《諫太宗十思疏》第八單元語文學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握“信”“誠(chéng)”“而”“以”等詞語的用法和意義，理解詞類活用、特殊句式等。2.梳理文本結(jié)構(gòu)、論證思路，辨析文中正反對(duì)比論證和比喻論證方法及其作用。3.體悟“居安思危，戒奢以儉”和“十思”歷史意義，思考其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的借鑒價(jià)值。重點(diǎn)：理解并背誦“十思”的內(nèi)容。難點(diǎn)：了解議論文的論證思路和論證方法,并加以運(yùn)用。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)俗話說:“伴君如伴虎。”因?yàn)橹页寂堶[，逆圣聽，諷諫帝王確為不易之事。比干挖心、屈原放逐就是千古明證與教訓(xùn)。然而，唐代諫臣魏征一生上疏言事二百余次，非但沒有招來殺身之禍，反而得到了唐太宗的稱贊，太宗親手寫詔書嘉許魏征，并將魏征的《諫太宗十思疏》放置案頭，以資警惕。我們?cè)诟袊@這對(duì)賢君良臣時(shí)，也會(huì)為魏征超人的勇氣、高超的諷諫藝術(shù)所折服。今天就讓我們來學(xué)習(xí)這篇著名的文章——《諫太宗十思疏》。導(dǎo)入新課聚焦開篇，探究論點(diǎn)提出方式新課講授活動(dòng)1：誦讀第1段，找出中心論點(diǎn)。居安思危，戒奢以儉?；顒?dòng)2：作者在提出中心論點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法？比喻論證、對(duì)比論證。以譬喻起筆，“木之長(zhǎng)”“流之遠(yuǎn)”比喻“國(guó)之安”;以“固其根本”“浚其泉源”比喻“積其德義”，進(jìn)而歸結(jié)出國(guó)君應(yīng)居安思危、戒奢以儉、厚德勝欲，才能長(zhǎng)治久安，形象具體而貼切。活動(dòng)3：作者在文章開頭為什么不開宗明義地直接提出論點(diǎn)，而要從設(shè)喻入手呢?作者要論述的是治國(guó)安民的根本大計(jì)，而進(jìn)諫的對(duì)象又是國(guó)君，從樹木、流水這些常見的現(xiàn)象入手說理，就顯得親切、生動(dòng)，容易讓人君接受。要“木之長(zhǎng)”就必須“固其根本”，要“流之遠(yuǎn)”就必須“浚其泉源”，這些都是生活中的常識(shí)。通過類比，推出要“國(guó)之安”必須“積其德義”，就很有論辯力量。在這個(gè)基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步以“不念居安思危，戒奢以儉”比作“伐根”“塞源”，這樣，不居安思危的危害就不言而明了，而作者的觀點(diǎn)也就鮮明地表露出來了。這一段論證，言辭懇切，暗寓鋒芒，引人深思，易于接受。體悟文本，分析探究論證新課講授活動(dòng)1：閱讀第2段，思考作者認(rèn)為歷代君王能創(chuàng)業(yè)而不能守成的原因是什么?統(tǒng)治者得天下后，“縱情”“傲物”——忽視了民心。活動(dòng)2：魏征運(yùn)用了哪些論證方法論證自己的觀點(diǎn)？比喻論證、對(duì)比論證?；顒?dòng)3：“十思”的核心內(nèi)容是什么?這“十思”各從什么角度去談?wù)撝螄?guó)之道?一、二思：戒奢侈正己安人三、四思：戒驕傲五、六思：戒縱欲七、八思：戒輕人言九、十思：戒賞罰不公活動(dòng)4：作者理想的政治境界是怎樣的?智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。深植歷史背景，探究延伸新課講授活動(dòng)1：文章的最后部分“總此十思……大道哉!”可以刪去嗎?它在全文中起到了怎樣的作用?不能刪去。因?yàn)樗粌H是對(duì)“十思”的總結(jié)，而且是魏征向唐太宗巧妙地描繪的“十思”后的美好境界：“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，皇上“鳴琴垂拱”,也用不著“勞神苦思，代下司職”了。這樣的境界當(dāng)然是每一位皇帝都神往的,所以唐太宗接受勸諫的可能性也就提高了。活動(dòng)2：《諫太宗十思疏》為何能成為封建時(shí)代的君主寶鑒?本文是魏征在貞觀十一年(637)寫給唐太宗的奏章。當(dāng)時(shí)經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息,特別是到了貞觀中期,生產(chǎn)有了較大發(fā)展,人民生活逐漸富裕,對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利,唐太宗漸漸驕奢起來。他大修廟宇宮殿,四處巡游,勞民傷財(cái)。百姓服徭役,長(zhǎng)年不能回家。有大臣為此進(jìn)諫,唐太宗卻“不悅逆耳之言”。針對(duì)這些情況，魏征在貞觀十一年的三月到七月,“頻上四疏,以陳得失”,《諫太宗十思疏》便是其中的第二疏,也稱《論時(shí)政第二疏》。本疏之所以能成為封建時(shí)代的君主寶鑒，主要不在“十思”的具體內(nèi)容,而在于它揭示了守成時(shí)期防微杜漸的必要性?！柏懹^之治”后期之所以沒多大反復(fù)，就是因?yàn)樘铺谠谝欢ǔ潭壬下犎×宋赫鞯倪@一勸誡。分析寫法，賞析藝術(shù)特色新課講授活動(dòng)：本文很有論證效果，請(qǐng)?zhí)骄糠治霰疚牡恼撟C特點(diǎn)。1.論證思路清晰。文章采用了“提出問題—分析問題—解決問題”的結(jié)構(gòu)。第1、2段泛論治國(guó)安天下之道；末段則以首段之“積其德義”貫串,提出具體建議，即“十思”?？偞恕笆肌?可歸為五大方向：知足知止、謙沖包容、節(jié)游勤政、納諫黜惡、賞罰公正。做到知人善任,使人才各盡其能,則國(guó)君“鳴琴垂拱，不言而化”。論點(diǎn)相當(dāng)深刻，論證也很嚴(yán)密，極富說服力?；顒?dòng)：本文很有論證效果，請(qǐng)?zhí)骄糠治霰疚牡恼撟C特點(diǎn)。2.論證靈活多樣。引用論證：文中大量引用或化用《老子》《荀子》《周易》中的至理名言，令唐太宗體悟“得民者昌，失民者亡”的道理，警惕國(guó)君治理天下不可不慎。正反對(duì)比論證：以史為鑒，今昔正反對(duì)比，強(qiáng)調(diào)欲鞏固政權(quán)，必須先得民心，回應(yīng)首段“居安思危”“積其德義”之綱要。活動(dòng)：本文很有論證效果，請(qǐng)?zhí)骄糠治霰疚牡恼撟C特點(diǎn)。3.排比增添氣勢(shì)。行文以排比句為主，且大量穿插對(duì)偶句。如“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義”“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”“竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路”等，或兩兩相對(duì)，意思相左，或文意一貫而成流水對(duì)，顯得氣勢(shì)充沛，說理透徹。尤其末段由兩組排比句組成：先以十個(gè)排比句總述“十思”;再運(yùn)用四個(gè)排比句，分別就“智者”“勇者”“仁者”“信者”的表現(xiàn)闡明“十思”之效，氣勢(shì)磅礴，感染力極強(qiáng)。課后作業(yè)1.查閱資料，了解貞觀年間的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況，撰寫一篇600字