試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁廣西柳州市2022屆高三二模歷史試題一、單選題1．下表為戰(zhàn)國時期部分法家代表人物的思想主張。據(jù)此可知思想主張出處凡明主之治國也，任其勢?！f乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也；威勢者，人主之筋力也?！俄n非子》仁者能仁于人，而不能使人仁；義者能愛于人，而不能使人愛。是以知仁義之不足以治天下也。《商君書》A．儒法在實踐中出現(xiàn)融合傾向 B．法家順應(yīng)了時代發(fā)展的趨勢C．法家與儒家追求的目標相悖 D．法家意識到教化作用的局限2．學(xué)者許倬云認為，東漢時期長江流域、四川盆地及東南地區(qū)的人口增長非常顯著。政府通過移民，使人口最為密集地區(qū)的人口壓力大為減輕。許倬云的分析主要強調(diào)，漢代人口分布的變化A．加快了少數(shù)民族內(nèi)遷的步伐 B．是歷史發(fā)展的必然C．有利于中國社會的平衡發(fā)展 D．緩解了邊境的危機3．唐朝進士科詩賦題，主題多是景物題詠或懷古，如《山出云詩》《金谷園花發(fā)懷古》；宋朝進士科詩賦題，出現(xiàn)了大量諸如《龍船習(xí)水戰(zhàn)詩》《懸爵待士詩》《主圣臣賢詩》之類的主題。以上變化說明A．宋朝推行重文輕武政策 B．社會局勢決定選官制度C．理學(xué)推動科舉制的成熟 D．宋朝重視官員政治素養(yǎng)4．下圖所示為明清時期江浙部分地區(qū)的市鎮(zhèn)數(shù)量變化情況（單位：個）。據(jù)此可以推知，明清時期江浙地區(qū)A．區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展失衡社會 B．重農(nóng)抑商有所松弛C．發(fā)展成為全國經(jīng)濟中心 D．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化5．1850年，上海租界人口占上海人口總數(shù)的比重不足0.1%；1865~1866年間，公共租界和法租界人口所占比重為13.4%和8.1%。這說明A．上海經(jīng)濟發(fā)展迅速 B．上海外來人口大幅度增加C．戰(zhàn)爭影響人口分布 D．租界城市近代化發(fā)展較快6．1865年12月，在廣州發(fā)行的一份報紙《中外新聞七日錄》登載一則報道：“說有英國士勿醫(yī)生（傳教士）在漢口設(shè)立醫(yī)館，踵門求醫(yī)者源源而來，去年所醫(yī)男人一萬六千零三十二名，女人二千七百名?！边@則報道反映出A．中國人消除了對西醫(yī)的偏見 B．西學(xué)東漸促進口岸風(fēng)氣開化C．傳教士推動傳統(tǒng)中醫(yī)近代化 D．國人自辦報刊推動西學(xué)傳播7．新中國成立初期，中共中央開展了群眾性的大規(guī)模衛(wèi)生運動，其中主要包括1949~1952年以環(huán)境衛(wèi)生清潔大掃除為中心的衛(wèi)生運動、1952~1954年以反美細菌戰(zhàn)為中心的愛國衛(wèi)生運動、1955年以后以“除四害”為中心的愛國衛(wèi)生運動等。這表明A．執(zhí)政理念促進衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展 B．人民的健康水平得到很大提高C．國際形勢影響衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展 D．國家掀起人民公社化運動8．“民工潮”在城市就業(yè)體制改革難有突破之時，促成了一個“體制外”的勞動力市場。它使資源配置轉(zhuǎn)向勞動密集型產(chǎn)業(yè)，為中國沿海地區(qū)承接國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移創(chuàng)造了條件。這反映了“民工潮”的出現(xiàn)A．推動了政府管理方式的轉(zhuǎn)變 B．促進了我國的經(jīng)濟增長C．是經(jīng)濟全球化的必然產(chǎn)物 D．為體制創(chuàng)新提供了動力9．意大利學(xué)者說：“羅馬法是唯一能追溯其一千年的、跨越人類歷史最壯觀和最關(guān)鍵時期發(fā)展進程的法，那些民族均為圍繞地中海盆地的文明民族。當(dāng)時在這些‘萬民’之間，共同的起源，古老和頻繁的交往，共同的經(jīng)濟和文化發(fā)展，早已造成大量的共同習(xí)慣和制度?！贝擞^點認為羅馬法A．是最完備的法律體系 B．維系了羅馬帝國長達一千年的統(tǒng)治C．