同版畫(huà)般線條清晰、層次分明，將建筑的厚重感和自然界白雪的潔凈巧妙地融合在一起，凸顯了初春周莊獨(dú)特的素凈與雅致之美。表達(dá)了作者對(duì)周莊美景的喜愛(ài)與贊美。（2）根據(jù)第⑦段“古鎮(zhèn)幽遠(yuǎn)的歷史和繽紛的現(xiàn)實(shí)，都蕩漾在被竹篙和木櫓攪動(dòng)的水波之中”可知，“蕩漾”原指水波起伏晃動(dòng)，此處用來(lái)形容周莊的“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”在水波中交融的狀態(tài)。這個(gè)詞既呼應(yīng)了周莊“水韻”中“水”的核心特點(diǎn)，又將抽象的歷史與現(xiàn)實(shí)具象化，仿佛二者隨著水波輕輕晃動(dòng)、融為一體，體現(xiàn)了周莊歷史的厚重與現(xiàn)實(shí)的鮮活相互交織的獨(dú)特韻味，意境悠遠(yuǎn)，讓人不自覺(jué)沉浸于周莊的美中。【22題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。水之韻：根據(jù)第④段“那天打著傘坐船游覽，看到的是一幅畫(huà)在宣紙上的水墨畫(huà)”可知，文章寫(xiě)出了雨霧中周莊水色朦朧如墨畫(huà)，顯其柔婉之韻；根據(jù)第④段“水聲重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹，裹著萬(wàn)般柔情”可知，作者在這里以擬人化的水聲表現(xiàn)了雪后融水的萬(wàn)般柔情；根據(jù)第⑤段“燈光倒映在河中，使小河變成一條色彩斑斕的光帶”和第⑥段“天上的輝煌和璀璨，全都落到了水里，平靜幽深的河水，頓時(shí)變成了一條搖曳生輝、七彩斑斕的光帶”等句子可知，夜晚的周莊水中能夠倒映出天空中燈火、焰火的絢爛，使其看起來(lái)就像是光帶一般，凸顯了水的靈動(dòng)多變。橋之韻：根據(jù)第②段“古老的石橋，一座有一座的形狀，一座有一座的風(fēng)格”可知，橋形態(tài)多樣、造型各異、風(fēng)格百變；根據(jù)第②段“站在橋上的行人低頭看河里的船，坐在船上的乘客抬頭看橋上的人，相看兩不厭”和第⑤段“小船經(jīng)過(guò)一座拱橋時(shí)，前方傳來(lái)一陣音樂(lè)”可知，作者在這里描繪了人船相望的互動(dòng)場(chǎng)景和橋洞中傳來(lái)的絲竹樂(lè)聲，使得這些橋具有人文意境；根據(jù)第③段“石橋巧妙地將古鎮(zhèn)連綴為一體”可知，橋連接了古鎮(zhèn)，功能獨(dú)特，具有實(shí)用與古樸的特點(diǎn)，融合了生活氣息。聲之韻：根據(jù)第④段“水聲重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹”可知，作者將自然界的融雪水聲比作絲竹，顯其清雅；根據(jù)第⑤段“船艙里，有幾個(gè)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在擺弄絲弦”和第⑥段“這時(shí)，從古鎮(zhèn)的四面八方傳來(lái)驚喜的歡呼”可知，在周莊夜游時(shí)絲竹管弦聲“飄繞不絕”，焰火下游客也會(huì)“驚喜歡呼”，這是人文之聲的美妙。在這里，自然水聲與人文樂(lè)聲、歡呼聲可以互相交織，動(dòng)靜相襯，盡顯江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特韻律。據(jù)此概述即可。四、整本書(shū)閱讀（6分）23.眉山記者小娟將對(duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》話劇表演者進(jìn)行訪談，請(qǐng)任選下列一位人物的演員回答記者的問(wèn)題。（1）朱赫來(lái)（2）達(dá)雅（3）阿爾焦姆問(wèn)：你對(duì)飾演的這個(gè)角色有怎樣的認(rèn)識(shí)？答：①___________________________問(wèn)：在保爾成長(zhǎng)路上，你飾演的角色對(duì)他有何幫助？請(qǐng)結(jié)合具體的事件簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：②___________________________【答案】①.朱赫來(lái)，布爾什維克的地下工作者，省肅反委員會(huì)主席，軍區(qū)特勤部副部長(zhǎng)。