廣東省廣州市白云區(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

閱卷人

一'積累與運(yùn)用（24分）

得分

1.下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）

A.較量/衡量提防/提心吊膽

B.蟬聲/闡釋嚓亮/眼花繚亂

C.和藹/霧靄漫溢/精益求精

D.倘若/徜徉侍弄/迫不及待

2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.蜷伏云宵枯燥茫然無(wú)措

B.朗潤(rùn)粗曠匿笑翻來(lái)復(fù)去

C.愜意分歧綜跡氣像萬(wàn)千

D.炫耀訣別狹隘血雨腥風(fēng)

3.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.在校園朗誦比賽的舞臺(tái)上，她耳室二叨，用深情打動(dòng)聽(tīng)眾，贏得大家陣陣掌聲。

B.他中午吃壞了肚子，出現(xiàn)惡心嘔吐，腹痛腹瀉等癥狀，整個(gè)人理本植的地難受。

C.經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后，他不僅在體測(cè)中表現(xiàn)優(yōu)秀，而且身體更健壯了，這讓他音出里處。

D.作家曹文軒榮獲世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)——國(guó)際安徒生獎(jiǎng)，消息傳來(lái)，簟人聽(tīng)國(guó)。

4.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.紅色史跡不僅是寶貴的歷史遺產(chǎn)，也是當(dāng)?shù)厥忻窈蛷V大游客進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所。

B.通過(guò)這次籃球比賽，使我認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并學(xué)會(huì)了如何更好地與他人溝通協(xié)作。

C.中國(guó)國(guó)家博物館為國(guó)藏史、為國(guó)弘史，代表國(guó)家展示、收藏、研究中華文化代表性的物證。

D.城市中軸線上的廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）新館開(kāi)館一年，接待觀眾約139萬(wàn)名左右。

班級(jí)開(kāi)展“傳承春節(jié)文化”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下兩項(xiàng)任務(wù)。

5.下面是活動(dòng)計(jì)劃表，請(qǐng)你補(bǔ)充設(shè)計(jì)空缺的活動(dòng)環(huán)節(jié)。

活動(dòng)環(huán)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容活動(dòng)方式

春節(jié)歷史追蹤春節(jié)的起源、發(fā)展、演變及各個(gè)歷史時(shí)期的特色資料搜集與匯報(bào)

—貼春聯(lián)、貼倒福、包餃子、舞龍舞獅、拜年守歲……知識(shí)學(xué)習(xí)與競(jìng)賽

春節(jié)內(nèi)涵挖掘春節(jié)的深層內(nèi)涵，如希望、祝福、團(tuán)圓、納福等小組交流與分享

6.班委草擬了一份義寫春聯(lián)活動(dòng)志愿者招募啟事，請(qǐng)你按要求補(bǔ)充下面內(nèi)容。

“①▲”義寫春聯(lián)活動(dòng)

志愿者招募啟事

親愛(ài)的同學(xué)們：

新春佳節(jié)臨近，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍，我們將開(kāi)展義寫春聯(lián)

活動(dòng)。為確保活動(dòng)的順利進(jìn)行，現(xiàn)向全班公開(kāi)招募活動(dòng)志愿者，期待您的熱情參與！

1、活動(dòng)時(shí)間：2025年1月25日上午09：00至下午16：00

2、活動(dòng)地點(diǎn)：社區(qū)文化活動(dòng)中心

3、工作內(nèi)容：@A

4、報(bào)名方式：到班長(zhǎng)處報(bào)名

5、報(bào)名截止時(shí)間：2025年1月13日中午12點(diǎn)

6、聯(lián)系人：XXX

班委會(huì)

2025年1月8日

①下列標(biāo)題中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.愛(ài)心匯聚?共筑希望

B.翰墨迎春?福滿人間

C.丹青流韻?筆繪未來(lái)

D.創(chuàng)新啟春?智趣盈年

②圍繞活動(dòng)中的現(xiàn)場(chǎng)工作，請(qǐng)你擬寫兩項(xiàng)志愿者工作內(nèi)容。

7.古詩(shī)文默寫。

（1）根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

①我寄愁心與明月，。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

②夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，o（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）

（3）,卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）

④,一夜征人盡望鄉(xiāng)。（李益《夜上受降城聞笛》）

⑤，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書(shū)》）

⑥學(xué)而不思則罔，o（《＜論語(yǔ)〉十二章》）

（2）某同學(xué)收集了體現(xiàn)古代行旅文化的詩(shī)句，請(qǐng)根據(jù)批注和出處完成下面歸納表格。

詩(shī)句批注出處

①_______________，_______________。水路漂泊，山青水綠。王灣《次北固山

下》

李白《峨眉山月

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。夜行水路，思鄉(xiāng)情切。

歌》

②___________________，___________________。騎乘前行，高城云簇。譚嗣同《潼關(guān)》

閱卷人

-二、古詩(shī)文閱讀G6分）

得分

閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。

【甲】

子曰：“學(xué)而町習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

（《學(xué)而》）

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所

欲，不逾矩。”

（《為政》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

（《為政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

（《雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

（《述而》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。”

（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

（《子罕》）

子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

（《子罕》）

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

（《子張》）

（節(jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）

【乙】

太史公①曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū),想見(jiàn)其為

人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回②留之，不能去云。天下君王至于賢人

眾矣，當(dāng)即則榮，沒(méi)則已焉。孔子布衣傳十馀世學(xué)者宗之?！蕴熳油鹾?中國(guó)言六藝③者，折中于夫子，

可謂至圣矣！

（節(jié)選自《史記?孔子世家》）

【注】①太史公：司馬遷的官名，用以自稱。②祗（zhT）回：流連，盤桓。祗，恭敬。有的版本

作“低回”，義亦通。③六藝：六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。

8.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.學(xué)而時(shí)?習(xí)之/當(dāng)時(shí)則榮B.為人謀而不忠乎/想見(jiàn)其為人

C.與朋友交而不值乎/則是無(wú)值D.景行行止/小有剩骨

9.下列對(duì)【乙】文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子布衣傳/十馀世/學(xué)者宗之

