試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁吉林省吉林市2022屆高三二模歷史試題一、單選題1．春秋戰(zhàn)國時期，隨著社會結(jié)構(gòu)的變化和商品經(jīng)濟的發(fā)展，其經(jīng)營和產(chǎn)品主要為貴族統(tǒng)治者服務(wù)的“工商食官"制度逐漸解體，私營手工業(yè)和私營商業(yè)應(yīng)運而生。春秋戰(zhàn)國時期工商領(lǐng)域的這一變化表明當時A．工商業(yè)形成了多元發(fā)展的新格局 B．官營工商業(yè)的經(jīng)營范圍縮小C．社會經(jīng)濟中自然經(jīng)濟的比重下降 D．工商業(yè)的發(fā)展實現(xiàn)了獨立化2．“尚賢而任使能，不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色”，“不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏，賢者舉而上之”。墨家的上述人才觀折射出A．春秋時期的社會階層分化劇烈 B．戰(zhàn)國時期新生社會力量的崛起C．新興地主不斷壯大的時代特征 D．希望社會矛盾緩和的理想寄托3．東漢初期實行三公宰相制，又將屬于少府（專管皇室財政，兼管皇帝秘書、膳食事務(wù)）的尚書獨立出來，時稱尚書臺，實際直接對皇帝負責，終漢之世學握國家實權(quán)。魏晉時期，尚書臺正式脫離少府，成為中央行政機構(gòu)。尚書臺職能的變化反映出從東漢到魏晉時期A．相權(quán)勢力逐漸膨脹 B．三省制度正式形成C．制衡機制日漸成型 D．內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化4．華東師大學者楊勇在評價公元5——8世紀中國的經(jīng)濟制度時指出：農(nóng)民手中的土地與國家的租調(diào)收入結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，國家控制的部分土地產(chǎn)權(quán)成為國家獲取租稅收入的重要來源。農(nóng)戶獲得了土地及其部分的使用、收益和轉(zhuǎn)讓權(quán)，但其經(jīng)營行為卻被國家控制。這說明國家通過這一制度A．使土地兼并逐漸取得合法地位B．將農(nóng)民的土地產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)納進國家的利益框架C．加速了大地主莊園經(jīng)濟的發(fā)展D．實現(xiàn)了對私人土地產(chǎn)權(quán)自由交易的完全控制5．宋朝時期，以范仲淹為代表的士大夫倡辦義田，在家族和鄉(xiāng)村開設(shè)義學，誦讀經(jīng)書，提高平民的認識水平：通過義田的平均分配來舒緩貧富分化。范仲淹通過這一做法A．實現(xiàn)民間組織與封建政府的相互平衡 B．完善了宋代社會的救濟體系C．尋求對社會基層實行有效控制的方略 D．成為鄉(xiāng)村教育儒學化的開端6．王夫之認為，行是知的來源，行是知的目的，行是知不斷發(fā)展的動力，也是檢驗知正確與否的標準，“行可兼知，而知不可兼行”。王夫之的知行觀A．否定了宋明理學的天理觀 B．踐行了漢代儒學的倫理綱常C．體現(xiàn)出先秦儒學的經(jīng)世思想 D．體現(xiàn)出民主思想的日趨活躍7．明英宗時期“土木堡之變”的發(fā)生，導致武將和功勛集團出現(xiàn)斷層，文官集團迅速崛起。明朝沒了相權(quán)與皇權(quán)之爭，卻出現(xiàn)了嚴重的文官與皇權(quán)之爭。明朝文官集團與皇權(quán)矛盾的發(fā)展A．助推了宦官集團勢力的膨脹 B．使東林黨人的勢力得以發(fā)展壯大C．為后來清軍入關(guān)提供了契機 D．適應(yīng)了統(tǒng)治集團權(quán)力分配的要求8．江南制造總局成立后，1868年建成中國第一艘木質(zhì)機動兵輪，改變了中國兵船唯靠進口的狀況。從1874年開始，江南制造總局即有修造輪船軍火等項的財務(wù)收入，這種收入逐年遞增，所占該局收入比例逐年上升，表明江南制造總局向商品化邁出一大步。江南制造總局的這些發(fā)展A．體現(xiàn)出企業(yè)經(jīng)營管理的現(xiàn)代性 B．緩解了清朝中央政府的財政危機C．體現(xiàn)出晚清洋務(wù)運動的民族性 D．代表了近代中國民用工業(yè)的水平9．1905年7月，慈禧太后在召見大臣時表示：“立憲一事，可使我滿洲朝基永久確固，而在外革命黨亦可因此消滅，侯調(diào)查結(jié)果后，若果無妨礙，則必決意實行”。1906年9月慈禧頒布上諭，宣布“預(yù)備立憲”。晚清朝廷的這一舉措A．反映了晚清官僚隊伍政治上的訴求B．順應(yīng)了中國社會民主化的趨勢C．表達了科舉廢除后知識分子的呼聲D．體現(xiàn)出革命與改良思想的交鋒10．民國前期，原有的華商煤礦得到擴充，如山東中興煤礦：外人經(jīng)營者酌予收回，如河南六河溝煤礦與直隸井陘煤礦；新成立煤礦公司約十余家。