絕密★啟用前2020-2021學(xué)年度高中政治期末考試卷考試范圍：文化生活；考試時(shí)間：75分鐘；命題人：注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、單選題1．北宋著名畫家王希孟的鴻篇杰作《千里江山圖》描繪了連綿的群山岡巒和浩渺的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中點(diǎn)綴著亭臺(tái)樓閣、茅居村舍，水磨長(zhǎng)橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細(xì)，意態(tài)生動(dòng)，以藝術(shù)的形式充分展現(xiàn)了我國(guó)自然山水的秀麗壯美。對(duì)此，下列理解正確的是（）①《千里江山圖》是畫家社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②群山岡巒、江河湖水也是一種文化③《千里江山圖》體現(xiàn)了獨(dú)特的民族文化④文化是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式A．①③B．①④C．③④D．②③2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種思想文化百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，敢于獨(dú)樹一幟、標(biāo)新立異，不僅大大促進(jìn)了物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展，而且導(dǎo)致了奴隸社會(huì)的最終解體。這充分說(shuō)明()A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有決定性作用B．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響C．百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，是繁榮文化的重要條件D．文化是影響社會(huì)制度更替的決定性因素3．今天，垃圾分類工作成為新時(shí)尚。垃圾綜合處理吸引越來(lái)越多的人參與其中，人們相互交流垃圾分類做法。垃圾分類“金點(diǎn)子”頻出。今天，生態(tài)文明已逐漸成為社會(huì)共識(shí)，綠色生活也逐漸成為人們的生活方式。這表明()①文化環(huán)境決定人們行為的選擇②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化③文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)④優(yōu)秀文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的A．①③B．①④C．②③D．②④4．在抗擊新型冠狀病毒期間，各地防疫條幅紛紛亮相街頭，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注?！扒诳煜词?、消毒殺菌、趕走病毒”“拒絕野味、不獵奇、不貪嘴、病從口入、教訓(xùn)牢記”這些暖心標(biāo)語(yǔ)，不知不覺(jué)中提醒著廣大人民提高防范意識(shí)，也提振了廣大人民打贏疫病防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。這表明（）①文化提升了人民的生活素養(yǎng)②人在實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化③文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的④文化對(duì)人的影響是潛移默化的A．①②B．③④C．②④D．①③5．2020年8月,中國(guó)駐首爾旅游辦事處聯(lián)手四川省文化和旅游廳共同推出“云”聚四川—領(lǐng)略大熊貓棲息地之旅圖片暨視頻展播活動(dòng)。此次活動(dòng)通過(guò)視頻、動(dòng)畫等形式,為韓國(guó)民眾揭開大熊貓棲息地的神秘面紗,引領(lǐng)韓國(guó)民眾感知藏、羌等民族的風(fēng)情畫卷,體驗(yàn)四川傳統(tǒng)美食和文化帶來(lái)的多元趣味。此次活動(dòng)的舉辦（）①發(fā)揮了現(xiàn)代信息技術(shù)在文化傳播中的作用②有利于擴(kuò)大中國(guó)文化在韓國(guó)的影響力③推動(dòng)了中韓文化交流上升到一個(gè)新臺(tái)階④旨在促進(jìn)韓國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播A．①②B．①④C．②③D．③④6．2020年12月17日晚，我國(guó)單獨(dú)申報(bào)的“太極拳”成功被經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。太極拳申遺成功（）①有利于向世界展示中華文明②能集中展示我國(guó)獨(dú)特的民族文化③目的是為太極文化增加新的具體內(nèi)涵④對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用A．①③B．①④C．②③D．②④7．12月4日,某地2020年“戲曲、雜技、傳統(tǒng)文化(非遺)進(jìn)校園”活動(dòng)啟動(dòng)儀式在當(dāng)?shù)豈小學(xué)舉辦?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng),來(lái)自當(dāng)?shù)毓徘賹W(xué)會(huì)的20余名表演者通過(guò)古琴琵琶、箜篌、陶笛等古典樂(lè)器,為200余名師生帶來(lái)了一場(chǎng)音樂(lè)盛宴。開展“戲曲、雜技、傳統(tǒng)文化(非遺)進(jìn)校園”活動(dòng)（）①是基于教育方式的變革能促進(jìn)人的成長(zhǎng)②旨在發(fā)揮教育選擇、創(chuàng)造文化的特定功能③有利于發(fā)揮教育在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用④可以讓學(xué)生近距離感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力A．