人教部編版語(yǔ)文七下：第六單元《綜合性學(xué)習(xí)：我的語(yǔ)文生活》學(xué)案（無(wú)答案）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．溝通課堂內(nèi)外，培養(yǎng)學(xué)生在生活中觀察語(yǔ)言、學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的好習(xí)慣。2．引導(dǎo)學(xué)生搜集家庭、校園和社會(huì)生活中最新鮮、最活潑的語(yǔ)言現(xiàn)象。3．讓學(xué)生寫(xiě)出對(duì)自己社會(huì)生活中語(yǔ)文運(yùn)用的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。【課前準(zhǔn)備】1．填寫(xiě)學(xué)生閱讀情況調(diào)查問(wèn)卷。2．小組內(nèi)比較問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，分析不足和優(yōu)點(diǎn)，并形成文字，在交流是提出；語(yǔ)文課代表從小組提交的共性問(wèn)題中總結(jié)歸納出兩三個(gè)話題，供課堂上全班討論。3．搜集街頭、電視和自己周邊的標(biāo)語(yǔ)、廣告語(yǔ)、廣告詞，做好記錄。4．了解對(duì)聯(lián)的有關(guān)知識(shí)，搜集對(duì)聯(lián)、歇后語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，并做好記錄和整理?！菊n堂學(xué)習(xí)】活動(dòng)一：話題討論討論閱讀情況調(diào)查問(wèn)卷中總結(jié)出的話題。每個(gè)小組均要有代表發(fā)言，語(yǔ)文課代表作好記錄整理?；顒?dòng)二：廣告策劃（一）簡(jiǎn)介廣告與公益廣告（二）廣告語(yǔ)競(jìng)猜猜猜下面的廣告語(yǔ)是為什么做的廣告。1．我們的名聲是吹出來(lái)的。（）2．眼睛是心靈的窗戶，為了保護(hù)您的心靈，請(qǐng)給窗戶裝上玻璃吧。（）3．今年二十，明年十八。（）（三）不規(guī)范廣告詞分析1．生活中有一些標(biāo)語(yǔ)有悖常理。請(qǐng)將下列標(biāo)語(yǔ)改得合情合理。（1）路邊小店，“吃飯補(bǔ)胎”。（）（2）某山路旁，“放火燒山，牢底坐穿”。（）（3）某電廠門(mén)口大紅字標(biāo)語(yǔ)，“5萬(wàn)伏高壓線，嚴(yán)禁觸摸，一觸即死，違者法辦?！保ǎ?．除了商品廣告，公益廣告也是隨處可見(jiàn)。過(guò)去的公益廣告總愛(ài)板著面孔教訓(xùn)人，其實(shí)它也一樣可以溫情脈脈，體現(xiàn)人文關(guān)懷。你能將以下廣告改一改嗎？請(qǐng)勿亂扔垃圾?。ɡ吧蠘?biāo)簽）（）請(qǐng)勿喧嘩！（閱覽室）（）禁止踐踏草坪?。ǎ┇I(xiàn)血光榮（）3．日常生活中舉行活動(dòng)，為活躍氣氛，常常在活動(dòng)場(chǎng)地懸掛標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，這些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)可以看作是公益廣告的一部分。請(qǐng)同學(xué)們交流自己課前收集到的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。4．利用成語(yǔ)或俗語(yǔ)，改“頭”換“面”，變成廣告詞。這樣做，固然能產(chǎn)生較強(qiáng)的廣告效應(yīng)，但很容易對(duì)理解、辨別能力較弱的中小學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，對(duì)于純潔祖國(guó)語(yǔ)言文字也產(chǎn)生負(fù)面影響。你能還原下列被“換面”的成語(yǔ)嗎？（1）藥品廣告：“咳”不容緩（）（2）眼鏡廣告：一“明”驚人（）（3）透明膠帶廣告：無(wú)可替“帶”（）（4）網(wǎng)吧廣告：一“網(wǎng)”情深（）（5）熱水器廣告：隨心所“浴”（）（6）某房產(chǎn)公司廣告：萬(wàn)“室”俱備（）（7）打印機(jī)廣告：百聞不如一“鍵”（）（8）涂料廣告：好色之涂（）（9）海鮮廣告：領(lǐng)“鮮”一步（）（10）花園公寓廣告：隨“寓”而安（）（四）優(yōu)秀廣告詞欣賞1．人類(lèi)失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣2．一毛不拔——牙刷活動(dòng)三：對(duì)聯(lián)加工坊1．對(duì)聯(lián)藝術(shù)介紹對(duì)聯(lián)的定義和特性。2．對(duì)聯(lián)要求3．張貼對(duì)聯(lián)的要求4．一試身手，請(qǐng)根據(jù)所給出的上聯(lián)選出下聯(lián)。（1）春滿千家萬(wàn)戶（）A．心連四海五湖B．新春紫燕歸來(lái)C．春來(lái)碧水若藍(lán)（2）千秋歲月千秋業(yè)（）A．萬(wàn)里江山萬(wàn)里春B．四序圖新紀(jì)歲功C．千岱青崗入畫(huà)圖（3）松柏常青河山千里秀（）A．穿云紫燕喜迎萬(wàn)物春B．萬(wàn)盞春燈祝人壽豐年C．去霞放彩社稷萬(wàn)年春5．名聯(lián)找主，下面對(duì)聯(lián)分別為哪些店鋪所使用？（1）由此登堂入室，任君步月凌云?！ǎ?）雖是毫末技巧，卻是頂上功夫。——（）（3）好將妙手夸針巧，漫把春光細(xì)剪裁?！ǎ?）寧可架上藥生塵，但愿世間人無(wú)恙?！ǎ┗顒?dòng)四：拓展延伸（一）歇后語(yǔ)積累分享（二）流行俱樂(lè)部交流展示：分享課前收集的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，并說(shuō)出其中的意思。如“菜鳥(niǎo)”——新手。（三）怎樣對(duì)待網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)（討論交流）【當(dāng)堂檢測(cè)】1．請(qǐng)擬一條以“購(gòu)買(mǎi)體彩”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，態(tài)度真誠(chéng)，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。（在10-20個(gè)字之間）2．賞析下面一副對(duì)聯(lián)，回答問(wèn)題。譯書(shū)尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨！（1）請(qǐng)指出對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是哪一位？具體分析一下，為什么是這一位？（2）除對(duì)偶外，此對(duì)聯(lián)還運(yùn)用了多種修辭手法，請(qǐng)指出一種并加以分析?！臼斋@平臺(tái)】高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病。一一《黃帝內(nèi)經(jīng)》聰者聽(tīng)于無(wú)聲，明者見(jiàn)于未形。一一東漢?班固《漢書(shū)?伍被傳》事物的發(fā)展總會(huì)經(jīng)歷一個(gè)階段，有其自身發(fā)展的規(guī)律，高明的大夫能夠在一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)間段中把握人體的生長(zhǎng)規(guī)律，從而做到預(yù)防疾病的目的，而普通的醫(yī)生只能被動(dòng)地應(yīng)付疾病。這也是我們時(shí)常提到的把握歷史規(guī)律和大勢(shì)的道理，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，這是真正的大智慧。讀了上述材料后，你有怎樣的體驗(yàn)？產(chǎn)生怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)以上材料包含的意思，寫(xiě)一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲套作?！敬鸢浮繖C(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人培根說(shuō)過(guò)：“愚者等待機(jī)會(huì)，智者造就機(jī)會(huì)?！鄙钪?，很多人覺(jué)得科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都是偶然，這是說(shuō)不通的。那么他們?yōu)槭裁慈〉贸晒δ?？因?yàn)樗麄冏龊昧藴?zhǔn)備！鋼琴家朗朗曾在他的自傳中寫(xiě)道，他剛開(kāi)始只是一名替補(bǔ)，還是第七替補(bǔ)。這意味著只有當(dāng)演奏家和六位替補(bǔ)全部病倒他才有機(jī)會(huì)上場(chǎng)，這樣的機(jī)會(huì)幾乎為零。但他從沒(méi)有放棄過(guò)，他夜以繼日地練習(xí)。終于他的韌勁打動(dòng)了一個(gè)著名的音樂(lè)家，將他提升到第一替補(bǔ)的位置。在一次偶然上臺(tái)演奏時(shí)，一曲終了，全場(chǎng)聽(tīng)眾起立為他鼓掌整整七分鐘。他就是抓住這一次機(jī)會(huì)一炮走紅，成為了世界著名的鋼琴家。試想，如果不是他從未因?yàn)槭堑谄咛嫜a(bǔ)放棄，如果沒(méi)有夜以繼日地練習(xí)，就算得到了這樣的機(jī)會(huì)，他又如何能夠彈奏出一鳴驚人的曲子呢？這告訴我們，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的。成功絕非偶然，它的背后一定埋藏著長(zhǎng)久的努力和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。生活中一些人總在抱怨，為什么別人能抓住機(jī)遇，而自己無(wú)法得到呢？其實(shí)很多時(shí)候，機(jī)遇就擺在眼前，只是自己沒(méi)有抓住。事實(shí)上，每個(gè)人一生中都可能出現(xiàn)幾次改變自身命運(yùn)的機(jī)會(huì)，但是常常只有少數(shù)人會(huì)抓住機(jī)會(huì)并取得成功。一名哈佛大學(xué)的教授曾經(jīng)這樣講：“人生中的每一件小事都有可能是一次巨大的機(jī)會(huì)?！钡拇_，連一件小事情都做不好的人能夠成就什么大事呢？放眼我們的學(xué)習(xí)生活，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)就是我們最大的機(jī)會(huì)！如果現(xiàn)在不趁這大好時(shí)光，抓緊這個(gè)唯一能夠全部把握好的機(jī)遇，那么對(duì)于志在四方的我們都會(huì)是一種極大的損失。每當(dāng)我們看到班里第一名同學(xué)的成績(jī)，也許會(huì)震驚、羨慕，會(huì)發(fā)出贊嘆聲，但他們只是把握了每一次考試機(jī)會(huì)，對(duì)事情有認(rèn)真專(zhuān)一的態(tài)度，長(zhǎng)此以往養(yǎng)成了遇到問(wèn)題就會(huì)多動(dòng)腦筋?lèi)?ài)思考的習(xí)慣。很多事情就是這樣，就好比學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過(guò)程，你的好習(xí)慣都是你平常實(shí)際生活中的行為在潛移默化中轉(zhuǎn)變而來(lái)的，而就是這些好習(xí)慣會(huì)帶著你走向?qū)儆谀愕拿恳淮螜C(jī)遇。機(jī)會(huì)偏愛(ài)有心人，它只留意那些有準(zhǔn)備的頭腦，只垂青那些懂得追求它的人，只喜歡有理想的實(shí)干家。倘若飽食終日，無(wú)所用心，或遇到逆境悲觀失望，灰心喪氣，機(jī)會(huì)是不會(huì)自動(dòng)來(lái)拜訪的。你準(zhǔn)備好了嗎？你準(zhǔn)備用絕對(duì)的自信和實(shí)力來(lái)迎接每一次機(jī)遇了嗎？