試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)廣西柳州市2022屆高三二模歷史試題一、單選題1．下表為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分法家代表人物的思想主張。據(jù)此可知思想主張出處凡明主之治國(guó)也，任其勢(shì)。……萬(wàn)乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢(shì)也；威勢(shì)者，人主之筋力也?！俄n非子》仁者能仁于人，而不能使人仁；義者能愛(ài)于人，而不能使人愛(ài)。是以知仁義之不足以治天下也?！渡叹龝?shū)》A．儒法在實(shí)踐中出現(xiàn)融合傾向 B．法家順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)C．法家與儒家追求的目標(biāo)相悖 D．法家意識(shí)到教化作用的局限2．學(xué)者許倬云認(rèn)為，東漢時(shí)期長(zhǎng)江流域、四川盆地及東南地區(qū)的人口增長(zhǎng)非常顯著。政府通過(guò)移民，使人口最為密集地區(qū)的人口壓力大為減輕。許倬云的分析主要強(qiáng)調(diào)，漢代人口分布的變化A．加快了少數(shù)民族內(nèi)遷的步伐 B．是歷史發(fā)展的必然C．有利于中國(guó)社會(huì)的平衡發(fā)展 D．緩解了邊境的危機(jī)3．唐朝進(jìn)士科詩(shī)賦題，主題多是景物題詠或懷古，如《山出云詩(shī)》《金谷園花發(fā)懷古》；宋朝進(jìn)士科詩(shī)賦題，出現(xiàn)了大量諸如《龍船習(xí)水戰(zhàn)詩(shī)》《懸爵待士詩(shī)》《主圣臣賢詩(shī)》之類(lèi)的主題。以上變化說(shuō)明A．宋朝推行重文輕武政策 B．社會(huì)局勢(shì)決定選官制度C．理學(xué)推動(dòng)科舉制的成熟 D．宋朝重視官員政治素養(yǎng)4．下圖所示為明清時(shí)期江浙部分地區(qū)的市鎮(zhèn)數(shù)量變化情況（單位：個(gè)）。據(jù)此可以推知，明清時(shí)期江浙地區(qū)A．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡社會(huì) B．重農(nóng)抑商有所松弛C．發(fā)展成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心 D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化5．1850年，上海租界人口占上海人口總數(shù)的比重不足0.1%；1865~1866年間，公共租界和法租界人口所占比重為13.4%和8.1%。這說(shuō)明A．上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 B．上海外來(lái)人口大幅度增加C．戰(zhàn)爭(zhēng)影響人口分布 D．租界城市近代化發(fā)展較快6．1865年12月，在廣州發(fā)行的一份報(bào)紙《中外新聞七日錄》登載一則報(bào)道：“說(shuō)有英國(guó)士勿醫(yī)生（傳教士）在漢口設(shè)立醫(yī)館，踵門(mén)求醫(yī)者源源而來(lái)，去年所醫(yī)男人一萬(wàn)六千零三十二名，女人二千七百名?！边@則報(bào)道反映出A．中國(guó)人消除了對(duì)西醫(yī)的偏見(jiàn) B．西學(xué)東漸促進(jìn)口岸風(fēng)氣開(kāi)化C．傳教士推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)近代化 D．國(guó)人自辦報(bào)刊推動(dòng)西學(xué)傳播7．新中國(guó)成立初期，中共中央開(kāi)展了群眾性的大規(guī)模衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，其中主要包括1949~1952年以環(huán)境衛(wèi)生清潔大掃除為中心的衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、1952~1954年以反美細(xì)菌戰(zhàn)為中心的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、1955年以后以“除四害”為中心的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)等。這表明A．執(zhí)政理念促進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展 B．人民的健康水平得到很大提高C．國(guó)際形勢(shì)影響衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展 D．國(guó)家掀起人民公社化運(yùn)動(dòng)8．“民工潮”在城市就業(yè)體制改革難有突破之時(shí)，促成了一個(gè)“體制外”的勞動(dòng)力市場(chǎng)。它使資源配置轉(zhuǎn)向勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，為中國(guó)沿海地區(qū)承接國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移創(chuàng)造了條件。這反映了“民工潮”的出現(xiàn)A．推動(dòng)了政府管理方式的轉(zhuǎn)變 B．促進(jìn)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C．是經(jīng)濟(jì)全球化的必然產(chǎn)物 D．為體制創(chuàng)新提供了動(dòng)力9．意大利學(xué)者說(shuō)：“羅馬法是唯一能追溯其一千年的、跨越人類(lèi)歷史最壯觀和最關(guān)鍵時(shí)期發(fā)展進(jìn)程的法，那些民族均為圍繞地中海盆地的文明民族。當(dāng)時(shí)在這些‘萬(wàn)民’之間，共同的起源，古老和頻繁的交往，共同的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，早已造成大量的共同習(xí)慣和制度?！