第頁(yè)第一單元中華文明的起源與早期國(guó)家單元檢測(cè)一、選擇題（每題2分，共50分）1.考古發(fā)現(xiàn)，二里頭鑄銅作坊的容器陶范中，所鑄圓形銅器直徑最大者可達(dá)30厘米以上，作坊遺址面積約1萬(wàn)平方米左右。據(jù)此可以推知當(dāng)時(shí)（）A.貧富差距十分懸殊 B.青銅器開始出現(xiàn)

C.手工業(yè)技術(shù)較發(fā)達(dá) D.大一統(tǒng)格局初顯2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有學(xué)者主張：“一民之軌，莫如法；厲官威民，退淫殆，止詐偽，莫若刑?！痹搶W(xué)者最有可能是（）A.孔子 B.墨子

C.韓非子 D.老子3.從東漢恒帝(永壽二年)到西晉統(tǒng)一前的125年間,全國(guó)人口減少了3390多萬(wàn),平均每年減少近28萬(wàn)。這一時(shí)期人口大量減少的主要原因是()A.政局動(dòng)蕩戰(zhàn)亂頻繁 B.人口南遷土地荒蕪

C.北方自然條件惡劣 D.經(jīng)濟(jì)重心完成南移4.司馬遷認(rèn)為，在推翻秦王朝過程中，項(xiàng)羽是天下諸侯的盟主，“位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也”，故而在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)。唐代史學(xué)家劉知幾則指出：“霸王者，即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實(shí)，再三乖謬?！眱烧哒J(rèn)識(shí)不同的根源在于()A.史書編纂體例的選擇 B.正統(tǒng)觀念的左右

C.歷史敘述原則的取向 D.情感傾向的影響5.婦好墓是一座未經(jīng)盜掘的商代墓穴，墓主婦好是商王武丁的妻子，該墓出土了大量陪葬品，其中青銅器468件，包括禮器210件，武器134件，其余為工具、雜器等。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出中國(guó)青銅文明的重點(diǎn)在于()A.社會(huì)生產(chǎn) B.日常生活

C.軍事擴(kuò)張 D.權(quán)力秩序6.《詩(shī)經(jīng)·大雅》祭祀樂歌有謂：“文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新?！耐踮?升)降，在帝左右?！耐鯇O子，本支百世。凡周之士，不顯亦世?！痹?shī)文形象地反映了西周的政治風(fēng)格。下列項(xiàng)中，對(duì)此解讀正確的是①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合②“傳賢”演化為“傳子”③以舊邦維護(hù)政治聯(lián)系④按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力A.①④ B.②③

C.①②④ D.②③④7.2023年10月17日中國(guó)郵政以“中華文明探源”為主題發(fā)行“良渚國(guó)家考古遺址公園”郵票。該郵票前景選取三叉形器，是良渚文化時(shí)期首領(lǐng)的頭飾插件，其表面施刻神徽，中部為獸面，左右為羽冠人面，工藝高超。這體現(xiàn)出良渚文化時(shí)期（

）A.玉器制作精美高超 B.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

C.專制王權(quán)已經(jīng)出現(xiàn) D.神權(quán)具有濃厚色彩8.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，河南雙槐樹遺址為距今5300年前后的一處都邑遺址，遺址面積117萬(wàn)平方米。其中發(fā)現(xiàn)有三重大型環(huán)壕、具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻。還發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的宮殿遺址，多處院落建立在大型版筑夯土地基之上。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地（

）A.世襲制代替了禪讓制 B.呈現(xiàn)國(guó)家的初始形態(tài)特征

C.部落間聯(lián)系趨于緊密 D.源于軍事防御功能而興起9.197年12月，我國(guó)考古學(xué)家在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓出土大量秦朝竹簡(jiǎn)，上面較為完整地記錄了秦朝的法律?？脊艑W(xué)家們通過對(duì)比研究，發(fā)現(xiàn)除了秦律那些嚴(yán)苛的刑法之外，漢律與秦律幾乎一模一樣。材料說明了（