1914年起，漢冶萍公司興辦六個鐵廠，鐵、鋼產(chǎn)量和鎢、銻開采量均有增加。中國經(jīng)濟的上述變化說明在這一時期A．工業(yè)技術(shù)進步明顯 B．華北地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較快C．實業(yè)救國取得成效 D．中國工業(yè)結(jié)構(gòu)有所改善11．中國現(xiàn)代哲學家賀麟指出：“新文化運動的最大貢獻在于破壞和掃除儒家的僵化部分的軀殼和形式末節(jié)，及束縛個性的傳統(tǒng)腐化部分”。據(jù)此分析，作者認為新文化運動A．存在著對東西方文化認識的絕對化傾向B．促進了普通民眾的思想覺醒C．實現(xiàn)了中國社會民主思想的自由發(fā)展D．促進了中國傳統(tǒng)文化的更新12．據(jù)《黃埔軍校史料》記載，黃埔軍校創(chuàng)辦之初，開設(shè)的政治課程有：帝國主義的解剖、中國民族革命問題、社會發(fā)展史、帝國主義侵略史、中國近代民族革命史、各國政黨史略、各國革命史略、三民主義等共八門。這些政治課程的設(shè)置表明黃埔軍校A．以民主革命理論和革命知識為政治教育內(nèi)容B．突出對學員進行無產(chǎn)階級革命理論的教育C．確保軍校建設(shè)的法制化、正規(guī)化與革命化D．以近代化的軍事理論培養(yǎng)革命化的軍事干部13．1937年8月25日，在陜北洛川召開的中共中央會議上，根據(jù)毛澤東的提議，通過了《抗日救國十大綱領(lǐng)》，正式?jīng)Q定把減租減息作為中國共產(chǎn)黨在今后一段時期解決農(nóng)民土地問題的基本政策。這一政策的實施A．削弱了農(nóng)村的封建土地占有關(guān)系 B．推動了解放區(qū)的土地改革C．標志著抗日民族政權(quán)的正式建立 D．廢除了封建剝削的土地制度14．1953年以后，國家相繼出臺了糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷制度、城市人口疏散下放政策、人民公社制度、以戶籍制度為依托的人口流動控制制度及與之配套的城市勞動就業(yè)制度、基本消費品供應(yīng)的票證制度等。國家通過政治性的推動、和特定意識形態(tài)相聯(lián)系的政府壟斷管理，阻滯農(nóng)民由農(nóng)村向城市的流動。國家這一做法的目的是A．保證農(nóng)業(yè)合作化運動的順利進行 B．最大限度地壓低重工業(yè)的發(fā)展成本C．緩解因自然災(zāi)害造成的糧食短缺 D．扭轉(zhuǎn)國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)的局面15．下面材料的數(shù)據(jù)反映的是與1978年相比，我國主要農(nóng)副產(chǎn)品產(chǎn)量在1994年的變化情況。這些數(shù)據(jù)反映出1978年以來的我國種類1994（較1978年增加）糧食46%肉類323.4%水產(chǎn)品397.8%油料281.4%棉花100.3%甜菜363.7%水果432.7%A．經(jīng)濟制度變遷推動了種植結(jié)構(gòu)的調(diào)整B．農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)區(qū)域化特征C．市場經(jīng)濟體制的完善推動了科技進步D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素得到了有效利用16．雅典伯利克里時代實行了包括觀劇津貼、公職津貼在內(nèi)的津貼制度。津貼制度的實行使得雅典的所有公民都能有機會參與到政治活動中，減少特權(quán)專制和僭主政治的產(chǎn)生和發(fā)展機會。伯利克里時期的雅典實行津貼制度的目的是A．改革雅典民主體制的弊端 B．有利于維持不同階層政治上的平衡C．不斷完善雅典的法律建設(shè) D．保證民主制度涵蓋階層的廣泛性17．學者田德全指出，羅馬共和國時期的四百多年里，土地制度經(jīng)歷了從公有制占主導到私有制占主導，從小土地所有制到大土地所有制的轉(zhuǎn)變。土地制度的變化成為新貴階層興起、騎士階層壯大、奴隸數(shù)量劇增、階級關(guān)系變化的根本因素，由此導致階級矛盾復(fù)雜，政黨斗爭激烈。這一論述說明了羅馬A．國家政治體制的變化因素 B．共和時期的政體本質(zhì)上屬于君主專制C．基督教會形成的歷史原因 D．由公民法向萬民法轉(zhuǎn)變的歷史必然性18．19世紀英法等國“自由主義思想家在闡述關(guān)于國家政治制度的觀點中，不再像革命時期的政治思想家那樣主張變革政權(quán)，而是主張通過政治體制的改革來推進國家的民主化進程，以提升本階級的政治與社會地位?！辈牧媳砻?9世紀英法工業(yè)資產(chǎn)階級進行政治改革的目的在于A．建立民主政治的社會基礎(chǔ) B．構(gòu)筑資本主義的世界體系C．加快工業(yè)革命的進展速度 D．