①②B．①③C．②④D．③④8．中國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度，古典詩(shī)詞名家輩出，佳作紛呈，其中往往蘊(yùn)含著豐富的文化寓意。下列詩(shī)句與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的是（）①羊公碑字在，讀罷淚沾襟——人創(chuàng)造了文化，文化又影響人②少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰——文化對(duì)人影響的潛移默化③言不茍?jiān)欤摬惶撋⒆銓?shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑④欲滅一國(guó)者，先去其史——處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，推陳出新、革故鼎新A．①②B．①③C．②④D．③④9．“大道之行也，天下為公”出自《禮記·禮運(yùn)篇》，此典故是習(xí)近平總書記引用率最高的一則。習(xí)總書記所講的“天下”與古人的理解有很大不同，古人的“天下”指的是天子統(tǒng)轄的區(qū)域，而習(xí)總書記所講的“天下”是指全世界，中國(guó)是人類命運(yùn)共同體中的一員，“大道”則是全人類共同追求的“公平正義”等價(jià)值。習(xí)近平總書記對(duì)該典故的全新闡釋是基于（）①繼承是發(fā)展的必要前提，善于繼承才能更好創(chuàng)新②發(fā)展是繼承的必然結(jié)果，文化只有發(fā)展才能繁榮③文化的交流、借鑒和融合是文化創(chuàng)新的重要途徑④社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展要求文化必須體現(xiàn)新的時(shí)代精神A．①④B．②④C．①③D．②③10．人民日?qǐng)?bào)評(píng)電視劇《陳情令》：“在跌宕起伏的劇情中，融入不少國(guó)風(fēng)元素與傳統(tǒng)禮儀，兼具娛樂(lè)性和觀賞性”。“在服化道等細(xì)節(jié)上，《陳情令》頗具匠心”，“不僅呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化之形，更呈現(xiàn)出中華民族之魂”。如今，該劇更是走出國(guó)門，在韓國(guó)、日本、北美、南美和歐洲區(qū)也收獲了大批粉絲。這表明（）A．文化既是民族的也是世界的B．中外文化在交流發(fā)展中跨越國(guó)別，漸趨同一C．要面向世界，博采眾長(zhǎng)D．是中華民族傳統(tǒng)文化的集中展示11．2020年是徽班進(jìn)京230周年。自1790年起,以三慶四喜、春臺(tái)、和春為代表的四大徽班先后進(jìn)京,南腔北調(diào)匯聚北京,眾多名角同城競(jìng)技孕育并催生了被后世譽(yù)為“國(guó)粹”的京劇藝術(shù)。京劇藝術(shù)的產(chǎn)生表明（）①中華文化具有包容性②新文化是不同文化的疊加③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性④中華文化具有創(chuàng)造力A．①②B．①④C．②③D．③④12．面對(duì)新型冠狀病毒疫情的發(fā)展，國(guó)家財(cái)政部、應(yīng)急管理部向武漢撥付大量抗疫資金，用于新型冠狀病毒疫情的防控。中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從非典到新型冠狀病毒疫情，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷，那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神（）①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)③蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A．①②B．①④C．②③D．③④13．“中國(guó)夢(mèng)”主題新創(chuàng)作歌曲形成了自己的文化標(biāo)識(shí)，積累了豐富的曲目，迄今為止已經(jīng)是當(dāng)代音樂(lè)標(biāo)志性、導(dǎo)向性、代表性的作品。2020年入選的20首歌曲，敏銳地捕捉時(shí)代特征，在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)發(fā)聲，用歌曲把時(shí)代強(qiáng)音表達(dá)出來(lái)、傳唱開來(lái)，用歌聲匯聚時(shí)代精神、唱響人民心聲。這帶給文藝工作者的啟示是（）①要關(guān)注群眾生活，滿足多元需求②要立足社會(huì)實(shí)踐，反映時(shí)代要求③要著眼社會(huì)發(fā)展，豐富文藝形式④要奏響主旋律，引領(lǐng)社會(huì)思潮A．①③B．①④C．②③D．②④14．2020年跨年之際，多地以“相約冬奧”為主題，立足地域文化特點(diǎn)，圍繞冰雪非遺、雪鄉(xiāng)體驗(yàn)、民俗大集等內(nèi)容，開展冰雪文化活動(dòng)，展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，賦予地域傳統(tǒng)冰雪文化新的生命，為2022北京冬奧會(huì)增添文化要素。這啟示我們要（）①尊重地域文化特色，重視地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活化利用②在傳承地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)文化自信③發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在文化傳播中增強(qiáng)其主導(dǎo)地位④以個(gè)性化為指導(dǎo)，發(fā)展各地獨(dú)具特色的冰雪文化A．①④B．②③C．①②D．③④15．為了隆重表彰在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物，根據(jù)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議的決定授予鐘南山“共和國(guó)勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。