6、建國初期，對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會初期。8、古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時的最高種姓——婆羅門。10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。先提出普及教育思想的教育家及其著作)17、強調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家：赫爾巴特。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家：杜威。實用主義21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教育制度。22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標的學(xué)校教24、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強健的25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）26、規(guī)定著一個國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條27、西歐中世紀早期的教會學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）簡稱為、書、禮、易、春秋”。32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載《論語》中。33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助40、德國教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。42、歷史唯物主義認為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會生產(chǎn)力。43、一定社會條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會因素是：政治經(jīng)濟制度。45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與（構(gòu)成文化本體）。46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。48、一定社會條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會因素是：政治經(jīng)濟制度。49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對獨立性）特征。），展指明方向、預(yù)示結(jié)果。52、學(xué)校教育進行的科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有計劃、高效率）的再生產(chǎn)。54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分一是認知成分，二是情感成分，三是價值成56、美國生物社會學(xué)家威爾遜認為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。57、美國行為主義心理學(xué)家華生認為，人的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀58、內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。60、美國心理學(xué)家格塞爾認為對人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機制。61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。62、個體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱：年齡特63、個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期稱為：關(guān)鍵期。64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。內(nèi)發(fā)論的觀點。66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認知和意向）兩個方面的發(fā)展。67、關(guān)于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的68、從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認識論認為，個體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。71、美國心理學(xué)家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。72、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標。73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵和評價作用。74、我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。78、馬克思認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。），），83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的（自我保健認識）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其（意志力）的教育。84、勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動（觀點）和（習(xí)慣）的85、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括：無差別原86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴權(quán)。89、教師職業(yè)的最大特點在于其職業(yè)角色的：多樣化。90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是（個體與環(huán)境）之間的相互作用。91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動性主要表現(xiàn)在他具有個人的愛好、興趣、追求，有：（原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點和意見原則、無歧視原則）。93、我國有關(guān)的法律法規(guī)中對中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國家法律認可的各級種類中等或初等學(xué)校或教育機構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（專門）職業(yè)。98、《中華人民共和國教師法》中對教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。106、學(xué)科標準是指課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。108、新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實行：國家、地方、學(xué)校三級管理。109、課程目標有五個方面的規(guī)定性，它們是：時限性、具體性、預(yù)測性、操作性和指導(dǎo)性。112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類型。113、從課程制定者角度，課程可分為（國家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類型。115、制定課程目標的基本依據(jù)主要有三方面，即（對學(xué)生的研究、對社會的研究和對學(xué)科120、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點，其提出者是：孔子。121、以個體認識論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教123、學(xué)生通過認識書本知識去認識客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點中的：間接性。133、教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法稱為：談話136、孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。140、實質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓144、直觀手段一般可分為（實物直觀、模像直觀、語言直觀）147、一個測驗?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗的：效度。148、如果高水平學(xué)生在測驗項目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說明下列哪種質(zhì)量指標高：區(qū)分度。149、最早從理論上對班級授課制加以論證的是：夸美紐斯。中國最早采用班級授課制的年151、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級授課。154、為達到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案稱為：教學(xué)策略。156、教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課、綜合課）兩161、綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成。167、班級授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與知識程度）編成固定的班級，集體上課。170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興173、思想教育對學(xué)生進行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。174、德育過程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾？教育者提出的德育要求與受教育者已177、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。178、根據(jù)一定的要求和標準，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評價法。尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則。183、學(xué)校德育具有（社會性、歷史性、階級性和民族性、繼承性與世界性）等特點。184、德育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。185、德育過程從本質(zhì)上說就是（個體社會化與社會規(guī)范化）的統(tǒng)一過程。186、德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。192、說服法包括運用（語言）進行說服的方式和運用（事實）進行說服的方式。195、品德評價法通常包括（表揚獎勵、批評處分和操行評定）等能力構(gòu)成。199、在德育認知模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做（兩難200、實際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。是對品德發(fā)展的（強化）手段。203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級。206、班主任既通過集體的管理去影響個人，又通過對個人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級：平行管理。