B.孔子布衣/傳十馀世/學(xué)者宗之

C.孔子/布衣傳十馀/世學(xué)者宗之

D.孔子布衣/傳十馀/世學(xué)者宗之

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中的劃線句子。

①三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

②雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。

11.結(jié)合《〈論語(yǔ)〉十二章》中孔子言論，分析司馬遷“讀孔子書(shū)，想見(jiàn)其為人”的原因。

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

觀滄海

（曹操）

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

12.請(qǐng)找出統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的“詩(shī)眼”。

13.請(qǐng)從間接抒情角度賞析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。

閱卷人

-----------------三'閱讀理解（30分）

得分

閱讀以下材料，完成問(wèn)題。

班級(jí)開(kāi)展“探尋漢字起源”的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，小文整理了如下材料，并進(jìn)行了分享。

【鏈接一】

漢字是表意文字，其構(gòu)形中的民俗基因大致可以通過(guò)形象、聲符和義符所含信息來(lái)呈現(xiàn)。

字形中圖形里的民俗，往往需要系統(tǒng)觀察才能獲悉。如“衣”的古文字構(gòu)形，下部像襟衽左右掩覆之

形，從造字者視角看字形正面，（圖1）字右掩左者為右衽，（圖2）字左掩右者為左衽?？鬃釉唬骸拔⒐?/p>

仲，吾其被發(fā)左衽矣?！保ā墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》）這表明，中原華夏穿衣習(xí)俗是右衽，而異族習(xí)俗是左衽。

漢字的聲符所表示的詞語(yǔ)來(lái)源，有些就蘊(yùn)含著民俗。例如，“婚”字，從女昏聲。為什么讀“昏”聲？有

人考證說(shuō)，結(jié)婚、婚姻的“婚”之所以用“昏”作聲旁，是因?yàn)楣糯袚尰榱?xí)俗，搶婚往往在黃昏時(shí)分，所

以“婚”的音義來(lái)源于黃昏的“昏”。又如，田獵的“畋”字，其音義來(lái)源于聲符“田”，甚至可以看作“田”的音

義分化，而分化理?yè)?jù)正與民俗相關(guān)。甲骨文的“田”字作“［園廣"［田丁等形，描摹了農(nóng)田阡陌的形象，但

并不只表示農(nóng)田，更多的用法是指田獵，其中蘊(yùn)含田獵與墾田一體的早期刀耕火種習(xí)俗。所以，甲骨文

“田”字之形，也是對(duì)田獵結(jié)果的一種描摹。后來(lái)，為了區(qū)別才分化出“畋”字，而現(xiàn)代簡(jiǎn)化字又合并到

“田”，正好回歸了漢字構(gòu)形中的民俗表達(dá)。

民俗的義符式呈現(xiàn)，更多見(jiàn)于形聲字。例如，漢字中表示顏色的字有一種奇特現(xiàn)象：甲骨文、金文

中的顏色字很少，而且?guī)缀鯖](méi)有為表顏色而專造的字，“朱”“黃”“黑”“白”的造字本義都與顏色無(wú)關(guān)，它們

的顏色意義都是假借用法。但是，《說(shuō)文解字》中卻一下子冒出了“綠”“紅”“紫”等26個(gè)以爆”為義符的顏

色字，而它們見(jiàn)于出土文獻(xiàn)都不早于戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)或秦簡(jiǎn)。更具戲劇性的是，這些“系”旁顏色字中的多數(shù)，

如“縹’,“縉,，等，卻又基本退出了現(xiàn)代社會(huì)的交際舞臺(tái)。這種文字現(xiàn)象，其實(shí)與歷史上服色習(xí)俗的興衰有

關(guān)。整個(gè)西周的衣色都不具有后世區(qū)別身份地位的意義。西周以前少顏色字，當(dāng)與此有關(guān)?！对?shī)經(jīng)?綠

衣》用“綠衣黃裳”來(lái)諷刺尊卑顛倒，表明當(dāng)時(shí)對(duì)衣服顏色已有尊黃貶綠的習(xí)尚。隨著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)“五

行”“五方”與“五色”相配等觀念的興起，以服裝顏色來(lái)表明身份等級(jí)的習(xí)俗得到充分發(fā)展。顏色種類細(xì)致

區(qū)分的社會(huì)要求，自然會(huì)催生大量顏色字在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期新生。在此背景下，人們?yōu)轭伾衷熳謺r(shí)，每

每想到的是服裝顏色，所以才會(huì)用“系”這種成衣原料來(lái)表義。當(dāng)煩瑣的服色習(xí)俗成為歷史，隨著對(duì)駁雜

服色分辨需求的降低，大量“系”旁顏色字又退出了歷史舞臺(tái)。

（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》（2024年4月7日05版）劉志基《漢字構(gòu)形的民俗基因》，有刪改）

【鏈接二】

漢字是一面鏡子，其獨(dú)特的造字方式，承載了中華民族獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。這里以“奪”“得”兩個(gè)

字為例，說(shuō)說(shuō)它們的造字理?yè)?jù)。從字形看“奪”（等）的造字之義：“奎”表示烏展翅欲飛，“寸”就是右手，

整體表示手里抓著的一只大鳥(niǎo)一下子飛走了。其蘊(yùn)含的特征義是“失落，離開(kāi)”，“奪”的所有詞義都由此

展開(kāi)?！皽I水奪眶而出”，指淚水離開(kāi)眼眶；“奪目”指目光離開(kāi)原來(lái)所視之物，即目光轉(zhuǎn)移。失去與奪走

這兩者本質(zhì)上是一體兩面?！笆洹獑适Вㄊ故洌┮粖Z取（使對(duì)方喪失而自己獲得）”，這就是古

人思考的線索?！暗谩钡募坠俏淖中巍捌ケ硎疽恢皇帜弥粋€(gè)貝殼?！柏悺痹谶h(yuǎn)古時(shí)代曾是通用貨幣，“拾

貝”是一種獲得，更是一種快樂(lè)與滿足。由止匕我們就可以準(zhǔn)確理解“得計(jì)”“得心應(yīng)手”等眾多復(fù)音詞和成

語(yǔ)的含義了。

（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

【鏈接三】

我叫“小殷”，是一片用來(lái)占卜的龜甲，來(lái)自距今三千多年的商朝。在我們生活的年代原本并不起眼

兒，這次重見(jiàn)天日竟然被形容為“一片甲骨驚天下”，著實(shí)讓我們受寵若驚。為了更好地研究我們身上蘊(yùn)

