江西省贛州市信豐縣2024-2025學年七年級下學期期末語文試題(解析版)_第1頁
江西省贛州市信豐縣2024-2025學年七年級下學期期末語文試題(解析版)_第2頁
江西省贛州市信豐縣2024-2025學年七年級下學期期末語文試題(解析版)_第3頁
江西省贛州市信豐縣2024-2025學年七年級下學期期末語文試題(解析版)_第4頁
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第1頁/共1頁2024-2025學年第二學期期末質(zhì)量檢測七年級語文試題卷一、語言文字運用(共10分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!毒畬渲瘛吩睿è),以竹節(jié)錚錚訴說革命者如磐的信念,翠色穿透歲月煙塵;《紫藤蘿瀑布》中花瀑迸________濺,深淺紫浪翻涌間流淌著生命的堅韌,將個體的苦難沉淀為群體的蓬勃;《愛蓮說》里清漣濯盡塵濁,蓮影搖曳處浮起士人風骨,于淤泥中綻出高潔的魂魄()三篇作品以物載道,皆在自然意象中淬煉出超越時空的精神品格。1.給加點的字注音,根據(jù)拼音寫漢字。(1)ào()(2)迸()2.在括號里填入的標點符號是________【答案】1.①.坳②.bèng2.。(句號)【解析】【1題詳解】本題考查字音字形(1)山坳:shānào,山間的平地。(2)迸濺:bèngjiàn,向四外飛濺?!?題詳解】本題考查標點符號。結(jié)合前文可知,文段先分別介紹《井岡翠竹》《紫藤蘿瀑布》《愛蓮說》三篇作品借自然意象體現(xiàn)的精神品格,括號前的內(nèi)容是對這三篇作品共同特點的總結(jié),句子已完整表達一個意思。由此可知,括號處應填句號。閱讀下面文段,完成下面小題。龍是中華民族的象征之一,盡管承載了中華民族的精神和價值觀,也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。龍文化對中國人和中國社會(),它已經(jīng)成為中華民族文化認同的紐帶、情感聯(lián)系的橋梁。龍文化和我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日習俗也密切相關,如元宵節(jié)________,二月二________,端午節(jié)________。龍文化中的龍精神是指進取精神,龍的威嚴、龍的神通,則寄托了戰(zhàn)勝一切的思想。3.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改正確的一項是()A.龍是中華民族的象征之一,既是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,又承載了中華民族的精神和價值觀。B.龍是中華民族的象征之一,不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,還承載了中華民族的精神和價值觀。C.龍是中華民族的象征之一,不僅承載了中華民族的精神和價值觀,還是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。D.龍是中華民族的象征之一,因為承載了中華民族的精神和價值觀,所以是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。4.下列填入文中括號處詞語,最恰當?shù)氖牵ǎ〢.影響深遠 B.源遠流長 C.潛移默化 D.根深蒂固5.下列填入文中橫線上的詞語,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.舞龍燈龍?zhí)ь^賽龍舟 B.龍?zhí)ь^舞龍燈賽龍舟C.賽龍舟龍?zhí)ь^舞龍燈 D.舞龍燈賽龍舟龍?zhí)ь^【答案】3.B4.A5.A【解析】【3題詳解】本題考查修改病句。這個句子關聯(lián)詞語使用不當,“是傳統(tǒng)文化的重要組成部分”與“承載了中華民族的精神和價值觀”是遞進關系,“承載了中華民族的精神和價值觀”意思更深一層,應該選用表示遞進關系的關聯(lián)詞語“不僅……還……”,即修改為:龍是中華民族的象征之一,不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,還承載了中華民族的精神和價值觀;故選B?!?題詳解】本題考查選詞填空,要結(jié)合語境來回答。影響深遠:指某種事物、事件或行為產(chǎn)生的作用、效果范圍廣,并且能持續(xù)很長時間;源遠流長;形容歷史悠久;潛移默化:指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化;根深蒂固:比喻基礎穩(wěn)固,不容易動搖;結(jié)合下文的“它已經(jīng)成為中華民族文化認同的紐帶、情感聯(lián)系的橋梁”可知,龍文化對中華民族文化的影響很深,起到了溝通、傳承的作用;從“龍文化和我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日習俗也密切相關”可知,龍文化在生活中影響范圍很廣,涉及到很多傳統(tǒng)節(jié)日的習俗;所以,此處用“影響深遠”最恰當;故選A。【5題詳解】本題考查文化常識。這三個節(jié)日習俗都與“龍”相關,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對龍的崇拜,以及龍所象征的吉祥、力量等寓意。元宵節(jié):舞龍燈。元宵節(jié)時,人們通過舞龍燈的方式祈求新的一年風調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺。舞龍過程中,龍身隨著鑼鼓聲靈活擺動,氣勢恢宏,既能增添節(jié)日的熱鬧氛圍,也承載著人們對美好生活的期盼;二月二:龍?zhí)ь^。“龍?zhí)ь^”是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,此時正值驚蟄前后,萬物復蘇,農(nóng)耕即將開始。傳說中,龍負責行云布雨,“龍?zhí)ь^”意味著龍從沉睡中蘇醒,開始履行職責,此后雨水會逐漸增多,利于農(nóng)作物生長;端午節(jié):賽龍舟。賽龍舟與紀念屈原的傳說緊密相關。相傳屈原投江后,百姓們紛紛劃船競渡前往打撈,并往江中投擲粽子以防魚蝦傷害他的身軀,后來逐漸演變?yōu)橘慅堉鄣牧曀?。龍舟競渡場面激烈,龍舟造型模仿龍的形態(tài),船員們齊心協(xié)力劃槳,既展現(xiàn)了團隊協(xié)作的精神,也寄托了人們對屈原的緬懷之情。同時,端午時節(jié)氣溫升高,賽龍舟也有驅(qū)散疫病、祈求健康的寓意;故選A。6.