2025年北京大學(xué)第一醫(yī)院寧夏婦女兒童醫(yī)院（寧夏回族自治區(qū)婦幼保考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(80題)1、地方政府為挖掘消費潛力、提振經(jīng)濟，向居民發(fā)放電子消費券形式的消費補貼。政府發(fā)放消費券（）。

A.是基于消費對生產(chǎn)具有決定性作用

B.表明政府運用經(jīng)濟手段調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟

C.是政府通過貨幣政策影響消費需求

D.表明政府通過初次分配理順分配關(guān)系

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)消費與生產(chǎn)的關(guān)系、宏觀調(diào)控的手段、貨幣政策以及初次分配等相關(guān)知識來逐一分析。消費對生產(chǎn)具有反作用，但不具有決定性作用，生產(chǎn)決定消費，生產(chǎn)是消費的前提和基礎(chǔ)，所以通過發(fā)放消費券挖掘消費潛力并非基于消費對生產(chǎn)具有決定性作用。政府通過發(fā)放電子消費券的方式給居民發(fā)放消費補貼，這是政府運用財政政策這一經(jīng)濟手段來調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟，財政政策是國家宏觀調(diào)控的重要經(jīng)濟手段之一，發(fā)放消費券可以刺激居民消費，進而拉動經(jīng)濟增長。貨幣政策是指中央銀行為實現(xiàn)其特定的經(jīng)濟目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱。而發(fā)放消費券屬于財政支出的一種形式，并非貨幣政策。初次分配是指國民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配，主要由市場機制形成。政府發(fā)放消費券是一種再分配行為，目的是為了調(diào)節(jié)社會公平，促進消費和經(jīng)濟增長，而不是通過初次分配理順分配關(guān)系。綜上，政府發(fā)放“消費券”表明政府運用經(jīng)濟手段調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟。"2、價值規(guī)律作為商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，規(guī)定商品的價值量由社會必要勞動時間決定，商品實行等價交換。以下現(xiàn)象中，體現(xiàn)出上述價值規(guī)律的是（）。

A.某地雞蛋價格上下浮動

B.某商場以1元錢價格出售洗衣機

C.某張錯版郵票以1億元價格被拍賣

D.沙俄以720萬美元價格將阿拉斯加賣給美國

【答案】：A"

【解析】價值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。其表現(xiàn)形式是商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。雞蛋是常見的商品，其價格上下浮動是因為市場上雞蛋的供求關(guān)系在不斷變化。當(dāng)供大于求時，價格會下降；當(dāng)供小于求時，價格會上升，但總體上雞蛋價格是圍繞其價值上下波動的，這體現(xiàn)了價值規(guī)律。商場以1元錢價格出售洗衣機，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于洗衣機的實際價值，不符合等價交換原則，可能是商場為了促銷、處理積壓商品等特殊原因而進行的非市場正常定價行為，沒有體現(xiàn)價值規(guī)律。錯版郵票具有稀缺性，其價格并非由生產(chǎn)它的社會必要勞動時間決定，更多是由其稀缺性和收藏者的需求等因素決定，以1億元價格被拍賣是特殊的市場現(xiàn)象，不遵循價值規(guī)律中商品價值量由社會必要勞動時間決定以及等價交換的原則。沙俄以720萬美元價格將阿拉斯加賣給美國，這涉及到政治、歷史等多種復(fù)雜因素，并非基于商品生產(chǎn)的社會必要勞動時間和等價交換原則進行的商品交易，不能體現(xiàn)價值規(guī)律。綜上，體現(xiàn)價值規(guī)律的現(xiàn)象是某地雞蛋價格上下浮動。"3、駕駛機動車時玩手機的行為常常會引發(fā)嚴(yán)重的交通事故，這種因玩手機行為而產(chǎn)生的結(jié)果屬于（）。

A.消費的負(fù)外部性

B.生產(chǎn)的負(fù)外部性

C.消費的正外部性

D.生產(chǎn)的正外部性

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)外部性的概念以及消費和生產(chǎn)的區(qū)別，對各選項進行逐一分析。外部性是指一個經(jīng)濟主體的經(jīng)濟活動對另一個經(jīng)濟主體所產(chǎn)生的有害或有益的影響。正外部性是指某個經(jīng)濟行為個體的活動使他人或社會受益，而受益者無須花費代價；負(fù)外部性是指某個經(jīng)濟行為個體的活動使他人或社會受損，而造成負(fù)外部性的人卻沒有為此承擔(dān)成本。消費是指人們?yōu)榱藵M足各種需要而消耗物質(zhì)產(chǎn)品和勞務(wù)的行為；生產(chǎn)則是指人們利用生產(chǎn)工具創(chuàng)造各種生產(chǎn)資料和生活資料的過程。駕車玩手機是個人的消費行為，并非生產(chǎn)行為。駕駛者在駕車時玩手機，這種行為會使道路上其他車輛和行人面臨嚴(yán)重的交通事故風(fēng)險，使他人的生命財產(chǎn)安全受到損害，即該行為對他人和社會產(chǎn)生了有害的影響，屬于負(fù)外部性。綜上所述，駕車玩手機這種消費行為導(dǎo)致的結(jié)果屬于消費的負(fù)外部性。"4、2021年6月17日9時22分，搭載神舟十二號載人飛船的長征二號F遙十二運載火箭，在（）點火發(fā)射。

A.文昌衛(wèi)星發(fā)射中心

B.酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心

C.太原衛(wèi)星發(fā)射中心

D.西昌衛(wèi)星發(fā)射中心

【答案】：B"

【解析】這道題考查的是神舟十二號載人飛船發(fā)射地點的常識。北京時間2021年6月17日9時22分，搭載神舟十二號載人飛船的長征二號F遙十二運載火箭是在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射的。文昌衛(wèi)星發(fā)射中心主要承擔(dān)地球同步軌道衛(wèi)星、大質(zhì)量極軌衛(wèi)星、大噸位空間站和深空探測衛(wèi)星等航天器的發(fā)射任務(wù)；太原衛(wèi)星發(fā)射中心主要承擔(dān)太陽同步軌道氣象、資源、通信等多種型號的中、低軌道衛(wèi)星和運載火箭的發(fā)射任務(wù)；西昌衛(wèi)星發(fā)射中心主要承擔(dān)地球同步軌道衛(wèi)星，通信、廣播、氣象衛(wèi)星等試驗發(fā)射和應(yīng)用發(fā)射任務(wù)。所以本題應(yīng)選酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。"5、依據(jù)亞當(dāng)·斯密的觀點，在市場經(jīng)濟建設(shè)過程中，政府對經(jīng)濟事務(wù)進行管理時應(yīng)當(dāng)采用（）

A."看不見的手"

B."看不見的手"和"看得見的手"

C."看得見的手"

D."看不見的手"或"看得見的手"

【答案】：A

【解析】亞當(dāng)·斯密在《國富論》中提出“看不見的手”理論，他認(rèn)為市場機制就像一只看不見的手，能夠自動調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行，實現(xiàn)資源的有效配置。在市場經(jīng)濟建設(shè)中，亞當(dāng)·斯密主張讓市場這只“看不見的手”發(fā)揮主導(dǎo)作用，反對政府對經(jīng)濟進行過多干預(yù)，不提倡使用“看得見的手”（政府干預(yù)）來管理經(jīng)濟事務(wù)。所以市場經(jīng)濟建設(shè)中政府對經(jīng)濟事務(wù)的管理應(yīng)使用“看不見的手”。6、①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來，希望獲得內(nèi)在的平衡②二十多年以來，從外表上看，那里的變化并不是非常巨大③整個城市顯得平和恬靜④每年，我仍舊有機會飛往硅谷，參加各種年會⑤包括節(jié)能減排的新舉措⑥但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

A.④②⑥⑤①③

B.②④⑤⑥①③

C.②④①③⑤⑥

D.④①③②⑥⑤

【答案】：A

【解析】文段主要是對某個城市的具體描述，其中只有④句提到了具體的地名“硅谷”，所以④句應(yīng)為首句。②句中的代詞“那里的變化”指的就是“硅谷”的變化，起到了承前啟后的作用。⑥⑤兩句描述的是硅谷的變化，而①③兩句是對這一變化的進一步總結(jié)，所以①③應(yīng)在⑥⑤之后。綜上，正確順序是④②⑥⑤①③。7、某單位辦公室在機關(guān)負(fù)責(zé)人簽批公文后進行印發(fā)，其后續(xù)的辦理程序是（）。

A.登記——復(fù)核——核發(fā)——印制

B.復(fù)核——登記——印制——核發(fā)

C.登記——印制——復(fù)核——核發(fā)

D.印制——登記——復(fù)核——核發(fā)

【答案】：B

【解析】公文印發(fā)的正確程序是先進行復(fù)核，確保公文內(nèi)容準(zhǔn)確無誤、格式規(guī)范；之后進行登記，便于對公文進行管理和查詢；接著進行印制，把公文制作出來；最后進行核發(fā)，將印制好的公文發(fā)放出去。所以后續(xù)辦理程序是復(fù)核——登記——印制——核發(fā)。8、抗日戰(zhàn)爭時期，以（）為根據(jù)地的“運河支隊”“鐵道游擊隊”等革命武裝，創(chuàng)造了許多可歌可泣的英雄業(yè)績，一曲《彈起我心愛的土琵琶》唱響大江南北。

A.微山湖

B.鄱陽湖

C.洞庭湖

D.太湖

【答案】：A"

【解析】抗日戰(zhàn)爭時期，微山湖地區(qū)活躍著“運河支隊”“鐵道游擊隊”等革命武裝。這些武裝力量以微山湖為根據(jù)地，憑借當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和群眾基礎(chǔ)，與日軍展開了艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)造了許多可歌可泣的英雄業(yè)績，而《彈起我心愛的土琵琶》正是反映鐵道游擊隊?wèi)?zhàn)斗生活的歌曲，唱響了大江南北。鄱陽湖位于江西北部，是中國第一大淡水湖，在抗日戰(zhàn)爭時期并非“運河支隊”“鐵道游擊隊”等武裝力量的根據(jù)地。洞庭湖處于湖南北部，是長江流域重要的調(diào)蓄湖泊，它也不是相關(guān)革命武裝的根據(jù)地。太湖位于長江三角洲的南緣，是中國五大淡水湖之一，同樣不是“運河支隊”“鐵道游擊隊”開展活動的根據(jù)地。所以正確答案應(yīng)是微山湖。"9、下列哪部小說是郁達(dá)夫先生的作品？（）