贝擞^點(diǎn)認(rèn)為羅馬法A．是最完備的法律體系 B．維系了羅馬帝國(guó)長(zhǎng)達(dá)一千年的統(tǒng)治C．是多種文明交融的結(jié)果 D．強(qiáng)化了地中海周邊各國(guó)的政治認(rèn)同10．16~17世紀(jì)，伴隨著海外殖民擴(kuò)張的進(jìn)一步發(fā)展，英國(guó)獲取了巨大的利益。觀察如圖漫畫(huà)，這一時(shí)期英國(guó)的殖民擴(kuò)張A．促使英國(guó)成為“日不落帝國(guó)” B．拉大了英國(guó)與殖民地的差距C．為鞏固君主制提供了物質(zhì)保障 D．為工業(yè)革命的開(kāi)展創(chuàng)造了條件11．19世紀(jì)早期，以圣西門(mén)、歐文為代表的歐美知識(shí)分子，在謳歌工業(yè)革命的同時(shí)，強(qiáng)烈批判私有制、主張公有制，但他們從未認(rèn)真考慮過(guò)如何改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題。這反映出A．空想社會(huì)主義具有時(shí)代局限 B．私有制是階級(jí)壓迫的根源C．工業(yè)革命推動(dòng)了社會(huì)變革 D．工人運(yùn)動(dòng)亟需科學(xué)的理論12．二戰(zhàn)結(jié)束后，德國(guó)勃蘭登堡州憲法規(guī)定：“所有人都有權(quán)團(tuán)結(jié)對(duì)公共事務(wù)造成影響的公民自發(fā)組織協(xié)會(huì)；有權(quán)知道所有州和地方當(dāng)局的消息，并有權(quán)向相關(guān)當(dāng)局及代表團(tuán)體提出請(qǐng)求。”材料可用來(lái)說(shuō)明，二戰(zhàn)后的德國(guó)A．各州擁有一定自治權(quán) B．注重培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)C．各州選舉實(shí)現(xiàn)了普選 D．減少國(guó)家對(duì)公民的干預(yù)二、材料分析題13．閱讀材料，完成下列要求。外交是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn)，中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，不僅體現(xiàn)了新中國(guó)國(guó)際地位的提高，也反映了世界各國(guó)的人心向背和時(shí)代潮流。材料一下表為表決恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位時(shí)，世界主要資本主義國(guó)家投票情況國(guó)家投票情況贊成票反對(duì)票棄權(quán)票美國(guó)√法國(guó)√英國(guó)√日本√——據(jù)《聯(lián)合國(guó)數(shù)字圖書(shū)館》整理材料二新中國(guó)成立后，中國(guó)政府多次致電聯(lián)合國(guó)，嚴(yán)正聲明“中華人民共和國(guó)中央人民政府是代表全體中國(guó)人民的唯一合法政府”，但是20世紀(jì)50年代恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的席位問(wèn)題一直受到美國(guó)的阻撓。中國(guó)適時(shí)調(diào)整對(duì)策，把同外國(guó)建交和中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的席位問(wèn)題緊密聯(lián)系，出席日內(nèi)瓦會(huì)議等一系列外交活動(dòng)，提出“和平共處五項(xiàng)原則”，擴(kuò)大對(duì)外交往。不僅在國(guó)際輿論中博得普遍贊譽(yù)，更是打開(kāi)了和西方國(guó)家擴(kuò)大接觸的局面。隨著新中國(guó)外交的開(kāi)展和聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)的增加，贊成恢復(fù)中國(guó)合法席位的票數(shù)逐年增加。美國(guó)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，加緊制造“兩個(gè)中國(guó)”的陰謀活動(dòng)，中國(guó)在和平解放臺(tái)灣方針的基礎(chǔ)上利用各種場(chǎng)合闡述中共和平解放臺(tái)灣的政策。中國(guó)著眼大局，歷時(shí)15年，中美雙方會(huì)談136次，逐步推動(dòng)中美兩國(guó)關(guān)系的改善。中國(guó)的長(zhǎng)期努力，使聯(lián)合國(guó)內(nèi)支持中國(guó)的力量對(duì)比逐漸發(fā)生變化。1971年第二十六屆聯(lián)大以76票贊成，35票反對(duì)，17票棄權(quán)的壓倒性多數(shù)通過(guò)“2758”號(hào)決議，恢復(fù)了新中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切權(quán)利，驅(qū)逐臺(tái)灣代表出聯(lián)合國(guó)。新中國(guó)22年的斗爭(zhēng)取得了最后的勝利?！幾越鸪瘯煛吨芏鱽?lái)與中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英法美日對(duì)中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位態(tài)度不同的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中國(guó)從1949年至1971年為恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位所做的努力。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響國(guó)家外交成果的因素。14．閱讀材料，完成下列要求。材料女真人興起于白山黑水，生活方式兼有漁獵、農(nóng)耕和畜牧三種形態(tài)，與漢民族相對(duì)接近。金朝初年，隨著軍事擴(kuò)張，女真人逐步向長(zhǎng)城以南和中原遷移。