李叔叔每月按時給他母親生活費,但是對老人總沒有好臉色。小文同學認為李叔叔的做法不是孝順,請從下列關于“孝”的論述中選擇一項作為小文同學的依據(jù)()A.事其親者,不擇地而安之,孝之至也。B.子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”C.孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”D.孟子:老吾老,以及人之老?!敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查對“孝”的內(nèi)涵中“敬”與“養(yǎng)”關系的理解。題干中李叔叔的行為核心是“提供生活費(物質(zhì)贍養(yǎng))但無好臉色(缺乏尊敬)”,小文認為這不是真正的孝順,需從“孝不僅是物質(zhì)供養(yǎng),更需包含尊敬”的角度尋找依據(jù)。A.句意是侍奉自己的父母,無論在什么地方,都要讓他們安適,這是孝順的最高境界。強調(diào)讓父母安適,未涉及“尊敬”的核心;B.孔子對“子游問孝”的回答明確指出:“如今所謂的孝,只是說能養(yǎng)活父母。但就連狗和馬,也都有人飼養(yǎng);如果對父母沒有尊敬,那養(yǎng)活父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢?”這句話直接強調(diào)了“敬”是區(qū)分人與動物對“供養(yǎng)”行為的關鍵,與李叔叔“只養(yǎng)不敬”的行為形成對照,是小文觀點的最佳依據(jù);C.句意是孟武伯向孔子請教什么是孝??鬃诱f:“(對父母的孝)是讓父母只擔心子女的疾?。ǘ粨钠渌^錯)?!奔醋优畱沸卸苏蛔尭改笧樽约旱男袨閾鷳n,僅在生病時讓父母牽掛,這便是孝。聚焦于“子女不犯錯,讓父母少擔憂”,與“是否尊敬父母”“物質(zhì)供養(yǎng)與精神尊敬的關系”無關;D.尊敬自己的長輩,進而推廣到尊敬別人的長輩。講的是推己及人的博愛,不針對對自身父母的態(tài)度;故選B。二、古代詩文閱讀(20分)(一)(每小題2分,共4分)閱讀下面這首詩,完成下面小題?;瓷息倥c友人別唐鄭谷揚子江②頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風笛離亭晚③,君向瀟湘我向秦④。[注釋]①淮上:即今江蘇揚州。②揚子江:長江流經(jīng)江蘇、揚州與鎮(zhèn)江。③風笛:散入晚風中的笛聲。離亭:古時設在路旁供餞別、休息用的亭舍。有“五里一短亭,十里一長亭”之說。④瀟湘:指今湖南。秦:指今陜西。7.下列對這首詩的內(nèi)容理解和賞析,不正確的一項是()A.第一句淡淡幾筆,像一幅清新秀麗的水墨畫,景中寓情,為本詩定下清新歡快的情感基調(diào)。B.“愁殺”二字,作者重筆抒寫愁緒,將友人間依依惜別的思緒刻畫到了極致。C.三、四兩句,從江頭景色收轉(zhuǎn)到離亭別宴,正面抒寫送別時情景。D.末句“君”“我”對舉,“向”字重迭,使得這句詩增添了詠嘆的情味。8.詩歌的第三句,寫“風笛”和“晚亭”有何作用?【答案】7.A8.“風笛”與“離亭”具有特殊的意蘊(或“是象征別離的意象”),能烘托詩人別離的愁情?!窘馕觥俊緦дZ】鄭谷《淮上與友人別》以揚子江頭春柳、楊花起筆,借“愁殺”點離別心緒。風笛數(shù)聲、離亭向晚,渲染凄清別境。末句“君向瀟湘我向秦”以對舉寫各奔前路,將依依惜別之情藏于景物與行程對照中,含蓄深沉,余韻悠長。【7題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解辨析。A.有誤,結(jié)合“揚子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人”可知,第一句雖描繪了揚子江頭楊柳依依的春景,但“愁殺”二字直接點出了離別的愁緒,并非“清新歡快的情感基調(diào)”。由此可知,選項中“為本詩定下清新歡快的情感基調(diào)”理解不正確。故選A。【8題詳解】本題考查詩歌意象及作用。結(jié)合“數(shù)聲風笛離亭晚”可知,“風笛”是散入晚風中的笛聲,常與離別場景相關聯(lián),易引發(fā)人的愁緒;“離亭”是供餞別、休息用的亭舍,本身就是離別之地的象征。二者共同營造出傍晚送別時的凄清氛圍。由此可知,“風笛”和“離亭”作為象征別離的意象,烘托出詩人與友人分別時的濃厚愁情。(二)(10分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。蔡倫,字敬仲,桂陽人也。永元九年,監(jiān)作秘劍①及諸器械,莫不精工堅密,為后世法。自古書契②多編以竹簡,其用縑③帛者謂之為紙??V貴而簡重,并不便于人。倫乃造意用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年,奏上之。帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱“蔡侯紙”。(節(jié)選自《后漢書·蔡倫傳》)【注釋】①秘劍:皇家用的刀劍。②契:刻的文字。③縑:雙絲的細絹。9.解釋文中加點詞的意思。(1)法()(2)為()(3)咸()10.翻譯下面兩個句子。(1)自古書契多編以竹簡。(2)帝善其能,自是莫不從用焉。11.畢昇制作活字和蔡倫改進造紙都體現(xiàn)了“工匠精神”,請結(jié)合文本,說說蔡倫改進的“造紙術”有什么特點并談談你對工匠精神的理解?!敬鸢浮?.①.法(效法、效仿)②.為(做、造)③.咸(全、都)10.(1)自古時候起書籍大多是用竹簡編寫連成冊的。(2)皇帝夸贊他的才能,從此都采用他(蔡倫)造的紙。11.蔡倫改進的造紙術有輕便實用、造價低廉的特點。工匠精神體現(xiàn)在對技藝的精益求精和不斷創(chuàng)新上。蔡倫積極探索新的材料和方法,用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等造出實用的紙,展現(xiàn)了他勇于創(chuàng)新、敢于突破的精神。【解析】【導語】這篇短文以簡潔筆墨勾勒蔡倫事跡,先寫其監(jiān)造器械“精工堅密”,顯其對技藝的嚴謹;再述其因“縑貴而簡重”,創(chuàng)新以樹皮等造紙,突出實用與低廉。全文緊扣“改進”與“創(chuàng)新”,既展現(xiàn)造紙術改良的價值,更彰顯蔡倫精益求精、突破現(xiàn)狀的工匠精神,敘事凝練卻意蘊鮮明?!?題詳解】本題考查文言詞語理解。(1)“為后世法”意為:被后世效仿。法:效法、效仿。(2)“魚網(wǎng)以為紙”意為:漁網(wǎng)來制作紙。為:做、造。(3)“故天下咸稱‘蔡侯紙’”意為:所以天下的人都稱這種紙為“蔡侯紙”。