解密07文化常識

A組考點(diǎn)專練

專練（一）

1.（2018?全國卷II）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.豪右,指舊時的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為“豪右”。

B.頓首,即以頭叩地而拜,是古代交際禮儀;又常常用于書信、表奏中作為敬辭。

C.茂才,即秀才,東漢時為避光武帝劉秀名諱,改稱茂才,后世有時也沿用此名。

D.京師是古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都；“京”“師”單用，舊時均可指國都。

2.（2017?全國卷III）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.狀元是我國古代科舉制度中一種稱號,指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。

B.上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié),是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。

C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高,對帝王的影響也很大。

D.告老本指古代社會官員因年老辭去職務(wù),有時也是官員因故辭職的一種借口。

3.（2017?全國卷H）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.下車,古代可以代指新任官吏就職，后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。

B.收考,指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,然后再做考察,進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。

C.車駕,原指帝王所乘的車,有時因不能直接稱呼帝王,于是又可用作帝王的代稱。

D.京師,古代指國家的都城，《三國演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。

4.（2016?全國卷I卷）下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。

B.建儲意為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。

C.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。

D.契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。

5.（2016?全國卷II）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。

B.陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。

C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。

D.移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。

6（2016?全國卷III）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。

B.教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。

C.致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。

D.歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。

7.（吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021高三年級第六次考試）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一

項是

A.“舉人”原指被薦舉的人,唐宋時指地方推舉赴京應(yīng)科考者，明清時指在每年一次的鄉(xiāng)試中合格者。

B.“卅J部”又稱“秋官”“憲部”，負(fù)責(zé)審定律令及審核刑獄，與吏、戶、禮、兵、工并稱古代六部。

C.“河陽”中“河”專指“黃河”，古人認(rèn)為“山南水北為之陽”，故“河陽”指黃河北岸的某地區(qū)。

D.《國語》是我國最早的國別體史書，共二十一卷，分記周、魯、齊、晉、關(guān)B、楚、吳、越八國事件。

8.（甘肅武威六中2021高三第一次診斷考試）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是（3分）

A.吏部掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，刑部掌管國家法律、刑獄事務(wù)。張商英“為吏部、刑部

侍郎”，就是做了吏部、刑部的副長官。

B.仆射，古代官名，不同朝代職權(quán)有變化。文中“除中書侍郎”“拜尚書右仆射”是任張商英為宰相。

C.彗星，俗稱掃帚星，“彗”字即掃帚之意。古人把天象的變化和人間的禍福聯(lián)系起來，認(rèn)為天象的

變化預(yù)示著人事的吉兇，彗星出現(xiàn)被看作吉祥的征兆。

D.潛邸，指皇帝即位前所居的府第；也特指非太子身份繼位的皇帝登基之前的住所。和“東宮”的含

義不等同。

9.（2021河南名校聯(lián)盟高三下學(xué)期2月聯(lián)考）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是（3分）

A.“玉璽”指皇帝的玉印。古代有璽和印之分，皇帝用的印鑒稱為璽，臣民用的印鑒稱為印。

B.“治最”是指治理得好，古代設(shè)有專門針對官員的考核制度，分年度進(jìn)行考核，評定等次。

C.“宗廟”專指封建帝王用來供奉歷代祖先牌位、舉行祭祀的地方，是古代重要的禮制場所。

D.“昆弟”指兄弟。古代兄弟間以伯仲叔季排序，伯是老大，仲次之，叔為老三，季是老四。

10.（衡水金卷2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試模擬試題語文四）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)

內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.戶部，古代掌管戶籍財經(jīng)的官府機(jī)構(gòu)，其職能大致相當(dāng)于現(xiàn)代的民政部和財政部。

B.海內(nèi)，古人認(rèn)為中國周圍都是大海，所以把中國叫作海內(nèi)，而把外國叫作海外。

C.王，這里指金毓恫的妻子姓王，而姓在上古時期主要是區(qū)別婚姻，避免同姓通婚。

D.從子，即養(yǎng)子，與本人沒有血緣關(guān)系，這與從祖、從父、從弟等堂房親屬不同。

專練（二）

一.（2021.湖北恩施.一模）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

野也初，太宗謂侍臣日：“為君之道反須先存亙姓若頓亙姓必奉其身猶割腹必啖腹腹飽而身斃。若安天

下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若

耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民。且復(fù)出一非理之言，萬姓為之解體，

怨既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸。”諫議大夫魏徵對目：“古者圣哲之主，皆亦近取諸身，故能遠(yuǎn)體

諸物。昔楚聘詹何，問其治國之要，詹何對以修身之術(shù)。楚王又問治國何如，詹何日：，未聞身治而國亂者?！?/p>

哼丁所明，實(shí)同古義?！?/p>

貞觀二年，太宗問魏徵目：“何謂為明君暗君？”徵曰：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。

《詩》云：’先人有言，詢于芻蘢?！籼圃?；辟四門，明四目，達(dá)四聰。是以圣無不照，故共、解之徒，

不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世則隱藏其身，捐隔疏賤而偏信趙高，及天下潰叛，不得聞也。梁