削弱貴族階層的政治力量19．下面圖片的信息反映出近代世界的科技進步。這些發(fā)明成就的取得得益于A．技術(shù)工人的生產(chǎn)和實踐 B．世界市場的形成C．科學理論的發(fā)展與突破 D．近代科學的誕生20．巴黎公社對敵視并且攻擊誹謗公社政策的報刊沒有查封，這些報刊的宣傳使公社失去了中間階層特別是農(nóng)民的支持。巴黎公社的這一做法A．說明建立專門新聞審查機構(gòu)的必要 B．體現(xiàn)出公社革命措施的軟弱C．表現(xiàn)出國際工人運動“左”的傾向 D．削弱了無產(chǎn)階級政權(quán)的力量21．19世紀末20世紀初，由于新興工業(yè)化國家的興起，英國的貿(mào)易壟斷地位被打破，世界貿(mào)易形成新的格局。1913年，主要資本主義國家在世界貿(mào)易中的比重為英國15%，美國11%，德國13%，法國8%；俄國4%；原材料與工業(yè)制成品的世界貿(mào)易額呈現(xiàn)均衡發(fā)展的趨勢，從1870年到1913年，這兩項商品的貿(mào)易額都增加了兩倍多。材料說明這一時期A．主要資本主義國家的經(jīng)濟發(fā)展不平衡 B．資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變革C．世界貿(mào)易中心向美洲轉(zhuǎn)移的趨勢加快 D．世界各國的經(jīng)濟依賴程度加強22．1922年，列寧提出了一系列經(jīng)濟改造措施，使商業(yè)問題成為領(lǐng)導整個國營經(jīng)濟的實際問題，即“采用商業(yè)原則”改造國營經(jīng)濟。具體方法有企業(yè)實行經(jīng)濟核算、改變勞動報酬形式，國民經(jīng)濟產(chǎn)品從直接分配改為商品流轉(zhuǎn)。蘇俄政權(quán)通過上述措施A．突破了計劃經(jīng)濟體制對經(jīng)濟建設(shè)的束縛 B．開始進入新經(jīng)濟政策的實施階段C．改革了過于集中的組織管理和領(lǐng)導體制 D．加快了向社會主義社會過渡的步伐23．冷戰(zhàn)開啟后的美國，“從阻止蘇聯(lián)的全球戰(zhàn)略出發(fā)，推行扶植西德的政策，與法國基于自身安全和經(jīng)濟利益以及爭奪歐洲主導地位的考慮而提出的肢解、削弱德國的主張尖銳對立。法國在經(jīng)濟上依賴美國的援助，政治上不得不仰承美國鼻息”。在這一背景下，法國A．拒絕參加美國主導的集體防御體系 B．放棄對聯(lián)邦德國的強硬政策C．暗中支持印度支那的民族自決運動 D．積極響應(yīng)蘇聯(lián)地區(qū)擴張戰(zhàn)略24．在經(jīng)濟全球化的今天，各國經(jīng)濟“你中有我，我中有你”，世界各國經(jīng)濟聯(lián)系越緊密，經(jīng)濟危機波及的范圍也就越大，金融風險的“傳染性”及新冠病毒的不斷擴展使得各國經(jīng)濟出現(xiàn)“一榮俱榮，一損俱損”的局面。面對國際經(jīng)濟的這一變化，發(fā)展中國家應(yīng)該采取的合理對策是A．加入?yún)^(qū)域性的經(jīng)濟政治集團 B．適度控制對國際貿(mào)易的依存度C．積極主動應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn) D．擴大激勵性經(jīng)濟政策適用范圍二、材料分析題25．閱讀下列材料，回答下面問題。材料一重商主義作為資產(chǎn)階級最初的經(jīng)濟學說，產(chǎn)生和發(fā)展于封建制度瓦解和歐洲資本原始積累時期，是對資本主義生產(chǎn)方式最初的理論考察。16世紀，隨著王權(quán)的擴張，封建國家開支增加，商業(yè)資產(chǎn)階級希望國家對工商業(yè)活動和商業(yè)資本給予支持和保護，早期重商主義思想在西歐得到發(fā)展，早期重商主義強調(diào)民族國家利益至上，增強國家陸海軍武裝力量，以武力為國家經(jīng)濟發(fā)展開道。在經(jīng)濟政策上主張實行國家主導的間接宏觀調(diào)控的政策，以財政主導為中心，利用關(guān)稅、匯率和行政管理手段等力量保護發(fā)展本國制造業(yè)，主張鼓勵本國產(chǎn)品出口，縮減外國貨物進口，防止外來產(chǎn)品競爭，出口商品要用本國船只運輸，以減少支出和增加收入，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低商品價格以保證金銀貨幣流入本國。主張國家壟斷對外貿(mào)易，保證外貿(mào)通暢，發(fā)展航運業(yè)。這一時期的商業(yè)資產(chǎn)階級力量弱小，作為新興階級代言人的重商主義者政治上主張支持王權(quán)，實行君主專制。重商主義學說開始是作為“國家政策”形成的，而后才產(chǎn)生了從理論上闡述這些經(jīng)濟政策的必要性，從而形成了重商主義理論體系?！幾渣S光耀《論17世紀英國重商主義殖民思想的發(fā)展》材料二鴉片戰(zhàn)爭以后，外國商品入關(guān)，中國重商主義思想興起。