咸:全、都?!?0題詳解】本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞:(1)書契:指書寫的文字,此處指書籍;編以竹簡:“以竹簡編”的倒裝,意為用竹簡來編寫。(2)善:稱贊;能:才能;自是:從這以后;莫:沒有誰。11題詳解】本題考查內(nèi)容理解。一問,結(jié)合“縑貴而簡重,并不便于人。倫乃造意用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”可知,原來的縑帛昂貴、竹簡沉重,都不便于使用,而蔡倫用樹皮、麻頭等廉價材料造紙,解決了這些問題,可見其造紙術具有輕便實用、造價低廉的特點。由此可知,蔡倫改進的造紙術克服了傳統(tǒng)書寫材料的弊端,更適合推廣使用。二問,結(jié)合“監(jiān)作秘劍及諸器械,莫不精工堅密,為后世法”“倫乃造意用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”可知,蔡倫監(jiān)督制作器械時追求精工堅密,改進造紙術時積極探索新材料、新方法,體現(xiàn)出對技藝的精益求精和勇于創(chuàng)新。由此可知,工匠精神是指在技藝上追求極致,不滿足于現(xiàn)狀,主動突破創(chuàng)新,以解決實際問題、創(chuàng)造實用價值為目標的精神品質(zhì)。【點睛】參考譯文:蔡倫,字敬仲,是桂陽人。永元九年,他監(jiān)督制作皇家用的刀劍以及各種器械,沒有一件不是制作精細、堅固緊密的,被后世效仿。自古以來,書寫的文字大多用竹簡來編寫,那些用細絹制作的東西被稱為紙。細絹價格昂貴而竹簡沉重,都不便于人們使用。蔡倫于是想出主意,用樹皮、麻頭以及破舊的布匹、漁網(wǎng)來制作紙。元興元年,他把紙進獻給皇帝?;实鄯Q贊他的才能,從這以后沒有誰不跟著使用這種紙,所以天下的人都稱這種紙為“蔡侯紙”。12.補寫出下列句子的空缺部分。(1)劉禹錫在《陋室銘》中用“________________,________________”兩句描寫了陋室環(huán)境的清幽寧靜。(2)“共和國勛章”獲得者張富清主動申請到偏僻貧困地區(qū)工作,讓人不禁聯(lián)想到龔自珍在《己亥雜詩(其五)》中所說的“________________,________________”。(3)《望岳》虛實結(jié)合,表現(xiàn)泰山秀美、高大的語句是“________________,________________”?!敬鸢浮竣?苔痕上階綠②.草色入簾青③.落紅不是無情物④.化作春泥更護花⑤.造化鐘神秀⑥.陰陽割昏曉【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“痕、入、落、作、鐘、割”等字詞容易寫錯。三、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)(7分)閱讀下面文章,完成下面小題?!静牧弦弧竣僮鳛榇汗?jié)申遺成功后的首屆總臺春晚,2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會處處體現(xiàn)“非遺”特點。從中國傳統(tǒng)建筑創(chuàng)演秀《棟梁》,到小品《借傘》,再到歌舞《潮起舞英歌》……一個個節(jié)目主打“非遺”元素,展現(xiàn)“非遺”魅力,帶給觀眾非一般的體驗。以《棟梁》為例,該節(jié)目帶領大家沉浸式走近2024年申遺成功的“北京中軸線”,不僅認識了“凝結(jié)中國人智慧的斗拱與榫卯”、更能感受到中華文化生生不息的精髓與智慧。在這個節(jié)目中,“XR+數(shù)字孿生+VP”技術的運用,讓觀眾不僅看到了古建筑的外在之美,更從深層次理解了這些建筑背后承載的哲學思想與歷史積淀。此外,還有很多節(jié)目在詮釋“非遺”內(nèi)涵時,都巧妙融入了科技力量。②“非遺”亮相春晚,為保護傳承“非遺”作出了有益探索。但要看到,積極推動“非遺”保護還需要讓它們見人、見物、見生活,更有力實現(xiàn)保護性傳承和創(chuàng)新性發(fā)展,惟有如此,“非遺”才能擁抱當下和未來。(摘自《“非遺”上春晚,帶來非一般魅力》)【材料二】①當古典神話與現(xiàn)代動畫激情碰撞,會擦出怎樣的火花?《哪吒之魔童鬧海》將視角投向家國情懷與責任擔當,完成了從“逆天改命”到“守護蒼生”的精神蛻變。同時,影片靈活運用中國古代建筑與山水畫美學,陳塘關的街道布局彰顯古人對秩序與和諧的追求,海底龍宮則結(jié)合神話想象與現(xiàn)代技術,打造出神秘壯觀的水下宮殿。②當哪吒腳踏風火輪沖破三維熒幕的邊界,我們看到的不只是技術奇觀的勝利,更是傳統(tǒng)文化基因在數(shù)字時代的覺醒。(摘編自《從<哪吒之魔童鬧海>中感受中華精神力量》)【材料三】①“中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心30日在第五屆中國互聯(lián)網(wǎng)基礎資源大會上發(fā)布《生成式人工智能應用發(fā)展報告(2024)》。報告顯示,截至2024年6月,我國生成式人工智能產(chǎn)品的用戶規(guī)模達2.3億人。各行各業(yè)正在積極擁抱生成式人工智能帶來的智能化升級浪潮。②報告指出,我國生成式人工智能產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,產(chǎn)業(yè)規(guī)模和產(chǎn)品數(shù)量迅速增加,并逐漸融入人們的日常生活。我國初步構(gòu)建了較為全面的人工智能產(chǎn)業(yè)體系,相關企業(yè)超過4500家,核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模已接近6000億元人民幣,產(chǎn)業(yè)鏈覆蓋芯片、算法、數(shù)據(jù)、平臺、應用等上下游關鍵環(huán)節(jié)。③截至2024年7月,我國完成備案并上線、能為公眾提供服務的生成式人工智能服務大模型已達190多個,為用戶提供了豐富的選擇空間和差異化體驗。各類人工智能產(chǎn)品正逐步走進人們的生活,極大提高了用戶的生活質(zhì)量和工作效率。(以上數(shù)據(jù)來源于中華人民共和國中央人民政府)【材料四】①1月20日,DeepSeek正式發(fā)布DeepSeek-R1.一周之內(nèi),DeepSeek便登頂中美兩國蘋果手機應用商店免費榜榜首,不久又在約140個國家的手機應用下載排行榜上占據(jù)榜首,在東西方市場同時實現(xiàn)了現(xiàn)象級爆發(fā)。②低成本研發(fā)、多模態(tài)交互、低能耗運算多語言適配等關鍵技術突破,模型推理能力的極大提升……DeepSeek展現(xiàn)出的“高性價比創(chuàng)新”,破解了全球人工智能產(chǎn)業(yè)近年來依靠“堆算力”“大力出奇跡”的路徑依賴。