武帝信朱異，而侯景舉兵向闕，竟不得知也。隋煬帝偏信虞世基，而諸賊攻城剽邑，亦不得知也。是故人

君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也。太宗甚善其言O(shè)

貞觀十年，太宗謂侍臣日：“帝王之業(yè)，草創(chuàng)與守成孰難？”尚書左什紗房玄齡對日：“天地草昧，群雄

競起，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克。由此言之，草創(chuàng)為難?！蔽横鐚δ浚骸暗弁踔穑爻兴y，覆破昏狡，百姓樂

推，四海歸命，天授人與，少不為難。然就得之后，志趣驕逸，百姓欲好而徭役不休，百姓凋殘而侈務(wù)不

息，國之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成則難。‘'太宗日：“玄齡昔從我定天下，備嘗艱苦，出萬死而遇一

生，所以見草創(chuàng)之難也。魏徵與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地。所以見守成之難也。今草創(chuàng)之

難既已往矣，守成之難者，當(dāng)思與公等慎之?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要?君道》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.為君之道/必須先存/百姓若損/百姓以奉其身/猶割股以啖腹/腹飽而身斃。

B.為君之道/必須先存百姓/若損百姓以奉其身/猶割股以啖腹/腹飽而身斃。

C.為君之道/必須先存百姓/若損百姓以奉/其身猶割股以啖腹/腹飽而身斃。

D.為君之道/必須先存/百姓若損/百姓以奉/其身猶割股以啖腹/腹飽而身斃。

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.貞觀，是唐太宗李世民的年號，“太宗”是李世民的廟號，文中“梁武帝”“隋煬帝''則分別是蕭衍、楊廣的

尊號。

B.陛下，“陛”指帝王宮殿的臺階?！氨菹隆痹刚驹谂_階下的侍者，后成為臣子與帝王面對面應(yīng)對時，對帝

王的敬稱。

C.唐虞，是唐堯、虞舜的并稱。堯帝，因年輕時曾被封為唐侯，所以稱為唐堯；舜帝，國號叫有虞，所以

稱為虞舜。

D.仆射，古代官職名。始于秦，漢代后職權(quán)漸重，屬尚書省。至唐時，左右仆射相當(dāng)于宰相之職。南宋后

廢除。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.唐太宗認(rèn)為傷身子的不是身外之物，而是聲色滋味，如吃喝、音樂，女色，一旦沉迷其中，就會釀成災(zāi)

禍。欲望越多，傷害越大。

B.唐太宗認(rèn)為如果要想安定天下，必須先端正自身，戒驕奢淫逸，諫議大夫魏徵與詹何都認(rèn)為太宗所說的，

符合古人的道理。

C.魏徵認(rèn)為君主應(yīng)該多方面聽取和采納臣下建議，不偏聽偏信。秦二世、梁武帝、隋煬帝都因偏信而被蒙

蔽，太宗很贊賞他講的話。

D.魏徵認(rèn)為新帝王的興起，是在前朝衰亂的時候，百姓樂于推翻舊朝，四海之內(nèi)都會先后歸順，是天授人

與，并不是很艱難。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）是故人君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也。