朱赫來(lái)在和保爾一起生活的時(shí)間里給他講了許多革命道理，傳授了許多革命知識(shí)，對(duì)保爾思想的成長(zhǎng)起到了決定性的作用。（言之有理即可）②.朱赫來(lái)對(duì)保爾成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。他是革命引路人，借宿保爾家時(shí)，以自身經(jīng)歷與見(jiàn)解，為保爾講解革命道理，使其認(rèn)識(shí)社會(huì)不公，燃起改變世界的渴望；同時(shí)，朱赫來(lái)勇敢堅(jiān)定的意志，成為保爾的精神榜樣，激勵(lì)他在斗爭(zhēng)中不屈；此外，朱赫來(lái)的信任與鼓勵(lì)，讓保爾參與秘密活動(dòng)，全方位助力其成長(zhǎng)為革命戰(zhàn)士。（言之有理即可）【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解和人物形象分析。首先需要熟悉《鋼鐵是怎樣煉成的》中有關(guān)保爾、朱赫來(lái)、麗達(dá)、阿爾焦姆的內(nèi)容，然后選一個(gè)人物，寫(xiě)出對(duì)其的認(rèn)識(shí)和幫助保爾成長(zhǎng)的情節(jié)及對(duì)保爾的影響。朱赫來(lái)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的紅軍戰(zhàn)士，善于領(lǐng)導(dǎo)和組織群眾，他在革命斗爭(zhēng)中很好地團(tuán)結(jié)了廣大的工人和教育了無(wú)數(shù)的青年，保爾就是深受他的教育和培養(yǎng)而成長(zhǎng)起來(lái)的。當(dāng)時(shí)保爾的家鄉(xiāng)烏克蘭謝佩托夫卡鎮(zhèn)也經(jīng)歷了外國(guó)武裝干涉和內(nèi)戰(zhàn)的歲月。紅軍解放了謝佩托夫卡鎮(zhèn)，但很快就撒走了。只留下老布爾什維克朱赫來(lái)在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫來(lái)很友好，教保爾學(xué)會(huì)了英式拳擊。一天晚上，為了躲避搜捕，朱赫來(lái)藏在保爾家中，給保爾講述了生命和斗爭(zhēng)的道理，培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。保爾在朱赫來(lái)的影響下參加了紅軍，成為著名的騎兵師中最勇敢的士兵之一。朱赫來(lái)常在保爾需要幫助時(shí)，為保爾排憂(yōu)解難，指明前進(jìn)的方向，在朱赫來(lái)的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長(zhǎng)為具有鋼鐵般意志的革命英雄。達(dá)雅是保爾真正的愛(ài)人、妻子、第三個(gè)戀人。在海濱療養(yǎng)時(shí)，他認(rèn)識(shí)了達(dá)雅。達(dá)雅的家庭是混亂的，她的爸爸和兄弟喬治被稱(chēng)為家庭的兩大魔頭，天天欺負(fù)她母親、姐姐和她，當(dāng)他看到達(dá)雅的家庭是那樣的混亂時(shí)，他便下決心要幫助這個(gè)家庭中的母親和兩個(gè)女兒，因此他和達(dá)雅相戀了且終成眷屬（但達(dá)雅的家人都不贊成），后來(lái)達(dá)雅在保爾的鼓勵(lì)與影響下也成為了共產(chǎn)黨員，在保爾臥床期間她還照顧保爾并鼓勵(lì)他創(chuàng)作，她在政治上越來(lái)越成熟，她以前只是保爾的朋友和妻子，她已經(jīng)成長(zhǎng)為了保爾的學(xué)生和黨內(nèi)的同志。阿爾焦姆，保爾的哥哥，曾是鉗工，后出任市蘇維埃主席，他具有工人階級(jí)的高貴品質(zhì)，和敵人進(jìn)行了不懈地斗爭(zhēng)，是朱赫來(lái)最好的助手。阿爾焦姆對(duì)保爾十分關(guān)愛(ài)，不讓保爾受到別人的欺負(fù)，希望保爾能成為一個(gè)不會(huì)鬧事，又有出息，能夠自力更生的人。在作品前期未加入布黨，迫于生活入贅。后思想開(kāi)放，成為布爾什維克的勇敢戰(zhàn)士。據(jù)此任選一人作答即可。示例：阿爾焦姆是保爾的哥哥，他庇護(hù)了保爾一生，在后期，當(dāng)一些壞情緒無(wú)處宣泄的時(shí)候，保爾會(huì)把所有的痛苦和悲傷都說(shuō)給哥哥聽(tīng)，他是保爾最溫暖的兄長(zhǎng)。阿爾焦姆作為保爾的哥哥，用樸實(shí)的關(guān)愛(ài)支撐著保爾。他辛苦工作承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，默默為保爾遮風(fēng)擋雨。