《陋室銘》閱讀練習(xí)題及答案《陋室銘》閱讀練習(xí)題及答案「篇一」閱讀《陋室銘》，完成6--9題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”。1.下而哪一組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同?(2分)A.山不在高，有仙則名名之者誰?太守自謂也(《醉翁亭記》)B.斯是陋室，惟吾德馨微斯人，吾誰與歸(《岳陽樓記》)C.苔痕上階綠，草色人簾青群臣吏民能而刺寡人之過者，受上賞(《鄒忌諷齊王納諫》)D.可以調(diào)素琴吳廣素愛人(《陳涉世家》)2.下面哪一句加點(diǎn)詞的詞類活用不是使動(dòng)用法?(2分)A.無案犢之勞形B.凄神寒骨悄倫幽邃(《小石潭記》)C.腰白玉之環(huán)(《送東陽馬生序》)D.必先苦其心志(《生于憂患死于安樂》)3.文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋，請(qǐng)選擇其中一個(gè)方而舉例分析。4.劉禹錫說“無絲竹之亂耳”，歐陽修在《醉翁亭記》中也談到“宴酣之樂非絲非竹”.兩句話分別流露出他們?cè)鯓拥木褡非?2012年江蘇蘇州市初中畢業(yè)暨升學(xué)考試語文試題[參考答案]6.B7.C8.例:“苔痕上階綠，草色入簾青”，用苔痕、草色的青翠，表現(xiàn)環(huán)境的清幽，可見陋軍不陋。9.劉禹錫追求安貧樂道的精神境界:歐陽修追求與民同樂的政治理想。《陋室銘》閱讀練習(xí)題及答案「篇二」[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”(劉禹錫《陋室銘》)[乙]吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑日：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日?！靶藕跗渌瞥惨玻　?。(《陸游筑書巢》)注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。1.解釋下列劃線的詞語。①有仙則名②無案牘之勞形③妻子不覿④未嘗不與書俱2.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。①孔子云：“何陋之有?”。②輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”。3.閱讀[甲]文填空：[甲]文在寫法上的特點(diǎn)是______;后人常用“芝蘭之室”來喻指賢士居所。[甲]文中的“陋室”以及文中提到的“______”和“______”都稱得上是“芝蘭之室”。4.用原文填空。甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評(píng)“______”，書巢主人的朋友評(píng)價(jià)“______”;居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的.“_______”來表達(dá)。5.“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?【參考答案】1.①成名，有名②使。勞累③妻子和兒女④曾經(jīng)(每空0.5分，共2分)2.(1)孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”。(2)(陸游)就自己笑自己(自我解嘲)說：“這不就是我所說的書窩嗎！”(每句1分，共2分)3.托物言志;“諸葛廬”“子云亭”(3分)4.斯是陋室，惟吾德馨(1分)信乎其似巢也(1分)談笑有鴻儒，往來無白丁(1分)5.開放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。(2分)【試題解析】1.學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語的釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達(dá)到學(xué)以致用，能準(zhǔn)確地理解課外文言文的重點(diǎn)字詞。2.文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。3.了解托物言志的寫法，能用原文來理解內(nèi)容。4.學(xué)生提高對(duì)文本的理解能力，學(xué)會(huì)用原文理解和概括內(nèi)容。5.開放性試題，只要觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，文通句順，書寫認(rèn)真即可?！堵毅憽烽喿x練習(xí)題及答案「篇三」山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？19．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。①斯是陋室②談笑有鴻儒20．翻譯下面的句子。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。21．有人說：既然斯是陋室，不管怎么說，陋室就是陋室，怎么可能何陋之有呢？如果你是劉禹錫，如何回答他？參考答案：19．①這②大20．沒有（嘈雜的.）音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文勞累身心（體）（或使身體勞累）。21．參考示例：物質(zhì)方面的確比較簡(jiǎn)陋，但何陋之有是說我志趣方面并不鄙陋，高雅絕俗。（理解陋室不陋主旨即可）《陋室銘》閱讀練習(xí)題及答案「篇四」比較閱讀《陋室銘》和《愛蓮說》，回答問題?！炯孜摹可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?【乙文】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。1.下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是(3分)A.