觀詠嘆之史，品懷古之情——《泊秦淮》《賈生》一、知題材，明方法

詠史詩是中國古代詩歌中重要的一類，是以歷史為客體來抒寫主體情志的詩歌。詠史詩大多針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟而作。方法指引：（1）弄清作品所涉及的歷史事實(shí)、典故、歷史人物。（2）聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景,推敲作者對此的態(tài)度,理解作者的情感表達(dá)。（3）分析詩人如何運(yùn)用各種技巧手法來表達(dá)情感和觀點(diǎn)二、讀詩，尋所詠之史泊秦淮杜牧煙籠/寒水/月籠沙，夜泊/秦淮/近酒家。商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花。賈生李商隱宣室/求賢/訪逐臣，賈生/才調(diào)/更無倫。可憐/夜半/虛前席，不問/蒼生/問鬼神。1.結(jié)合注釋及賞析部分，理解詩意，找出詠嘆的對象。二、讀詩，尋所詠之史1.結(jié)合注釋及賞析部分，理解詩意，找出詠嘆的對象。泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船停泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著《玉樹后庭花》?；ノ亩⒆x詩，尋所詠之史《泊秦淮》所詠嘆的對象是商女嗎？詠嘆的是后庭花這一史實(shí)，更是陳叔寶?！队駱浜笸セā肥顷愂鍖氉V曲的得意之作，盛傳一時(shí)。直到隋軍南下，兵臨建康（今江蘇南京），他們還在宮中演奏此曲。隋兵突入宮門，陳叔寶帶著他的張貴妃、孔貴嬪躲進(jìn)景陽殿的枯井中，讓隋軍甕中捉鱉，陳朝就這樣隨著這支曲子的停唱而覆亡。正因如此，《玉樹后庭花》成了亡國之音的代名詞。二、讀詩，尋所詠之史1.結(jié)合注釋及賞析部分，理解詩意，找出詠嘆的對象。賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。漢文帝在宣室咨詢被貶謫的賈誼，賈誼的政治才能更是無人能比。可惜漢文帝深夜徒向前移動(dòng)座席靠近他，不是關(guān)心百姓，只是關(guān)心鬼神。本詩詠嘆的是賈誼。賈誼少有才名，18歲時(shí)便誦詩屬書而聞名于郡中。漢文帝時(shí)期賈誼深受重用，但因?yàn)榱⒅母锉渍?，卻遭讒被貶謫至長沙，郁郁不得志。謫居長沙三年后，漢文帝想念賈誼，征召入京，于未央宮祭神的宣室接見賈誼。文帝因?qū)砩裰掠兴杏|，就向賈誼詢問鬼神的原本。二、知人，探所詠之情1.知人論世，理解詩歌創(chuàng)作背景李商隱和杜牧并稱為“小李杜”，兩人同處于晚唐，都深受牛李黨爭之苦杜牧，字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得。六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達(dá)官貴人們享樂游宴的場所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。杜牧夜泊于此，眼見燈紅酒綠，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。李商隱，約公元813—約公元858年），唐朝詩人，字義山，號(hào)玉谿（xī）生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。開成進(jìn)士，曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。李商隱在大中二年正月受桂州刺史鄭亞之命，赴昭州任郡守時(shí)，因須主奉祭祀大事，于是借題發(fā)揮，創(chuàng)作了本詩。二、知人，探所詠之情2.聯(lián)系創(chuàng)作背景，結(jié)合相關(guān)語句分析《泊秦淮》蘊(yùn)含的情感。泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。首句借景抒情，描寫了一幅朦朧的水色夜景，渲染了一種凄清的氣氛，烘托詩人內(nèi)心的憂愁。后兩句側(cè)面描寫，運(yùn)用《玉樹后庭花》的典故，借古諷今。這兩句詩看似在諷刺歌女不知亡國之恨，其實(shí)是對那些只知尋歡作樂、不以國事為重的達(dá)官貴人表示憂慮與憤慨，表達(dá)了作者對國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。