是多種文明交融的結(jié)果 D．強化了地中海周邊各國的政治認同10．16~17世紀，伴隨著海外殖民擴張的進一步發(fā)展，英國獲取了巨大的利益。觀察如圖漫畫，這一時期英國的殖民擴張A．促使英國成為“日不落帝國” B．拉大了英國與殖民地的差距C．為鞏固君主制提供了物質(zhì)保障 D．為工業(yè)革命的開展創(chuàng)造了條件11．19世紀早期，以圣西門、歐文為代表的歐美知識分子，在謳歌工業(yè)革命的同時，強烈批判私有制、主張公有制，但他們從未認真考慮過如何改造現(xiàn)實社會的問題。這反映出A．空想社會主義具有時代局限 B．私有制是階級壓迫的根源C．工業(yè)革命推動了社會變革 D．工人運動亟需科學(xué)的理論12．二戰(zhàn)結(jié)束后，德國勃蘭登堡州憲法規(guī)定：“所有人都有權(quán)團結(jié)對公共事務(wù)造成影響的公民自發(fā)組織協(xié)會；有權(quán)知道所有州和地方當(dāng)局的消息，并有權(quán)向相關(guān)當(dāng)局及代表團體提出請求。”材料可用來說明，二戰(zhàn)后的德國A．各州擁有一定自治權(quán) B．注重培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識C．各州選舉實現(xiàn)了普選 D．減少國家對公民的干預(yù)二、材料分析題13．閱讀材料，完成下列要求。外交是一個國家綜合國力的體現(xiàn)，中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，不僅體現(xiàn)了新中國國際地位的提高，也反映了世界各國的人心向背和時代潮流。材料一下表為表決恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位時，世界主要資本主義國家投票情況國家投票情況贊成票反對票棄權(quán)票美國√法國√英國√日本√——據(jù)《聯(lián)合國數(shù)字圖書館》整理材料二新中國成立后，中國政府多次致電聯(lián)合國，嚴正聲明“中華人民共和國中央人民政府是代表全體中國人民的唯一合法政府”，但是20世紀50年代恢復(fù)中國在聯(lián)合國的席位問題一直受到美國的阻撓。中國適時調(diào)整對策，把同外國建交和中國在聯(lián)合國的席位問題緊密聯(lián)系，出席日內(nèi)瓦會議等一系列外交活動，提出“和平共處五項原則”，擴大對外交往。不僅在國際輿論中博得普遍贊譽，更是打開了和西方國家擴大接觸的局面。隨著新中國外交的開展和聯(lián)合國會員國的增加，贊成恢復(fù)中國合法席位的票數(shù)逐年增加。美國侵朝戰(zhàn)爭失敗后，加緊制造“兩個中國”的陰謀活動，中國在和平解放臺灣方針的基礎(chǔ)上利用各種場合闡述中共和平解放臺灣的政策。中國著眼大局，歷時15年，中美雙方會談136次，逐步推動中美兩國關(guān)系的改善。中國的長期努力，使聯(lián)合國內(nèi)支持中國的力量對比逐漸發(fā)生變化。1971年第二十六屆聯(lián)大以76票贊成，35票反對，17票棄權(quán)的壓倒性多數(shù)通過“2758”號決議，恢復(fù)了新中國在聯(lián)合國的一切權(quán)利，驅(qū)逐臺灣代表出聯(lián)合國。新中國22年的斗爭取得了最后的勝利?！幾越鸪瘯煛吨芏鱽砼c中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明英法美日對中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位態(tài)度不同的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述中國從1949年至1971年為恢復(fù)聯(lián)合國合法席位所做的努力。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響國家外交成果的因素。14．閱讀材料，完成下列要求。材料女真人興起于白山黑水，生活方式兼有漁獵、農(nóng)耕和畜牧三種形態(tài)，與漢民族相對接近。金朝初年，隨著軍事擴張，女真人逐步向長城以南和中原遷移。同時，改變女真舊制，全盤采用漢制，實現(xiàn)了政治體制的一元化。實質(zhì)性的漢制改革是在熙宗朝進行的，內(nèi)容極為廣泛，涉及中央職官制度、地方行政制度、法律制度、勛爵制度、禮制、儀制、服制、歷法、宗廟制度等等，“政教號令，一切不異于中國”。海陵王時期，金朝正式移都燕京，改為中都，確立了漢地本位政策。