有仙則名/莫名其妙B.宜乎眾矣/因地制宜C.晉陶淵明獨(dú)愛菊/無獨(dú)有偶D.香遠(yuǎn)益清/精益求精2.翻譯文中劃?rùn)M線的句子。(4分，每小題2分)(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。3.理解填空(用原文回答)。(4分)(1)《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:(2)《愛蓮說》全文的中心句是：4.下面解說不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“銘”和“說”，都是古代的一種文體。“銘”是古代刻在器物上用來警戒自已或者稱述功德的文字，一般是用韻的;“說”往往借描繪事物以抒情言志。B.兩文都運(yùn)用了托物言志的寫法。甲文通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、潔身自好的生活情趣;乙文借蓮表達(dá)了作者安貧樂道、高潔傲岸的生活態(tài)度。C.“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”用來比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。D.乙文通過贊美，說明愛蓮的理由，借以表明自己的人格操守?！緟⒖即鸢浮?.D2.(1)我只(則惟獨(dú))喜愛蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來，卻不受泥的沾染。(2)沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。3.(1)贊同斯是陋室，惟吾德馨(2)蓮，花之君子者也4.B《陋室銘》閱讀練習(xí)題及答案「篇五」《陋室銘》，唐代文學(xué)家劉禹錫著，文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣?！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字叫做“銘”。原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘（dú）之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？[譯文]山不在于多高，有神仙（居住）就能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。水不在于多深，有龍（居?。┚湍茱@得有靈氣。這是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不覺得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠的痕跡蔓延到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。（我的陋室就像那）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”。[《陋室銘》閱讀]1、按要求用原文填空。（1）《陋室銘》中表現(xiàn)主人交往之雅的句子是（2）交友的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于人格質(zhì)量和生命質(zhì)量?！堵毅憽分校瑒⒂礤a在描述陋室生活的同時(shí)，也談及了子他的交友原則：2、陋室的環(huán)境怎樣？作者運(yùn)用了什么修辭方法？這樣寫的好處是什么？3、為什么交待陋室主人的朋友都是才華出眾、學(xué)識(shí)淵博的“鴻儒”？4、文中即說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是否矛盾，為什么？5、圍繞陋室，作者從哪幾個(gè)方面來寫的？6、作者為陋室作銘，為什么要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”？運(yùn)用了什么手法？7、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道理情操？8、寫出本文你最喜歡的一個(gè)駢句，并說明理由。9、你怎樣看待作者的行為？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談一談。10、本文短小精悍，僅81個(gè)字卻數(shù)次引用典故，請(qǐng)你談一談這種寫法有何妙處？11、本文作者結(jié)交“鴻儒”而不結(jié)交“白丁”，你贊同這種擇友方式嗎？談?wù)勀闶窃鯓舆x擇朋友的？12、本文作者具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，由本文作者你還可以聯(lián)想到哪睦具有相似品質(zhì)的古代文人？其體現(xiàn)這種品質(zhì)的作品是什么？13、《陋室銘》中既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，”又說“無竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是否矛盾？為什么？（2分）[鏈接中考]1、解釋加線詞語。（1）山不在高，有仙則名（2）談笑有鴻儒（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（4）無絲竹之亂耳2、翻譯句子（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上階綠，草色入簾表。（3）談笑有鴻儒。（4）無絲竹之亂耳?！堵毅憽烽喿x訓(xùn)練答案１、（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。（3）苔痕上階綠，草色入簾青。２、臺(tái)階上長(zhǎng)滿了青苔，窗前門旁長(zhǎng)滿了青草。運(yùn)用了對(duì)偶、擬人的修辭方法。把苔蘚、青草寫活了，有精神，有韻味。使人不覺陋室的環(huán)境凄涼荒蕪，反而覺得春意盎然，生機(jī)勃勃，恬靜雅致。