柳州市高一年級(jí)下學(xué)期期末聯(lián)合考試高一歷史試卷試卷共6頁(yè)，20小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.考查范圍：中外歷史綱要（上）占20%，中外歷史綱要（下）占80%。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡指定位置上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.經(jīng)碳十四測(cè)年結(jié)果顯示，大致在今內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)的龍崗文化早期與紅山文化晚期有約300年共存期。該遺址中，出土的筒形罐殘片的口沿處刻劃符號(hào)系統(tǒng)兼具紅山文化風(fēng)格與本地創(chuàng)新因素，且聚落布局呈現(xiàn)“居葬分離”特征。這說(shuō)明龍崗文化（）A.文化傳承中呈現(xiàn)漸進(jìn)式革新 B.聚落形態(tài)受到氣候變遷主導(dǎo)C.符號(hào)系統(tǒng)標(biāo)志文字體系成熟 D.居葬分離源于宗教等級(jí)分化2.余英時(shí)在《論天人之際》中分析：“諸子面對(duì)‘道術(shù)為天下裂’的困境，雖持論相攻，然皆以‘道’的承擔(dān)者自居。其批判現(xiàn)實(shí)時(shí)，無(wú)不以‘三代之治’為理想原型?！边@說(shuō)明諸子思想的共通之處在于（）A.維護(hù)貴族等級(jí)制合理性 B.強(qiáng)調(diào)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)性地位C.追求理想化的政治模式 D.主張強(qiáng)化君主專制的必要性3.下圖所示是20世紀(jì)40年代初期左權(quán)縣麻田建設(shè)煙廠出品的一款“抗戰(zhàn)”牌甜煙，煙標(biāo)主圖以木刻版畫形式呈現(xiàn)了陜甘寧邊區(qū)的軍民風(fēng)貌。旗幟鮮明地展現(xiàn)出時(shí)代的最強(qiáng)音：抗日救國(guó)、抗戰(zhàn)建國(guó)。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.邊區(qū)政府工作重心的轉(zhuǎn)移 B.國(guó)共合作推動(dòng)統(tǒng)一宣傳戰(zhàn)線的形成C.敵后抗戰(zhàn)取得了顯著成效 D.利用廣告進(jìn)行政治動(dòng)員的靈活策略4.有學(xué)者指出：世界某上古文明具有“政教分野、等級(jí)分明、農(nóng)本經(jīng)濟(jì)、文字傳承”的特征。下列文明最契合該表述的是（）A.埃及法老神權(quán)統(tǒng)治，種姓分層，灌溉興農(nóng)，楔形記事B.希臘城邦民主政治，商業(yè)繁榮，字母書寫，哲學(xué)興盛C.印度婆羅門掌神權(quán)，種姓森嚴(yán)，農(nóng)耕為本，梵文傳世D.中國(guó)秦漢皇權(quán)獨(dú)尊，小農(nóng)為基，儒學(xué)正統(tǒng)，竹簡(jiǎn)傳書5.羅馬共和國(guó)時(shí)期規(guī)定，任何立法都必須提前3個(gè)集市日公布在廣場(chǎng)的顯眼之處供人們討論。從此時(shí)開始到對(duì)法案的正式表決之間，有關(guān)官員無(wú)論他是贊成還是反對(duì)該法案的內(nèi)容都可以通過(guò)召集預(yù)備會(huì)的形式討論法案的有關(guān)內(nèi)容，向羅馬當(dāng)局施加壓力。這反映了當(dāng)時(shí)的羅馬政治（）A.易滑向多數(shù)人暴政 B.實(shí)質(zhì)是貴族政治 C.照搬希臘政治理念 D.具有民主公開性6.下表所示是13世紀(jì)時(shí)歐洲一些國(guó)王頒布的舉措。這些舉措反映（）國(guó)王舉措英王亨利三世在《牛津條例》中承認(rèn)“議會(huì)”作為協(xié)商機(jī)構(gòu)的合法性法王腓力二世建立了以“執(zhí)行官”為核心的地方行政體系，這些官員直接對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)財(cái)政、司法、軍事等事務(wù)卡斯蒂利亞國(guó)王斐迪南三世將城市代表納入御前會(huì)議A.封君封臣制度趨于解體 B.王權(quán)得到了強(qiáng)化C.市民參政阻礙王權(quán)擴(kuò)張 D.教權(quán)與王權(quán)博弈7.10世紀(jì)，日本頻繁出現(xiàn)“莊園不輸不入權(quán)獲得承認(rèn)”“地方豪族拒絕向中央繳納年貢”“國(guó)司任期從法定6年變?yōu)槭酪u罔替”之類的現(xiàn)象。由此可見，當(dāng)時(shí)的日本（）A.大化改新的成果被徹底逆轉(zhuǎn) B.武士集團(tuán)構(gòu)建了軍事封建制C.