同時(shí)，改變女真舊制，全盤(pán)采用漢制，實(shí)現(xiàn)了政治體制的一元化。實(shí)質(zhì)性的漢制改革是在熙宗朝進(jìn)行的，內(nèi)容極為廣泛，涉及中央職官制度、地方行政制度、法律制度、勛爵制度、禮制、儀制、服制、歷法、宗廟制度等等，“政教號(hào)令，一切不異于中國(guó)”。海陵王時(shí)期，金朝正式移都燕京，改為中都，確立了漢地本位政策。金朝諸帝中，自熙宗以下都具有相當(dāng)高的漢文化素養(yǎng)。金朝中期以降，漢化進(jìn)程潮流澎湃。世宗和章宗時(shí)代，統(tǒng)治者曾進(jìn)行過(guò)女真文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，但以失敗告終。金朝亡國(guó)以后，社會(huì)上流傳著“金以儒亡”的說(shuō)法，認(rèn)為漢化徹底改變了其傳統(tǒng)的生活方式，養(yǎng)成了懶惰奢靡、耽于逸樂(lè)的生活作風(fēng)，徹底銷(xiāo)蝕了其傳統(tǒng)的尚武精神，給大金王朝的國(guó)運(yùn)興衰帶來(lái)了決定性的影響。——摘編自劉浦江《女真的漢化道路與大金帝國(guó)的覆亡》（1）根據(jù)材料，概括金朝女真人漢化的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要評(píng)述“金以儒亡”的觀點(diǎn)。15．材料1918年，隨著美國(guó)士兵和華人勞工遠(yuǎn)赴歐洲，流感病毒也在美洲、歐洲、亞洲迅速擴(kuò)散。各參戰(zhàn)國(guó)政府和官員為了安撫民心士氣，都實(shí)行嚴(yán)格的新聞管制，不允許把流感渲染成“瘟疫”。英法美所有城市的衛(wèi)生部門(mén)都表示，這不是大問(wèn)題。實(shí)際上僅僅只在美國(guó)費(fèi)城一地，6周內(nèi)就死了12000人，醫(yī)院陷入癱瘓，醫(yī)護(hù)人員嚴(yán)重不足。1918年11月，德國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)和流感的雙重壓力下宣布投降。到1920年春季，肆虐了兩年的“大流感”才逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這次大流感，直接感染了全球1/3的人口（當(dāng)時(shí)總?cè)丝?7億），造成至少約2000萬(wàn)人死亡。大流感后的100年內(nèi)，抗生素和抗病毒藥物的發(fā)明用于治療流感引起的肺炎，各國(guó)的衛(wèi)生公共政策都開(kāi)始了變革和重組，建立起更先進(jìn)的疾病監(jiān)視體系，提倡全民衛(wèi)生保健和廉價(jià)醫(yī)療，確保大規(guī)模傳染病被掐滅在萌芽狀態(tài)。人們也認(rèn)識(shí)到，衛(wèi)生問(wèn)題是一個(gè)公共問(wèn)題，公開(kāi)、透明對(duì)于疫情防控的意義重大，更清潔的水源，更豐富的營(yíng)養(yǎng)，更好的公共條件和私人衛(wèi)生意識(shí)，才是抵御疾病的最好辦法。——摘編自【美】約翰.M.巴里《大流感：歷史上最致命瘟疫的史詩(shī)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括大流感疫情惡化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析大流感的作用。16．閱讀材料，回答問(wèn)題材料陳望道（1891—1977），浙江義烏人。1915年起赴日本留學(xué)，先后在東洋大學(xué)、早稻田大學(xué)、中央大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)、哲學(xué)、法律等。在日留學(xué)期間他開(kāi)始接觸馬克思主義，逐漸了解、熟悉并接受馬克思主義?；貒?guó)后，經(jīng)受五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“不進(jìn)行制度的根本變革，一切改良措施都是徒勞無(wú)益的”。1920年2月，在浙江義烏的一間柴房里，他根據(jù)日文版同時(shí)與英文版相互對(duì)照翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，于4月下旬完成譯稿?！豆伯a(chǎn)黨宣言》出版后，立即受到工人階級(jí)和先進(jìn)知識(shí)分子的熱烈歡迎，反響極為強(qiáng)烈，初版印了千余本很快銷(xiāo)售一空。此后，《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)過(guò)多次重印，到1926年5月已經(jīng)是第17版了。1936年，毛澤東同志在接受美國(guó)記者埃德加斯諾采訪時(shí)說(shuō)：“有三本書(shū)對(duì)我的影響很大，深刻銘記在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。到了1920年的夏天，我已經(jīng)在理論上或者在某種程度的行動(dòng)上成為了一個(gè)真正的馬克思主義者。這其中就有陳望道先生翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》?！睆拇艘院?，這本中文版全譯本的《共產(chǎn)黨宣言》照亮了中國(guó)革命的前程?！幾粤糊潯蛾愅溃骸垂伯a(chǎn)黨宣言〉首個(gè)中文全譯本翻譯者》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陳望道能夠翻譯《共產(chǎn)黨宣言》并引起強(qiáng)烈反響的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的歷史意義。三、論述題17．閱讀材料，完成下列要求。材料黃河文明是人類(lèi)文明史上最重要的大河文明或農(nóng)業(yè)文明之一。其古老而綿延不絕的生命力、求新求變的文化精神，使它在人類(lèi)古文明史的比較中獨(dú)樹(shù)一幟，分外靚麗。