2024年浙江溫州市文化廣電旅游局直屬藝術(shù)院團(tuán)招聘3人筆試模擬試題第一部分單選題(50題)1、公文的發(fā)文字號是發(fā)文機(jī)關(guān)在某一年度內(nèi)所發(fā)各種不同文件總數(shù)的順序編號。下列選項(xiàng)中格式正確的是（）。

A.國辦發(fā)｛2021｝第2號

B.國辦發(fā)［2021］02號

C.國辦發(fā)〔2021〕2號

D.國辦發(fā)［2021］2號

【答案】：C

【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成。年份、發(fā)文順序號用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號“〔〕”括入；發(fā)文順序號不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號”字。選項(xiàng)中國辦發(fā)是發(fā)文機(jī)關(guān)代字，2021是年份，2號是發(fā)文順序號。只有年份用六角括號“〔〕”括入、發(fā)文順序號不加“第”字且不編虛位的格式才是正確的。所以格式正確的是用六角括號括入年份，發(fā)文順序號為2號，即國辦發(fā)〔2021〕2號。2、某單位需要購置兩臺空調(diào)，在前往商店購買時，使用（）交易方式能夠?qū)崿F(xiàn)當(dāng)場錢貨兩清。

A.現(xiàn)金

B.信匯

C.電匯

D.轉(zhuǎn)賬支票

【答案】：A"

【解析】該題主要考查不同交易方式的特點(diǎn)，關(guān)鍵在于判斷哪種交易方式能實(shí)現(xiàn)當(dāng)場錢貨兩清。在購置兩臺空調(diào)去商店購買這個場景中，當(dāng)場錢貨兩清意味著交易能夠在現(xiàn)場即刻完成資金與貨物的交換?，F(xiàn)金是一種即時的支付手段，使用現(xiàn)金進(jìn)行交易時，付款方直接將現(xiàn)金交付給收款方，收款方確認(rèn)現(xiàn)金無誤后交付貨物，整個過程可以在當(dāng)場瞬間完成，實(shí)現(xiàn)錢貨兩清。信匯是匯款人向銀行提出申請，同時交存一定金額及手續(xù)費(fèi)，匯出行將信匯委托書以郵寄方式寄給匯入行，授權(quán)匯入行向收款人解付一定金額的一種匯兌結(jié)算方式。這種方式需要通過銀行間的郵寄等流程，無法當(dāng)場完成交易，不能實(shí)現(xiàn)當(dāng)場錢貨兩清。電匯是付款人將一定款項(xiàng)交存匯款銀行，匯款銀行通過電報或電傳給目的地的分行或代理行，指示匯入行向收款人支付一定金額的一種匯款方式。它同樣需要經(jīng)過銀行的操作和傳遞過程，不能在購買時當(dāng)場完成資金交割和貨物交付，不能實(shí)現(xiàn)當(dāng)場錢貨兩清。轉(zhuǎn)賬支票是由單位簽發(fā)的，通知銀行從其賬戶上支取款項(xiàng)的憑證。轉(zhuǎn)賬支票需要收款人將支票存入銀行，經(jīng)過銀行的清算等一系列流程才能完成資金的劃轉(zhuǎn)，這一過程并非當(dāng)場就能完成，不能實(shí)現(xiàn)當(dāng)場錢貨兩清。綜上，能實(shí)現(xiàn)當(dāng)場錢貨兩清的交易方式是現(xiàn)金。"3、根據(jù)弗魯姆的期望理論公式，通常情況下，效價越高，期望值越大，激勵水平就越（）。

A.高

B.低

C.一般

D.無法判斷

【答案】：A

【解析】弗魯姆的期望理論公式為：激勵力量=效價×期望值，這表明激勵水平是效價與期望值的乘積。所以當(dāng)效價越高且期望值越大時，二者的乘積就越大，激勵水平也就越高。4、2019年4月18日，山西省靈丘縣（）修繕項(xiàng)目入選中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會評選的“全國優(yōu)秀古跡遺址保護(hù)項(xiàng)目”。該塔所在的寺又名普照寺，創(chuàng)建于北魏太和七年，是孝文帝為報母恩而修建的。

A.阿育王塔

B.飛虹塔

C.千尋塔

D.覺山寺塔

【答案】：D"

【解析】本題是要確定2019年4月18日山西省靈丘縣入選“全國優(yōu)秀古跡遺址保護(hù)項(xiàng)目”，且所在寺又名普照寺（創(chuàng)建于北魏太和七年，是孝文帝為報母恩而修建）的修繕項(xiàng)目。阿育王塔分布較為廣泛，并非特指山西靈丘某個具有上述特征的建筑，所以該選項(xiàng)不正確。飛虹塔位于山西洪洞縣廣勝寺，并非山西省靈丘縣，與題目描述地點(diǎn)不符，所以該選項(xiàng)不正確。千尋塔位于云南大理崇圣寺，不在山西省靈丘縣，不符合題意，所以該選項(xiàng)不正確。覺山寺塔位于山西省靈丘縣，所在的覺山寺又名普照寺，創(chuàng)建于北魏太和七年，是孝文帝為報母恩而修建的。2019年4月18日，山西省靈丘縣覺山寺塔修繕項(xiàng)目入選由中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會評選的“全國優(yōu)秀古跡遺址保護(hù)項(xiàng)目”，該選項(xiàng)正確。綜上，答案是覺山寺塔。"5、重慶市國家稅務(wù)局向重慶市人民政府各委、辦、局主送的公文屬于（）。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.上行文或平行文

【答案】：C

【解析】該公文的發(fā)送方是重慶市國家稅務(wù)局，接收方是重慶市人民政府各委、辦、局。這兩個主體之間不存在隸屬關(guān)系，而是平級單位。在公文分類中，平行文是用于同級機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文。所以重慶市國家稅務(wù)局向重慶市人民政府各委、辦、局主送的公文屬于平行文。6、基尼系數(shù)的降低，體現(xiàn)了我國政府（）的發(fā)展理念取得的成果。

A.綠色

B.開放

C.共享

D.協(xié)調(diào)

【答案】：C"

【解析】基尼系數(shù)是用于衡量居民收入分配差異程度的指標(biāo)，基尼系數(shù)降低意味著居民收入分配差距縮小，社會更加公平，更多人能共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果。綠色發(fā)展理念注重的是解決人與自然和諧共生問題，強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和資源可持續(xù)利用，與基尼系數(shù)降低所體現(xiàn)的收入分配公平成果關(guān)聯(lián)不大。開放發(fā)展理念主要關(guān)注的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，強(qiáng)調(diào)通過擴(kuò)大對外開放，提高我國經(jīng)濟(jì)的開放性和國際競爭力，并非主要針對收入分配領(lǐng)域。協(xié)調(diào)發(fā)展理念側(cè)重于解決發(fā)展不平衡問題，涵蓋區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)社會等多方面的協(xié)調(diào)，雖然與收入分配有一定關(guān)聯(lián)，但不如共享發(fā)展理念直接針對收入分配公平及成果共享。共享發(fā)展理念就是要讓全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，這與基尼系數(shù)降低所體現(xiàn)的收入分配差距縮小、社會公平程度提升的成果高度契合，體現(xiàn)了共享發(fā)展理念取得的成效。所以正確答案與共享發(fā)展理念對應(yīng)。"7、在中國近代史上，清政府與西方列強(qiáng)簽訂的第一個不平等條約是（）。

A.《南京條約》

B.《北京條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《辛丑條約》

【答案】：A"

【解析】該題考查中國近代史上清政府與西方列強(qiáng)簽訂的不平等條約相關(guān)知識。1842年，清政府在鴉片戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，被迫與英國簽訂《南京條約》，這是中國近代史上第一個不平等條約。它破壞了中國的領(lǐng)土完整和關(guān)稅主權(quán)，使中國開始淪為半殖民地半封建社會?！侗本l約》是1860年清朝政府于英法聯(lián)軍攻占北京后與英國、法國、俄國簽訂的不平等條約，它進(jìn)一步加深了中國的半殖民地半封建化程度?！恶R關(guān)條約》是1895年清政府和日本簽訂的不平等條約，該條約使中國的民族危機(jī)大大加深?！缎脸髼l約》是1901年清政府和英、美、法等十一國列強(qiáng)簽訂的不平等條約，標(biāo)志著中國已完全淪為半殖民地半封建社會。綜上，在中國近代，清政府與西方列強(qiáng)簽訂的第一個不平等條約是《南京條約》。"8、無論是在法的建立，還是在法的執(zhí)行上，法與道德總是存在著千絲萬縷的聯(lián)系。關(guān)于法與道德的關(guān)系，下列說法錯誤的（）。

A.法通常由國家制定，而道德則由輿論形成

B.法不具有階級性，而道德則是階級社會的產(chǎn)物

C.法與道德調(diào)整的范圍不完全相同，有些關(guān)系只宜由道德來調(diào)整，不宜由法來調(diào)整

D.法由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而道德則依靠人們的信念，習(xí)慣力量等來維持

【答案】：B"

【解析】本題可通過對法與道德的特征及關(guān)系的準(zhǔn)確理解，逐一分析各描述的正確性。法是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。道德是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系。法通常由國家制定或認(rèn)可，是國家意志的體現(xiàn)，有明確的制定程序和表現(xiàn)形式；而道德是在社會生活中逐漸形成的，是由輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣等促成的。所以關(guān)于法和道德的產(chǎn)生方式的描述是正確的。法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，具有鮮明的階級性，是為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的；道德同樣是階級社會的產(chǎn)物，不同的階級有不同的道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，也具有階級性。所以“法不具有階級性，而道德則是階級社會的產(chǎn)物”這一說法錯誤。法與道德調(diào)整的范圍存在區(qū)別，法主要調(diào)整人們的行為關(guān)系，并且是那些對社會秩序有重要影響、需要國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為；而道德調(diào)整的范圍更為廣泛，它不僅涉及行為，還包括人們的思想、情感等方面，有些關(guān)系如個人的品德修養(yǎng)、情感生活等只宜由道德來調(diào)整，不宜由法來調(diào)整。所以“法與道德調(diào)整的范圍不完全相同，有些關(guān)系只宜由道德來調(diào)整，不宜由法來調(diào)整”的描述是正確的。法依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，通過國家的司法機(jī)關(guān)、執(zhí)法機(jī)關(guān)等強(qiáng)制力量來確保法律的執(zhí)行；而道德主要依靠人們內(nèi)心的信念、社會輿論以及傳統(tǒng)習(xí)慣力量等來維持，依靠人們自覺遵守和社會的監(jiān)督。所以“法由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而道德則依靠人們的信念，習(xí)慣力量等來維持”的描述是正確的。綜上，說法錯誤的表述為“法不具有階級性，而道德則是階級社會的產(chǎn)物”。"9、以下不屬于新材料是：