藏的信息，老家河南安陽(yáng)建設(shè)了一座“文字之家”——中國(guó)文字博物館。2022年11月16日續(xù)建工程已面

向社會(huì)公眾開(kāi)放。在這里，我們結(jié)交了許多后世“子孫”——金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等。

（節(jié)選自光明網(wǎng)，有刪改）

【鏈接四】

2019年，安陽(yáng)師范學(xué)院計(jì)算機(jī)與信息工程學(xué)院教師劉永革帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)的世界第一款免費(fèi)甲骨文大

數(shù)據(jù)平臺(tái)“殷契文淵”驚艷亮相。劉永革介紹說(shuō)，，“殷契文淵，可以說(shuō)是一款甲骨文輸入法，任何人都可以

輕松使用。比如說(shuō)，某個(gè)字不認(rèn)識(shí)，就可以登錄我們的殷契文淵，通過(guò)字形庫(kù)的部首檢索，與這個(gè)字相

關(guān)的信息都可以查到，可以把這個(gè)字輸入到文檔里?！?/p>

（節(jié)選自大河網(wǎng)，有刪改）

14.小文整理的材料中，下列說(shuō)法與之相符的一項(xiàng)（）

A.根據(jù)漢字造字的聲符，“婚”字讀作［h呵，“畋”字讀作［g6ng］。

B.西周不以衣色代表身份地位，而金文中表顏色字很少，當(dāng)與之相關(guān)。

C.從造字之意上看，“奪”“得”這兩者字義都是快樂(lè)與滿足地獲得。

D.中國(guó)漢字的演變，歷經(jīng)了金文、甲骨文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等階段。

15.下面對(duì)材料內(nèi)容理解與應(yīng)用，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.“集”字構(gòu)形呈現(xiàn)民俗，古字形像鳥(niǎo)在枝頭，本義群鳥(niǎo)停在樹(shù)上，引申義泛指聚集。

B.“黃”字西周時(shí)沒(méi)有表顏色之意，而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)被賦予含“尊貴”之意的“黃色”。

C.小文想知道甲骨文字口的現(xiàn)代漢字，可登錄“殷契文淵”，通過(guò)字形庫(kù)部首檢索。

D.隨著服色習(xí)俗成為歷史，大量“系”旁顏色字已不常用，如“縹緲”也作“飄渺”。

16.本次專題學(xué)習(xí)活動(dòng)的其中一個(gè)環(huán)節(jié)是“甲骨文，我來(lái)演”象形字表演，要為演員挑選一件右衽服裝。

請(qǐng)從下面衣服圖片選項(xiàng)中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

IJ

17.請(qǐng)結(jié)合小文整理的材料，給對(duì)漢字的構(gòu)形造字文化感興趣的同學(xué)提一些研究建議。

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

天鵝邀我去散步

（章琦）

①我們想生活在什么樣的環(huán)境里？

②有青翠的山巒，有清澈的流水，有鮮花盛開(kāi)，有疏影暗香……

③如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中，最好還能有一些小動(dòng)物。它們走進(jìn)來(lái)，這些畫(huà)面就多了生氣和情趣。

④離妮妮的小學(xué)不遠(yuǎn)的地方有個(gè)濕地公園，天氣轉(zhuǎn)暖后，很多加拿大鵝飛來(lái)這里，在這里生活大半

年。小孩子們對(duì)這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人極為熱情，妮妮也經(jīng)常去探訪它們。去的次數(shù)很多，我和妮妮爸就

輪流陪她去。

⑤我第一次陪她過(guò)去，還有些分不清鴨子和鵝。幸好有妮妮在旁邊科普，從長(zhǎng)相到性格，鴨子和鵝

有不少不同之處。我們面前的這幫家伙腳大嗓門大膽子也大，一點(diǎn)兒不怕人，走起路來(lái)趾高氣揚(yáng)，這是

鵝的脾性和架勢(shì)。它們的腦袋和脖頸是黑色的，身體是灰褐色的，頭部和頸部之間有條白色的頰帶，也

叫下巴帶，妮妮告訴我，看到這個(gè)白色的頰帶就能認(rèn)出它們是加拿大鵝。

⑥春天的時(shí)候，這群加拿大鵝從遠(yuǎn)方飛來(lái)。我們發(fā)現(xiàn)，它們相當(dāng)忠誠(chéng)，都是一夫一妻。它們還很傳

統(tǒng)，有了配偶就開(kāi)始筑巢產(chǎn)卵，生養(yǎng)孩子。

⑦池塘邊花紅柳綠時(shí)，轉(zhuǎn)青的濕地上冒出一排毛茸茸的小鵝。鵝爸鵝媽在兩邊守著，寸步不離。它

們都是大家庭，雌鵝可以產(chǎn)下2到9枚卵，平均5枚，我們還沒(méi)見(jiàn)過(guò)只有一個(gè)孩子的家庭，至少能有兩

三個(gè)鵝寶寶。

⑧看到鵝寶寶的妮妮歡天喜地，很想跟它們一起玩耍。鵝爸總是很警覺(jué)，攔住妮妮，不準(zhǔn)她走得太

近。鵝爸鵝媽吃東西時(shí)也會(huì)四處張望，時(shí)刻留意四周的動(dòng)靜，盡心保護(hù)著它們的孩子。

⑨原來(lái)的鵝群分出了一些小家庭，小家庭間一般相安無(wú)事，但也有起爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，跟人類社會(huì)一