黃河文明的變革精神，深深影響了中國(guó)政治文明的進(jìn)程及其特點(diǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)內(nèi)的變法運(yùn)動(dòng)，大都繼承這樣清晰的變革思想，以支撐了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的變法運(yùn)動(dòng)，終于把行之千余年的貴族制推進(jìn)到專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度。此后，中國(guó)的政治體制也不是一成不變的，不管是官僚制度，還是經(jīng)濟(jì)制度、選官制度、文化思想等等各個(gè)方面，從秦到清發(fā)展變化的脈絡(luò)也清晰可循。古代中國(guó)正是在平原流域等地豐厚的土壤條件上，創(chuàng)造了各種政治制度，更是創(chuàng)造了直接影響西方政治進(jìn)程的四大發(fā)明。中國(guó)在長(zhǎng)達(dá)千余年的時(shí)間里毫無(wú)爭(zhēng)議地走在世界前列?！幾岳钫窈辍墩匋S河文明的變革精神》從材料中提取一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．B【解析】法家意識(shí)到教化作用的不足，主張加強(qiáng)中央集權(quán)和君主權(quán)力，符合統(tǒng)治者的需要，也順應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出法家和儒家思想的融合，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是法家思想，體現(xiàn)不出和儒家思想相違背，C項(xiàng)錯(cuò)誤；《商君書(shū)》中體現(xiàn)出了法家認(rèn)識(shí)到儒家思想的不足，但《韓非子》沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。2．C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦漢時(shí)期，北方開(kāi)發(fā)較早，人口相對(duì)集中，地區(qū)發(fā)展不平衡。依據(jù)材料，東漢時(shí)期的“長(zhǎng)江流域、四川盆地及東南地區(qū)”等人煙稀薄地區(qū)的人口增長(zhǎng)卻非常顯著，這一變化有利于中國(guó)各地區(qū)和南北方社會(huì)的發(fā)展趨于平衡，C項(xiàng)正確；少數(shù)民族內(nèi)遷是在東漢末年以后，原因是由于中原地區(qū)中央集權(quán)體制的削弱和社會(huì)動(dòng)蕩，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)無(wú)從體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)的結(jié)論與材料無(wú)關(guān)，排除。故選C項(xiàng)。3．D【解析】根據(jù)材料可知，唐朝進(jìn)士科詩(shī)賦題，主題多是描寫(xiě)自然景物，壯景抒情或懷古抒懷；而宋朝進(jìn)士科詩(shī)賦題，出現(xiàn)了大量涉及水戰(zhàn)、懸爵待士、主圣臣賢等有關(guān)時(shí)政類(lèi)的主題，說(shuō)明宋朝重視官員政治素養(yǎng)，唯才是用，追求明君賢相，D項(xiàng)正確；材料與重文輕武政策無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中唐宋進(jìn)士考試主題內(nèi)容的變化，只有部分信息如《龍船習(xí)水戰(zhàn)詩(shī)》可能與民族政權(quán)對(duì)峙的社會(huì)局勢(shì)有關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與理學(xué)的影響無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．D【解析】依據(jù)圖示信息可知，明清時(shí)期江浙部分地區(qū)市鎮(zhèn)數(shù)量均在增加，而且數(shù)量較大，這說(shuō)明明清時(shí)期江浙地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，D項(xiàng)正確；圖示信息不能反映“區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡社會(huì)”，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期厲行重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；材料只是反映了明清時(shí)期江浙部分地區(qū)市鎮(zhèn)數(shù)量的變化，沒(méi)有涉及全國(guó)其他地區(qū)的情況，無(wú)法得出江浙地區(qū)發(fā)展成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．C【解析】通過(guò)材料“1850年，比重不足0.1%”“1865至1866年，占上海人口總數(shù)的13.4%和8.1%”和所學(xué)知識(shí)可知，在中間這一時(shí)間內(nèi)爆發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，造成人口遷移至租界內(nèi)，C項(xiàng)正確；材料與上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外來(lái)人口大幅度增加及租界城市近代化無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．B【解析】材料“說(shuō)有英國(guó)士勿醫(yī)生（傳教士）在漢口設(shè)立醫(yī)館，踵門(mén)求醫(yī)者源源而來(lái)，去年所醫(yī)男人一萬(wàn)六千零三十二名，女人二千七百名?！闭f(shuō)明近代的口岸城市已經(jīng)出現(xiàn)西醫(yī)，并且接受西醫(yī)的人數(shù)眾多，反映出西學(xué)東漸促進(jìn)口岸風(fēng)氣開(kāi)化，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)太絕對(duì)，排除；材料沒(méi)有說(shuō)明是中醫(yī)的近代化，只說(shuō)是西醫(yī)，排除C；《中外新聞七日錄》是否是國(guó)人自辦的，不能從材料中得出，排除D。