）A.秦法嚴(yán)酷 B.漢承秦制

C.秦律健全 D.法令出一10.秦律規(guī)定，縣廷不僅要記錄農(nóng)作物的數(shù)量、生長(zhǎng)狀況，還要按時(shí)“以書言年，別其數(shù)”。待到年終，還要對(duì)各地農(nóng)官“以正月大課之”，若考核結(jié)果較差，相關(guān)官吏要受到相應(yīng)懲罰。促成秦朝出臺(tái)這一規(guī)定的主要因素是（

）A.官僚政治發(fā)展的要求 B.鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)需要

C.統(tǒng)治區(qū)域的不斷擴(kuò)大 D.強(qiáng)化專制集權(quán)的歷史趨勢(shì)11.公元前112年，每年八月都城長(zhǎng)安祭高祖廟的時(shí)間到了，中央按慣例去檢查諸侯們的酎金成色。后來(lái)，以成色不好和重量不足為由，處罰了106個(gè)諸侯，并剝奪了他們的爵位，封地收歸國(guó)有。這一事件（

）A.實(shí)現(xiàn)了思想的統(tǒng)一 B.加劇了地方財(cái)政危機(jī)

C.削弱了王國(guó)的勢(shì)力 D.抑制了土地兼并現(xiàn)象12.翦伯贊《秦漢史》中這樣描述：“為了建造阿房宮和驪山皇陵，殘余貴族和無(wú)數(shù)俘虜，從荊楚、巴蜀斬伐木材，攀山越嶺，喪失生命；手工業(yè)者離開作坊，走到遙遠(yuǎn)的會(huì)稽，替皇帝修筑官殿和雕刻功碑：廣大的農(nóng)民失去了土地和自山，被追去修筑長(zhǎng)城?！辈牧戏从车默F(xiàn)象（

）A.表明秦朝法度嚴(yán)明 B.加速了秦朝的滅亡

C.維護(hù)了皇帝的權(quán)威 D.擴(kuò)大了帝國(guó)的疆域13.漢代初期，以關(guān)中為主的直轄郡縣由中央派遣的郡守，縣令用漢朝的法律進(jìn)行管理，而關(guān)東那些諸侯王國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、司法、軍事上都有一定的自主權(quán)，諸侯王們?cè)谧约旱姆鈬?guó)內(nèi)可以在一定程度上“從俗而治”。這說明當(dāng)時(shí)（

）A.實(shí)行郡縣制是歷史的必然 B.推行分封制穩(wěn)定社會(huì)秩序

C.地方割據(jù)威脅了中央集權(quán) D.郡國(guó)并行制適應(yīng)統(tǒng)治需要14.如圖為新石器時(shí)代文化遺址分布局部圖。該圖反映出當(dāng)時(shí)（

）A.文化具有一定區(qū)域性 B.南方文化水平低下

C.南稻北粟局面的形成 D.私有制度已經(jīng)產(chǎn)生15.有學(xué)者認(rèn)為，秦始皇統(tǒng)一后，原來(lái)的六國(guó)貴族借著儒家的“克己復(fù)禮”妄圖恢復(fù)周朝的分封制，以取得失去的權(quán)勢(shì)。所以，對(duì)于剛剛統(tǒng)一的秦朝來(lái)說，統(tǒng)一思想就是維護(hù)大一統(tǒng)的關(guān)鍵措施，一場(chǎng)統(tǒng)一思想的文化運(yùn)動(dòng)就開始了，手段是激烈了點(diǎn)，但客觀效果是明顯的。該學(xué)者（

）A.主張秦統(tǒng)治者應(yīng)以儒家思想治國(guó) B.認(rèn)為“克己復(fù)禮”已經(jīng)不合時(shí)宜

C.反對(duì)秦始皇對(duì)文人進(jìn)行思想鉗制 D.有肯定“焚書坑儒”事件的傾向16.下表的記載，可以用來(lái)說明（

）《史記·夏本紀(jì)》“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟”《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之”A.“家天下”局面出現(xiàn) B.統(tǒng)治疆域的拓展