A.新型金屬材料

B.高分子合成材料

C.納米材料

D.普通鋼鐵

【答案】：D

【解析】新材料具有新性能、新特點(diǎn)，新型金屬材料、高分子合成材料、納米材料都屬于新材料。普通鋼鐵是傳統(tǒng)材料，不屬于新材料，所以應(yīng)選普通鋼鐵。10、陳某教唆唐某殺害楊某，唐某買好槍支彈藥準(zhǔn)備實(shí)施殺害行為時，陳某心生恐懼并悔悟，遂要求唐某放棄殺人計劃，但唐某仍執(zhí)意前往并將楊某殺害。陳某的教唆行為屬于（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪未遂

C.犯罪中止

D.犯罪既遂

【答案】：D"

【解析】在本題描述的情形中，犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件，但由于行為人意志以外的原因而未能著手實(shí)行犯罪的形態(tài)。本題中唐某已經(jīng)買好槍支彈藥準(zhǔn)備出發(fā)，說明已經(jīng)不僅僅是預(yù)備階段，所以該情形不屬于犯罪預(yù)備。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。而本題中唐某最終成功將楊某殺死，并非未得逞，所以該情形不屬于犯罪未遂。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。雖然陳某有悔悟并讓唐某不要再去殺人的行為，然而他并沒有有效防止犯罪結(jié)果的發(fā)生，楊某還是被唐某殺死，所以該情形不屬于犯罪中止。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。陳某教唆唐某去殺楊某，唐某實(shí)施了殺人行為并導(dǎo)致楊某死亡，滿足了故意殺人罪的全部構(gòu)成要件，屬于犯罪既遂。綜上，陳某的教唆行為屬于犯罪既遂。"11、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠使使用者在觸覺、味覺、嗅覺和運(yùn)動感知等多個維度上感受到來自虛擬世界的刺激，宛如置身于真實(shí)世界之中，這體現(xiàn)了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的（）。

A.沉浸性

B.交互性

C.構(gòu)想性

D.自主性

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)特性的理解。題目描述的是使用者能夠從觸覺、味覺、嗅覺、運(yùn)動感知等多方面感受到虛擬世界的刺激，仿若進(jìn)入真實(shí)世界。沉浸性指用戶借助設(shè)備與系統(tǒng)交互時，有身臨其境之感，能全身心融入虛擬環(huán)境，題中使用者感覺如同進(jìn)入真實(shí)世界，體現(xiàn)了沉浸性這一特點(diǎn)。交互性強(qiáng)調(diào)用戶與虛擬環(huán)境之間的互動，如通過特定設(shè)備對虛擬場景進(jìn)行操作等，題干未重點(diǎn)體現(xiàn)互動操作方面的內(nèi)容。構(gòu)想性側(cè)重于強(qiáng)調(diào)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能激發(fā)用戶的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)建新的概念和環(huán)境，與題目中使用者的感受描述不相關(guān)。自主性通常指系統(tǒng)或?qū)嶓w按照自身的規(guī)則和邏輯獨(dú)立運(yùn)行，不受外界過多干預(yù)，這與使用者感受到的刺激和進(jìn)入真實(shí)世界的體驗(yàn)沒有直接聯(lián)系。所以該題應(yīng)選擇體現(xiàn)讓使用者如同進(jìn)入真實(shí)世界感受的特性，即沉浸性。"12、航空航天發(fā)展對國家自身發(fā)展具有重要戰(zhàn)略意義，下列關(guān)于航空航天技術(shù)的敘述正確的是（）。

A.首個發(fā)射載人空間站的國家是美國

B.航空技術(shù)與航天技術(shù)是同一種技術(shù)，統(tǒng)稱為航空航天技術(shù)

C.火箭按射程分為近程火箭，中程火箭，遠(yuǎn)程火箭和洲際火箭

D.中國第一艘載人航天飛船是神舟六號

【答案】：C

【解析】首個發(fā)射載人空間站的國家是蘇聯(lián)，1971年4月19日，蘇聯(lián)發(fā)射了世界上第一個載人空間站“禮炮”1號，所以首個發(fā)射載人空間站的國家并非美國；航空技術(shù)與航天技術(shù)是兩種不同的技術(shù)，航空技術(shù)主要是在地球大氣層內(nèi)進(jìn)行飛行活動的技術(shù)，航天技術(shù)是指穿越大氣層進(jìn)入太空進(jìn)行探索、開發(fā)和利用太空等活動的技術(shù)，二者不能簡單地統(tǒng)歸為同一種技術(shù)；火箭按射程可分為近程火箭、中程火箭、遠(yuǎn)程火箭和洲際火箭；中國第一艘載人航天飛船是神舟五號，2003年10月15日，神舟五號搭載航天員楊利偉進(jìn)入太空，使中國成為世界上第三個獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國家，而非神舟六號。綜上，只有關(guān)于火箭按射程分類的敘述是正確的。13、紫外線能夠作用于微生物的DNA，通過改變其DNA的結(jié)構(gòu)，致使細(xì)胞無法復(fù)制，進(jìn)而使微生物死亡。此外，它還能讓空氣中的氧氣電離，產(chǎn)生具有殺菌作用的臭氧，以此實(shí)現(xiàn)消毒目的。按照波長來劃分，紫外線可分為A波、B波、C波和真空紫外線。那么，用于消毒滅菌的紫外線是（）。

A.A波（UVA）

B.B波（UVB）

C.C波（UVC）

D.真空紫外線

【答案】：C

【解析】紫外線依據(jù)波長可分為A波、B波、C波和真空紫外線，不同類型的紫外線具有不同特性和用途。A波（UVA）的穿透能力較強(qiáng)，可以穿透大部分透明玻璃及塑料，主要作用是可直達(dá)皮膚真皮層，能使皮膚變黑老化，不用于消毒滅菌。B波（UVB）對人體皮膚有一定的生理作用，與曬紅曬傷相關(guān)，也不用于消毒滅菌。消毒滅菌通常使用的是C波（UVC），因?yàn)镃波的波長較短，能量較高，能破壞微生物的DNA結(jié)構(gòu)，使細(xì)胞無法復(fù)制，還可使空氣中氧氣電離產(chǎn)生具有殺菌作用的臭氧，從而實(shí)現(xiàn)消毒目的。真空紫外線波長最短，在空氣中很快被吸收，難以在實(shí)際消毒場景中廣泛應(yīng)用。所以消毒滅菌使用的紫外線是C波（UVC）。14、“閃婚”是指男女雙方戀愛不到半年就結(jié)婚。某研究機(jī)構(gòu)對某市法院審理的所有離婚案件作了調(diào)查。結(jié)果顯示，閃婚夫妻3年內(nèi)起訴離婚的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非閃婚夫妻。由此，該研究機(jī)構(gòu)認(rèn)為閃婚是目前夫妻離婚的一個重要原因。下列哪項(xiàng)如果為真，最能削弱以上論證？（）

A.調(diào)查發(fā)現(xiàn)，離婚最快的夫妻常常不是閃婚夫妻

B.到該市民政部門辦理的協(xié)議離婚案件占該市離婚案件總量的70%

C.調(diào)查顯示，閃婚夫妻婚后感情更加融洽

D.調(diào)查顯示，戀愛時間過長的夫妻離婚率高于閃婚夫妻

【答案】：B

【解析】本題的論點(diǎn)是：閃婚是目前夫妻離婚的一個重要原因。論據(jù)是：閃婚夫妻3年內(nèi)起訴離婚的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非閃婚夫妻。證明到法院起訴離婚的數(shù)量只占全部離婚數(shù)量的一小部分，即題中的論據(jù)是片面的，從而有力地削弱了論點(diǎn)。15、一般來說，一個社會的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的，媒體監(jiān)督不應(yīng)成為其中的主要力量，更不應(yīng)“一枝獨(dú)秀”，因?yàn)檫@個體系還應(yīng)該包括公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個方面，任何一個方面的缺失，都會使整個體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量，對于任何一個社會來說都是“不安全”的，因?yàn)椴煌谋O(jiān)督力量，在整個體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對于制度監(jiān)督等方式而言，是一種非強(qiáng)制性監(jiān)督，不僅受制于輿論環(huán)境，而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對象的態(tài)度。因此，將整個社會監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上，既不科學(xué)，也不現(xiàn)實(shí)。這段文字針對的主要問題是（）。

A.目前媒體監(jiān)督被賦予過多的期望

B.社會監(jiān)督未引起監(jiān)督對象的足夠重視

C.媒體監(jiān)督的效果尚不理想

D.強(qiáng)制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮

【答案】：A

【解析】文段首先表明單純依靠媒體監(jiān)督這一種監(jiān)督力量存在不安全性，接著說明媒體監(jiān)督因其非強(qiáng)制性的監(jiān)督性質(zhì)，致使其效果受到輿論環(huán)境和監(jiān)督對象態(tài)度的限制，所以不應(yīng)把整個社會監(jiān)督的希望都寄托在媒體監(jiān)督上。也就是說，文段所針對的問題是目前媒體監(jiān)督被不科學(xué)地賦予了過多期望。16、《菜根譚》中說：“有妍必有丑為之對，我不夸妍，誰能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰能污我？”這段話的哲學(xué)寓意是：①矛盾雙方相比較而存在②矛盾的斗爭性寓于同一性之中③矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化④矛盾的普遍性寓于特殊性之中

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

【答案】：A

【解析】“有妍必有丑”“有潔必有污”體現(xiàn)矛盾雙方相比較而存在，且妍丑、潔污相互依存于同一事物中，說明矛盾的斗爭性寓于同一性之中，未體現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化和普遍性與特殊性關(guān)系，故答案是①②。17、行政許可的前提是（）。

A.法律的一般禁止

B.法律的普遍允許

C.法律的不干預(yù)

D.法律的絕對禁止

【答案】：A

【解析】行政許可，是指在法律一般禁止的情況下，行政主體根據(jù)行政相對方的申請，經(jīng)依法審查，通過頒發(fā)許可證、執(zhí)照等形式，賦予或確認(rèn)行政相對方從事某種活動的法律資格或法律權(quán)利的一種具體行政行為。也就是說，行政許可是在法律對某些活動進(jìn)行一般禁止的基礎(chǔ)上開展的，若法律普遍允許，就無需許可；法律不干預(yù)的事項(xiàng)通常也不需要進(jìn)行行政許可；而法律絕對禁止的事項(xiàng)一般不能通過行政許可使其合法化。所以行政許可的前提是法律的一般禁止。18、商品價值量與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率之間的關(guān)系是（）。