7．A【解析】結(jié)合材料中“群眾性的大規(guī)模衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)““1952一1954年以反美細(xì)菌戰(zhàn)為中心的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)“等信息可知，這些運(yùn)動(dòng)凸顯了國(guó)家對(duì)于衛(wèi)生事業(yè)的重視，力圖構(gòu)建現(xiàn)代化的衛(wèi)生保障體系，A項(xiàng)正確；材料與健康水平無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料只有部分階段如1952﹣1954的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)國(guó)際形勢(shì)對(duì)中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的影響，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A項(xiàng)。8．D【解析】材料反映的是“民工潮”促成了一個(gè)“體制外”的勞動(dòng)力市場(chǎng)，使資源配置轉(zhuǎn)向勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，這反映了“民工潮”的出現(xiàn)為體制創(chuàng)新提供了動(dòng)力，D項(xiàng)正確；材料未涉及政府管理方式的轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，排除B項(xiàng)；材料和經(jīng)濟(jì)全球化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．C【解析】根據(jù)材料“圍繞地中海盆地的文明民族”和所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)存在多種文明，如古埃及文明、古希臘文明等，材料“古老和頻繁的交往，……造成大量的共同習(xí)慣和制度”說(shuō)明羅馬法是多種文明交融的結(jié)果，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；材料強(qiáng)調(diào)羅馬法的進(jìn)程，未體現(xiàn)羅馬法的影響，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。故選C項(xiàng)。10．D【解析】根據(jù)圖片可知，殖民地為英國(guó)提供了原料、資金等，這些也為工業(yè)革命的開(kāi)展提供了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；英國(guó)成為日不落帝國(guó)是在18世紀(jì)中葉后，排除A項(xiàng)；材料未涉及英國(guó)同殖民地之間的差距、為鞏固君主制提供了物質(zhì)保障的說(shuō)法，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．A【解析】根據(jù)材料“謳歌工業(yè)革命”“批判私有制、主張公有制”“從未認(rèn)真考慮過(guò)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平有關(guān)，體現(xiàn)了時(shí)代局限性，A項(xiàng)正確；僅憑“反對(duì)私有制”不能反映出私有制是階級(jí)壓迫的根源，排除B項(xiàng)；材料反映出需要進(jìn)行社會(huì)變革，但沒(méi)有體現(xiàn)其與工業(yè)革命的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)工人運(yùn)動(dòng)情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．B【解析】根據(jù)材料可知，法律規(guī)定德國(guó)公民有權(quán)知道政府事務(wù)，說(shuō)明德國(guó)注重培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及各州自治權(quán)以及普選情況，排除AC項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。故選B項(xiàng)。13．（1）美國(guó)：支持蔣介石集團(tuán)，企圖爭(zhēng)霸亞太地區(qū)（世界）；美蘇冷戰(zhàn)。英法：歐洲希望擺脫美國(guó)控制；中國(guó)支持歐洲聯(lián)合；中國(guó)與法國(guó)已經(jīng)建立了外交關(guān)系。日本：美日關(guān)系密切（日本追隨美國(guó)）；日本軍國(guó)主義的復(fù)活和對(duì)外擴(kuò)張。（2）公開(kāi)聲明“中華人民共和國(guó)”的立場(chǎng)；利用外交場(chǎng)合宣傳中國(guó)的外交政策；積極發(fā)展與第三世界國(guó)家的外交關(guān)系；對(duì)西方國(guó)家有區(qū)別的對(duì)待，打破西方對(duì)新中國(guó)的封鎖；堅(jiān)決反對(duì)“兩個(gè)中國(guó)”陰謀主張（堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則）；逐步推動(dòng)中美關(guān)系改善；致力于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)主義建設(shè)取得輝煌成就。（3）因素：國(guó)際形勢(shì)；國(guó)家實(shí)力；外交政策和策略；意識(shí)形態(tài)；文化歷史根源等等?！窘馕觥浚?）原因：美國(guó)：根據(jù)材料一表格中的內(nèi)容可知，美國(guó)對(duì)中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位持反對(duì)態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從支持蔣介石集團(tuán)，企圖爭(zhēng)霸亞太地區(qū)（世界）；美蘇冷戰(zhàn)的需要等方面分析原因。