鄭觀應(yīng)主張摒棄“崇本抑末之舊說”，“大力振興商務(wù)”，康有為指出以商立國是救亡圖存的良策，提出一系列新措施。甲午狀元張謇從官場跳出，把全部精力用在經(jīng)商事業(yè)上。湖廣總督張之洞也支持實業(yè)的發(fā)展。但是自漢而始，儒家思想影響下的中國社會形成了“貴義賤利”的價值觀念，社會結(jié)構(gòu)中形成了士農(nóng)工商為基礎(chǔ)的有序結(jié)構(gòu)模式，限制了新的經(jīng)濟因素的成長，民族工商業(yè)發(fā)展緩慢。長期的封閉鎖國使中國對外了解有限，固守封建觀念的體制官僚排斥任何新的信息。中國是帝國主義貨幣積累鏈上的一環(huán)，不平等條約導致外貿(mào)入超和白銀外流，外商還惡意傾軋中國企業(yè)。1874年輪船招商局的船只由初創(chuàng)時期的12艘增至30余艘，外國輪船公司以消減運價擠壓，致使輪船招商局債臺高筑。重商思潮呼聲微弱，自身觀點分散，不成體系，始終無法成長為社會思潮的主流。中國重商主義在遭到強大的阻隔力量以后沒有成為解決中國社會形態(tài)的強有力武器，資產(chǎn)階級最終也沒能領(lǐng)導中國走上富強的道路。——摘編自梁瑩《試論中國近代商業(yè)思想的演進》（1）依據(jù)材料一歸納西歐早期重商主義的主要觀點。（2）依據(jù)材料一并結(jié)合所學知識指出西歐早期重商主義形成的背景。（3）依據(jù)材料二和所學知識，結(jié)合近代中國重商主義的主要實踐，從中國的社會環(huán)境和中國重商主義思想本身的缺陷指出其為什么沒有成為解決中國社會形態(tài)的有力武器。26．閱讀下列材料，回答后面問題材料16世紀很多西歐天主教的傳教士經(jīng)由海路來華，真正在中國打開局面的是意大利傳教士利瑪竇。利瑪竇1582年來到中國，他采取了較為明智的辦法傳教。首先，爭取上層官僚、士大夫和皇帝的支持。1601年利瑪竇到北京，明神宗召見了利瑪竇，破例允許他在北京居留傳教，禮部尚書徐光啟、工部員外郎李之藻等均與利瑪竇建立起良好的合作關(guān)系。利瑪竇采取中國習俗進行傳教的方式。他穿儒服，習華語，研究中國典籍和社會風俗，尊重中國人的尊孔習慣和綱常倫理。利瑪竇還采取以學術(shù)為媒介，借助西方自然科學和哲學藝術(shù)等方式傳教。他在北京參與譯書修歷、繪制地圖、傳教等活動，推動了中西文化交流。同時，在中國奉公守法，為朝廷，為官府勤勞服務(wù)，堅持與官府和民眾保持友好關(guān)系。利瑪竇等采用的天主教儒學化的傳教方式，被康熙命名為“利瑪竇規(guī)矩”.利瑪竇之后，耶穌會傳教士中影響最大的是德意志人湯若望和比利時人南懷仁.綜觀明清之際耶穌會士傳播的西方學術(shù)，有歐洲古典科技知識和學術(shù)思想，還有近代科學思想和科學方法。徐光啟認為這些西方學術(shù)“是格物窮理之學”。西學啟發(fā)了中國思想界，促使中國思想家重新審視中國文化，提出了具有近代特征的思想命題。李贄的人類天賦平等思想或從天主教教義中得到某些啟發(fā).黃宗羲系統(tǒng)研究了傳教士介紹的西方學說，在中國歷史上第一次提出了類似孟德斯鳩表述的權(quán)力制衡思想和民本思想?！幾詤悄巳A《明清之際的西學東漸》回答：（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學知識分析歸納西方傳教士在華的傳教活動對中國社會的影響。（2）依據(jù)材料歸納利瑪竇的傳教策略。依據(jù)材料并結(jié)合所學知識指出“利瑪竇規(guī)矩”對國際文化交往的借鑒意義。三、論述題27．閱讀下列材料。時期概況古希臘羅馬時期公元前6世紀，希臘在酒神頌歌舞中加進演員，被認為是戲劇的萌芽；以后增加敘事和戲劇因素，戲劇形成。在祭典時人們化裝成鳥獸狂歡游行，被看作是喜劇的發(fā)端。埃斯庫羅斯、阿里斯托芬分別為悲劇和戲劇的代表人物。中世紀時期（5至13世紀）以宗教觀念和道德說教為基本內(nèi)容，從教會儀式發(fā)展起來的宗教劇，以宣傳教義為目的；傳奇性的情節(jié)中滲透著宗教和道德宣傳；多取材于耶穌和圣徒的傳奇故事。文藝復(fù)興時期（13至17世紀初）是歐洲戲劇史第二個繁榮時期，反對教會權(quán)威，贊關(guān)智慧，提倡個性自由成為創(chuàng)作的思想。仁慈、善良、愛情等是這一時期戲劇表達的主題。莎士比亞是杰出的劇作家。古典主義時期（17世紀）呈現(xiàn)為王權(quán)服務(wù)傾向，崇尚社會安定和國家統(tǒng)一，反對割據(jù)，宮廷色彩濃厚。法國是等級君主制國家，高度的中央集權(quán)要求文藝為它服務(wù)，法國戲劇成為古典主義旗幟。啟蒙運動時期（18世紀）戲劇在法、德、意、英都有發(fā)展。伏爾泰是法國啟蒙戲劇創(chuàng)始人，狄德羅提出建立市民戲??；德意志萊辛創(chuàng)立起德意志的民族歷史和現(xiàn)實相結(jié)合的民族戲劇。19世紀的歐洲戲劇分為浪漫主義與現(xiàn)實主義兩大流派，浪漫主義戲劇以強調(diào)表現(xiàn)內(nèi)心生活，憧憬未來；19世紀30年代后的現(xiàn)實主義戲劇，重視客觀性及細節(jié)真實，反映社會問題和社會矛盾。