在保爾初到車(chē)站食堂做工時(shí)，阿爾焦姆時(shí)刻關(guān)心他的處境，提醒他注意安全；當(dāng)保爾因反抗神父被學(xué)校開(kāi)除后，阿爾焦姆又為他尋找新的出路。哥哥的責(zé)任感和對(duì)家庭的擔(dān)當(dāng)，讓保爾從小就懂得了堅(jiān)韌與付出，這種品質(zhì)成為他后來(lái)面對(duì)種種磨難時(shí)的精神底色。五、寫(xiě)作（60分）24.請(qǐng)根據(jù)下面材料，以“四川人為什么愛(ài)吃辣”為題，寫(xiě)一篇200字左右的說(shuō)明文，要求條理清晰，運(yùn)用至少兩種說(shuō)明方法。四川氣候特點(diǎn)大部分地區(qū)春旱、夏熱、秋雨、多云霧；濕度大，超80%。全年年均日照僅1000-1400小時(shí)，是全國(guó)日照最少的地區(qū)之一。辣椒相關(guān)信息辣椒在明代傳入，清末在四川已普遍種植，產(chǎn)量高，適合存儲(chǔ)。許多辣椒品種具有獨(dú)特的香氣，口感豐富。辣椒含有豐富的維生素C，具有溫中散寒、散寒除濕等功效；辣椒素刺激神經(jīng)，大腦會(huì)分泌快樂(lè)物質(zhì)。辣椒是川人烹調(diào)的主要佐料之一?！敬鸢浮坷模核拇ㄈ藶槭裁磹?ài)吃辣四川人愛(ài)吃辣主要與當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)和辣椒的功效密切相關(guān)。四川年均濕度超過(guò)80%，是全國(guó)日照最少的地區(qū)之一（僅1000-1400小時(shí)），這種潮濕陰冷的天氣需要辣椒來(lái)驅(qū)寒除濕。而且辣椒中的辣椒素能刺激神經(jīng)產(chǎn)生快樂(lè)物質(zhì)，同時(shí)具有溫中散寒的功效，正好適應(yīng)四川的氣候需求。此外，辣椒自明代傳入后，在四川普遍種植，產(chǎn)量高且易存儲(chǔ)，成為川菜主要佐料。辣椒獨(dú)特的香氣和豐富的維生素C含量，既滿(mǎn)足了調(diào)味需求，又補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)。因此，吃辣既是環(huán)境使然，也是歷史選擇?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查說(shuō)明文寫(xiě)作。第一，審題立意。首先我們要明確說(shuō)明對(duì)象與核心問(wèn)題。即探究四川人愛(ài)吃辣的原因，需結(jié)合四川氣候特點(diǎn)與辣椒的特性，揭示地理環(huán)境、食材屬性與飲食偏好之間的內(nèi)在聯(lián)系。立意上，我們可以從“生存需求—實(shí)用價(jià)值—文化認(rèn)同”三個(gè)層面展開(kāi)，說(shuō)明四川人愛(ài)吃辣不僅是對(duì)氣候的適應(yīng)，更是辣椒自身優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)期文化積淀共同作用的結(jié)果，清晰闡釋四川人愛(ài)吃辣的多重原因，體現(xiàn)“一方水土養(yǎng)一方飲食”的邏輯。第二，選材構(gòu)思。開(kāi)篇可以以四川飲食中辣椒的普遍性（如“無(wú)辣不歡”的俗語(yǔ)）引出問(wèn)題，點(diǎn)明辣椒與四川地域文化的深度綁定。主體部分從四個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。首先是氣候適配性（生存需求）：選取材料中“濕度超80%、多云霧、日照少（1000-1400小時(shí)）”的氣候數(shù)據(jù)（列數(shù)字），說(shuō)明高濕度易導(dǎo)致人體濕寒積聚，而辣椒“溫中散寒、散寒除濕”的功效（作詮釋?zhuān)?，恰好能緩解這一問(wèn)題，滿(mǎn)足生理需求。其次是辣椒自身優(yōu)勢(shì)（實(shí)用價(jià)值）：從種植與存儲(chǔ)角度，用“明代傳入、清末普遍種植、產(chǎn)量高、適合存儲(chǔ)”等信息，說(shuō)明辣椒易獲取、耐保存，適配四川氣候下的食材保鮮需求。然后從營(yíng)養(yǎng)與口感角度：提及“富含維生素C”，補(bǔ)充日照不足可能導(dǎo)致的維生素缺乏問(wèn)題；描述“獨(dú)特香氣、豐富口感”，體現(xiàn)其調(diào)味價(jià)值。最后是文化與心理積淀（情感認(rèn)同）：結(jié)合“