你準(zhǔn)備好用年輕踏實(shí)的心去創(chuàng)造每一次機(jī)遇了嗎？現(xiàn)在就開(kāi)始準(zhǔn)備吧！因?yàn)闄C(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生在讀了上述材料后有怎樣的體驗(yàn)，產(chǎn)生怎樣的思考，要請(qǐng)根據(jù)以上材料包含的意思，寫(xiě)一篇文章，這是明確的任務(wù)。材料中，第一則《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)治療疾病要預(yù)防為主，第二則班固《漢書(shū)?伍被傳》強(qiáng)調(diào)聰慧明智往往有先見(jiàn)之明；然后導(dǎo)語(yǔ)中又強(qiáng)調(diào)“把握歷史規(guī)律和大勢(shì)的道理，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，這是真正的大智慧”。這些都是強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題做事情要預(yù)先做好準(zhǔn)備，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”，要做到把握歷史規(guī)律，順勢(shì)而為。供選立意有：1、凡事預(yù)則立；2、成功偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人3、把握規(guī)律，順勢(shì)而為；4、準(zhǔn)確預(yù)判，事半功倍；5、未雨綢繆，遇事不慌等等。參考素材：1、雛鷹扇動(dòng)翅膀，躍躍欲飛，那是它為搏擊長(zhǎng)空做好準(zhǔn)備；蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng)，落入泥土，那是它為新的萌發(fā)做好準(zhǔn)備；毛毛蟲(chóng)忍受黑暗，幾經(jīng)苦難，那是它為蛻變成蝶做好準(zhǔn)備，世間萬(wàn)物皆亦如此，只有做好充分準(zhǔn)備，才能獲得卓越的成績(jī)。2、著名舞蹈家邰麗華在很小的時(shí)候就因高燒而喪失了聽(tīng)力。在聾啞學(xué)校就讀期間，她熱愛(ài)上了舞蹈，夢(mèng)想著成為一位優(yōu)秀的舞蹈家。接下來(lái)的日子里，她便不斷地為夢(mèng)想拼搏，為夢(mèng)想做充分的準(zhǔn)備，她把自己幻想成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，全身心投入到舞蹈事業(yè)中。她從生命的低谷到達(dá)事業(yè)的巔峰，她穿越荊棘，舞出強(qiáng)者的氣魄，在絕望中尋找希望。充分的準(zhǔn)備成就了她完美的理想。3、殘奧會(huì)游泳冠軍何軍權(quán)令我們欽佩，他不屈不撓的毅力令我們感動(dòng)。雖然身體上有缺陷，但是他卻從不放棄自己，但困難的處境中他仍舊要闖出自己的一片天。他刻苦訓(xùn)練，從不言敗，雖然他花費(fèi)在訓(xùn)練上的時(shí)間比一般人多，雖然他要浪費(fèi)很大的精力才會(huì)獲得稍許的進(jìn)步，但是他無(wú)怨無(wú)悔。正是由于平常做了充分的準(zhǔn)備，他才會(huì)在賽場(chǎng)上笑到最后，在殘奧會(huì)四項(xiàng)游泳賽事中均獲得冠軍的稱號(hào)。他一次次用金牌捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，用實(shí)力證明了自己。假使他沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，那么我相信，成功一定不會(huì)屬于他。4、作家張潔在她的一篇散文里說(shuō)到：“找到了水源卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶上盛它的容器”。初想這是多么的無(wú)知。可過(guò)了一段時(shí)間的沉淀后在想，卻發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理：做好準(zhǔn)備在出發(fā)是取得成功的必要條件之一。5、李寧，是大家所熟悉的體育名將，連續(xù)征戰(zhàn)幾屆奧運(yùn)會(huì)都取得了驕人的成績(jī)，并有體操王子的美譽(yù)。真是令人羨慕啊！誠(chéng)然，這與他的天賦有關(guān)?？上肴〉倪@么好的成績(jī)也與他平時(shí)的刻苦訓(xùn)練是分不開(kāi)的。而這些刻苦訓(xùn)練就像成功之前的準(zhǔn)備一樣。他準(zhǔn)備充分了也就達(dá)到了成功的一個(gè)必要條件。于是他取得了輝煌的成績(jī)，他成功了。6、現(xiàn)實(shí)中卻往往有人等不及，雖然他也取得了成功，可他卻付出了比做好充分準(zhǔn)備都得多的代價(jià)。古代就有兩個(gè)人，一個(gè)是貧窮的，而另一個(gè)個(gè)人卻是富有的。有一天，窮人對(duì)富人說(shuō)：“我要去南海”。而那個(gè)富人卻不屑一顧的說(shuō)：“就你？你帶什么去？”窮人回答說(shuō)：“一杯，一缽足矣”。富人很是吃驚，可他卻故作鎮(zhèn)定的說(shuō)：“在等兩年吧，我造好了船送你去”。窮人什么也沒(méi)說(shuō)就走了。一年后，窮人回來(lái)了，而富人卻羞愧難當(dāng)。不光是人，就連動(dòng)物也有心急的時(shí)候。有一種蝴蝶在沒(méi)有完全長(zhǎng)成的情況下，就忍不住寂寞破繭而出了，雖然不用再忍受被繭包圍的痛苦，卻造成了它今日的殘缺，讓人生憾啊！是啊，我們要有足夠的耐心，等待準(zhǔn)備充分了，機(jī)會(huì)成熟了。便可靜極而動(dòng)，取得成功。我們不要像殘蝶那樣忍受不了寂寞，就毀了自己。讓人生憾?。⌒形慕Y(jié)構(gòu)：首先引用名人名言開(kāi)門(mén)見(jiàn)山切入中心——因?yàn)樗麄冏龊昧藴?zhǔn)備！接下來(lái)通過(guò)鋼琴家郎朗的具體事例論述“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的”，接下來(lái)通過(guò)講道理論證“成功絕非偶然，它的背后一定埋藏著長(zhǎng)久的努力和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”，接下來(lái)聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，闡明“學(xué)習(xí)就是我們最大的機(jī)會(huì)”，從而激勵(lì)讀者抓住機(jī)遇努力學(xué)習(xí)，最后再以排比句重申“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”，并以設(shè)問(wèn)的形式引起讀者思考，讓結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，并點(diǎn)題收束全篇。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。視頻顯示，事情發(fā)生在青島。公交車(chē)上，老人發(fā)現(xiàn)鞋帶松了，幾次彎腰，卻夠不到腳面，一時(shí)有些尷尬。很多人都在看著老人的這種狀況。旁邊的一位姑娘看在眼里，仿佛自然而然，就過(guò)來(lái)幫忙了。姑娘蹲下身來(lái)，給坐著的老奶奶系鞋帶。老人似乎有些扭捏，不大好意思似的，姑娘不為所動(dòng)，靜靜地把一只鞋系完，又去系另一只。視頻傳到網(wǎng)上，引發(fā)網(wǎng)友熱議。對(duì)這件事，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！敬鸢浮可颇钊鐮T，請(qǐng)多呵護(hù)善念止于想法，好比風(fēng)中之燭，乍起乍滅；起而行之，始可長(zhǎng)放光明視頻中，姑娘蹲下身來(lái)，給坐著的老奶奶系鞋帶。老人似乎有些扭捏，不大好意思似的，姑娘不為所動(dòng)，靜靜地把一只鞋系完，又去系另一只。幫系鞋帶，通常是親密的舉止。這是孫女在給祖母行孝嗎？不是，兩位素昧平生。事情發(fā)生在青島，視頻顯示，公交車(chē)上，老人發(fā)現(xiàn)鞋帶松了，幾次彎腰，卻夠不到腳面，一時(shí)有些尷尬。旁邊的姑娘看在眼里，仿佛自然而然，就過(guò)來(lái)幫忙了。小小舉止，卻溫馨得很。好多人看得眼眶濕濕的：啥叫“老吾老以及人之老”？這就是活生生的例子啊，親孫女也就這樣了！對(duì)照之下，筆者還有點(diǎn)慚愧。因?yàn)轭?lèi)似的場(chǎng)景，我也遇上過(guò)。曾經(jīng)見(jiàn)到一位老人，兩手拎著東西，又費(fèi)勁地在兜里翻找物件，一時(shí)又找不到，老人一會(huì)兒一頭汗，挺狼狽的；敬老、愛(ài)老、幫人，這些道理我都懂，腦中也轉(zhuǎn)過(guò)“去幫幫她”的想法，可是，還是沒(méi)做。為啥呢？想法太多，顧慮太雜。腦子里不是沒(méi)冒出善念，但是讓一股一股雜亂想法“稀釋”了：素不相識(shí)的，合適嗎？唐突不唐突??？那么些人都不去，我去，是不是太招搖了？老太太把我當(dāng)騙子咋辦？……越想越猶豫，越想越怯懦，最后，溜了。別讓猶豫拽住助人的手。怎么克服心理上的這種“剎車(chē)”？姑娘的做法就是一種提醒：請(qǐng)尊重自己的善良直覺(jué)。見(jiàn)人在急中難中，我舉手可幫，那就去做。力所能及、順手可為的微善，更應(yīng)該運(yùn)用這個(gè)法則。做好事時(shí)果決一些，何必想東想西呢？如果怕唐突，問(wèn)一句的事，“大媽?zhuān)枰獛椭鷨?？”，只要想做，辦法多的是。當(dāng)然，這并不是鼓勵(lì)蠻干，比如下水救溺水者，再比如病人突然倒地，自然不能硬來(lái)。網(wǎng)絡(luò)世界中，有一個(gè)稱呼叫“鍵盤(pán)俠”，就是在聊一些事的時(shí)候，把鍵盤(pán)敲得震天響，決心表得大如山，大有“解人危難，舍我其誰(shuí)”的俠風(fēng)；可是，真讓做，一個(gè)個(gè)都蔫兒了，黃花魚(yú)——溜邊了。頭腦中的善，不化作手上的作為，有什么用呢。善念如果止步于想法層面，就好比風(fēng)中之燭，乍起乍滅，光亮不顯；如果善加呵護(hù)，起而行之，相當(dāng)于以手護(hù)之，以玻璃罩籠之，始可長(zhǎng)放光明，直至燭照四野。【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料是一篇實(shí)事新聞，講述公交車(chē)上一位老人鞋帶松了，自己幾次彎腰，卻夠不到腳面，車(chē)上很多人都在觀望，只有一位姑娘很自然地過(guò)來(lái)幫忙，為老人系好鞋帶，視頻傳到網(wǎng)上，引發(fā)網(wǎng)友熱議。考生立意時(shí)可以從姑娘和其他乘客角度考慮：姑娘角度：（1）姑娘，你彎腰的樣子真美；（2）公交車(chē)上的正能量；（3）“鞋帶”正能量；（4）愛(ài)心傳遞。等等。其他乘客角度：（1）不做冷眼旁觀者；（2）社會(huì)需要大家一起將“愛(ài)”傳遞；（3）為人為己，共創(chuàng)和諧社會(huì)：（4）舉手之勞，何而不為。等等【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。美國(guó)詩(shī)人惠特曼說(shuō):“做一個(gè)世界的水手,奔赴所有的碼頭?！惫帕_馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō):“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！绷?xí)近平說(shuō):“心中有陽(yáng)光,腳下有力量,為了理想能堅(jiān)持、不懈怠,才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生?！币陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)從中任選兩則材料作為寫(xiě)作觸發(fā)點(diǎn),寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。