雨果、托爾斯泰分別是浪漫主義和現(xiàn)實主義的代表。——根據(jù)中央戲劇學院出版社《西方戲曲通論》等資料改編整理回答：提取材料中任意一個時期的信息，就歐洲這一時期的戲曲發(fā)展與社會狀況之間的關(guān)系展開論述。要求：依據(jù)提取的材料信息展開論述，論題明確，持論有據(jù)，史論結(jié)合，表述清晰。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A【解析】根據(jù)材料“私營手工業(yè)和私營商業(yè)應(yīng)運而生”和所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，工商食官的局面被打破，私商逐漸取代官商成為主體，因此材料說明的是工商業(yè)形成了多元發(fā)展的新格局，A項正確；材料體現(xiàn)的是官營工商業(yè)受到?jīng)_擊，并非是范圍縮小，排除B項；中國古代社會中，自然經(jīng)濟一直占據(jù)主導，排除C項；當時工商業(yè)發(fā)展仍然受到官府的控制，排除D項。故選A項。2．B【解析】材料強調(diào)“尚賢”，主張任人唯賢，這種人才觀的出現(xiàn)意味著當時社會階層流動較大，新的社會力量崛起，B項正確；社會階層流動會影響人才觀，而非社會階層分化劇烈，排除A項；墨家代表的是小生產(chǎn)者利益，而非地主階級，排除C項；墨家的人才觀在當時得到了實踐而非理想寄托，排除D項。故選B項。3．D【解析】材料體現(xiàn)的是尚書臺隸屬少府，屬于內(nèi)朝官，后在魏晉時期，尚書臺正式脫離少府，成為中央行政機構(gòu)。說明的是內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化，D項正確；材料與相權(quán)勢力膨脹的說法無關(guān)，排除A項；材料未涉及三省制度，排除B項；材料未涉及制衡機制，排除C項。故選D項。4．B【解析】根據(jù)材料“農(nóng)民手中的土地與國家的租調(diào)收入結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，國家控制的部分土地產(chǎn)權(quán)成為國家獲取租稅收入的重要來源。農(nóng)戶獲得了土地及其部分的使用、收益和轉(zhuǎn)讓權(quán)，但其經(jīng)營行為卻被國家控制”，并結(jié)合所學可知，楊勇評價的是北魏至唐中葉的均田制。均田制下，國家將掌握的土地按性別、年齡分配給農(nóng)民，這些土地的主要部分只能使用，不準買賣。受田農(nóng)民必須向國家繳納租稅，服徭役、兵役。這樣，國家通過均田制，將農(nóng)民的土地產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)納進國家的利益框架，B項正確；均田制一定程度上限制了土地兼并，不會加速大地主莊園經(jīng)濟的發(fā)展，排除A、C項；均田制下有一部分土地可以買賣，“實現(xiàn)了對私人土地產(chǎn)權(quán)自由交易的完全控制”的說法錯誤，排除D項。故選B項。5．C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，宋朝時期，以范仲淹為代表的士大夫倡辦義田、開設(shè)義學，對貧苦無依的人進行救濟，可以緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，進而尋求對社會基層實行有效控制的方略，C項正確；民間的救助是有限的，不可能實現(xiàn)民間組織與封建政府的相互平衡，排除A項；僅憑范仲淹的做法，不可能“完善了宋代社會的救濟體系”，排除B項；材料無法體現(xiàn)范仲淹的做法“成為鄉(xiāng)村教育儒學化的開端”，且材料中不只是開設(shè)義學，還倡辦義田，排除D項。故選C項。6．C【解析】結(jié)合所學知識可知，隨著理論思維水平的提高，認識問題已引起先秦哲學家的重視，他們從不同的角度探討了認識的來源、認識過程和求知方法的問題。因此根據(jù)材料“行是知的來源，行是知的目的，行是知不斷發(fā)展的動力，也是檢驗知正確與否的標準”可知王夫之的知行觀體現(xiàn)出先秦儒學的經(jīng)世思想，C項正確；材料未涉及對宋明理學天理觀的否定，排除A項；材料與踐行漢代儒學的倫理綱常無關(guān)，排除B項；材料未涉及民主思想，排除D項。故選C項。7．A【解析】明朝皇權(quán)和文官集團的斗爭使得皇帝依靠宦官集團制約文官，助推了宦官集團的膨脹，A項正確；東林黨人是文官勢力，意在打擊閹黨，排除B項；清軍入關(guān)的契機是李自成起義，排除C項；文官和皇權(quán)的矛盾不利于國家發(fā)展，排除D項。故選A項。8．