A.勞動生產(chǎn)率提高時商品的價值量不變

B.勞動生產(chǎn)率降低時商品的價值量不變

C.單位商品的價值量與生產(chǎn)它的勞動生產(chǎn)率成反比

D.單位商品的價值量與生產(chǎn)它的勞動生產(chǎn)率成正比

【答案】：C"

【解析】商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。當(dāng)社會勞動生產(chǎn)率提高時，生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的社會必要勞動時間減少，單位商品的價值量降低；當(dāng)社會勞動生產(chǎn)率降低時，生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的社會必要勞動時間增加，單位商品的價值量提高。所以單位商品的價值量與生產(chǎn)它的勞動生產(chǎn)率成反比。綜上所述，該題的正確答案是單位商品的價值量與生產(chǎn)它的勞動生產(chǎn)率成反比。"19、馬克思主義哲學(xué)的理論來源主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的（）。

A.唯物主義

B.歷史唯物主義

C.唯心主義

D.形而上學(xué)

【答案】：A

【解析】馬克思主義哲學(xué)的理論來源主要是德國古典哲學(xué)，其中黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核是重要組成部分。費(fèi)爾巴哈批判了黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威，他的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性、意識第二性，屬于唯物主義范疇。歷史唯物主義是馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立的，并非費(fèi)爾巴哈的思想成果；唯心主義與費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)觀點(diǎn)相悖；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看世界，費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)并非如此。所以該空應(yīng)填唯物主義。20、8歲女孩楊某為小學(xué)二年級學(xué)生。一天，放學(xué)路上行走的楊某被疲勞駕駛的陳某撞傷，經(jīng)鑒定為五級傷殘。經(jīng)認(rèn)定，陳某在此次事故中負(fù)全部責(zé)任。下列說法錯誤的是（）。

A.楊某監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任

B.楊某可以向交通事故肇事者陳某與其車輛所授保的保險公司申請理賠

C.校方依法不承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任

D.楊某可以自己到法院起訴陳某

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，對每個說法進(jìn)行逐一分析。關(guān)于“楊某監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任”，在此次事故中，經(jīng)認(rèn)定陳某負(fù)全部責(zé)任，即事故的發(fā)生是由于陳某疲勞駕駛導(dǎo)致，并沒有證據(jù)表明楊某監(jiān)護(hù)人存在監(jiān)護(hù)不力等需要承擔(dān)責(zé)任的情形，所以楊某監(jiān)護(hù)人無需承擔(dān)責(zé)任，此說法錯誤。“楊某可以向交通事故肇事者陳某與其車輛所授保的保險公司申請理賠”，陳某是交通事故的肇事者，應(yīng)對楊某的損傷承擔(dān)賠償責(zé)任。同時，陳某車輛所投保的保險公司，在保險責(zé)任范圍內(nèi)也需承擔(dān)相應(yīng)的賠償義務(wù)，因此楊某可以向陳某和其車輛投保的保險公司申請理賠，此說法正確?！靶７揭婪ú怀袚?dān)相應(yīng)的責(zé)任”，事故發(fā)生在楊某放學(xué)路上，并非在學(xué)校內(nèi)或者學(xué)校組織的活動中，學(xué)校在此過程中不存在管理等方面的過錯，所以校方依法不承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，此說法正確?！皸钅晨梢宰约旱椒ㄔ浩鹪V陳某”，楊某是8歲女孩，屬于無民事行為能力人，不能獨(dú)立實(shí)施民事法律行為，其民事行為需要由法定代理人代理實(shí)施。因此，楊某不能自己到法院起訴陳某，而應(yīng)由其法定代理人代理進(jìn)行訴訟，此說法錯誤。綜上所述，說法錯誤的是“楊某監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任”和“楊某可以自己到法院起訴陳某”。因題目為單選題，結(jié)合選項(xiàng)設(shè)置情況，正確答案應(yīng)選“楊某監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任”這一說法對應(yīng)的選項(xiàng)。"21、某區(qū)城管局以丙未按規(guī)定擺攤影響市容為由，扣押了其從事經(jīng)營的小排車等物品。在實(shí)施扣押過程中，城管執(zhí)法人員丁將丙打傷。下列說法正確的是（）。

A.丁打丙的行為，屬于個人行為

B.因丙被打，扣押物品行為無效

C.扣押丙物品的行為，屬于行政強(qiáng)制措施

D.丙被打傷的損失，應(yīng)由丁個人賠償

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)行政法相關(guān)知識，對各說法逐一分析。首先來分析關(guān)于執(zhí)法人員打傷當(dāng)事人這一行為的性質(zhì)。執(zhí)法人員丁是在實(shí)施扣押過程中將丙打傷，其行為是在執(zhí)行職務(wù)過程中發(fā)生的，并非以個人名義進(jìn)行的與職務(wù)無關(guān)的行為。所以該行為屬于職務(wù)行為，而非個人行為。對于丙被打傷的損失，依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，應(yīng)由所在的行政機(jī)關(guān)，也就是區(qū)城管局來承擔(dān)賠償責(zé)任，而不是由丁個人賠償。接著看扣押物品行為的性質(zhì)。行政強(qiáng)制措施是行政機(jī)關(guān)在行政管理過程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險擴(kuò)大等情形，依法對公民的人身自由實(shí)施暫時性限制，或者對公民、法人或者其他組織的財物實(shí)施暫時性控制的行為。區(qū)城管局以丙未按規(guī)定擺攤影響市容為由，將其從事經(jīng)營的小排車等物品扣押，這是為了制止丙的違法擺攤行為，對其財物實(shí)施的暫時性控制，屬于行政強(qiáng)制措施。最后分析扣押物品行為與丙被打之間的關(guān)系。丙被打這一情況和扣押物品行為是兩個不同的行為，二者相互獨(dú)立。丙被打并不影響扣押物品行為本身的效力，不能因?yàn)楸淮蚓驼J(rèn)定扣押物品行為無效。綜上，扣押丙物品的行為屬于行政強(qiáng)制措施這一說法是正確的。"22、國家工作人員利用職務(wù)便利，非法收受他人財物并為他人謀取利益的，構(gòu)成（）。

A.貪污罪

B.受賄罪

C.行賄罪

D.職務(wù)侵占罪

【答案】：B"

【解析】該題考查罪名的區(qū)分。貪污罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物的行為，重點(diǎn)在于非法占有公共財物，與題目中非法收受他人財物為他人謀取利益不符，所以不是該罪名。受賄罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財物，或者非法收受他人財物，為他人謀取利益的行為，與題目描述一致，符合該罪名。行賄罪是指為謀取不正當(dāng)利益，給予國家工作人員以財物的行為，主體是給予財物的一方，并非非法收受財物的國家工作人員，所以不符合。職務(wù)侵占罪是指公司、企業(yè)或者其他單位的人員，利用職務(wù)上的便利，將本單位財物非法占為己有，主體是公司、企業(yè)或其他單位人員，并非國家工作人員，不符合題意。綜上，該行為構(gòu)成受賄罪。"23、公文中使用的詞語應(yīng)（）。

A.含義確切

B.韻意無窮

C.可圈可點(diǎn)

D.感情色彩豐富

【答案】：A"

【解析】公文是政府機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體等用于處理公務(wù)的具有特定效力和規(guī)范體式的文書。公文語言需要準(zhǔn)確、簡明、莊重、得體，目的是清晰傳達(dá)信息、明確意圖，以確保公務(wù)活動的順利開展。含義確切的詞語能夠準(zhǔn)確表達(dá)公文內(nèi)容，避免產(chǎn)生歧義，使讀者能清晰理解公文的意圖和要求，符合公文對語言準(zhǔn)確性的要求。韻意無窮通常用于形容文學(xué)作品等具有含蓄、深遠(yuǎn)的韻味，這與公文簡潔明了傳達(dá)信息的需求不符。可圈可點(diǎn)一般是對某件事或作品在表現(xiàn)、特點(diǎn)等方面值得稱贊的描述，并非公文用詞的核心要求。感情色彩豐富的詞語多帶有主觀情感傾向，而公文需要客觀、公正地表述內(nèi)容，避免因情感因素影響信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性和嚴(yán)肅性。所以公文中使用的詞語應(yīng)含義確切。"24、“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（）。

A.馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論

B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)

C.無產(chǎn)階級的存在方式是精神

D.無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就是由自為階級變成自在階級

【答案】：A"

【解析】這句話強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)與無產(chǎn)階級之間相互依存的緊密關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，為無產(chǎn)階級提供了認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，無產(chǎn)階級則是實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)使命的物質(zhì)力量，馬克思主義正是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，與題干所表達(dá)的哲學(xué)與無產(chǎn)階級相互作為武器的論斷相符。哲學(xué)是一種理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是對自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，其存在方式并非物質(zhì)，而是以理論、思想等形式存在。無產(chǎn)階級是在資本主義社會中，不占有生產(chǎn)資料，靠出賣勞動力為生的雇傭勞動者階級，其存在方式是客觀的物質(zhì)生產(chǎn)活動，并非精神。無產(chǎn)階級由自在階級變成自為階級是指無產(chǎn)階級從對資本主義社會的感性認(rèn)識階段，到對資本主義本質(zhì)和自身歷史使命有了理性認(rèn)識，并組織起來進(jìn)行自覺革命斗爭的過程，掌握哲學(xué)有助于這一轉(zhuǎn)變，但這與題干所表達(dá)的論斷含義不同。所以正確論斷含義是馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。"25、開展會議籌備情況檢查時，首先應(yīng)檢查（）情況。

A.文件的材料準(zhǔn)備

B.會議方案的全面落實(shí)

C.會場布置

D.環(huán)境條件與用品準(zhǔn)備

【答案】：B

【解析】會議籌備情況檢查應(yīng)遵循全面和系統(tǒng)的原則，從整體到局部逐步進(jìn)行。在籌備會議時，會議方案是整個會議的藍(lán)圖和指引，規(guī)定了會議的目標(biāo)、主題、議程、時間、地點(diǎn)、參會人員等關(guān)鍵要素，只有全面落實(shí)會議方案，后續(xù)的文件材料準(zhǔn)備、會場布置以及環(huán)境條件與用品準(zhǔn)備等具體工作才有明確的方向和依據(jù)。如果會議方案沒有得到全面落實(shí)，后續(xù)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作可能會出現(xiàn)偏差和混亂，無法達(dá)到預(yù)期的會議效果。所以進(jìn)行會議籌備情況的檢查，首先應(yīng)檢查會議方案的全面落實(shí)情況。26、孫中山先生鑒于西方資本主義國家發(fā)展過程中涌現(xiàn)出的眾多問題，提出了（），旨在實(shí)現(xiàn)中國富強(qiáng)，防止貧富差距過大以及避免社會危機(jī)的出現(xiàn)。