【答案】目標(biāo)是成功人生的方向追逐陽(yáng)光是向日葵的目標(biāo)，所以她總是自豪的面向太陽(yáng)；沖破黑暗是種子的目標(biāo)，所以它最終置身于光明的懷抱；滿載金黃的沉甸是麥苗的目標(biāo)，所以他終在秋日里含笑……他們因?yàn)閾碛心繕?biāo)而走向成功，他們的成功向我們展示著一個(gè)道理――目標(biāo)是成功人生的方向。目標(biāo)對(duì)于每個(gè)人而言都是必不可少的，它并不受現(xiàn)實(shí)的束縛，并不是說(shuō)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不好，目標(biāo)便無(wú)望了。目標(biāo)是屬于現(xiàn)在而存在于未來(lái)的，它指明現(xiàn)實(shí)向未來(lái)邁進(jìn)的方向，有了好的目標(biāo)，就等于有了好的方向就等于向成功邁出了第一步。大家所熟知的陳涉，那聲“燕雀安知鴻鵠之志哉”，是多么豪放而遠(yuǎn)大的目標(biāo)呀。正是因?yàn)橛辛恕傍欩]”之志，才會(huì)有后來(lái)的大澤鄉(xiāng)起義，才會(huì)使陳涉成為我國(guó)歷史上第一位領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。這向我們證明著，目標(biāo)是邁向成功人生的方向。又如，我國(guó)的偉大周恩來(lái)，在其幼年時(shí)就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的目標(biāo)，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)向著這個(gè)目標(biāo)不斷奮進(jìn)，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)“中華之崛起”。是目標(biāo)，讓他堅(jiān)定地邁出了第一步，最終成為受人愛(ài)戴的。當(dāng)然，這并不意味有了目標(biāo)便有了成功。畢竟目標(biāo)只是一個(gè)方向，一個(gè)動(dòng)力。空有目標(biāo)而不赴諸行動(dòng)，那目標(biāo)便毫無(wú)價(jià)值。許多人不正是如此嗎?他們大談自己的目標(biāo)如何如何，卻從不站在現(xiàn)實(shí)的角度向目標(biāo)邁進(jìn)，他們的目標(biāo)是虛幻的，是空想，因?yàn)樗麄儚牟挥脢^斗與拼搏去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。最終的結(jié)果，也無(wú)非是枉自空閑到白發(fā)，增添幾幾聲嘆息罷了。作為二十一世紀(jì)的青少年，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，一方面，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，另一方面，我們要不停地為目標(biāo)而努力奮斗。孰不知，目標(biāo)是邁向成功的方向，是邁向成功的第一步，而奮斗則是邁向成功的保障，是邁向成功的第二步、第三步……只有擁有奮斗、拼搏作為保障的目標(biāo)，才是真正象征著成功人生的目標(biāo)。沒(méi)有了目標(biāo)，人生會(huì)如沒(méi)有帆的船在生活的海洋中漂蕩，無(wú)法到達(dá)理想的彼岸。正如向日葵、種子、麥苗一樣，他們因?yàn)橛辛四繕?biāo)，才會(huì)有邁向成功的方向和動(dòng)力，才會(huì)有獲得成功的希望?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料一是惠特曼的，“做一個(gè)世界的水手，奔赴所有的碼頭”，在所處領(lǐng)域內(nèi)不斷追求，窮盡自己的一切可能。側(cè)重于眼界與胸懷?！白鲆粋€(gè)世界的水手”，“世界”強(qiáng)調(diào)一個(gè)人廣闊的眼界與博大的胸懷，要能夠突破本位的局限，從更高處放眼世界。具有了廣闊的眼界與博大的胸懷，才可能奔赴世界各地不同的碼頭，才有可能發(fā)現(xiàn)世界精彩，取得事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。材料二，塞涅卡的，“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)”，格言是通過(guò)比喻表意?！帮L(fēng)”之于“碼頭”，即如資源之于目標(biāo)。直白地說(shuō)，就是：一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，一切資源都不能有助于他的發(fā)展。側(cè)重于目標(biāo)。不管是近期還是遠(yuǎn)期，人生都需要有一個(gè)明確的目標(biāo)。沒(méi)有明確的目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，很難在人生的航程中順利前行。第三則材料，是習(xí)近平的，“心中有陽(yáng)光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生”，側(cè)重于青年人要志存高遠(yuǎn)，為了理想能堅(jiān)持不懈。題干要求“從中任選兩則材料作為寫(xiě)作觸發(fā)點(diǎn)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章”，能夠針對(duì)這三則材料中的任何兩則，寫(xiě)出了由此而產(chǎn)生聯(lián)想、思考和看法，都是符合寫(xiě)作內(nèi)容的。參考立意：如果選取材料一、二分析立意，第二則格言是從利用資源的角度在談確立目標(biāo)的重要性。這樣，兩則格言雖然在“要立志”的大方向上相同，但一者志于多，一者志于一，立意正相反。寫(xiě)作時(shí)，可將兩種觀點(diǎn)作辯證的分析，察其殊途，明其同歸，也可以執(zhí)其一端，一破一立，以破為立。也可以認(rèn)為，第二則格言是從實(shí)踐層面在談如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。如生活中需要目標(biāo)；做一個(gè)有胸襟的人等。如果選取材料一、三分析立意，眼光與堅(jiān)持；相信自己，堅(jiān)持不懈等。如果選取材料二、三分析立意，做一個(gè)持之以恒的追夢(mèng)人；理想與堅(jiān)持等。結(jié)構(gòu)示例：可以結(jié)合名言“世上無(wú)難事，只怕有心人”“為中華之崛起而讀書(shū)”等，引出論點(diǎn)“目標(biāo)在生活中非常重要”。然后分別分析論述目標(biāo)的重要性，如有了目標(biāo)才能為自己定位好；有了目標(biāo)，一如既往的堅(jiān)持下去，目標(biāo)可能會(huì)變成現(xiàn)實(shí)；有了目標(biāo)，才能充分利用自己的智慧、勇氣等。最后，可以提出自己的期望或做法。如我們需要確定目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，不斷奮斗，成就完美的人生。【素材】充分利用時(shí)間去學(xué)習(xí)，知識(shí)改變命運(yùn)，每天要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去淘汰自己，學(xué)會(huì)在什么樣的角度說(shuō)不一樣的話，要做到實(shí)踐，思考，在實(shí)踐，在思考。成功，一個(gè)美妙而漫長(zhǎng)的旅途，這個(gè)旅途，我們的行囊中，必然需要許多許多的東西，但是，除了這些行囊中的東西外，還有一樣更重要的，那就是目標(biāo)。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！髯硬灰バ判?，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。——錢(qián)學(xué)森不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定?！诟駹柍纱笫虏辉谟诹α康拇笮。谟谀軋?jiān)持多久。——約翰遜發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。——貝弗里奇【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。征服珠穆朗瑪峰，對(duì)于登山者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常大的榮耀，也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。過(guò)去十年里，在嘗試征服珠峰過(guò)程中死亡的人數(shù)近280個(gè)。2019年3月31日下午，為撲救四川省涼山州木里縣雅江發(fā)生的森林火災(zāi)，27名森林消防指戰(zhàn)員和3名地方撲火隊(duì)員壯烈犧牲。生命誠(chéng)可貴，但有的人選擇為了個(gè)人理想不惜生命，有的人會(huì)選擇為了國(guó)家和人民的利益而犧牲自己。對(duì)此，你有怎樣的感悟和思考？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。（注意）①立意自定，題目自擬。②明確文體，詩(shī)歌除外。③不少于800字。④不要抄襲、套作?！敬鸢浮恳陨碓S國(guó)，成就自我“鏗鏘一生，苦干驚天動(dòng)地事；淡泊一世，甘做隱姓埋名人”。近期新增“全軍掛像英?！敝坏牧挚〉略菏?，扎根大漠戈壁奮戰(zhàn)了50余個(gè)春秋，是什么力量支撐他在鑄造國(guó)家核盾的艱辛征程中，生命不息而沖鋒不止？那就是以身許國(guó)的奉獻(xiàn)精神。從林俊德追尋至老一代“兩彈一星”元?jiǎng)讉?，從王進(jìn)喜拉近到改革開(kāi)放時(shí)期的“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”群英，他們的人生是一首建功國(guó)家大業(yè)的英雄交響曲，也是一部以身許國(guó)的精神教科書(shū)。這些英模的卓越貢獻(xiàn)和崇高品格，彰顯的是中華民族薪火相傳、生生不息的精神火種，也展示著共產(chǎn)黨人許黨報(bào)國(guó)、矢志不渝的理想信念。以身許國(guó)是一種獻(xiàn)身民族的舍我大義。著名詩(shī)人艾青在詩(shī)作中這樣感慨：我們的祖先，他們用血肉之軀“為保衛(wèi)土地，從不曾屈辱過(guò)一次”。因?yàn)檫@種“不屈辱”的許國(guó)精神，在民族危難時(shí)，自有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的舍生取義者；在民族受凌時(shí)，自有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的大義凜然者；在實(shí)現(xiàn)民族理想時(shí)，自有“砍頭不要緊，只要主義真”的堅(jiān)定革命者?；赝褡濯?dú)立、人民解放的征程，28年的浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼，無(wú)數(shù)英烈用“我以我血薦軒轅”的壯烈彪炳史冊(cè)。僅賀龍?jiān)獛浀淖谟H中，就有2050人為革命英勇獻(xiàn)身。愛(ài)國(guó)以鮮血書(shū)寫(xiě)、報(bào)國(guó)用生命相許，何等的壯懷激烈。以身許國(guó)是一種燃燒生命的忘我?jiàn)^斗。有哲人說(shuō)，許國(guó)是生命的燃燒、報(bào)國(guó)是事業(yè)的奮斗。唯有燃燒，方能讓人生出彩；唯有奮斗，才可為國(guó)家建功?！叭说囊簧赡苋紵部赡芨?，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。”從“導(dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森，到“雜交水稻之父”袁隆平；從“兩彈一星”功勛，到“感動(dòng)中國(guó)人物”，一個(gè)個(gè)英模以忘我詮釋許國(guó)、用奮斗踐行報(bào)國(guó)，生命在許國(guó)報(bào)國(guó)的偉業(yè)中熊熊燃燒。