③DeepSeek!這個由中國科技企業(yè)創(chuàng)造的驚嘆號,引人深思。面對美國的“小院高墻”政策,以深度求索為代表的中國科技企業(yè)正在不斷實現(xiàn)技術突圍,為全球人工智能產(chǎn)業(yè)提供了新路徑。當美國芯片禁令試圖延緩中國獲取硬件時,更高效的替代方案反而在這種巨大壓力下誕生了。④推進中國式現(xiàn)代化,科學技術要打頭陣,科技創(chuàng)新是必由之路。(摘編自《DeepSeek:很多驚嘆,更多驚喜》,人民網(wǎng)2025年2月6日)13.下列對以上材料的理解和判斷,不正確的一項是()A.春晚《棟梁》通過非傳統(tǒng)舞臺表演形式,向觀眾展示了北京中軸線的建筑美學。B.《哪吒之魔童鬧?!费永m(xù)了前作的精神內(nèi)核,仍以“逆天改命”為核心主題。C.我國生成式人工智能產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,正在網(wǎng)民群體中普及,影響著人們的日常工作與生活。D.DeepSeek-R1的成功主要通過“高性價比創(chuàng)新”實現(xiàn)技術突圍,為全球人工智能產(chǎn)業(yè)提供了新路徑。14.結(jié)合以上材料,談談中國在文化傳承與科技創(chuàng)新方面的實踐對青少年有何啟示?!敬鸢浮?3.B14.①文化傳承需創(chuàng)新:如《哪吒》將神話與現(xiàn)代動畫結(jié)合,春晚用科技展示非遺,啟示青少年用新形式激活傳統(tǒng)文化。②科技需自主突破:DeepSeek-R1在封鎖中實現(xiàn)技術突圍,啟示青少年面對挑戰(zhàn)要勇于創(chuàng)新?!窘馕觥俊緦дZ】四則材料圍繞文化傳承與科技創(chuàng)新展開。材料一、二展現(xiàn)非遺借科技煥彩、神話IP現(xiàn)時代蛻變,體現(xiàn)文化創(chuàng)新路徑;材料三、四呈現(xiàn)我國生成式AI發(fā)展態(tài)勢與DeepSeek技術突圍,彰顯科技突破成果。整體勾連文化與科技,凸顯創(chuàng)新在傳承與發(fā)展中的核心作用,視角多元且緊扣時代?!?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤,結(jié)合材料二第①段“《哪吒之魔童鬧?!穼⒁暯峭断蚣覈閼雅c責任擔當,完成了從‘逆天改命’到‘守護蒼生’的精神蛻變”可知,《哪吒之魔童鬧海》的核心主題是“守護蒼生”,而非“逆天改命”。由此可知,選項中“仍以‘逆天改命’為核心主題”理解不正確。故選B?!?4題詳解】本題考查感悟啟示。結(jié)合材料一第①段“‘XR+數(shù)字孿生+VP’技術的運用,讓觀眾不僅看到了古建筑的外在之美,更從深層次理解了這些建筑背后承載的哲學思想與歷史積淀”和材料二第①段“《哪吒之魔童鬧海》將視角投向家國情懷與責任擔當,完成了從‘逆天改命’到‘守護蒼生’的精神蛻變。同時,影片靈活運用中國古代建筑與山水畫美學”可知,春晚通過科技展示非遺,《哪吒》將神話與現(xiàn)代動畫結(jié)合,都是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承方式。由此可知,文化傳承需要創(chuàng)新,青少年應嘗試用新形式激活傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新活力。結(jié)合材料四第②段“低成本研發(fā)、多模態(tài)交互、低能耗運算多語言適配等關鍵技術突破,模型推理能力的極大提升……DeepSeek展現(xiàn)出的‘高性價比創(chuàng)新’,破解了全球人工智能產(chǎn)業(yè)近年來依靠‘堆算力’‘大力出奇跡’的路徑依賴”可知,DeepSeek-R1面對技術封鎖,通過“高性價比創(chuàng)新”實現(xiàn)了技術突圍。由此可知,在科技創(chuàng)新方面,青少年面對挑戰(zhàn)要勇于創(chuàng)新,要有自主突破的精神,才能在科技領域取得進步。(二)(7分)閱讀下面文章,完成下面小題。面向未來,培植科幻文學肥沃土壤①科幻文學兼具科學與幻想元素,能帶給人好奇心、驚奇感的巨大滿足。作家阿來說,科幻文學是科技時代的文學??苹梦膶W的重大突破離不開科學技術的跨越式發(fā)展,比如克隆、太空旅行等創(chuàng)作主題,在一定程度上反映著現(xiàn)實世界的科技創(chuàng)新成果??苹梦膶W內(nèi)蘊的預見性又啟發(fā)著科學思維,讓許多曾經(jīng)的“科學幻想”變?yōu)楝F(xiàn)實,如《海底兩萬里》啟發(fā)了潛水艇的改進。②近代以來,中國科幻文學在梁啟超、魯迅、老舍等文壇巨匠的推動下,雖歷經(jīng)起伏,但一直在前行,一直有讀者,從荒江釣叟的《月球殖民地小說》到葉永烈的《小靈通漫游未來》,再到劉慈欣的《三體》,中國科幻文學在跨越百年的歷史發(fā)展中,涌出大批優(yōu)秀的科幻作家和作品。③近年來,中國的高質(zhì)量發(fā)展,特別是“嫦娥”探月、“羲和”逐日等工程中前沿科技的突破,激發(fā)了越來越多國人對未來的想象力、對科技的好奇心,進而大力推動了科幻文學的發(fā)展,中國科幻文學呈現(xiàn)出蓬勃生機。科幻文學類型、題材不斷在拓展。軟科幻、硬科幻得到長足發(fā)展,科幻小說、漫畫等在暢銷書中占據(jù)了一席之地,科幻文學“母本”轉(zhuǎn)化效果明顯,帶動了科幻影視劇的投資熱潮,進而拓寬了科幻文學的創(chuàng)作領域??苹梦膶W的創(chuàng)作群體也日趨壯大。據(jù)不完全統(tǒng)計,2022年中國新增科幻網(wǎng)文作家達4萬多人,其中“00后”占了70%以上?!昂笮律笨苹米骷业拈_闊視野和多元化創(chuàng)作,為中國科幻文學打開了更廣闊的空間。中國科幻文學的規(guī)模令人驚嘆,中國科幻文學領域成為最具活力的文藝領域之一。④那么,如何才能更好地為科幻文學培植出肥沃的土壤呢?⑤尊重科幻文學創(chuàng)作規(guī)律,包容創(chuàng)作者各種各樣的新奇點子,為創(chuàng)作者營造寬松自由的環(huán)境,鼓勵科幻作者在自己構(gòu)建的世界里揮灑想象力,編織縝密合理的故事邏輯線。隨著創(chuàng)作環(huán)境的改善,中國日益走近世界舞臺中央,中國科幻文學吸引了世界目光。⑥要以科幻文學為龍頭,推動漫畫、出版、影視、游戲、旅游等全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展,支持優(yōu)秀科幻小說改編成影視劇、游戲,讓原創(chuàng)者獲得豐厚的版權(quán)回報,這可以形成正向激勵效應。