A.民生主義

B.民族主義

C.民權(quán)主義

D.民主主義

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)孫中山三民主義各部分的內(nèi)涵來進(jìn)行分析。民族主義是指“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，主要是推翻清朝統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，并沒有直接針對西方資本主義國家發(fā)展中出現(xiàn)的貧富懸殊等社會問題，也無法達(dá)到避免中國產(chǎn)生貧富懸殊及出現(xiàn)社會危機(jī)等目的。民權(quán)主義是指“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國，強(qiáng)調(diào)的是政治制度方面的變革，側(cè)重于解決政治權(quán)力的分配問題，并非針對資本主義發(fā)展中的貧富差距等經(jīng)濟(jì)社會問題。民主主義并不是孫中山提出的“三民主義”內(nèi)容，與本題無關(guān)。民生主義是孫中山針對西方資本主義國家發(fā)展中出現(xiàn)的貧富懸殊、社會矛盾尖銳等諸多問題而提出的。其核心思想是通過平均地權(quán)、節(jié)制資本等措施，使中國富強(qiáng)的同時，避免產(chǎn)生貧富懸殊及出現(xiàn)社會危機(jī)等問題，以實(shí)現(xiàn)社會的公平與和諧。所以正確答案為民生主義。"27、生活中我們會發(fā)現(xiàn)吹風(fēng)機(jī)、電燈等小型家用電器多使用兩線插頭，而空調(diào)、洗衣機(jī)、電冰箱等家用電器大多采用三線插頭。這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.三線插頭供電更穩(wěn)

B.三線插頭更加安全

C.三線插頭能帶動大功率的電器

D.三線插頭輸入電壓更大

【答案】：B"

【解析】生活中小型家用電器多用兩線插頭，大型家用電器多用三線插頭，主要原因在于三線插頭更加安全。三線插頭中有一根是接地線，它的主要作用是在電器漏電時，將電流引入大地，避免人觸電。而兩線插頭沒有接地線，一旦電器漏電，人接觸后就會有觸電危險。供電穩(wěn)定性與插頭是兩線還是三線并無直接關(guān)聯(lián)，供電是否穩(wěn)定主要取決于電源和電路的質(zhì)量等因素。能否帶動大功率電器取決于電器的功率和電路的承載能力，并非由三線插頭決定。在家庭電路中，無論是兩線插頭還是三線插頭，輸入電壓通常都是相同的，一般為220V。因此，三線插頭廣泛應(yīng)用于空調(diào)、洗衣機(jī)、電冰箱等電器主要是因?yàn)槠浒踩愿摺?28、維生素是維持人體正常生命活動所必需的一類小分子物質(zhì)，缺乏維生素會引起物質(zhì)代謝失常，影響正常的生理功能。下列關(guān)于維生素缺乏癥的說法錯誤的是（）。

A.維生素A又名視黃醇，人體缺乏維生素A，會導(dǎo)致干眼病，夜盲癥等

B.人體缺乏維生素E會導(dǎo)致皮膚炎癥、腳氣病等

C.維生素H又稱生物素，人體缺乏生物素會導(dǎo)致脫發(fā)

D.維生素M又稱為葉酸，缺乏葉酸將導(dǎo)致白細(xì)胞減少，巨幼細(xì)胞性貧血

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各種維生素的特性及缺乏癥相關(guān)知識來分析。維生素是維持人體正常生命活動所必需的一類小分子物質(zhì)，缺乏不同的維生素會引發(fā)不同的病癥。維生素A又名視黃醇，它對眼睛的健康至關(guān)重要，人體缺乏維生素A，會影響視網(wǎng)膜的正常功能，進(jìn)而導(dǎo)致干眼病、夜盲癥等。維生素E是一種脂溶性維生素，具有抗氧化等作用，缺乏維生素E可能會導(dǎo)致生殖障礙、肌肉萎縮、貧血等，但皮膚炎癥、腳氣病是缺乏維生素B1所導(dǎo)致的病癥，并非缺乏維生素E的癥狀。維生素H又稱生物素，它參與體內(nèi)多種代謝過程，人體缺乏生物素會影響毛發(fā)的正常生長，導(dǎo)致脫發(fā)。維生素M又稱為葉酸，它在細(xì)胞分裂和生長過程中發(fā)揮重要作用，缺乏葉酸將影響細(xì)胞的正常分裂和發(fā)育，導(dǎo)致白細(xì)胞減少、巨幼細(xì)胞性貧血等。綜上，說法錯誤的是人體缺乏維生素E會導(dǎo)致皮膚炎癥、腳氣病等這一表述。"29、臺風(fēng)作為一種強(qiáng)勁的氣象災(zāi)害，常常會吹毀建筑物、大樹、墻面、廣告牌等。與地震不同，臺風(fēng)是可以預(yù)報的，通常借助預(yù)警雷達(dá)和海洋資源衛(wèi)星能夠監(jiān)測臺風(fēng)的路徑及強(qiáng)弱，通過準(zhǔn)確預(yù)警可將損失降到最低。這說明了（）。

A.人類已經(jīng)完全認(rèn)識和把握了自然規(guī)律

B.自然規(guī)律雖然是客觀的，但人們發(fā)揮了能動性就可以認(rèn)識和利用它

C.人類可以認(rèn)識自然規(guī)律并改造規(guī)律

D.人類在自然規(guī)律面前是無能為力的

【答案】：B"

【解析】題干中提到臺風(fēng)作為一種氣象災(zāi)害雖破壞力強(qiáng)，但不像地震那樣突然發(fā)生，可通過預(yù)警雷達(dá)和海洋資源衛(wèi)星監(jiān)測其路徑及強(qiáng)弱，進(jìn)而準(zhǔn)確預(yù)警以減少損失，這體現(xiàn)了人們在面對自然規(guī)律時并非束手無策。人們能夠認(rèn)識到臺風(fēng)可以預(yù)報這一規(guī)律，并且利用預(yù)警雷達(dá)和衛(wèi)星等手段監(jiān)測臺風(fēng)，通過準(zhǔn)確預(yù)警減少損失，這表明自然規(guī)律雖具有客觀性，但人們發(fā)揮主觀能動性是可以認(rèn)識和利用它的。而說人類已經(jīng)完全認(rèn)識和把握了自然規(guī)律過于絕對，自然規(guī)律是復(fù)雜多樣且不斷發(fā)展變化的，人類對自然規(guī)律的認(rèn)識是一個不斷深化的過程，并非已經(jīng)完全掌握。規(guī)律是客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律，但不能改造規(guī)律。人類在自然規(guī)律面前并非無能為力，人們可以發(fā)揮主觀能動性去認(rèn)識和利用自然規(guī)律，趨利避害。所以正確答案體現(xiàn)了自然規(guī)律雖然是客觀的，但人們發(fā)揮了能動性就可以認(rèn)識和利用它。"30、控制作為管理的四大職能之一，與計劃構(gòu)成閉環(huán)效應(yīng)，而控制標(biāo)準(zhǔn)的建立是控制活動得以實(shí)現(xiàn)的最重要條件。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，一個合格的控制標(biāo)準(zhǔn)既要滿足當(dāng)下的需求，又要與未來的發(fā)展相結(jié)合，這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了對控制標(biāo)準(zhǔn)的（）要求。

A.簡明性

B.前瞻性

C.適用性

D.一致性

【答案】：B

【解析】一個合格的控制標(biāo)準(zhǔn)要符合現(xiàn)時的需要，體現(xiàn)了適用性，即能夠適用于當(dāng)下的實(shí)際情況，保障控制活動在當(dāng)前階段有效開展。同時還要與未來的發(fā)展相結(jié)合，這體現(xiàn)了前瞻性，意味著控制標(biāo)準(zhǔn)要考慮到未來的變化和發(fā)展趨勢，具有一定的遠(yuǎn)見性，以便在未來環(huán)境發(fā)生改變時依然能夠發(fā)揮作用。題目中既強(qiáng)調(diào)符合現(xiàn)時需要又強(qiáng)調(diào)與未來發(fā)展結(jié)合，重點(diǎn)在于體現(xiàn)了前瞻性，因?yàn)榉犀F(xiàn)時需要是一般適用性的體現(xiàn)，而與未來發(fā)展結(jié)合更突出了標(biāo)準(zhǔn)要具有前瞻性這一特性。31、對于希望健身的人士來說,多種體育鍛煉交替進(jìn)行比單一項(xiàng)目的鍛煉效果好。單一項(xiàng)目的鍛煉使人的少數(shù)肌肉發(fā)達(dá),而多種體育鍛煉交替進(jìn)行可以全面發(fā)展人體的肌肉群,后者比前者消耗更多的卡路里。以下哪項(xiàng)陳述如果為真,則最有力地加強(qiáng)了上述論證?()

A.在健康人中,健康的增進(jìn)與卡路里的消耗成正比

B.通過運(yùn)動訓(xùn)練來健身是最有效的

C.那些大病初愈的人不適宜進(jìn)行緊張的單一體育鍛煉

D.全面發(fā)展人體的肌肉群比促進(jìn)少數(shù)肌肉發(fā)達(dá)困難得多

【答案】：A

【解析】題中從“單一項(xiàng)目的鍛煉使人的少數(shù)肌肉發(fā)達(dá)，而多種體育鍛煉交替進(jìn)行可以全面發(fā)展人體的肌肉群”得出“后者比前者消耗更多的卡路里”，這兩者之間缺乏必要聯(lián)系，無法構(gòu)成明顯的因果關(guān)系。若“健康的增進(jìn)與卡路里的消耗成正比”這一陳述為真，就能建立起這種聯(lián)系，在條件中加入該陳述，自然就會得出“后者比前者消耗更多的卡路里”的結(jié)論。32、發(fā)文字號的順序是（）。

A.機(jī)關(guān)代號，年號，順序號

B.機(jī)關(guān)代號，順序號，年號

C.年號，機(jī)關(guān)代號，順序號

D.年號，順序號，機(jī)關(guān)代號

【答案】：A

【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成。正確順序是機(jī)關(guān)代號在前，然后是年號，最后是順序號。所以答案為機(jī)關(guān)代號，年號，順序號。33、“禹之決瀆也，因水以為師”表明（）。

A.認(rèn)識規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的

B.掌握和尊重規(guī)律能避免主觀盲動

C.按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件

D.正確認(rèn)識規(guī)律才能改造規(guī)律

【答案】：B"