樣，我和妮妮就見(jiàn)過(guò)兩家鵝打架。有家鵝正在吃飯歇息，另外一家拖兒帶女路過(guò)此地。第一家的男主人

大概誤以為第二家要卷走它們家的鵝寶寶，先是發(fā)出嘶嘶的警告聲，很快就拍打著翅膀沖向另外一只雄

鵝。那只雄鵝也不示弱，奮起還擊，勇敢地保護(hù)著它的家人。看起來(lái)是兩家對(duì)峙，實(shí)際上只有鵝爸上

陣，它們也很講規(guī)矩，不去襲擊婦孺。鵝媽媽守著鵝寶寶，篤定淡然，并不驚慌。

⑩妮妮卻很著急，想去拉架，又無(wú)從下手。好在兩只雄鵝沒(méi)打多長(zhǎng)時(shí)間，也沒(méi)決出勝負(fù)。它們應(yīng)該

不是為勝負(fù)去打架的，都是為了孩子。有了小寶寶后，鵝爸爸容易神經(jīng)過(guò)敏，有些緊張過(guò)度，對(duì)不熟悉

的鵝自然懷有敵意。看到另外一家已過(guò)了小路，兩家間有了適當(dāng)?shù)木嚯x，挑起爭(zhēng)斗的這只雄鵝便很快偃

旗息鼓。

?其實(shí)加拿大鵝很親近人類，妮妮跟它們常有互動(dòng)。

?妮妮喜歡給它們講故事，她說(shuō)上幾句，那群鵝“克嚕一克哩一克哩”地叫上幾聲，是在隨聲附

和還是在提問(wèn)？它們似乎聽(tīng)懂了妮妮說(shuō)的話。

?我望著眼前熱鬧的景象，更加喜歡上這群活潑可愛(ài)的野鵝。雖然它們不是真正的天鵝，只能算是

天鵝的親戚，我還是喜歡把它們看作天鵝。它們也長(zhǎng)著纖細(xì)修長(zhǎng)的天鵝頸，飛起來(lái)時(shí)，長(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸筆直

地伸向前方，腦袋昂揚(yáng)，目光堅(jiān)定，心無(wú)旁鷲。它們跟天鵝一樣高貴卻并不孤傲清冷。它們?cè)敢飧私?/p>

流，喜歡住在人類居住的區(qū)域，在同一片藍(lán)天下談情說(shuō)愛(ài)、生兒育女有滋有味地過(guò)著簡(jiǎn)單快樂(lè)的日子。

它們?nèi)缣禊Z般令人向往，又很有人間的煙火氣，讓我們覺(jué)得親切。

?豐草長(zhǎng)林環(huán)繞著一池綠水，恬靜安然。從遠(yuǎn)方飛來(lái)的這群野鵝早已把這里當(dāng)作自己的家園，它們

自由自在地在水里嬉戲，悠閑自得地在庭院散步。我們來(lái)串門時(shí)，它們盡地主之誼招呼我們，陪我們聊

天，還會(huì)邀請(qǐng)我們一起去散步，妮妮總是欣然接受。蔥翠的綠樹(shù)下，常能看到一個(gè)女孩跟幾只野鵝走

過(guò)，邊走邊聊，其樂(lè)融融。

?天空是海洋般的湛藍(lán)，池塘里的陽(yáng)光水晶般閃亮，幾只在水里游動(dòng)的野鵝把腦袋伸進(jìn)淺水覓食，

還有幾只在波光粼粼的水面上優(yōu)雅地滑翔。跟妮妮一起散步的野鵝亦步亦趨，先是兩只，漸漸多了起

來(lái)。歡聲笑語(yǔ)吸引了一路的鳥(niǎo)兒、知了青蛙，鳥(niǎo)叫蟬鳴和青蛙的呱呱聲抑揚(yáng)頓挫、接連不斷。

?妮妮在路邊撿起一根樹(shù)枝當(dāng)指揮棒，指揮她的天鵝樂(lè)隊(duì)，樹(shù)叢邊池塘里頓時(shí)萬(wàn)籟齊鳴。野鵝搖頭

晃腦地吹起了喇叭，五顏六色的鳥(niǎo)兒更加起勁地歌唱，知了和青蛙不甘落后，叫聲越發(fā)響亮，風(fēng)兒撥動(dòng)

著琴弦，樹(shù)葉沙沙作響，蜜蜂發(fā)出嗡嗡的和聲，俊俏的花朵隨著跌宕的旋律婆娑起舞。

?翩翩白云，翩翩綠樹(shù)，翩翩少女，翩翩天鵝……和諧安寧的畫(huà)面里，大自然的歡樂(lè)頌混合著陽(yáng)光

的味道，在悠長(zhǎng)的時(shí)光里歡快地流淌。

（有刪改）

18.下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（)

A.文章主要圍繞作者一家與加拿大鵝的相處展開(kāi)，通過(guò)細(xì)膩的描寫表達(dá)真摯的情感。

B.妮妮無(wú)比喜愛(ài)與關(guān)心加拿大鵝，加拿大鵝對(duì)妮妮也一直是無(wú)比親近的，從無(wú)沖突。

C.文章的語(yǔ)言流暢、優(yōu)美，富有詩(shī)意，同時(shí)，文中有不少語(yǔ)句富有節(jié)奏感和韻律感。

D.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，最后一段的描繪與開(kāi)篇中對(duì)生活環(huán)境的設(shè)想互相呼應(yīng)。

19.文中描寫了妮妮與加拿大鵝之間的哪些互動(dòng)場(chǎng)景？請(qǐng)分點(diǎn)概括。

20.請(qǐng)按照括號(hào)中的提示，結(jié)合上下文，賞析文中加點(diǎn)字的表達(dá)效果。

①第一家的男主人大概誤以為第二家要卷走它們家的鵝寶寶，先是發(fā)出嘶嘶的警告聲，很快就相打著

超鵬沖回另外一只雄鵝。（從描寫角度）

②那群鵝“克嚕一克哩一克哩”地叫上幾聲，是在膻事附和還是在矍回？（從修辭角度）

21.標(biāo)題“天鵝邀我去散步”是這篇文章的亮點(diǎn)，請(qǐng)你寫出它的好處。

閱卷人

-----------------四、習(xí)作（50分）

得分

22.請(qǐng)以《▲給我的力量》為題，寫一篇文章。

要求：①把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②文體自選（詩(shī)歌除外）；③600字以上；④文中不能出現(xiàn)

考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

閱卷人

-----------------五'名著導(dǎo)讀（8分）

得分

名著導(dǎo)讀

23.《朝花夕拾》除了塑造眾多的人物形象外，全書(shū)始終貫穿了一個(gè)核心人物形象“我”一作者自己，通

過(guò)“我”的視角，讀者得以窺見(jiàn)魯迅成長(zhǎng)歷程中的人與事，愛(ài)與憎。請(qǐng)你根據(jù)提示完成下面歸納表格。

時(shí)期作品名稱相關(guān)人物“我”的成長(zhǎng)故事愛(ài)憎情感

盼望觀看迎神賽不滿封建家長(zhǎng)制壓抑兒童天

童年《①________》父親會(huì)，卻被父親要求性，懷念兒童時(shí)期的美好記

背誦《鑒略》憶。

④______________________,

青少醫(yī)生②

《父親的病》③對(duì)無(wú)法救治父親的悲痛與無(wú)