C.嫡長(zhǎng)子繼承制確立 D.禪讓制得以完善17.據(jù)統(tǒng)計(jì)，《史記》《漢書》所載西漢前期酷吏，籍貫屬于今陜西省、山西省的最多，河南省的次之，而屬于今山東省、江蘇省的較少。能夠解釋這種差異的主要因素是()A.歷史文化的延續(xù) B.治國(guó)理念的調(diào)整

C.加強(qiáng)集權(quán)的需要 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異18.據(jù)《史記》記載，秦建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家。與戰(zhàn)國(guó)七雄的統(tǒng)治區(qū)域相比，秦帝國(guó)疆域擴(kuò)充的主要方向是（

）A.遼東半島 B.云貴高原

C.嶺南地區(qū) D.河套地區(qū)19.“官僚”之稱，古已有之。在春秋以前，官僚依附于貴族，類似貴族的管家或管事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官僚逐漸成為獨(dú)立的社會(huì)階層，并依照國(guó)家法令或國(guó)君的旨意行使職權(quán)。這一轉(zhuǎn)變有利于（）A.專制政體的建立 B.王室地位的穩(wěn)固

C.統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn) D.華夏認(rèn)同的強(qiáng)化20.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，秦自武王到始皇時(shí)代的百年間共有丞相21位，其中異國(guó)人占到了60%以上，如楚人李斯、魏人呂不韋等。這一現(xiàn)象表明（

）A.秦國(guó)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)發(fā)達(dá) B.用人唯賢成為諸侯共識(shí)

C.士人活躍加劇諸侯爭(zhēng)霸 D.人才聚集推動(dòng)統(tǒng)一趨勢(shì)21.甲骨文主要是商人刻寫的占卜記錄。下圖是一片甲骨文拓片，其文字為：“（王）大令眾人曰：協(xié)田，其受年？十一月?！币馑际牵和趺睢氨娙恕奔w耕作土地，能夠有好的收成。這說明（）A.商朝時(shí)奉行重農(nóng)抑商政策 B.早期國(guó)家神權(quán)與王權(quán)結(jié)合

C.鬼神崇拜在商朝普遍盛行 D.商朝甲骨文是成熟的文字22.東周時(shí)期，周桓王、周頃王曾先后派人向魯國(guó)“求則（喪葬費(fèi)）”“告饑”“求車”“求金”。周襄王曾向鄭國(guó)“請(qǐng)盟”，后來(lái)又接受晉侯的召喚，參加諸侯召開的會(huì)議。這說明（）A.君主專制受到挑戰(zhàn) B.禮樂制度不復(fù)存在

C.分封制度遭到破壞 D.王位世襲制度消亡23.下表為不同史籍關(guān)于漢代察舉制的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的是()A.孝廉成為兩漢時(shí)期選官的唯一標(biāo)準(zhǔn) B.增加選官的限制以保障貴族政治的穩(wěn)定

C.兩漢到魏晉時(shí)期察舉制度不斷完善 D.東漢末年選官實(shí)踐與制度設(shè)計(jì)出現(xiàn)背離24.考古研究發(fā)現(xiàn)，位于江西省九江市修水縣的跑馬嶺遺址，其房屋的墻基用紅砂土摻雜稻草稈和谷殼筑成，然后再進(jìn)行焙燒；在房?jī)?nèi)西部有燒灶，為一圓形豎穴，剖面呈袋狀，穴壁有煙熏痕跡，房?jī)?nèi)還有大量石刀、石斧、陶罐和陶壺等物。據(jù)此可判斷，該聚落的原始先民（

）A.開始大范圍使用人工火 B.放棄了漁獵生活方式

C.擁有大量富余糧食作物 D.已經(jīng)邁入新石器時(shí)代25.受到自然條件的極大限制,早期人類制造石器一般都是就地取材,從附近的河灘上或者從熟悉的巖石區(qū)揀拾石塊,打制成合適的工具。這個(gè)時(shí)期應(yīng)當(dāng)是()A.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代 C.仰韶文化時(shí)期 D.氏族公社時(shí)期二、非選擇題：共50分26.閱讀材料，完成下列要求。材料一