這一表彰活動(dòng)（）①有利于弘揚(yáng)科學(xué)精神提高全民科學(xué)文化素養(yǎng)②有利于弘揚(yáng)模范人物忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)③旨在發(fā)揮先進(jìn)人物對(duì)國(guó)民教育的核心引領(lǐng)作用④有利于營(yíng)造崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的良好社會(huì)氛圍A．①③B．①④C．②③D．②④第II卷（非選擇題）二、材料分析題16．“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情”。2015年央視推出的百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》，選取了100多個(gè)傳統(tǒng)村落實(shí)地走訪拍攝，通過(guò)找尋一個(gè)個(gè)家庭、一個(gè)個(gè)宗族的故事，探索、發(fā)現(xiàn)、研讀著屬于我們共有的文化過(guò)往，敲打著每一個(gè)游子、過(guò)來(lái)人的心胸，激起強(qiáng)烈的情感共鳴。在古建筑專家眼里，它是“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”；在歷史學(xué)者心中，它呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的歷史畫卷，古村中發(fā)生的歷史故事給后人深刻啟迪；民俗學(xué)者評(píng)價(jià)，它展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化石，傳統(tǒng)文化習(xí)俗中蘊(yùn)含的強(qiáng)大道德力量帶給人們直觀的感悟、深切的感受……對(duì)于普通觀眾來(lái)說(shuō)，它則點(diǎn)燃了埋藏在內(nèi)心深處、感時(shí)濺淚的那份情愫、那絲愁緒。結(jié)合“文化對(duì)人的影響”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明央視《記住鄉(xiāng)愁》這檔節(jié)目的意義所在。17．閱讀材料，回答問(wèn)題。藏，是為了存，也是為了傳，這個(gè)傳，不僅是傳諸后世，也是傳諸眾人、無(wú)論是歷史文物還是經(jīng)典文本，最珍貴的莫過(guò)于其歷史與文化價(jià)值，倘若不能被更多人欣賞，研究、傳承，也就很難實(shí)現(xiàn)“價(jià)值外滋”，更談不上價(jià)值增值。故宮打開《千里江山圖》的卷軸，中國(guó)美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”，國(guó)家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術(shù)類書籍整理陳列。在不同場(chǎng)地、以適宜的方式擇精品而展，成了打開文化的一種共同選擇。只有從“館舍天地”走向“大千世界”，讓越來(lái)越多的經(jīng)典和文物開始走向人們的視野，才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明如何才能讓越來(lái)越多的中華經(jīng)典和文物涵養(yǎng)出我們真正的文化自信。18．閱讀材料，回答問(wèn)題。文化興則國(guó)興，文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視、堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，親自謀劃、親自指導(dǎo)、全面布局，主持召開了一系列重要會(huì)議并發(fā)表重要講話，多次作出重要批示、指示。全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)發(fā)生了歷史性變革、取得了歷史性成就，舉國(guó)上下進(jìn)一步堅(jiān)定了建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的信心。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，請(qǐng)你為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化提合理化建議。19．人民有信仰，國(guó)家有カ量，民族有希望。十九大報(bào)告明確提出了加強(qiáng)思想道德建設(shè)。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。結(jié)合材料，運(yùn)用“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”的知識(shí)，談?wù)勥M(jìn)入新時(shí)代應(yīng)該怎樣提升全社會(huì)的思想道德水平。20．閱讀材料，完成下列要求。2020年9月8日，全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在北京舉行。習(xí)近平總書記在大會(huì)上發(fā)表的重要講話中指出∶"世上沒(méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。"在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn)、艱苦卓絕的歷史大考中，創(chuàng)造出許許多多英雄壯舉的是挺身而出的平凡人。危急時(shí)刻，又見遍地英雄。54萬(wàn)名湖北省和武漢市醫(yī)務(wù)人員同病毒短兵相接，率先打響了疫情防控遭遇戰(zhàn)。346支國(guó)家醫(yī)療隊(duì)、4萬(wàn)多名醫(yī)務(wù)人員毅然奔赴前線，很多人在萬(wàn)家團(tuán)圓的除夕之夜踏上征程。各條戰(zhàn)線的抗疫勇士臨危不懼、視死如歸，困難面前豁得出去、關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，以生命赴使命、用大愛(ài)護(hù)眾生。