（2）魏徵與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地。

5.本文節(jié)選自《貞觀政要?君道》，文中唐太宗君臣討論了哪些為君之道，請簡要概括。

二.（2021?江蘇?沐陽如東中學(xué)一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

嚴(yán)起恒傳

王夫之

嚴(yán)起恒，字秋冶，浙江山陰人。舉些用，中崇禎辛未進(jìn)士，就館，試詩文中格。授刑部主事，寬廉精

慎，為秋曹最。差提獄務(wù)，矜恤囚系，縱其械具，與沐浴，時與湯粥。

時畿南例選鈴曹，永淳力主用起恒，公揭已出，遣客勸令一謁執(zhí)政，起恒佯謝諾，益閉戶不與外人相

見，遂不得調(diào)。已乃升廣州知府，南海寶貨充斥，起恒食淡衣粗、以廉聞天下。王思任，其姻也，攜客游

羅浮，過廣州，起恒報謁，公宴之外，無私相見。思任舟車之贊逮絕，就起恒求保力數(shù)輩，起恒謝無有，

思任幾窮?？傊粕颡q龍聞之，乃赍金幣，遣舟車送思任歸。

起恒清慎端和，不為攙闔赫奕，而驕帥悍兵，服其德望。郝永忠、盧鼎、黃朝宣、張先璧、曹志建恣

行無所憚，捶擊監(jiān)司，如其牙校，顧斂手受起恒約束，如部將。時楚吏緣聞、廣建國，皆旦夕蹦拔至多物。

起恒不妄依附，守故銜兩載。稍擢太仆少卿，已乃肯.幫侍郎，督理錢法軍餉。

永歷四年春，清兵犯南韶。慈圣太后遽欲挾上棄肇慶西避，起恒堅請車駕勿動。上召赴內(nèi)廷，面諭允

留。起恒叩頭起，詣閣草敕，征調(diào)援兵，方吮毫間，兩宮已登舟，上就輦矣。是冬，兩粵縫陷。上奔南寧，

化澄率諸臣四竄，惟起恒從。客有勸起恒必去者，起恒法然日：“音管此即免禍豈復(fù)能有所效顧今目亦安往

哉患難巷里所相報士唯二死.爾伏墓同以求澄黃國丕能周二旦木亡周二月丕能舍上而去。死于奸，死于敵，

唯天所命耳！“永歷五年，孫可望遣其將吳將軍者入見，挾兵擁行宮，猝入起恒舟，佯請與語。語競，遽揮

銅椎擊中起恒腦，墮水死。上聞，痛哭。出金募泅人，得起恒尸，裹以御衾，買棺葬于南寧江岸。

起恒相四年，隨上播遷，上屢欲加恩，固辭不受。署中無長物，故衣敝輿，食不兼味。與人言，開誠

盡辭，群心悅眼；至其不可，則未嘗以一字丐人恩澤，雖怨背不恤也。尤善理財用，在肇慶。請上親征，

立親征庫，不旬日得四萬金。精甲名馬盈數(shù)百。俄為夏國祥所忌，以中旨取庫金入內(nèi)用，事遂不行。出入

群小間，內(nèi)外交困?；I量撓沮。起恒遇害，國遂以亡。

（選自《永歷實(shí)錄》，有刪節(jié)）

6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.吾留/此即免禍/豈復(fù)能有所效/顧今日亦安往哉/患難君臣所相報者/唯一死爾/伏草間以求活/吾固不能/國

一日未亡/吾一日不能舍上而去

B.吾留/此即免禍/豈復(fù)能有所效顧/今日亦安往哉/患難君臣所相報者/唯一死/爾伏草間以求活/吾固不能/國一

日未亡/吾一日不能舍上而去

C.吾留此/即免禍/豈復(fù)能有所效顧/今日亦安往哉/患難君臣所相報者/唯一死/爾伏草間以求活/吾固不能/國一

日未亡/吾一日不能舍上而去

D.吾留此/即免禍/豈復(fù)能有所效/顧今日亦安往哉/患難君臣/所相報者唯一死爾/伏草間以求活/吾固不能/國

一日未亡/吾一日不能舍上而去

7.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正做的一項是（）

A.北闈是明朝時期科舉制對北京順天府鄉(xiāng)試的通稱，南京應(yīng)天府鄉(xiāng)試稱南闈。

B.秋曹即刑部。古代辦事的官署叫部曹。因有秋后問斬一說，稱刑部為秋曹。

C.九卿是中央部分行政長官的總稱，一般以秩中二千石的一類的高官為九卿。

D.戶部是古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)和祭祀的權(quán)力機(jī)關(guān)，長官為戶部尚書。

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不亞確的一項是（）

A.嚴(yán)起恒為人正直，不攀附權(quán)貴，盡管政績突出，在鏗選中卻常常失去升遷的機(jī)會。

B.嚴(yán)起恒為人清廉。生活儉樸，不善經(jīng)營。姻親王思任找他資助，他都拿不出錢來。

C.嚴(yán)起恒為官正直謙和，以德服人。那些平時放縱妄為的將領(lǐng)，都甘愿受他約束。

D.嚴(yán)起恒為人堅貞，忠于朝廷。當(dāng)明朝大勢已去時，眾將紛紛逃脫，他卻不離不棄。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）差提獄務(wù)，矜恤囚系，縱其械具，與沐浴，時與湯粥。

（2）起恒清慎端和，不為摔闔赫奕，而驕帥悍兵，服其德望。

10.王夫之認(rèn)為明朝滅亡的原因有哪些？請簡要概括。

三.（2021?安徽合肥?二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

許懋字昭哲，高陽新城人，魏鎮(zhèn)北將軍允九世孫。祖珪，宋給事中，著作郎，桂陽太守。父勇慧，齊

太子家令，冗從仆射。性至孝，居父憂，執(zhí)喪過禮。篤志好學(xué)，為州黨所稱。十四人太學(xué)，受《毛苛》，旦

領(lǐng)師說，晚而覆講，座下聽者常數(shù)十百人，因撰《風(fēng)雅比興義》十五卷，盛行于世。尤曉故事，稱為僅注

之學(xué)。起家后軍豫章王行參軍，轉(zhuǎn)法曹，舉茂才，遷騾騎大將軍儀同中記室。文惠太子聞而召之，仔涉于

崇明殿，除太子步兵校尉。永元中，轉(zhuǎn)散騎侍郎，兼國子博士。與司馬泉同志友善，仆射江拓甚推重之,

號為“經(jīng)史笥”。天監(jiān)初，吏部尚書范云舉懋參詳五禮，除征西鄱陽王，咨議，兼著作郎，待詔文德省。時有請

計會稽禪國山者，高祖雅好禮，因集儒學(xué)之士，草封禪儀，將欲行焉。懋以為不可，因建議目：“若是圣主，

不須封禪；若是凡主，不應(yīng)封禪。當(dāng)建充桓欲行此事管住期甚丕叉紋舉怪物必屑之也秦始皇登泰以中坂風(fēng)