A【解析】材料“從1874年開始，江南制造總局即有修造輪船軍火等項的財務(wù)收入”體現(xiàn)的是江南制造總局具有商品化趨勢，說明的是企業(yè)經(jīng)營管理的現(xiàn)代性，A項正確；材料與緩解中央政府的財政危機無關(guān)，排除B項；材料與民族性無關(guān)，排除C項；江南制造總局屬于軍用企業(yè)，排除D項。故選A項。9．B【解析】慈禧太后認為立憲有助于鞏固滿族統(tǒng)治，因此計劃實行立憲，這說明當時的清政府在一定程度上順應(yīng)了當時社會民主化的趨勢，B項正確；材料體現(xiàn)的是慈禧太后的主張而非官僚階層，排除A項；1905年9月2日，清政府發(fā)布“上諭”，宣布“自丙午（1906年）科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，排除C項；材料中體現(xiàn)的是統(tǒng)治者的意圖而非當時革命派和改良派的主張，排除D項。故選B項。10．D【解析】根據(jù)材料可以看出，民國前期重工業(yè)有所發(fā)展，這對于當時工業(yè)結(jié)構(gòu)改善有一定的作用，D項正確；材料并未涉及工業(yè)技術(shù)，排除A項；材料沒有對不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展速度進行對比，排除B項；實業(yè)救國并不能實現(xiàn)，排除C項。故選D項。11．D【解析】根據(jù)材料及所學知識可知，新文化運動“破壞和掃除儒家的僵化部分的軀殼和形式末節(jié)，及束縛個性的傳統(tǒng)腐化部分”，說明新文化運動促進了中國傳統(tǒng)文化的更新，D項正確；A項屬于新文化運動的局限性，材料未體現(xiàn)，排除A項；材料反映的是新文化運動促進了中國傳統(tǒng)文化的更新，未體現(xiàn)“促進了普通民眾的思想覺醒”，排除B項；材料未涉及社會民主思想，排除C項。故選D項。12．A【解析】材料“帝國主義的解剖、中國民族革命問題、社會發(fā)展史、帝國主義侵略史、中國近代民族革命史、各國政黨史略、各國革命史略、三民主義等共八門”體現(xiàn)的是黃埔軍校注重政治教育，以民主革命理論和革命知識為政治教育內(nèi)容，A項正確；材料與對學員進行無產(chǎn)階級革命理論的教育的說法無關(guān)，切不符合史實，排除B項；材料與確保軍校建設(shè)的法制化、正規(guī)化與革命化的說法無關(guān)，排除C項；材料中的課程內(nèi)容并非是軍事理論，排除D項。故選A項。13．A【解析】結(jié)合所學知識可知，為建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國共產(chǎn)黨在敵后根據(jù)地推行減輕地主的封建剝削，實行減租減息，借以改善農(nóng)民的生活，提高農(nóng)民抗日與生產(chǎn)的積極性的措施，因此A項正確；材料體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭時期的土地改革，排除B項；材料與抗日民族政權(quán)的建立無關(guān)，排除C項；新中國成立后進行的土地改革，廢除了封建剝削的土地制度，排除D項。故選A項。14．B【解析】1953年以后，國家通過國家力量來限制農(nóng)村人口向城市的流動，目的在于減少城市人口，同時通過農(nóng)業(yè)為工業(yè)化建設(shè)提供資金，即最大限度的降低重工業(yè)發(fā)展的成本，B項正確；控制人口流動與農(nóng)業(yè)合作化運動無關(guān)，排除A項；這一時期并沒有因為自然災(zāi)害造成糧食短缺，排除C項；當時優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除D項。故選B項。15．A【解析】結(jié)合所學知識可知，改革開放以來，我國的肉類、水產(chǎn)品、油料、甜菜及水果增長迅猛，說明的是受經(jīng)濟體制改革影響，我國的種植結(jié)構(gòu)也發(fā)生了相應(yīng)的變化，A項正確；材料與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域化說法無關(guān)，排除B項；社會主義市場經(jīng)濟體制初步確立是在21世紀初，排除C項；材料與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素得到有效利用的說法無關(guān)，排除D項。故選A項。16．B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，雅典在伯利克里時代，民主政治達到頂峰。為了保證所有公民，尤其是低等級公民能積極參加國家政治事務(wù)，國家實行津貼制。這樣減少了特權(quán)專制和僭主政治的產(chǎn)生和發(fā)展機會，有利于維持不同階層政治上的平衡，B項正確；行津貼制度的目的是為了保證雅典制度的民主性，不是改革雅典民主體制的弊端，排除A項；材料未涉及雅典的法律建設(shè)，排除C項；材料未體現(xiàn)“保證民主制度涵蓋階層的廣泛性”，排除D項。故選B項。17．