【解析】“禹之決瀆也，因水以為師”意思是大禹疏通河道，是依據(jù)水的流向進(jìn)行治水，強(qiáng)調(diào)要遵循自然規(guī)律。認(rèn)識規(guī)律是改造世界的重要前提，但認(rèn)識規(guī)律并不意味著就能達(dá)到改造世界的目的，改造世界還需要具備一定的物質(zhì)條件和實(shí)踐活動等，僅認(rèn)識規(guī)律是不夠的。掌握和尊重規(guī)律能夠讓我們在行動時避免盲目蠻干，做到科學(xué)決策、合理行動，如同大禹依據(jù)水的規(guī)律治水一樣，體現(xiàn)了掌握和尊重規(guī)律能避免主觀盲動。按規(guī)律辦事并不意味著不能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，人們可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被改造，人們只能認(rèn)識和利用規(guī)律。綜上，該題應(yīng)選擇體現(xiàn)掌握和尊重規(guī)律能避免主觀盲動這一觀點(diǎn)的選項(xiàng)。"34、××市人民政府印發(fā)全市教育工作會議紀(jì)要的工作通知，開頭表述為“現(xiàn)將《全市教育工作會議紀(jì)要》印發(fā)給你們，望結(jié)合本地區(qū)、本部門的實(shí)際情況，認(rèn)真研究貫徹執(zhí)行”，這種形式是（）。

A.原因式

B.引文式

C.事情式

D.目的式

【答案】：B"

【解析】這道題是在考查通知開頭形式的類型判斷。下面對各種開頭形式進(jìn)行分析。原因式開頭通常是在通知中闡述發(fā)布該通知的原因，以說明為什么要印發(fā)這份通知，讓受文對象明白通知的背景依據(jù)。但在本題給定的通知開頭“現(xiàn)將《全市教育工作會議紀(jì)要》印發(fā)給你們，望結(jié)合本地區(qū)、本部門的實(shí)際情況，認(rèn)真研究貫徹執(zhí)行”中，并沒有提及印發(fā)通知的原因相關(guān)內(nèi)容，所以不是原因式。引文式開頭是直接引用文件、法令、指示或其他重要資料中的語句來引入通知的內(nèi)容，本題中直接引用了《全市教育工作會議紀(jì)要》，符合引文式開頭的特點(diǎn)。事情式開頭一般是敘述事情的發(fā)生、發(fā)展過程或者當(dāng)前存在的具體事情情況來引出通知事項(xiàng)，本題開頭并非是在敘述一個事情的經(jīng)過，所以不是事情式。目的式開頭通常會明確指出發(fā)布通知想要達(dá)到的目的，一般會有類似“為了……”這樣的表述，而本題開頭沒有體現(xiàn)出這樣的目的表述，所以也不是目的式。綜上，給定通知的開頭形式是引文式。"35、1919年（）在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，比較全面地介紹了馬克思主義的唯物史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)說和社會主義理論。

A.陳獨(dú)秀

B.毛澤東

C.李大釗

D.周恩來

【答案】：C

【解析】1919年李大釗在《新青年》發(fā)表《我的馬克思主義觀》，全面介紹馬克思主義唯物史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)說和社會主義理論，所以該題答案為李大釗。36、謝某在超市盜竊部分物品，走出超市后，因發(fā)現(xiàn)有監(jiān)控而及時返回將物品放回貨架并離開，謝某的行為構(gòu)成（）。

A.盜竊未遂

B.盜竊既遂

C.犯罪預(yù)備

D.犯罪中止

【答案】：B"

【解析】該行為構(gòu)成盜竊既遂。判斷盜竊罪既遂的標(biāo)準(zhǔn)，通常采用失控說，即只要被害人喪失了對財物的控制，就應(yīng)認(rèn)定盜竊既遂。在本題中，謝某已將部分物品帶出超市，此時超市已對這些物品失去控制，即財物的所有人或管理人已經(jīng)喪失了對財物的占有，犯罪行為已達(dá)到既遂狀態(tài)。雖然后來謝某發(fā)現(xiàn)有監(jiān)控又返回將東西放回貨架上，但這是在犯罪既遂之后的行為，只能作為量刑時考慮的情節(jié)，并不影響犯罪既遂的成立。盜竊未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為，而本題中謝某已完成盜竊行為并使財物脫離超市控制，并非未得逞。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為，謝某已實(shí)施了盜竊行為，并非處于預(yù)備階段。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為，謝某是在犯罪既遂后返還財物，并非在犯罪過程中主動放棄犯罪或防止犯罪結(jié)果發(fā)生。所以該行為構(gòu)成盜竊既遂。"37、貨幣執(zhí)行（）職能時，在同一時間內(nèi)，價值的活動呈現(xiàn)雙向性。

A.世界貨幣

B.貯藏手段

C.支付手段

D.流通手段

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的特點(diǎn)來分析在同一時間內(nèi)價值活動是否雙向。世界貨幣是指貨幣越出國內(nèi)流通領(lǐng)域，在世界市場上執(zhí)行一般等價物作用的職能。其主要是在國際經(jīng)濟(jì)交往中發(fā)揮作用，并不涉及同一時間內(nèi)價值活動雙向的特點(diǎn)。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，被人們當(dāng)作社會財富的一般代表加以貯藏的職能。在執(zhí)行貯藏手段職能時，貨幣處于靜止?fàn)顟B(tài)，不存在同一時間內(nèi)價值雙向活動的情況。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在賒銷賒購中，貨幣被用來支付債務(wù)，此時價值的運(yùn)動是單向的，商品的讓渡和貨幣的支付在時間和空間上是分離的，并非在同一時間內(nèi)價值活動雙向。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。在商品流通中，商品所有者出讓商品獲得貨幣，貨幣所有者付出貨幣獲得商品，在同一時間內(nèi)，商品的價值和貨幣的價值發(fā)生了雙向的運(yùn)動，即價值的活動是雙向的。綜上，貨幣執(zhí)行流通手段職能時，在同一時間內(nèi)，價值的活動是雙向的。"38、四川高速公路網(wǎng)中，被譽(yù)為“云端上的高速公路”的是（）。

A.成自高速

B.雅西高速

C.成雅高速

D.成溫高速

【答案】：B

【解析】四川高速公路網(wǎng)中，雅西高速因其建設(shè)在崇山峻嶺、地勢起伏大、橋隧比高，路線穿梭于云霧繚繞的山間，就像在云端行駛一樣，所以被譽(yù)為“云端上的高速公路”。成自高速是連接成都和自貢的高速公路，它主要為區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流和旅客運(yùn)輸提供便利，不具備“云端上的高速公路”這樣獨(dú)特的地理景觀特點(diǎn)。成雅高速連接成都和雅安，是重要的交通要道，其地理環(huán)境和建設(shè)特點(diǎn)也未有“云端上的高速公路”這般顯著的特征。成溫高速是連接成都和溫江的道路，它更多服務(wù)于城市周邊區(qū)域的交通，路線的海拔和地形等情況不符合“云端上高速公路”的描述。因此正確答案是雅西高速。39、"下列哪些是《憲法》規(guī)定全國人民代表大會可行使的職權(quán)（）。①修改憲法②選舉國家監(jiān)察委員會主任③批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置④審查和批準(zhǔn)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃和計劃執(zhí)行情況的報告"

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

【答案】：D"

【解析】《中華人民共和國憲法》規(guī)定，全國人民代表大會可行使多項(xiàng)重要職權(quán)。修改憲法是全國人民代表大會的重要職權(quán)之一，憲法作為國家的根本大法，具有最高的法律效力，對其進(jìn)行修改需要由特定的權(quán)威機(jī)關(guān)來實(shí)施，全國人民代表大會有權(quán)對憲法進(jìn)行修改，以適應(yīng)國家發(fā)展和社會進(jìn)步的需要。選舉國家監(jiān)察委員會主任也是全國人民代表大會的職權(quán)范圍。國家監(jiān)察委員會是國家的監(jiān)察機(jī)關(guān)，其主任的選舉由全國人民代表大會進(jìn)行，這體現(xiàn)了國家權(quán)力機(jī)關(guān)對重要國家機(jī)構(gòu)人事任命的決定權(quán)，有助于保障監(jiān)察工作的權(quán)威性和公正性。批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置同樣是全國人民代表大會的職權(quán)。省、自治區(qū)和直轄市是我國重要的行政區(qū)劃，其建置涉及到國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會等多方面的布局和發(fā)展，全國人民代表大會行使這一職權(quán)，能夠從國家整體利益出發(fā)，科學(xué)合理地確定行政區(qū)劃的調(diào)整和設(shè)置。審查和批準(zhǔn)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃以及計劃執(zhí)行情況的報告也是全國人民代表大會的重要職責(zé)。國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃關(guān)系到國家的長遠(yuǎn)發(fā)展和人民的根本利益，全國人民代表大會通過審查和批準(zhǔn)相關(guān)計劃及執(zhí)行情況報告，能夠確保國家的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展按照科學(xué)、合理的規(guī)劃有序推進(jìn)，保障國家和人民的利益。綜上所述，修改憲法、選舉國家監(jiān)察委員會主任、批準(zhǔn)省自治區(qū)和直轄市的建置、審查和批準(zhǔn)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃和計劃執(zhí)行情況的報告均是《憲法》規(guī)定全國人民代表大會可行使的職權(quán)。"40、下列不屬于行政處罰種類的是（）。

A.通報批評

B.降低資質(zhì)等級

C.拘役

D.限制從業(yè)

【答案】：C"

【解析】本題考查行政處罰種類的相關(guān)知識。行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。通報批評是行政機(jī)關(guān)對違法行為人通過一定的媒介進(jìn)行公開批評，以達(dá)到教育和懲戒的目的，屬于行政處罰的一種。降低資質(zhì)等級是對具有一定資質(zhì)的單位或個人，因違反相關(guān)規(guī)定而降低其原本具備的資質(zhì)水平，這限制了其在特定領(lǐng)域的從業(yè)能力和范圍，屬于行政處罰。限制從業(yè)是指行政機(jī)關(guān)依法限制違法行為人在一定期限內(nèi)從事相關(guān)行業(yè)或者職業(yè)的資格，以此來懲戒違法行為，屬于行政處罰的范疇。而拘役是刑罰中的主刑之一，是短期剝奪犯罪分子人身自由，并就近實(shí)行強(qiáng)制勞動改造的刑罰方法，并非行政處罰。綜上所述，不屬于行政處罰種類的是拘役。"41、會議紀(jì)要一般采用第（）人稱寫法。

A.一

B.二

C.三

D.特殊

【答案】：C

【解析】會議紀(jì)要通常是對會議內(nèi)容、討論事項(xiàng)、決議等進(jìn)行客觀記錄，為了體現(xiàn)其客觀性和公正性，一般采用第三人稱寫法。第三人稱寫法能夠避免使用“我”“我們”等第一人稱表述可能帶來的主觀色彩，也不會像第二人稱“你”那樣帶有特定的指向性。所以應(yīng)選第三人稱來書寫會議紀(jì)要。42、某公司自開創(chuàng)以來，總經(jīng)理洪華一直負(fù)責(zé)生產(chǎn)管理工作。隨著時間推移，他所管理的生產(chǎn)隊(duì)伍規(guī)模從最初的18人擴(kuò)大到了222人。近來，洪華發(fā)現(xiàn)公司生產(chǎn)人員工作態(tài)度散漫，當(dāng)對公司的某些舉措存在疑問時，不再像以往那樣直接與他本人交流，而是在背后進(jìn)行議論。從管理的角度看，這一情況產(chǎn)生的本質(zhì)原因是（）。

