古詩文教學(xué)設(shè)計(jì)與課后練習(xí)引言古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著中國人的審美情趣、思想智慧與精神品格?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確要求“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”；《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》則將“文化自信”作為語文核心素養(yǎng)的重要維度，強(qiáng)調(diào)“通過古詩文學(xué)習(xí)，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長”。然而，當(dāng)前古詩文教學(xué)仍存在“重文言輕文意”“重講解輕體驗(yàn)”“練習(xí)設(shè)計(jì)單一”等問題：有的課堂將古詩文拆解為“文言知識點(diǎn)清單”，忽視文本的審美價(jià)值與文化內(nèi)涵；有的課后練習(xí)僅停留在“解釋字詞”“翻譯句子”層面，難以激發(fā)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)興趣。本文以“文-言-意”統(tǒng)整為核心邏輯，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，探討古詩文教學(xué)設(shè)計(jì)的原則與環(huán)節(jié)，并提出課后練習(xí)的設(shè)計(jì)策略，旨在為一線教師提供可操作的實(shí)踐路徑。一、古詩文教學(xué)設(shè)計(jì)的核心原則古詩文教學(xué)的本質(zhì)是“通過語言文字，理解文本內(nèi)容，體會思想情感，傳承文化精神”。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)需遵循以下三大核心原則：（一）“文-言-意”統(tǒng)整原則“文”指文本的整體形式（如體裁、結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格），“言”指文言字詞、語法等語言要素，“意”指文本的思想內(nèi)涵、情感意蘊(yùn)與文化價(jià)值。三者互為支撐：“言”是讀懂“文”的工具，“文”是承載“意”的載體，“意”是“文”與“言”的靈魂。實(shí)踐要求：避免將“言”與“文”“意”割裂。例如教學(xué)《岳陽樓記》，不能先講完“慶歷四年春”“屬予作文以記之”等字詞，再單獨(dú)分析“先天下之憂而憂”的情感；而應(yīng)在梳理文言的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“遷客騷人的悲喜”與“古仁人的胸襟”的對比，體會范仲淹“以天下為己任”的政治理想。（二）情境化原則古詩文的創(chuàng)作背景與現(xiàn)代生活存在時(shí)空隔閡，需通過情境構(gòu)建，讓學(xué)生“代入”文本。情境可分為“文本情境”（還原創(chuàng)作場景）、“生活情境”（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)）、“活動情境”（通過實(shí)踐深化理解）。實(shí)踐示例：教學(xué)《赤壁賦》，可設(shè)計(jì)“蘇軾的夜游日記”情境——讓學(xué)生扮演蘇軾，用第一人稱記錄“泛舟赤壁”的所見（“清風(fēng)徐來，水波不興”）、所感（“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”）；或播放《航拍中國》中赤壁的實(shí)景視頻，讓學(xué)生直觀感受“白露橫江，水光接天”的意境。（三）主體性原則學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)設(shè)計(jì)需激發(fā)學(xué)生的主動參與。可通過“問題引導(dǎo)”“小組合作”“任務(wù)驅(qū)動”等方式，讓學(xué)生從“被動聽”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃犹健?。?shí)踐示例：教學(xué)《論語·為政》中的“吾十有五而志于學(xué)”章，可設(shè)計(jì)“孔子的成長軌跡”任務(wù)——讓學(xué)生小組合作，梳理孔子“十五志學(xué)”“三十而立”“四十不惑”的人生階段，結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)剬Α俺砷L”的理解。