A【解析】根據(jù)材料“土地制度的變化成為新貴階層興起、騎士階層壯大、奴隸數(shù)量劇增、階級關(guān)系變化的根本因素”并結(jié)合所學知識可知，材料認為土地制度的變化影響了羅馬社會階級關(guān)系的變化，這意味著羅馬國家政治體制的變化也隨之展開，A項正確；共和時期的政體是貴族寡頭制，排除B項；材料內(nèi)容與宗教無關(guān)，排除C項；題干涉及的是國家經(jīng)濟基礎(chǔ)、階級關(guān)系等方面的變化，而非法律的轉(zhuǎn)變，排除D項。故選A項。18．D【解析】材料“通過政治體制的改革來推進國家的民主化進程，以提升本階級的政治與社會地位”體現(xiàn)的是19世紀英法工業(yè)資產(chǎn)階級進行政治改革的目的在于參與政權(quán)管理，打擊貴族階層的政治力量，D項正確；此時西方國家已經(jīng)建立民主政治，排除A項；材料與構(gòu)建資本主義世界體系無關(guān)，排除B項；材料與加快工業(yè)革命進程無關(guān)，排除C項。故選D項。19．C【解析】題干描述的是第二次工業(yè)革命的成就，如飛機和汽車，這些成就得益于科學理論的發(fā)展與突破，C項正確；A項是第一次工業(yè)革命成就的原因，排除A項；B項是結(jié)果而非原因，排除B項；近代科學的誕生是第一次工業(yè)革命成就的原因，排除D項。故選C項。20．D【解析】巴黎公社并未能有效的控制媒體，使得反動勢力的宣傳攻勢發(fā)揮了效力，使公社失去了中間階層特別是農(nóng)民的支持，這削弱了無產(chǎn)階級政權(quán)的力量，D項正確；A項提出的做法是非必要的舉措，適當控制媒體即可，排除A項；公社的革命措施在材料中并未體現(xiàn)，排除B項；“左”在材料中無法體現(xiàn)，排除C項。故選D項。21．D【解析】材料“原材料與工業(yè)制成品的世界貿(mào)易額呈現(xiàn)均衡發(fā)展的趨勢，從1870年到1913年，這兩項商品的貿(mào)易額都增加了兩倍多”體現(xiàn)的是受第二次工業(yè)革命的影響，世界各國的經(jīng)濟依賴程度加強，D項正確；材料與資本主義國家的經(jīng)濟發(fā)展不平衡說法無關(guān)，排除A項；材料未涉及資本主義生產(chǎn)關(guān)系變革，排除B項；當時的世界貿(mào)易中心是在歐洲，排除C項。故選D項。22．C【解析】“企業(yè)實行經(jīng)濟核算、改變勞動報酬形式，國民經(jīng)濟產(chǎn)品從直接分配改為商品流轉(zhuǎn)”等舉措實際上利用了商品貨幣關(guān)系來發(fā)展經(jīng)濟，這一定程度上改革了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義過于集中的組織管理和領(lǐng)導體制，C項正確；當時尚未去了計劃經(jīng)濟體制，排除A項；B項錯在“開始”，排除B項；通過材料無法看出當時能夠加速向社會主義社會過渡的步伐，排除D項。故選C項。23．B【解析】冷戰(zhàn)背景下，美國和法國的戰(zhàn)略出發(fā)點存在沖突，但是法國在經(jīng)濟上必須依賴美國，因此在政治上不得不順從美國，因此其在戰(zhàn)略上不能肢解削弱德國，即放棄了對聯(lián)邦德國的強硬政策，B項正確；德國加入了美國主導的集體防御體系，排除A項；C項與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項；法國響應(yīng)美國的政策，遏制蘇聯(lián)，排除D項。故選B項。24．B【解析】結(jié)合所學知識可知，面對經(jīng)濟全球化帶來的經(jīng)濟風險、金融風險及疫情風險等，發(fā)展中國家應(yīng)該適度控制對國際貿(mào)易的依存度，B項正確；加入?yún)^(qū)域性經(jīng)濟政治集團、積極應(yīng)對挑戰(zhàn)及擴大激勵性經(jīng)濟政策適用范圍等措施并非是良策，排除ACD項。故選B項。25．（1）內(nèi)容：強調(diào)民族國家利益至上，主張殖民擴張；主張實行間接國家宏觀調(diào)控，保護和發(fā)展本國制造業(yè)；主張鼓勵本國產(chǎn)品出口，縮減外國貨物進口；政治上支持王權(quán)，實行君主專制。（2）背景：西歐封建經(jīng)濟瓦解，資本主義工商業(yè)和商業(yè)資本不斷成長；商業(yè)地位日益重要，海外貿(mào)易和殖民掠奪不斷發(fā)展；西歐國家開始社會轉(zhuǎn)型；西歐國家強化中央集權(quán)和開明專制；民族國家和封建王權(quán)得到發(fā)展。（3）原因：依據(jù)材料二和所學知識，結(jié)合近代中國重商主義的主要實踐，從中國的社會環(huán)境和中國重商主義政策本身的缺陷指出其為什么沒有成為解決中國社會形態(tài)的有力武器。①中國傳統(tǒng)的義利觀念及其輕商抑商的政策（觀念）；②社會結(jié)構(gòu)封閉落后；封建專制制度和官僚體制的束縛。③西方列強的侵略與帝國主義的阻撓和破壞；缺少安定的環(huán)境。