３、俗話說：知其人必知其友，知其友亦知其人，由此我們可知：主人必是高雅之士，并且德才兼?zhèn)?，超凡脫俗。４、作者運(yùn)用了正反結(jié)合，虛實(shí)相生的手法，表明了恬淡閑適，安貧樂道的生活情趣，也表明了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡。５、陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。呼應(yīng)了惟吾德馨。６、因?yàn)橹T葛廬、子云亭都是古代君子的陋室，作者借以贊自己的陋室，贊美自己的志趣和品格。這是類比的手法。７、物質(zhì)生活日益豐富的今天，更需要高興的精神生活。只有保持自己的浩然正氣和獨(dú)立人格，才能不為利誘，不為勢(shì)趨。８、如：苔痕上階綠，草色入簾青。理由：寫陋室環(huán)境恬靜雅致，讓人賞心悅目，以明“陋室”不陋?！吧稀薄叭搿倍謧魃瘢o為動(dòng)，既使景物人格化，也表現(xiàn)作者對(duì)景物的喜愛之情。９、劉禹錫身居陋室，卻不慕榮華，他的高雅淡泊，源于他具有高潔的品格，而這種品格正是一個(gè)有才華而又具有廣闊胸襟的人所應(yīng)具有的。在現(xiàn)今社會(huì)，為一已之私利而貪贓枉法，貪慕榮華的人還是存在的，因此，提倡劉禹錫的這種不為私利、安貧樂道的精神是有現(xiàn)實(shí)意義的，我們應(yīng)大力提倡。10、作者以諸葛亮和揚(yáng)雄自比，表明自己也是具有高尚品德的人。結(jié)尾引用孔子的話用反問形式呼應(yīng)前文的“斯是陋室，惟吾德馨”，深化主題。11、贊同。因?yàn)椤傍B隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高”，結(jié)交高尚、學(xué)識(shí)淵博的人也會(huì)讓自己變得高尚和淵博起來。所以，我選擇朋友就選擇有學(xué)問、品德高尚的人。不贊同。《論語》中說“三人行，必有我?guī)熝伞?，每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，所以，我交朋友的標(biāo)準(zhǔn)不在于他是“鴻儒”還是“白丁”，只要他真誠(chéng)、善良，好學(xué)上進(jìn)，身上有值得我學(xué)習(xí)的地方，我都會(huì)結(jié)交他。12、（1）周敦頤《愛蓮說》

（2）陶淵明《五柳先生傳》13、不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務(wù)纏身。（意思對(duì)即可）[鏈接中考]１、（1）名：有名（或“出名”“著名”）（2）鴻：大。（3）調(diào)：調(diào)弄，這里指彈奏。（4）絲竹：琴瑟、蕭管等樂器，這里指奏樂的聲音。２、（1）這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。（2）苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入眼簾。（3）談笑的是淵博的學(xué)者。（4）沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳。３、Ｄ（“陋室”不陋的原因在于屋主人的品德高尚。）４、示例：（1）這種交友方式可取，我們就要與那些有知識(shí)、有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。（2）這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。二：1、文中的名句是：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。2、點(diǎn)明文章主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。3、寫居室環(huán)境的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。4、寫作者交往對(duì)象的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。5、寫室中生活的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6、互文見義的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。7、表明作者對(duì)世俗生活鄙棄的句子：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。9、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。10、《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。11、《陋室銘》中運(yùn)用比興的句子是：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。12、《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。賞析：《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩(shī)人劉禹錫（字夢(mèng)得）所作?！堵毅憽肪勖鑼?、抒情、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。文章運(yùn)用了對(duì)比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強(qiáng)，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶余音繞梁，讓人回味無窮。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。這篇不足百字的室銘，含而不露地表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超