二、古詩文教學(xué)設(shè)計(jì)的具體環(huán)節(jié)基于上述原則，古詩文教學(xué)設(shè)計(jì)可分為“情境導(dǎo)入—文本初讀—文本細(xì)讀—意涵深掘—遷移應(yīng)用”五個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，實(shí)現(xiàn)“從語言到內(nèi)容，從內(nèi)容到思想”的遞進(jìn)。（一）情境導(dǎo)入：搭建“時(shí)空橋梁”導(dǎo)入的核心是“引發(fā)興趣”與“關(guān)聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”?？刹捎谩岸嗝襟w情境”（圖片、音樂、視頻）、“問題情境”（懸念式提問）、“生活情境”（聯(lián)系學(xué)生生活）等方式。示例：教學(xué)《琵琶行》，可播放琵琶曲《春江花月夜》，讓學(xué)生閉眼感受“弦聲中的情感”，隨后提問：“如果讓你用文字描寫這段音樂，你會怎么寫？”再引出白居易的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”，激發(fā)學(xué)生對“音樂描寫”的探究興趣。（二）文本初讀：解決“文言障礙”初讀的目標(biāo)是“讀通文本”，需引導(dǎo)學(xué)生自主梳理生字詞、通假字、古今異義、詞類活用等文言要素?？刹捎谩皹?biāo)注法”（讓學(xué)生在文中標(biāo)注疑問點(diǎn)）、“小組互助法”（小組內(nèi)解決簡單問題，難點(diǎn)提交全班）、“卡片法”（將重點(diǎn)字詞制作成卡片，強(qiáng)化記憶）。示例：教學(xué)《滕王閣序》，讓學(xué)生自主標(biāo)注“襟三江而帶五湖”（意動用法）、“潦水盡而寒潭清”（古今異義，“潦水”指積水）等字詞，小組內(nèi)互相解釋，教師針對難點(diǎn)（如“落霞與孤鶩齊飛”中的“鶩”指野鴨子）進(jìn)行點(diǎn)撥。（三）文本細(xì)讀：品味“語言與情感”細(xì)讀是“讀懂文本”的關(guān)鍵，需引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注關(guān)鍵詞句、修辭手法、表達(dá)方式，探究文本的情感脈絡(luò)?？刹捎谩瓣P(guān)鍵詞分析法”（如《醉翁亭記》中的“樂”字）、“對比分析法”（如《岳陽樓記》中“遷客騷人的悲喜”與“古仁人的胸襟”）、“想象還原法”（如《木蘭詩》中“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的戰(zhàn)爭場景）。示例：教學(xué)《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“莫聽”“何妨”“誰怕”“任平生”等關(guān)鍵詞，分析蘇軾在雨中行走的態(tài)度變化，體會其“豁達(dá)超脫”的人生境界。（四）意涵深掘：聯(lián)系“文化與背景”示例：教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》，補(bǔ)充蘇軾被貶黃州的背景，讓學(xué)生理解“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中的“懷古”其實(shí)是“傷今”，“人生如夢”并非消極，而是對人生的釋然。（五）遷移應(yīng)用：實(shí)現(xiàn)“深度學(xué)習(xí)”遷移應(yīng)用是“用活文本”的環(huán)節(jié)，需引導(dǎo)學(xué)生將文本中的思想、語言、文化轉(zhuǎn)化為自身的能力。可采用“仿寫”（如模仿《琵琶行》寫一段音樂描寫）、“改寫”（如將《木蘭詩》改寫成現(xiàn)代散文）、“辯論”（如《論語》中“仁”的當(dāng)代意義）、“創(chuàng)作”（如寫一首關(guān)于“鄉(xiāng)愁”的詩，模仿《次北固山下》的風(fēng)格）。示例：教學(xué)《次北固山下》，讓學(xué)生模仿“海日生殘夜，江春入舊年”的“時(shí)序交替”寫法，寫一句關(guān)于“季節(jié)變化”的詩句（如“秋葉落時(shí)寒色起，冬雪飄處春意藏”），體會“新舊交替”的哲理。三、課后練習(xí)的設(shè)計(jì)策略課后練習(xí)是教學(xué)設(shè)計(jì)的延伸，需配合教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“鞏固基礎(chǔ)—提升能力—拓展思維”的梯度。設(shè)計(jì)時(shí)需遵循“針對性、層次性、開放性、趣味性”四大策略。（一）針對性：聚焦“教學(xué)重點(diǎn)”練習(xí)需圍繞“文言難點(diǎn)”“文意重點(diǎn)”“文化要點(diǎn)”設(shè)計(jì)，避免泛泛而談。