單元目標(biāo)檢測卷九古代的世界(時間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分)1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史——1500年以前的世界》中指出,種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多,“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余,能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和官吏?！淖志褪羌浪緜兂鲇谟浭碌男枰鞒龅囊淮蟀l(fā)明”。這說明()A.文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會的唯一標(biāo)志B.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生,是人類邁向文明的重要前提C.古代文明產(chǎn)生于祭司對神靈的真誠的崇拜D.私有制的產(chǎn)生是人類邁向文明進(jìn)步的結(jié)果2.在兩河流域,楔形文字初創(chuàng)之時僅是一種記賬的工具,樸素而簡陋。其后,兩河流域的居民用楔形文字來輔助記憶。接著,楔形文字成為記錄口頭語言的文字體系。最后,楔形文字則成為表達(dá)和溝通思想的工具。這表明()A.文字必須適應(yīng)社會的發(fā)展需求B.文字的功能經(jīng)歷了一個不斷完善的過程C.文字產(chǎn)生之后就具備完善的功能D.文字的書寫經(jīng)歷了一個由繁到簡的演變3.眾神分割了普魯沙的身體之后,才誕生了世界和世界萬物。其中他的口變?yōu)槠帕_門,雙臂成為剎帝利,雙腿成為吠舍,雙腳生出首陀羅。這種創(chuàng)世觀念對當(dāng)時社會所產(chǎn)生的影響是()A.人祖同源,民眾有較強(qiáng)的平等意識B.人們追求眾生平等C.有利于加強(qiáng)社會各階層的認(rèn)同,促進(jìn)社會成員的交往D.導(dǎo)致社會階層的隔離,阻礙了社會成員的交往4.阿育王在位時,孔雀王朝成為印度歷史上第一個統(tǒng)一的大帝國,按古代印度“種姓制度”的劃分,阿育王屬于()A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅5.“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡,有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。”材料反映了亞歷山大的對外戰(zhàn)爭()A.促進(jìn)了東西方文化交流B.促使希臘文明走向衰落C.促使東方文明走向衰落D.促使東西方文化被毀滅6.古巴比倫王國的一部法典規(guī)定,殺死或傷害奴隸不算犯罪,只需向主人賠償損失;盜竊或隱藏他人奴隸者處死;消除他人奴隸標(biāo)記者斷指或處死;毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說明該法典的實質(zhì)是()A.體現(xiàn)自由平等B.體現(xiàn)“君權(quán)神授”C.維護(hù)奴隸主的利益D.規(guī)定嚴(yán)格的等級制度7.波斯帝國相繼征服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細(xì)亞等,波斯人統(tǒng)治期間,埃及、小亞細(xì)亞和波斯的多種文化間實現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)。這反映了()A.希臘文明產(chǎn)生得益于波斯帝國的征服B.戰(zhàn)爭客觀上加速了東西方之間文明交流C.戰(zhàn)爭深刻影響了東西方歷史發(fā)展進(jìn)程D.波斯帝國是東方文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者8.下圖中年輕的騎士舉手恭順的姿勢象征他的效忠宣誓。通過宣誓,騎士承諾為其領(lǐng)主的尊嚴(yán)而戰(zhàn)。作為回報,他能夠在其生命和領(lǐng)土受到敵人威脅時得到領(lǐng)主的庇護(hù)。以上場景發(fā)生在()A.古希臘B.古羅馬C.中古西歐D.高麗王朝9.中古時期西歐大學(xué)里的學(xué)生和老師大多是外來人口,幾乎不享有城鎮(zhèn)的任何政治和民事權(quán)利。他們組成“同鄉(xiāng)會”或行會,借此享有一些保護(hù)性特權(quán),如免稅收、免兵役、免受普通法院管轄等。材料強(qiáng)調(diào)了“同鄉(xiāng)會”或行會()A.維護(hù)學(xué)生和老師的權(quán)益B.聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)之間的友誼C.開展同行間的學(xué)術(shù)交流D.完全脫離教會的控制10.16世紀(jì),伊凡四世規(guī)定工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市、中部和南部的富庶地區(qū),以及軍事戰(zhàn)略要地,由國君直轄。