莊園經(jīng)濟(jì)脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ) D.中央集權(quán)國(guó)家治理逐漸失效8.下表所示為15世紀(jì)歐洲部分領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。從中可以推知（）領(lǐng)域具體數(shù)據(jù)貴金屬流通1450—1490年，歐洲黃金年產(chǎn)量從4噸降至2.5噸，白銀因黑死病導(dǎo)致開采勞動(dòng)力短缺而減產(chǎn)30%東方貿(mào)易成本威尼斯商人從亞歷山大港購(gòu)買1磅胡椒，成本為0.1杜卡特，運(yùn)至巴后黎售價(jià)達(dá)14杜卡特，利潤(rùn)約140倍貨幣購(gòu)買力1400—1500年，西班牙塞維利亞小麥價(jià)格上漲260%，同期銀幣含銀量因成色不足下降40%商業(yè)格局1490年威尼斯控制歐洲70%的東方香料貿(mào)易，熱那亞商人壟斷黑海糧食運(yùn)輸，伊比利亞半島90%的貴金屬依賴進(jìn)口A.封建莊園經(jīng)濟(jì)的全面崩潰 B.商業(yè)革命引發(fā)了價(jià)格革命C.貨幣短缺加速了航路探索 D.殖民擴(kuò)張帶動(dòng)了資本積累9.1550年，伊凡四世頒布《沙皇法典》，規(guī)定全國(guó)統(tǒng)一司法程序，取消了封邑王公的司法特權(quán)，在訴訟程序中增加了國(guó)家管理機(jī)關(guān)和司書官僚機(jī)構(gòu)的權(quán)力比重，強(qiáng)化了中央司法機(jī)關(guān)的作用，并確立農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系。這些舉措（）A.推動(dòng)了俄羅斯民主政治發(fā)展 B.鞏固了農(nóng)奴制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.加速了俄羅斯封建化的進(jìn)程 D.削弱了東正教會(huì)的社會(huì)影響10.有學(xué)者指出：“馬丁·路德的宗教改革不僅是對(duì)教會(huì)腐敗的反抗，更是對(duì)信仰本質(zhì)的深刻探討”。這主要是因?yàn)轳R丁·路德的宗教改革（）A.否定天主教會(huì)權(quán)威 B.促進(jìn)民眾思想解放 C.推動(dòng)民族國(guó)家成立 D.主張信徒因信稱義11.1701年，英國(guó)《王位繼承法》規(guī)定：“王位實(shí)行世襲制度，繼承順序遵循男性優(yōu)先原則。兒子繼承順序優(yōu)先于女兒，女兒則優(yōu)先于旁系親屬（如侄子、侄女）。若君主無(wú)男性子嗣，其長(zhǎng)女可繼承王位，成為女王?！边@一規(guī)定（）A.反映了資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的妥協(xié) B.限制了君主權(quán)力C.標(biāo)志著君主立憲制在英國(guó)最終確立 D.鞏固了新教勢(shì)力12.1830年，玻利瓦爾在辭去大哥倫比亞總統(tǒng)職務(wù)時(shí)坦言：“我們從未真正獲得獨(dú)立，不過(guò)是將西班牙人換成了本地暴君。殖民時(shí)期的大莊園依舊掌控著土地，教會(huì)的特權(quán)絲毫未減?！辈＠郀栆庠谡f(shuō)明獨(dú)立后的拉美（）A.因軍事斗爭(zhēng)的不徹底導(dǎo)致了封建殘余 B.對(duì)殖民時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系的改造流于表面C.理想主義綱領(lǐng)與地方自治傳統(tǒng)的沖突 D.新興政治精英缺乏管理現(xiàn)代國(guó)家經(jīng)驗(yàn)13.1845年，馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程……不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。”1847年，恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中批判空想社會(huì)主義者：“他們看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面的任何歷史主動(dòng)性……幻想通過(guò)和平途徑達(dá)到自己的目的?！睋?jù)此可知，馬克思主義的誕生（）A.得益于對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)繼承 B.部分繼承了空想社會(huì)主義者的改良策略C.標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái) D.建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)之上14.