A.鍛煉

B.南遷

C.子夜

D.寒冬

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項作品的作者來判斷屬于郁達(dá)夫先生的作品?！跺憻挕肥敲┒軇?chuàng)作的長篇小說，以抗戰(zhàn)時期東南地區(qū)人民的生活和斗爭為背景，反映了人民在戰(zhàn)爭中的覺醒和成長?！赌线w》是郁達(dá)夫早期的短篇小說，收錄在他的小說集《沉淪》中。小說以留日學(xué)生的生活為題材，描寫了主人公的孤獨、苦悶和對愛情的渴望，具有濃郁的抒情色彩和自傳性質(zhì)?！蹲右埂肥敲┒艿拇碜髦?，這部小說以20世紀(jì)30年代初期的中國社會為背景，描寫了民族資本家吳蓀甫為了實現(xiàn)自己的企業(yè)王國之夢，與買辦資本家趙伯韜展開了激烈的斗爭，揭示了當(dāng)時中國社會的各種矛盾和問題?！逗凡⒎怯暨_(dá)夫的作品。綜上，本題正確答案為《南遷》。"10、中美貿(mào)易爭端，又稱中美貿(mào)易戰(zhàn)。貿(mào)易爭端主要集中在兩個方面：一是中國具備比較優(yōu)勢的出口領(lǐng)域；二是中國不占優(yōu)勢的進口和技術(shù)知識領(lǐng)域。這與中國制造（）相關(guān)。

A.2015

B.2020

C.2025

D.2030

【答案】：C

【解析】中美貿(mào)易爭端涉及中國具有比較優(yōu)勢的出口領(lǐng)域以及中國沒有優(yōu)勢的進口和技術(shù)知識領(lǐng)域，與“中國制造2025”密切相關(guān)?！爸袊圃?025”是我國實施制造強國戰(zhàn)略第一個十年的行動綱領(lǐng)，聚焦制造業(yè)高端領(lǐng)域，致力于提升我國制造業(yè)的競爭力和創(chuàng)新能力。美國為了維護其在全球經(jīng)濟和科技領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，試圖通過貿(mào)易爭端等手段遏制中國制造業(yè)的發(fā)展，阻礙“中國制造2025”目標(biāo)的實現(xiàn)。15、20、30并非與本題相關(guān)的正確時間關(guān)聯(lián)。所以答案是2025。11、現(xiàn)代橋梁專家茅以升在談到自己的治學(xué)經(jīng)驗時，強調(diào)“博聞強記，多思多問，取法乎上，持之以恒”。其中，“法”指的是（）。

A.物質(zhì)客觀存在性

B.意識的能動性

C.事物的規(guī)律性

D.實踐的歷史性

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合“取法乎上”這一表述的含義，對各概念進行分析，從而得出“法”的指代。“取法乎上”意思是效法上等的。在治學(xué)過程中，需要遵循一定的方法和規(guī)律，以達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。物質(zhì)客觀存在性是指物質(zhì)不依賴于人的意識而獨立存在，強調(diào)物質(zhì)的客觀性，這與“取法乎上”中所表達(dá)的效法、遵循的概念并無直接關(guān)聯(lián)。意識的能動性是指人的意識能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，主要強調(diào)意識的積極作用和主觀創(chuàng)造性，并非“取法乎上”里“法”所代表的內(nèi)容。事物的規(guī)律性是指事物在發(fā)展過程中所遵循的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。在治學(xué)中，遵循事物的規(guī)律進行學(xué)習(xí)和研究，是“取法乎上”的合理體現(xiàn)，即要以遵循規(guī)律為準(zhǔn)則去努力，所以“法”在這里可以理解為事物的規(guī)律性。實踐的歷史性是指實踐是處于一定歷史階段的人所進行的活動，實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平都要受一定歷史條件的制約，這與“取法乎上”中“法”的含義不相符。綜上，“取法乎上”中“法”指的是事物的規(guī)律性。"12、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉院士團隊近期成功研制了目前國際上超導(dǎo)量子比特數(shù)量最多的量子計算原型機（），該原型機操縱的超導(dǎo)量子比特達(dá)到62個，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)了可編程的二維量子行走。

A.九章

B.祖沖之號

C.墨子號

D.天河二號

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對我國重要科技成果的了解。“九章”是中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉、陸朝陽等組成的研究團隊構(gòu)建的76個光子的量子計算原型機，它實現(xiàn)了“高斯玻色取樣”任務(wù)的快速求解，并非操縱62個超導(dǎo)量子比特的量子計算原型機。“祖沖之號”是中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉院士團隊近期成功研制的，目前國際上超導(dǎo)量子比特數(shù)量最多的量子計算原型機，其操縱的超導(dǎo)量子比特達(dá)到62個，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)了可編程的二維量子行走?！澳犹枴笔俏覈灾餮兄频氖澜缟鲜最w空間量子科學(xué)實驗衛(wèi)星，與超導(dǎo)量子比特數(shù)量最多的量子計算原型機無關(guān)?！疤旌佣枴笔怯蓢揽茖W(xué)技術(shù)大學(xué)研制的超級計算機系統(tǒng)，與量子計算原型機不是同一概念。所以正確答案是祖沖之號。"13、十九大報告指出，我們既要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)（）國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍。

A.世界一流

B.社會主義現(xiàn)代化

C.新時代中國社會主義現(xiàn)代化

D.馬克思主義現(xiàn)代化

【答案】：B"

【解析】本題考查十九大報告相關(guān)內(nèi)容。十九大報告明確指出，我們既要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍?！笆澜缫涣鳌辈⒎谴苏Z境下的規(guī)范表述；“新時代中國社會主義現(xiàn)代化”表述不準(zhǔn)確，正確表述是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家；“馬克思主義現(xiàn)代化”這樣的表述不符合該報告的相關(guān)內(nèi)容。所以正確答案是社會主義現(xiàn)代化。"14、經(jīng)過百年的衰落，南水北調(diào)工程也許是大運河的最后一次機遇，倒流的長江水再次串聯(lián)起大運河的主要部分，生氣就此顯現(xiàn)。一百年來大運河只是在等待一次讓它融入新的文明中的機會。大運河已經(jīng)有兩千五百年的歷史，它并不害怕改變，但是如何改變卻掌握在現(xiàn)代人的手中。這段話的主旨是（）。

A.倒流的長江水再次使大運河呈現(xiàn)生機

B.歷史悠久的大運河已經(jīng)衰落了一百年

C.大運河如何改變掌握在現(xiàn)代人的手中

D.南水北調(diào)工程是改變大運河命運的重要契機

【答案】：D

【解析】由“經(jīng)過百年的衰落，南水北調(diào)工程也許是大運河的最后一次機遇”“如何改變卻掌握在現(xiàn)代人的手中”可知，文段的主旨是南水北調(diào)工程是改變大運河命運的重要契機。15、王某向其弟弟表明，自己百年之后想將名下的6間房留給大兒子一人，但還沒來得及寫協(xié)議便患上了老年癡呆癥。王某的弟弟遂依照王某之前的意愿，代其書寫了一份遺囑。根據(jù)我國法律規(guī)定，該遺囑應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為（）。

A.無效

B.有效

C.效力待定

D.部分有效，部分無效

【答案】：A

【解析】根據(jù)我國《民法典》規(guī)定，代書遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個以上見證人在場見證，由其中一人代書，并由遺囑人、代書人和其他見證人簽名，注明年、月、日。同時，遺囑人必須具有完全民事行為能力，無民事行為能力人或者限制民事行為能力人所立的遺囑無效。在本題中，王某在還沒來得及寫協(xié)議時就患上了老年癡呆癥，此時王某已不具備完全民事行為能力，即使其弟弟按照其先前意愿代書遺囑，該遺囑也不符合法律規(guī)定中遺囑人需具有完全民事行為能力這一要件，所以該遺囑應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為無效。16、強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力，增強社區(qū)居民的（）、歸屬感、責(zé)任感和榮譽感。

A.緊迫感

B.使命感

C.認(rèn)同感

D.挫折感

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力所帶來影響的理解，需要從選項中選擇一個能與歸屬感、責(zé)任感和榮譽感并列且符合社區(qū)氛圍營造的詞匯?！熬o迫感”通常是指因時間或形勢的壓力而產(chǎn)生的緊張感覺，與社區(qū)文化引領(lǐng)所帶來的對社區(qū)的情感關(guān)聯(lián)不大，無法增強群眾居民對社區(qū)的情感認(rèn)同，所以不符合要求?！笆姑小币话闶侵競€人對某項任務(wù)或事業(yè)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，更側(cè)重于個人內(nèi)心的一種責(zé)任驅(qū)使，與對社區(qū)的情感方面的契合度不高，不太能體現(xiàn)社區(qū)文化引領(lǐng)下群眾居民對社區(qū)的情感體驗，不符合題意。“認(rèn)同感”是指個體對某一對象在情感和認(rèn)知上的認(rèn)可與接受。在社區(qū)中，強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力，能夠讓群眾居民對社區(qū)的價值觀、環(huán)境等方面產(chǎn)生認(rèn)可，從而增強對社區(qū)的認(rèn)同感，與歸屬感、責(zé)任感和榮譽感相呼應(yīng)，共同體現(xiàn)了群眾居民對社區(qū)的積極情感和態(tài)度，符合題意。“挫折感”是指個體在從事有目的的活動中遇到障礙或干擾而產(chǎn)生的消極情緒，顯然與強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力所要達(dá)到的增強群眾積極情感的目的相悖，不符合要求。綜上，應(yīng)選擇認(rèn)同感。"17、下列人物中，被后世尊稱為“畫圣”，存世作品有《天王送子圖》《孔子行教像》等的唐代杰出畫家是（）。