金朝諸帝中，自熙宗以下都具有相當(dāng)高的漢文化素養(yǎng)。金朝中期以降，漢化進程潮流澎湃。世宗和章宗時代，統(tǒng)治者曾進行過女真文化復(fù)興運動，但以失敗告終。金朝亡國以后，社會上流傳著“金以儒亡”的說法，認為漢化徹底改變了其傳統(tǒng)的生活方式，養(yǎng)成了懶惰奢靡、耽于逸樂的生活作風(fēng)，徹底銷蝕了其傳統(tǒng)的尚武精神，給大金王朝的國運興衰帶來了決定性的影響?！幾詣⑵纸杜娴臐h化道路與大金帝國的覆亡》（1）根據(jù)材料，概括金朝女真人漢化的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡要評述“金以儒亡”的觀點。15．材料1918年，隨著美國士兵和華人勞工遠赴歐洲，流感病毒也在美洲、歐洲、亞洲迅速擴散。各參戰(zhàn)國政府和官員為了安撫民心士氣，都實行嚴格的新聞管制，不允許把流感渲染成“瘟疫”。英法美所有城市的衛(wèi)生部門都表示，這不是大問題。實際上僅僅只在美國費城一地，6周內(nèi)就死了12000人，醫(yī)院陷入癱瘓，醫(yī)護人員嚴重不足。1918年11月，德國在戰(zhàn)爭和流感的雙重壓力下宣布投降。到1920年春季，肆虐了兩年的“大流感”才逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計，這次大流感，直接感染了全球1/3的人口（當(dāng)時總?cè)丝?7億），造成至少約2000萬人死亡。大流感后的100年內(nèi)，抗生素和抗病毒藥物的發(fā)明用于治療流感引起的肺炎，各國的衛(wèi)生公共政策都開始了變革和重組，建立起更先進的疾病監(jiān)視體系，提倡全民衛(wèi)生保健和廉價醫(yī)療，確保大規(guī)模傳染病被掐滅在萌芽狀態(tài)。人們也認識到，衛(wèi)生問題是一個公共問題，公開、透明對于疫情防控的意義重大，更清潔的水源，更豐富的營養(yǎng)，更好的公共條件和私人衛(wèi)生意識，才是抵御疾病的最好辦法。——摘編自【美】約翰.M.巴里《大流感：歷史上最致命瘟疫的史詩》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括大流感疫情惡化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析大流感的作用。16．閱讀材料，回答問題材料陳望道（1891—1977），浙江義烏人。1915年起赴日本留學(xué)，先后在東洋大學(xué)、早稻田大學(xué)、中央大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)、哲學(xué)、法律等。在日留學(xué)期間他開始接觸馬克思主義，逐漸了解、熟悉并接受馬克思主義。回國后，經(jīng)受五四新文化運動的洗禮使他進一步認識到“不進行制度的根本變革，一切改良措施都是徒勞無益的”。1920年2月，在浙江義烏的一間柴房里，他根據(jù)日文版同時與英文版相互對照翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，于4月下旬完成譯稿。《共產(chǎn)黨宣言》出版后，立即受到工人階級和先進知識分子的熱烈歡迎，反響極為強烈，初版印了千余本很快銷售一空。此后，《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)過多次重印，到1926年5月已經(jīng)是第17版了。1936年，毛澤東同志在接受美國記者埃德加斯諾采訪時說：“有三本書對我的影響很大，深刻銘記在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。到了1920年的夏天，我已經(jīng)在理論上或者在某種程度的行動上成為了一個真正的馬克思主義者。這其中就有陳望道先生翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》?！睆拇艘院?，這本中文版全譯本的《共產(chǎn)黨宣言》照亮了中國革命的前程?！幾粤糊潯蛾愅溃骸垂伯a(chǎn)黨宣言〉首個中文全譯本翻譯者》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括陳望道能夠翻譯《共產(chǎn)黨宣言》并引起強烈反響的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的歷史意義。三、論述題17．閱讀材料，完成下列要求。材料黃河文明是人類文明史上最重要的大河文明或農(nóng)業(yè)文明之一。