例如：文言難點(diǎn)：《逍遙游》中“摶扶搖而上者九萬里”的“摶”（盤旋）、“去以六月息者也”的“息”（氣息，指風(fēng)）；文意重點(diǎn)：《出師表》中“鞠躬盡瘁，死而后已”的情感內(nèi)涵；文化要點(diǎn)：《論語》中“孝”的當(dāng)代意義（如“色難”指對父母和顏悅色）。（二）層次性：體現(xiàn)“認(rèn)知梯度”練習(xí)需從“基礎(chǔ)”到“提升”再到“拓展”，滿足不同學(xué)生的需求。例如：基礎(chǔ)題（記憶層面）：解釋《岳陽樓記》中的“政通人和”“百廢具興”等詞語；提升題（理解層面）：分析《醉翁亭記》中“樂”的多層含義（山水之樂、宴飲之樂、與民同樂）；拓展題（應(yīng)用層面）：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇芭c民同樂”對當(dāng)今社會的啟示。（三）開放性：鼓勵(lì)“個(gè)性化表達(dá)”開放性練習(xí)需引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身經(jīng)歷、現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)表獨(dú)特見解。例如：《赤壁賦》中“逝者如斯，而未嘗往也”對你理解“時(shí)間”有什么啟示？《琵琶行》中“同是天涯淪落人”，你有沒有類似的“共鳴”經(jīng)歷？《論語》中“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，你認(rèn)為在現(xiàn)代社會如何踐行？（四）趣味性：激發(fā)“學(xué)習(xí)興趣”趣味性練習(xí)需采用游戲、角色扮演、創(chuàng)作等方式，讓學(xué)生在輕松的氛圍中鞏固知識。例如：角色扮演：分組表演《鴻門宴》中的“項(xiàng)莊舞劍”片段，體會人物的心理（如項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷、劉邦的機(jī)智）；游戲競賽：開展“文言字詞接龍”游戲（如從“水”字出發(fā)，說出《三峽》中的“沿溯阻絕”、《小石潭記》中的“水尤清冽”）；創(chuàng)意寫作：用現(xiàn)代詩改寫《詩經(jīng)·蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，保留原有的意境。四、案例分析：以《琵琶行》為例（一）教學(xué)設(shè)計(jì)1.情境導(dǎo)入：播放《中國詩詞大會》中選手背誦《琵琶行》的片段，提問：“為什么這首詩能流傳千年？”引出“音樂描寫”與“情感共鳴”的主題。2.文本初讀：學(xué)生自主標(biāo)注“湓浦口”“賈人”“憫然”等字詞，小組內(nèi)互相解釋，教師點(diǎn)撥“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”中的“轉(zhuǎn)軸”指轉(zhuǎn)動琴軸調(diào)弦。3.文本細(xì)讀：分析“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”的比喻手法，讓學(xué)生模仿用比喻描寫音樂（如“鋼琴聲像流水”“吉他聲像風(fēng)聲”）；探究“未成曲調(diào)先有情”“此時(shí)無聲勝有聲”中的“情”，體會琵琶女的技藝與情感。4.意涵深掘：補(bǔ)充白居易被貶江州的背景，分析“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的內(nèi)涵——琵琶女的“淪落”（從歌女到商人婦）與白居易的“淪落”（從京官到地方官）的共鳴。5.遷移應(yīng)用：讓學(xué)生寫一段“描寫音樂的文字”，要求用比喻、擬人等手法，體現(xiàn)音樂中的情感。（二）課后練習(xí)設(shè)計(jì)1.基礎(chǔ)題：解釋下列字詞（“憫然”“恬然”“沉吟”“斂容”）；翻譯句子“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。2.提升題：分析“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的情感內(nèi)涵，聯(lián)系文本說說白居易為什么會對琵琶女產(chǎn)生共鳴。3.拓展題：收集其他描寫音樂的詩句（如李賀《李憑箜篌引》中的“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”），比較不同詩人的描寫手法。4.開放性題：談?wù)勀銓Α皽S落”的理解，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子（如遇到挫折、失去方向），說說你如何面對“淪落”。結(jié)語古詩文教學(xué)的核心是“以文化