207、班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標，并化為小組目標和個人目標，使其與班級目標融為一體，以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標的管理方式，稱為班級：目標管理。209、班集體在育人方面突出價值的實現(xiàn)是通過：集體210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。），216、班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是（班級平行管理）。217、班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級管理的一種管理方式218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)自我、自控的目標管理方式是由美國管理學(xué)家219、在班級管理中，通常我們把班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者220、教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會現(xiàn)象和認識現(xiàn)象。221、美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點認為，教222、我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯223、廣義的教育制度是指國民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。國中小學(xué)對學(xué)生進行德育的基本方法是說理教育（說服），227、班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。228、課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。三、簡答題229、教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動。231．實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)232、我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的233、前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實水平234、20世紀中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建235、任何知識都來自直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的橋梁。237、美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是加強基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強課程現(xiàn)238、教師的勞動具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點。239、教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。240、馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫了人的發(fā)展的順序性和階段性。242、社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。243德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。244、課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈持個人本位論主張。246、教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的247、體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。248、廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各級各類學(xué)我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。250、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教252、根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變253、美育的實施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。254、一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。二、選擇題(一)單項選擇2．華生在《行為主義》一書中寫道：我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家??醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）6．學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進心與情性之間的矛盾14、近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之15、贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴其必由學(xué)(B)31、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是32、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是33、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是34、以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是40、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育41、以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心42、美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為43、美國的實用主義教育家杜威的代表作是44、以下哪一種觀點是杜威的主張A．通過體育對學(xué)生進行思想品德教育B．增強學(xué)生體質(zhì)C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運動員A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位C．是我國新型的師生關(guān)系的特點之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（B）8．學(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達到德育目標的基本手段是（C）A．班主任工作B．共青團、少先隊組織的活動C．各科教學(xué)活動D．校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)9．班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是（C）1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）3．一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是（C）A．教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展C．教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展狀況4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有（B）5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）6．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）作是形式教育論，另一種理論是（C）A．學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合C．校長、教師和家長教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合1．被稱為世界上第一部研究教育的專著是(C)。6．教育的根本任務(wù)是(C)。？（A．培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人C．培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者長6．在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為育機智”。這反映了？（體性8．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行順序是（D）A．以知為開端，知、情、意、行依次進行B．以情為開端，情、知、意、行依次進行C．以意為開端，意、知、情、行依次進行D．視具體情況，可有多種開端作計劃10．課外校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其實施范圍是（D）A．在課程計劃（教學(xué)計劃）之中B．在學(xué)科課程標準（教學(xué)大綱）之中C．在學(xué)校之外1.有關(guān)法律規(guī)定:"對使用特殊音響警報和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車,其它車輛應(yīng)當(dāng)避讓."這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特征(C)A,優(yōu)益性B,單方性C,強制性D,執(zhí)行性2.根據(jù)《未成年人保護法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,對未成年人犯罪一律不公開3.對民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是(D)A,校長B,教職工代表大會C,學(xué)校工會D,學(xué)校董事會4.王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿,學(xué)校英語教師不足為由不予批準王某在職學(xué)習(xí).王某欲以剝奪其參加進修權(quán)利為由提出申訴,受理申訴的機構(gòu)應(yīng)當(dāng)是(A)A當(dāng),地縣教育局B,當(dāng)?shù)乜h人民政府C,地市教育局D,省教育廳5.有的學(xué)校在學(xué)生手冊中規(guī)定:"禁止男女生之間互訪宿舍."此規(guī)定從法學(xué)的角度看,也可以解釋為:"男女生不得無故進入異性宿舍."這一解釋屬于(A)A,目的解釋B,文法解釋C,歷史解釋A,《教育法》B,《山東省實施〈教師法〉辦法》C,《教師法》D,《青島市實施〈教師法〉若干規(guī)定》7.依據(jù)我國相關(guān)法律,下列有可能成為行政訴訟被告的是(C)A,某教育局局長B,某市市長C,某市公安局D,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記8.《教育法》規(guī)定,明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險,而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的,對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法追究(B)A,民事責(zé)任B,刑事責(zé)任C,一般責(zé)任D,行政責(zé)任9.根據(jù)我國《憲法》的規(guī)定,國務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布(B)A,教育法律B,教育行政法規(guī)C,教育政府規(guī)章D,教育單行條例10.某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生,途中有學(xué)生提出要上廁所,司機在路邊停車5分鐘,5分鐘過后,司機沒有清點人數(shù)就將車開走.