其古老而綿延不絕的生命力、求新求變的文化精神，使它在人類古文明史的比較中獨樹一幟，分外靚麗。黃河文明的變革精神，深深影響了中國政治文明的進程及其特點。春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國內(nèi)的變法運動，大都繼承這樣清晰的變革思想，以支撐了長達數(shù)百年的變法運動，終于把行之千余年的貴族制推進到專制主義的中央集權(quán)制度。此后，中國的政治體制也不是一成不變的，不管是官僚制度，還是經(jīng)濟制度、選官制度、文化思想等等各個方面，從秦到清發(fā)展變化的脈絡(luò)也清晰可循。古代中國正是在平原流域等地豐厚的土壤條件上，創(chuàng)造了各種政治制度，更是創(chuàng)造了直接影響西方政治進程的四大發(fā)明。中國在長達千余年的時間里毫無爭議地走在世界前列?！幾岳钫窈辍墩匋S河文明的變革精神》從材料中提取一個觀點，并結(jié)合相關(guān)史實加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．B【解析】法家意識到教化作用的不足，主張加強中央集權(quán)和君主權(quán)力，符合統(tǒng)治者的需要，也順應(yīng)了戰(zhàn)國時期時代發(fā)展的趨勢，B項正確；材料沒有體現(xiàn)出法家和儒家思想的融合，A項錯誤；材料反映的是法家思想，體現(xiàn)不出和儒家思想相違背，C項錯誤；《商君書》中體現(xiàn)出了法家認識到儒家思想的不足，但《韓非子》沒有體現(xiàn)，D項錯誤。故選B項。2．C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，秦漢時期，北方開發(fā)較早，人口相對集中，地區(qū)發(fā)展不平衡。依據(jù)材料，東漢時期的“長江流域、四川盆地及東南地區(qū)”等人煙稀薄地區(qū)的人口增長卻非常顯著，這一變化有利于中國各地區(qū)和南北方社會的發(fā)展趨于平衡，C項正確；少數(shù)民族內(nèi)遷是在東漢末年以后，原因是由于中原地區(qū)中央集權(quán)體制的削弱和社會動蕩，排除A項；B項無從體現(xiàn)，排除；D項的結(jié)論與材料無關(guān)，排除。故選C項。3．D【解析】根據(jù)材料可知，唐朝進士科詩賦題，主題多是描寫自然景物，壯景抒情或懷古抒懷；而宋朝進士科詩賦題，出現(xiàn)了大量涉及水戰(zhàn)、懸爵待士、主圣臣賢等有關(guān)時政類的主題，說明宋朝重視官員政治素養(yǎng)，唯才是用，追求明君賢相，D項正確；材料與重文輕武政策無關(guān)，排除A項；材料中唐宋進士考試主題內(nèi)容的變化，只有部分信息如《龍船習(xí)水戰(zhàn)詩》可能與民族政權(quán)對峙的社會局勢有關(guān)，排除B項；材料與理學(xué)的影響無關(guān)，排除C項。故選D項。4．D【解析】依據(jù)圖示信息可知，明清時期江浙部分地區(qū)市鎮(zhèn)數(shù)量均在增加，而且數(shù)量較大，這說明明清時期江浙地區(qū)商品經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，D項正確；圖示信息不能反映“區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展失衡社會”，排除A項；明清時期厲行重農(nóng)抑商政策，排除B項；材料只是反映了明清時期江浙部分地區(qū)市鎮(zhèn)數(shù)量的變化，沒有涉及全國其他地區(qū)的情況，無法得出江浙地區(qū)發(fā)展成為全國經(jīng)濟中心，排除C項。故選D項。5．C【解析】通過材料“1850年，比重不足0.1%”“1865至1866年，占上海人口總數(shù)的13.4%和8.1%”和所學(xué)知識可知，在中間這一時間內(nèi)爆發(fā)了太平天國運動，造成人口遷移至租界內(nèi)，C項正確；材料與上海經(jīng)濟發(fā)展、外來人口大幅度增加及租界城市近代化無關(guān)，排除ABD項。故選C項。6．B【解析】材料“說有英國士勿醫(yī)生（傳教士）在漢口設(shè)立醫(yī)館，踵門求醫(yī)者源源而來，去年所醫(yī)男人一萬六千零三十二名，女人二千七百名?！闭f明近代的口岸城市已經(jīng)出現(xiàn)西醫(yī)，并且接受西醫(yī)的人數(shù)眾多，反映出西學(xué)東漸促進口岸風(fēng)氣開化，B項正確；A項太絕對，排除；材料沒有說明是中醫(yī)的近代化，只說是西醫(yī)，排除C；《中外新聞七日錄》是否是國人自辦的，不能從材料中得出，排除D。