A.吳道子

B.閻立本

C.展子虔

D.顧愷之

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對古代著名畫家相關(guān)知識的掌握。解題關(guān)鍵在于熟悉各選項中畫家的尊稱及代表作品。有位唐代杰出畫家，被后世尊稱為“畫圣”，其存世作品包括《天王送子圖》《孔子行教像》等。吳道子是唐代畫家，他擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作，被尊稱為“畫圣”，《天王送子圖》《孔子行教像》是其代表作品，與題目描述相符。閻立本同樣是唐代畫家，其代表作品有《步輦圖》《歷代帝王像》等，他并未被尊稱為“畫圣”，與題目描述不符。展子虔是隋朝畫家，他擅畫山水、人物等，代表作品有《游春圖》等，時代和尊稱都與題目描述不符。顧愷之是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人，他被稱為“畫絕、才絕、癡絕”，代表作品有《洛神賦圖》《女史箴圖》等，時代和尊稱與題目描述不符。綜上，答案是那位被后世尊稱為“畫圣”且有《天王送子圖》《孔子行教像》等存世作品的唐代杰出畫家，即吳道子。"18、（）由事業(yè)單位的社會功能和市場經(jīng)濟體制的要求所決定。

A.自收自支性

B.知識密集性

C.公益性

D.服務(wù)性

【答案】：C"

【解析】事業(yè)單位具有多種特性，自收自支性主要涉及事業(yè)單位的經(jīng)費來源方式，并非由社會功能和市場經(jīng)濟體制要求所決定。知識密集性強調(diào)事業(yè)單位人員的知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)，也不是由社會功能和市場經(jīng)濟體制要求直接決定的。而公益性是事業(yè)單位的本質(zhì)屬性，這是由其社會功能所決定的。事業(yè)單位的設(shè)立目的就是為了提供公共服務(wù)、滿足社會公共需求、促進社會公益事業(yè)的發(fā)展。同時，市場經(jīng)濟體制下，市場在資源配置中起決定性作用，但市場機制存在失靈的領(lǐng)域，如教育、醫(yī)療、文化等公共服務(wù)領(lǐng)域，需要事業(yè)單位以公益性為導(dǎo)向來彌補市場不足，提供公共產(chǎn)品和服務(wù)，保障社會公平和公共利益，所以公益性是由事業(yè)單位的社會功能和市場經(jīng)濟體制的要求決定的。服務(wù)性雖然也是事業(yè)單位的一個特點，但它是公益性的具體體現(xiàn)和實現(xiàn)方式，并非根本由社會功能和市場經(jīng)濟體制直接要求產(chǎn)生。所以正確答案是公益性。"19、龍山文化城遺址位于（）。

A.陜西

B.山東

C.浙江

D.寧夏

【答案】：B

【解析】龍山文化泛指中國黃河中、下游地區(qū)約新石器時代晚期的一類文化遺存，因首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟南市歷城縣龍山鎮(zhèn)（今屬濟南市章丘區(qū)）而得名。龍山文化城遺址主要集中在山東地區(qū)，所以該題正確答案所指向的地區(qū)是山東。而陜西、浙江、寧夏并非龍山文化城遺址的主要所在地。20、晏子出使楚國時以“橘生淮南則為橘，生于淮北者為枳，葉徒相似，其實味不同”反駁楚王的諷刺，以維護齊國尊嚴(yán)。造成橘樹在南北方所結(jié)果實差異巨大的主要原因是（）。

A.地形

B.洋流

C.氣候

D.培育技術(shù)

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查影響植物生長結(jié)果差異的因素。晏子提到的“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，描述的是同一物種在不同地理區(qū)域生長，果實出現(xiàn)巨大差異的現(xiàn)象。地形主要是指地表的形態(tài)，比如山地、平原、高原等。地形雖然會對植物生長有一定影響，像山區(qū)的垂直氣候會使植物分布呈現(xiàn)不同層次，但它并非造成淮南和淮北橘樹果實差異巨大的主要原因。因為淮南和淮北在地形上并不存在足以導(dǎo)致果實味道差異巨大的獨特地形因素。洋流是指海洋中大規(guī)模的海水流動現(xiàn)象。洋流主要對沿海地區(qū)的氣候和海洋生態(tài)有影響，而淮南和淮北屬于內(nèi)陸地區(qū)，并不直接受洋流的影響，所以洋流不是造成橘樹果實差異的主要原因。氣候是影響植物生長發(fā)育的重要因素，包括溫度、光照、降水等?；茨虾突幢钡乩砦恢貌煌?，淮南位于南方，氣候溫暖濕潤；淮北位于北方，氣候相對較為寒冷干燥。橘樹是亞熱帶樹種，適宜在溫暖濕潤的環(huán)境中生長。淮南的氣候條件更適合橘樹的生長，能滿足其對溫度、水分等的需求，所以結(jié)出的果實口感好；而淮北的氣候條件與橘樹生長的適宜環(huán)境差異較大，導(dǎo)致其生長不良，果實味道也發(fā)生變化。所以氣候是造成橘樹在南北方果實差異巨大的主要原因。培育技術(shù)是人為對植物進行種植和管理的方法和手段。雖然好的培育技術(shù)可以提高植物的生長質(zhì)量和產(chǎn)量，但題干描述的是自然環(huán)境下淮南和淮北同一物種的生長差異，并不是因為培育技術(shù)的不同導(dǎo)致果實差異巨大。綜上所述，造成橘樹在南北方果實差異巨大的主要原因是氣候。"21、公文修訂本的法定效用是（）。

A.具有正式公文的現(xiàn)行效用

B.在暫行期間具有正式公文的現(xiàn)行效用

C.自修訂本生效之日起，原文本即行廢止

D.只要文種有法定的生效標(biāo)記，即具備現(xiàn)行效用

【答案】：A

【解析】公文修訂本是對已經(jīng)發(fā)布生效的公文進行修改訂正后重新發(fā)布的文本。修訂本自生效之日起，原文本即行廢止，這體現(xiàn)了修訂本在公文效力上的重要特點。具有正式公文的現(xiàn)行效用，這是一般正式公文的普遍特征，并非修訂本獨有的法定效用；在暫行期間具有正式公文的現(xiàn)行效用，這描述的是暫行本的特點；只要文種有法定的生效標(biāo)記即具備現(xiàn)行效用，強調(diào)的是法定生效標(biāo)記對公文現(xiàn)行效用的作用，并非針對修訂本。所以公文修訂本的法定效用是自修訂本生效之日起，原文本即行廢止。22、行政協(xié)調(diào)是對行政管理工作進行調(diào)節(jié)，其目標(biāo)是達(dá)到（）的效果。

A.異中求同

B.完全一致

C.消除矛盾

D.回避隔閡

【答案】：A

【解析】行政協(xié)調(diào)是對行政管理工作加以調(diào)節(jié)，其目的并非追求完全一致。因為行政系統(tǒng)中各部門和人員存在差異，完全一致不現(xiàn)實也不利于發(fā)揮各自優(yōu)勢；消除矛盾過于絕對，矛盾是客觀存在的，只能協(xié)調(diào)和緩解，無法完全消除；回避隔閡不能從根本上解決問題，不利于行政管理工作的順利開展。而異中求同是行政協(xié)調(diào)的合理目標(biāo)，它能在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上，找到各方的共同點，使行政系統(tǒng)各部門和人員協(xié)同工作，提高行政效率，達(dá)到良好的行政管理效果。所以行政協(xié)調(diào)的目標(biāo)是達(dá)到異中求同的效果。23、下列活動屬于政府行為的是()。

A.設(shè)立兒童福利基金會

B.在昆明舉辦“南博會”

C.出資籌建集團公司

D.在北京籌建云南省商會

【答案】：B"

【解析】設(shè)立兒童福利基金會通常是由社會組織、慈善團體或個人發(fā)起并推動的，主要依靠社會捐贈等方式籌集資金開展活動，并非政府行為。出資籌建集團公司是企業(yè)的市場行為，是為了追求商業(yè)利益，由企業(yè)或個人進行投資和運營，不是政府主導(dǎo)的?；I建商會是企業(yè)和商人自發(fā)組織的，目的是為了促進商業(yè)交流和合作，維護會員的利益，北京籌建云南省商會也屬于民間組織行為，不是政府行為。而在昆明舉辦“南博會”，“南博會”全稱為中國—南亞博覽會，是經(jīng)中國國務(wù)院批準(zhǔn)，由中國商務(wù)部和云南省人民政府共同主辦的國際性經(jīng)貿(mào)盛會，能促進中國與南亞、東南亞等地區(qū)的經(jīng)貿(mào)合作與交流等，屬于政府行為。所以符合政府行為的是舉辦“南博會”。"24、在雇傭工人必要勞動時間保持不變的情況下，通過絕對延長工作日時長來進行的剩余價值生產(chǎn)被稱作（）。

A.金融資本生產(chǎn)

B.相對剩余價值生產(chǎn)

C.外延式擴大再生產(chǎn)

D.絕對剩余價值生產(chǎn)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查剩余價值生產(chǎn)的相關(guān)概念。在雇傭工人必要勞動時間不變的條件下，通過絕對延長工作日時間來生產(chǎn)剩余價值的方式，被稱作絕對剩余價值生產(chǎn)。這種生產(chǎn)方式是依靠延長工人的工作時長，從而讓工人在更長的時間內(nèi)為資本家創(chuàng)造剩余價值。金融資本生產(chǎn)是指金融資本獲取利潤的過程，它涉及金融市場、金融機構(gòu)等多方面的活動，與通過延長工作日時間生產(chǎn)剩余價值的概念并無直接關(guān)聯(lián)。相對剩余價值生產(chǎn)是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間來生產(chǎn)剩余價值的方法，這與題目中“工作日時間的絕對延長”這一條件不符。外延式擴大再生產(chǎn)是指在生產(chǎn)技術(shù)、勞動效率和生產(chǎn)要素質(zhì)量不變的情況下，單純依靠增加生產(chǎn)資料和勞動力的數(shù)量以及擴大生產(chǎn)場所來擴大生產(chǎn)規(guī)模，它并非是關(guān)于剩余價值生產(chǎn)方式的特定概念，和本題所描述的剩余價值生產(chǎn)情形不相關(guān)。綜上，本題正確答案是在雇傭工人必要勞動時間不變時，因工作日絕對延長而進行的剩余價值生產(chǎn)，即絕對剩余價值生產(chǎn)。"25、《水滸傳》中共有（）名好漢。