年（姓名）

助。

24.《西游記》這部作品塑造了一系列以動(dòng)物為靈感的生動(dòng)角色，他們不僅保留了鮮明的動(dòng)物特征，而且

在作者的大膽想象下，更展現(xiàn)出豐富的人的特性，以及被賦予了超凡的神性色彩。請(qǐng)從下面人物中任選

一個(gè)，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)分析其人性和神性。

①孫悟空

②豬八戒

③牛魔王

答案解析部分

L【答案】C

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音

【解析】【分析】A.“較量”的“量”讀“1詢ng”，“衡量”的“量”讀“1送ng”；“提析，的“提”讀“市”，

“提心吊膽”的“提”讀"t”每對(duì)加點(diǎn)字讀音都不同，A錯(cuò)誤；

B.“蟬聲”的“蟬”讀“chAn”，“闡釋”的“闡”讀“chan”；“瞭亮”的“噫”和“眼花繚亂”的“繚”都

讀“1近o”，有一對(duì)讀音不同，B錯(cuò)誤；

C.“和藹”的“藹”和“霧靄”的“靄”都讀“獷；“漫溢”的“溢”和“精益求精”的“益”都讀“yi”，

每對(duì)加點(diǎn)字讀音都相同，C正確；

D.“倘若”的“倘”讀“匕ng”，“徜徉”的“徜”讀“chAng”；“侍弄”的“侍”讀“shi”，“迫不及待”的

“待”讀“d浙”，每對(duì)加點(diǎn)字讀音都不同，D錯(cuò)誤。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)

確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

2.【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】音形相近字字形辨析

【解析】【分析】A.“云宵”應(yīng)為“云霄”，“霄”指云或天空，而“宵”指夜，A錯(cuò)誤；

B.“粗曠”應(yīng)為“粗獷”，“獷”有粗野的意思，“翻來(lái)復(fù)去”應(yīng)為“翻來(lái)覆去”，“覆”是翻轉(zhuǎn)的意思，B錯(cuò)

誤；

C.“綜跡”應(yīng)為“蹤跡”，“蹤”是腳印的意思，“氣像萬(wàn)千”應(yīng)為“氣象萬(wàn)千”，“象”指景象，C錯(cuò)誤；

D.正確。

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在

答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

3.【答案】C

【知識(shí)點(diǎn)】詞語(yǔ)的使用（搭配）

【解析】【分析】

A.“目空一切”意思是一切都不放在眼里，形容狂妄自大，是個(gè)貶義詞。在形容校園朗誦比賽中她的表現(xiàn)

時(shí)使用該詞，感情色彩不當(dāng)，不能用來(lái)形容深情朗誦打動(dòng)聽(tīng)眾的人，A錯(cuò)誤；

B.“搜索枯腸”形容寫作時(shí)苦思苦想。這里用來(lái)形容人身體難受不恰當(dāng)，使用對(duì)象錯(cuò)誤，B錯(cuò)誤；

C.“喜出望外”指因遇到出乎意料的好事而特別高興。他經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后體測(cè)優(yōu)秀且身體更健壯，這是好事且

可能超出他的預(yù)期，用“喜出望外”恰當(dāng)，c正確；

D.“駭人聽(tīng)聞”指使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕，多指社會(huì)上發(fā)生的壞事。作家曹文軒獲獎(jiǎng)是好事，用“駭人

聽(tīng)聞”不恰當(dāng)，D錯(cuò)誤。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)能力。解答此題，要弄清詞語(yǔ)的意義及常用用法，再次弄清詞語(yǔ)的

感情色彩，還要注意具體的語(yǔ)境，如有關(guān)聯(lián)詞還要掌握關(guān)聯(lián)詞的固定搭配等。

4.【答案】A

【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)序不當(dāng)；成分殘缺；重復(fù)啰嗦

【解析】【分析】

A.該句無(wú)誤，前半句闡述紅色史跡是歷史遺產(chǎn)，后半句指出其是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，句子表

意清晰，沒(méi)有語(yǔ)病，A正確；

B.句子“通過(guò)……使”同時(shí)使用，導(dǎo)致句子沒(méi)有主語(yǔ)，可刪去“通過(guò)”或“使”，B錯(cuò)誤；

C.該句語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該是先“收藏”，再“研究”，最后“展示”，C錯(cuò)誤；

D.“約”和“左右”表意重復(fù)，可刪去其中一個(gè)，D錯(cuò)誤。

故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)為幾種常見(jiàn)的病句類型：成分殘缺、搭配不

當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明等。通讀句子，尋找具有常見(jiàn)病句類型標(biāo)志性的詞或短語(yǔ)做出判斷。如果不能

判斷的，可以通過(guò)壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）方法，找出病因。

【答案】5.春節(jié)習(xí)俗競(jìng)答

6.B；調(diào)查觀眾需求，及時(shí)搜集整理；熱情回應(yīng)觀眾需求，現(xiàn)場(chǎng)義寫春聯(lián)。

【知識(shí)點(diǎn)】活動(dòng)設(shè)計(jì)；見(jiàn)解表述

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。圍繞活動(dòng)主題“傳承春節(jié)文化”展開(kāi)，分析活動(dòng)內(nèi)容及活動(dòng)方式

的重點(diǎn)，揣摩活動(dòng)環(huán)節(jié)即可。

（2）本題考查標(biāo)題的選定及活動(dòng)內(nèi)容。①讀懂選項(xiàng)內(nèi)容，分析選項(xiàng)的標(biāo)題是否符合活動(dòng)主題即可。②

結(jié)合生活經(jīng)歷，理解志愿者工作內(nèi)容，結(jié)合活動(dòng)主題答題即可。

5.注意前兩個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)“春節(jié)歷史追蹤”“春節(jié)內(nèi)涵挖掘”，格式是：春節(jié)+名詞+動(dòng)詞。注意活動(dòng)方式“知

