離

騷年

級(jí)：高

三

學(xué)科：語文（統(tǒng)編版）主講人：

學(xué)校：

故能破天荒，而別成一家，遂開禹甸詞章之派。

——黃人《中國文學(xué)史》主問題探究：

認(rèn)識(shí)《離騷》豐富的藝術(shù)特色及其在文學(xué)史中的地位

1.整體把握，劃分節(jié)奏

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：誦讀鑒賞請(qǐng)同學(xué)們誦讀全文，分小組用“/”為各段落劃分誦讀節(jié)奏。

帝/高陽/之/苗裔/兮，朕/皇考/曰/伯庸。攝提/貞于/孟陬/兮，惟庚寅/吾以降?；?覽揆/余初度/兮，肇/錫余/以嘉名。名余曰/正則/兮，字余曰/靈均。

紛吾既有/此內(nèi)美/兮，又/重之/以/修能。扈/江離/與辟芷/兮，紉/秋蘭/以為佩。汩/余/若將不及/兮，恐/年歲/之/不吾與。朝搴/阰/之/木蘭/兮，夕攬/洲/之/宿莽。日月/忽/其/不淹/兮，春/與/秋/其/代序。

2.關(guān)注節(jié)律，提煉格式

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：誦讀鑒賞請(qǐng)?jiān)囍浴癝”代表實(shí)詞,“△”代表虛詞，“（）”代表全拍，“[]”代表半拍，為剛才劃分的句子提煉出節(jié)律、格式。《離騷》的節(jié)律格式：

帝/高陽/之/苗裔/兮

[S]（SS）△（SS）+兮#[S]（SS）△（SS）

攝提/貞/于/孟陬/兮

（SS）（S△）（SS）+兮#（SS）（S△）（SS）

（1）左邊句首字“帝”“朕”要獨(dú)立成拍（帝/高陽/之/苗裔/兮）；（2）左邊開始，兩個(gè)字兩個(gè)字組合成拍（攝提/貞于/孟陬）；（3）“兮”在兩句之間（名余曰/正則/兮，字余曰/靈均）；（4）最后兩個(gè)字必須是實(shí)詞（又/重之/以/修能）；（5）倒數(shù)第三個(gè)字是虛詞（夕攬/洲/之/宿莽）。

3.對(duì)比探究，分析效果

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：誦讀鑒賞請(qǐng)對(duì)比《氓》和《離騷》的選段，說說二者在詩歌體裁和抒情效果上有何不同？選文一：《氓》

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！……

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！選文二：《離騷》

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！作品體裁特征語言特色抒情效果舉例《氓》《離騷》作品體裁特征語言特色抒情效果舉例分析《氓》四言為主，句式整齊，節(jié)奏短促，重章疊唱。樸拙直白，哀而不傷。擅長比興手法，比和興的界限明晰。含蓄克制深沉厚重“桑之未落，其葉沃若”“反是不思，亦已焉哉”《離騷》有五言、六言、七言、八言等，句式更加靈活，篇幅更長，容量更大。用詞瑰麗，兼用對(duì)偶，語勢(shì)強(qiáng)烈。比和興之間高度融合，象征詩人形象。“兮”字頻繁出現(xiàn)。自由靈動(dòng)熱烈奔放“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”“忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也”楚地的風(fēng)俗，歷史上說“信鬼而好巫”，因?yàn)檫@里有很多深山老林、探測(cè)不到的地方，人們想象之中就有很多鬼神?！峨x騷》中隨著作者豐富、飛揚(yáng)的想象，他的音節(jié)也是高低變換，不像《詩經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”那樣簡(jiǎn)單，兩個(gè)字一個(gè)停頓，四個(gè)字一句。所以《離騷》的句法是非常長的。

——葉嘉瑩《古典詩歌吟誦九講》《楚辭》運(yùn)用楚地素材、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)，地域色彩濃厚，不同于當(dāng)時(shí)北方文學(xué)的“嚴(yán)謹(jǐn)”、“古樸”，句式靈活，思想豐富，無拘無束，營造了文章的玄幻浪漫色彩。

——熊杰《先秦及兩漢時(shí)期的楚文化呈現(xiàn)》“兮”發(fā)揮了怎樣的作用，擁有怎樣的表達(dá)效果？長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。長太息以掩涕

，

哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。亦余心之所善

，

雖九死其猶未悔?！百狻弊植粌H僅在句中充當(dāng)了拉長音節(jié)、舒緩語氣、表達(dá)停頓等效果，還能夠相當(dāng)于虛詞“啊”，表達(dá)出作者感情的極致。