雨暴至體松樹下封為五大夫而事不遂晉武泰始中欲封禪竟不果行此朝君子,有何功德？不思古道而欲封禪,

皆是主好名于上，臣阿旨于下也?！案咦婕渭{之，因推演懋議，稱制旨以答，請者由是遂停。十年，轉(zhuǎn)太子

家令。宋、齊舊儀，郊天祀帝皆用棗年，至天監(jiān)七年，懋始請造大裘。至是，有事于明掌，儀注猶云“服袞

冕”。懋駁之。凡諸禮儀，多所刊正。以足疾出為始平太守，政有能名。加散騎常侍，轉(zhuǎn)天門太守。中大通

三年，皇太于召諸儒參錄《長春義記》。四年，拜中庶子。是歲卒，時年六十九。撰《述行記》四卷，有集

十五卷。

（選自《梁書?許懋傳》，有刪改）

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.當(dāng)是齊桓欲行/此事管仲知其不可/故舉怪物以屈之也/秦始皇登泰山中坂/風(fēng)雨暴至/休松樹下/封

為五大夫/而事不遂/晉武泰始中欲封禪/競不果行/

B.當(dāng)是齊桓欲行此事/管仲知其不可/故舉怪物以屈之也/秦始皇登泰山中坂/風(fēng)雨暴至/休松樹下/封

為五大夫/而事不遂/晉武泰始中欲封禪/竟不果行/

C.當(dāng)是齊桓欲行/此事管仲知其不可/故舉怪物以屈之也/秦始皇登泰山中坂/風(fēng)雨暴至/休松樹下/封

為五大夫/而事不遂晉武/泰始中欲封禪/竟不果行/

D.當(dāng)是齊桓欲行此事/管仲知其不可/故舉怪物以屈之也/秦始皇登泰山中坂/風(fēng)雨暴至/休松樹下/封

為五大夫/而事不遂晉武/泰始中欲封禪/競不果行/

12.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.毛詩，即今本《詩經(jīng)》，毛亨所傳。《詩經(jīng)》原有齊魯韓毛四家之學(xué)，今獨(dú)存毛詩。

B.侍講，有多種含義，也可以指代一種官職名稱。文中表示的是在朝廷上講學(xué)之意。

C.袞冕，也稱“端章甫”，指皇帝及上公的禮服和禮冠，用于祭祀天地、宗廟等場合。

D.明堂，古代帝王宣明政教的場所，《木蘭詩》有“歸來見天子，天子坐明堂”之語。

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.許懋聰明穎悟，勤勉鉆研學(xué)問。他十四歲進(jìn)入太學(xué)，早上學(xué)到知識，晚上就能對他人復(fù)述，又將自己的

理解感悟加以編撰，其書頗受歡迎。

B.許懋精通儀注，深得時人推崇。他擔(dān)任官職后，對掌故、舊制等儀注之學(xué)尤為諳熟，后來還兼任國子博

士，仆射江祐稱贊他如同經(jīng)史書箱。

C.許懋忠誠正直，敢于建言勸諫。當(dāng)時有人奏請高祖分別到會稽、國山祭祀天地，他旁征博引，極力進(jìn)諫，

最終他的建議被皇帝嘉許并采納。

D.許懋刊正禮儀，施政亦有才干。對于諸多禮節(jié)和儀式，他大都有所考查與改正；后因足疾而出京擔(dān)任始

平太守，處理政事也有能干的名聲。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）性至孝，居父憂，執(zhí)喪過禮。篤志好學(xué)，為州黨所稱。

（2）不思古道而欲封禪，皆是主好名于上，臣阿旨于下也。

四.（2021?新疆烏魯木齊?三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

狄仁杰，字懷英，并州太原人。舉明經(jīng)，調(diào)汴州參軍。同府參軍鄭崇質(zhì)母老且疾，當(dāng)使絕域。仁杰謂

日：“君可貽親萬里憂乎？”詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼，時方與司馬李孝廉不平，相敕目：“吾等