鄧稼先領(lǐng)軍的團(tuán)隊(duì)，用一代人的拼搏，完成了一些強(qiáng)國(guó)需五代科學(xué)家接力攻關(guān)的核武研制工程；黃大年回歸報(bào)國(guó)，僅用5年時(shí)間，就研發(fā)出西方國(guó)家需20年才能做成的地球深部探測(cè)裝備。這種忘我報(bào)國(guó)，何其可歌可泣。以身許國(guó)是一種奉獻(xiàn)無(wú)悔的大我情懷。共和國(guó)的錦繡河山，需要無(wú)數(shù)兒女無(wú)怨無(wú)悔地守以堅(jiān)韌、付以辛勞、獻(xiàn)以智慧。舍小我、謀大我者必以天下為己任，憂患著大我的憂患、快樂(lè)著大我的快樂(lè)、憧憬著大我的憧憬、幸福著大我的幸福。王繼才在孤島中堅(jiān)守30余年，用自己的堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)，換來(lái)千家萬(wàn)戶的平安；鐘揚(yáng)在青藏高原跋涉16個(gè)春秋，用自己的艱辛和智慧，留下創(chuàng)造美好未來(lái)的4000萬(wàn)顆種子；李保國(guó)在太行山扶貧35個(gè)年頭，用自己的汗水和知識(shí)，造就千百群眾的福祉……正是這樣奉獻(xiàn)小我、成就大我的許國(guó)者，撐起了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的脊梁?！翱粨衢L(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名?！倍嗌儆⑿蹆号疄閲?guó)家的富強(qiáng)而埋名獻(xiàn)身。當(dāng)今時(shí)代，奮斗是最生動(dòng)的許國(guó)，奉獻(xiàn)是最可貴的報(bào)國(guó)。新時(shí)代仍需無(wú)數(shù)“蓋以身許國(guó)，但求福利民”的中華赤子，賡續(xù)自強(qiáng)不息的民族精神、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的紅色基因，書(shū)寫(xiě)俯仰無(wú)愧的報(bào)國(guó)華章。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考體現(xiàn)生命價(jià)值的方式等，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】不難看出，材料一主要講的是“為個(gè)人理想而不惜生命”；材料二主要講的是“為國(guó)家和人民的利益而犧牲自己”。兩則材料結(jié)合起來(lái)看，就是對(duì)生死觀的理解和探討，最佳立意當(dāng)為“為個(gè)人理想犧牲生命值得肯定，為國(guó)家人民利益犧牲自己尤其值得推崇”，不難看出，正面肯定這種“犧牲”，應(yīng)當(dāng)也是命題者的初衷。不過(guò)，在材料一中，有這樣一句話“過(guò)去十年里，在嘗試征服珠峰過(guò)程中死亡的人數(shù)接近280個(gè)”，從命題的角度看，如果僅僅是肯定“為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的犧牲”，似乎這句話就顯得多余。因此立意時(shí)候，需要注意提到為追求個(gè)人理想，不做無(wú)謂的犧牲。參考立意：珍惜生命，正確看待生命的價(jià)值；為個(gè)人理想犧牲生命值得肯定，但不做無(wú)謂的犧牲；為國(guó)家人民利益的犧牲值得我們推崇；以身許國(guó)，成就自我；超越生命才能成就生命等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)涵”。然后從不同的角度分析論述，如每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力使自己的生命更有價(jià)值，生命存在就值得肯定與尊重，若能盡自己所能努力為他人、社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)，這樣的生命就更有價(jià)值，更值得敬重；要提升生命的價(jià)值，就需要我們腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起；要樹(shù)立崇高的理想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì)，造福人類(lèi)，讓有限的生命擁有無(wú)限的內(nèi)涵。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如為他人帶來(lái)歡樂(lè)，為他人減輕痛苦、為家鄉(xiāng)和社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，這樣的生命才會(huì)有價(jià)值；珍愛(ài)生命，為他人為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，讓有限的生命煥發(fā)光彩等。【素材】干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人。中國(guó)核工業(yè)幾十年的發(fā)展歷程中，“以身許國(guó)”者是一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，從王淦昌到每一位老一輩核工業(yè)人，他們以自己的忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、生命，連起中國(guó)核事業(yè)的過(guò)去和未來(lái)。生命只有一次，每一個(gè)人都不應(yīng)該拿生命開(kāi)玩笑。很多從死亡線上逃過(guò)的人，都會(huì)性情大變，只是因?yàn)樗麄兠靼琢?，生命的重要性，要懂得更加珍惜。人的生命是有限的，可是，為人民服?wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。我們只要為社會(huì)、為人民獻(xiàn)出生命，才能在人民心中得到另一個(gè)永遠(yuǎn)不死的生命。這告訴我們?yōu)槿嗣駷樯鐣?huì)服務(wù)就會(huì)在人民心中生出另外一個(gè)的你?！耙陨碓S國(guó)”成為中國(guó)核工業(yè)精神的火種；如同基因一樣，在每一代核工業(yè)人的心中生根、開(kāi)花、結(jié)果、傳承。作為一個(gè)人總要有理想。人生奮斗中愈顯勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。然而擁有理想，總是不能避免地要在某些場(chǎng)合，某些事中做出艱難的抉擇。于是不可避免地，要做出某些犧牲！理想是一種犧牲。要實(shí)現(xiàn)理想，就要學(xué)會(huì)犧牲；同樣，一個(gè)懂得犧牲的人，才能到達(dá)成功的彼岸，擷取一株最美的花！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)?！填U②盛年不重來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明③不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的?！X(qián)學(xué)森④?chē)?guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分?！招兄菥蛹善埡?，擇交如求師?！Z島⑥人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣?！?jiǎn)⒊x了上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中的兩三句為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章，要求自擬標(biāo)題，自選角度，明確文體，不少于800字?！敬鸢浮孔屨\(chéng)信閃耀智慧之光誠(chéng)信是金銀，擁有了誠(chéng)信，就擁有了無(wú)窮的財(cái)富。誠(chéng)信是天平，擁有了誠(chéng)信，就擁有了行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信是陽(yáng)光，擁有了誠(chéng)信，就擁有了耀眼的光芒。誠(chéng)實(shí)守信，是人之基本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致；守信是指說(shuō)話辦事講求信用，說(shuō)話算話。守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)，千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也?！闭f(shuō)的即是人應(yīng)該講求誠(chéng)信了。縱觀歷史，關(guān)于誠(chéng)信的事例不勝枚舉：孫武練兵，淚斬宮女，為吳王練就了一支驍勇善戰(zhàn)的鐵軍，最終成就一番霸業(yè)；商鞅變法，立木為信，建立了強(qiáng)大的秦王朝，為后來(lái)的一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；季布誠(chéng)實(shí)守信，留下“得黃金萬(wàn)兩，不如得季布一諾”的佳話---他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向后人昭示了一個(gè)深刻的道理，那就是只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得別人的尊重，才能有所作為。言必信，行必果，人無(wú)信則不立，國(guó)無(wú)信則不強(qiáng)，人若無(wú)信，不知其可也。由此說(shuō)來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信，何嘗不是一種智慧、一種財(cái)富呢？也許這些故事已成為老生常談，經(jīng)過(guò)歷史和時(shí)間的沖刷，市井的喧囂和霓虹的艷影已悄然淹沒(méi)了人性的光華。近些年來(lái)，信用違規(guī)的事件不絕于耳。中國(guó)有家報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)，牟利取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，兵不厭詐。于是乎，缺斤少兩，以次充好，黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見(jiàn)。廣告滿天飛，打假成假打，誠(chéng)實(shí)守信這種優(yōu)良美德離我們漸行漸遠(yuǎn)。想必我們對(duì)“三鹿”奶粉事件還記憶猶新，難道這不是一個(gè)沉重而慘痛的教訓(xùn)嗎？試想，如果人與人之間失去了誠(chéng)信，我們的生活將會(huì)怎樣，我們的社會(huì)將會(huì)怎樣？樹(shù)不直，無(wú)以成棟梁。一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，周?chē)€會(huì)有誰(shuí)愿意相信他？一個(gè)企業(yè)如果失去了誠(chéng)信，還會(huì)有哪個(gè)顧客愿意購(gòu)買(mǎi)它的產(chǎn)品？誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)不僅是一種行為、一種態(tài)度，更是一種精神，一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)社會(huì)衷心的精神，是一個(gè)民族不倒的靈魂。人生苦短，人更應(yīng)該以誠(chéng)信為本。再聰明的人、再耍手段也只能蒙人幾十載，而后所有的偽裝和欺騙都將在時(shí)間的洗滌下萎縮成一個(gè)個(gè)不堪回首的笑話，臭名昭著。