他們是真英雄……偉大出自平凡，平凡造就偉大。正是無(wú)數(shù)向險(xiǎn)而行、攻堅(jiān)克難的平凡人，創(chuàng)造了人類同疾病斗爭(zhēng)史上又一個(gè)英勇壯舉。他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格，如同一道道耀眼的光芒，照亮我們前行之路。中華民族是英雄輩出的民族，新時(shí)代是成就英雄的時(shí)代。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，全黨全社會(huì)要崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛(ài)英雄，大力弘揚(yáng)英雄精神，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，闡述弘揚(yáng)英雄精神在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的作用。（2）某地舉行抗疫英雄宣傳活動(dòng)，請(qǐng)寫出兩條宣傳用語(yǔ)。參考答案1．A【詳解】①③：《千里江山圖》描繪了連綿的群山岡巒和浩渺的江河湖水等，描繪精細(xì)，意態(tài)生動(dòng)，以藝術(shù)的形式充分展現(xiàn)了我國(guó)自然山水的秀麗壯美，說(shuō)明《千里江山圖》是畫家社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了獨(dú)特的民族文化，①③正確。②：群山岡巒、江河湖水是是自然風(fēng)光，不是文化，②錯(cuò)誤。④：藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式，④錯(cuò)誤。故本題選A。2．B【詳解】本題考查文化的作用、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化與政治的關(guān)系、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位。A：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有重要的反作用，A錯(cuò)誤。B：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種思想文化百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，對(duì)于社會(huì)進(jìn)步所起的作用充分說(shuō)明文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響，B正確且符合題意。C：材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化繁榮，C排除。D：文化是影響社會(huì)制度更替的重要因素，但不是決定性因素，社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)是影響社會(huì)制度更替的決定性因素，D錯(cuò)誤。故本題選B。3．C【詳解】①：文化環(huán)境會(huì)影響人們行為的選擇，但不能起決定作用，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②③：材料中強(qiáng)調(diào)垃圾分類工作成為新時(shí)尚，人們相互交流垃圾分類做法并獲得“金點(diǎn)子”，表明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化，也體現(xiàn)了文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，②③符合題意。④：材料體現(xiàn)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，沒(méi)有涉及優(yōu)秀文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，④不合題意。故本題選C。4．C【詳解】①：優(yōu)秀的文化才能提升了人民的生活素養(yǎng)，①錯(cuò)誤。②④：“勤快洗手、消毒殺菌、趕走病毒”“拒絕野味、不獵奇、不貪嘴、病從口入、教訓(xùn)牢記”這些暖心標(biāo)語(yǔ)，不知不覺(jué)中提醒著廣大人民提高防范意識(shí)，也提振了廣大人民打贏疫病防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心，這反映了人在實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化，文化對(duì)人的影響是潛移默化的，②④符合題意。③：材料中反映了暖心標(biāo)語(yǔ)在不知不覺(jué)中提醒著廣大人民提高防范意識(shí)，未體現(xiàn)“文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的”的內(nèi)容，③不符合題意。故本題選C。5．A【詳解】①②：此次活動(dòng)通過(guò)視頻、動(dòng)畫等形式,為韓國(guó)民眾揭開大熊貓棲息地的神秘面紗,引領(lǐng)韓國(guó)民眾感知藏、羌等民族的風(fēng)情畫卷,體驗(yàn)四川傳統(tǒng)美食和文化帶來(lái)的多元趣味，說(shuō)明了本次活動(dòng)發(fā)揮了現(xiàn)代信息技術(shù)在文化傳播中的作用，有利于擴(kuò)大中國(guó)文化在韓國(guó)的影響力，①②正確。③：本項(xiàng)的說(shuō)法夸大了本次活動(dòng)的作用，③錯(cuò)誤。④：本次活動(dòng)促進(jìn)的是中華優(yōu)秀文化在韓國(guó)的傳播，④錯(cuò)誤。本題選A項(xiàng)。6．B【詳解】②③：民族節(jié)日集中展示我國(guó)獨(dú)特的民族文化，而不是太極拳；太極拳申遺成功不能為太極文化增加新的具體內(nèi)涵，故②③錯(cuò)誤。①④：我國(guó)單獨(dú)申報(bào)的“太極拳”成功被經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)，有利于向世界展示中華文明，有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性，故①④正確。