可少愧矣！則相待如初。

稍遷大理丞，歲中斷久獄萬七千人，時稱平恕。左威衛(wèi)大將軍權(quán)善才、右監(jiān)門中郎將范懷義坐誤斧昭

陵柏，罪當(dāng)免，高宗詔誅之。仁杰奏不應(yīng)死，帝怒目：“是使我為不孝子，必殺之。”仁杰曰：“漢有盜高廟

玉環(huán)，文帝欲當(dāng)之族，張釋之竺爸曰：‘假令取長陵一杯土，何以加其法？’於是罪止斤市。陛下之法在象魏，

固有差等。今誤伐一柏，殺二臣，后世謂陛下為何如主？''帝意解，遂免死。

天授二年，以地官侍郎同網(wǎng)可申向平章事。武后謂曰：“卿在汝南有善政，然有譜卿者，欲知之乎？”

謝日：“陛下以為過，臣當(dāng)改之；以為無過，臣之幸也。譜者乃不愿知?！焙髧@其長者。

會為來俊臣所構(gòu)，捕送制獄。于時，訊反者一問即臣，聽減死?？〕家式苤脤Γ鹑眨骸坝兄荟喇?，

我乃唐臣，反固實(shí)?！笨〕寄送ο?。其屬王德壽以情謂日：“我意求少遷，公為我引楊執(zhí)柔為黨，公且免死?！?/p>

仁杰嘆日：“皇天后土，使仁杰為此乎！”即以首觸柱，血流沫面。德壽懼而謝。守者浸弛即丐筆書帛置褚衣

.中謂吏旦方暑請付家徹.絮仁杰子光遠(yuǎn)得書上變后遺使案視?？〕济式芄趲б娛拐撸搅畹聣圩髦x死表，

附使以聞。后乃召見仁杰謂曰：“承反何耶？”對目：“不承反，死笞掠矣。''示其表，目：“無之。''后知代署，

因免死。武承嗣屢請誅之，后曰：“命已行，不可返?！?/p>

后將造浮屠大像，度費(fèi)數(shù)百萬，官不能足，更詔天下日施一錢助之。仁杰諫目：“工不役鬼，必在役人；

物不天降，終由地出。不損百姓，且將何求？今邊垂未寧，宜寬征鎮(zhèn)之徭，省不急之務(wù)?！焙笥墒橇T役。

圣歷三年卒，年七十一。贈文昌右相，日文惠。

（節(jié)選自《新唐書?狄仁杰傳》）

15.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.守者浸弛/即丐筆書/帛置褚衣中/謂吏曰/方暑/請付家徹絮/仁杰子光遠(yuǎn)得書/上變后遣使案視

B.守者浸弛/即丐筆書帛/置褚衣中/謂吏曰/方暑/請付家徹絮/仁杰子光遠(yuǎn)得書/上變后遣使案視

C.守者浸弛/即丐筆書/帛置褚衣中/謂吏曰/方暑/請付家徹絮/仁杰子光遠(yuǎn)得書上變/后遣使案視

D.守者浸弛/即丐筆書帛/置褚衣中/謂吏曰/方暑/請付家徹絮/仁杰子光遠(yuǎn)得書上變/后遣使案視

16.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.廷諄，也寫作“廷爭”，指在朝廷上向皇帝呈遞奏章進(jìn)諫。

B.棄市，指古代在鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體暴露于街頭示眾。

C.鳳閣鸞臺，指中書省和門下省，武周時改稱為鳳閣、鸞臺。

D.革命，古代認(rèn)為帝王受命于天，改朝換代乃變革以應(yīng)天命。

17.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.狄仁杰善良仁厚，仗義助人。他見同府參軍鄭崇質(zhì)的母親年老多病，崇質(zhì)又將出使邊遠(yuǎn)之地，便主動請

求代其出行。

B.狄仁杰依法辦案，持正秉公。高宗違律要?dú)⒄`砍昭陵柏樹的臣子，狄仁杰以漢文帝的舊事規(guī)勸高宗，二

人得以免死。

C.狄仁杰智慧機(jī)敏，堅守氣節(jié)。被構(gòu)陷入獄，他設(shè)法自救；面對來俊臣的嚴(yán)刑拷打和當(dāng)面勸誘，他寧死也

不誣陷同僚。

D.狄仁杰體恤百姓，心系社稷。武后準(zhǔn)備斥巨資造浮屠大像，狄仁杰直言進(jìn)諫，認(rèn)為此舉會加重百姓負(fù)擔(dān)，

于國不利。

18.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）稍遷大理丞，歲中斷久獄萬七千人，時稱平恕。

（2）不損百姓，且將何求？今邊垂未寧，宜寬征鎮(zhèn)之徭，省不急之務(wù)。

B組綜合專練

1.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.殿最，等級的高低上下。古代考核軍功政績，下等稱"殿"，上等稱"最"。