只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，坦蕩蕩，氣昂昂，懷著一顆誠(chéng)心，做一個(gè)真人，我們即使不能大富大貴，也會(huì)因?yàn)樽约赫鎸?shí)的美麗而燦爛一生了。誠(chéng)實(shí)守信，無(wú)處不體現(xiàn)它的充滿理性而智慧的光芒。你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采；我向未來(lái)奔去，誠(chéng)信是我的宣言。做一個(gè)誠(chéng)信的人，做一個(gè)富有智慧的人，人生路上，愿我們與誠(chéng)信攜手同行。我堅(jiān)信誠(chéng)信會(huì)是我們?nèi)松吠局虚W耀的火炬，我們可以用來(lái)驅(qū)散黑暗，迎接光明！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求讀了上面六句話有怎樣的感觸與思考，以其中的兩三句為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。根據(jù)所選的二三句話行文，一定要把三句話在文章中形成有機(jī)的整體。材料中的六句話，每句包含的意思分別是：第一句，誠(chéng)信；第二句，珍惜時(shí)間；第三句，堅(jiān)持；第四句，愛(ài)國(guó)；第五句，友誼：第六句，責(zé)任。立意上，我們可以將六則材料，進(jìn)行多種組合，最大限度地發(fā)揮自己的理解。由第一、二兩句可立意“誠(chéng)信守時(shí)是做人的根本”等：由第二、三兩句可立意“持之以恒方能成就大事等：由第一、二、三句組合可立意“誠(chéng)實(shí)做人是一輩子的事”等；由第三、四兩句可立意“祖國(guó)永遠(yuǎn)在我心中”等；由第三、五、六句組合可立意“日久見(jiàn)人心”“友誼建立在責(zé)任之上”等，其他組合也能立好意。在立意上，要盡量關(guān)聯(lián)到道德文化，表達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化的自信與傳承、對(duì)當(dāng)代文化的關(guān)注和思考，或者對(duì)不同文化的理解和包容，這是在更高層面上體現(xiàn)出思維的深刻和視野的獨(dú)特。供選立意有：1、誠(chéng)信守時(shí)是做人的根本；2、持之以恒方能成就大事；3、誠(chéng)實(shí)做人是一輩子的事；4、祖國(guó)永遠(yuǎn)在我心中；5、友誼建立在責(zé)任之上；6、珍惜時(shí)間，建設(shè)祖國(guó)；7、誠(chéng)信是友誼的基礎(chǔ)……參考素材：1、看見(jiàn)海爾企業(yè)的成就，很難會(huì)想到這個(gè)家喻戶曉的企業(yè)，是由一個(gè)瀕臨近破產(chǎn)的小廠成就的，那么又是什么使它走向財(cái)富？“不是別的，是誠(chéng)信創(chuàng)寫(xiě)的歷史佳紀(jì)”。廠長(zhǎng)張瑞敏自豪的講到，“記得那時(shí)的工程瀕臨倒閉，而且在用戶反應(yīng)我們的產(chǎn)品有質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，我毫無(wú)顧慮地當(dāng)著全廠職工的面，用大錘將76臺(tái)不合格冰箱全部砸毀！其實(shí)我也知道，這是“海爾”最后的掙扎，前進(jìn)是成功，后退是倒閉，但我有勇氣的是與誠(chéng)信并肩闖困難！”如今，“海爾”成為了我國(guó)唯一入選世界最具影響力的100強(qiáng)品牌，這便是一個(gè)誠(chéng)信取富的范例。2、18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢(qián)的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。"先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包火柴吧"，小男孩兒說(shuō)道。"我不買(mǎi)"。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走，"先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢"小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)："可是我沒(méi)有零錢(qián)呀"，"先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢(qián)"。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣(mài)火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。"先生，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢(qián)送來(lái)了""你的哥哥呢?"紳士道。"我的哥哥在換完零錢(qián)回來(lái)找你的路上被馬車(chē)撞成重傷了，在家躺著呢"，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)。"走!我們?nèi)タ茨愕母绺?"去了男孩兒的家一看，家里只有兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)："對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢(qián)送回去，失信了!"紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。3、商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。4、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌。1895年，吉鴻昌出生在河南省扶溝縣呂潭鎮(zhèn)。吉鴻昌自幼即以岳飛，文天祥等為心目中的英雄，18歲他便報(bào)名參軍。在行伍中他待人誠(chéng)懇，吃苦耐勞，恪守軍規(guī)，勇敢善戰(zhàn)，以致有"吉大膽"之稱。9.18事變發(fā)生后，他"發(fā)指眥裂"，聲淚俱下地說(shuō)："國(guó)難當(dāng)頭，凡有良心的軍人都應(yīng)該誓死救國(guó)！"堅(jiān)決要求與日本帝國(guó)主義血戰(zhàn)到底。1932年淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，為實(shí)現(xiàn)抗日救國(guó)的誓愿，吉鴻昌變賣(mài)家資，購(gòu)置武器，聯(lián)合了愛(ài)國(guó)軍人馮玉祥等，在張家口組織起察哈爾民眾抗日同盟軍，發(fā)表"外抗暴力，內(nèi)除國(guó)賊"的聲明，并一度收復(fù)了張家口以北的大片土地，把日偽軍隊(duì)趕出了察哈爾省。"5、楊靖宇（1905—1940），1929年春到東北，化名張貫一，任中共撫順特別支部書(shū)記。在撫順又兩次入獄，備受日本警察署的嚴(yán)刑拷打，始終不承認(rèn)自己是共產(chǎn)黨員和從事的活動(dòng)。日軍看到抗聯(lián)勢(shì)力的不斷壯大，感到十分恐懼，在1938年下半年調(diào)集重兵對(duì)抗聯(lián)進(jìn)行“圍剿”，并以萬(wàn)元巨金懸賞楊靖宇頭顱。1940年初的50多天里，楊靖宇率抗聯(lián)戰(zhàn)士與日軍作戰(zhàn)40多次，在日軍的瘋狂“圍剿”下，抗聯(lián)陷入困境，幾乎彈盡糧絕，戰(zhàn)士們只好以草根、樹(shù)皮充饑，甚至將衣中棉絮掏出來(lái)吞咽。日軍曾千方百計(jì)誘其投降，但楊靖宇堅(jiān)定地表示：“為了中華民族的解放事業(yè)，頭顱不惜拋掉，熱血可以噴灑，而忠貞不二的意志是不可動(dòng)搖的?！?940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍?zhuān)陜H35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開(kāi)他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛(ài)之情。10、管寧割席。管寧與華歆本是從小到大的好朋友，恰同學(xué)少年結(jié)伴讀書(shū)。一次兩人一同在園中鋤菜，發(fā)現(xiàn)地上有塊金子。管寧視而不見(jiàn)，繼續(xù)揮鋤，視非己之財(cái)與瓦礫無(wú)異。華歆卻將金子拾起察看，仔細(xì)想過(guò)之后才將金子丟棄了。華歆此舉被管寧視之為見(jiàn)利而動(dòng)心，非君子所為。還有一次，兩人同席讀書(shū)，附近有官員華麗的轎輿車(chē)馬經(jīng)過(guò)，前呼后擁十分熱鬧，管寧依舊同往常一樣安心讀書(shū)，而華歆卻忍不住將書(shū)本丟到一邊，跑出去看了一下熱鬧。此舉被管寧視之為心慕官紳，亦非君子。于是，管寧毅然將二人同坐的席子割開(kāi),與之分坐,斷了交情，說(shuō)：“你不是我的朋友。”行文結(jié)構(gòu)：首先以排比句引入話題切中中心，要擁有誠(chéng)信；接下來(lái)通過(guò)孫武練兵、商鞅變法、季布誠(chéng)實(shí)守信的例子論證“誠(chéng)實(shí)守信，何嘗不是一種智慧、一種財(cái)富”；接下來(lái)通過(guò)黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見(jiàn)。廣告滿天飛，打假成假打等反面事例，再次闡述誠(chéng)信的重要性；接下來(lái)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，呼吁人們要懷著一顆誠(chéng)心，做一個(gè)真人，因?yàn)椤罢\(chéng)實(shí)守信，無(wú)處不體現(xiàn)它的充滿理性而智慧的光芒”。最后以一個(gè)對(duì)偶句再次論述誠(chéng)信對(duì)于我們的重要性，照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，并點(diǎn)題收束全篇。高考試題高考試題（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2017年6月7日晚，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的大三學(xué)生程某在微信公眾號(hào)上以《2017年江蘇高考滿分作文出現(xiàn)，快來(lái)圍觀》為標(biāo)題發(fā)表文章《人生如路,快上車(chē)吧》,24小時(shí)過(guò)去，閱讀量破百萬(wàn)，8天過(guò)去，閱讀量超過(guò)325萬(wàn),轉(zhuǎn)發(fā)量26萬(wàn)多次。點(diǎn)贊4萬(wàn)多個(gè)。但經(jīng)中新網(wǎng)記者向江蘇省考試院核實(shí)，并沒(méi)有所謂“滿分作文”流出。一時(shí)間輿論反轉(zhuǎn),網(wǎng)友紛紛怒指“每年都有這種蹭熱點(diǎn)的營(yíng)銷(xiāo)雞湯文?！睂?duì)以上事件，你怎么看?要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮烤芙^急功近利“這里是高考中考小升初考前培訓(xùn)中心，速成培訓(xùn)，保證你考試過(guò)關(guān)，效果顯著。”每次我收到這樣的短信，不禁啞然失笑，在當(dāng)今這個(gè)急于求成的高速度發(fā)展的社會(huì)里，是否只有這樣的急功近利，才是順應(yīng)時(shí)代的“潮流”?！皠e讓孩子輸在起跑線上”.這是如今教育機(jī)構(gòu)，早教中心最有號(hào)召力的廣告，因?yàn)樗狭酥袊?guó)父母的那種望子成龍，望女成鳳的心理。于是，孩子的周末時(shí)間甚至連放學(xué)后的休息時(shí)間也被父母無(wú)情地剝奪，而家長(zhǎng)則抱著一種這樣的想法；“我們都是為你好，你以后就會(huì)感激我們了。”