A.32

B.72

C.108

D.256

【答案】：C

【解析】該題為單選題，考查《水滸傳》中好漢的數(shù)量?！端疂G傳》是一部以宋朝為背景的長篇小說，書中描寫了108位身懷絕技的梁山好漢為反抗欺壓在水泊梁山聚義，后受宋朝招安并為其征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。所以正確答案為108。26、（）是管理的首要職能，其包含活動條件研究、制定業(yè)務(wù)決策等程序和內(nèi)容。

A.領(lǐng)導(dǎo)

B.組織

C.計劃

D.溝通

【答案】：C

【解析】管理的首要職能是計劃。計劃包含活動條件研究、制定業(yè)務(wù)決策等程序和內(nèi)容。通過對活動條件進行研究，可以了解組織所處的內(nèi)外部環(huán)境，為后續(xù)決策提供依據(jù)。制定業(yè)務(wù)決策則是在研究的基礎(chǔ)上，確定組織未來的行動方向和目標(biāo)。而領(lǐng)導(dǎo)主要是指引和影響個人或組織在一定條件下實現(xiàn)目標(biāo)的行動過程；組織是為了實現(xiàn)既定目標(biāo)，對人員和資源進行合理配置和安排；溝通是信息的傳遞與理解過程。所以正確答案是計劃。27、南水北調(diào)工程是中華人民共和國的戰(zhàn)略性工程，分東、中、西三線，抽調(diào)部分水資源送至華北、淮海平原和西北地區(qū)等水資源短缺的地區(qū)。其中，中線工程的起點位于漢江中上游的（），其供水區(qū)域涵蓋河南、河北、北京、天津四省（市）。

A.千島湖

B.丹江口水庫

C.陸水湖

D.密云水庫

【答案】：B

【解析】南水北調(diào)中線工程起點位于漢江中上游的丹江口水庫，其供水區(qū)域涵蓋河南、河北、北京、天津四省（市）。千島湖位于浙江省杭州市淳安縣，與南水北調(diào)中線工程無關(guān)。陸水湖位于湖北省赤壁市，并非中線工程起點。密云水庫位于北京市密云區(qū)，是北京主要的飲用水源地之一，也不是南水北調(diào)中線工程起點。所以正確答案是丹江口水庫。28、當(dāng)錢包中同時存在新幣和舊幣時，人們通常更傾向于使用舊幣進行消費，而保留新幣。這種現(xiàn)象主要源于人們對新幣的偏好，而這種偏好也是（）的萌芽。

A.劣幣驅(qū)逐良幣

B.比較優(yōu)勢

C.絕對優(yōu)勢

D.瓶頸效應(yīng)

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對幾個經(jīng)濟學(xué)概念和效應(yīng)的理解與應(yīng)用。在貨幣流通中，當(dāng)存在兩種實際價值不同而面額相同的貨幣同時流通時，實際價值較高的貨幣（良幣）必然會被人們收藏、熔化或輸出而退出流通領(lǐng)域；而實際價值較低的貨幣（劣幣）反而會充斥市場，這就是劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象。題目里，新錢（可視為良幣）因人們偏好被留下，舊錢（可視為劣幣）被優(yōu)先花出去，這體現(xiàn)了劣幣驅(qū)逐良幣的典型特征，所以這一現(xiàn)象是劣幣驅(qū)逐良幣的萌芽。比較優(yōu)勢是指一個生產(chǎn)者以低于另一個生產(chǎn)者的機會成本生產(chǎn)一種物品的行為，強調(diào)的是不同生產(chǎn)者在生產(chǎn)不同產(chǎn)品時的機會成本差異，與題干中人們對新舊錢的使用選擇無關(guān)。絕對優(yōu)勢是指一個生產(chǎn)者用比另一個生產(chǎn)者更少的投入生產(chǎn)某種物品的能力，主要側(cè)重于生產(chǎn)效率的比較，和本題中人們的消費行為及貨幣使用情況沒有關(guān)聯(lián)。瓶頸效應(yīng)是指在整體中的關(guān)鍵限制因素對事物發(fā)展所造成的制約現(xiàn)象，通常用于描述系統(tǒng)或流程中的阻礙因素，并非用于解釋本題中人們對新舊貨幣的選擇行為。綜上，答案是劣幣驅(qū)逐良幣。"29、關(guān)于管理科學(xué)，下列說法不正確的是（）。

A.管理作為一個活動過程，存在著一系列基本客觀規(guī)律

B.管理的藝術(shù)性就是強調(diào)其實踐性，沒有實踐則無所謂藝術(shù)

C.有成效的管理藝術(shù)是以對它所依據(jù)的管理理論的理解為基礎(chǔ)的

D.管理的科學(xué)性體現(xiàn)在管理是一種隨機的創(chuàng)造性工作

【答案】：D

【解析】管理科學(xué)兼具科學(xué)性和藝術(shù)性。管理的科學(xué)性體現(xiàn)在管理作為一個活動過程，存在著一系列基本客觀規(guī)律，這些規(guī)律是可以通過研究、觀察、實驗等方法去探索、認(rèn)識和總結(jié)的，并非隨機的創(chuàng)造性工作。而管理的藝術(shù)性強調(diào)其實踐性，沒有實踐就無所謂藝術(shù)，有成效的管理藝術(shù)是以對它所依據(jù)的管理理論的理解為基礎(chǔ)的。所以說法不正確的是認(rèn)為管理的科學(xué)性體現(xiàn)在管理是一種隨機的創(chuàng)造性工作。30、______對于幸福相當(dāng)于語言對于______。()

A.金錢——聲音

B.快樂——文字

C.健康——表情

D.感受——載體

【答案】：B

【解析】快樂是幸福的必要條件，語言也是文字的必要條件，所以得出相應(yīng)答案。31、近期，受連續(xù)降雨影響，九江、景德鎮(zhèn)、上饒等地遭受嚴(yán)重洪澇災(zāi)害，部分城市出現(xiàn)內(nèi)澇，大量房屋、商鋪被淹，道路積水，橋梁受損，群眾基本生活物資供應(yīng)面臨困難。相關(guān)部門緊急調(diào)配面包、飲用水、藥品等物資，這些物資（）。

A.是商品，因為它們用于交換

B.是商品，因為它們是勞動產(chǎn)品

C.不是商品，因為它們不用于交換

D.不是商品，因為它們不是勞動產(chǎn)品

【答案】：C"

【解析】商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，其具備兩個基本屬性，即價值和使用價值。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，而使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性。判斷一種物品是否為商品，關(guān)鍵在于其是否用于交換。在本題情境中，相關(guān)部門調(diào)集面包、飲用水、藥品等物資是為了援助受災(zāi)群眾，并非用于交換。這些物資雖然是勞動產(chǎn)品，具有使用價值，但由于沒有用于交換，所以不具有價值，因此不屬于商品。"32、世界最著名的三大金融中心是：

A.紐約、香港、巴黎

B.倫敦、巴黎、香港

C.東京、法蘭克福、蘇黎世

D.紐約、倫敦、香港

【答案】：D

【解析】世界最著名的三大金融中心是紐約、倫敦、香港。紐約是美國金融中心，倫敦是歐洲重要金融樞紐，香港是亞太地區(qū)重要金融中心。33、小李負(fù)責(zé)某單位的公文管理工作。在發(fā)文之前，小李需要對公文進行登記，他登記的內(nèi)容一般不包括（）。

A.發(fā)文時間

B.公文格式

C.發(fā)文份數(shù)

D.秘密等級

【答案】：B"

【解析】發(fā)文登記是公文管理的重要環(huán)節(jié)，其目的在于對公文的重要信息進行記錄，以便于公文的管理、查詢和統(tǒng)計等工作。登記的內(nèi)容通常是與公文的發(fā)放、保密以及數(shù)量等方面密切相關(guān)的重要信息。發(fā)文時間是公文發(fā)出的具體時間，這對于公文的時效性和流轉(zhuǎn)順序有重要意義，同時也是后續(xù)查詢和統(tǒng)計的關(guān)鍵信息，所以需要進行登記。發(fā)文份數(shù)記錄了該公文實際發(fā)出的數(shù)量，這對于控制公文的發(fā)放范圍、掌握公文的使用情況以及統(tǒng)計公文相關(guān)數(shù)據(jù)都有重要作用，因此會進行登記。秘密等級明確了公文的保密程度，對于保障公文信息安全至關(guān)重要，也是發(fā)文登記中不可或缺的一項內(nèi)容。而公文格式主要涉及公文的排版、字體、字號、行距等樣式方面的規(guī)范，這些內(nèi)容更多地是在公文起草和審核過程中需要關(guān)注和遵循的，并不是發(fā)文登記環(huán)節(jié)必須記錄的信息。所以答案是公文格式。"34、某政協(xié)委員公開展示了一幅包含103種常用證件、長達(dá)3.8米的“人在證途”圖，并由衷感嘆中國人不是在辦證就是在去辦證的路上。政府解決“人在證途”問題的根本方法是（）。

A.提高行政效率

B.簡化辦證程序

C.推進合署辦公

D.實施簡政放權(quán)

【答案】：D

【解析】題目所描述的“人在證途”問題，反映出民眾辦證程序繁瑣、政府管理存在過度行政干預(yù)等問題。提高行政效率主要側(cè)重于提升工作速度和質(zhì)量，雖然能一定程度上緩解辦證等待時間過長等問題，但沒有觸及“人在證途”問題的根源，不能從根本上減少證件數(shù)量和辦證環(huán)節(jié)。簡化辦證程序只是在現(xiàn)有眾多證件和審批流程基礎(chǔ)上進行優(yōu)化，沒有改變政府對社會事務(wù)過多管理的現(xiàn)狀，并不能根本解決“人在證途”問題。推進合署辦公是將多個部門集中辦公，方便民眾辦事，這在一定程度上可以提高辦事的便利性，但沒有改變政府對社會事務(wù)的管理范圍和權(quán)限，也不是解決問題的根本方法。而實施簡政放權(quán)，意味著政府減少不必要的行政許可和審批事項，把更多的權(quán)力下放給市場和社會，減少了證件的種類和辦證的環(huán)節(jié)，從源頭上解決了“人在證途”的問題，是解決這一問題的根本方法。35、根據(jù)我國憲法規(guī)定，任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。下列選項中，符合我國公民定義的是()。