此舉()A.建立起以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家B.打擊了大貴族,強(qiáng)化了中央集權(quán)C.使俄羅斯成為地跨歐亞的大帝國D.標(biāo)志著基輔羅斯臣屬于金帳汗國11.觀察圖片,下列說法正確的是()A.阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人創(chuàng)造的B.阿拉伯人篡奪了印度人的成果C.世界文明在交流和碰撞中發(fā)展D.阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)造者無法確定12.孫立祥在《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出,日本通過三次“開國”,成功實現(xiàn)了社會的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型的歷史事件是()A.戰(zhàn)后社會改革B.實行幕府政治C.建立法西斯專政D.大化改新13.美國芝加哥的菲爾德博物館與伊利諾伊大學(xué)研究人員組成的聯(lián)合考察團(tuán),在肯尼亞的曼達(dá)島發(fā)現(xiàn)了一枚中國明朝錢幣“永樂通寶”(下圖),距今約有600年歷史。這印證了()肯尼亞曼達(dá)島出土的中國明朝錢幣“永樂通寶”A.明朝朝貢貿(mào)易興盛B.陸上絲綢之路發(fā)達(dá)C.中古東非沿海的對外貿(mào)易D.明朝主要和肯尼亞進(jìn)行貿(mào)易14.一位津巴布韋雕刻藝術(shù)家說:“在我雕刻時,祖先的靈魂不斷地給我以靈感,民間格里奧的傳說常常給我以啟迪?！边@反映了津巴布韋雕刻()A.有鮮明的落后性B.吸收儒家的忠孝思想C.題材多與神靈有關(guān)D.充滿詭秘的色彩15.研究印加帝國的學(xué)者普雷斯科特說:“在任何暴動發(fā)生之前和在最遙遠(yuǎn)的邊界上發(fā)生任何侵略之前,消息就已傳到首都,帝國軍隊就從這個國家的寬闊的道路上迅速前往鎮(zhèn)壓?！睋?jù)此可知,印加帝國修繕道路()A.使首都全城水渠與道路縱橫交錯B.便利了都城的淡水供應(yīng)C.旨在連接貫通尤卡坦半島的人工運(yùn)河D.有利于戰(zhàn)爭時傳遞政令情報和調(diào)兵二、非選擇題(本大題共4小題,第16題15分,第17題14分,第18題12分,第19題14分,共55分)16.閱讀材料,回答問題。材料下表是某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課上,三個研究小組展示的材料和所得出的結(jié)論。組別材料結(jié)論埃及組考古出土的石棺及木乃伊古代埃及人具有來世信仰印度組婆羅門可以娶三個妻子,剎帝利可以娶兩個妻子。吠舍只可以從本種姓中娶一個妻子。——摘編自《摩訶婆羅多》種姓制度造成印度社會階層的隔離羅馬組三、如被告因疾病或年老不能出庭,原告應(yīng)提供乘騎的牲口或車子,但除自愿外,不必用有篷蓋的車輛。——《十二銅表法》羅馬法具有維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向(1)上述各組的結(jié)論,哪一組是從材料中可以直接推導(dǎo)出來的?(7分)(2)請補(bǔ)充材料或修改結(jié)論,使不能直接推導(dǎo)的各組的結(jié)論與材料相匹配。(8分)17.閱讀材料,回答問題。材料一雅典城邦公民人數(shù)很少,只有享有公民權(quán)的群體才是城邦的主人。一方面公民“輪番而治”“主權(quán)在民”以治理城邦;另一方面,公民又是城邦內(nèi)一切非公民——包括奴隸、外邦人、邊區(qū)居民以及自己家中的婦女和小孩的“主人”。梭倫立法規(guī)定,一個人如果在國內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時不參加任何一方,就要被剝奪選舉權(quán)。柏拉圖譏諷說,在這種制度下每個人幾乎想做什么就可以做什么,甚至連人們養(yǎng)的動物都比在其他城邦里自由,驢馬也在路上到處撞人。自由有其邊界,當(dāng)個人自由的行使超越了某種程度,就會妨礙到他人的權(quán)利?！幾皂n向臣《自由還是奴役——論古希臘雅典的公民權(quán)》材料二雅典構(gòu)建了一套預(yù)防權(quán)力集中的機(jī)制。如議事會的常設(shè)機(jī)構(gòu)采取的是10個部落輪流當(dāng)政的辦法,議事會的負(fù)責(zé)人也由抽簽決定,每天更換,任何人不得在一年中兩次擔(dān)任負(fù)責(zé)人。雅典陪審法庭沒有專設(shè)法官,任何判決都由全體陪審員投票決定……雅典還通過公民大會、議事會和陪審法庭,對公職人員進(jìn)行監(jiān)督,實行“認(rèn)可聽證會”制度,就是在公民大會上經(jīng)常就國家重要公職人員的工作是否稱職進(jìn)行信任投票,不稱職者,或被免職,或被撤職查辦。公職人員即使在任滿離職時,也要接受公民大會或陪審法庭的審查。——摘編自張慧、張文偉《古代雅典民主政治特殊性分析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括古代雅典公民權(quán)的特征與影響。