B.疏，即臣下向皇帝進(jìn)呈奏章。如魏征《諫太宗十思疏》。

C.永樂，明太祖朱元璋的年號，期間編修的《永樂大典》匯集古今圖書數(shù)千種。

D.監(jiān)國，通常指皇帝外出時，由一重要人物（通常為皇太子）留守宮廷代為處理國事。

2.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.秀才，漢武帝改革選官制度，元封四年，命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，意為優(yōu)秀人才。東漢

因避光武帝名諱，遂改稱茂才。

B.博士，古代為官名，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，秦漢時成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一世，教授生徒的官

職。

C.太傅，中國古代職官。周代設(shè)置，為輔弼天子之任。漢代復(fù)置，次于太師。歷代沿置，多用為大官

加銜，無實(shí)職。

D.受鰲，漢代祭天地時，皇帝派人祭祀或郡國祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。

3.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.廷錚，也寫作"廷爭"，指在朝廷上向皇帝呈遞奏章進(jìn)諫。

B.棄市，指古代在鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體暴露于街頭示眾。

C.鳳閣鸞臺，指中書省和門下省，武周時改稱為鳳閣、鸞臺。

D.革命，古代認(rèn)為帝王受命于天，改朝換代乃變革以應(yīng)天命。

4.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.權(quán)知，即暫代之意;官銜前帶‘'知''字，為主持之意。

B.進(jìn)士，唐宋時期沿襲隋朝設(shè)進(jìn)士科。通過古代科舉最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。

C.翻面，在臉上刺字、涂墨;本是古代的一種風(fēng)俗，后用為對犯人的刑罰。

D.致仕，原意是辭去官職，后用以指退休;古代致仕的年齡一般為六十歲。

5.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.孝景，是西漢皇帝劉啟的謚號，皇帝的謚號是后人根據(jù)他生前的行為賦予的美稱。

B.縣官，舊稱一縣的行政長官，也可以指朝廷，西漢時常用縣官來稱代政府或皇帝。

C.外繇，戍邊徭役，漢時戍邊者由官府供給衣食雜用，不去者可每年出錢三百代役。

D.關(guān)內(nèi)侯，指漢代軍功爵級中高于大庶長低于徹侯的爵位，有封邑，可以收取租稅。

6.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.監(jiān)國，古代國君外出時，由太子留守代為處理國事。也指君王未能親政，太子代理朝政。

B.星象，指星體的位置，及明、暗、薄、蝕等現(xiàn)象。古代中星相家據(jù)此占測人事的命運(yùn)吉兇。

C.南渡，晉宋兩朝皆渡長江于南方建都，史稱南渡。此處指宋因金人南下遷都南方。

D.蟒衣，袍服名。明代皇帝對有功之臣的"賜服”，衣上繡蟒，蟒與龍形相似而少一爪。

7.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.西京。位于京都以西的陪都。北宋都城為汴梁（開封），洛陽為西京。。

B.古文，指先秦兩漢以來用文言寫的散體文，是相對于六朝駢體文而言的。

C.參知政事，宋于宰相外，別設(shè)參知政事，為宰相的副職。范仲淹、王安石也曾任此職。

D.文忠是古代官方封給大臣的謚號，這種謚號只有兼具文武之功的人才能獲得。

8.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.崇德，皇太極的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，漢景帝首創(chuàng)。

B.總督，清朝時統(tǒng)轄一省或數(shù)省行政、經(jīng)濟(jì)及軍事的最高長官，一般為正二。

C.擢，表示官職的提升，與之含義相近的還有拔、陟、力口、晉等。

D.戶部，六部之一，掌管全國疆土、田地、賦稅、俸餉及一切財政事宜。

9.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.孤，指幼年喪父，與《陳情表》中"憫臣孤弱"的'‘孤"相同。

B.督郵，督郵曹掾的簡稱。代表太守督察縣鄉(xiāng)，宣達(dá)政令兼司法等。

C.領(lǐng)，兼任。與兼、權(quán)、行、署等均表在本職外同時擔(dān)任別的職務(wù)。

D.太牢，是指古代祭祀時并用牛、羊、豕三牲，有時也指牛一牲。

10.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.未冠，指男子未滿二十歲。古代男子年滿二十歲要舉行加冠之禮，以示成年。

B."制科"指皇帝臨時設(shè)置科目選拔特殊人才的制度，因皇帝的命令稱"制"，故名。

C.踞，古人坐時臀部貼腳后跟，臀部離開腳后跟呈跪姿，上身挺直，就是"踞"，表示恭敬。

D.”元豐〃是宋神宗年號。年號是我國封建王朝用以紀(jì)年的名號，一位皇帝可有一個或多個年號。

11.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.對策，古時就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對答，稱為對策。自漢起為取士考試的一種形式。