A.年滿18周歲具有我國國籍的人

B.出生在我國的人

C.享有政治權(quán)利的人

D.具有我國國籍的人

【答案】：D"

【解析】公民是指具有某一國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。具有某一國家的國籍是成為該國公民的前提條件。我國憲法規(guī)定，凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。年齡不是確定公民身份的關(guān)鍵因素，年滿18周歲具有我國國籍只是滿足了選舉權(quán)等部分政治權(quán)利行使的年齡條件，并非定義公民的標(biāo)準(zhǔn)。出生在我國的人不一定就具有我國國籍，比如父母是外國國籍且符合相關(guān)條件，出生在我國的人可能不具有我國國籍，也就不是我國公民。享有政治權(quán)利是以具有公民身份為基礎(chǔ)的，有公民身份不一定都享有政治權(quán)利，比如依法被剝奪政治權(quán)利的人仍是我國公民，但不享有政治權(quán)利，所以享有政治權(quán)利不能作為定義公民的依據(jù)。綜上，符合我國公民定義的是具有我國國籍的人。"36、真理觀上的相對主義，錯誤在于()

A.夸大真理的相對性，否認(rèn)真理的絕對性

B.夸大真理的絕對性，否認(rèn)真理相對性

C.只講真理的客觀性，否認(rèn)真理的相對性

D.認(rèn)為關(guān)于同一對象真理性的同時只有一個

【答案】：A

【解析】真理觀上相對主義的錯誤在于過分夸大真理的相對性，卻否定真理的絕對性，真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一，片面強調(diào)相對性會導(dǎo)致相對主義。37、以下人物中，不屬于桐城派代表的是（）。

A.方苞

B.吳敬梓

C.姚鼐

D.劉大櫆

【答案】：B"

【解析】本題可通過明確桐城派代表人物，再結(jié)合各選項人物來判斷答案。桐城派是我國清代文壇上最大的散文流派，其代表人物有方苞、劉大櫆、姚鼐，他們被尊為“桐城三祖”。方苞是桐城派創(chuàng)始人，他提倡寫古文要重“義法”，追求語言的雅潔，為桐城派散文理論奠定了基礎(chǔ)。劉大櫆發(fā)展了方苞的“義法”理論，提出“神氣”說，強調(diào)文章的神氣、音節(jié)、字句的統(tǒng)一。姚鼐則集桐城派之大成，他在方苞、劉大櫆理論的基礎(chǔ)上，提出義理、考據(jù)、辭章三者合一的主張，使桐城派的理論更加完整和系統(tǒng)化。而吳敬梓是清代文學(xué)家，他的代表作《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，揭露了科舉制度的腐朽和社會的黑暗，但他不屬于桐城派代表人物。綜上，不屬于桐城派代表的是吳敬梓。"38、下列各項中，能夠依次展示美國、英國、法國、日本文化影響力的是（）。

A.感恩節(jié)、盧浮宮、巨石陣、新干線

B.芭比娃娃、白金漢宮、巴爾扎克、浮世繪

C.硅谷、哈佛大學(xué)、金色大廳、東照宮

D.勞斯萊斯、巨石陣、盧浮宮、浮世繪

【答案】：B"

【解析】首先分析各文化元素所屬國家。感恩節(jié)是美國的重要傳統(tǒng)節(jié)日，充分體現(xiàn)了美國的文化特色和歷史傳統(tǒng)；芭比娃娃誕生于美國，是美國極具代表性的文化符號之一，在全球范圍內(nèi)都有廣泛影響力。硅谷是美國高科技產(chǎn)業(yè)的聚集地，是美國科技文化影響力的典型代表；哈佛大學(xué)是美國頂尖高等學(xué)府，在學(xué)術(shù)和教育領(lǐng)域具有深遠(yuǎn)的國際影響力。英國的白金漢宮是英國君主位于倫敦的主要寢宮及辦公處，是英國王室文化的重要象征；巨石陣是英國著名的史前時代文化遺址，充滿神秘色彩，反映了英國古代文明，是英國文化的重要標(biāo)志。勞斯萊斯是英國的豪華汽車品牌，代表了英國精湛的工業(yè)制造和高端奢華的文化。法國的盧浮宮是世界四大博物館之首，收藏了大量的藝術(shù)珍品，是法國藝術(shù)文化的瑰寶和象征；巴爾扎克是法國著名作家，他的作品深刻反映了法國社會現(xiàn)實，是法國文學(xué)的杰出代表。而金色大廳位于奧地利維也納，并不屬于法國。日本的浮世繪是日本江戶時代興起的一種獨特的繪畫藝術(shù)形式，具有濃郁的日本民族風(fēng)格；新干線是日本的高速鐵路系統(tǒng)，是日本現(xiàn)代科技文化的代表之一；東照宮是日本供奉德川家康的神社，體現(xiàn)了日本的宗教文化和歷史傳承。綜上所述，能夠依次展示美國、英國、法國、日本文化影響力的是芭比娃娃、白金漢宮、巴爾扎克、浮世繪。"39、"下列生活用品中屬于費力杠桿的是（）。①手推車②扒釘子用的羊角錘③開瓶器④鑷子"

A.①③

B.③④

C.①②④

D.④

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)費力杠桿的定義，結(jié)合所給生活用品的實際使用情況來分析判斷。杠桿可以分為省力杠桿、費力杠桿和等臂杠桿，省力杠桿是動力臂大于阻力臂的杠桿，省力但費距離；費力杠桿是動力臂小于阻力臂的杠桿，費力但省距離；等臂杠桿是動力臂等于阻力臂的杠桿，既不省力也不費力。-**手推車**：在使用手推車時，通常是在車的前端施加力，而貨物的重力作用點在車的中心位置附近，動力臂大于阻力臂，屬于省力杠桿。-**扒釘子用的羊角錘**：使用羊角錘扒釘子時，手握住錘柄的位置離支點較遠(yuǎn)，釘子對錘的阻力作用點離支點較近，動力臂大于阻力臂，能省力，屬于省力杠桿。-**開瓶器**：使用開瓶器開瓶時，開瓶器繞著瓶口邊緣轉(zhuǎn)動，動力作用點到支點的距離大于阻力作用點到支點的距離，即動力臂大于阻力臂，是省力杠桿。-**鑷子**：使用鑷子時，手捏在鑷子的中部，而鑷子夾取物體的位置在鑷子的前端，動力臂小于阻力臂，屬于費力杠桿。綜上，屬于費力杠桿的只有鑷子，所以正確答案對應(yīng)描述④。"40、“人法地、地法天、天法道、道法自然”體現(xiàn)的是（）思想。

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

【答案】：D"

【解析】本題考查對各思想流派觀點的掌握。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷“人法地、地法天、天法道、道法自然”所屬的思想流派?！叭朔ǖ?、地法天、天法道、道法自然”強調(diào)人要遵循地的規(guī)律，地要遵循天的規(guī)律，天要遵循道的規(guī)律，道則順應(yīng)自然。這體現(xiàn)了一種崇尚自然、追求順應(yīng)自然規(guī)律的思想理念。儒家思想的核心主要是“仁、義、禮、智、信”，強調(diào)人與人之間的倫理關(guān)系以及道德修養(yǎng)，主張通過個人的道德實踐和社會秩序的建立來實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定，與題目中的思想觀點不同。法家思想主張以法治國，強調(diào)法律的權(quán)威性和強制性，通過嚴(yán)格的法律制度來治理國家，注重君主的權(quán)力和統(tǒng)治效率，與“道法自然”的思想差異較大。墨家思想主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等，倡導(dǎo)無差別地愛一切人，反對戰(zhàn)爭，推崇賢能之士，更側(cè)重于社會公平和人際關(guān)系的和諧，也不符合題目所表達(dá)的思想。道家思想以“道”為核心，強調(diào)順應(yīng)自然、無為而治，追求人與自然的和諧統(tǒng)一，“人法地、地法天、天法道、道法自然”正是道家這種思想的典型體現(xiàn)。綜上，答案是道家。"41、"加快發(fā)展新一代人工智能是事關(guān)我國能否抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機遇的戰(zhàn)略問題。以下對人工智能理解正確的是（）。①人工智能是改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的主要工具，最終會完全替代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)②人工智能在某些方面會超越人的意識，并在總體上逐步取代人的意識③人工智能可能帶來改變就業(yè)結(jié)構(gòu)、沖擊法律與社會倫理、侵犯個人隱私問題④人工智能是影響面廣的顛覆性技術(shù)，將深遠(yuǎn)影響政府管理、經(jīng)濟安全和社會穩(wěn)定"

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：D"

【解析】人工智能作為新興技術(shù)，對社會各方面產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響。關(guān)于其理解，我們可從以下方面分析。首先，人工智能不可能完全替代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。雖然它能成為改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的重要工具，幫助提升生產(chǎn)效率、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，但傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)具有自身獨特的價值和不可替代性，如一些手工技藝、特色服務(wù)業(yè)等，這些產(chǎn)業(yè)融入了人類的情感、文化和傳統(tǒng)，是無法被人工智能完全取代的。所以，“人工智能是改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的主要工具，最終會完全替代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”這一說法錯誤。其次，意識是人腦特有的機能，人工智能只是對人類思維的模擬。它雖然能在某些特定任務(wù)上展現(xiàn)出強大的能力，甚至在一些方面超越人類的表現(xiàn)，但它不具備意識的主觀能動性、創(chuàng)造性等本質(zhì)特征，也無法在總體上取代人的意識。因此，“人工智能在某些方面會超越人的意識，并在總體上逐步取代人的意識”的說法也是不正確的。再次，人工智能的發(fā)展的確會帶來一系列社會問題。在就業(yè)方面，它會改變就業(yè)結(jié)構(gòu)，部分重復(fù)性、規(guī)律性強的工作崗位可能會被人工智能取代，從而導(dǎo)致就業(yè)市場的調(diào)整和變化；在法律與倫理層面，人工智能的決策和行為可能與現(xiàn)有的法律和倫理規(guī)范產(chǎn)生沖突，沖擊傳統(tǒng)的社會秩序；在隱私保護上，它在運行過程中需要收集和處理大量數(shù)據(jù)，這就存在侵犯個人隱私的潛在風(fēng)險。最后，人工智能是具有廣泛影響力的顛覆性技術(shù)。在政府管理領(lǐng)域，它可以提升決策的科學(xué)性和效率，優(yōu)化公共服務(wù)的提供方式，但同時也對政府的監(jiān)管能力和治理模式提出了新挑戰(zhàn)；在經(jīng)濟安全方面，它的應(yīng)用會影響產(chǎn)業(yè)競爭格局，帶來新的經(jīng)濟風(fēng)險；在社會穩(wěn)定層面，就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化、隱私侵犯等問題如果處理不當(dāng)，可能引發(fā)社會矛盾和不穩(wěn)定因素。所以，人工智能將深遠(yuǎn)影響政府管理、經(jīng)濟安全和社會穩(wěn)定。綜上，對人工智能理解正確的是人工智能可能帶來改變就業(yè)結(jié)構(gòu)、沖擊法律與社會倫理、侵犯個人隱私問題，以及人工智能是影響面廣的顛覆性技術(shù)，將深遠(yuǎn)影響政府管理、經(jīng)濟安全和社會穩(wěn)定。"42、根據(jù)《中華人民共和國商業(yè)銀行法》，下列銀行中不屬于商業(yè)銀行的是（）。