A.市場需求過快，生產(chǎn)規(guī)模不能及時跟上擴(kuò)張的步伐

B.總經(jīng)理直接管生產(chǎn)隊(duì)伍的模式不再適應(yīng)公司日益擴(kuò)大的規(guī)模

C.公司管理層次太多，阻礙了總經(jīng)理與生產(chǎn)工人之間的直接交流

D.總經(jīng)理對生產(chǎn)人員不夠關(guān)心，致使生產(chǎn)人員內(nèi)心產(chǎn)生了看法

【答案】：B"

【解析】這道題主要探討公司生產(chǎn)人員工作狀態(tài)和溝通方式變化的本質(zhì)原因。最初總經(jīng)理洪華直接主管生產(chǎn)工作，生產(chǎn)隊(duì)伍規(guī)模較小，那時人員溝通順暢。但隨著時間推移，生產(chǎn)隊(duì)伍從18人大幅增加到222人，情況發(fā)生了改變。當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)伍規(guī)模較小時，總經(jīng)理直接管理能保證信息的及時傳遞和溝通，員工有疑義也能直接與總經(jīng)理交流。然而，當(dāng)隊(duì)伍規(guī)模急劇擴(kuò)大后，總經(jīng)理直接管理的模式就面臨挑戰(zhàn)。員工數(shù)量的增加使得總經(jīng)理難以全面了解每個員工的情況，也無法及時處理大量員工的疑問和反饋。這就導(dǎo)致員工不再像從前那樣直接與總經(jīng)理溝通，而是選擇背后議論，說明這種直接管理模式已不能適應(yīng)公司日益擴(kuò)大的規(guī)模。市場需求及生產(chǎn)規(guī)模是否跟上擴(kuò)張步伐，與員工溝通方式的變化并無直接關(guān)聯(lián)。題中未提及公司管理層次太多的相關(guān)信息，所以管理層次不會是員工溝通方式改變的原因。僅從員工不再直接與總經(jīng)理溝通這一行為，不能直接得出總經(jīng)理對生產(chǎn)人員不夠關(guān)心的結(jié)論。綜上，這一情況產(chǎn)生的本質(zhì)原因是總經(jīng)理直接管生產(chǎn)隊(duì)伍的模式不再適應(yīng)公司日益擴(kuò)大的規(guī)模。"43、"隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制改革，政府職能從（直接管理）轉(zhuǎn)變?yōu)椋ㄩg接管理）為主。注：這里括號內(nèi)的兩個內(nèi)容一般是常見答案方向，當(dāng)然根據(jù)不同具體知識表述可能會有不同準(zhǔn)確答案填在括號中，你可根據(jù)具體需求修改完善。"

A.直接調(diào)控，間接調(diào)控

B.間接調(diào)控，直接調(diào)控

C.依法治國，以德治國

D.以德治國，依法治國

【答案】：A"

【解析】隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和經(jīng)濟(jì)管理方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。在宏觀調(diào)控方面，此前政府較多采用直接調(diào)控手段，即政府直接對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動進(jìn)行干預(yù)和管理。但這種方式不利于充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，也難以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。而間接調(diào)控則是政府通過運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，通過市場機(jī)制引導(dǎo)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，以實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。間接調(diào)控更加尊重市場規(guī)律，能夠充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用，提高資源配置效率。所以政府從直接調(diào)控轉(zhuǎn)變?yōu)橐蚤g接調(diào)控為主?！耙婪ㄖ螄焙汀耙缘轮螄笔俏覈谥卫韲疫^程中堅持的兩種相輔相成的重要方略，與政府調(diào)控方式的轉(zhuǎn)變并無直接關(guān)聯(lián)。綜上，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制改革，政府從直接調(diào)控轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接調(diào)控為主。"44、在商品經(jīng)濟(jì)中，價值規(guī)律的主要作用不包括（）。

A.自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配

B.促使商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰

C.決定生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間

D.刺激生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)和勞動生產(chǎn)率的提高

【答案】：C"

【解析】本題考查價值規(guī)律的主要作用。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，在商品經(jīng)濟(jì)中具有多方面的作用。首先，它能自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，通過價格的波動，引導(dǎo)生產(chǎn)要素流向利潤較高的部門，從而實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，促進(jìn)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的平衡。其次，價值規(guī)律會促使商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰。因?yàn)樯唐返膬r值由社會必要勞動時間決定，個別勞動時間低于社會必要勞動時間的生產(chǎn)者，在競爭中處于有利地位，能夠獲得更多的利潤；而個別勞動時間高于社會必要勞動時間的生產(chǎn)者，可能會虧損甚至被淘汰。此外，價值規(guī)律還能刺激生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)和勞動生產(chǎn)率的提高。為了在競爭中獲取更多的利潤，商品生產(chǎn)者會努力采用先進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率，以降低個別勞動時間。然而，生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間是由生產(chǎn)該商品的社會平均勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度等客觀因素決定的，并不是價值規(guī)律的作用。所以，該題應(yīng)選“決定生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間”。"45、中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分是（）。

A.偉大民族精神

B.偉大夢想精神

C.偉大創(chuàng)造精神

D.偉大奮斗精神

【答案】：A"

【解析】中華民族精神是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大精神，偉大民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，是維系我國各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。偉大夢想精神、偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神都屬于偉大民族精神的具體體現(xiàn)。這幾種精神共同鑄就了偉大民族精神，但單獨(dú)的偉大夢想精神、偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神不能完整涵蓋民族精神的全部內(nèi)涵以及其在中華民族生命肌體中的重要地位和意義。所以該題應(yīng)從民族精神的整體角度來選擇答案。綜上，正確答案是偉大民族精神。"46、甲被某工商局處以5000元罰款，經(jīng)多次催繳，甲仍未繳納罰款，該工商局于是查封了甲位于XX小區(qū)價值500萬元的別墅1套。工商局的行為違反了行政法的哪項(xiàng)原則？（）

A.信賴?yán)姹Ｗo(hù)原則

B.比例原則

C.一事不二罰原則

D.平等原則

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各行政法原則的含義，結(jié)合題目中工商局的行為來逐一分析。信賴?yán)姹Ｗo(hù)原則是指當(dāng)個人對行政機(jī)關(guān)作出的行政處分已產(chǎn)生信賴?yán)?，并且這種信賴?yán)嬉蚱渚哂姓?dāng)性而得到保護(hù)時，行政機(jī)關(guān)不得撤銷這種信賴?yán)妫绻蜂N就必須補(bǔ)償其信賴?yán)鎿p失。在本題中，未涉及行政相對人基于信賴行政機(jī)關(guān)的行為而產(chǎn)生的利益保護(hù)問題，所以不符合信賴?yán)姹Ｗo(hù)原則。比例原則是指行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政行為應(yīng)兼顧行政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和保護(hù)相對人的權(quán)益，如果為了實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)可能對相對人權(quán)益造成某種不利影響時，應(yīng)使這種不利影響限制在盡可能小的范圍和限度內(nèi)，保持二者處于適度的比例。題目中，甲被處以5000元罰款未繳納，工商局卻查封了其價值500萬元的別墅，行政機(jī)關(guān)采取的措施與其目的明顯失衡，對相對人權(quán)益造成了過度的損害，違反了比例原則。一事不二罰原則是指對當(dāng)事人的同一個違法行為，不得給予兩次以上罰款的行政處罰。本題中工商局僅對甲作出一次罰款決定，不存在一事二罰的情況，所以不符合一事不二罰原則。平等原則強(qiáng)調(diào)行政主體應(yīng)平等對待行政相對人，不得因性別、年齡、民族、出身、宗教信仰等因素而給予差別待遇。題干中未體現(xiàn)出工商局在對待甲時存在不平等對待的情況，因此不符合平等原則。綜上，工商局的行為違反了比例原則。"47、亞當(dāng)·斯密提出要積極發(fā)揮“看不見的手”在資源配置中的作用。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了“看不見的手”的作用的是（）。

A.計劃經(jīng)濟(jì)下政府統(tǒng)一分配糧食

B.政府實(shí)行物價控制

C.晚上蔬菜相比早上價格更低

D.政府扶貧，修建公路

【答案】：C"

【解析】“看不見的手”是指市場機(jī)制對經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用，即通過供求關(guān)系、價格機(jī)制等自發(fā)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動。計劃經(jīng)濟(jì)下政府統(tǒng)一分配糧食，是政府運(yùn)用行政手段對資源進(jìn)行分配，并非依靠市場機(jī)制，沒有體現(xiàn)“看不見的手”的作用。政府實(shí)行物價控制，是政府運(yùn)用行政力量對物價進(jìn)行干預(yù)，不屬于市場自發(fā)的調(diào)節(jié)，沒有體現(xiàn)“看不見的手”的作用。晚上蔬菜相比早上價格更低，是因?yàn)殡S著時間推移，蔬菜的新鮮度下降、剩余量增加，市場上蔬菜的供求關(guān)系發(fā)生了變化。在供求關(guān)系的影響下，價格自發(fā)地降低，這體現(xiàn)了市場機(jī)制通過供求關(guān)系和價格機(jī)制對資源進(jìn)行配置，也就是“看不見的手”在發(fā)揮作用。政府扶貧、修建公路，是政府為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生而進(jìn)行的有計劃的干預(yù)行為，不是市場機(jī)制自發(fā)調(diào)節(jié)的結(jié)果，沒有體現(xiàn)“看不見的手”的作用。綜上，體現(xiàn)“看不見的手”作用的是晚上蔬菜相比早上價格更低。"48、偵探:線索:結(jié)論()

A.醫(yī)生:病情:診斷

B.交警:違章:罰單

C.裁縫:針線:衣服

D.學(xué)生:復(fù)習(xí):成績

【答案】：A

【解析】偵探通過線索得出結(jié)論，醫(yī)生通過病情做出診斷，所以就是這樣的結(jié)論。49、“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”這是宋代大學(xué)者朱熹《觀書有感二首》中的第二首。此詩中沒有包含的哲理正確的有()

A.主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約

B.主觀能動性的發(fā)揮受主觀因素的制約

C.盲目地發(fā)揮主觀能動性，必然是勞而無獲的

D.要正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事，從實(shí)際條件出發(fā)