除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注（挹注：從有余的地方取些出來(lái)以補(bǔ)不足的地方），這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁褥禮儀，以朝貢、覲見、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系……親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。——摘編自許倬云《萬(wàn)古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二

有學(xué)者說，周代的宗法制完備而嚴(yán)格，是一個(gè)成功的創(chuàng)造。繼位的族長(zhǎng)在宗族中有對(duì)宗族祖先的主祭權(quán)、對(duì)族人政治上的治理權(quán)、對(duì)宗族內(nèi)共有經(jīng)濟(jì)的支配權(quán)。同一宗族內(nèi)，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無(wú)，所以紀(jì)理族人者民”。這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一。——摘編自馮爾康等《中國(guó)宗族史》材料三

禮樂制度較西周其它制度，最大的特點(diǎn)就是可視化?！吨芏Y》規(guī)定了周王和貴族在各種場(chǎng)合的服飾要求，王室公卿為表示尊貴威嚴(yán)，在不同禮儀場(chǎng)合，頂冠既要冕弁有序，穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案?！吨芏Y》中關(guān)于服飾的規(guī)定，緊緊圍繞了周人的治國(guó)思想，是穿在身上的政治?！木幾灾x紅《中國(guó)歷代服飾賞析》材料四

秦朝建立后，秦始皇著手建立斷的帝國(guó)體制……由于秦帝國(guó)只存續(xù)了十五年，它所建立的帝國(guó)模式帶有濃厚的實(shí)驗(yàn)色彩，這種模式是否能夠續(xù)下來(lái)，在漢初仍是一個(gè)未知數(shù)，而當(dāng)時(shí)異姓諸侯王勢(shì)力的強(qiáng)大更加大了它的不確定性。至漢武帝時(shí)，終于完美地解決了統(tǒng)一與分裂的問題?！c自卜憲群《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周主要政治制度的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)分析宗法制對(duì)西周政治產(chǎn)生的影響。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，為什么說“（西周的服飾）是穿在身上的政治”？(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出“新的帝國(guó)體制”是什么？并指出這種“不確定性”對(duì)西漢政治產(chǎn)生的影響及解決措施。27.中國(guó)古代從春秋到東漢，地方形勢(shì)不斷發(fā)生變化。下列三幅圖片分別反映了這一歷史階段內(nèi)，三個(gè)特定歷史時(shí)期的地方形勢(shì)。