這個(gè)變成了父母理所當(dāng)然的理由，可孰不知他們這種急功近利的心理只會(huì)加重孩子們的負(fù)擔(dān)，影響孩子們的身心發(fā)展。商家只著眼于眼前的利益，而家長(zhǎng)也實(shí)則并未孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)利益打算。王安石筆下的方仲永，五歲能詩(shī)，得到了全鄉(xiāng)秀才的贊賞，紛紛請(qǐng)他們父子做客，還有人用錢(qián)求仲永題詩(shī)。他的父親不是培養(yǎng)仲永充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，而是只顧眼前利益，認(rèn)為這樣有利可圖，每天帶著兒子拜訪同縣的人，沒(méi)有讓他好好學(xué)習(xí)。于是，十二、三歲時(shí)，方仲永和常人已經(jīng)沒(méi)有什么不同了。這難道不是由于仲永父親急功近利的后果？實(shí)在值得惋惜。只顧眼前利益，急功近利，急于求成，你離成功只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云。一開(kāi)始馬云決定搞電子商務(wù)，全面運(yùn)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的這個(gè)想法得到很多人的不解與冷嘲熱諷。有人勸他當(dāng)時(shí)應(yīng)該搞電子軟件的開(kāi)發(fā)，這樣有利可圖，并且當(dāng)時(shí)的軟件戶的暴富也證明了這一觀點(diǎn)的正確性?？墒邱R云覺(jué)得未來(lái)人們都離不開(kāi)網(wǎng)上電子商務(wù)，于是他沒(méi)有只顧眼前利益，急于求成，而是堅(jiān)持走電子商務(wù)這一冷道路。通過(guò)馬云這二十年的不懈努力與追求，我們現(xiàn)在依賴的淘寶才會(huì)如此的成功。同時(shí)我們不得不佩服馬云目光的長(zhǎng)遠(yuǎn)，有著實(shí)的高見(jiàn)才華。無(wú)論是望子成龍而剝奪童年的家長(zhǎng)。是那些一直渴望一夜成名的選秀選手，還是假標(biāo)著作等身，身陷“造假門(mén)”偽學(xué)者。他們都被眼前利益蒙住了眼睛，過(guò)于負(fù)求功名利益難免會(huì)急于求成，以而鼠目寸光，甚至弄虛作假。遠(yuǎn)高功利之心就會(huì)遠(yuǎn)高淺薄與庸俗，就會(huì)保持心中的一片凈土。這個(gè)世界很多事不會(huì)一勞永逸也不會(huì)一蹴而就，要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，沒(méi)有辦法不去拒絕急功近利?！窘馕觥吭囶}分析：寫(xiě)作角度:(1)造謠的程某:真實(shí)是新聞的第一生命。而身為新聞與傳播學(xué)院的學(xué)生,為了吸粉博眼球賺取閱讀量而造假新聞,暴露了大學(xué)生急功近利的思想。(2)信謠的公眾:謠言得以迅速傳播,除了反映人們?nèi)狈ΤＷR(shí)以外,更反映了公眾對(duì)高考的過(guò)度關(guān)注,形成了一種高考娛樂(lè)和高考焦慮。從以“零分作文”為噱頭的網(wǎng)絡(luò)段子到以“滿分作文”為由頭的不實(shí)傳言,全民都付出了無(wú)限的熱情。(3)傳謠的自媒體:明知故犯、影響巨大、個(gè)體獲利,這既是本次事件的特征,更是諸多新媒體無(wú)底線競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)縮影。這種蹭熱點(diǎn)求推送賺轉(zhuǎn)發(fā)謀關(guān)注的標(biāo)題黨新聞炒作甚至造謠行為,使得網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)日益惡化。點(diǎn)睛：新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類(lèi)材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。寫(xiě)作時(shí)注意1、扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性），新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。2、應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性），應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。在某理工大學(xué)的校園里，一群摯愛(ài)種植的大學(xué)生想做有文化的“花農(nóng)”，于是，他們引入《詩(shī)經(jīng)》文化，在田野中栽種了近百種花卉。對(duì)于這群學(xué)生“自由成長(zhǎng)”的行為，有人認(rèn)為，大學(xué)時(shí)光那么寶貴，理應(yīng)花在汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)、增加實(shí)踐閱歷上，而不是浪費(fèi)在花花草草上。相反，有人認(rèn)為大學(xué)生活本該多姿多彩，自由成長(zhǎng)，才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)更好的自己。作為高中生的你，對(duì)諸如此類(lèi)“自由成長(zhǎng)”的行為，有怎樣的感想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和看法。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮繜o(wú)用之用，方為大用在南方一所大學(xué)，有一群學(xué)生在校園里成立協(xié)會(huì)，開(kāi)荒種地。但有人認(rèn)為這是不務(wù)正業(yè)。恕我不敢茍同：養(yǎng)花種菜這種無(wú)用之用，更能將青年學(xué)子帶向詩(shī)意和遠(yuǎn)方。不可否認(rèn)，大學(xué)生在校園里的首要任務(wù)是汲取專(zhuān)業(yè)知識(shí)，參加實(shí)踐經(jīng)歷，為將來(lái)服務(wù)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家積蓄力量。蔡元培先生在就任北大校長(zhǎng)的儀式上就告誡青年學(xué)子“須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)”。宗旨當(dāng)然要抱定，但專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，絕非學(xué)習(xí)生活的全部。如果學(xué)校的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，那么中小學(xué)直至大學(xué)里的各項(xiàng)社團(tuán)活動(dòng)大可以休矣。學(xué)生們完全可以在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的象牙塔里“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，皓首窮經(jīng)。顯然，這樣偏執(zhí)的教育思想，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代潮流了。但是，為什么會(huì)有人質(zhì)疑這種學(xué)習(xí)方式呢？質(zhì)疑者當(dāng)然也是出于對(duì)青年學(xué)子的愛(ài)護(hù)和關(guān)心。而這種愛(ài)護(hù)與關(guān)心，又何嘗不是急功近利的教育思想導(dǎo)致的短視行為？我們教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是造就只具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力的機(jī)器。對(duì)于青少年的教育，我們不妨將眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些，在鼓勵(lì)青年學(xué)子做好專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的同時(shí)，不妨對(duì)他們的課余生活多一點(diǎn)包容。大學(xué)生們養(yǎng)花種菜，當(dāng)然不是為了謀生，或者訓(xùn)練生活技能，而是為了體驗(yàn)生生活。養(yǎng)花種草，也不可能在從根本上影響到學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)生完全可以利用課余時(shí)間做這些事。養(yǎng)花種草，與大學(xué)里的舞蹈、攝影、足球等業(yè)余活動(dòng)一樣，是學(xué)習(xí)生活的有益補(bǔ)充，能培養(yǎng)青年學(xué)子的優(yōu)雅的生活趣味，涵養(yǎng)青年學(xué)子的人文情懷。更為重要的是，很多業(yè)余愛(ài)好，初看或許并不會(huì)產(chǎn)生價(jià)值,但它們往往會(huì)在悄無(wú)聲息中塑造著我們的精神、強(qiáng)健著我們的心靈。相對(duì)論的創(chuàng)始人愛(ài)因斯坦一生酷愛(ài)小提琴。但他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，并不妨害他成為二十世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。而且，當(dāng)他在思索遇到困頓時(shí)，他會(huì)拿起琴弓，用優(yōu)美和諧的旋律來(lái)開(kāi)啟自己的物理思路，點(diǎn)燃自己的思維火花?？梢?jiàn)，優(yōu)雅的趣味愛(ài)好，不僅不影響到我們的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，還能啟迪專(zhuān)業(yè)思維，滋養(yǎng)靈魂。生活是豐富多彩的，青年學(xué)子在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的同時(shí)，不妨可以培養(yǎng)多方面的興趣和愛(ài)好。大學(xué)生們養(yǎng)花種草做“農(nóng)夫”，在提升動(dòng)手實(shí)踐能力、滿足興趣愛(ài)好的同時(shí)，也將愛(ài)與責(zé)任注入了精神世界，這本身就意味著成長(zhǎng)，當(dāng)然也能為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)提供更強(qiáng)勁的智力支持和精神動(dòng)力?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講在某理工大學(xué)的校園里，一群摯愛(ài)種植的大學(xué)生在田野中栽種了近百種花卉。不同的人對(duì)于這群學(xué)生“自由成長(zhǎng)”的行為有不同的認(rèn)識(shí)。在這則作文素材中，我們要關(guān)注的詞是“成長(zhǎng)”?！俺砷L(zhǎng)”是指?jìng)€(gè)體的人不斷變得成熟的過(guò)程，既是自我對(duì)外在世界的深入思考，也是自我對(duì)內(nèi)心精神的真實(shí)關(guān)照；既是對(duì)理想信念堅(jiān)韌不拔的成功追求，也是敢于面對(duì)失敗殘酷但不失內(nèi)心溫?zé)岬牟环簿辰?；既包含?duì)人生經(jīng)驗(yàn)的種種獲得，更包含難以掌控的一次次失去后的揚(yáng)帆起航。本則材料，講述了大學(xué)生在校園里栽花種草、體驗(yàn)成長(zhǎng)的故事。通過(guò)分析，我們可以從以下角度進(jìn)行立意。1.