下圖所示為1913——1920年部分國(guó)家工業(yè)生產(chǎn)總值指數(shù)變化情況(以1913年為100)。這反映了（）A.協(xié)約國(guó)借殖民資源促工業(yè)增長(zhǎng) B.美國(guó)成為戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)霸主C.戰(zhàn)爭(zhēng)加速了國(guó)際力量對(duì)比變化 D.西方普遍實(shí)行戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制15.1950—1960年代，美國(guó)國(guó)務(wù)院文化事務(wù)司與中央情報(bào)局秘密合作，通過(guò)“文化自由大會(huì)”等組織，向大量現(xiàn)代藝術(shù)家、藝術(shù)團(tuán)體提供資金支持。受資助的抽象表現(xiàn)主義畫家波洛克的作品，被包裝為“自由精神的象征”，在歐洲各國(guó)巡展。美國(guó)政府資助藝術(shù)活動(dòng)意在（）A.推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)流派的發(fā)展 B.通過(guò)市場(chǎng)手段構(gòu)建文化認(rèn)同C.提升美國(guó)藝術(shù)國(guó)際影響力 D.借助藝術(shù)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透16.1987年，蘇聯(lián)頒布《國(guó)營(yíng)企業(yè)(聯(lián)合公司)法》，規(guī)定企業(yè)在完成國(guó)家訂貨后，有權(quán)自由出售產(chǎn)品和采購(gòu)原材料，可自主支配利潤(rùn)的40%用于發(fā)展生產(chǎn)和改善職工福利；同年，波蘭推出“國(guó)營(yíng)企業(yè)法”，賦予企業(yè)更大的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，允許企業(yè)自行決定用工數(shù)量和工資水平。這反映了二戰(zhàn)后部分社會(huì)主義國(guó)家（）A.改革基本突破了蘇聯(lián)模式的束縛 B.探索適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式C.經(jīng)濟(jì)改革呈現(xiàn)出全面西化趨勢(shì) D.政治體制改革引發(fā)經(jīng)濟(jì)制度變革二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一澶淵之盟（1005年）后，宋遼以兄弟相稱，宋每年向遼提供“歲幣”銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹，雙方互不接納和藏匿逃入對(duì)方邊境之人，并開放邊境榷場(chǎng)互市。此后，西夏亦通過(guò)“慶歷合盟”（1044年）確定元昊以夏國(guó)主向宋稱臣，宋每年需要?dú)q賜銀茶絹帛等。宋廷以“財(cái)貨換和平”維持均勢(shì)，遼、夏則借此鞏固政權(quán)合法性?！幾灾袊?guó)歷史研究院《新編中國(guó)通史綱要》材料二完顏阿骨打在上京建立大金后，創(chuàng)立兵農(nóng)合一的“猛安謀克”軍事制度。天會(huì)三年（1125年）金太宗聯(lián)宋滅遼，天會(huì)五年滅亡北宋；天眷二年（1139年）任用北宋降臣仿唐宋舊制，在中央設(shè)三省六部，地方實(shí)行府州縣制，以“漢法”治理中原。宋與金簽訂《紹興和議》（1141年）使南宋稱臣納貢，雙方劃淮河為界。此后，南宋通過(guò)海外貿(mào)易（市舶司）、發(fā)行紙幣（會(huì)子）維持經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)。宋金雙方互稱“南朝”“北朝”，民間交流頻繁，但政治對(duì)立始終存在。元代史家評(píng)價(jià)說(shuō)，“宋之弱，弱于外交；金之亡，亡于漢化?！薄幾脏噺V銘《宋史十講》（1）根據(jù)材料一，概括遼宋夏并立時(shí)期政權(quán)互動(dòng)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼宋夏金多政權(quán)并立對(duì)中華文明發(fā)展歷史影響。18.歐洲近代的思想解放運(yùn)動(dòng)奠定了西方核心價(jià)值觀念。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興的基本主張就是解放人性，恢復(fù)人的尊嚴(yán)，重申人的世俗生活的價(jià)值和意義。它把批判的矛頭指向天主教的禁欲主義和蒙昧主義，指向那種否定現(xiàn)世生活，把來(lái)世的天堂作為人類永恒追求目標(biāo)的人生虛無(wú)主義態(tài)度。