圖一圖二圖三（1）圖一、圖二、圖三分別是哪一歷史時(shí)期的地方形勢(shì)圖？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。（2）圖三反映的地方行政制度確立的背景是什么？給國(guó)家治理帶來(lái)怎樣的影響？后續(xù)又是如何解決的？28.閱讀材料，完成下列要求。材料一令民為什伍而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！妒酚洝ど叹袀鳌凡牧隙?zhàn)國(guó)的風(fēng)氣從根本上說是由于制度原因造成的全社會(huì)的“免而恥”。雖然容易在短期內(nèi)奏效，但國(guó)家政令的貫徹執(zhí)行如果僅能仰仗于予富予貧、予貴予賤以及施用嚴(yán)刑峻法的權(quán)力，人民的守法就只能是出于恐懼和貪欲?！棠铎鳌渡眺钡臑槿藶檎蛻?zhàn)國(guó)風(fēng)氣》（1）根據(jù)材料一歸納商鞅變法在法制方面的主要內(nèi)容。這種法制措施在秦國(guó)實(shí)行的效果如何？（2）據(jù)材料二說明商鞅的“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”對(duì)秦國(guó)民風(fēng)產(chǎn)生的影響。29.春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列問題:材料一管仲對(duì)(齊桓公)曰:“……美金(銅)以鑄劍戟,試諸狗馬;惡金(鐵)以鑄鋤、夷、斤、欘,試諸壤土,則甲兵大定?！薄秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》在我國(guó),鐵器的出現(xiàn)可以追溯到三千三百年前的商代中期,但當(dāng)時(shí)的鐵是自然隕鐵,而不是人工冶鐵。我國(guó)最早的人工冶鐵制品,出現(xiàn)在兩千五百年前后,也就是春秋戰(zhàn)國(guó)之際,鐵器已經(jīng)有了斧、錛、鑿等各種刀具,中國(guó)社會(huì)歷史進(jìn)入到鐵器時(shí)代。——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院白云翔材料二樹上的鳥兒成雙對(duì),綠水青山帶笑顏。從今不再受那奴役苦,夫妻雙雙把家還。你耕田來(lái)我織布,我挑水來(lái)你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨,夫妻恩愛苦也甜。你我好比鴛鴦鳥,比翼雙飛在人間?！S梅戲《天仙配》插曲(1)材料一中史料是圍繞什么主題選取的?能證明這一主題最有價(jià)值的史料是哪一個(gè)?你的理由是什么?(2)材料二與材料一反映的主題存在著一定的聯(lián)系,請(qǐng)指出它們的內(nèi)在關(guān)系。(3)在探究活動(dòng)中,分組討論是重要的環(huán)節(jié),對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,甲組給出的結(jié)論是“戰(zhàn)亂與災(zāi)難”;乙組給出的結(jié)論是“進(jìn)步與發(fā)展”,如果你是此次討論的參與者,你如何吸收融合兩組的觀點(diǎn)?參考答案與解析答案速查題號(hào)12345678910答案CCACDAABBB題號(hào)11121314151617181920答案CBDADAACAD題號(hào)2122232425答案BCDDA答案解析1.【答案】C【解析】材料反映出二里頭鑄銅作坊的容器陶范中所鑄圓形銅器直徑大、作坊遺址面積大，據(jù)此可推知當(dāng)時(shí)的青銅鑄造業(yè)技術(shù)的發(fā)達(dá)，C項(xiàng)正確；據(jù)材料信息無(wú)法推知貧富差距十分懸殊，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)開始性無(wú)法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料信息不涉及大一統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.【答案】C【解析】該學(xué)者強(qiáng)調(diào)法令和刑罰的作用，表明其為法家代表人物，排除A、B、D項(xiàng)。3.【答案】A【解析】東漢中期以后,形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面,農(nóng)民起義爆發(fā),起義軍在全國(guó)各地向東漢王朝發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻,腐敗的東漢政權(quán)迅速處于土崩瓦解的境地。在這一過程中造成了人口大量減少。4.【答案】C【解析】據(jù)材料可知，劉知幾認(rèn)為只有身為天子才能列入本紀(jì)，如果身為諸侯，就絕無(wú)設(shè)為本紀(jì)之理；司馬遷設(shè)置本紀(jì)的主要著眼點(diǎn)是一個(gè)人是否起到支配歷史大局的作用，兩者認(rèn)識(shí)不同的根源是歷史敘述原則的取向不同，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及劉知幾對(duì)史書編纂體例的選擇，排除A項(xiàng)；正統(tǒng)觀念與情感因素不是兩者認(rèn)識(shí)不同的根源，排除B、D項(xiàng)。5.【答案】D【解析】商周時(shí)期，青銅禮器是宗法制度和等級(jí)秩序的物化象征，體現(xiàn)權(quán)力分配與統(tǒng)治秩序，而非實(shí)用功能，故選D項(xiàng)，排除A、B項(xiàng)；雖出土武器數(shù)量較多，但商代戰(zhàn)爭(zhēng)多屬方國(guó)征伐，軍事擴(kuò)張并非青銅文明的核心導(dǎo)向，排除C項(xiàng)。6.【答案】A7.