④民族資本主義經(jīng)濟成長緩慢，民族資產(chǎn)階級對本國政權(quán)政治依附強，對外國資本依賴嚴重。⑤中國重商主義思想本身的缺陷：沒能形成完整的理論體系，無法占據(jù)社會思潮的主流；不可能引導國家走上富強和實現(xiàn)民族經(jīng)濟振興?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：根據(jù)材料“早期重商主義強調(diào)民族國家利益至上，增強國家陸海軍武裝力量，以武力為國家經(jīng)濟發(fā)展開道”可知，強調(diào)民族國家利益至上，主張殖民擴張；根據(jù)材料“在經(jīng)濟政策上主張實行國家主導的間接宏觀調(diào)控的政策，以財政主導為中心，利用關(guān)稅、匯率和行政管理手段等力量保護發(fā)展本國制造業(yè).主張鼓勵本國產(chǎn)品出口，縮減外國貨物進口”主張實行間接國家宏觀調(diào)控，保護和發(fā)展本國制造業(yè)；主張鼓勵本國產(chǎn)品出口，縮減外國貨物進口；根據(jù)材料“政治上主張支持王權(quán)，實行君主專制”可知，政治上支持王權(quán)，實行君主專制。（2）背景：根據(jù)材料“重商主義作為資產(chǎn)階級最初的經(jīng)濟學說，產(chǎn)生和發(fā)展于封建制度瓦解和歐洲資本原始積累時期”可知，西歐封建經(jīng)濟瓦解，資本主義工商業(yè)和商業(yè)資本不斷成長；根據(jù)材料“商業(yè)資產(chǎn)階級希望國家對工商業(yè)活動和商業(yè)資本給予支持和保護，早期重商主義思想在西歐得到發(fā)展”可知，商業(yè)地位日益重要，海外貿(mào)易和殖民掠奪不斷發(fā)展；根據(jù)所學知識可知，西歐國家開始社會轉(zhuǎn)型；根據(jù)所學知識可知，西歐國家強化中央集權(quán)和開明專制；根據(jù)所學知識可知，民族國家和封建王權(quán)得到發(fā)展。（3）原因：依據(jù)材料二和所學知識，結(jié)合近代中國重商主義的主要實踐，從中國的社會環(huán)境和中國重商主義政策本身的缺陷指出其為什么沒有成為解決中國社會形態(tài)的有力武器。根據(jù)材料“但是自漢而始，儒家思想影響下的中國社會形成了“貴義賤利”的價值觀念，社會結(jié)構(gòu)中形成了士農(nóng)工商為基礎(chǔ)的有序結(jié)構(gòu)模式，限制了新的經(jīng)濟因素的成長”可知，中國傳統(tǒng)的義利觀念及其輕商抑商的政策（觀念）；根據(jù)材料“長期的封閉鎖國使中國對外了解有限，固守封建觀念的體制官僚排斥任何新的信息”可知，社會結(jié)構(gòu)封閉落后；封建專制制度和官僚體制的束縛。根據(jù)材料“中國是帝國主義貨幣積累鏈上的一環(huán)，不平等條約導致外貿(mào)入超和白銀外流，外商還惡意傾軋中國企業(yè)”可知，西方列強的侵略與帝國主義的阻撓和破壞；缺少安定的環(huán)境。根據(jù)所學知識可知，民族資本主義經(jīng)濟成長緩慢，民族資產(chǎn)階級對本國政權(quán)政治依附強，對外國資本依賴嚴重。根據(jù)材料“重商思潮呼聲微弱，自身觀點分散，不成體系，始終無法成長為社會思潮的主流”可知，中國重商主義思想本身的缺陷：沒能形成完整的理論體系，無法占據(jù)社會思潮的主流；不可能引導國家走上富強和實現(xiàn)民族經(jīng)濟振興。26．（1）①帶來了新的科學和社會哲學思想。②推動了西學輸入和中西文化交流。③影響啟發(fā)了明清之際的思想家，促進了儒家思想的活躍。④一定程度上促進了明未清初科學的繁榮。（2）傳教策略：①爭取士大夫同情和支持。②尊重中國文化傳統(tǒng)，采取適合中國習俗的傳教方式。③以學術(shù)為先導進行傳教活動。④奉公守法，為朝廷官府勤勞服務(wù)。借鑒意義：①相互尊重是不同文化間交流與對話的必要前提。②增進彼此了解是不同文化交流的重要條件。③正視文化差異，以“和而不同”代替文化對抗。【解析】（1）影響：根據(jù)材料“有歐洲古典科技知識和學術(shù)思想，還有近代科學思想和科學方法”可歸納出帶來了新的科學和社會哲學思想；根據(jù)材料“他在北京參與譯書修歷、繪制地圖、傳教等活動，推動了中西文化交流”可歸納出推動了西學輸入和中西文化交流；根據(jù)材料“西學啟發(fā)了中國思想界，促使中國思想家重新審視中國文化”可歸納出影響啟發(fā)了明清之際的思想家，促進了儒家思想的活躍；結(jié)合所學知識可知，一定程度上促進了明未清初科學的繁榮。（2）傳教策略：根據(jù)材料“禮部尚書徐光啟、工部員外郎李之藻等均與利瑪竇建立起良好的合作關(guān)系”可歸納出爭取士大夫同情和支持；根據(jù)材料“尊重中國人的尊孔習慣和綱常倫理。利瑪竇還采取以學術(shù)為媒介”可歸納出尊重中國文化傳統(tǒng)，采取適合中國習俗的傳教方式；根據(jù)材料“借助西方自然科學和哲學藝術(shù)等方式傳教”可歸納出以學術(shù)為先導進行傳教活動；根據(jù)材料“在中國奉公守法，為朝