7．A【解析】結(jié)合材料中“群眾性的大規(guī)模衛(wèi)生運動““1952一1954年以反美細菌戰(zhàn)為中心的愛國衛(wèi)生運動“等信息可知，這些運動凸顯了國家對于衛(wèi)生事業(yè)的重視，力圖構(gòu)建現(xiàn)代化的衛(wèi)生保障體系，A項正確；材料與健康水平無關(guān)，排除B項；材料只有部分階段如1952﹣1954的愛國衛(wèi)生運動體現(xiàn)國際形勢對中國衛(wèi)生事業(yè)的影響，排除C項；D項與材料無關(guān)，排除。故選A項。8．D【解析】材料反映的是“民工潮”促成了一個“體制外”的勞動力市場，使資源配置轉(zhuǎn)向勞動密集型產(chǎn)業(yè)，這反映了“民工潮”的出現(xiàn)為體制創(chuàng)新提供了動力，D項正確；材料未涉及政府管理方式的轉(zhuǎn)變，排除A項；材料體現(xiàn)不出我國的經(jīng)濟增長，排除B項；材料和經(jīng)濟全球化無關(guān)，排除C項。故選D項。9．C【解析】根據(jù)材料“圍繞地中海盆地的文明民族”和所學(xué)知識可知，當(dāng)時地中海地區(qū)存在多種文明，如古埃及文明、古希臘文明等，材料“古老和頻繁的交往，……造成大量的共同習(xí)慣和制度”說明羅馬法是多種文明交融的結(jié)果，C項正確；A項與材料無關(guān)，排除；材料強調(diào)羅馬法的進程，未體現(xiàn)羅馬法的影響，排除B項；D項材料未體現(xiàn)，排除。故選C項。10．D【解析】根據(jù)圖片可知，殖民地為英國提供了原料、資金等，這些也為工業(yè)革命的開展提供了基礎(chǔ)，D項正確；英國成為日不落帝國是在18世紀中葉后，排除A項；材料未涉及英國同殖民地之間的差距、為鞏固君主制提供了物質(zhì)保障的說法，排除BC項。故選D項。11．A【解析】根據(jù)材料“謳歌工業(yè)革命”“批判私有制、主張公有制”“從未認真考慮過改造現(xiàn)實社會的問題”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這與當(dāng)時社會發(fā)展水平有關(guān)，體現(xiàn)了時代局限性，A項正確；僅憑“反對私有制”不能反映出私有制是階級壓迫的根源，排除B項；材料反映出需要進行社會變革，但沒有體現(xiàn)其與工業(yè)革命的關(guān)系，排除C項；材料沒有體現(xiàn)工人運動情況，排除D項。故選A項。12．B【解析】根據(jù)材料可知，法律規(guī)定德國公民有權(quán)知道政府事務(wù)，說明德國注重培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識，B項正確；材料沒有涉及各州自治權(quán)以及普選情況，排除AC項；D項與材料無關(guān)，排除。故選B項。13．（1）美國：支持蔣介石集團，企圖爭霸亞太地區(qū)（世界）；美蘇冷戰(zhàn)。英法：歐洲希望擺脫美國控制；中國支持歐洲聯(lián)合；中國與法國已經(jīng)建立了外交關(guān)系。日本：美日關(guān)系密切（日本追隨美國）；日本軍國主義的復(fù)活和對外擴張。（2）公開聲明“中華人民共和國”的立場；利用外交場合宣傳中國的外交政策；積極發(fā)展與第三世界國家的外交關(guān)系；對西方國家有區(qū)別的對待，打破西方對新中國的封鎖；堅決反對“兩個中國”陰謀主張（堅持一個中國原則）；逐步推動中美關(guān)系改善；致力于經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，社會主義建設(shè)取得輝煌成就。（3）因素：國際形勢；國家實力；外交政策和策略；意識形態(tài)；文化歷史根源等等。【解析】（1）原因：美國：根據(jù)材料一表格中的內(nèi)容可知，美國對中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位持反對態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，從支持蔣介石集團，企圖爭霸亞太地區(qū)（世界）；美蘇冷戰(zhàn)的需要等方面分析原因。英法：根據(jù)材料一表格中的內(nèi)容可知，英國和法國對中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位持支持態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，從歐洲希望擺脫美國控制；中國支持歐洲聯(lián)合；中國與法國已經(jīng)建立了外交關(guān)系等方面分析原因。