B.進(jìn)士，在中國古代科舉制度中，是古代科舉殿試及第者的稱呼，是古代科舉考試的最高功名。

C.樞密使，唐后期始設(shè)，后逐漸完善成為管理軍國要政的最高國務(wù)機(jī)構(gòu)之一，權(quán)力與宰相相當(dāng)。

D.潮陽，地名，因地處大海之北而稱潮陽。古代稱山的南面或水的南面為陽，反之稱為陰。

12.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.河北，現(xiàn)指河北省，古屬冀州、直隸，簡稱”冀古代指黃河以北地區(qū)。

B.司馬.官職名，將軍手下的屬官，掌管軍事，司馬有左司馬和右司馬之分。

C.棄市?古代刑罰，是在人眾集聚的鬧市，對犯人執(zhí)行死刑，以示為人所棄。

D.本紀(jì)，《史記》中體例的一種，西漢司馬遷所創(chuàng)立，只用于對帝王的傳記。

13.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.開府儀同三司，簡稱開府，高級官員建立府署并自選僚屬，本系三公所享之殊遇，故名。

B.陪葬又稱殉葬，是古代的一種喪葬習(xí)俗，以器物、牲畜或人與俑和死者一同葬入墓穴。

C.闕，原指古代皇宮大門前兩邊供瞭望的樓，泛指帝王的住所，也指陵墓前豎立的石雕。

D.旌，古代一種旗桿頂上用羽毛或耗牛尾裝飾的旗幟，后泛指旗幟，引申為表揚(yáng)之意。

14.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.”朕〃，古代第一人稱代詞，自漢武帝起，專用作皇帝的自稱。

B."進(jìn)〃，即"進(jìn)身"，，到朝中做官;“退"，即''隱退〃，拒絕或辭去官職。

C."衣"與"裳"，古代有明顯區(qū)分，上身穿的為衣，遮蔽下體的裙為"裳"。

D."四荒〃即〃四方”，指遼闊大地。"荒"，邊遠(yuǎn)的地方。

15.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.散夫，與“匠"相對，指服勞役的人，他們生活在社會底層，從事卑微勞作。

B.哭踴，古代一種喪禮，亦稱"搟踴"，頓足拍胸而哭，表示極大的悲哀。

C.服除，亦稱"除喪""脫服"，民間稱為"脫孝"，即除去喪禮之服，指守喪期滿。

D.太守，一郡的最高長官，除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外，還可自行任免所屬掾史

16.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A有司，“可”即“主管、管理”，古代設(shè)官，各有專司，故稱有司。

B.起居注，記錄古代帝王、皇子、后妃和臣子的言行。從漢以后，幾乎歷代都有起居注，是撰修國史

的基本材料之一。

C.陛下，對皇上的敬稱。"陛”指皇帝宮殿的臺階，稱皇上為‘'陛下"，意為臣子奏事，不敢直接同皇上

交談，請臺階下侍從代為傳達(dá)之意。

D.翰林，中國古代官名。唐玄宗時，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌由皇命發(fā)出的

極端機(jī)密文件。

17.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.遷，古代稱調(diào)動官職為"遷"，一般指升職，也可以指降職。

B.英宗，這是用廟號來指稱帝王，除此之外也可以用年號來指稱皇帝。

C.亥時，十二時辰的最后一個時辰，指的是一天中的22時至24時。

D.經(jīng)筵官，封建時代陪侍皇帝講讀經(jīng)史之官。經(jīng)筵為皇帝聽講書史之處。

18.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.未冠，冠，即帽子，未冠，就是未戴上帽子。古禮男子年二十而加冠，即視為成年，故未滿二十歲

為"未冠"。

B.胡床，"棲，謂之床”與"床前明月光"之"床"一樣，‘'胡床”是指漢代自胡人處傳來的一種睡具。

C.君B，中國古代行政區(qū)域，始見于春秋時期，經(jīng)秦改革，郡置守、丞、尉各一人。宋以后郡改府，知

府亦稱郡守。

D.孤露，本指孤單無所蔭庇，后指喪父、喪母或父母雙亡，古代類似的常見詞語還有"見背""棄養(yǎng)"等。

19.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.主簿，古代官職名，是一種屬官，一般負(fù)責(zé)掌管文書、辦理具體事務(wù)。

B.大篆，漢字字體;秦朝創(chuàng)制小篆后，將此前筆畫比較繁復(fù)的篆書通稱為〃大篆

C.殿下，本指殿階之下，后來成為對站在殿階之下官員的尊稱。

D.改容，改變神色，神情變得嚴(yán)肅起來;現(xiàn)在還可指改換面容。

20.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.國子生是指在國子學(xué)或國子監(jiān)肄業(yè)的生員。一般為官員子弟，晉代規(guī)定五品以上官員子弟方許為國

子生。

B.浮屠，亦作浮圖，休屠。皆即佛陀之異譯。佛教為佛所創(chuàng)，古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道，