故本題選B。7．D【詳解】③④：開展“戲曲、雜技、傳統(tǒng)文化(非遺)進(jìn)校園”活動(dòng)，有利于發(fā)揮教育在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用，有利于讓學(xué)生近距離感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，③④觀點(diǎn)符合題意。①：開展“戲曲、雜技、傳統(tǒng)文化(非遺)進(jìn)校園”活動(dòng)不是教育方式的變革，①排除。②：開展“戲曲、雜技、傳統(tǒng)文化(非遺)進(jìn)校園”活動(dòng)，有利于發(fā)揮教育傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能，沒(méi)有體現(xiàn)其創(chuàng)造文化的功能，②與題意無(wú)關(guān)。故本題選D。【點(diǎn)睛】8．B【詳解】①：“羊公碑字在，讀罷淚沾襟”的意思是古人的碑文，我們現(xiàn)在讀來(lái)，仍然淚滿襟，這體現(xiàn)了人創(chuàng)造了文化，文化又影響人的觀點(diǎn)，①符合題意。②：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”表明文化對(duì)人影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，②不符合題意。③：“言不茍?jiān)?，論不虛生”是指語(yǔ)言與觀點(diǎn)要有實(shí)際的來(lái)源，用典要與具體的實(shí)踐相聯(lián)系，這說(shuō)明立足實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，③符合題意。④：“欲滅一國(guó)者，先去其史”是指想要一一個(gè)國(guó)家滅亡，要先讓它的史觀消亡，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化對(duì)一國(guó)的重要性，并未涉及文化推陳出新、革故鼎新的知識(shí)點(diǎn)，④不符合題意。故本題選B。9．A【詳解】①④：古人的“天下”指的是天子統(tǒng)轄的區(qū)域，而習(xí)總書記所講的“天下”是指全世界，中國(guó)是人類命運(yùn)共同體中的一員，“大道”則是全人類共同追求的“公平正義”等價(jià)值，這是基于繼承是發(fā)展的必要前提，善于繼承才能更好創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展要求文化必須體現(xiàn)新的時(shí)代精神，①④正確。②：發(fā)展是繼承的必然要求，而非必然結(jié)果，②中“發(fā)展是繼承的必然結(jié)果”說(shuō)法錯(cuò)誤。③：“文化的交流、借鑒和融合是文化創(chuàng)新的重要途徑”強(qiáng)調(diào)的是文化交流對(duì)文化創(chuàng)新的作用，題干中并不涉及，③不符合題意。故本題選A。10．A【詳解】A：電視劇《陳情令》在跌宕起伏的劇情中，融入不少國(guó)風(fēng)元素與傳統(tǒng)禮儀，兼具娛樂(lè)性和觀賞性。在服飾道具等細(xì)節(jié)上，不僅呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化之形，更呈現(xiàn)出中華民族之魂。如今，該劇更是走出國(guó)門，在韓國(guó)、日本、北美、南美和歐洲區(qū)也收獲了大批粉絲。這表明文化既是民族的也是世界的，是民族文化與世界文化的統(tǒng)一，A符合題意。B：電視劇《陳情令》走出國(guó)門，使中外文化在交流發(fā)展中跨越國(guó)別，但不會(huì)漸趨同一，因?yàn)槲幕紫仁敲褡宓?，必然要保持其民族特色，B錯(cuò)誤。C：材料強(qiáng)調(diào)民族文化與世界文化的關(guān)系，不體現(xiàn)要面向世界、博采眾長(zhǎng)進(jìn)行文化創(chuàng)新，C與題意不符。D：中華民族節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的集中展示，D錯(cuò)誤。故本題選A。11．B【詳解】①④：自1790年起,以三慶四喜、春臺(tái)、和春為代表的四大徽班先后進(jìn)京,南腔北調(diào)匯聚北京,眾多名角同城競(jìng)技孕育并催生了被后世譽(yù)為“國(guó)粹”的京劇藝術(shù)?？梢?，京劇藝術(shù)的產(chǎn)生表明中華文化具有包容性，中華文化具有創(chuàng)造力，故①④入選。②：新文化是文化發(fā)展的體現(xiàn)，但并不是不同文化的疊加，故②錯(cuò)誤。③：傳統(tǒng)文化相對(duì)穩(wěn)定性是指?jìng)鹘y(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，可見，題干并未涉及傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，故③不選。故本題選B。12．D【詳解】①：題中材料不能表明中華民族精神在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容，排除①。②：中華文化具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)，而不是中華民族精神具有此種特質(zhì)，排除②。③：中華民族精神“那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫面”，表明中華民族精神蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求，故③入選。④：中華民族精神“砥礪我們奮力前行”，說(shuō)明中華民族精神是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，故④當(dāng)選。故本題選D。13．D【詳解】②④：“中國(guó)夢(mèng)”主題新創(chuàng)作歌曲把握了時(shí)代脈搏，奏響了主旋律,有利于用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)力量，②④正確。