英法：根據(jù)材料一表格中的內(nèi)容可知，英國(guó)和法國(guó)對(duì)中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位持支持態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從歐洲希望擺脫美國(guó)控制；中國(guó)支持歐洲聯(lián)合；中國(guó)與法國(guó)已經(jīng)建立了外交關(guān)系等方面分析原因。日本：根據(jù)材料一表格中的內(nèi)容可知，日本對(duì)中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位持反對(duì)態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從美日關(guān)系密切（日本追隨美國(guó)）；日本軍國(guó)主義的復(fù)活和對(duì)外擴(kuò)張等方面分析原因。（2）努力：根據(jù)材料二“新中國(guó)成立后，中國(guó)政府多次致電聯(lián)合國(guó)，嚴(yán)正聲明‘中華人民共和國(guó)中央人民政府是代表全體中國(guó)人民的唯一合法政府’……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，公開(kāi)聲明“中華人民共和國(guó)”的立場(chǎng)；根據(jù)材料二“……中國(guó)適時(shí)調(diào)整對(duì)策，把同外國(guó)建交和中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的席位問(wèn)題緊密聯(lián)系，出席日內(nèi)瓦會(huì)議等一系列外交活動(dòng)，提出‘和平共處五項(xiàng)原則’，擴(kuò)大對(duì)外交往……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，利用外交場(chǎng)合宣傳中國(guó)的外交政策；根據(jù)材料二“……隨著新中國(guó)外交的開(kāi)展和聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)的增加，贊成恢復(fù)中國(guó)合法席位的票數(shù)逐年增加……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，積極發(fā)展與第三世界國(guó)家的外交關(guān)系；根據(jù)材料二“……不僅在國(guó)際輿論中博得普遍贊譽(yù)，更是打開(kāi)了和西方國(guó)家擴(kuò)大接觸的局面……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，對(duì)西方國(guó)家有區(qū)別的對(duì)待，打破西方對(duì)新中國(guó)的封鎖；根據(jù)材料二“……美國(guó)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，加緊制造‘兩個(gè)中國(guó)’的陰謀活動(dòng)，中國(guó)在和平解放臺(tái)灣方針的基礎(chǔ)上利用各種場(chǎng)合闡述中共和平解放臺(tái)灣的政策……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，堅(jiān)決反對(duì)“兩個(gè)中國(guó)”陰謀主張（堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則）；根據(jù)材料二“……中國(guó)著眼大局，歷時(shí)15年，中美雙方會(huì)談136次，逐步推動(dòng)中美兩國(guó)關(guān)系的改善……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，逐步推動(dòng)中美關(guān)系改善；根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)從1949年至1971年為恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位所做的努力還有“致力于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)主義建設(shè)取得輝煌成就”。（3）因素：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從國(guó)際形勢(shì)；國(guó)家實(shí)力；外交政策和策略；意識(shí)形態(tài)；文化歷史根源等方面概括影響國(guó)家外交成果的因素。14．（1）特點(diǎn)：漢化時(shí)間早（或過(guò)程長(zhǎng)）；伴隨著軍事擴(kuò)張進(jìn)行；漢化內(nèi)容廣泛；由統(tǒng)治者推行；漢化過(guò)程徹底。（2）女真漢化改變了其傳統(tǒng)相對(duì)質(zhì)樸的生活方式，養(yǎng)成了懶惰奢靡、耽于逸樂(lè)的生活作風(fēng)，特別是對(duì)傳統(tǒng)尚武精神的銷(xiāo)蝕，導(dǎo)致其戰(zhàn)斗力減弱，被元朝攻滅，“金以儒亡”的觀點(diǎn)有一定合理性。但是女真的漢化適應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)了民族融合和少數(shù)民族政權(quán)封建化，符合中華民族的整體利益，把王朝的更迭歸因于儒家文化的局部缺失帶有明顯的狹隘性。【解析】（1）根據(jù)材料“金朝初年，隨著軍事擴(kuò)張，女真人逐步向長(zhǎng)城以南和中原遷移。同時(shí)，改變女真舊制，全盤(pán)采用漢制，實(shí)現(xiàn)了政治體制的一元化。”得出漢化時(shí)間早（或過(guò)程長(zhǎng)）；伴隨著軍事擴(kuò)張進(jìn)行；根據(jù)材料“實(shí)質(zhì)性的漢制改革是在熙宗朝進(jìn)行的，內(nèi)容極為廣泛，涉及中央職官制度、地方行政制度、法律制度、勛爵制度、禮制、儀制、服制、歷法、宗廟制度等等”得出漢化內(nèi)容廣泛；從漢化的推動(dòng)力來(lái)看是由統(tǒng)治者推行；從漢化的結(jié)果來(lái)看是漢化過(guò)程徹底。