后并稱佛塔為浮屠。

C.中書郎，官名。三國魏始置，屬中書省，為編修國史之任。晉惠帝時起，改屬秘書監(jiān)，稱大著作郎。

南朝末期為貴族子弟初任之官。

D.除與'‘授""遷"補(bǔ)"擢"等都是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有"拜'"轉(zhuǎn)""徙"升〃等。"授”拜

"轉(zhuǎn)""補(bǔ)"是關(guān)于任職授官的，"擢""升"是關(guān)于提升職務(wù)的，"徙""遷"是關(guān)于調(diào)動職務(wù)的。

21.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.建興，帝號。這是古代社會的一種紀(jì)年方法，此外還有干支紀(jì)年法和王公即位年次紀(jì)年法。

B.拜，授予官職，如李密《陳情表》中的"詔書特下，拜臣郎中"，，而"不拜”指不接受任命。

C.使持節(jié)，魏晉南北朝時期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職。權(quán)力次之的還有持節(jié)。

D.孝友，指的是侍奉父母孝順，對待兄弟友愛;與此相似的還有孝悌，指的是敬愛父母和兄長。

22.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.土官，指封建王朝封賜的、獨(dú)霸一方的、能世襲的官員或統(tǒng)治者，后此官職用于稱呼統(tǒng)治少數(shù)民族

的官員。

B.巡撫，指京官巡察地方，后成為省級地方長官。古時這種京官先外派后成為地方長官的還有刺史、

總督等。

C.干支，即天干地支。干支順序相配，六十年為一周期。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

稱為"十地支

D.異姓封王，是指在中央集權(quán)時代，當(dāng)朝皇族以外的、有功社稷的人受封王爵。封異姓為王始于西漢

的皇帝劉邦。

3.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.總角，古代未成年女子，將頭發(fā)分為左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形如兩角，故稱"總角”。

B.行在，指天子所在的地方。北宋淪亡后，宋高宗逃往南方，在杭州設(shè)立臨安府，稱之為行在。

C.部曲，古代軍隊編制單位。大將軍營五部，設(shè)校尉一人;部有曲，曲有軍候一人。后泛指軍隊。

D.貼納，貼，補(bǔ)繳費(fèi)用;納，交納（息錢）。宋代貼納一般為征收稅費(fèi)或者補(bǔ)繳差額等。

24.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.字，又稱''表字古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系;"字''是便于他人稱謂，對平輩

或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

B.擢，指提升官職，與''除"意思同，表示官職變動的還有遷、調(diào)等，“遷"包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)

三種，升級叫右遷，降級叫左遷。

C.至正，元惠宗的第三個年號，年號是皇帝紀(jì)年的名號，由漢武帝首創(chuàng)，第一個年號為"建元”，之后

每個朝代的新君即位都要改年號。

D.疏，古代臣下向帝王進(jìn)呈奏章的一種文書，用以向帝王陳述自己的意見或進(jìn)行某些說明，也可以用

來陳情，但與對經(jīng)書作注釋不同。

25.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.六藝，是儒家要求學(xué)生掌握的禮、樂、射、御、書、數(shù)六種基本技能：禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即

騎射，御即駕馭馬車技術(shù)，書即讀書，數(shù)為算數(shù)。

B.孝廉，是"孝順親長、廉能正直”之意。漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的

人成為"孝廉”，后代演變成對舉人的雅稱。

C.陽嘉，漢順帝年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，先秦至漢初無年號，漢武帝即位后

首創(chuàng)年號，始創(chuàng)年號為建元，此后形成制度。

D.乞骸骨，自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。與之相類似的還有請骸骨、乞身、乞養(yǎng)、告老、致

事、致仕等，都是古代官員請求退休的說法。

26.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.髡鉗，古代懲治罪犯的刑罰名。剃去頭發(fā)稱髡，以鐵圈束頸為鉗

B.褐衣，用葛、獸毛等織就的粗布制成的衣物，也指身份卑賤的人。

C.御史大夫，官名，執(zhí)掌刑獄案件審理，與丞相、太尉合稱"三公"。

D.股肱，指大腿和胳膊。股肱郡，借指起拱衛(wèi)京師作用的戰(zhàn)略要地。

27.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.假，臨時擔(dān)任、代理官職之意，古漢語中還有權(quán)、攝、署等詞也有代理官職的意思。

B.受禪，指古代王朝更迭，新帝承受舊帝讓給的帝位。后來也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實(shí)的。

C.可汗，指的是我國古代北方案厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國的最高統(tǒng)治者。

D.母憂，亦稱為"母艱""內(nèi)艱"。如若母親去世，古代朝廷官員按制須離職回祖籍守制三年。

28.對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.經(jīng)術(shù)，猶言經(jīng)學(xué)和技術(shù)，指以經(jīng)書為主要研究對象的學(xué)術(shù)和"六藝”。

B.翰林，即翰林院，古代以文學(xué)供奉宮廷的官署，長官為翰林學(xué)士。

C.屯田員外