通過構(gòu)建全產(chǎn)業(yè)鏈,會聚更多創(chuàng)作者,鼓勵產(chǎn)出更多具有中國元素的原創(chuàng)科幻文學。⑦近年來,《三體》《流浪地球》等作品的熱度高漲,科幻文學在國際科幻大賽上先后有多次獲得“雨果獎”,探究人類命運、建構(gòu)價值體系,中國科幻文學的“黃金時代”,已經(jīng)來臨。(《光明日報》2023.5.10,有刪改)15.下列對文中“科幻文學”的理解,不正確的一項是()A.科幻文學兼有科學和幻想的特點,能極大滿足人們的好奇心和驚奇感。B.科幻文學離不開科技的發(fā)展,在一定程度上又反映了科技的創(chuàng)新成果。C.科幻文學能啟發(fā)科學思維,讓許多幻想變成現(xiàn)實,促進了科學的進步。D.科幻文學在文人的推動下,在前進中發(fā)展,近幾年才受到讀者的青睞。16.閱讀文章后,你對發(fā)展中國的“科幻文學”有什么好的建議。【答案】15.D16.(1)尊重科幻文學創(chuàng)作規(guī)律。(2)為創(chuàng)作者營造寬松自由的環(huán)境。(3)支持優(yōu)秀科幻小說改編成影視劇、游戲,讓原創(chuàng)者獲得豐厚的版權(quán)回報。(4)鼓勵產(chǎn)出更多具有中國元素的原創(chuàng)科幻文學?!窘馕觥俊緦дZ】本文圍繞中國科幻文學展開,先點明其科學與幻想交融的特質(zhì)及與科技的互動。接著梳理發(fā)展脈絡,強調(diào)近年因科技突破而蓬勃,類型拓寬、創(chuàng)作群體壯大。最后提出培植土壤之策:尊重規(guī)律、寬松環(huán)境、全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展等,展現(xiàn)對科幻文學“黃金時代”的展望,邏輯清晰,立足現(xiàn)實又指向未來。【15題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤,結(jié)合第②段“近代以來,中國科幻文學在梁啟超、魯迅、老舍等文壇巨匠的推動下,雖歷經(jīng)起伏,但一直在前行,一直有讀者”可知,科幻文學并非“近幾年才受到讀者的青睞”,而是“一直有讀者”。由此可知,選項中“近幾年才受到讀者的青睞”的表述有誤;故選D?!?6題詳解】本題考查意見建議。結(jié)合第⑤段“尊重科幻文學創(chuàng)作規(guī)律,包容創(chuàng)作者各種各樣的新奇點子,為創(chuàng)作者營造寬松自由的環(huán)境”可知,發(fā)展中國科幻文學需要尊重其創(chuàng)作規(guī)律,并為創(chuàng)作者提供寬松自由的環(huán)境。由此可知,這是發(fā)展中國科幻文學的重要建議。結(jié)合第⑥段“要以科幻文學為龍頭,推動漫畫、出版、影視、游戲、旅游等全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展,支持優(yōu)秀科幻小說改編成影視劇、游戲,讓原創(chuàng)者獲得豐厚的版權(quán)回報,這可以形成正向激勵效應。通過構(gòu)建全產(chǎn)業(yè)鏈,會聚更多創(chuàng)作者,鼓勵產(chǎn)出更多具有中國元素的原創(chuàng)科幻文學”可知,支持優(yōu)秀科幻作品進行多形式改編,讓原創(chuàng)者獲得豐厚回報,同時鼓勵創(chuàng)作具有中國元素的原創(chuàng)作品,有助于科幻文學的發(fā)展。由此可知,這些也是發(fā)展中國科幻文學的有效建議。(三)(16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。映山紅朝顏①是映山紅。從山路上抬眼看,它鮮紅欲滴地搖曳在崖壁上,仿佛一面旗幟,如此醒目地標示著贛南的春天。②沒錯,映山紅是贛州的市花。它慣常在山野中開放,時令一到,贛南大地漫山遍野都是它熱烈而明艷的身影,宛若在群山之中點燃了一簇簇火把。因此,贛南人又把它叫作滿山紅。無論是高山之巔、僻遠之地,還是崖谷之畔、石縫之間,都是它安身立命的好地方。越是在無人企及的險峻處,它開得越是鮮艷,越是肆無忌憚。③少年時,去山里采一束映山紅,是春天的必修課。進山砍柴,遇著開得最美最繁密的那幾株,折下來,別在柴火擔里,招招搖搖地挑回家。十幾里山路,好似一路都挑著春風,健步如飛。回到家,將花枝插到攢下的玻璃瓶里,灌好水,擺在桌子上,一屋子都彌漫起山林的氣息。④山區(qū)長大的孩子都知道,映山紅是可以吃的。在山上走累了、口干了,隨意摘幾朵干凈的花,去了花蕊,塞進嘴里一嚼,酸酸甜甜的滋味就灌滿了口腔。那種鮮、那種嫩、那種獨特的香氣,無法用語言形容。后來,我發(fā)現(xiàn)有些地方會將映山紅制成蜜餞出售,既讓城里人吃到了山野之味,又給山里人換來一些經(jīng)濟收入,真是個好主意。⑤與品類眾多的培植杜鵑花不同,映山紅最大的特點是隨遇而安、自在不羈。它經(jīng)得起陰寒、耐得住寂寞、吃得下苦,不開花的時候,枝干和葉子都毫不起眼,總是被群山中的其他植物遮蔽。它也不爭不搶,只是默默地積蓄力量,只為春天來一場大爆發(fā)。每一朵花都在拼盡全力,每一次開放都像要擠破枝頭。風過處,紅浪翻涌,無拘無束的花枝張揚著它們原始的力和美。⑥生長在紅色厚土上的贛南人,多么像這漫山遍野率性綻放的映山紅。歷史上,他們吃苦耐勞、堅韌不拔,從中原一路南遷,扎根于斯、開拓進取,最終使客家人發(fā)展成贛州最龐大的族群。蘇區(qū)時期,他們簇擁著星星之火,像映山紅那樣不懼艱險、四處扎根,托舉著革命薪火,為建立新中國付出了巨大犧牲,翻閱史冊,贛南僅姓名可考的烈士就有近11萬人。二萬五千里長征路上,平均每公里就有3名贛州籍烈士倒下。⑦聽瑞金的老輩人說,每一位從家鄉(xiāng)出發(fā)的戰(zhàn)士,都會告訴親人:“等著我吧,我一定會回來的。”只是前方山高水長,一場接一場的硬仗等著他們?nèi)_鋒陷陣?!耙拱肴鼏雅翁烀?,寒冬臘月喲盼春風,若要盼得喲紅軍來,嶺上開遍喲映山紅……”蘇區(qū)人民就這樣等啊,等啊,一直等到改天換地。而他們送出的好兒郎,大多沒有回來。只有那漫山遍野的映山紅,年年像火一樣映照著這片土地。⑧我登上了位于瑞金市澤覃鄉(xiāng)的紅林山。1935年春天,留在蘇區(qū)堅持游擊戰(zhàn)的毛澤覃就在這座山上壯烈犧牲,他倒下的時候,正是映山紅綻放如血的4月。此后的每一年,紅林山上的映山紅都會如期開放,拜謁先烈的人們也會如期到來。大家都說,這里的映山紅仿佛被烈士的鮮血染得更紅更艷了。⑨我像少時一樣,折下幾枝映山紅帶回家中,將它們養(yǎng)護在花瓶里。望著它們,就好像望見了春色滿目,就好像望見了新中國艱苦卓絕的來時路。(選自《人民日報》2025年04月21日)17.