【答案】A【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：良渚文化時(shí)期的郵票前景選取三叉形器，工藝高超，可知良渚文化時(shí)期玉器制作精美高超，A項(xiàng)正確；“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”說法雖然正確，但材料強(qiáng)調(diào)的是良渚文化時(shí)期玉器的特點(diǎn)，而不是中華文明的整體特點(diǎn)或歷史長(zhǎng)度，排除B項(xiàng)；材料只是提到了首領(lǐng)的頭飾插件，不能由此推斷出專制王權(quán)已經(jīng)出現(xiàn)，并且這時(shí)期我國(guó)還未出現(xiàn)專制王權(quán)，排除C項(xiàng)；雖然三叉形器表面施刻有神徽，但神徽只是玉器上的一個(gè)圖案，不能代表整個(gè)社會(huì)的神權(quán)觀念達(dá)到濃厚的程度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.【答案】B【解析】據(jù)材料該地已經(jīng)具有“較大規(guī)模的都邑、防御設(shè)施以及宮殿”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有專家認(rèn)為宮殿建筑、階級(jí)分化等可說明其具備了國(guó)家初始形態(tài)，B項(xiàng)正確；夏朝的建立標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；僅據(jù)該材料無(wú)法得出部落間的聯(lián)系趨于緊密的歷史結(jié)論，排除C項(xiàng)；不能根據(jù)其具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻，就得出“源于軍事防御功能而興起”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.【答案】B【解析】根據(jù)“除了秦律那些嚴(yán)苛的刑法之外，漢律與秦律幾乎一模一樣”可知，漢朝幾乎原盤繼承了秦朝法律，體現(xiàn)了漢承秦制，B項(xiàng)正確；漢朝廢除了秦朝的嚴(yán)苛刑法，因此并不能體現(xiàn)秦法嚴(yán)苛，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是漢承秦制，而不是秦律健全和法令出一，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.【答案】B【解析】據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：秦律要求縣官密切關(guān)注農(nóng)作物種植、生長(zhǎng)和收獲情況，并以此作為地方官考核、獎(jiǎng)懲的依據(jù)，促成秦朝推行重農(nóng)政策的主要因素是，鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)需要，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，官僚政治發(fā)展的要求是客觀形勢(shì)，并非秦朝推行重農(nóng)政策的主要原因，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大并非秦朝推行重農(nóng)政策的主要原因，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，強(qiáng)化專制集權(quán)的歷史趨勢(shì)是大背景，并非秦朝重視地方農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.【答案】C【解析】據(jù)材料“中央按慣例去檢查諸侯們的酎金成色。后來(lái)，以成色不好和重量不足為由，處罰了106個(gè)諸侯，并剝奪了他們的爵位，封地收歸國(guó)有”可知，漢朝時(shí)期，通過酎金奪爵，進(jìn)一步削弱了王國(guó)的勢(shì)力，強(qiáng)化了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確。罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，是統(tǒng)一了思想的措施，材料未涉及，排除A項(xiàng)；材料描述的是削去諸侯的爵位，沒有提及地方財(cái)政信息，排除B項(xiàng)；材料描述的是奪取諸侯爵位，而非抑制土地兼并現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.【答案】B【解析】題干中描述了秦朝為了建造阿房宮、驪山皇陵和長(zhǎng)城等大型工程，導(dǎo)致人民生活受到極大影響，包括殘余貴族和俘虜?shù)乃劳?、手工業(yè)者離開作坊、農(nóng)民失去土地等。這些現(xiàn)象表明秦朝的徭役和賦稅沉重，人民生活困苦，社會(huì)矛盾加劇，最終導(dǎo)致了秦朝的滅亡，B項(xiàng)正確，題干描述的現(xiàn)象主要體現(xiàn)的是秦朝的勞役繁重，而非法度嚴(yán)明，排除A項(xiàng)；雖然這些行為在一定程度上維護(hù)了皇帝的權(quán)威，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，其帶來(lái)的負(fù)面后果更為嚴(yán)重，排除C項(xiàng)；題干中的這些行為與擴(kuò)大帝國(guó)疆域并無(wú)直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.【答案】D【解析】據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)可知，西漢初期，既有中央管轄的郡縣，又有諸侯國(guó)，說明漢初實(shí)行郡縣并行制度。