小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走,急忙追趕.在追趕過A,司機負責(zé)B,某寄宿學(xué)校負責(zé)C,司機和某寄宿學(xué)校共同負責(zé)D,司機和王某共同2、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代4、以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代5、以強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代6、初等義務(wù)教育普遍實施于A,民事法律責(zé)任B,行政法律責(zé)任C,刑事法律責(zé)任D,違憲責(zé)任A,參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動B,使用教育教學(xué)設(shè)施,設(shè)備,圖書資料C,按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金,貸學(xué)金,助學(xué)金D,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書,學(xué)位證書A,行政復(fù)議B,民事訴訟C,仲裁D,教師申訴A,聽取校長工作報告,審議學(xué)校重大問題,提出意見和建議B,聽取和反饋教職工對學(xué)校工作的意見,團結(jié)教職工支持校長正確行使職權(quán)C,決定有關(guān)教職工福利的重要事項,監(jiān)督校長和學(xué)校其他負責(zé)人的工作D,罷免校長A,不能團結(jié)同事,其他教師不愿與之共事的B,故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的C,體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的D,品行不良,侮辱學(xué)生,影響惡劣的A,讓1-2年級的小學(xué)生一個生字抄寫10遍B,王某上課講話,老師令其抄課文5遍C,李某等八人上自習(xí)課講話,老師令李某等八人到學(xué)校運動場跑10圈D,體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作,令其反復(fù)練習(xí)4次A,權(quán)力和自由的廣泛性B,權(quán)利和自由的現(xiàn)實性C,權(quán)利和義務(wù)的平等性D,權(quán)利和義務(wù)A,法定監(jiān)護B,指定監(jiān)護C,委托監(jiān)護D,代理監(jiān)護A,學(xué)前教育B,初等教育C,中等教育D,高等教育①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性。①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者和社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專業(yè)知識；③廣博的文化基礎(chǔ)知識；④必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅定正確的政治方向；②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；③德能力和良好的品德心理品質(zhì)。3．教學(xué)方法優(yōu)選的標準是什么19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標志著教育學(xué)作為獨立課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程標準和教材。展心理健康教育活動4）建立教育基地。教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展2）機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能3）社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑幫助學(xué)生掌握知識。（1）教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學(xué)。（2）教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨特的見解、深厚的功底。（3）教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因為各學(xué)科知識并非孤立的。（4）教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：（1）思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。（2）思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。成長時期，可塑性比較強，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過程中，教師是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合22．為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；進作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設(shè)置；教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；(2)教育是知識經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素，可為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值：(3)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(4)教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。2，聯(lián)系實際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。要點：(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效性是教師有效地進行教學(xué)的一個重要因素；(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；(4)在教學(xué)過程中，要防止24．在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。③強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標需要出發(fā)。生積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。教學(xué)是師生的雙邊活動。教師是教育者，是受教育的”。我國唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說》中寫到：社會的利益，執(zhí)行社會對教學(xué)的要求；他受過專門訓(xùn)練，精通所教的專業(yè)知識，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進行教學(xué)。他在教學(xué)過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個教學(xué)過程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生由要教”向會自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過和自覺性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會所需要的人（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過程中，學(xué)客體或?qū)ο?，他們也是教學(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的都要經(jīng)過學(xué)生個人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺運用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積學(xué)中不可忽視的因素。沒有學(xué)生的主觀努力，教師教得無論怎樣好，學(xué)生視而不見，聽而不聞，最終也達不到教學(xué)目的。在整個教學(xué)過程中，師生雙方是相互促進的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的認識活動看，他們是否具有自覺的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動，則是一個決定因素。在教學(xué)過程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機結(jié)合起來，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進。六、論述聯(lián)系自己的教學(xué)實際，試論怎樣上好一堂課？一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動，其中教師起主作用的先決條件，在于堅持清晰明確的教學(xué)目的，時刻注意教什么，怎樣教，最后要達到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實際教學(xué)中，不是一項一項的單獨地去完成，而是綜合地解決傳授知識與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強體質(zhì)等任務(wù)。二、教學(xué)內(nèi)容要正確要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重掌握觀點與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點內(nèi)容突出出來，使學(xué)生準確理解概念和規(guī)律，并形成正三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點，必須在課堂要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問題時，就通過一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個學(xué)生都能積極思考主要問題，取得良好的教學(xué)效果。有些問題預(yù)計到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識和經(jīng)驗時就要盡可能通過談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過思考和互相討論，探索問題、解決問題，鍛煉他們的獨立自學(xué)能力，促進其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不時準備好運用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時課堂教學(xué)進展的情況，機智靈活地改變教學(xué)方法，教學(xué)方法特有的作用。四、課堂組織要嚴密緊湊備（課桌椅、黑板、講臺、教具）等條件下開展的教學(xué)活動。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時間、精力、人力和物力取得良好的教主要體現(xiàn)在兩個方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等使學(xué)生通過自己的直接觀察，啟發(fā)獨立思考；在什么條件下，學(xué)生共同使全班學(xué)生都活躍起來，都在教學(xué)活動中受到效益。其次，要善于將教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進行，使前一個環(huán)節(jié)為后一個環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費每一分鐘時間。這是通過組織教學(xué)活動程序提高教學(xué)效率的一個重要方面。五、師生作用要充分發(fā)揮構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動的主體，他們對整個課堂教學(xué)活動的開展都有能動作用。課堂教