雖然新興資產(chǎn)階級(jí)主要提供了積極向上的進(jìn)取精神，但不可否認(rèn)，在當(dāng)時(shí)的條件下，利己主義仍可導(dǎo)致消極的后果，即追求享樂的唯我主義傾向。而宗教改革運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的倫理道德，在一定程度上可以彌補(bǔ)上述不足。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)，都是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在上層建筑領(lǐng)域的反映?！幾孕禚Q森《文藝復(fù)興與宗教改革之比較研究》材料二作為知識(shí)階層的精英、資產(chǎn)階級(jí)的先鋒，在18世紀(jì)積極領(lǐng)導(dǎo)和參與了啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大思想家們都具有一種強(qiáng)烈的使命感，深感自己對(duì)社會(huì)、對(duì)他人負(fù)有不可推卸的責(zé)任。與此同時(shí)，他們對(duì)自身的力量也充滿自信。誠(chéng)然，這些偉大的“哲人”們并沒有結(jié)成一個(gè)政黨，但他們的思想?yún)s通過(guò)其膾炙人口的作品匯成了一股強(qiáng)大的洪流。這股強(qiáng)大的洪流不僅為行將到來(lái)的法國(guó)大革命做了充分的思想、輿論準(zhǔn)備，而且還為新制度的建立掃清了多方面的障礙?！幾詤我幻瘛斗▏?guó)通史》（1）根據(jù)材料一，概述文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家“對(duì)自身的力量充滿自信”的根本原因，并概括“強(qiáng)大洪流”的影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1869年蘇伊士運(yùn)河通航后，英國(guó)控制的運(yùn)河公司將埃及變?yōu)檫B接印度與歐洲的航運(yùn)樞紐。1870年代，埃及棉花出口占其外貿(mào)總值的80%，其中90%輸往英國(guó)蘭開夏郡。為擴(kuò)大棉花種植，英國(guó)資本強(qiáng)制埃及農(nóng)民改種棉花，導(dǎo)致埃及糧食產(chǎn)量下降40%。1876年埃及因棉花價(jià)格暴跌陷入債務(wù)危機(jī)，被迫將運(yùn)河股權(quán)低價(jià)出售給英國(guó)。——摘編自[埃]阿明·里哈尼《蘇伊士運(yùn)河史》材料二19世紀(jì)中期，世界市場(chǎng)形成以英國(guó)為中心的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)：埃及提供長(zhǎng)絨棉，印度供應(yīng)原棉，美國(guó)南部輸出棉花原料，英國(guó)工廠將其加工為棉布后，傾銷至各殖民地。1850年英國(guó)棉布產(chǎn)量占世界的50%，1860年英國(guó)從殖民地獲取的棉花占其工業(yè)用棉的62%。馬克思在《資本論》中指出：“世界市場(chǎng)的形成使生產(chǎn)與消費(fèi)都成為世界性的，殖民地為工業(yè)國(guó)家提供了商品銷售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地?！薄獡?jù)[德]馬克思《資本論》整理（1）根據(jù)材料一，概括19世紀(jì)中后期英國(guó)殖民地埃及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困局。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明世界市場(chǎng)的形成對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的影響。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一世界主要文明核心特征比較文明類型時(shí)間維度地理環(huán)境經(jīng)濟(jì)模式政治制度思想體系中華文明古代(唐)大河沖積平原小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)三省六部制儒家思想、佛教中國(guó)化希臘文明古代海洋與山地奴隸制商品經(jīng)濟(jì)城邦民主制理性主義哲學(xué)歐洲文明近代(19世紀(jì))平原與海洋工業(yè)資本主義君主制/共和制啟蒙思想、科學(xué)理性美國(guó)文明現(xiàn)代(20世紀(jì))大陸型地理壟斷資本主義聯(lián)邦制共和政體實(shí)用主義、多元文化中華文明現(xiàn)代(當(dāng)代)大河與沿海并存社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)人民代表大會(huì)制度馬克思主義中國(guó)化——據(jù)[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》、[英]阿諾德·湯因比《歷史研究》整理材料二文明的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α墓糯z綢之路的駝鈴悠揚(yáng)，到近代工業(yè)文明的汽笛轟鳴，再到現(xiàn)代信息時(shí)代的數(shù)字互聯(lián)，不同文明在交流互鑒中不斷演進(jìn)。