文章以花喻人,以花歌頌贛南人,借助映山紅贊頌了贛南蘇區(qū)的革命精神。請結(jié)合文本內(nèi)容,說說作者是如何將映山紅與革命精神巧妙聯(lián)系的。18.文章語言很有感染力,請選一句你喜歡的句子,從詞語的選擇、句式的變化、修辭手法的運用等角度,體會其表達效果。19.下列對文章內(nèi)容和寫法的分析,不正確的一項是()A.映山紅的生命力頑強、隨遇而安,象征著贛南人吃苦耐勞、堅韌不拔的品格。B.文章第③段插敘少年時采映山紅的回憶,展現(xiàn)映山紅與贛南人生活的緊密聯(lián)系。C.第⑦段通過革命故事的敘述,賦予映山紅悲壯的歷史色彩。D.本文采用了托物言志的文學創(chuàng)作手法,將映山紅這山間精靈化作革命烈士。20.結(jié)尾“望著它們,就好像望見了春色滿目,就好像望見了新中國艱苦卓絕的來時路”這句話有何深刻含義?請結(jié)合全文分析。【答案】17.作者通過描寫映山紅在險峻環(huán)境中隨遇而安,肆意綻放,展現(xiàn)出來的力與美,聯(lián)想到客家人南遷扎根、蘇區(qū)人民托舉革命的歷史,又以毛澤覃犧牲時映山紅如血綻放的場景,將自然景象與革命記憶交織,讓映山紅與革命精神相融合。18.示例:“每一朵花都在拼盡全力,每一次開放都像要擠破枝頭”運用了擬人的修辭手法?!捌幢M全力”賦予映山紅人的意志,生動展現(xiàn)其蓬勃的生命力;“擠破枝頭”強化花朵盛放的熱烈姿態(tài),使讀者直觀感受到映山紅無拘無束、張揚奔放的美,同時也暗喻贛南人及革命先烈為理想全力以赴、不惜犧牲的精神。19.D20.這句話點明了映山紅的雙重意義:作為自然物象,它象征著生機勃勃的春天;作為精神符號,它承載著革命歷史的厚重記憶,是革命精神的象征。作者通過養(yǎng)護映山紅,將個體對自然之美的喜愛與對革命歷史的緬懷相融合,表達了對美好生活的珍惜和對先輩犧牲精神的敬仰,使文章在贊美自然與追憶歷史中收束,深化了主題的思想深度?!窘馕觥俊緦дZ】《映山紅》以花為線,從自然物象切入,繪其山野綻放之態(tài),憶少年采花食花之趣,顯其隨遇而安的特質(zhì)。繼而由花及人,將映山紅與贛南人、革命先烈的堅韌無畏相連,借紅林山映山紅與烈士犧牲的關聯(lián),賦予其精神象征意義。結(jié)尾雙線收束,融春色與歷史于一花,托物言志,余味綿長。【17題詳解】本題考查表現(xiàn)手法及作用。結(jié)合第⑤段“越是在無人企及的險峻處,它開得越是鮮艷,越是肆無忌憚”“它經(jīng)得起陰寒、耐得住寂寞、吃得下苦……風過處,紅浪翻涌,無拘無束的花枝張揚著它們原始的力和美”可知,映山紅在險峻環(huán)境中隨遇而安、肆意綻放,展現(xiàn)出堅韌與生命力。結(jié)合第⑥段“生長在紅色厚土上的贛南人,多么像這漫山遍野率性綻放的映山紅……蘇區(qū)時期,他們簇擁著星星之火,像映山紅那樣不懼艱險、四處扎根,托舉著革命薪火”可知,作者由映山紅的特質(zhì)聯(lián)想到贛南人吃苦耐勞、托舉革命的精神。結(jié)合第⑧段“1935年春天,留在蘇區(qū)堅持游擊戰(zhàn)的毛澤覃就在這座山上壯烈犧牲,他倒下的時候,正是映山紅綻放如血的4月”可知,作者將烈士犧牲與映山紅綻放的場景結(jié)合,讓自然景象與革命記憶交織。由此可知,作者通過映山紅的生長特性、與贛南人的相似之處及與革命事件的關聯(lián),將其與革命精神巧妙聯(lián)系。【18題詳解】本題考查句子理解賞析。先選取文中富有感染力的句子,分析其詞語選用的精妙、句式的特點(如排比、反復等)或使用的修辭手法(如比喻、擬人等),再結(jié)合語境說明這些表達形式如何增強語言的感染力,以及傳達出的情感或主旨。示例一:詞語的選擇。結(jié)合第②段“越是在無人企及的險峻處,它開得越是鮮艷,越是肆無忌憚”可知,句中“肆無忌憚”一詞本含貶義,此處卻用來形容映山紅在險峻處盡情綻放的狀態(tài),屬于貶詞褒用。這個詞語生動地展現(xiàn)出映山紅不受約束、熱烈奔放的生長姿態(tài),突出了其頑強的生命力與野性之美。由此可知,該詞語的選擇賦予了映山紅獨特的個性,增強了語言的感染力。示例二:句式的變化。結(jié)合第⑥段“歷史上,他們吃苦耐勞、堅韌不拔,從中原一路南遷,扎根于斯、開拓進取,最終使客家人發(fā)展成贛州最龐大的族群”可知,這句話長短句結(jié)合,“吃苦耐勞、堅韌不拔”“扎根于斯、開拓進取”是短句,簡潔有力,突出了贛南人的精神品質(zhì);“從中原一路南遷”“最終使客家人發(fā)展成贛州最龐大的族群”是長句,完整敘述了客家人的遷徙與發(fā)展歷程。長短句交錯,使語言節(jié)奏明快,富有變化,既增強了表達的氣勢,又清晰地傳遞了信息。由此可知,句式的變化讓這段文字讀起來朗朗上口,感染力強。示例三:修辭手法的運用。結(jié)合第②段“時令一到,贛南大地漫山遍野都是它熱烈而明艷的身影,宛若在群山之中點燃了一簇簇火把”可知,這句話運用了比喻的修辭手法,將漫山遍野的映山紅比作“一簇簇火把”。生動形象地描繪出映山紅顏色鮮紅、數(shù)量眾多、熱烈奔放的特點,讓讀者能直觀感受到映山紅綻放時的壯觀景象。由此可知,比喻的運用使景物描寫更鮮活,增強了語言的畫面感和感染力?!?9題詳解】本題考查內(nèi)容及寫作手法分析。D.有誤,結(jié)合第⑤段“它經(jīng)得起陰寒、耐得住寂寞、吃得下苦……風過處,紅浪翻涌,無拘無束的花枝張揚著它們原始的力和美”和第⑥段“生長在紅色厚土上的贛南人,多么像這漫山遍野率性綻放的映山紅。歷史上,他們吃苦耐勞、堅韌不拔……”可知,作者是用映山紅象征贛南人的品格和革命精神,而非“化作革命烈士”。由此可知,選項中“將映山紅這山間精靈化作革命烈士”表述錯誤;故選D?!?0題詳解】本題考查句子理解。結(jié)合第①段“從山路上抬眼看,它鮮紅欲滴地搖曳在崖壁上,仿佛一面旗幟,如此醒目地標示著贛南的春天”可知,映山紅作為自然物象,是春天的標志,“望見了春色滿目”體現(xiàn)其象征生機勃勃的春天。結(jié)合第②段“贛南大地漫山遍野都是它熱烈而明艷的身影”、第③段“去山里采一束映山紅,是春天的必修課”可知,映山紅與春天緊密相連,是自然之美的體現(xiàn),進一步印證其作為自然物象的意義。結(jié)合第⑥段“蘇區(qū)時期,他們簇擁著星星之火,像映山紅那樣不懼艱險、四處扎根,托舉著革命薪火,為建立新中國付出了巨大犧牲”可知,映山紅與革命歷史相關聯(lián),承載著革命記憶。結(jié)合第⑦段“夜半三更喲盼天明……嶺上開遍喲映山紅”、第⑧段“毛澤覃就在這座山上壯烈犧牲,他倒下的時候,正是映山紅綻放如血的4月”可知,映山紅成為革命精神的象征,“望見了新中國艱苦卓絕的來時路”體現(xiàn)其作為精神符號的意義。由此可知,這句話點明映山紅的雙重意義,作者將對自然之美的喜愛與對革命歷史的緬懷融合,表達了對美好生活的珍惜和對先輩的敬仰,深化了主題。