(6分)(2)根據(jù)材料二,指出古代雅典預(yù)防權(quán)力集中的措施。(8分)18.閱讀材料,回答問題。材料一查理·馬特廢除了無條件分贈土地的制度,推行采邑制改革。過去,由于墨洛溫王朝諸王實行將土地?zé)o條件賞賜的做法,耗盡了王室的全部地產(chǎn),從經(jīng)濟(jì)上削弱了中央政權(quán)……另一方面,隨著封建化進(jìn)程的深化,戰(zhàn)爭的連綿不斷,自由馬爾克成員(即平等的自由人)紛紛破產(chǎn),兵源成為嚴(yán)重問題。所以,必須從根本上改變過去的土地占有制度,采邑制就是針對上述問題而在土地占有關(guān)系方面實行的一種變革……采邑制的廣泛實行,對法蘭克王國正在發(fā)展的封建制度產(chǎn)生了重大影響?！幾择T國超《世界通史》材料二大化改新以前,蘇我氏等大豪族控制了大和國的政權(quán),而天皇家族基本上沒有什么實權(quán)。貴族瘋狂地兼并土地,社會矛盾空前尖銳。645年6月,皇室中大兄皇子聯(lián)合貴族中臣鐮足發(fā)動政變,除去掌握朝政的權(quán)臣蘇我氏父子……中大兄皇子等擁立孝德天皇,定年號為大化。646年,新政權(quán)以唐朝律令制度為藍(lán)本,參酌日本舊習(xí),發(fā)布改新詔書……改新部分地解放了生產(chǎn)力,加強(qiáng)了中央集權(quán),促進(jìn)了國家的統(tǒng)一,是日本進(jìn)入封建社會的起點?！幾杂啻髴c《鑒真?zhèn)鞣|渡記》(1)根據(jù)材料一,概括法蘭克王國采邑制改革的必要性。(4分)(2)根據(jù)材料二,歸納日本大化改新的背景,并指出其對日本社會產(chǎn)生的影響。(4分)(3)綜合上述兩則材料,談?wù)勀銓Ω母锏恼J(rèn)識。(4分)19.閱讀材料,回答問題。材料一12世紀(jì)西歐具備了自治城市形成的必要條件,更多的行業(yè)集中到城市,這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。工商業(yè)的發(fā)展造就了一個新的市民階層,這使得爭取人身自由開始成為城市斗爭的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過舉行起義、成立公社、談判妥協(xié),開始實行城市自治。正如亞當(dāng)·斯密在《國富論》中所說:“當(dāng)西歐封建社會的鄉(xiāng)村耕作者仍然受到貴族的種種迫害時,在城市中已經(jīng)建立了秩序和良好政府,確保了人民的自由與安全……每個人以他的城市為驕傲,并且自覺地獻(xiàn)身于城市的繁榮?！蔽鳉W的商人打破了封建等級依附關(guān)系的紐帶,在城市中建立起全新的個人法律地位,逐步形成了與封建社會有很大反差的市民文化,它崇尚民主參與和自由平等、強(qiáng)調(diào)私有和尊重法律、注重契約和權(quán)利、關(guān)注世俗利益,并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展升華而形成近代市民階層精神,即現(xiàn)代法治精神。——摘編自魯蒙娜《中國與西歐城市發(fā)展影響因素淺析》材料二15世紀(jì)以前倫敦工商業(yè)并重,1581年至1711年倫敦貿(mào)易約占全國貿(mào)易量的80%左右。紐卡斯?fàn)栍幸话氲纳钣妹哼\(yùn)到倫敦,1580年至1640年,自東北三郡運(yùn)往倫敦的谷物增長了14倍。17世紀(jì)中期,倫敦商人普利面向全國各地商人批發(fā)呢絨。十六七世紀(jì),倫敦出口呢絨至少要占全國的70%以上,出口谷物量也居第一位。倫敦進(jìn)口的商品有高級消費(fèi)品和奢侈品、日常生活用品、工業(yè)所需原材料等。1700年,倫敦約占全國總進(jìn)口的80%,這些貨物從倫敦再送發(fā)到各地,有不少商品是從倫敦進(jìn)口后經(jīng)過加工再度出口。海外貿(mào)易商人以倫敦為基地,積累的財富也安置于此。倫敦還有面向全國市場的絲織業(yè)、鐘表業(yè)和金銀首飾業(yè),以及造船、兵器制造和玻璃制造等大工業(yè)生產(chǎn)?！幾詣⒕叭A《十六、十七世紀(jì)英國城市經(jīng)濟(jì)職能的變化及其意義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出西歐城市自治運(yùn)動的特點及歷史影響。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括倫敦在十六七世紀(jì)發(fā)生的變化。(6分)(3)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識,說明城市發(fā)展的社會意義。(4分)單元目標(biāo)檢測卷九1.B階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志,不能說文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會的唯一標(biāo)志,A項錯誤;C、D兩項與題干材料的主旨無關(guān),故錯誤;題干材料“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余,能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和官吏?！