識(shí)學(xué)習(xí)與競(jìng)賽”，活動(dòng)內(nèi)容是春節(jié)的習(xí)俗，補(bǔ)充的活動(dòng)環(huán)節(jié)其實(shí)和春節(jié)習(xí)俗有關(guān)，且和競(jìng)賽有關(guān)，在學(xué)習(xí)

和競(jìng)賽中了解更多的春節(jié)習(xí)俗，活動(dòng)環(huán)節(jié)可以是：春節(jié)習(xí)俗競(jìng)答。

故答案為：春節(jié)習(xí)俗競(jìng)答

6.①A：強(qiáng)調(diào)愛(ài)心和構(gòu)建希望，不符合義寫春聯(lián)，弘揚(yáng)春節(jié)文化的主題。

B：“翰墨”指書(shū)法。“福滿人間”指春節(jié)傳遞福氣，讓人們生活更好。符合義寫春聯(lián)，弘揚(yáng)春節(jié)文化的主

題。

C：“丹青”指繪畫(huà)，不是義寫春聯(lián)，不符合主題。

D：強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和智趣，不符合義寫春聯(lián)，弘揚(yáng)春節(jié)文化的主題。

②志愿者工作內(nèi)容擬定：負(fù)責(zé)活動(dòng)場(chǎng)地的桌椅擺放、筆墨紙硯等物資準(zhǔn)備。引導(dǎo)社區(qū)居民有序參與活

動(dòng)，維持現(xiàn)場(chǎng)排隊(duì)秩序。搜集居民對(duì)春聯(lián)的需求，如春聯(lián)內(nèi)容和字體。協(xié)助書(shū)法老師寫春聯(lián)。將寫好的

春聯(lián)分類整理并贈(zèng)送給居民。宣傳傳統(tǒng)文化。

故答案為：（1）B；（2）調(diào)查觀眾需求，及時(shí)搜集整理；熱情回應(yīng)觀眾需求，現(xiàn)場(chǎng)義寫春聯(lián)。

7.【答案】（1）隨君直到夜郎西；鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)；何當(dāng)共剪西窗燭；不知何處吹蘆管；非淡泊無(wú)以明

志；思而不學(xué)則殆

（2）客路青山外；行舟綠水前；終古高云簇此城；秋風(fēng)吹散馬蹄聲

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】（1）①“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，李白以擬人手法，將明月當(dāng)作傳遞愁心的

使者，表達(dá)對(duì)友人王昌齡被貶的擔(dān)憂與牽掛。

②“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，陸游在風(fēng)雨交加的夜晚，雖年老體衰臥病在床，仍心系國(guó)家，

夢(mèng)中回到戰(zhàn)場(chǎng)。

③“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，李商隱想象未來(lái)與妻子相聚，在西窗下剪燭夜談，傾訴此時(shí)的

思念。

④“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，李益通過(guò)描寫不知何處傳來(lái)的蘆笛聲，引發(fā)征人無(wú)盡的思鄉(xiāng)之

情。

⑤“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，諸葛亮告誡兒子，不看淡名利就無(wú)法明確志向，不身心寧?kù)o就

不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

⑥“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考要相結(jié)合，只學(xué)習(xí)不思考會(huì)迷茫，只思考不學(xué)習(xí)會(huì)

疑惑。

（2）①“客路青山外，行舟綠水前”，王灣在旅途中，行走在青山之外的客路上，乘船于綠水之上，描繪

出一幅水路行舟的畫(huà)面，展現(xiàn)出山水之美。

②“終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲”，譚嗣同騎馬前行，看到高城被終年的高云簇?fù)恚镲L(fēng)中傳來(lái)清

脆的馬蹄聲，表現(xiàn)出騎乘前行時(shí)的豪邁之感。

故答案為：（1）隨君直到夜郎西；鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)；何當(dāng)共剪西窗燭；不知何處吹蘆管；非淡泊無(wú)以明

志；思而不學(xué)則殆。（2）客路青山外，行舟綠水前；終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積

累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

【答案】8.C

9.B

10.①幾個(gè)人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。

②雖然我不能達(dá)到那種境界，但是心中一直向往它。

11.從孔子重視品德修養(yǎng)來(lái)看，孔子注重自我反省，時(shí)刻審視自己在為人處事、學(xué)習(xí)等方面是否做到

位，品德高尚，令人傾慕?？鬃訉?duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的深入思考，能從溫習(xí)舊知識(shí)中有新的收獲；把學(xué)習(xí)當(dāng)成一

種樂(lè)趣，有著積極的治學(xué)態(tài)度；孔子堅(jiān)守道義，不被不正當(dāng)?shù)母毁F所誘惑，善于學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處的品質(zhì)。

這些言論體現(xiàn)出孔子在品德、學(xué)問(wèn)、生活態(tài)度等多方面的高尚品格和優(yōu)秀素養(yǎng)，所以讓司馬遷讀其書(shū)便

想要了解他的為人。

【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義

【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后

要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

(2)本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主

謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

(3)本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文

讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻

譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

(4)本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出

具體的分析即可。

【參考譯文】

【甲】

孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)它，不也是很愉快的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快

樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是有才德的人嗎？”

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力了呢？與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)

守信呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢？”

孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能(通達(dá)事理)不被外物所迷

惑，五十歲能知道上天的意旨，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)

矩?！?/p>

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)(別人的)老師

To

孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人?！?/p>

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂(lè)趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)

我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣?！?/p>

孔子說(shuō)：“幾個(gè)人同行，在其中一定有可以當(dāng)我老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)

（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)。”

孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！?/p>

孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變?！?/p>

子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多思考當(dāng)前的事，仁德就在

其中了?！?/p>

【乙】

太史公說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》中有這樣的話：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循?！彪m然我不能達(dá)

到這種境地，但是心里卻向往著它。我讀孔子的著作，可以想象到他的為人。到了魯國(guó)，觀看了孔子的

廟堂、車輛、衣服、禮器，許多儒生按時(shí)在他家里演習(xí)禮儀，我徘徊留戀，舍不得離開(kāi)。天下的君王以

及賢人有很多，（他們大多是）當(dāng)時(shí)榮耀，死后就完了。孔子是一個(gè)平民，（但他的學(xué)說(shuō)）卻流傳了十幾

代，學(xué)者們都尊崇他。從天子王侯往下，中原地區(qū)研究六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說(shuō)作為準(zhǔn)則，孔子可以

