12.《論語》十二章第一課時(shí)第二課時(shí)第一課時(shí)導(dǎo)入新課《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z》共二十篇。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子及《論語》的相關(guān)知識；掌握常見的文言詞語，理解并積累文中出現(xiàn)的成語及名言警句。2.理解文中關(guān)于學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、道德修養(yǎng)等方面的深刻道理；體會語錄體散文言簡義豐的特點(diǎn)。3.聯(lián)系自身實(shí)際，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高個(gè)人修養(yǎng)。作者簡介

孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣收弟子，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣。聯(lián)合國教科文組織把他列為“世界十大文化名人”之一。文學(xué)常識語錄體中國古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行。它偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講篇章結(jié)構(gòu)，不講篇與篇之間甚至段與段之間時(shí)間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系。先秦記載孔子及其弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。文言知識重點(diǎn)字論（）語

曾（）子 yú（）矩wǎng（） dài（） dān（）好（）之者 曲gōng（） dǔ（）不亦說（）乎 人不知而不yùn（）三?。ǎ┪嵘?傳（）不習(xí)乎lún·zēng逾罔殆簞hào肱篤yuè慍xǐngchuán·····通假字1.不亦說乎2.吾十有五而志于學(xué)“說”同“悅”，愉快?！ぁ坝小蓖坝帧保糜谡麛?shù)和零數(shù)之間?！ひ辉~多義人不知而不慍溫故而知新2.知··了解知道，懂得人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志3.而···連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表順承連詞，表并列為人謀而不忠乎可以為師矣1.為··替做、當(dāng)詞類活用1.學(xué)而時(shí)習(xí)之2.吾日三省吾身3.傳不習(xí)乎4.溫故而知新5.好之者不如樂之者6.飯疏食，飲水·時(shí)：名詞作狀語，按時(shí)。日：名詞作狀語，每天。傳：動詞用作名詞，老師傳授的知識。故/新：形容詞用作名詞，學(xué)過的知識/新的理解和體會。樂：形容詞的意動用法，以……為快樂。飯：名詞用作動詞，吃。······古今異義1.不亦君子乎2.飯疏食，飲水3.飯疏食，飲水·古義：有才德的人；今義：泛指人格高尚的人。古義：粗疏，粗糲；今義：疏通。古義：冷水；今義：無色、無味、無臭的液體?！ぁぁ?.匹夫不可奪志也5.可以為師矣·古義：指平民中的男子，也泛指平民百姓；今義：泛指平常人或無學(xué)識、無智謀的人。古義：可以憑借；今義：表許可?！ぁぁぬ厥饩涫?.省略句（1）人不知而不慍。（）（2）可以為師矣。（）2.倒裝句賢哉，回也！（）“知”后省略代詞“我”；“不慍”前省略代詞“我”“以”后省略代詞“之”主謂倒裝，應(yīng)為：“回也，賢哉！”朗讀指導(dǎo)

《論語》十二章子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！弊釉唬骸帮?疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！弊釉唬骸叭诵校赜?我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！弊?在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣”。初讀課文

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”古代對男子的尊稱，這里指孔子連詞，表順承按時(shí)溫習(xí)通“悅”，愉快志同道合的人了解道德上有修養(yǎng)的人生氣，惱怒譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了知識并按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)問），不也是很快樂嗎？別人不了解自己而自己又不生氣發(fā)怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”孔子的弟子自我檢查，反省謀劃竭盡自己的心力誠信傳授，這里指老師傳授的知識泛指多次曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？（老師）傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨通常指能聽得進(jìn)不同的意見越過法度子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。譯文：孔子說：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，又不會越出規(guī)矩。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

溫習(xí)，復(fù)習(xí)新的理解和體會憑借舊，這里指學(xué)過的知識做子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊g文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑借這個(gè)做老師了?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

疑惑迷惑，意思是感到迷茫而無所適從連詞，表轉(zhuǎn)折子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊g文：孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考卻不學(xué)習(xí)，就會感到疑惑。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