A.中國工商銀行

B.中國銀行

C.中國建設(shè)銀行

D.中國人民銀行

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對《中華人民共和國商業(yè)銀行法》中商業(yè)銀行定義的理解以及對不同銀行性質(zhì)的區(qū)分。中國工商銀行、中國銀行和中國建設(shè)銀行均為商業(yè)銀行，它們以營利為目的，通過吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù)，在經(jīng)濟生活中發(fā)揮著重要的金融中介作用。而中國人民銀行是中華人民共和國的中央銀行，負(fù)責(zé)制定和執(zhí)行貨幣政策，防范和化解金融風(fēng)險，維護金融穩(wěn)定，并非以營利為目的的商業(yè)銀行。所以不是商業(yè)銀行的是中國人民銀行。"43、漢高祖劉邦曾評價張良：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房?！薄斑\籌帷幄”形象地概括了管理的（）。

A.計劃職能

B.組織職能

C.領(lǐng)導(dǎo)職能

D.控制職能

【答案】：A

【解析】“運籌帷幄之中，決勝千里之外”意思是在小小的軍帳之內(nèi)作出正確的部署，能決定千里之外戰(zhàn)場上的勝負(fù)。管理的計劃職能是對未來活動進行預(yù)先的行動安排，包括研究活動條件、制定業(yè)務(wù)決策、編制行動計劃，強調(diào)對未來行動的謀劃和安排，就如同在帷幄之中運籌規(guī)劃，以達(dá)到?jīng)Q勝的目的，這與“運籌帷幄”所表達(dá)的提前謀劃決策、對整體行動進行規(guī)劃的意思相契合。而組織職能主要是對分工協(xié)作關(guān)系進行安排；領(lǐng)導(dǎo)職能側(cè)重于指導(dǎo)和激勵成員；控制職能是對活動進行監(jiān)督和糾偏。所以運籌帷幄形象概括了管理的計劃職能。44、行政管理學(xué)研究最為鮮明的特點是追求行政管理活動的（）。

A.民主化

B.法制化

C.科學(xué)化

D.高效率

【答案】：D

【解析】行政管理學(xué)是一門研究政府對社會進行有效管理規(guī)律的科學(xué)，其研究目的在于探討如何提升行政管理的效能，以最低的成本獲取最大的社會效益。追求行政管理活動的高效率是行政管理學(xué)研究最鮮明的特點。雖然行政管理活動也追求民主化、法制化和科學(xué)化，但這些目標(biāo)都是為實現(xiàn)高效率服務(wù)的。民主化是為了讓決策更符合民意從而提升執(zhí)行效率；法制化是為行政管理活動提供規(guī)范保障，避免混亂以提高效率；科學(xué)化是運用科學(xué)的理論和方法來優(yōu)化管理流程等以實現(xiàn)高效率。因此，行政管理學(xué)研究最鮮明的特點是追求行政管理活動的高效率。45、周期性行業(yè)是指與國內(nèi)或國際經(jīng)濟波動相關(guān)性較強的行業(yè)。下列選項中，不屬于周期性行業(yè)的是（）。

A.煤炭

B.工程機械

C.服裝

D.船舶

【答案】：C"

【解析】周期性行業(yè)與國內(nèi)或國際經(jīng)濟波動相關(guān)性較強，經(jīng)濟上升時，行業(yè)發(fā)展迅速；經(jīng)濟衰退時，行業(yè)也隨之低迷。煤炭作為能源類產(chǎn)品，其需求與工業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展緊密相關(guān)。經(jīng)濟繁榮時，工業(yè)生產(chǎn)活躍，對煤炭的需求大增；經(jīng)濟不景氣時，工業(yè)活動減少，煤炭需求也會隨之下降，所以煤炭屬于周期性行業(yè)。工程機械主要服務(wù)于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、房地產(chǎn)開發(fā)等領(lǐng)域，這些領(lǐng)域的投資和建設(shè)規(guī)模與宏觀經(jīng)濟形勢高度相關(guān)。當(dāng)經(jīng)濟處于上行階段，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和房地產(chǎn)開發(fā)項目增多，對工程機械的需求旺盛；經(jīng)濟下行時，相關(guān)項目減少，工程機械需求也會降低，因此工程機械屬于周期性行業(yè)。服裝可分為日常消費品服裝和時尚潮流服裝等。日常消費品服裝的需求相對穩(wěn)定，不會隨經(jīng)濟周期有明顯波動，它是人們?nèi)粘Ｉ畹幕拘枨?，無論經(jīng)濟形勢好壞，人們都需要購買服裝來滿足基本生活需要。而時尚潮流服裝雖然有一定的市場波動，但總體而言，其受經(jīng)濟波動的影響程度相對較小。所以服裝不屬于典型的周期性行業(yè)。船舶制造和航運業(yè)與國際貿(mào)易、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。經(jīng)濟繁榮時，國際貿(mào)易活躍，貨物運輸需求增加，對船舶的需求也會上升，包括新船建造和舊船更新；經(jīng)濟衰退時，國際貿(mào)易量減少，航運需求降低，船舶行業(yè)也會受到較大沖擊，因此船舶屬于周期性行業(yè)。綜上，不屬于周期性行業(yè)的是服裝。"46、填入劃橫線①處，作為這份公文的文種，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.公告

B.批復(fù)

C.決定

D.通知

【答案】：B

【解析】要確定公文文種，需了解各個文種的適用范圍。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項；批復(fù)適用于答復(fù)下級機關(guān)請示事項；決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。由于沒有更多關(guān)于公文的具體內(nèi)容，無法確定這份公文的具體情況來選擇合適文種。推測作答時應(yīng)根據(jù)公文的實際用途和性質(zhì)判斷，若公文是用于對下級機關(guān)的請示進行回復(fù)，就選答復(fù)請示的批復(fù)；若有重要事項決策部署等情況選決定；若要發(fā)布傳達(dá)需執(zhí)行或周知事項選通知；若向國內(nèi)外宣布重要法定事項選公告。47、國家的結(jié)構(gòu)形式主要是調(diào)整：

A.國家民族間的關(guān)系

B.國家局部之間的關(guān)系

C.國家內(nèi)部不同階級之間的關(guān)系

D.國家內(nèi)部整體與部分之間的關(guān)系

【答案】：D

【解析】國家結(jié)構(gòu)形式是指特定國家的統(tǒng)治階級根據(jù)一定原則采取的調(diào)整國家整體與部分、中央與地方相互關(guān)系的形式，所以國家的結(jié)構(gòu)形式主要調(diào)整的是國家內(nèi)部整體與部分之間的關(guān)系。48、應(yīng)將（）作為轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，秉持源頭治理、標(biāo)本兼治的理念，運用最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)格的監(jiān)管、最嚴(yán)厲的處罰、最嚴(yán)肅的問責(zé)舉措，保障廣大人民群眾“舌尖上的安全”。

A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安全

B.農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全

C.農(nóng)民生命財產(chǎn)安全

D.農(nóng)村意識形態(tài)安全

【答案】：B"

【解析】該題目主要考查對轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)以及保障人民群眾“舌尖上的安全”相關(guān)重點的理解。農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全與人民群眾“舌尖上的安全”直接相關(guān)，把農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全作為轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過源頭治理、標(biāo)本兼治，運用最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)格的監(jiān)管、最嚴(yán)厲的處罰、最嚴(yán)肅的問責(zé)等舉措，能有效保障廣大人民群眾能吃到安全放心的農(nóng)產(chǎn)品，所以此內(nèi)容符合題意。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安全側(cè)重于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中的安全保障，如農(nóng)機安全、農(nóng)事操作安全等，這與保障“舌尖上的安全”沒有直接關(guān)聯(lián)。農(nóng)民生命財產(chǎn)安全重點在于保護農(nóng)民的生命和財產(chǎn)不受侵害，范圍更廣泛，并非是保障農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和“舌尖上的安全”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。農(nóng)村意識形態(tài)安全主要涉及農(nóng)村地區(qū)的思想、文化、價值觀念等方面的安全和穩(wěn)定，和“舌尖上的安全”沒有直接聯(lián)系。綜上，正確答案是要把農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全作為轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。"49、按勞分配作為社會主義個人收入分配原則，其實行的直接原因是（）。

A.社會主義的本質(zhì)

B.社會主義的勞動特點

C.社會主義的生產(chǎn)力發(fā)展水平

D.社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)越性

【答案】：B"

【解析】該題主要考查實行按勞分配的直接原因。實行按勞分配是由我國現(xiàn)實的經(jīng)濟條件決定的。社會主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)；社會主義條件下人們勞動的性質(zhì)和特點，即勞動仍是謀生的手段，這是實行按勞分配的直接原因。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，它并非實行按勞分配的直接原因。社會主義的生產(chǎn)力發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)，而不是直接原因。社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在能夠把社會主義基本經(jīng)濟制度的優(yōu)勢同市場經(jīng)濟的長處結(jié)合起來等方面，與實行按勞分配的直接原因無關(guān)。所以實行按勞分配的直接原因是社會主義的勞動特點。"50、犯罪是指實施違反法律且應(yīng)受刑法處罰的行為，其三大特征不包括（）。