日本：根據(jù)材料一表格中的內(nèi)容可知，日本對中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位持反對態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，從美日關(guān)系密切（日本追隨美國）；日本軍國主義的復(fù)活和對外擴張等方面分析原因。（2）努力：根據(jù)材料二“新中國成立后，中國政府多次致電聯(lián)合國，嚴正聲明‘中華人民共和國中央人民政府是代表全體中國人民的唯一合法政府’……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，公開聲明“中華人民共和國”的立場；根據(jù)材料二“……中國適時調(diào)整對策，把同外國建交和中國在聯(lián)合國的席位問題緊密聯(lián)系，出席日內(nèi)瓦會議等一系列外交活動，提出‘和平共處五項原則’，擴大對外交往……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，利用外交場合宣傳中國的外交政策；根據(jù)材料二“……隨著新中國外交的開展和聯(lián)合國會員國的增加，贊成恢復(fù)中國合法席位的票數(shù)逐年增加……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，積極發(fā)展與第三世界國家的外交關(guān)系；根據(jù)材料二“……不僅在國際輿論中博得普遍贊譽，更是打開了和西方國家擴大接觸的局面……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，對西方國家有區(qū)別的對待，打破西方對新中國的封鎖；根據(jù)材料二“……美國侵朝戰(zhàn)爭失敗后，加緊制造‘兩個中國’的陰謀活動，中國在和平解放臺灣方針的基礎(chǔ)上利用各種場合闡述中共和平解放臺灣的政策……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，堅決反對“兩個中國”陰謀主張（堅持一個中國原則）；根據(jù)材料二“……中國著眼大局，歷時15年，中美雙方會談136次，逐步推動中美兩國關(guān)系的改善……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，逐步推動中美關(guān)系改善；根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，中國從1949年至1971年為恢復(fù)聯(lián)合國合法席位所做的努力還有“致力于經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，社會主義建設(shè)取得輝煌成就”。（3）因素：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從國際形勢；國家實力；外交政策和策略；意識形態(tài)；文化歷史根源等方面概括影響國家外交成果的因素。14．（1）特點：漢化時間早（或過程長）；伴隨著軍事擴張進行；漢化內(nèi)容廣泛；由統(tǒng)治者推行；漢化過程徹底。（2）女真漢化改變了其傳統(tǒng)相對質(zhì)樸的生活方式，養(yǎng)成了懶惰奢靡、耽于逸樂的生活作風(fēng)，特別是對傳統(tǒng)尚武精神的銷蝕，導(dǎo)致其戰(zhàn)斗力減弱，被元朝攻滅，“金以儒亡”的觀點有一定合理性。但是女真的漢化適應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，促進了民族融合和少數(shù)民族政權(quán)封建化，符合中華民族的整體利益，把王朝的更迭歸因于儒家文化的局部缺失帶有明顯的狹隘性?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料“金朝初年，隨著軍事擴張，女真人逐步向長城以南和中原遷移。同時，改變女真舊制，全盤采用漢制，實現(xiàn)了政治體制的一元化。”得出漢化時間早（或過程長）；伴隨著軍事擴張進行；根據(jù)材料“實質(zhì)性的漢制改革是在熙宗朝進行的，內(nèi)容極為廣泛，涉及中央職官制度、地方行政制度、法律制度、勛爵制度、禮制、儀制、服制、歷法、宗廟制度等等”得出漢化內(nèi)容廣泛；從漢化的推動力來看是由統(tǒng)治者推行；從漢化的結(jié)果來看是漢化過程徹底。