四、名著閱讀(本大題共3小題,10分)21.下列有關名著的表述,不正確的一項是()A.《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾是一個有血有肉的人物,他做過傻事、錯事,陷入絕境時曾一度動搖、絕望,但最終成長為百折不撓的鋼鐵戰(zhàn)士。B.《駱駝祥子》中除了祥子外,還寫了形形色色的洋車夫,留下了關于老北京洋車夫這一行當?shù)恼滟F歷史記錄。C.《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳體小說,是雙目失明、全身癱瘓的保爾·柯察金在病床上歷時三年才完成的作品。D.老舍的《駱駝祥子》文學語言通俗樸實,具有較強的北京韻味,語言的輕快詼諧中帶有生活的嚴峻和沉重?!敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查名著閱讀內(nèi)容理解和辨析。C.有誤,《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳體小說,但作者是尼古拉?奧斯特洛夫斯基。小說中的主人公保爾?柯察金是作者以自身經(jīng)歷為原型塑造的藝術形象,并非作者本人。奧斯特洛夫斯基在雙目失明、全身癱瘓的情況下,于病床上歷時三年完成了這部作品;故選C。22.祥子的一生,除了苦難,也有一絲溫暖和光亮。你認為誰是祥子人生路上給予他溫暖的星光人物?請結(jié)合小說具體情節(jié),談談你的看法?!敬鸢浮渴纠翰芟壬窍樽尤松飞系男枪馊宋?。一次,祥子晚上拉曹先生從東城回來,被補路的石塊絆倒,摔斷了車把,曹先生也摔傷了。他非但沒有責備祥子、扣祥子的工錢,還給祥子修好了車。曹先生的善良和氣,使祥子重拾了生活的信心?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著人物及內(nèi)容理解?!恶橊勏樽印肥侵袊F(xiàn)代著名作家老舍的代表作,最初于1936年發(fā)表在雜志《宇宙風》。《駱駝祥子》描寫了20年代,老北京的一個人力車夫的辛酸故事。此小說大量應用北京口語、方言,還有一些老北京的風土人情的描寫,是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典作品。它深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫,表達了作者對勞動人民的深切同情,向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。作答此題,需從《駱駝祥子》中篩選對祥子釋放善意、提供幫助的人物,結(jié)合具體情節(jié)分析其如何成為祥子的“溫暖星光”??蓮囊韵陆嵌人伎迹?.人物關系:祥子與雇主(如曹先生)、朋友(如老馬、小福子)、底層勞動者(如高媽)等的互動。2.關鍵事件:是否在祥子困境中給予物質(zhì)援助、精神鼓勵或人生指引。3.情感影響:人物行為是否讓祥子感受到尊重、理解,或暫時喚起其對生活的希望。示例:小福子是祥子人生路上的溫暖星光人物。祥子在虎妞難產(chǎn)死后一蹶不振,小福子作為同病相憐的底層女子,與祥子產(chǎn)生了真摯的情感共鳴。她溫柔堅韌,獨自承擔家庭重擔,卻仍對祥子敞開心扉。當祥子意識到自己對小福子的感情后,曾計劃“等混好了,就來娶她”,小福子的存在讓祥子重新燃起對家庭的渴望。盡管最終小福子因絕望自殺,但她給予祥子的愛與陪伴,是祥子在黑暗生活中短暫的情感慰藉,如同一束微光,照亮了祥子被現(xiàn)實碾壓的心靈,讓他在苦難中仍能感受到人性的溫度。23.《駱駝祥子》與《鋼鐵是怎樣煉成的》比較閱讀。祥子和保爾都出生于社會底層,也都經(jīng)歷過重重磨難,但兩個主人公的結(jié)局卻大不相同,你認為造成他們命運迥然不同的主要原因是什么?請簡要分析。【答案】示例1:我認為主要原因是兩個人的性格不同。祥子意志比較薄弱,也沒有什么反抗精神,面對社會的不公、別人的欺壓或誘惑,他沒有反抗,而是選擇逆來順受、隨波逐流,甚至放縱墮落;保爾則意志堅定,富有反抗精神,受到不公平待遇時敢于抗爭,受到誘惑時能夠抵制,遭遇情感挫折、戰(zhàn)爭考驗、傷病折磨等問題后依然信念堅定。正是不同的性格決定了他們不同的命運。示例2:我認為主要原因是兩個人的機遇不同。保爾出生在城市,受過教育,能識字讀書,而且正趕上俄國十月革命這個讓窮人可以翻身做主的機會,并有幸遇到了革命者朱赫來,在他的引領下走上革命道路,最終改變了自己的命運。而祥子出身農(nóng)村,沒有受過教育,眼界要窄得多,在人生道路上也沒有得到好的引領;他到城市靠賣苦力謀生,始終處在社會最底層,縱然吃苦耐勞,也很難在當時那樣黑暗的社會環(huán)境中依靠個人努力改變命運。示例3:我認為主要原因是他們的人生追求不同。身處黑暗的、不公正的社會中,祥子的理想是想買一輛屬于自己的人力車,過上自給自足的生活,顧好自己,除此之外沒有更高的人生追求;保爾不僅想改變個人的命運,還愿意幫助那些被欺壓的人們,希望建立一個更好的社會。不同的追求決定他們選擇了不同的人生道路,最終有了不同的命運。(言之有理即可)【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容的理解和分析。要求比較《駱駝祥子》和《鋼鐵是怎樣煉成的》中祥子與保爾的命運差異,并分析造成不同結(jié)局的主要原因。需結(jié)合原著情節(jié),從社會環(huán)境、個人奮斗目標、精神信仰等角度對比,避免泛泛而談。需體現(xiàn)對兩部作品主題的深刻理解,并緊扣人物經(jīng)歷展開分析,最終歸納出核心原因。開放性試題,言之有理即可。祥子與保爾起點相似(底層出身、歷經(jīng)磨難),結(jié)局卻截然不同(祥子沉淪毀滅,保爾精神升華),其根本原因在于:①截然不同的社會環(huán)境與壓迫性質(zhì):祥子(《駱駝祥子》):深陷黑暗腐朽、缺乏出路的舊中國(軍閥混戰(zhàn)下的北平)。這個社會是赤裸裸的“吃人”機器。文本證據(jù):第一次買車:辛辛苦苦攢錢買的車,被大兵(軍閥勢力)連人帶車擄走(第一章),這是來自混亂暴力的國家機器的直接掠奪。第二次攢錢:辛苦攢的買車錢,被孫偵探(代表腐敗的舊政權(quán)司法/特務系統(tǒng))以莫須有的罪名敲詐一空(第十一、十二章)。這揭示了社會制度性的腐敗和對底層毫無保障的盤剝。婚姻枷鎖:被迫與虎妞結(jié)合,虎妞的強勢和控制、小福子的悲?。ū桓赣H二強子賣入白房子最終自殺),都體現(xiàn)了封建殘余思想(如父權(quán)、夫權(quán))和生存壓力對個體尊嚴與幸福的摧殘??偨Y(jié):祥子面對的壓迫是全方位、窒息性、毫無正義和希望可言的。