表示感嘆語氣能忍受古代盛飯用的圓形竹器即顏回，孔子的弟子子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”譯文：孔子說：“多么高尚啊，顏回！一竹筐飯，一瓢冷水，住在簡陋的街巷里，別人不能忍受這種困苦，顏回卻不改變他自有的樂趣。多么高尚啊，顏回！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝?，懂得喜愛，愛好代詞，……的人代詞，它，這里指學(xué)問和事業(yè)以……為樂子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文：孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以（研究）它為樂的人。”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！背岳渌畯澲觳泊旨Z合乎正義，指正當(dāng)?shù)氖侄谓樵~，對，對于子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊g文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！睅讉€(gè)人于此，意思是在其中好的方面，優(yōu)點(diǎn)子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊g文：孔子說：“幾人同行，其中必然有可以做我老師的人。選取他們的長處而學(xué)習(xí)，將他們的不足作為借鑒而改正?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！焙舆叀４?，河流往，離去停留代詞，這，指河水子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊g文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。指軍隊(duì)改變指平民中的男子，這里泛指平民百姓。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻是不能改變的?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！眻?jiān)定仁德懇切子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊g文：子夏說：“博覽群書，廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！钡诙n時(shí)問題探究1.第一章主要講了什么內(nèi)容？第一章主要講的是學(xué)習(xí)方法、交友樂趣和為人態(tài)度?！皶r(shí)習(xí)”是學(xué)習(xí)方法；“有朋自遠(yuǎn)方來”是交友樂趣；“人不知而不慍”是為人態(tài)度。2.第二章“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個(gè)問句能否互換位置？為什么？不能。因?yàn)槿齻€(gè)句子所針對的對象依次是“他人”“朋友”“自己”，體現(xiàn)了由人及己的關(guān)系，同時(shí)也體現(xiàn)了曾子先人后己的高尚情操?；Q后就破壞了這種內(nèi)在邏輯順序，不能更好地體現(xiàn)曾子的高尚品格。3.第三章主要強(qiáng)調(diào)人的思想境界會隨著年齡的增長而逐步提升，我們可以得到什么啟示?學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)并非一朝一夕之功，要經(jīng)過漫長的過程，要循序漸進(jìn)。我們在日常生活中要腳踏實(shí)地，一步一步提升自己。4.第四章中“溫故”和“知新”是并列關(guān)系嗎？作者強(qiáng)調(diào)了什么？孔子認(rèn)為只能記誦一些知識是不能當(dāng)別人的老師的，一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，得到新的理解和體會，才可以為師?？梢?，“溫故”和“知新”并非并列關(guān)系，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考。因此，孔子在這里強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思考的重要性。5.第五章中孔子認(rèn)為“學(xué)”與“思”是什么關(guān)系?孔子認(rèn)為，讀書學(xué)習(xí)時(shí)，“學(xué)”與“思”缺一不可?！皩W(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，兩者相輔相成，相互結(jié)合，才能真正地掌握知識，不可偏廢其一。6.第六章主要寫了哪些內(nèi)容？塑造了顏回怎樣的形象?寫孔子贊揚(yáng)顏回吃著簡單的飯食，住在簡陋的小巷，卻能忍受貧困，不改變自己的樂趣的品質(zhì)。塑造了顏回安貧樂道的君子形象。7.第七章主要寫了學(xué)習(xí)的哪三種境界？強(qiáng)調(diào)了什么的重要性？寫了學(xué)習(xí)的三種境界:“知之”“好之”“樂之”，突出強(qiáng)調(diào)了興趣的重要性。8.第八章孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云?！闭埪?lián)系實(shí)際，說說孔子的“義利觀”對我們有何指導(dǎo)意義?？鬃诱J(rèn)為，在“富貴”與“義”發(fā)生矛盾時(shí)，寧愿貧賤也要堅(jiān)守“義”。現(xiàn)代社會物欲橫流，充斥著誘惑。面對利益時(shí)，我們要以孔子的話為原則，以“義”為先，不義之財(cái)雖貧不取?？鬃訌?qiáng)調(diào)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)是無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己。9.第九章強(qiáng)調(diào)了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？10.閱讀第十章，怎樣理解“逝者如斯夫，不舍晝夜”？流逝的時(shí)光如河水一樣不分晝夜地流去，說明了時(shí)間的寶貴和一去不復(fù)返的特點(diǎn)，表達(dá)了惜時(shí)如金的人生感悟，勉勵(lì)弟子一定要加倍珍惜時(shí)間。11.閱讀第十一章，如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”？孔子以三軍之帥與匹夫之志作對比，一個(gè)“可”一個(gè)“不可”，態(tài)度鮮明地強(qiáng)調(diào)了志向?qū)σ粋€(gè)人的重要性，告訴人們一個(gè)人要有志向并要堅(jiān)守志向。這一章闡述了治學(xué)之道，“博學(xué)”和“篤志”是基礎(chǔ)，“切問”和“近思”是方法，能夠做到這四點(diǎn)，就可以達(dá)到儒家所提倡、追求的“仁”了。這一章意在勉勵(lì)人們要廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志地探求真理，勤學(xué)好問，聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際去思考。12.第十二章主要講了什么內(nèi)容？13.文章主要講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。③逝者如斯夫，不舍晝夜。學(xué)習(xí)態(tài)度①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?②傳不習(xí)乎？③溫故而知新，可以為師矣。④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。⑤博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。學(xué)習(xí)方法①人不知而不慍，不亦君子乎?②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?③吾十有五而志于學(xué)……不逾矩④一簞食，一瓢飲……回也不改其樂。⑤不義而富且貴，于我如浮云。⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。品德修養(yǎng)14.在學(xué)習(xí)和做人方面，本文給了你怎樣的啟迪？選擇你最喜歡的一章，說說你的感悟。示例：我最喜歡第九章。這一章是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，即要善于向別人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要發(fā)現(xiàn)別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。在日常學(xué)習(xí)中，我也要保持這種謙虛的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)別人的長處，彌補(bǔ)自己的不足。主旨?xì)w納本文通過語錄體的形式，從不同方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度，勤學(xué)好問、實(shí)事求是的精神，溫故知新、學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，誠實(shí)守信、厚道仁義、堅(jiān)守貞操的思想品德。這