（2）根據(jù)材料“認(rèn)為漢化徹底改變了其傳統(tǒng)的生活方式，養(yǎng)成了懶惰奢靡、耽于逸樂(lè)的生活作風(fēng)，徹底銷(xiāo)蝕了其傳統(tǒng)的尚武精神，給大金王朝的國(guó)運(yùn)興衰帶來(lái)了決定性的影響?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，關(guān)于評(píng)述“金以儒亡”的觀點(diǎn)，應(yīng)該辯證評(píng)價(jià)，一方面肯定女真人漢化的積極影響（封建化、符合歷史發(fā)展趨勢(shì)），另一方面指出漢化之后局限和金朝統(tǒng)治者腐朽統(tǒng)治，總之，不能簡(jiǎn)單地把金朝滅亡歸納為“金以儒亡”，歸因于儒家文化的局部缺失帶有明顯的狹隘性。15．（1）原因：第一次世界大戰(zhàn)的進(jìn)行；大規(guī)模人口流動(dòng)；政府的新聞管制對(duì)疫情隱瞞。（2）作用：加速了一戰(zhàn)的結(jié)束進(jìn)程；造成了巨大傷亡和災(zāi)難；推動(dòng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和社會(huì)公共衛(wèi)生體系的進(jìn)步；加強(qiáng)了人們的防疫意識(shí)。【解析】（1）依據(jù)材料“1918年，隨著美國(guó)士兵和華人勞工遠(yuǎn)赴歐洲，流感病毒也在美洲、歐洲、亞洲迅速擴(kuò)散”來(lái)看，隨著第一次世界大戰(zhàn)的進(jìn)行和大規(guī)模人口流動(dòng)導(dǎo)致感染疫情的人員增加；依據(jù)材料“各參戰(zhàn)國(guó)政府和官員為了安撫民心士氣，都實(shí)行嚴(yán)格的新聞管制”來(lái)看，政府的新聞管制對(duì)疫情隱瞞導(dǎo)致人們對(duì)疫情認(rèn)識(shí)不清。（2）依據(jù)材料“只在美國(guó)費(fèi)城一地，6周內(nèi)就死了12000人，醫(yī)院陷入癱瘓，醫(yī)護(hù)人員嚴(yán)重不足”來(lái)看，大流感造成了巨大的傷亡和災(zāi)難；依據(jù)材料“德國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)和流感的雙重壓力下宣布投降”來(lái)看，加速了一戰(zhàn)的結(jié)束進(jìn)程；依據(jù)材料“大流感后的100年內(nèi)，抗生素和抗病毒藥物的發(fā)明用于治療流感引起的肺炎，各國(guó)的衛(wèi)生公共政策都開(kāi)始了變革和重組，建立起更先進(jìn)的疾病監(jiān)視體系”來(lái)看，推動(dòng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和社會(huì)公共衛(wèi)生體系的進(jìn)步；依據(jù)材料“人們也認(rèn)識(shí)到，衛(wèi)生問(wèn)題是一個(gè)公共問(wèn)題，公開(kāi)、透明對(duì)于疫情防控的意義重大”來(lái)看，加強(qiáng)了人們的防疫意識(shí)。16．（1）原因：陳望道具有深厚的英語(yǔ)和日語(yǔ)功底以及良好的漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)；十月革命的成功使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子渴望了解馬克思主義；五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的影響；陳望道作為一名馬克思主義者的個(gè)人自覺(jué)；救亡圖存的時(shí)代需要。（2）意義：宣傳了馬克思主義；幫助廣大革命青年逐漸樹(shù)立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，成長(zhǎng)為馬克思主義者；推動(dòng)中國(guó)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。【解析】（1）原因：根據(jù)材料“陳望道（1891—1977），浙江義烏人。1915年起赴日本留學(xué)，先后在東洋大學(xué)、早稻田大學(xué)、中央大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)、哲學(xué)、法律等”可知，陳望道具有深厚的英語(yǔ)和日語(yǔ)功底以及良好的漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，十月革命的成功使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子渴望了解馬克思主義；根據(jù)材料“回國(guó)后，經(jīng)受五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到‘不進(jìn)行制度的根本變革，一切改良措施都是徒勞無(wú)益的’”可知，五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的影響；從主觀原因看，陳望道作為一名馬克思主義者的個(gè)人自覺(jué)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，救亡圖存的時(shí)代需要。（2）意義：根據(jù)材料“《共產(chǎn)黨宣言》出版后，立即受到工人階級(jí)和先進(jìn)知識(shí)分子的熱烈歡迎，反響極為強(qiáng)烈，初版印了千余本很快銷(xiāo)售一空”可知，宣傳了馬克思主義；根據(jù)材料“有三本書(shū)對(duì)我的影響很大，深刻銘記在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。到了1920年的夏天，我已經(jīng)在理論上或者在某種程度的行動(dòng)上成為了一個(gè)真正的馬克思主義者。