據(jù)材料可知，以關(guān)中為主的直轄郡縣由中央派遣官員用漢朝法律管理，關(guān)東諸侯王國(guó)在一定程度上有自主權(quán)且能“從俗而治”，這適應(yīng)了當(dāng)時(shí)關(guān)東地區(qū)的實(shí)際情況，有利于穩(wěn)定漢初的統(tǒng)治秩序，D項(xiàng)正確；僅從材料中信息不能得出實(shí)施郡縣制是必然選擇，排除A項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)分封制的普遍推行穩(wěn)定了社會(huì)秩序，且漢初分封制帶來(lái)了地方割據(jù)等問題，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是漢初郡縣與分封并行的情況，而非地方割據(jù)威脅中央集權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，地圖表現(xiàn)出每一種文化都有較廣泛的分布，它們彼此相似，反映出文化的交流與傳播呈現(xiàn)出區(qū)域性特征，從而呈現(xiàn)出同一文化的特征，A項(xiàng)正確；同為新石器時(shí)代，南北方文化遺存分布有多有少，而不能因此判斷文化的先進(jìn)和落后，排除B項(xiàng)；材料不涉及物種分布，C項(xiàng)結(jié)論無(wú)法得出，排除C項(xiàng)；雖然當(dāng)時(shí)私有制度已經(jīng)產(chǎn)生，但地圖反映不出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.【答案】D【解析】據(jù)材料“原來(lái)的六國(guó)貴族借著儒家的‘克己復(fù)禮’妄圖恢復(fù)周朝的分封制，……所以，對(duì)于剛剛統(tǒng)一的秦朝來(lái)說，統(tǒng)一思想就是維護(hù)大一統(tǒng)的關(guān)鍵措施，……客觀效果是明顯的”可知，該學(xué)者認(rèn)為，“焚書坑儒”是秦朝統(tǒng)一思想文化、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的舉措，有肯定“焚書坑儒”事件的傾向，D項(xiàng)正確；“焚書坑儒”打擊了儒家思想，該學(xué)者肯定“焚書坑儒”事件，支持秦始皇統(tǒng)一思想，而非主張以儒家思想治國(guó)，排除A項(xiàng)；該學(xué)者肯定思想統(tǒng)一，反對(duì)六國(guó)貴族借用“克己復(fù)禮”思想破壞統(tǒng)一局面，而非不認(rèn)可“克己復(fù)禮”思想本身，排除B項(xiàng)；該學(xué)者基本傾向是肯定“焚書坑儒”在統(tǒng)一思想文化、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面的作用，而非反對(duì)思想控制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.【答案】A【解析】據(jù)本題材料信息“益讓帝禹之子啟”以及“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之”，這表明原本禹選定的接班人是益，但最終啟通過爭(zhēng)斗奪取了天下，在這之前，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的傳承通常是通過禪讓制，即選賢任能，而啟奪取天下，開啟了父死子繼、世代相襲的傳承方式，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”，A項(xiàng)正確；統(tǒng)治疆域的拓展在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；嫡長(zhǎng)子繼承制的確立是在西周時(shí)期，材料反映的是夏朝初期，排除C項(xiàng)；啟奪取天下，意味著禪讓制的結(jié)束，而非完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.【答案】A【解析】陜西、山西一帶曾是秦朝的統(tǒng)治中心關(guān)中地區(qū)與三晉之地，有著深厚的法治文化傳統(tǒng)；山東、江蘇一帶是曾經(jīng)的齊魯大地，孔子的故鄉(xiāng)，長(zhǎng)期受儒家文化影響較大，傳承的是仁義思想，故選A項(xiàng)；西漢前期，推行“黃老無(wú)為、休養(yǎng)生息”政策，排除B項(xiàng)；加強(qiáng)集權(quán)是政治統(tǒng)治目的，與材料信息沒有直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)差異性可能存在，但與酷吏籍貫分布無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。18.【答案】C【解析】根據(jù)材料“南至北向戶”和所學(xué)知識(shí)可知，秦統(tǒng)一全國(guó)后,在嶺南設(shè)了象郡、桂林郡,南?？ぃ珻項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)占據(jù)今河北北部，遼寧，吉林的一部分，排除A項(xiàng)；秦朝疆域并未包括云貴高原，排除B項(xiàng)；河套地區(qū)是秦朝抗擊匈奴后收復(fù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.