（主題）曲筆：在寫文章時(shí)不直接表達(dá)主題，而是通過描繪其他事物或從對方的角度來間接抒發(fā)情感二、知人，探所詠之情3.聯(lián)系創(chuàng)作背景，結(jié)合相關(guān)語句分析《賈生》蘊(yùn)含的情感。賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。前兩句正側(cè)結(jié)合，體現(xiàn)賈誼才華出眾，表達(dá)作者對賈誼才華的贊賞。首句描繪了漢文帝求賢若渴的態(tài)度，側(cè)面反映出賈誼的賢能，次句正面描寫，以“更無倫”展現(xiàn)賈誼才華出眾。后兩句通過“虛”“問與不問”的對比點(diǎn)出文帝的求賢本質(zhì)?！翱蓱z”一詞直抒胸臆表達(dá)了對漢文帝不重視民生、只沉迷于鬼神之事的諷刺，以及詩人對賈誼懷才不遇的遭遇的同情。欲抑先揚(yáng)二、知人，探所詠之情3.聯(lián)系創(chuàng)作背景，結(jié)合相關(guān)語句分析《賈生》蘊(yùn)含的情感。主題：這首詩寫的是漢代，其實(shí)是借古諷今，全詩先揚(yáng)后抑，議論精警，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也寄寓詩人懷才不遇的感慨。三、比讀，賞所用之法詩歌內(nèi)容詩歌情感所用手法《泊秦淮》詩人夜泊秦淮，由眼前之景想到南朝陳亡國之事，有所感懷。對那些只知尋歡作樂、不以國事為重的達(dá)官貴人表示憂慮與憤慨，表達(dá)了作者對國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮共同點(diǎn)：都運(yùn)用典故（后庭花和賈生），借古諷今。都運(yùn)用側(cè)面描寫（商女、漢文帝）不同之處：《泊秦淮》借景抒情以凄涼之景，烘托憂愁的心情?！顿Z生》欲抑先揚(yáng)，前幾句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句又盤馬彎弓，引而不發(fā)，末句由強(qiáng)烈對照而形成的貶抑之情便顯得特別有力?！顿Z生》漢文帝召見被貶謫的賈誼，詢問鬼神之事揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也寄寓詩人懷才不遇的感慨三、比讀，賞所用之法臺(tái)城劉禹錫臺(tái)城①六代競豪華，結(jié)綺②臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。【注】①臺(tái)城：六朝時(shí)期的皇城。②結(jié)綺：與“臨春”都是陳后主建造的窮極奢華的樓閣。這首詩運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了作者怎樣的情感？運(yùn)用借古諷今、對比、運(yùn)用典故，含蓄地表達(dá)了作者對統(tǒng)治者荒淫誤國、昏庸無能的悲憤之情賞閑景，觀閑事，品閑情——趙師秀《約客》一、朗讀詩歌，描繪畫面約客趙師秀黃梅/時(shí)節(jié)/家家/雨，青草/池塘/處處/蛙。有約/不來/過/夜半，閑敲/棋子/落/燈花。1.初讀詩歌，結(jié)合注釋，描繪詩歌所展現(xiàn)的畫面。梅子黃時(shí)，家家都被籠罩在雨中，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。時(shí)間已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，震落了油燈上燈芯結(jié)出的燈花。一、朗讀詩歌，描繪畫面2.前兩句中詩人描寫了哪些景物？你感受到什么特點(diǎn)？黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。點(diǎn)明時(shí)令首句“家家雨”，點(diǎn)出黃梅時(shí)節(jié)江南多雨的氣候特征，營造了一種煙雨迷蒙的詩境。次句“處處蛙”，以動(dòng)襯靜，寫池塘蛙聲陣陣，烘托出梅雨時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村夜晚的恬靜的氣氛。前兩句通過描繪江南煙雨迷蒙、恬靜清新的景致，展現(xiàn)詩人的悠閑寂寞。疊詞這與約客一事有何關(guān)聯(lián)？二、關(guān)注細(xì)節(jié)，體會(huì)心境3.結(jié)合下列改句，思考“閑敲棋子落燈花”中“閑敲”這一動(dòng)作細(xì)節(jié)有何妙處？原句：有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。