社會沒有提供任何向上流動的合法、光明的通道,只有剝削、欺詐和毀滅。他的努力(個人奮斗)在強大的社會黑暗面前不堪一擊。保爾(《鋼鐵是怎樣煉成》):生活在劇烈變革、充滿理想但也伴隨巨大犧牲的蘇維埃革命與建設年代。壓迫主要來自舊勢力的反撲和建設初期的極端艱苦。文本證據(jù):童年苦難:在車站食堂打工被欺凌(第一部第一章),這是舊社會殘余的剝削。革命斗爭:參加紅軍與白匪作戰(zhàn)(如第一部第八章等),這是為摧毀舊制度、建立新社會而進行的斗爭,壓迫伴隨著明確的斗爭目標和解放的希望。和平建設:修筑波耶卡窄軌鐵路(第二部第二章),在極端惡劣的條件下(嚴寒、饑餓、匪徒襲擊、疾?。┩覄趧?。這種“苦難”是為了建設新社會、創(chuàng)造集體未來而主動承擔的。朱赫來等革命者(如第一部第三章朱赫來引導保爾)和集體(共青團組織)提供了強大的精神支持和組織保障??偨Y(jié):保爾面對的壓迫,前期是反抗舊制度的必然代價,后期是建設新社會的艱苦挑戰(zhàn)。雖然殘酷,但這種壓迫是與一個宏大的、被信仰所支撐的解放事業(yè)緊密相連的。社會變革本身提供了奮斗的意義和改變命運的可能性(盡管過程極其艱辛)。②個人奮斗目標與精神支柱的本質(zhì)差異:祥子:奮斗目標是極端個人化——“買上自己的車”成為“自由的洋車夫”。這本質(zhì)上是小生產(chǎn)者的私有理想。文本證據(jù):他“不想別人,不管別人”,“他只關心他的車”(貫穿全書,如第三章)。他的精神支柱就是“車”,一個物質(zhì)化的、脆弱的、易被剝奪的符號。當車一次次失去,他的精神世界也隨之崩塌。他沒有更高遠的精神信仰(如社會理想、集體主義)來支撐他超越個人得失。面對打擊(如孫偵探敲詐后),他感到“世界那么大,卻沒有他立腳的地方”,陷入徹底的絕望和個人主義的孤立無援。保爾:奮斗目標是融入集體事業(yè)的——“為人類的解放而斗爭”。他的人生觀是“不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥”(第二部第三章)。文本證據(jù):朱赫來的引導:“單槍匹馬去斗爭是不能改變現(xiàn)狀的……把所有的勞動者團結(jié)起來……這才是真正的革命”(第一部第三章)。這為保爾植入了集體主義革命信仰的種子。筑路考驗:在波耶卡,面對難以想象的困難,保爾和戰(zhàn)友們靠的是“鋼鐵般的意志和對革命事業(yè)的忠誠”支撐(第二部第二章)。即使身體垮掉,失明癱瘓(第二部第九章),他仍然找到了新的戰(zhàn)斗方式——寫作《暴風雨所誕生的》。他的精神支柱是對布爾什維克黨的信仰、對共產(chǎn)主義事業(yè)的信念以及為集體獻身的精神。這使他能超越個人的痛苦和局限,在精神上獲得永生。示例:造成祥子與保爾命運迥異的核心原因在于社會環(huán)境本質(zhì)與個人精神信仰的差異。社會環(huán)境與壓迫性質(zhì):祥子深陷黑暗腐朽、毫無出路的舊中國北平(如被大兵搶車、遭孫偵探敲詐),其壓迫是窒息性、毀滅性的,斷絕了任何正當向上之路。保爾則身處為理想而戰(zhàn)的蘇維埃革命與建設年代(如反抗白匪、修筑波耶卡鐵路),其壓迫雖殘酷,卻與摧毀舊世界、建設新社會的解放事業(yè)相連,蘊含著變革的希望。個人目標與精神支柱:祥子的奮斗核心是極端個人化的買車夢(“只關心他的車”),精神支柱脆弱且物質(zhì)化,一旦夢想破滅(三起三落),便墮入絕望深淵。保爾則將生命融入“為人類解放而斗爭”的集體事業(yè)(受朱赫來引導),擁有鋼鐵般的革命信仰與集體主義精神(如帶病筑路、癱瘓后堅持寫作),支撐他超越個人苦難,實現(xiàn)精神永生。五、寫作(50分)24.《老山界》里紅軍戰(zhàn)士舉火把翻山越嶺,用革命樂觀主義精神為后來者開辟前路;《驛路梨花》中哈尼族小姑娘默默照料山間茅屋,她們在“我”和老余心中播下雷鋒精神的種子;《青春之光》中我們得以重走黃文秀在扶貧攻堅時的泥濘之路,榮幸見證她用生命燃起的星星之火……我們的人生路上,總有擺渡人讓我們看見彼岸的光。從下面兩個題目中任選一題,寫一篇記敘文。題目一:播下了一顆善良的種子題目二:你是我的光要求:(1)能抓住典型細節(jié),借助對比和襯托或側(cè)面描寫和敘議結(jié)合等寫作手法,表現(xiàn)自己或他人的精神風貌,抒發(fā)自己的真情實感。(2)選材真實、新穎,語言準確、簡潔,行文通順、流暢。(3)不得出現(xiàn)真實的人名、地名和校名,不少于600字?!敬鸢浮坷囊唬翰ハ铝艘活w善良的種子深秋的風卷著落葉,在巷口打了個旋。我攥著皺巴巴的五元錢,站在早餐攤前,鼻尖凍得通紅——這是媽媽給我買豆?jié){的錢,可我剛才看見隔壁的老奶奶蹲在槐樹下,正用凍裂的手撿著散落的橘子。那是李奶奶,老伴走得早,兒子在外地打工,平時總推著小推車賣些水果。此刻她的小推車歪在一邊,竹筐翻倒,黃澄澄的橘子滾得滿地都是,有些被路過的自行車碾破,甜膩的汁水混著泥土,看著格外刺眼?!靶」媚铮瓱岫?jié){不?”攤主阿姨的聲音拉回我的思緒。我望著鍋里翻滾的熱氣,又瞥了眼李奶奶佝僂的背。她撿起一個沾著泥的橘子,用袖口擦了擦,嘆了口氣?!鞍⒁蹋也毁I豆?jié){了。”我把錢塞回口袋,跑過去蹲在李奶奶身邊?!澳棠蹋?guī)湍鷵??!彼痤^,渾濁的眼睛亮了亮:“傻孩子,這橘子臟了,不值當?shù)摹!笨晌覜]停,手指被冷風刮得生疼,卻比握著溫熱的豆?jié){更踏實。撿著撿著,幾個背著書包的同學也圍了過來。扎馬尾的女生從書包里掏出塑料袋,戴眼鏡的男生跑去扶直了小推車。李奶奶的眼眶紅了,從筐底摸出兩個最圓的橘子,硬塞給我們:“干凈的,剛剝的筐底兒?!蹦翘煳覜]喝到豆?jié){,卻嘗到了橘子的甜。后來放學,我總看見有人幫李奶奶看攤,有時是幫她搬箱子,有時是提醒她收攤別忘帶圍巾。有次我聽見李奶奶跟鄰居說:“現(xiàn)在的孩子,心善得很?!倍煜卵r,我又經(jīng)過巷口,看見一個小男孩正把自己的手套遞給李奶奶。陽光透過雪霧灑下來,落在他凍紅的小手上,像一顆剛播下的種子,正悄悄冒出嫩芽。我忽然明白,善良從不是獨自綻放的花,當你彎腰播種時,春風早就順著指尖,吹向了更遠的地方。例文二:你是我的光教室后排的風扇吱呀轉(zhuǎn)著,粉筆灰在光柱里浮沉。我盯著數(shù)學試卷上的紅叉,指甲深深掐進掌心——這是第三次月考失利了,草稿紙上的公式像一群亂爬的螞蟻,怎么也排不成隊形。“這道題的輔助線,應該這樣畫。”一只骨節(jié)分明的手突然出現(xiàn)在卷面上,鉛筆在幾何圖形里輕輕一畫,原本糾纏的線條頓時清晰起來。我抬頭,撞進陳老師帶笑的眼睛里。他剛上完課,襯衫袖口沾著點粉筆末,手里還捏著半截粉筆。“別著急,”他拉過旁邊的椅子坐下,“你看這個三角形,是不是很像你上次畫的風箏骨架?”我愣住了。上周美術課我畫了只斷線的風箏,被他看見

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