說(shuō)是道德學(xué)問(wèn)最高尚的人了！

8.A.不同，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”中“時(shí)”是“按時(shí)”的意思，“當(dāng)時(shí)則榮”中“時(shí)”是“在世的時(shí)候”的意思。

B.不同，“為人謀而不忠乎”中“為”是“替”的意思，“想見(jiàn)其為人”中“為”是“作為，做”的意思。

C.不同，“與朋友交而不信乎”和“則是無(wú)信”中“信”都是“誠(chéng)信，信用”的意思。

D.相同，“景行行止”中“止”是語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義，“止有剩骨”中“止”是“只”的意思。

故答案為：C

9.A.“孔子布衣傳/十馀世/學(xué)者宗之“，“傳”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，正常語(yǔ)序應(yīng)是主語(yǔ)發(fā)出“傳”這個(gè)動(dòng)作，

而此選項(xiàng)中“孔子布衣傳”，將“孔子布衣”與“傳”強(qiáng)行斷開(kāi)，使得“傳”缺少合理的主語(yǔ)，在語(yǔ)法上

不通順，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。

B.“孔子布衣/傳十馀世/學(xué)者宗之”，“孔子布衣”是判斷句，“孔子”是主語(yǔ)，“布衣”是謂語(yǔ)，表明孔

子的身份，主謂結(jié)構(gòu)完整。“傳十馀世”中“傳”為謂語(yǔ)動(dòng)詞，“十馀世”作“傳”的補(bǔ)語(yǔ)，補(bǔ)充說(shuō)明傳承

的時(shí)間跨度，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)清晰。“學(xué)者宗之”里“學(xué)者”是主語(yǔ)，“宗”為謂語(yǔ)動(dòng)詞，“之”作賓語(yǔ)，整句語(yǔ)

法結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)義通順，所以B選項(xiàng)正確。

C.“孔子/布衣傳十馀/世學(xué)者宗之“，“布衣傳十馀”這種表述不符合正常語(yǔ)法邏輯，“傳”后面缺少明

確的對(duì)象，“十馀”也不能清晰地表明其與“傳”的關(guān)系，且“世學(xué)者”表述不當(dāng)，破壞了句子原本的語(yǔ)

法結(jié)構(gòu)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

D.“孔子布衣/傳十馀/世學(xué)者宗之”，“傳十馀”同樣存在謂語(yǔ)動(dòng)詞“傳”后成分缺失的問(wèn)題，不能明確

“傳”的內(nèi)容和時(shí)間跨度，“世學(xué)者”的表述也不符合語(yǔ)法規(guī)范，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：B

10.本題考查翻譯。①重點(diǎn)詞：三，表示多數(shù)，幾個(gè)；焉，于此，在其中。②重點(diǎn)詞：雖，雖然；至，

達(dá)到；鄉(xiāng)，同“向”，向往；往，向往，傾慕。

故答案為：①幾個(gè)人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。

②雖然我不能達(dá)到那種境界，但是心中一直向往它。

11.本題考查內(nèi)容的理解。司馬遷“讀孔子書(shū)，想見(jiàn)其為人”的原因如下：從孔子重視品德修養(yǎng)來(lái)看，如

“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”體現(xiàn)孔子注重自我反省，時(shí)刻審視

自己在為人處事、學(xué)習(xí)等方面是否做到位，品德高尚，令人傾慕?？鬃訉?duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度也很值得敬仰，

“溫故而知新，可以為師矣”展現(xiàn)他對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的深入思考，能從溫習(xí)舊知識(shí)中有新的收獲；“知之者不如

好之者，好之者不如樂(lè)之者”表明他對(duì)學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣，有著積極的治學(xué)態(tài)

度?？鬃佑兄藏殬?lè)道的精神，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮

云”，即使生活條件艱苦，依然能自得其樂(lè)，堅(jiān)守道義，不被不正當(dāng)?shù)母毁F所誘惑，這種境界令人欽佩。

孔子有著謙遜好學(xué)、善于學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處的品質(zhì)，“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而?/p>

之“，能以他人為師，看到別人的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)，有缺點(diǎn)就反思自己并改正，十分可貴。這些言論體現(xiàn)出孔

子在品德、學(xué)問(wèn)、生活態(tài)度等多方面的高尚品格和優(yōu)秀素養(yǎng)，所以讓司馬遷讀其書(shū)便想要了解他的為

人。

故答案為：從孔子重視品德修養(yǎng)來(lái)看，孔子注重自我反省，時(shí)刻審視自己在為人處事、學(xué)習(xí)等方面是否

做到位，品德高尚，令人傾慕?？鬃訉?duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的深入思考，能從溫習(xí)舊知識(shí)中有新的收獲；把學(xué)習(xí)當(dāng)

成一種樂(lè)趣，有著積極的治學(xué)態(tài)度；孔子堅(jiān)守道義，不被不正當(dāng)?shù)母毁F所誘惑，善于學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處的品

質(zhì)。這些言論體現(xiàn)出孔子在品德、學(xué)問(wèn)、生活態(tài)度等多方面的高尚品格和優(yōu)秀素養(yǎng)，所以讓司馬遷讀其

書(shū)便想要了解他的為人。

【答案】12.“觀滄?！笔墙y(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的“詩(shī)眼”。

13.這幾句詩(shī)運(yùn)用想象的寫作手法，生動(dòng)形象地描寫出大海波濤洶涌、吞吐日月的雄渾氣勢(shì)，情景交

融，表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國(guó)家的壯闊胸襟和偉大抱負(fù)。

【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；古詩(shī)詞曲的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧賞析；建功立業(yè)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔

細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩(shī)歌遣詞用句的角度賞

析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓

住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。

12.本題主要考查對(duì)詩(shī)歌“詩(shī)眼”的理解與把握?！霸?shī)眼”是詩(shī)歌中最能體現(xiàn)作者情感、主旨或詩(shī)歌核心

內(nèi)容的字詞或短語(yǔ)，它往往起到統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的作用。通讀全詩(shī)，理解詩(shī)歌的整體內(nèi)容和情感?！队^滄?！愤@

首詩(shī)開(kāi)篇“東臨碣石，以觀滄?！保苯狱c(diǎn)明了詩(shī)人來(lái)到碣石山上，目的是觀賞滄海。接下來(lái)的詩(shī)句都是