從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，在小小的田地上種植，注重實(shí)踐知識(shí)是成長(zhǎng)；以《詩(shī)經(jīng)》之名，把時(shí)間花在土地上，傳承傳統(tǒng)文化是成長(zhǎng)；種植是興趣愛(ài)好中的一種，堅(jiān)持了數(shù)年并還將堅(jiān)持下去，尊重自己的內(nèi)心追求是成長(zhǎng)；也許在種植花草的過(guò)程中，學(xué)習(xí)成績(jī)跌落，從中進(jìn)行反思，這也是成長(zhǎng)。2.從學(xué)校、教師角度來(lái)說(shuō)，在大學(xué)中開(kāi)墾荒地進(jìn)行種植能讓學(xué)生明白勞作的艱辛，品味收獲的喜悅，這是一種成長(zhǎng)；保護(hù)學(xué)生的理想，給予學(xué)生一份自我成長(zhǎng)的空間，這是學(xué)校教育體現(xiàn)出的成長(zhǎng)。3.從社會(huì)角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的“自由成長(zhǎng)”寬容一點(diǎn)，那正是他們?cè)趯W(xué)校教育和家庭教育之外，自由成長(zhǎng)的一種重要方式；“有自己的想法”值得珍視，追尋理想值得尊重；適度耕作，兼顧興趣和成績(jī)，也是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之后的重要生存能力?？梢越Y(jié)合材料內(nèi)容“一群熱愛(ài)種植的大學(xué)生，把《詩(shī)經(jīng)》與近百種花卉一起融入校園，體驗(yàn)多姿多彩的生活和自由歡快的成長(zhǎng)”，引出大學(xué)時(shí)光的美好。結(jié)合不同的人對(duì)大學(xué)時(shí)光的不同認(rèn)識(shí)分析，如何快樂(lè)度過(guò)大學(xué)生活。如于田野間自由成長(zhǎng)，讓我們學(xué)會(huì)沉心靜氣，耐心等待；于花香中自由成長(zhǎng)，讓我們學(xué)會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；于草林間自由成長(zhǎng)，讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔，勇往直前等。得出結(jié)論自由成長(zhǎng)有利于成功。最后，提出自己的期望。如在學(xué)習(xí)之外，生活的另一幅畫(huà)卷，繡著秀麗河山，映著大河百代、眾浪齊奔。我們應(yīng)該去探索和追求的，是那多姿多彩的生活和自由歡快的成長(zhǎng)?！舅夭摹亢翢o(wú)疑問(wèn)，自由成長(zhǎng)有利于成功?？v觀世界，有多少名人跳出傳統(tǒng)，選擇自由的生活；有多少名人的成就，是基于書(shū)海以外的實(shí)踐！他們除了有一顆睿智的頭腦外，還擁有一雙看得見(jiàn)真理的眼睛，他們看見(jiàn)了生活的多彩，不只有詩(shī)，還有遠(yuǎn)方的田野。達(dá)爾文從小與動(dòng)植物打交道，發(fā)表了至今影響自然界的生存法則；孟德?tīng)栭L(zhǎng)達(dá)八年于田園間做生物遺傳的大偵探，揭開(kāi)了遺傳因子的神秘面紗；袁隆平專(zhuān)心于田野間，發(fā)明了拯救數(shù)億人的雜交水稻。他們的成功，來(lái)源于生活的自由選擇。冰心曾說(shuō)，墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。陶淵明當(dāng)年正是厭棄這種塵世中的沉浮，才辭官歸家，去欣賞“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的從容。而一花一草的生長(zhǎng)，恰如人的成長(zhǎng)，需要我們靜心等待，待到開(kāi)花結(jié)果時(shí)，它自會(huì)出現(xiàn)令人驚艷的景象。任憑風(fēng)吹雨淋，任憑炎炎暴曬，任憑人生遇到多少阻礙，我們依然要挺直身子傲然笑著前行。這，也是自由成長(zhǎng)的一種方式。泰戈?duì)栒f(shuō)：“功利主義的人生就像一把沒(méi)有刀鞘的刀子，鋒利但是不好看。如果生活這盤(pán)菜，用這樣的刀來(lái)切，便是一種讓人難以釋?xiě)训谋А！薄军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。人類(lèi)探索星空的腳步從未停歇。好奇心驅(qū)使著人類(lèi)一次次仰望星空,一步步接近宇宙和科學(xué)的奧義,探查未知世界的秘密,思索人類(lèi)的未來(lái)。1915年,愛(ài)因斯坦以其天才的想象力預(yù)言了“黑洞”的存在,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為黑洞吞噬一切。2016年,霍金說(shuō):“黑洞不是永久的監(jiān)獄。如果你覺(jué)得陷入了黑洞,不要放棄,有路可逃?！?019年4月10日,由全球200多位科研人員參與完成的首張黑洞照片發(fā)布,中國(guó)科學(xué)家在其中起到重要作用。讀了以上材料,你有哪些感悟、聯(lián)想與思考?請(qǐng)選取一個(gè)角度,寫(xiě)一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【答案】【例文】探索鑄就成功鞋子合不合腳，自己穿著才知道。——題記因?yàn)楦矣谔剿鳎沤獯鹆颂O(píng)果為什么會(huì)落地的謎底，才得到了牛頓第二定律，鑄就成功。因?yàn)楦矣谔剿?，才成就了喬布斯的一番偉業(yè)，讓“蘋(píng)果”成為時(shí)代的領(lǐng)跑者。因?yàn)橛掠谔剿?，才?shí)現(xiàn)了“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”的夢(mèng)想，成為億萬(wàn)中國(guó)人的驕傲。在六七十年代饑餓如荒，人民吃不飽，穿不暖，是他解決了億萬(wàn)中國(guó)人的吃飯問(wèn)題。他就是袁隆平。一位土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，卻培育出了雜交水稻，他曾說(shuō)過(guò)：“我不是在去田間的路上，就在田間工作。”田地成為袁隆平天然的辦公場(chǎng)所。為了培育出雜交水稻，他廢寢忘食，一日三餐經(jīng)常在露天的田地間解決，與雜草相伴，這樣的日子他苦苦過(guò)了十年。十年中，探索是他生活的動(dòng)力，是他前行的路燈。終于他摸索出了結(jié)果，被譽(yù)為“中國(guó)雜交水稻之父”。這種敢于探索，不斷嘗試的精神讓我們倍感驕傲。曾經(jīng)有一位這樣的人：屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。起初，她是一個(gè)蠶婦，蠶吐絲是她最高興的事?？捎幸惶煨Q全死了，她便把蠶的絲織成了線；絲用光了，她便把線織成了布；可布賣(mài)不出好價(jià)線，她便學(xué)習(xí)把布做成旗袍。開(kāi)始時(shí)，她的手被扎得起泡，布也被整得亂七八糟?？墒撬粩鄧L試，借助一點(diǎn)點(diǎn)力量去改變形式，繡出五顏六色的底紋，再加上她別出心裁的設(shè)計(jì)，整件旗袍顯得天衣無(wú)縫，十分美麗。終于她在不斷探索的路上找到了亮點(diǎn)，她成為當(dāng)時(shí)最有名的商人，而是當(dāng)年被人唾棄的那個(gè)。當(dāng)別人問(wèn)起她這番偉業(yè)時(shí)，她總會(huì)說(shuō)：“要想成功，需要你不斷探索，只要你敢試，你就能行！”是的，只要我們敢嘗試，就一定能行。還記得我們第一次站立嗎？從一個(gè)躺著的小孩到成功的站立，相信那是我們最偉大的嘗試，那一瞬間是多么美！波蘭女孩多明尼卡芭蘭，一名哈佛大學(xué)學(xué)生，在完全不懂中文的情況下，獨(dú)自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克，向東，穿越天山、黃土高原和沙漠到北京，再經(jīng)深圳、香港轉(zhuǎn)往臺(tái)灣。有幾個(gè)人敢這樣做？她能在夜幕中一個(gè)人騎車(chē)進(jìn)入沙漠，到達(dá)陽(yáng)關(guān)；她能挨著饑渴爬上司馬臺(tái)長(zhǎng)城的最高點(diǎn)；她能忍著病痛玩遍紫禁城；她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游，它帶有探索的意味。那么，是什么使她決心這樣做并能堅(jiān)持下來(lái)？我想是因?yàn)槎嗝髂峥ň哂幸环N百折不撓的毅力，更有一種勇于探索創(chuàng)新的精神。其實(shí)，我們要探索，不僅僅在于獲得成就感，更多的是思考和辨別。人生的道路是變幻無(wú)常的，每個(gè)人都追尋著成功的答案。就算失敗了，換個(gè)角度想一想，堅(jiān)信自己的真理，歌德說(shuō)過(guò)：“不經(jīng)過(guò)迷惑，你總不會(huì)聰明!要成長(zhǎng)，你總要獨(dú)創(chuàng)才行?！备矣谔剿?，讓心靈放飛夢(mèng)想！敢于探索，讓生命因此舞動(dòng)！做一個(gè)敢于探索的人，鑄就輝煌人生！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。寫(xiě)材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】所給是有機(jī)關(guān)聯(lián)的一組材料。第一段談好奇心和探索欲，談?dòng)钪婧涂茖W(xué)，談未知世界和人類(lèi)的未來(lái)。第二、三段談科學(xué)家對(duì)“黑洞”的認(rèn)識(shí)。第四段談“黑洞”研究的最新成果和中國(guó)科學(xué)家的作用?？梢試@“科學(xué)”談對(duì)想象力、好奇心、探索欲、未知世界、不放棄、人類(lèi)未來(lái)、合作精神等的認(rèn)識(shí)和感悟。立意角度：①積極進(jìn)取，勇于探索，促進(jìn)世界科技進(jìn)步與發(fā)展。②好奇心改變世界。唯有保持好奇心，才能不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。③探索“黑洞”所代表的未知世界的神秘，思考人類(lèi)的未來(lái)。④想象力比知識(shí)更重要，是人類(lèi)創(chuàng)新的源泉。⑤積極面對(duì)未知世界，不悲觀，不放棄。⑥對(duì)待科學(xué)要有批判意識(shí)、懷疑精神和謹(jǐn)慎態(tài)度。⑦世界大同，合作共贏，共同進(jìn)步?！昂诙础闭掌侨蚩茖W(xué)界合作的典范，展現(xiàn)了科學(xué)無(wú)國(guó)界的魅力。⑧首張“黑洞”照片彰顯中國(guó)貢獻(xiàn)，為中國(guó)科技發(fā)展喝彩。素材準(zhǔn)備：1.航海業(yè)上的壯舉在人類(lèi)歷史上，巧世紀(jì)末，葡萄牙航海家瓦斯科·達(dá)·伽瑪首次完成從西歐繞過(guò)非洲南端直達(dá)印度的航行。他的這次航行開(kāi)辟了東西方向的海上通道，對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。公元1488年，葡萄牙航海家迪亞士首航發(fā)現(xiàn)好望角后，1497年7月，達(dá)·伽瑪率船隊(duì)開(kāi)始了驚天地、泣鬼神的航運(yùn)壯舉。達(dá)·伽瑪?shù)呐炾?duì)在途經(jīng)莫桑比克后，不久即抵達(dá)肯尼亞的馬林迪港。據(jù)史載，早在1417年時(shí)，中國(guó)明朝著名的航海家鄭和曾率船隊(duì)抵達(dá)此港，并在此地留有永久性的紀(jì)念標(biāo)記。達(dá)·伽瑪在馬林迪港內(nèi)發(fā)現(xiàn)了印度來(lái)的商船后，乘西南季風(fēng)，歷經(jīng)二十三天的連續(xù)航行，到達(dá)印度的重鎮(zhèn)卡和庫(kù)特，完成了這次史無(wú)前例的遠(yuǎn)航壯舉。2.勤于思考的牛頓牛頓出生在英國(guó)林肯郡農(nóng)村，父親在他出生前兩個(gè)月去世了，母親在他兩歲多時(shí)改嫁，牛頓由外祖母和舅舅撫養(yǎng)成人。他酷愛(ài)讀書(shū)，勤于思考，經(jīng)常動(dòng)手制作小機(jī)械，常常為奇妙的自然現(xiàn)象向老師發(fā)問(wèn)。