【答案】A【解析】據(jù)材料“官僚逐漸成為獨(dú)立的社會(huì)階層”、“依照國(guó)家法令或國(guó)君的旨意行使職權(quán)”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著分封制的瓦解，貴族政治逐步衰弱，君主權(quán)力提升，而依照國(guó)家法令或國(guó)君的旨意行使職權(quán)的官僚，成為君主實(shí)行專制統(tǒng)治的重要工具，這有助于專制政體的建立，故選A項(xiàng)；在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室地位下降，王室衰微，排除B項(xiàng)；“統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)”是在公元前221年，秦朝建立，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為華夏，材料不涉及華夏認(rèn)同，排除D項(xiàng)。20.【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：秦自武王到始皇時(shí)代的百年間丞相21位，諸如楚人李斯、魏人呂不韋等的異國(guó)人就占到了半數(shù)以上，可知秦國(guó)的發(fā)展過程中聚集了大量人才，從而推動(dòng)統(tǒng)一趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；材料沒有對(duì)秦國(guó)經(jīng)濟(jì)文化和同時(shí)代他國(guó)作比較，不能夠說明其相對(duì)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；材料只有秦國(guó)的用人情況，看不出其他諸侯對(duì)國(guó)家用人的共識(shí)問題，排除B項(xiàng)；士人活躍加劇諸侯爭(zhēng)霸的說法因果關(guān)系顛倒，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，商王在處理各種事務(wù)時(shí)常常借助占卜，通過占卜“王命令‘眾人’集體耕作土地”，由此可知王權(quán)借助神權(quán)統(tǒng)治國(guó)家，B項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策開始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)王權(quán)與神權(quán)結(jié)合，未涉及鬼神崇拜，且“普遍盛行”過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)早期國(guó)家神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，而非對(duì)商朝甲骨文的評(píng)價(jià)，排除D項(xiàng)。22.【答案】C【解析】根據(jù)材料“東周時(shí)期，周桓王……向魯國(guó)‘求則（求葬費(fèi)）’‘告饑’‘求車’‘求金’。周襄王還曾向鄭國(guó)‘請(qǐng)盟’，后來(lái)又接受晉侯的召喚，參加諸侯召開的會(huì)議?！钡炔⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東周時(shí)期，周天子要向諸侯國(guó)請(qǐng)求物資、結(jié)盟等諸多方面的幫助，甚至要接受諸侯召喚去開會(huì)，反映了此時(shí)周王室衰微，宗法分封制遭到破壞，C項(xiàng)正確；先秦時(shí)期沒有形成君主專制，排除A項(xiàng)；禮樂制度不復(fù)存在說法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料未涉及王位世襲制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.【答案】D【解析】“孝廉”為兩漢時(shí)期選官的主要標(biāo)準(zhǔn)而不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“令郡國(guó)舉孝廉各一人”不能判斷所選之人為貴族，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“太祖(曹操)少機(jī)警”所舉時(shí)空依然屬于兩漢時(shí)期，不能體現(xiàn)魏晉時(shí)期的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)”不符合孝廉的標(biāo)準(zhǔn)，可見與當(dāng)初選官的標(biāo)準(zhǔn)有所背離，故D項(xiàng)正確。24.【答案】D【解析】據(jù)題意可知，該遺址發(fā)現(xiàn)的遺跡與遺物表明該聚落的原始先民已經(jīng)能夠進(jìn)行水稻種植和陶器制作，這是原始農(nóng)業(yè)和手工業(yè)出現(xiàn)的證明，表明該遺址屬于新石器時(shí)代晚期，D項(xiàng)正確；材料不能證明此時(shí)開始大范圍使用人工火，排除A項(xiàng)；材料不足以證明該遺址居民放棄漁獵生活方式，排除B項(xiàng)；材料并沒有糧食作物出現(xiàn)大量富余的證明，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.【答案】A【解析】從對(duì)石器的打制上判斷,該時(shí)期屬于舊石器時(shí)代,故選A項(xiàng)。二、非選擇題26.【答案】(1)特點(diǎn)：以血緣關(guān)系為紐帶；等級(jí)森嚴(yán)；西周尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。(2)特點(diǎn)：體系完備；等級(jí)森嚴(yán)（族長(zhǎng)具有專斷權(quán)力）；與政治關(guān)系密切（家國(guó)一體）。影響：解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力分配方面的沖突與矛盾；加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治。(3)禮樂制是維