A.故意損害性

B.刑事違法性

C.應(yīng)受懲罰性

D.社會危害性

【答案】：A

【解析】犯罪具有三大特征，分別是社會危害性、刑事違法性和應(yīng)受懲罰性。社會危害性是犯罪的本質(zhì)特征，指犯罪行為對社會秩序和社會關(guān)系造成損害；刑事違法性意味著犯罪行為違反了刑法的規(guī)定；應(yīng)受懲罰性表明犯罪行為應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰。而故意損害性并非犯罪的三大特征之一。51、我國東漢時期偉大的天文學(xué)家張衡曾言：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。”這句古訓(xùn)告訴我們（）。

A.要勇于直面生活中的道德沖突

B.要自覺接受先進文化的陶冶

C.要堅定中國特色社會主義共同理想

D.要加強思想道德建設(shè)，弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)知識

【答案】：D"

【解析】題干中古訓(xùn)“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博”意思是君子不擔(dān)心地位不夠尊崇，而擔(dān)心自身道德不夠高尚；不以俸祿不夠豐厚為恥，而以學(xué)識不夠淵博為恥。這強調(diào)了君子應(yīng)注重自身道德修養(yǎng)和知識學(xué)識的提升。首先分析要勇于直面生活中的道德沖突，題干古訓(xùn)并未體現(xiàn)遇到道德沖突以及如何面對的相關(guān)內(nèi)容。接著看要自覺接受先進文化的陶冶，題干中沒有提及接受先進文化陶冶方面的信息。再看要堅定中國特色社會主義共同理想，古訓(xùn)里也沒有涉及堅定中國特色社會主義共同理想的表述。而要加強思想道德建設(shè)，弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，古訓(xùn)強調(diào)道德和知識的重要性，與加強思想道德建設(shè)、弘揚科學(xué)精神、普及科學(xué)知識相契合，符合古訓(xùn)所傳達(dá)的內(nèi)涵。所以應(yīng)選擇要加強思想道德建設(shè)，弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)知識這一選項。"52、自然失業(yè)率的降低將引起（）。

A.短期總供給曲線和長期總供給曲線都向右方移動

B.短期總供給曲線和長期總供給曲線都向左方移動

C.短期總供給曲線向右方移動,但長期總供給曲線不變

D.長期總供給曲線向右方移動,但短期總供給曲線不變

【答案】：A

【解析】自然失業(yè)率降低意味著經(jīng)濟中有效資源增多。長期來看，生產(chǎn)能力提升，長期總供給曲線右移；短期生產(chǎn)要素利用改善，短期總供給曲線也右移，所以短期和長期總供給曲線都向右方移動。53、河南位于黃河中下游地區(qū)，是中國古代文明的發(fā)祥地之一，早在50萬年前便已有人類在此地生息繁衍。七八千年前的（）時期，該地區(qū)已出現(xiàn)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)。

A.龍山文化

B.仰韶文化

C.大汶口文化

D.裴李崗文化

【答案】：D"

【解析】本題主要考查河南地區(qū)在七八千年前產(chǎn)生農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)的文化時期相關(guān)知識。龍山文化泛指中國黃河中、下游地區(qū)約新石器時代晚期的一類文化遺存，其年代約為公元前2500年至公元前2000年，時間不符，所以該文化時期并非題干所描述的時期。仰韶文化是指黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時代彩陶文化，其持續(xù)時間大約在公元前5000年至公元前3000年，時間上也不符合題干中七八千年前的表述。大汶口文化是分布于黃河下游一帶的新石器時代文化，因山東省泰安市大汶口遺址而得名，主要分布在山東省及江蘇省淮北地區(qū)，并非河南地區(qū)相關(guān)的符合題干時間的文化，所以也不正確。裴李崗文化是中國黃河中游地區(qū)的新石器時代文化，是中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代文化之一，年代距今約8000-7000年，符合題干中七八千年前這一時間，且這一時期已經(jīng)產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)，與題干描述相符。綜上，答案是裴李崗文化。"54、50個數(shù)，1、2、3、2、3、4、3、4、5、4、5、6、5、6、7、6、7、8…之和是（）。

A.568

B.497

C.523

D.491

【答案】：D"

【解析】1、首先分析原式的規(guī)律：-原式((1+2+3)+(2+3+4)+cdots+(16+17+18)+(17+18))，可以發(fā)現(xiàn)從((1+2+3))到((16+17+18))，一共有(16)組三個數(shù)相加的式子。-這(16)組式子中，第一個數(shù)依次是(1,2,cdots,16)；第二個數(shù)依次是(2,3,cdots,17)；第三個數(shù)依次是(3,4,cdots,18)。2、然后利用等差數(shù)列求和公式(S_n=frac{n(a_1+a_n)}{2})（其中(n)是項數(shù)，(a_1)是首項，(a_n)是末項）來計算：-對于這(16)組三個數(shù)相加的部分，它們的和可以轉(zhuǎn)化為((1+2+3+cdots+16)+(2+3+cdots+17)+(3+4+cdots+18))。-根據(jù)等差數(shù)列求和公式，(1+2+cdots+16=frac{16times(1+16)}{2})，(2+3+cdots+17=frac{16times(2+17)}{2})，(3+4+cdots+18=frac{16times(3+18)}{2})。-那么((1+2+cdots+16)+(2+3+cdots+17)+(3+4+cdots+18)=frac{16times(1+16+2+17+3+18)}{2}=frac{16times(1+2+3+16+17+18)}{2})。-計算(1+2+3+16+17+18=(1+18)+(2+17)+(3+16)=19times3=57)。-所以這(16)組三個數(shù)相加的和為(57times16div2=57times8)。3、最后加上剩余部分：-原式中還剩下((17+18))，(17+18=35)。-則原式的結(jié)果為(57times8+35=456+35=491)。綜上，((1+2+3)+(2+3+4)+cdots+(16+17+18)+(17+18)=57times8+35=491)。"55、一個人或者組織的行為對旁觀者福利所產(chǎn)生的影響，被稱為（）。

A.內(nèi)部性

B.排他性

C.外部性

D.擴張性

【答案】：C"

【解析】本題主要考查經(jīng)濟學(xué)術(shù)語的概念。一個人或組織的行為對旁觀者福利的影響，指的是這種行為在其直接影響范圍之外，對其他個體或組織產(chǎn)生了有利或不利的效應(yīng)，這正是外部性的定義。內(nèi)部性是指由交易一方所經(jīng)受的但沒有在交易條款中說明的交易的成本和效益，與題目中對旁觀者福利的影響這一描述不符。排他性是指一種物品具有可以阻止其他人使用該物品的特性，強調(diào)的是物品使用的限制條件，并非行為對旁觀者福利的影響。擴張性一般用于描述經(jīng)濟政策等方面，如擴張性財政政策、擴張性貨幣政策等，與本題所涉及的概念無關(guān)。所以此空應(yīng)填外部性。"56、公司內(nèi)部開展信息傳遞工作時，常用的書面交流形式是（）。

A.備忘錄

B.信件

C.通知

D.報告

【答案】：A

【解析】備忘錄是公司內(nèi)部常用的書面交流形式，用于記錄、傳遞和提醒重要信息，方便在公司內(nèi)部成員之間快速共享和查閱，簡潔明了且針對性強。信件通常用于公司與外部的正式溝通。通知一般是向特定群體告知重大事項、政策、活動等內(nèi)容。報告則是對工作、項目等進行全面總結(jié)和分析后形成的書面文件，通常需要花費較多時間和精力來撰寫。所以公司內(nèi)部經(jīng)常進行信息傳遞常用的書面交流形式是備忘錄。57、公文格式，也就是公文規(guī)格樣式，指的是公文中各個組成部分的構(gòu)成方式。它與文種是公文外在形式的兩個重要方面，直接關(guān)乎公文效應(yīng)的發(fā)揮。其涵蓋公文組成、公文用紙和裝訂要求等內(nèi)容。其中，公文正文部分應(yīng)當(dāng)使用國標(biāo)（）。

A.仿宋三號字

B.仿宋五號字

C.楷體三號字

D.黑體四號字

【答案】：A

【解析】公文格式包含多個方面，而公文正文部分有其特定的字體要求。在國標(biāo)規(guī)定中，公文正文部分應(yīng)使用仿宋三號字。其他字體如仿宋五號字、楷體三號字、黑體四號字并不符合公文正文部分的國標(biāo)字體要求。所以正確答案是仿宋三號字。58、請示格式由標(biāo)題、主送機關(guān)、正文和落款四個部分組成。下列對主送機關(guān)的格式敘述不正確的是（）。

A.在標(biāo)題之下

B.在正文之前

C.空二字書寫

D.可用規(guī)范化簡稱

【答案】：C

【解析】請示的主送機關(guān)應(yīng)在標(biāo)題之下、正文之前頂格書寫，而不是空二字書寫。主送機關(guān)可用規(guī)范化簡稱。所以格式敘述不正確的是在書寫時空二字。59、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向的行動。這種觀點說明()

A.承認(rèn)主體選擇的作用必然否定歷史決定論

B.承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾

C.任何一種社會制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇

D.歷史決定論是根本錯誤的

【答案】：B

【解析】主體選擇是基于自身與歷史客觀條件確定行為，這表明承認(rèn)主體選擇并非否定歷史決定論，二者并不矛盾，社會制度產(chǎn)生有其客觀根源，歷史決定論并非錯誤，故正確觀點是承認(rèn)主體選擇與歷史決定論不矛盾。60、性格:外向:內(nèi)向()

A.品格:謙虛:驕傲

B.股票:熊市:牛市

C.心情:卑微:誠懇

D.善良:險惡:美德

【答案】：A

【解析】人的性格存在外向和內(nèi)向之分，“內(nèi)向”與“外向”是一對反義形容詞，都能夠用來修飾“性格”這一名詞。人的品格有謙虛和驕傲之別，“謙虛”和“驕傲”同樣是一對反義形容詞，都可用于修飾“品格”這一名詞。股市可分為熊市和牛市，熊市和牛市是一對反義詞。不過題中性格和品格都是針對人的描述。所以答案就是此情況對應(yīng)的正確選項。61、隨著旅游消費升級，南極的純潔與美麗吸引了越來越多的人前往探尋。人們從南美洲進入南極洲的最近路線須經(jīng)過的海峽是（）。