因?yàn)榫渥颖弧百狻弊帧邦D”開，再加入了“嘆詞”。有學(xué)者稱，楚辭的韻律是頓嘆律。

詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

——《毛詩序》

分析作者的抒情結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)活動(dòng)二：交流提升

屈子以其獨(dú)清獨(dú)醒之意，沈世之內(nèi)。殷憂君上，憤懣溷濁。六合之大，萬類之廣，耳目之所覽睹，上極蒼蒼，下極林林，催心裂腸，無之非是。——黃汝亨（轉(zhuǎn)引自蔣之翹《七十二家評(píng)楚辭》）

分析作者的抒情結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)活動(dòng)二：交流提升請(qǐng)?zhí)釤挸鑫恼轮械脑娙诵蜗?，看看現(xiàn)實(shí)中的詩人和文中以女子、鷙鳥等自比的詩人，有何區(qū)別與聯(lián)系？現(xiàn)實(shí)中的自我：出生高貴、品行高潔、崇尚美好、至死不休。（帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。）幻化出的自我：以女子、鷙鳥等自比。郁悒窮困、屈心抑志、保持清白、

恪守正道。（眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。）《屈子行吟圖》[明]陳洪綬

作思考：

現(xiàn)實(shí)與虛幻交織的抒情結(jié)構(gòu)對(duì)于表達(dá)詩人的情志有什么獨(dú)特的效果？

由感情所推動(dòng)的想象，與感情融合在一起的想象，可被稱為“文學(xué)的想象”，這種想象對(duì)感情的表達(dá)給予了莫大助力。

——徐復(fù)觀《中國文學(xué)精神》

他要沖破現(xiàn)實(shí)的拘羈，尋找一個(gè)古往今來任我馳騁的抒情空間，必須借助于幻境的創(chuàng)造，高高地升騰在現(xiàn)實(shí)之上；也必須將自我幻化，以“出入古今，翱翔云霧”。也就是說，《離騷》的抒情結(jié)構(gòu)，是一種復(fù)沓紛至、“變動(dòng)無常、溯津不滯”的情意結(jié)構(gòu)。它的推進(jìn)線索是情感，它的展開形式是幻境。

——潘嘯龍《<離騷>的抒情結(jié)構(gòu)及意象表現(xiàn)》回答本課的主問題

學(xué)習(xí)活動(dòng)三：課堂小結(jié)

以《離騷》為代表的楚辭體能開一代詩風(fēng)浪漫主義之先河，可以在誦讀的過程中從《離騷》的嗟嘆形式、抒情特色、審美效果等角度展開探索。

屈原在《離騷》中運(yùn)用了靈活多變的句式、特定的楚辭節(jié)律、以“兮”的停頓與感嘆為特色的嗟嘆形式、以現(xiàn)實(shí)與虛幻相交織的抒情結(jié)構(gòu)為自己鑄就了這樣的一個(gè)“發(fā)憤以抒情”的特殊渠道，也留下了中國文學(xué)史上浪漫主義詩歌開篇最光輝燦爛的一頁?！峨x騷》

閱讀古代詩歌作品，可以充分發(fā)揮誦讀的功能，在反復(fù)誦讀、劃分節(jié)奏、標(biāo)注節(jié)律的過程中發(fā)現(xiàn)作者的獨(dú)特創(chuàng)造，并關(guān)注作者所采用的語言形式中有突出代表性的字詞，分析其效果，結(jié)合討論作品的抒情結(jié)構(gòu)，從多個(gè)角度理解經(jīng)典文學(xué)作品在文學(xué)史上的地位和價(jià)值。完成課后思考習(xí)題

學(xué)習(xí)活動(dòng)四：作業(yè)布置

1.曾有學(xué)者嘗試將“《九歌》體”和“《離騷》體”做了一個(gè)有趣的比較：

《九歌》體：吉日兮辰良，

穆將愉兮上皇。

《離騷》體：吉日而辰良兮，

穆將愉夫上皇。

《離騷》體：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

《九歌》體：帝高陽兮苗裔，

朕皇考兮伯庸。

請(qǐng)以上述兩篇文本為研習(xí)對(duì)象，劃分誦讀節(jié)奏，并通過知網(wǎng)、國學(xué)大師等網(wǎng)站查閱相關(guān)資料，展開交流討論，回答“兮”字在楚辭體中還發(fā)揮了哪些作用？

2.請(qǐng)以學(xué)習(xí)小組為單位，利用晨讀時(shí)間，開一個(gè)