①：文藝創(chuàng)作要關(guān)注群眾生活，滿足人民群眾的精神文化需求，而非多元需求，①錯(cuò)誤。③：材料沒(méi)涉及豐富文藝形式，③不符合題意。故本題選D。14．C【詳解】①②：多地立足地域文化特點(diǎn)，充分利用當(dāng)?shù)乇┪幕Y源，為2022北京冬奧會(huì)增添文化要素，這啟示我們要尊重地域文化特色，重視地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活化利用，在文化傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)文化自信，①②符合題意。③：社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，我們要以共性為指導(dǎo)，發(fā)展獨(dú)特的冰雪文化，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。15．D【詳解】②④：通過(guò)表行作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物，可以進(jìn)一步弘揚(yáng)這些模范人物的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，也有利于在全社會(huì)營(yíng)造一個(gè)崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍，②④應(yīng)選。①：材料未體現(xiàn)弘揚(yáng)科學(xué)精神，①不選。③：說(shuō)法錯(cuò)誤，要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育的引領(lǐng)作用，③不選。故本題選D。16．(1)文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于為人們創(chuàng)造良好的文化生活氛圍。(2)文化影響人們的交往行為、交往方式，也影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于喚起人們?cè)谏钪袑?duì)真善美的追求。(3)優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生起著積極作用《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(4)文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)?！队涀∴l(xiāng)愁》營(yíng)造了良好的文化氛圍，使人們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶中升華感悟，樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。(如果從其他角度言之有理也可得分)【分析】本題考查文化生活中"文化對(duì)人的影響"的相關(guān)知識(shí),設(shè)問(wèn)要求說(shuō)明央視《記住鄉(xiāng)愁》這檔節(jié)目的意義所在,屬于意義類主觀題解答本題,需要學(xué)生具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和很強(qiáng)的分析和解決問(wèn)題的能力,要求學(xué)生吃透教材的基本觀點(diǎn)和具有調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及分析和闡述觀點(diǎn)的能力?！驹斀狻繉忣}關(guān)鍵是抓住材料中的有效信息和設(shè)問(wèn)要求，根據(jù)知識(shí)限定"文化對(duì)人的影響"的相關(guān)知識(shí)，知識(shí)體系比較明顯，關(guān)鍵是要扣設(shè)問(wèn)《記住鄉(xiāng)愁》這檔節(jié)目的意義，調(diào)動(dòng)運(yùn)用文化對(duì)人的影響的來(lái)源、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)、文化塑造人生等有關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析，一般用“有利于”的格式，組織答案并分成要點(diǎn)寫出。根據(jù)材料“敲打著每一個(gè)游子、過(guò)來(lái)人的心胸，激起強(qiáng)烈的情感共鳴”可從文化對(duì)人的影響的來(lái)源和特點(diǎn)的角度作答；根據(jù)材料“研讀著屬于我們共有的文化過(guò)往”可從文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)的角度作答；根據(jù)材料“傳統(tǒng)文化習(xí)俗中蘊(yùn)含的強(qiáng)走道德力量帶給人們直觀的感悟，深切的感受”“它則點(diǎn)燃了埋藏在內(nèi)心深處，感時(shí)濺淚的那份情愫、那絲愁緒?！笨蓮奈幕瘜?duì)人的塑造的作用的角度作答?！军c(diǎn)睛】中觀設(shè)問(wèn)：運(yùn)用文化對(duì)人影響的相關(guān)知識(shí)分析某地開展某種文化活動(dòng)的意義?！敬痤}要素】來(lái)源+表現(xiàn)+特點(diǎn)+塑造人生【答題要點(diǎn)】1、人創(chuàng)造文化，文化也影響人。文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。2、文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。3、文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。4、優(yōu)秀文化塑造人生,豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。17．①要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，讓中華經(jīng)典和文物從新時(shí)代的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。②要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。