薄拔淖志褪羌浪緜兂鲇谟浭碌男枰鞒龅囊淮蟀l(fā)明”反映了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生,是人類邁向文明的重要前提,故B項正確。2.B題干材料反映了楔形文字的發(fā)展過程,由單純的記賬工具到輔助記憶,再到記錄口語,最后成為表達(dá)和溝通思想的工具,由此可以看出文字的功能是不斷完善的,故B項正確;適應(yīng)社會的發(fā)展需求是文字發(fā)展完善的一個重要特征,但這兩者間不存在必然聯(lián)系,且并不是題干中所表述的主要內(nèi)容,A項表述太絕對,錯誤;C項的表述不符合實際,錯誤;題干材料體現(xiàn)的是文字功能的演變,不是文字書寫,D項與題干材料無關(guān)。3.D題干材料反映了印度種姓制度的神話起源,這造成了社會階層的隔離,阻礙了社會成員的交往。故選D項。4.B根據(jù)所學(xué)知識,在種姓制度下,古代印度人被分為四個等級:婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門主掌宗教祭祀;剎帝利主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成,負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家;吠舍的大多數(shù)是普通勞動者,少部分是富有的商人;首陀羅地位最低,需要為前三個等級服務(wù)。故選B項。5.A根據(jù)題干材料“使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”,可知亞歷山大的對外戰(zhàn)爭促進(jìn)了東西方文化的交流。故選A項。6.C結(jié)合所學(xué)知識,可知這部法典是《漢謨拉比法典》。由題干材料,可知這部法典制定的目的是維護(hù)奴隸主的利益,鞏固奴隸主的統(tǒng)治,這說明該法典的實質(zhì)是維護(hù)奴隸主階級的利益。故選C項。7.B根據(jù)題干材料“多種文化間實現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)”并結(jié)合所學(xué)知識,可知波斯帝國征服兩河流域、埃及等地,加速了東西方文明的互相交流,故B項正確;希臘文明的產(chǎn)生有其特定的歷史過程,希臘文明的產(chǎn)生未受益于波斯帝國的征服,故A項錯誤;C項夸大了戰(zhàn)爭的影響,排除;D項表述是對題干材料的片面理解,排除。8.C圖中場景是封君封臣締結(jié)契約的儀式,反映了中古西歐的封君封臣制度,故C項正確。9.A題干材料反映了中古時期西歐大學(xué)里的學(xué)生和老師的情況,雖然學(xué)生和老師“幾乎不享有城鎮(zhèn)的任何政治和民事權(quán)利”,但是“同鄉(xiāng)會”或行會為其采取了“免稅收、免兵役、免受普通法院管轄”等保護(hù)性措施,維護(hù)了他們的利益,故A項正確。10.B16世紀(jì)初,以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家建立,故A項不符合題意;1547年,伊凡四世正式加冕為沙皇,頒布新法典,改組中央機(jī)關(guān),鎮(zhèn)壓大貴族,鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán),故B項符合題意;17世紀(jì)末,俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國,故C項不符合題意;13世紀(jì)上半期,基輔羅斯成為金帳汗國的臣屬,故D項不符合題意。11.C結(jié)合所學(xué)知識,印度人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字,發(fā)明了“0”。阿拉伯人學(xué)會了這一方法,對它加以改造,并將其傳到歐洲。故選C項。12.D根據(jù)所學(xué)知識,可知6—7世紀(jì)日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會危機(jī)。646年,孝德天皇頒布改新詔書,進(jìn)行大化改新。通過改革,日本實現(xiàn)了從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變。故選D項。13.C在東非沿海的肯尼亞發(fā)現(xiàn)中國的古幣能印證中古東非沿海的對外貿(mào)易,但不能體現(xiàn)出這種貿(mào)易是朝貢貿(mào)易,也不能說明明朝主要和肯尼亞進(jìn)行貿(mào)易,故A、D兩項錯誤;中國與非洲進(jìn)行貿(mào)易主要通過“海上絲綢之路”,故B項錯誤。故選C項。14.C題干材料反映了津巴布韋雕刻的藝術(shù)特點,但不能說津巴布韋的雕刻具有落后性和詭秘色彩,盡管有“祖先”兩個字,但是和儒家思想無關(guān)。故選C項。15.D根據(jù)題干材料,可知印加帝國修繕道路有利于政令情報的傳遞和調(diào)兵,故D項正確;A、B、C三項均與題干材料的主旨不符,排除。16.參考答案:(1)組別:埃及組。(2