當(dāng)代世界文明的多樣性并非沖突的根源，而是人類共同發(fā)展的資源?！幾月?lián)合國(guó)教科文組織《世界文明多樣性宣言》根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“世界文明多樣性的歷史演進(jìn)”為主題，自擬論點(diǎn)并展開論述。(要求：觀點(diǎn)明確、史實(shí)得當(dāng)、邏輯清晰)

柳州市高一年級(jí)下學(xué)期期末聯(lián)合考試高一歷史試卷試卷共6頁(yè)，20小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.考查范圍：中外歷史綱要（上）占20%，中外歷史綱要（下）占80%。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡指定位置上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的?！?題答案】【答案】A【2題答案】【答案】C【3題答案】【答案】D【4題答案】【答案】C【5題答案】【答案】D【6題答案】【答案】B【7題答案】【答案】D【8題答案】【答案】C【9題答案】【答案】C【10題答案】【答案】D【11題答案】【答案】A【12題答案】【答案】B【13題答案】【答案】D【14題答案】【答案】C【15題答案】【答案】D【16題答案】【答案】B二、非選擇題：本題共4小題，共52分?！?7題答案】【答案】（1）特點(diǎn)：通過(guò)和議確立政治關(guān)系（如兄弟相稱、稱臣）；以經(jīng)濟(jì)手段（歲幣、歲賜）維持和平；設(shè)立榷場(chǎng)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)；強(qiáng)調(diào)邊境穩(wěn)定（互不接納逃人）。（2）影響：促進(jìn)了民族融合與文化交流；推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)；使中原文化在邊疆得到傳播；多個(gè)政權(quán)并立競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)了各政權(quán)的制度創(chuàng)新；但長(zhǎng)期的對(duì)立與戰(zhàn)爭(zhēng)也造成了社會(huì)動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)破壞?！?8題答案】【答案】（1）關(guān)系：文藝復(fù)興的學(xué)術(shù)成果為宗教改革提供了批判教廷的理論依據(jù)；文藝復(fù)興批判宗教神學(xué)提倡人文主義，為宗教改革做了思想鋪墊；宗教改革繼承發(fā)展文藝復(fù)興的人文主義精神，并彌補(bǔ)了文藝復(fù)興享樂主義、自我主義的弊端。（2）根本原因：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。影響：進(jìn)一步弘揚(yáng)人文主義，促進(jìn)了歐洲的思想解放；為法國(guó)大革命等資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備；鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)；為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治勾畫了制度的“理性”藍(lán)圖?！?9題答案】【答案】（1）困局：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一化，嚴(yán)重依賴棉花出口；面臨糧食安全危機(jī)；經(jīng)濟(jì)脆弱性暴露，陷入債務(wù)危機(jī)；殖民經(jīng)濟(jì)控制加深，經(jīng)濟(jì)自主主權(quán)喪失。（2）影響：推動(dòng)全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成，強(qiáng)化英國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)；加劇殖民地經(jīng)濟(jì)的依附性和畸形發(fā)展；促進(jìn)資本主義世界體系的形成，但加劇全球不平等；推動(dòng)交通運(yùn)輸與金融體系的全球化；埋下了殖民反抗與經(jīng)濟(jì)