（2）根據(jù)材料“認為漢化徹底改變了其傳統(tǒng)的生活方式，養(yǎng)成了懶惰奢靡、耽于逸樂的生活作風(fēng)，徹底銷蝕了其傳統(tǒng)的尚武精神，給大金王朝的國運興衰帶來了決定性的影響。”和所學(xué)知識可知，關(guān)于評述“金以儒亡”的觀點，應(yīng)該辯證評價，一方面肯定女真人漢化的積極影響（封建化、符合歷史發(fā)展趨勢），另一方面指出漢化之后局限和金朝統(tǒng)治者腐朽統(tǒng)治，總之，不能簡單地把金朝滅亡歸納為“金以儒亡”，歸因于儒家文化的局部缺失帶有明顯的狹隘性。15．（1）原因：第一次世界大戰(zhàn)的進行；大規(guī)模人口流動；政府的新聞管制對疫情隱瞞。（2）作用：加速了一戰(zhàn)的結(jié)束進程；造成了巨大傷亡和災(zāi)難；推動了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和社會公共衛(wèi)生體系的進步；加強了人們的防疫意識?！窘馕觥浚?）依據(jù)材料“1918年，隨著美國士兵和華人勞工遠赴歐洲，流感病毒也在美洲、歐洲、亞洲迅速擴散”來看，隨著第一次世界大戰(zhàn)的進行和大規(guī)模人口流動導(dǎo)致感染疫情的人員增加；依據(jù)材料“各參戰(zhàn)國政府和官員為了安撫民心士氣，都實行嚴格的新聞管制”來看，政府的新聞管制對疫情隱瞞導(dǎo)致人們對疫情認識不清。（2）依據(jù)材料“只在美國費城一地，6周內(nèi)就死了12000人，醫(yī)院陷入癱瘓，醫(yī)護人員嚴重不足”來看，大流感造成了巨大的傷亡和災(zāi)難；依據(jù)材料“德國在戰(zhàn)爭和流感的雙重壓力下宣布投降”來看，加速了一戰(zhàn)的結(jié)束進程；依據(jù)材料“大流感后的100年內(nèi)，抗生素和抗病毒藥物的發(fā)明用于治療流感引起的肺炎，各國的衛(wèi)生公共政策都開始了變革和重組，建立起更先進的疾病監(jiān)視體系”來看，推動了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和社會公共衛(wèi)生體系的進步；依據(jù)材料“人們也認識到，衛(wèi)生問題是一個公共問題，公開、透明對于疫情防控的意義重大”來看，加強了人們的防疫意識。16．（1）原因：陳望道具有深厚的英語和日語功底以及良好的漢語語言文學(xué)修養(yǎng)；十月革命的成功使中國先進知識分子渴望了解馬克思主義；五四運動和新文化運動的影響；陳望道作為一名馬克思主義者的個人自覺；救亡圖存的時代需要。（2）意義：宣傳了馬克思主義；幫助廣大革命青年逐漸樹立對馬克思主義的堅定信仰，成長為馬克思主義者；推動中國民主革命運動的發(fā)展；為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)?！窘馕觥浚?）原因：根據(jù)材料“陳望道（1891—1977），浙江義烏人。1915年起赴日本留學(xué)，先后在東洋大學(xué)、早稻田大學(xué)、中央大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)、哲學(xué)、法律等”可知，陳望道具有深厚的英語和日語功底以及良好的漢語語言文學(xué)修養(yǎng)；根據(jù)所學(xué)知識可知，十月革命的成功使中國先進知識分子渴望了解馬克思主義；根據(jù)材料“回國后，經(jīng)受五四新文化運動的洗禮使他進一步認識到‘不進行制度的根本變革，一切改良措施都是徒勞無益的’”可知，五四運動和新文化運動的影響；從主觀原因看，陳望道作為一名馬克思主義者的個人自覺；根據(jù)所學(xué)知識可知，救亡圖存的時代需要。（2）意義：根據(jù)材料“《共產(chǎn)黨宣言》出版后，立即受到工人階級和先進知識分子的熱烈歡迎，反響極為強烈，初版印了千余本很快銷售一空”可知，宣傳了馬克思主義；根據(jù)材料“有三本書對我的影響很大，深刻銘記在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。到了1920年的夏天，我已經(jīng)在理論上或者在某種程度的行動上成為了一個真正的馬克思主義者。這其中就有陳望道先生翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》”可知，幫助廣大革命青年逐漸樹立對馬克思主義的堅定信仰，成長為馬克思主義者；根據(jù)所學(xué)知識可知，推動中國民主革命運動的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識可知，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。