A.臺灣海峽

B.馬六甲海峽

C.土耳其海峽

D.德雷克海峽

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各海峽的地理位置，結(jié)合南美洲與南極洲的相對位置來判斷從南美洲進入南極洲最近路線須經(jīng)過的海峽。臺灣海峽位于中國福建省與臺灣島之間，連接?xùn)|海與南海，是中國重要的海上通道，但它距離南美洲和南極洲都非常遙遠(yuǎn)，不是從南美洲進入南極洲的路線所經(jīng)過的海峽。馬六甲海峽位于馬來半島與蘇門答臘島之間，是溝通太平洋與印度洋的重要通道，主要連接亞洲的東南亞地區(qū)和印度洋沿岸國家，與從南美洲進入南極洲的路線無關(guān)。土耳其海峽是連接黑海與地中海的唯一通道，包括博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海和達(dá)達(dá)尼爾海峽三部分，它位于歐洲和亞洲的交界處，和南美洲與南極洲之間的路線沒有關(guān)聯(lián)。德雷克海峽位于南美洲南端與南設(shè)得蘭群島之間，是南美洲和南極洲的分界線，也是從南美洲進入南極洲的最近路線必須經(jīng)過的海峽。綜上，人們從南美洲進入南極洲的最近路線須經(jīng)過的海峽是德雷克海峽。"62、珍惜、合理利用土地以及切實保護耕地是我國的基本國策，國家對耕地予以保護，嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為（）。

A.土地

B.田地

C.非耕地

D.林地

【答案】：C"

【解析】該題考查我國土地保護相關(guān)政策對耕地用途轉(zhuǎn)變的規(guī)定。我國將珍惜、合理利用土地和切實保護耕地作為基本國策，目的在于嚴(yán)格保護耕地資源，避免其不合理減少。土地是一個寬泛概念，耕地本身就屬于土地范疇，“嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為土地”表述邏輯不通。田地與耕地概念相近，“控制耕地轉(zhuǎn)為田地”不具有實際政策意義。林地只是非耕地的一種特定類型，僅提及林地不能涵蓋所有需要管控的耕地轉(zhuǎn)變方向。而“嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為非耕地”能準(zhǔn)確體現(xiàn)保護耕地的政策核心，全面概括了禁止耕地向非耕地用途轉(zhuǎn)變這一重要要求。所以正確答案應(yīng)是嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為非耕地。"63、公共組織信息處理的基本環(huán)節(jié)為（）。

A.信息收集、信息加工、信息刪除、信息貯存

B.信息收集、信息加工、信息傳遞、信息貯存

C.信息收集、信息傳遞、信息刪除、信息貯存

D.信息收集、信息傳遞、信息刪除、信息加工

【答案】：B

【解析】信息收集是公共組織信息處理的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，為后續(xù)步驟做鋪墊。收集到信息后，需要對其進一步加工，之后才能進行信息傳遞，最后將有用的信息進行貯存。64、“含淚的微笑”是用來形容哪位小說家的寫作風(fēng)格？（）

A.莫泊桑

B.契訶夫

C.歐·亨利

D.屠格涅夫

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各位小說家的寫作風(fēng)格來判斷“含淚的微笑”所形容的對象。歐·亨利是美國著名批判現(xiàn)實主義作家，他的小說以情節(jié)取勝，故事奇特又耐人尋味，結(jié)局常常出人意料，同時善于以幽默詼諧的語言和看似巧合的情節(jié)來反映社會現(xiàn)實，在喜劇性的故事中融入悲劇色彩，形成了“含淚的微笑”的獨特寫作風(fēng)格。莫泊桑是19世紀(jì)后半葉法國批判現(xiàn)實主義作家，他擅長從平凡瑣碎的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實，其作品的特點是構(gòu)思布局別具匠心、細(xì)節(jié)描寫生動、行文波瀾起伏。契訶夫是俄國世界級短篇小說巨匠，他的作品往往通過簡潔的文字和冷靜客觀的敘述，揭示社會的矛盾和人性的弱點，語言精煉，情節(jié)緊湊，以幽默諷刺的手法展現(xiàn)生活中的荒誕與無奈。屠格涅夫是19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義作家，他的作品善于細(xì)膩地描寫人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)貴族知識分子的生活和思想變化，具有濃厚的抒情色彩。綜上，“含淚的微笑”是用來形容歐·亨利的寫作風(fēng)格，本題答案是歐·亨利。"65、中國的“七大古都”中有三個位于同一個省，這個省是（）。

A.河南省

B.山西省

C.陜西省

D.江蘇省

【答案】：A

【解析】中國“七大古都”分別是西安、南京、北京、洛陽、開封、杭州、安陽。其中，洛陽、開封、安陽都位于河南省。因此，該題的正確答案對應(yīng)的省是河南省。66、通貨一般是指流通中的硬幣和（）。

A.儲蓄

B.活期存款

C.定期存款

D.紙幣

【答案】：D

【解析】通貨是處于流通中的現(xiàn)實貨幣的通稱，是指流通中的硬幣和紙幣。儲蓄是指居民將暫時不用或結(jié)余的貨幣收入存入銀行或其他金融機構(gòu)的一種存款活動，并非通貨。活期存款是銀行存款的一種，雖然具有一定流動性，但不屬于直接的流通貨幣形式。定期存款是銀行與存款人雙方在存款時事先約定期限、利率，到期后支取本息的存款，其流動性相對較差，也不屬于通貨范疇。所以正確答案應(yīng)是紙幣。67、如今，網(wǎng)絡(luò)購物的人數(shù)日益增多，然而許多人在網(wǎng)絡(luò)交易過程中并未依法納稅。依據(jù)我國稅法規(guī)定，無論交易通過何種方式達(dá)成，只要交易行為發(fā)生，就必須依法繳納稅款。這一稅法規(guī)定體現(xiàn)了（）。

A.稅收具有固定性特征

B.稅收是財政收入的主要來源

C.稅收具有強制性特征

D.稅收是國家宏觀調(diào)控的工具

【答案】：C"

【解析】該題核心在于分析稅法規(guī)定“只要發(fā)生交易行為就得繳稅”所體現(xiàn)的稅收特征。稅收的固定性是指國家在征稅之前就以法律的形式，預(yù)先規(guī)定了征稅對象和稅率，不經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)不能隨意改變。題干主要強調(diào)的是交易行為與納稅的必然聯(lián)系，并非強調(diào)征稅對象和稅率的預(yù)先規(guī)定以及不可隨意更改，所以未體現(xiàn)稅收的固定性特征。稅收是財政收入的主要來源，但題干中沒有涉及稅收與財政收入之間關(guān)系的內(nèi)容，話題不一致。稅收的強制性是指國家憑借政治權(quán)力強制征稅。題干中明確指出按照我國稅法，不管通過何種方式，只要發(fā)生交易行為就得繳稅，這體現(xiàn)了國家通過法律強制要求納稅人履行納稅義務(wù)，體現(xiàn)了稅收的強制性特征。稅收是國家宏觀調(diào)控的工具，主要是指國家通過稅收政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行，比如調(diào)節(jié)社會總需求和總供給等。而題干重點在于強調(diào)交易行為和納稅的必然關(guān)系，并非稅收對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控作用。綜上，稅法的這一規(guī)定表明稅收具有強制性特征。"68、經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，稀缺是人類面對的永恒話題。經(jīng)濟學(xué)講的“稀缺”指的是（）。

A.人生有限，人類可利用的資源是有限的

B.任何資源都不是取之不盡用之不竭的

C.相對于人的無窮欲望而言，資源總是有限的

D.受技術(shù)條件的限制，總有一些資源是無法提供的

【答案】：C"

【解析】經(jīng)濟學(xué)中“稀缺”的概念是基于人的欲望與資源之間的關(guān)系。人的欲望具有無限性，而社會經(jīng)濟資源是有限的，稀缺性就是指相對于人類無限增長的需求而言，在一定時間與空間范圍內(nèi)資源總是有限的，資源總是難以滿足人類的欲望。人生有限，人類可利用的資源是有限的，這種表述沒有突出與人類欲望的對比關(guān)系，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)中“稀缺”的本質(zhì)。任何資源都不是取之不盡用之不竭的，僅僅強調(diào)了資源本身的有限性，沒有聯(lián)系到人類欲望這一關(guān)鍵因素。受技術(shù)條件的限制，總有一些資源是無法提供的，這側(cè)重于技術(shù)對資源獲取的限制，并非經(jīng)濟學(xué)“稀缺”概念的核心內(nèi)涵。綜上所述，正確理解經(jīng)濟學(xué)中“稀缺”應(yīng)是相對于人的無窮欲望而言，資源總是有限的。"69、下列公文用語沒有不妥的是（）

A.今年，本縣水稻獲得前所未有的好收成，創(chuàng)歷史最高紀(jì)錄

B.各部門要采取多種形式，向廣大人民群眾宣傳食品安全知識，增強自我保護意識和保護能力

C.某市稅務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)通過“政府熱線”與普通市民親自對話

D.區(qū)房管局不給辦理搬遷手續(xù)，以至影響搬遷工作無法進行

【答案】：A"

【解析】“今年，本縣水稻獲得前所未有的好收成，創(chuàng)歷史最高紀(jì)錄”表述流暢自然，“前所未有的好收成”“創(chuàng)歷史最高紀(jì)錄”清晰地說明了收成的優(yōu)異情況，沒有用詞不當(dāng)或邏輯錯誤等問題。“各部門要采取多種形式，向廣大人民群眾宣傳食品安全知識，增強自我保護意識和保護能力”存在語病，“增強”與“保護能力”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“提高保護能力”?！澳呈卸悇?wù)局領(lǐng)導(dǎo)通過‘政府熱線’與普通市民親自對話”語序不當(dāng)，“親自”應(yīng)放在“通過”前面，通常表達(dá)為“某市稅務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)親自通過‘政府熱線’與普通市民對話”?！皡^(qū)房管局不給辦理搬遷手續(xù)，以至影響搬遷工作無法進行”句式雜糅，“影響……無法進行”表述不通順，可改為“區(qū)房管局不給辦理搬遷手續(xù)，以至影響了搬遷工作的進行”或者“區(qū)房管局不給辦理搬遷手續(xù)，導(dǎo)致搬遷工作無法進行”。"70、“無論