【答案】：B

【解析】詩中春水漲起巨艦自在行，此前枉費(fèi)推移力，說明主觀能動性發(fā)揮受客觀因素制約，盲目發(fā)揮難有收獲，要按規(guī)律從實(shí)際出發(fā)。而詩未體現(xiàn)受主觀因素制約，故答案是該項(xiàng)。50、中國人民銀行于2019年9月10日發(fā)行了金銀紀(jì)念幣，該紀(jì)念幣均為中華人民共和國法定貨幣，下列理解錯誤的是（）。

A.紀(jì)念幣具有較高的保值、收藏和投資價值

B.作為一種投資方式，投資紀(jì)念幣也有風(fēng)險

C.紀(jì)念幣市場價格波動的主要因素是供求關(guān)系

D.該紀(jì)念幣不僅有收藏價值，還可流通

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對紀(jì)念幣相關(guān)知識的理解。紀(jì)念幣是一個國家為紀(jì)念國際或本國的政治、歷史、文化等方面的重大事件、杰出人物、名勝古跡、珍稀動植物、體育賽事等而發(fā)行的法定貨幣。紀(jì)念幣通常是限量發(fā)行的，且具有獨(dú)特的主題和設(shè)計，其材質(zhì)一般為金銀等貴金屬，所以具有較高的保值、收藏和投資價值。同時，任何投資都有風(fēng)險，紀(jì)念幣作為一種投資方式也不例外，其市場價格會受到多種因素的影響，其中供求關(guān)系是影響其市場價格波動的主要因素。然而，該紀(jì)念幣雖然是中華人民共和國法定貨幣，但金銀紀(jì)念幣主要是用于收藏，一般不用于流通。所以“該紀(jì)念幣不僅有收藏價值，還可流通”這一表述錯誤。"第二部分多選題(20題)1、《五經(jīng)》是我國保存至今的最古老的文獻(xiàn)，也是我國古代儒家的主要典籍，下列屬于《五經(jīng)》的有（）。

A.《詩經(jīng)》

B.《禮記》

C.《周易》

D.《論語》

【答案】：ABC

【解析】《五經(jīng)》指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，是儒家作為研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書籍的合稱。其中，《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌?！抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制?！吨芤住芳础兑捉?jīng)》，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作。而《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，它屬于“四書”之一，而非《五經(jīng)》。所以屬于《五經(jīng)》的有《詩經(jīng)》《禮記》《周易》。2、下列關(guān)于弘揚(yáng)家庭美德重要性的認(rèn)識，正確的有（）。

A.“家是小國，國是千萬家”，家庭美德的弘揚(yáng)有助于社會公德的建設(shè)

B.家庭美德的弘揚(yáng)有助于社會和諧，民族進(jìn)步

C.家齊才能國治從而天下太平，家庭美德的弘揚(yáng)有助于中華民族的偉大復(fù)興

D.家庭美德是家庭中的行為規(guī)范，不需要弘揚(yáng)

【答案】：ABC"

【解析】弘揚(yáng)家庭美德具有多方面重要意義。家庭作為社會的基本細(xì)胞，與社會公德建設(shè)、社會和諧、民族進(jìn)步以及國家發(fā)展密切相關(guān)。家庭是社會的縮影，家庭美德的弘揚(yáng)有助于營造良好的社會風(fēng)氣，進(jìn)而推動社會公德的建設(shè)。良好的家庭氛圍和家庭美德能夠培養(yǎng)出具有社會責(zé)任感和道德素養(yǎng)的公民，這些公民在社會生活中會自覺遵守社會公德，促進(jìn)社會的文明進(jìn)步。家庭美德的弘揚(yáng)還有助于促進(jìn)社會和諧與民族進(jìn)步。和諧的家庭關(guān)系是社會和諧的基礎(chǔ)，當(dāng)每個家庭都充滿關(guān)愛、理解和尊重時，整個社會也會更加和諧穩(wěn)定。家庭美德所倡導(dǎo)的尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)等價值觀，是社會和諧發(fā)展的重要支撐。同時，家庭是民族文化傳承的重要場所，弘揚(yáng)家庭美德能夠傳承和弘揚(yáng)民族精神，推動民族的進(jìn)步和發(fā)展。從國家治理的角度來看，“家齊而后國治，國治而后天下平”，家庭美德的弘揚(yáng)有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。一個國家的繁榮昌盛離不開每個家庭的幸福美滿，家庭美德能夠培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的公民，這些公民是國家建設(shè)的重要力量。只有家庭關(guān)系和諧、家庭美德得到弘揚(yáng)，才能為國家的發(fā)展提供堅實(shí)的基礎(chǔ)。而認(rèn)為家庭美德只是家庭中的行為規(guī)范，不需要弘揚(yáng)的觀點(diǎn)是不正確的。家庭美德不僅對家庭內(nèi)部的關(guān)系有著重要的調(diào)節(jié)作用，而且對社會的發(fā)展也有著積極的影響。我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)家庭美德，將其融入到社會生活的各個方面，營造良好的社會風(fēng)尚。"3、月亮是古詩詞中的重要意象，古人依據(jù)月亮形狀的不同，把月亮劃分為朔月、滿月、上弦月和下弦月。下列詩詞中月相對應(yīng)正確的有（）。

A.晚來風(fēng)定釣絲閑，上下是新月-朔月

B.去年元夜日，花市燈如晝，月上柳枝頭，人約黃昏后-滿月

C.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流-上弦月

D.月出驚山鳥，時鳴春澗中-下弦月

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)朔月、滿月、上弦月、下弦月的特點(diǎn)，結(jié)合各詩句所描述的月相情況來判斷對應(yīng)是否正確。朔月是農(nóng)歷每月初一，月球運(yùn)行到地球和太陽之間，與太陽同時升起和降落，在地球上看不到月亮；滿月是農(nóng)歷每月十五、十六，地球在太陽和月亮的中間，月球被太陽照亮的那一半正好對著地球，此時我們看到的是圓月；上弦月是農(nóng)歷每月初七、初八，月球繞地球繼續(xù)向東運(yùn)行，月地連線與日地連線成90度，地球上的觀察者正好看到月球是西半邊亮，呈半圓形；下弦月是農(nóng)歷每月二十二、二十三，太陽、地球和月球之間的相對位置再次變成直角，月球在日地連線的西邊90度，這時我們看到月球東半邊亮，呈半圓形?！巴韥盹L(fēng)定釣絲閑，上下是新月”描繪的是如鉤的新月，朔月時在地球上看不到月亮，所以此新月并非朔月，該對應(yīng)錯誤。“去年元夜日，花市燈如晝，月上柳枝頭，人約黃昏后”描述的是正月十五元宵節(jié)，正月十五的月亮為滿月，該對應(yīng)正確?！岸朊忌皆掳胼喦?，影入平羌江水流”中“半輪”表明月亮是半個，秋季上弦月出現(xiàn)在農(nóng)歷初七、初八，能看到半個月亮，該對應(yīng)正確?！霸鲁鲶@山鳥，時鳴春澗中”描繪的是在夜晚月亮出來驚到了山鳥的情景，從詩句中難以判斷出是下弦月，此對應(yīng)錯誤。綜上，月相對應(yīng)正確的是描述“去年元夜日，花市燈如晝，月上柳枝頭，人約黃昏后”對應(yīng)滿月以及“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”對應(yīng)上弦月。"4、2015年下半年以來，我國部分城市房價呈現(xiàn)非理性上漲態(tài)勢。中央經(jīng)濟(jì)工作會議對房地產(chǎn)行業(yè)作出明確定位，即“房子是用來住的，不是用來炒的”。高房價不僅加重了普通居民的購房負(fù)擔(dān)，還對經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展造成損害。那么，高房價對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響的傳導(dǎo)途徑是（）。

A.居民用于購買住房的資金增加——消費(fèi)支出增加——拉動經(jīng)濟(jì)增長

B.居民購買其他消費(fèi)品能力下降——消費(fèi)需求減少——引發(fā)通貨緊縮

C.房價嚴(yán)重背離價值——大量資本流入房地產(chǎn)市場——房產(chǎn)庫存增加

D.大量資本流入房地產(chǎn)市場——實(shí)體經(jīng)濟(jì)融資困難——經(jīng)濟(jì)增長乏力

【答案】：CD"

【解析】高房價使得居民用于購買住房的資金大幅增加，這會削減居民用于購買其他消費(fèi)品的資金，導(dǎo)致消費(fèi)需求減少，而不是消費(fèi)支出增加拉動經(jīng)濟(jì)增長。消費(fèi)需求減少可能會引發(fā)通貨緊縮，影響經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。房價嚴(yán)重背離價值會吸引大量資本流入房地產(chǎn)市場，這會使房地產(chǎn)市場過度擴(kuò)張，進(jìn)而造成房產(chǎn)庫存增加。同時，大量資本流入房地產(chǎn)市場，會使實(shí)體經(jīng)濟(jì)獲取資金的難度增大，融資出現(xiàn)困難，最終導(dǎo)致實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展受限，經(jīng)濟(jì)增長乏力。"5、近年來，網(wǎng)絡(luò)直播APP蓬勃發(fā)展，各類直播平臺如雨后春筍般涌現(xiàn)，快手、火山小視頻等紛紛登場，網(wǎng)絡(luò)主播也成為備受矚目的“職業(yè)”。然而，事物的發(fā)展往往具有兩面性。隨著網(wǎng)絡(luò)直播的迅速崛起，部分唯利是圖、毫無底線的主播有機(jī)可乘，進(jìn)而引發(fā)了諸如虛偽慈善、惡意搞笑、傳播低俗內(nèi)容甚至違法亂紀(jì)等直播亂象。為了加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的監(jiān)管，需要（）。

A.提高大眾抵制網(wǎng)絡(luò)直播的意識

B.提高網(wǎng)絡(luò)直播的門檻和審核標(biāo)準(zhǔn)，從源頭上杜絕惡俗內(nèi)容直播

C.完善相應(yīng)的管理規(guī)范

D.網(wǎng)絡(luò)直播平臺嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)直播的規(guī)章制度

【答案】：BCD"