十八歲時(shí)，他以減費(fèi)生的身份進(jìn)人著名的劍橋大學(xué)，二十三歲獲學(xué)士學(xué)位；1665年夏季，為了躲避倫敦發(fā)生的瘟疫，牛頓回到家鄉(xiāng)。在鄉(xiāng)下居住的十八個(gè)月，是牛頓一生中創(chuàng)造性思維最為活躍的時(shí)期，在數(shù)學(xué)、光學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域都有劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。1666年，牛頓受到“蘋(píng)果落地”的啟發(fā)，開(kāi)始考慮把重力伸展到月球軌道上來(lái)解釋月球環(huán)繞地球運(yùn)動(dòng)的研究，最后，創(chuàng)造了“萬(wàn)有引力”定律。以后兒十年，牛頓把青年時(shí)代的創(chuàng)見(jiàn)加以整理，寫(xiě)出了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》等巨著。3.馬鈞改進(jìn)紡織機(jī)三國(guó)時(shí)代發(fā)明家馬鈞，從小口吃，很少說(shuō)話，但勤于思考，發(fā)明創(chuàng)造很多：他看到母親用織機(jī)織續(xù)，天天祟僻腰酸背痛，決心改一革織機(jī)。當(dāng)時(shí)一塊絞有一百二十根經(jīng)線，織機(jī)下裝有一百二十塊叫做一蹬”的踏板，每穿織一根緯線，就得把一百二十塊蹬板全踩一遍，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。馬鈞下停地思考：怎么才能改革織機(jī)，減輕母親的勞動(dòng)。一天，他在路邊見(jiàn)一個(gè)小男孩打核桃時(shí)，手拉穿過(guò)樹(shù)枝的長(zhǎng)繩搖下許多核桃的情景，很受啟發(fā)他反復(fù)試驗(yàn)改裝，用一塊大躡板代林幾塊躡，只需十二個(gè)踢，提高織續(xù)效率瓦倍，促進(jìn)了我國(guó)絲綢生產(chǎn)。馬鈞住在洛陽(yáng)時(shí)，看到城里有塊荒地，坡卜有個(gè)池糖，他苦思冥想，終于設(shè)計(jì)出“龍骨水車(chē)”。人扶住“扶手”，腳踩踏板，輪軸就能帶動(dòng)龍骨不斷地把水順著木槽帶到岸仁，這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的提水灌溉工具，直到現(xiàn)在一些地區(qū)仍在使用這種水車(chē)。4.張衡發(fā)明“渾天儀”東漢的張衡既是科學(xué)家，又是文學(xué)家和畫(huà)家。他的成就在于他的深思熟慮。他著名的文學(xué)作品《西京賦》和《東京賦》，經(jīng)過(guò)十年的深思熟慮、反復(fù)修改才發(fā)表。他發(fā)明世界上第一臺(tái)用水力推動(dòng)的渾天儀。這是一種測(cè)員天文的銅制儀器，上面刻著日月星辰，什么星從東方升起，什么星向西方落下，都能在渾天儀上看清楚。他設(shè)法利用水力來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)這種儀器，就是受到家鄉(xiāng)“水排”的啟示。他少年時(shí)曾到鐵器之鄉(xiāng)宛城外的白河邊煉鐵場(chǎng)游覽。一排排煉鐵爐滬火熊熊，每只爐子有幾只風(fēng)箱在鼓風(fēng)，他一直在思素：風(fēng)箱怎么不用人拉呢夢(mèng)后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)白河中裝著一個(gè)水輪，水輪的鐵軸連著齒輪、鐵桿，河水沖轉(zhuǎn)水輪帶動(dòng)鐵桿來(lái)回拉風(fēng)箱。這種用水力帶動(dòng)齒輪和風(fēng)箱的“水排”，給張衡留下了深刻的印象和思考，使他后來(lái)發(fā)明了“渾天儀”。5.如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確?！枴げㄆ諣?.人的天職在勇于探索真理?！绨啄?波蘭)7.研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理；當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開(kāi)來(lái)。——帕斯卡(法國(guó))結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫(xiě)成議論文。首先根據(jù)材料，從多個(gè)角度立意中確定一種立意，并給文章擬一個(gè)鮮明的標(biāo)題，如：探索鑄就成功。作文開(kāi)頭可以從材料中引出論題，提出中心論點(diǎn)。然后，利用素材，進(jìn)行論證，事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)相結(jié)合，事實(shí)論據(jù)中的事實(shí)敘述要簡(jiǎn)明，重點(diǎn)在分析。文中需要結(jié)合自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，談如何堅(jiān)持探索，尋求真理。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。高考試題（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文字。材料一：德國(guó)哲學(xué)家叔本華說(shuō)：智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間，而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無(wú)聊，所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。材料二：手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讓百度、騰訊、淘寶的競(jìng)爭(zhēng)升級(jí)，他們的目標(biāo)只有一個(gè)：占領(lǐng)人們除了工作、學(xué)習(xí)、生活、休息之外的三小時(shí)碎片時(shí)間。于是，大多數(shù)中國(guó)人都成了低頭族。有人覺(jué)得，這些時(shí)間被占領(lǐng)是好事，能獲得更多的信息，再也不用擔(dān)心無(wú)聊了。但是有人覺(jué)得，這樣一來(lái)。好像更無(wú)聊了，要是一離開(kāi)手機(jī)，都不知道該干什么了。要求：題目自擬，立意自定，文體不限，詩(shī)歌除外，不得套作與抄襲。【答案】給閑暇著點(diǎn)色“誰(shuí)不能主宰自己？誰(shuí)就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。想左右天下的人，須先左右自己?！敝軐W(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話。是啊，成功人士并非生來(lái)就注定成功，而是他們懂得把握自己的命運(yùn)。那么怎樣把握命運(yùn)呢？華羅庚說(shuō)“時(shí)間是由分秒累積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)?！彼?，你在努力時(shí)，他們也在努力！你不努力時(shí)，他們還在努力。就連空閑時(shí)間都充分利用好，為其著色，這就是差別了。這不禁讓我很快想到那個(gè)時(shí)代，那些特別的人。司馬遷，專(zhuān)注于《史記》；李時(shí)珍，還在翻山越嶺創(chuàng)作著《本草綱目》；文學(xué)家魯迅，一生致力于文學(xué)創(chuàng)作，惜時(shí)如金，連自己喝茶的時(shí)間也不放過(guò)，閱讀古今中外的書(shū)籍，拓展自己的知識(shí)；陳景潤(rùn)，精通多種語(yǔ)言，利用閑暇的分分秒秒去學(xué)習(xí)。他們都不曾停下腳步，舉手投足間都讓生命煥發(fā)著光彩，所謂閑暇時(shí)間，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是每一次靜下心來(lái)思考生命的時(shí)機(jī)。那時(shí)沒(méi)有百度、沒(méi)有淘寶，有的只是一次次對(duì)生命的追問(wèn)。他們成了一位位時(shí)代巨人，站到了時(shí)代巔峰，攀登上與世人不一樣的生命高度。毫無(wú)疑問(wèn)，就是為那些閑暇時(shí)間著色?？扇缃駮r(shí)代發(fā)展了，很多人的閑暇時(shí)光卻黯然失色，高科技本該成為我們發(fā)光發(fā)熱的支點(diǎn)，此時(shí)卻成了浪費(fèi)時(shí)間的軀殼?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵缺I其QQ，封其微博，收其電腦，奪其手機(jī)，摔其iPad，斷其wifi，剪其網(wǎng)線，砸其電視……使其百無(wú)聊賴，然后靜坐、思過(guò)、鍛煉、讀書(shū)、明智、開(kāi)悟、精技?！边@是摘自網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)段子，雖然有些搞笑，有些嘲諷，但卻是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，被電子產(chǎn)品“綁架”的現(xiàn)代人，所有的閑暇都被其脅迫，我們指尖敲擊的不再是夢(mèng)，而是低俗游戲充斥著的沒(méi)有靈魂的軀殼。閑暇時(shí)間沒(méi)了色彩？人們步履匆匆，沿岸的風(fēng)景無(wú)論多美，都不曾停下腳步。寂寞紅塵，流年就在指縫間滑過(guò)，記憶就在蛻變中沉浮，心就在虛擬中逃避，夢(mèng)就在暗夜里憂傷，長(zhǎng)此以往，這個(gè)時(shí)代注定會(huì)在所謂的無(wú)聊中沉淪。迷茫的人醒醒吧！閑暇時(shí)不妨放開(kāi)手機(jī)，捧起一杯香茗，當(dāng)清風(fēng)拂過(guò)那頁(yè)泛黃的書(shū)角時(shí)，我們便可在書(shū)香中品味人生，沉淀自我。這是在為閑暇著色，也是在為生命醞釀著每一次花開(kāi)的時(shí)間。所以，讓我們馬上行動(dòng)吧，為閑暇著色，為夢(mèng)想插上翅膀，為生命喝彩！【解析】近年來(lái)各省市的高考作文命題，更注重貼近生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，特別注重外在的客觀世界與內(nèi)在的主觀世界產(chǎn)生的矛盾思考：一方面是物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，方面是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺失，高考作文命題的這種趨向，表達(dá)了對(duì)關(guān)注社會(huì)、直面現(xiàn)實(shí)的感悟和思考。而近年來(lái)科技對(duì)生活的影響也成為熱門(mén)的命題范疇，如2013年北京卷“愛(ài)迪生看待手機(jī)”的材料作文。就本題而言，有三個(gè)層面的立意可挖掘①如何在時(shí)間面前成為智者；②用手機(jī)也可以享受精神愉悅；③低級(jí)趣味更寂寥，充實(shí)的生活更積極有趣。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。真正的“順其自然”，不是人生道路上遇到坎坷時(shí)的自我安慰，兩手一攏的不作為，而是竭盡所能，拼搏奮斗之后的不強(qiáng)求?！敬鸢浮俊纠摹勘M人事而待天命不悲，不喜，不嗔，不怒，越來(lái)越多的佛系青年走進(jìn)我們的視野。被上司指責(zé)了，內(nèi)心不痛不癢，畢竟還有安身之地。又到了新的一年，生活境況如何？得過(guò)且過(guò)吧！沒(méi)有打算今年競(jìng)爭(zhēng)某個(gè)職位？不用了，現(xiàn)狀挺好的。生活如同一潭死水，如同坐定的老僧，沒(méi)有一絲新鮮與樂(lè)趣。這樣的人一味地聽(tīng)天由命，好像深得道家精髓。殊不知，道家真正的追求是盡人事而待天命！老子推崇“無(wú)為而