要取其精華，深入挖掘中華經(jīng)典和文物的內(nèi)涵，又要與時(shí)俱進(jìn)，讓中華經(jīng)典和文物體現(xiàn)新的時(shí)代精神。③借助現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)揮大眾傳媒的功能，推動(dòng)中華經(jīng)典和文物在傳播手段和呈現(xiàn)形式等方面的不斷創(chuàng)新，以喜聞樂(lè)見的方式走向人們的視野。④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需要，讓中華經(jīng)典和文物面向人民不斷發(fā)展。【分析】本題以越來(lái)越多的中華經(jīng)典和文物涵養(yǎng)出我們真正的文化自信為背景材料，從文化生活角度設(shè)置有關(guān)問(wèn)題，考查考生解讀材料，獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力?！驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明如何才能讓越來(lái)越多的中華經(jīng)典和文物涵養(yǎng)出我們真正的文化自信。本題屬于措施類試題，題目限定文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)。根據(jù)材料“無(wú)論是歷史文物還是經(jīng)典文本，最珍貴的莫過(guò)于其歷史與文化價(jià)值，倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承，也就很難實(shí)現(xiàn)‘價(jià)值外滋’，更談不上價(jià)值增值”的關(guān)鍵信息，可知要使中華經(jīng)典和文物實(shí)現(xiàn)價(jià)值的增值，必須不斷的創(chuàng)新，學(xué)生可以從創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑的角度作答。從創(chuàng)新的根本途徑的角度：要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，讓中華經(jīng)典和文物從新時(shí)代的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。從文化創(chuàng)新的基本途徑的角度：要繼承傳統(tǒng)、推陳出新。要取其精華，深入挖掘中華經(jīng)典和文物的內(nèi)涵，又要與時(shí)俱進(jìn)，讓中華經(jīng)典和文物體現(xiàn)新的時(shí)代精神。根據(jù)材料“在不同場(chǎng)地、以適宜的方式擇精品而展，成了打開文化的一種共同選擇”的關(guān)鍵信息，可從借助現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)揮大眾傳媒的功能，推動(dòng)中華經(jīng)典和文物在傳播手段和呈現(xiàn)形式等方面的不斷創(chuàng)新，以喜聞樂(lè)見的方式走向人們的視野角度作答。根據(jù)材料“讓越來(lái)越多的經(jīng)典和文物開始走向人們的視野，才能涵養(yǎng)出真正的文化自信”的關(guān)鍵信息，可從堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需要，讓中華經(jīng)典和文物面向人民不斷發(fā)展角度作答?！军c(diǎn)睛】措施類主觀題的解題四部曲:一、抓主體,措施類的題,解題最關(guān)鍵的是明確誰(shuí)是措施的實(shí)施者(主體),有幾個(gè)措施的實(shí)施者答案就有幾個(gè)角度,在表述措施的時(shí)要以題目設(shè)置的情景,站在不同主體角色的視角立場(chǎng)上回答不同內(nèi)容,所答內(nèi)容符合角色身份,一定要注意各司其職,切記不要越俎代庖,最后別忘對(duì)措施進(jìn)行綜合。二、定范圍,要明確答題的范圍,是從經(jīng)濟(jì)生活中找對(duì)策,還是從政治生活、文化生活或是哲學(xué)中找對(duì)策,確定了范圍,才能找到正確的答題方向。三、找措施,從教材中找措施。要認(rèn)真回想教材相關(guān)方面的知識(shí),不能隨意亂想。從材料中找措施。①如果材料呈現(xiàn)的是問(wèn)題,那么材料中問(wèn)題的反面就是方法。如:種植單一的反面就是多種經(jīng)營(yíng);技術(shù)水平低的反面就是發(fā)展高新技術(shù),科技創(chuàng)新,科技興國(guó),用先進(jìn)科技武裝企業(yè)和職工;失業(yè)現(xiàn)象的反面就是擴(kuò)大就業(yè)。②如果材料呈現(xiàn)的是正確做法,那么只需要對(duì)材料中的具體做法加以概括并且結(jié)合教材內(nèi)容組織答案就可以了。從當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)、黨和國(guó)家重大政策中找措施。四、聯(lián)材料,明確了主體、答題范圍,找到具體措施后,要聯(lián)系材料,組織答案,教材中的基本理論必須與題的實(shí)際材料結(jié)合好,體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。18．要以馬克思主義為指導(dǎo)（或堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位）堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴；要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀【詳解】本題考查文化生活的知識(shí)。把設(shè)問(wèn)“為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化提合理化建議”理解為：怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化涉及到的要點(diǎn)有：要以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)、堅(jiān)持為人民服務(wù)、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等。