改句1：有約不來過夜半，閑叩棋子落燈花。改句2：有約不來過夜半，忙敲棋子落燈花?！伴e敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫了詩人雨夜等候客人來訪的情景，也寫了約客未至的焦躁而期待、悵惘與無奈的心情。同時(shí)，一個(gè)“閑”展現(xiàn)了詩人的無所事事的閑適之情。二、關(guān)注細(xì)節(jié)，體會(huì)心境4.結(jié)合詩句，說說“閑敲棋子落燈花”的“落”好在哪里？“落”有“震落”之意，生動(dòng)地描繪了燈芯燃盡結(jié)成的花狀物在詩人敲棋子的震動(dòng)下緩緩墜落的場景，也委婉地表現(xiàn)了時(shí)間流逝之快、等待客人之久，傳達(dá)了詩人在等待中的無聊、焦躁和落寞的心情。三、關(guān)聯(lián)舊知竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。這兩首詩都寫了詩人在夜間的行為，表達(dá)的情感有何不同?請結(jié)合詩句簡要分析?！吨窭镳^》寫詩人在林間“獨(dú)坐”“彈琴”“長嘯”，展現(xiàn)出他高雅的情趣和淡泊的心態(tài)；《約客》寫詩人等候客人不至閑敲棋子的行為，表達(dá)了他約客未至的焦躁而期待、悵惘與無奈的心情。讀懂詩中哲理——楊萬里《過松源晨炊漆公店》一、知生平楊萬里（1127-1206），字廷秀，號(hào)誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，自名書室為“誠齋”，世稱“誠齋先生”，南宋詩人。其詩風(fēng)自然活潑、幽默詼諧，人稱“誠齋體”。代表作品有《過松源晨炊漆公店》《曉出凈慈寺送林子方》等。《過松源晨炊漆公店》是南宋紹熙三年,詩人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上,外出紀(jì)行之作。詩人一生力主抗戰(zhàn)，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，更被外放做官。作者途經(jīng)松原時(shí)，見群山環(huán)繞感慨不已，于是寫下了這首詩。二、解詩意過松源晨炊漆公店楊萬里莫言/下嶺/便無難，賺得/行人/錯(cuò)喜歡。政入/萬山/圍子里，一山/放出/一山攔。1.初讀詩歌，理解詩意，并說說這首詩蘊(yùn)含著什么樣的哲理。不要說從山上下來就沒有困難，這句話騙得游山的人空歡喜一場。其實(shí)正處在萬山圍繞的圈子里，一座山剛剛將你放過，另一座山馬上將你阻攔。哲理：不要為眼前的順境所迷惑，要放眼長遠(yuǎn)，認(rèn)真對待，才能不斷克服困難，履險(xiǎn)如夷。三、析手法2.再讀詩歌，詩人借助哪些手法來表達(dá)哲理呢？（1）詩人運(yùn)用景物描寫，通過對山中景物的觀察思考，敘寫山中行走的感受，悟出人生道理。（寓理于景）（2）詩人運(yùn)用比喻的修辭手法，用以“下嶺”比喻人生順境，“萬山圍子”形象地比喻了人生中所面臨的重重困難和挑戰(zhàn)。三、析手法3.詩中還運(yùn)用了哪種修辭手法？請結(jié)合相關(guān)語句簡要分析。“政入萬山圍子里，一山放出一山攔”運(yùn)用了擬人的修辭手法，通過“放”“攔”將“山”擬人化，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了山山相連的景象，更深刻地揭示了人生道路上困難重重，要放眼長遠(yuǎn)，不斷克服的哲理。“莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡”這句詩中運(yùn)用了擬人的修辭手法，突出下山的艱難,更深刻地強(qiáng)調(diào)不要被眼前順境所迷惑的哲理。三、析手法4.這首詩語言幽默詼諧，你從哪些字眼當(dāng)中可以感受到？賺得行人錯(cuò)喜歡“賺”字有“騙”的意思，帶有一種自嘲之意，幽默風(fēng)趣。展現(xiàn)了行人被自己對下嶺的主觀印象所騙。同時(shí)，“賺”將行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對比，突出強(qiáng)調(diào)下嶺之難?！板e(cuò)喜歡”為“空歡喜”，與“賺”呼應(yīng)，展現(xiàn)了行人下嶺時(shí)的失落感。四、關(guān)聯(lián)舊知詩歌哲理句揭示的哲理《登幽州臺(tái)歌》念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。在亙古不變的時(shí)空中，生