7敬業(yè)與樂業(yè)第2課時(shí)目錄/CONTENTS學(xué)習(xí)目標(biāo)1Objectives重點(diǎn)難點(diǎn)2Teachingimportantpoints教學(xué)內(nèi)容3TeachingProcedures課后作業(yè)4Homework1.讓學(xué)生了解“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的含義和價(jià)值觀。2.幫助學(xué)生掌握“敬業(yè)”和“樂業(yè)”在語(yǔ)文中的應(yīng)用。3.提高學(xué)生的道德素質(zhì)和職業(yè)精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)：“敬業(yè)”和“樂業(yè)”價(jià)值觀的重要性。難點(diǎn):提高學(xué)生的道德素質(zhì)和職業(yè)精神。重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)習(xí)第一部分(第1段)。思考：講演詞開頭交代題目的來源，其用意是什么？

【答案】文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是“斷章取義造出來的”。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。作者引用孔子言論和百丈禪師的例子有什么作用？

【答案】引用孔子的言論證明“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。引用百丈禪師的例子有效地說明了人要不斷地勞作，從而增強(qiáng)了文章的說服力。作者是怎樣闡述什么叫“敬”的？

【答案】第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

在工作中尋找快樂在奮斗中感受快樂在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂在投入中享受快樂什么是“樂業(yè)”？知之者不如好之者好之者不如樂之者

作者在第8段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。緊接更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理。4作者是如何論述“樂業(yè)”的道理的？

分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂業(yè)），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

5作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。1.“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。2.人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。5.人生在世，是要天天勞作的。6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10.從勞苦中找出快樂來。

這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。寫法歸納

本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演詞短句多，長(zhǎng)句少，便于表達(dá)?？谡Z(yǔ)多，明白如話，一聽就懂。引用古代文句時(shí)，如果文字較深，就加以解釋，化深為淺。多用設(shè)問、反問，引用名句又自己提煉了許多的警句。本文除了條理清楚以外，運(yùn)用了很充實(shí)的論據(jù)：事實(shí)論據(jù)：有在生活中的實(shí)例；有古代、外國(guó)名著中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)。道理論據(jù)：主要是古人流傳至今的名言警句。

①論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)，這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。寫作特點(diǎn)：②語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。兩彈一星鄧稼先（1924—1986），九三學(xué)社社員，中國(guó)科學(xué)院院士，著名核物理學(xué)家，中國(guó)