運(yùn)用課本上相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)組織答案即可。19．（1）從國(guó)家角度：①充分挖掘思想道德建設(shè)的寶貴資源，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神；②大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人們樹立正確的思想道德觀；③深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推動(dòng)學(xué)習(xí)、宣傳思想道德模范常態(tài)化；（2）從個(gè)人角度：①積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者；②不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)?！痉治觥勘绢}以新時(shí)代為背景，檢測(cè)學(xué)生對(duì)不同模塊知識(shí)的掌握，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題的能力，培育政治認(rèn)同、科學(xué)精神和公共參與核心素養(yǎng)?！驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料，運(yùn)用“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”的知識(shí)，談?wù)勥M(jìn)入新時(shí)代應(yīng)該怎樣提升全社會(huì)的思想道德水平。限定具體知識(shí)為“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”的知識(shí)，較為具體明確，學(xué)生只需把本課的主觀知識(shí)，用動(dòng)詞組織起來(lái)即可形成答案。從國(guó)家角度看，提高全社會(huì)的思想道德水平，可以采取的措施有奏響主旋律、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、加強(qiáng)精神文明建設(shè)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、樹立社會(huì)主義榮辱觀等；從個(gè)人角度看，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者；不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。據(jù)此作答即可。【點(diǎn)睛】社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容：包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。（一）思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問(wèn)題。他的內(nèi)容包括：1、普及理想教育，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。２、普及道德教育，樹立和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚?！皣?guó)家提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德?！保?、在人民中進(jìn)行以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)、以愛(ài)國(guó)主義為基礎(chǔ)的思想政治教育。４、反對(duì)資本主義的、封建主義的和其它的腐朽思想思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。教育科學(xué)文化建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。思想道德建設(shè)的核心：為人民服務(wù)原則：集體主義重點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)守信公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)教育、科學(xué)、文化建設(shè)的根本任務(wù)：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民（二）教育科學(xué)文化建設(shè)是精神文明建設(shè)不可缺少的基本方面，它既是物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件，也是提高人民群眾思想道德水平的重要條件。１、發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)。社會(huì)主義教育事業(yè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)２、發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)事業(yè)。３、發(fā)展衛(wèi)生事業(yè)和體育事業(yè)。衛(wèi)生和體育事業(yè)的發(fā)展水平，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的文明進(jìn)步程度。４、發(fā)展文學(xué)藝術(shù)和其他文化事業(yè)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，能不能有效地把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)，全面提高國(guó)民素質(zhì)，直接關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)。只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力。20．（1）①英雄精神是民族精神在新時(shí)代的具體體現(xiàn)，弘揚(yáng)