【解析】近兩年網(wǎng)絡(luò)直播APP發(fā)展迅速，各種平臺大量出現(xiàn)，但也出現(xiàn)了虛偽慈善、惡意搞笑、低俗內(nèi)容甚至違法亂紀(jì)類的直播事件。這表明網(wǎng)絡(luò)直播在發(fā)展過程中出現(xiàn)了一些亂象。為解決這些問題，需要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管。提高大眾抵制網(wǎng)絡(luò)直播的意識不能從根源上解決網(wǎng)絡(luò)直播存在的問題，網(wǎng)絡(luò)直播本身并非一無是處，不能采取全面抵制的方式，所以這個選項(xiàng)不合適。提高網(wǎng)絡(luò)直播的門檻和審核標(biāo)準(zhǔn)，能從源頭上篩選掉一些可能傳播惡俗內(nèi)容的主播和直播內(nèi)容，減少不良直播事件的發(fā)生，對加強(qiáng)監(jiān)管有積極作用。完善相應(yīng)的管理規(guī)范可以為網(wǎng)絡(luò)直播監(jiān)管提供明確的制度依據(jù)和準(zhǔn)則，使監(jiān)管有章可循，有助于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)直播平臺嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)直播的規(guī)章制度，能夠確保平臺上的直播活動在合法合規(guī)的框架內(nèi)進(jìn)行，減少違規(guī)直播行為的出現(xiàn)，對加強(qiáng)監(jiān)管意義重大。綜上，提高網(wǎng)絡(luò)直播的門檻和審核標(biāo)準(zhǔn)、完善相應(yīng)的管理規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)直播平臺嚴(yán)格遵守規(guī)章制度都有利于加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管。"6、甲購買了乙航空公司的機(jī)票，在辦理登機(jī)手續(xù)時，被告知其手上的機(jī)票是超售票，此時航班已滿員，甲無法乘坐該航班。乙航空公司為甲安排了轉(zhuǎn)簽，后來發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)簽的航班延誤，致使甲在機(jī)場滯留5小時。為此，甲向法院提起訴訟。關(guān)于本案，下列說法正確的有（）。

A.甲與乙航空公司之間的航空客運(yùn)合同系消費(fèi)性服務(wù)合同

B.乙航空公司未盡到經(jīng)營者告知義務(wù)，損害了旅客的知情權(quán)

C.機(jī)票超售是乙航空公司內(nèi)部對機(jī)票管理的手段，不構(gòu)成違約

D.機(jī)票超售將使不特定的購票旅客面臨不能登機(jī)的風(fēng)險，航空公司應(yīng)予以充分告知

【答案】：ABD

【解析】甲購買乙航空公司的機(jī)票，甲作為消費(fèi)者接受乙航空公司提供的航空客運(yùn)服務(wù)，雙方形成的航空客運(yùn)合同屬于消費(fèi)性服務(wù)合同。乙航空公司進(jìn)行機(jī)票超售，該行為會使不特定的購票旅客面臨不能登機(jī)的風(fēng)險，航空公司有義務(wù)將此情況充分告知旅客，但航空公司未履行該告知義務(wù)，損害了旅客的知情權(quán)。而乙航空公司進(jìn)行機(jī)票超售導(dǎo)致甲無法乘坐原定航班，這屬于未按照合同約定全面履行義務(wù)的情況，構(gòu)成違約。所以，航空客運(yùn)合同為消費(fèi)性服務(wù)合同，航空公司未盡告知義務(wù)損害旅客知情權(quán)，機(jī)票超售構(gòu)成違約且航空公司應(yīng)充分告知超售風(fēng)險。7、實(shí)踐的主要形式有（）。（注：本題按要求已經(jīng)符合規(guī)范，無需改寫）

A.自我實(shí)踐

B.生產(chǎn)實(shí)踐

C.社會實(shí)踐

D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)

【答案】：BCD

【解析】實(shí)踐的主要形式包括生產(chǎn)實(shí)踐、社會實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動，它是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，通過生產(chǎn)實(shí)踐人們改造自然以獲取物質(zhì)生活資料。社會實(shí)踐主要指處理社會關(guān)系的實(shí)踐活動，在階級社會中主要表現(xiàn)為階級斗爭，它推動著社會歷史的變遷和進(jìn)步?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是一種嘗試性、探索性的實(shí)踐活動，是人類探索未知世界、獲取科學(xué)知識的重要手段。而自我實(shí)踐并非實(shí)踐的主要形式。所以本題應(yīng)選生產(chǎn)實(shí)踐、社會實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。8、20世紀(jì)60年代，美國心理學(xué)家米爾格倫提出“六度空間”理論，該理論指出“你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，即最多通過六個人你就能夠認(rèn)識任何一個陌生人”。這表明（）。

A.信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)

B.事物之間的聯(lián)系都是人為的

C.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

D.世界的普遍聯(lián)系需要“中介”

【答案】：CD"

【解析】“六度空間”理論指出你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，最多通過六個人就能認(rèn)識任何一個陌生人，這體現(xiàn)了世界的普遍聯(lián)系。世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，萬事萬物都處在相互聯(lián)系之中，不存在孤立的事物。該理論表明每一個人都可以通過一定的聯(lián)系鏈條與其他陌生人產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，有力地說明了世界是一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體。世界的普遍聯(lián)系需要“中介”，在“六度空間”理論里，這“六個間隔的人”實(shí)際上就是聯(lián)系的“中介”。人與人之間并非直接聯(lián)系，而是通過這些“中介”建立起聯(lián)系，這體現(xiàn)了世界普遍聯(lián)系需要借助一定的中間環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。信息并非世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)，世界普遍聯(lián)系是客觀存在的，其基礎(chǔ)是物質(zhì)的客觀實(shí)在性，而不是信息。事物之間的聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就已存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物，同樣具有客觀性，并非都是人為隨意創(chuàng)造的。所以事物之間的聯(lián)系不都是人為的。綜上，該理論表明世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，且世界的普遍聯(lián)系需要“中介”。"9、行政合理性原則的具體內(nèi)容包括（）。

A.行政行為應(yīng)符合執(zhí)法目的

B.平等適用法律規(guī)范

C.行政行為應(yīng)建立在正當(dāng)考慮基礎(chǔ)上

D.符合社會公德

【答案】：BCD"

【解析】行政合理性原則是行政法治原則的重要組成部分，指行政行為的內(nèi)容要客觀、適度、合乎理性。行政行為應(yīng)符合執(zhí)法目的，這是行政合理性原則的重要體現(xiàn)。行政主體作出行政行為時，其行為必須符合法律的目的和宗旨，不能背離法定目的濫用職權(quán)。平等適用法律規(guī)范也是行政合理性原則的內(nèi)容之一。要求行政主體在實(shí)施行政行為時，對于同等情況應(yīng)同等對待，不偏私、不歧視，保證法律面前人人平等，避免因不當(dāng)?shù)牟顒e對待導(dǎo)致行政行為不合理。行政行為應(yīng)建立在正當(dāng)考慮基礎(chǔ)上，意味著行政主體在作出行政行為時，要全面、客觀、公正地考慮相關(guān)因素，排除不相關(guān)因素的干擾。只有基于正當(dāng)?shù)目紤]作出的行政行為，才可能是合理的。符合社會公德同樣是行政合理性原則的要求。行政行為不僅要合法，還要符合社會普遍認(rèn)可的道德準(zhǔn)則和公序良俗。如果行政行為違背社會公德，即使在法律形式上合法，也可能被認(rèn)為是不合理的。綜上所述，應(yīng)從符合執(zhí)法目的、平等適用法律規(guī)范、建立在正當(dāng)考慮基礎(chǔ)上、符合社會公德等方面來判斷行政行為是否合理。"10、公共產(chǎn)品，也被稱為“公共財貨”“公共物品”，是指能夠?yàn)榻^大多數(shù)人共同消費(fèi)或者享用的產(chǎn)品和服務(wù)。例如國防、公安司法等方面所涉及的財物和勞務(wù)，以及義務(wù)教育、公共福利事業(yè)等。由此可以看出，公共物品具有（）的基本特征。

A.受益的非排他性

B.效用的可分割性

C.消費(fèi)的非競爭性

D.目的的可營利性

【答案】：AC"

【解析】公共產(chǎn)品是能為絕大多數(shù)人共同消費(fèi)或享用的產(chǎn)品和服務(wù)。受益的非排他性指的是一個人對公共產(chǎn)品的消費(fèi)不會排除其他人對該產(chǎn)品的消費(fèi)，像國防，一個人享受國防安全并不會阻止其他人也享受，公共產(chǎn)品大多具有這種特征。效用的可分割性不符合公共產(chǎn)品特點(diǎn)，公共產(chǎn)品的效用是不可分割的，例如國防是為整個國家的人民提供安全保障，不能分割成針對某個人或部分人的效用。消費(fèi)的非競爭性意味著一個人對公共產(chǎn)品的消費(fèi)不會減少其他人對該產(chǎn)品的消費(fèi)，比如義務(wù)教育，一個學(xué)生接受教育并不影響其他學(xué)生也接受教育，這也是公共產(chǎn)品的重要特征。目的的可營利性與公共產(chǎn)品相悖，公共產(chǎn)品通常是為了滿足社會公共需求，不以營利為目的，像國防、義務(wù)教育等都是為了社會整體利益，并非為了盈利。綜上所述，正確特征是受益的非排他性和消費(fèi)的非競爭性。"11、根據(jù)《江西省實(shí)施辦法》，居民委員會依法開展生產(chǎn)生活服務(wù)經(jīng)營活動所獲得的經(jīng)濟(jì)收入，主要用于（）。

A.發(fā)展便民利民生產(chǎn)生活服務(wù)事業(yè)

B.興辦居民的公益事業(yè)

C.改善居民委員會的辦公條件

D.增加居民委員會成員的生活補(bǔ)貼

【答案】：ABCD

【解析】依據(jù)《江西省實(shí)施辦法》，居民委員會依法開展生產(chǎn)生活服務(wù)經(jīng)營活動所得經(jīng)濟(jì)收入，可用于多個方面。發(fā)展便民利民生產(chǎn)生活服務(wù)事業(yè)是為了滿足居民多樣化的生產(chǎn)生活需求，能提升居民的生活便利性和質(zhì)量；興辦居民的公益事業(yè)，公益事業(yè)直接關(guān)系到居民的公共利益和社區(qū)的整體發(fā)展，對于營造良好的社區(qū)環(huán)境和氛圍至關(guān)重要；改善居民委員會的辦公條件，良好的辦公條件有助于提高居民委員會的工作效率和服務(wù)質(zhì)量，更好地履行其職責(zé)；增加居民委員會成員的生活補(bǔ)貼，可以提高成員的工作積極性，保障他們能夠全身心投入到為居民服務(wù)的工作中。所以這些方面都是該經(jīng)濟(jì)收入可以主要用于的方向。12、以下關(guān)于人的活動和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，說法不正確的有（）。

A.社會規(guī)律存在于人的活動之外

B.人的活動可以改變歷史發(fā)展的總趨勢和總過程

C.社會發(fā)展存在著不以任何個人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律

D.人類可以根據(jù)自己的愿望改變社會規(guī)律

【答案】：BD"

【解析】社會規(guī)律是通過人們的活動表現(xiàn)出來的社會生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、