17．示例一論題：黃河文明的變革精神深深影響了中國政治文明的進程及其特點。論述：中國政治文明自先秦一直變化發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期隨著一系列變法運動的開展特別是商鞅變法廢分封行縣制，使貴族政治逐漸向官僚政治轉(zhuǎn)變。秦朝創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度，在此后數(shù)千年的封建社會持續(xù)發(fā)展。中央官制從秦漢的三公九卿到隋唐的三省六部到宋元的二府制，官僚體制在變革中不斷成熟；地方行政管理體制由郡縣制到行省制，尤其是明清時期采用因俗而治、因地制宜的辦法有效管理邊疆，奠定了中國的版圖。選官制度方面，由世官制到察舉制、九品中正制直至科舉制，血緣政治、門閥政治逐漸被平民政治所代替，促進了社會階層的流動和整體秩序的長期穩(wěn)定?？梢姡袊挝拿鞯难葸M歷程及特點昭示黃河文明并非保守落后，而是深具求新求變的精神。示例二論題：秦以后，中央集權(quán)體制下的中國文明并非一成不變。論述：政治方面，從三公九卿到三省六部，從郡縣制到行省制，官僚體制和地方行政管理體制走向成熟和完善。經(jīng)濟上，盡管長期奉行重農(nóng)抑商政策，但是隨著精耕細作傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，封建社會自身孕育的商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，坊市制度逐漸被街市所取代，市鎮(zhèn)經(jīng)濟和長途販運貿(mào)易逐漸興起，新的經(jīng)濟因素出現(xiàn)。文化上，作為封建正統(tǒng)思想的儒家文化因時而變，不斷發(fā)展，既有儒法結(jié)合，儒道互補，更有儒釋道三教融合，形成溝通天地人的理論體系理學(xué)思想，在明清之際，又發(fā)展出批判現(xiàn)實的早期啟蒙思想。由此可見，中國文明在秦朝形成中央集權(quán)之后，依然是不斷變革求新的，中華文明也因此綿延不絕。示例三論題：古代中國在平原流域等地豐厚的土壤條件上創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的文明。論述：古代中國平原流域等等地豐厚的土壤條件，造就了發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明。封建經(jīng)濟的繁榮為大一統(tǒng)帝國建立提供經(jīng)濟基礎(chǔ)，在治理與鞏固龐大帝國的進程中，形成獨具一格的政治文明，從三公九卿到三省六部，從郡縣制到行省制，官僚體制和地方不斷行政管理體制走向成熟和完善。與西方封建社會長時期分裂割據(jù)相比較，具有明顯的政治優(yōu)勢?？婆e制度形成的文官政治更是為近代西方所借鑒。經(jīng)濟上，建立在發(fā)達農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，四大發(fā)明在宋元時期走向成熟并逐漸外傳，為推動歐洲的近代轉(zhuǎn)型做出了積極貢獻。文化上，作為封建正統(tǒng)思想的儒家文化趨時更新，形成具有強大解釋力的理論體系，特別是面向世俗、重視道德和強調(diào)民本的觀念對西方近代思想家都產(chǎn)生重要影響?？傊?，古代中國在平原流域等地豐厚的土壤條件上孕育出農(nóng)耕文明，產(chǎn)生出系列制度建設(shè)和發(fā)明創(chuàng)造，使古代中國文明在長達千余年的時間里一直走在世界的前列?！窘馕觥渴纠徽擃}：據(jù)材料“黃河文明的變革精神，深深影響了中國政治文明的進程及其特點”可擬論題為：黃河文明的變革精神深深影響了中國政治文明的進程及其特點。論述：據(jù)材料“其古老而綿延不絕的生命力、求新求變的文化精神，使它在人類古文明史的比較中獨樹一幟，分外靚麗?！呵飸?zhàn)國時期各諸侯國內(nèi)的變法運動，大都繼承這樣清晰的變革思想，以支撐了長達數(shù)百年的變法運動……”并結(jié)合所學(xué)可知，中國政治文明自先秦一直變化發(fā)展，尤其是春秋戰(zhàn)國時期的法家思想，主張革新，與時俱進，并開展了一系列變法運動，特別是商鞅變法廢分封行縣制，郡縣長官由皇帝任免，不得世襲，使貴族政治逐漸向官僚政治轉(zhuǎn)變；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國內(nèi)的變法運動，大都繼承這樣清晰的變革思想，……終于把行之千余年的貴族制推進到專制主義的中央