這其中就有陳望道先生翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》”可知，幫助廣大革命青年逐漸樹(shù)立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，成長(zhǎng)為馬克思主義者；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)中國(guó)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。17．示例一論題：黃河文明的變革精神深深影響了中國(guó)政治文明的進(jìn)程及其特點(diǎn)。論述：中國(guó)政治文明自先秦一直變化發(fā)展，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著一系列變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展特別是商鞅變法廢分封行縣制，使貴族政治逐漸向官僚政治轉(zhuǎn)變。秦朝創(chuàng)立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，在此后數(shù)千年的封建社會(huì)持續(xù)發(fā)展。中央官制從秦漢的三公九卿到隋唐的三省六部到宋元的二府制，官僚體制在變革中不斷成熟；地方行政管理體制由郡縣制到行省制，尤其是明清時(shí)期采用因俗而治、因地制宜的辦法有效管理邊疆，奠定了中國(guó)的版圖。選官制度方面，由世官制到察舉制、九品中正制直至科舉制，血緣政治、門(mén)閥政治逐漸被平民政治所代替，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)和整體秩序的長(zhǎng)期穩(wěn)定。可見(jiàn)，中國(guó)政治文明的演進(jìn)歷程及特點(diǎn)昭示黃河文明并非保守落后，而是深具求新求變的精神。示例二論題：秦以后，中央集權(quán)體制下的中國(guó)文明并非一成不變。論述：政治方面，從三公九卿到三省六部，從郡縣制到行省制，官僚體制和地方行政管理體制走向成熟和完善。經(jīng)濟(jì)上，盡管長(zhǎng)期奉行重農(nóng)抑商政策，但是隨著精耕細(xì)作傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，封建社會(huì)自身孕育的商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，坊市制度逐漸被街市所取代，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易逐漸興起，新的經(jīng)濟(jì)因素出現(xiàn)。文化上，作為封建正統(tǒng)思想的儒家文化因時(shí)而變，不斷發(fā)展，既有儒法結(jié)合，儒道互補(bǔ)，更有儒釋道三教融合，形成溝通天地人的理論體系理學(xué)思想，在明清之際，又發(fā)展出批判現(xiàn)實(shí)的早期啟蒙思想。由此可見(jiàn)，中國(guó)文明在秦朝形成中央集權(quán)之后，依然是不斷變革求新的，中華文明也因此綿延不絕。示例三論題：古代中國(guó)在平原流域等地豐厚的土壤條件上創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的文明。論述：古代中國(guó)平原流域等等地豐厚的土壤條件，造就了發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明。封建經(jīng)濟(jì)的繁榮為大一統(tǒng)帝國(guó)建立提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在治理與鞏固龐大帝國(guó)的進(jìn)程中，形成獨(dú)具一格的政治文明，從三公九卿到三省六部，從郡縣制到行省制，官僚體制和地方不斷行政管理體制走向成熟和完善。與西方封建社會(huì)長(zhǎng)時(shí)期分裂割據(jù)相比較，具有明顯的政治優(yōu)勢(shì)?？婆e制度形成的文官政治更是為近代西方所借鑒。經(jīng)濟(jì)上，建立在發(fā)達(dá)農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，四大發(fā)明在宋元時(shí)期走向成熟并逐漸外傳，為推動(dòng)歐洲的近代轉(zhuǎn)型做出了積極貢獻(xiàn)。文化上，作為封建正統(tǒng)思想的儒家文化趨時(shí)更新，形成具有強(qiáng)大解釋力的理論體系，特別是面向世俗、重視道德和強(qiáng)調(diào)民本的觀念對(duì)西方近代思想家都產(chǎn)生重要影響。總之，古代中國(guó)在平原流域等地豐厚的土壤條件上孕育出農(nóng)耕文明，產(chǎn)生出系列制度建設(shè)和發(fā)明創(chuàng)造，使古代中國(guó)文明在長(zhǎng)達(dá)千余年的時(shí)間里一直走在世界的前列。【解析】示例一論題：據(jù)材料“黃河文明的變革精神，深深影響了中國(guó)政治文明的進(jìn)程及其特點(diǎn)”可擬論題為：黃河文明的變革精神深深影響了中國(guó)政治文明的進(jìn)程及其特點(diǎn)。論述：據(jù)材料“其古老而綿延不絕的生命力、求新求變的文化精神，使它在人類(lèi)古文明史的比較中獨(dú)樹(shù)一幟，分外靚麗?！呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)內(nèi)的變法運(yùn)動(dòng)，大都繼承這樣清晰的變革思想，以支撐了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的變法運(yùn)動(dòng)……”并結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)政治文明自先秦一直變化發(fā)展，尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家思想，主張革新，與時(shí)俱進(jìn)，并開(kāi)展了一系列變法運(yùn)動(dòng)，特別是商鞅變法廢分封行縣制，郡縣長(zhǎng)官由皇帝任免，不得世襲，使貴族政治逐漸向官僚政治轉(zhuǎn)變；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)內(nèi)的變法運(yùn)動(dòng)，大都繼承這樣清晰的變革思想，……終于把行之千余年的貴族制推進(jìn)到專(zhuān)制主義的中央