部編八年級(jí)上野望知作者

王績(jī)，字無(wú)功，是初唐詩(shī)人，性情簡(jiǎn)放，“不喜拜揖”，曾三仕三隱。唐貞觀初年，因疾罷官，躬耕于東皋，自號(hào)“東皋子”。其山水田園詩(shī)樸素自然，意境渾厚，對(duì)于扭轉(zhuǎn)齊梁以來(lái)（南北朝）綺靡詩(shī)風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)盛世做出了重要貢獻(xiàn)。翁方鋼評(píng)價(jià)其詩(shī)作“以真率疏淺之格，入初唐諸家之中，如鸞鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也”。讀詩(shī)句

野望王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。吟讀感知音韻美齊讀詩(shī)句

野望王績(jī)東皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依。

樹(shù)樹(shù)/皆/秋色，山山/唯/落暉。

牧人/驅(qū)犢/返，獵馬/帶禽/歸。

相顧/無(wú)/相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷/采薇。吟讀感知音韻美皋暮徙讀準(zhǔn)字音倚驅(qū)gāo薄

bó

mùxǐyǐqūdú犢暉huī薇wēi顧gù吟讀感知音韻美野

望望什么時(shí)候“望”？在哪里“望”？怎樣的心情在“望”？“望”到了什么？野望東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。在效野遠(yuǎn)望。皋，水邊地。敘事寫(xiě)景抒情化用：月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依。明詩(shī)意樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

這是詩(shī)人對(duì)眼前景觀的粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，層層樹(shù)林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見(jiàn)落日的余暉，這是多么寧?kù)o、開(kāi)闊、美麗的畫(huà)面?？v使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺(jué)到山野間秋林、落暉的光與色的強(qiáng)烈輝映。悟讀品析藝術(shù)美明詩(shī)意牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

著力刻畫(huà)視野所見(jiàn)山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景，為整個(gè)靜謐的畫(huà)面，注進(jìn)一股跳動(dòng)的情致和欣然的意趣。句中的幾個(gè)動(dòng)詞"驅(qū)"、"返"、"帶"、"歸"。用得自然而精警。這種動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧?kù)o，詩(shī)人于一靜一動(dòng)的描寫(xiě)之中，把山山樹(shù)樹(shù)、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術(shù)畫(huà)卷。光線與色彩的調(diào)和，遠(yuǎn)景與近景的搭配，都顯得那么白然和諧，令人不能不產(chǎn)生某種遐想，甚至忘情在安逸閑適的田野之中。悟讀品析藝術(shù)美

從王績(jī)的生平行事看，他對(duì)陶淵明是比較仰慕的。性嗜酒，曾作《五斗先生傳》，中有“有以酒請(qǐng)者，無(wú)貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢也”的語(yǔ)句，與陶淵明《五柳先生傳》中“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉”神似；還曾模仿陶淵明《自祭文》，給自己撰寫(xiě)墓志銘。但他的歸隱，不如陶淵明那么徹底，不能“忘懷得失”；對(duì)田園生活，也不如陶淵明那么熱愛(ài)，總籠罩著一種落寞和苦悶的情緒。這些在《野望》中都有所表現(xiàn)。明詩(shī)意相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

然而，夕陽(yáng)下景色的寧謐，農(nóng)人們歸家的喜悅，都沖淡不了詩(shī)人心頭的憂(yōu)郁。在這田園的生活中，周?chē)囊磺卸奸e的很陌生，雖身處陶淵明的境地，卻與之若即若離，那只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士，尋找慰藉。悟讀品析藝術(shù)美

聯(lián)系作者生平，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

首聯(lián)“徙倚”二字，點(diǎn)明作者徘徊無(wú)依的孤獨(dú)心境，頷聯(lián)頸聯(lián)寫(xiě)的都是恬淡的田園景物，但因作者心緒的原因，都染上了一層憂(yōu)郁、孤獨(dú)和清冷的色彩。尾聯(lián)抒發(fā)感情，田園生活的靜謐和安閑沖淡不了作者的憂(yōu)郁，他感覺(jué)自己并不