圍繞“觀”字展開(kāi)，對(duì)滄海的各種景象進(jìn)行描繪，如海水的波瀾壯闊、山島的高聳挺立、樹(shù)木百草的繁

茂、秋風(fēng)中洪波的涌起，以及詩(shī)人想象中日月星辰似乎都在大海之中運(yùn)行等。所以，“觀滄?！比齻€(gè)字是

整首詩(shī)的核心，統(tǒng)領(lǐng)了全詩(shī)的內(nèi)容，是詩(shī)眼所在。

故答案為：“觀滄海”是統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的“詩(shī)眼”。

13.此題為對(duì)詩(shī)歌特定詩(shī)句的賞析，重點(diǎn)考查從間接抒情角度以及寫作手法等方面理解詩(shī)句內(nèi)涵與情感

表達(dá)。間接抒情是相對(duì)于直接抒情而言，通過(guò)對(duì)景、物、事等的描寫來(lái)抒發(fā)情感，使情感表達(dá)更含蓄、

委婉且富有感染力。寫作手法分析：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這幾句詩(shī)明顯運(yùn)用了

想象的手法?，F(xiàn)實(shí)中，日月星辰在浩瀚宇宙中運(yùn)行，而詩(shī)人卻想象它們似乎是從大海中升起、出沒(méi)，這

極大地拓展了詩(shī)歌的意境，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和震撼感。景象描繪分析：詩(shī)句生動(dòng)形象地描繪出大

海波濤洶涌的磅礴氣勢(shì)。大海仿佛有無(wú)比強(qiáng)大的力量，能夠包容日月星辰，這種雄渾壯闊的景象，讓人

感受到大海的浩瀚無(wú)垠和神秘莫測(cè)。情感表達(dá)分析：從間接抒情角度看，詩(shī)人通過(guò)對(duì)如此壯觀景象的描

繪，將自己的情感融入其中，情景交融。詩(shī)人借大海吞吐日月星辰的景象，表達(dá)了自己奮發(fā)進(jìn)取的精神

狀態(tài)。詩(shī)人胸懷大志，渴望在政治和軍事上有所作為，立志統(tǒng)一國(guó)家，這種壯闊胸襟和偉大抱負(fù)就像大

海容納萬(wàn)物一樣寬廣、宏大。通過(guò)對(duì)這幾句詩(shī)的賞析，我們能深刻體會(huì)到詩(shī)人曹操的豪邁氣概和遠(yuǎn)大志

向。

故答案為：這幾句詩(shī)運(yùn)用想象的寫作手法，生動(dòng)形象地描寫出大海波濤洶涌、吞吐日月的雄渾氣勢(shì)，情

景交融，表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國(guó)家的壯闊胸襟和偉大抱負(fù)。

【答案】14.B

15.B

16.A

17.①系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢字構(gòu)形理論，建立整體認(rèn)識(shí)。②觀察分析漢字字形，探尋民俗基因。③查閱相關(guān)文

獻(xiàn)資料，獲取深入全面的了解。④利用現(xiàn)代技術(shù)手段，查閱古文字資料。⑤參與實(shí)踐活動(dòng)，提高研究能

力和實(shí)踐能力。

【知識(shí)點(diǎn)】把握說(shuō)明對(duì)象；概括說(shuō)明內(nèi)容；新聞、材料類文本；分析說(shuō)明對(duì)象特征；啟示感悟、反思建議等開(kāi)

放類

【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)(1)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，

對(duì)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章

內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，定位文本概念在文中的位

置，查看上下文，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查提建議的。作答時(shí)，一定要認(rèn)真讀題，明確所提建議針對(duì)的問(wèn)題是什么，所提出的建議一

定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。

14.A.有誤，根據(jù)材料一中的描述，“畋”字并非讀作[gong],而是與“田”同音，表示田獵，因此A項(xiàng)

中關(guān)于“畋”字的讀音是錯(cuò)誤的。

B.正確。

C.有誤，根據(jù)材料二，“奪”字表示手里抓著的一只大鳥(niǎo)一下子飛走了，蘊(yùn)含的特征義是“失落，離開(kāi)“，并

非快樂(lè)與滿足地獲得；

“得”字則表示一只手拿著一個(gè)貝殼，代表獲得和快樂(lè)與滿足。因此C項(xiàng)中關(guān)于“奪”字的解釋是錯(cuò)誤的。

D.有誤，漢字的演變順序并非金文、甲骨文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等，而是甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、

楷書(shū)等。因此D項(xiàng)中關(guān)于漢字演變順序的描述是錯(cuò)誤的。

故答案為：B

15.ACD.正確。

B.有誤，材料一中提到，西周以前少顏色字，且整個(gè)西周的衣色都不具有后世區(qū)別身份地位的意義。但

B項(xiàng)中將“西周時(shí)沒(méi)有表顏色之意”與“金文中表顏色字很少”聯(lián)系起來(lái)，并推斷為“當(dāng)與之相關(guān)“，這是不準(zhǔn)

確的。材料中并未提及金文中表顏色字很少與西周不以衣色代表身份地位有直接關(guān)聯(lián)。

故答案為：B

16.結(jié)合“從造字者視角看字形正面，（圖1）字右掩左者為右衽，（圖2）字左掩右者為左衽”可知，為

演員挑選一件右衽服裝，A項(xiàng)合適。

故答案為：A

17.對(duì)于對(duì)漢字的構(gòu)形造字文化感興趣的同學(xué)，結(jié)合小文整理的材料，可以提出以下研究建議：系統(tǒng)學(xué)

習(xí)漢字構(gòu)形理論：首先，建議同學(xué)們系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢字的構(gòu)形理論，了解漢字的起源、發(fā)展以及演變過(guò)程。

這有助于建立對(duì)漢字構(gòu)形造字文化的整體認(rèn)識(shí)。觀察分析漢字字形：其次，可以通過(guò)觀察和分析漢字的

字形，特別是古文字形，來(lái)探尋其中的民俗基因。例如，可以關(guān)注字形中的圖形、聲符和義符等信息、，

嘗試解讀它們所蘊(yùn)含的民俗意義。查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料：在研究過(guò)程中，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料是必不可少

的。同學(xué)們可以查閱《說(shuō)文解字》《漢字源流字典》等經(jīng)典著作，以及近年來(lái)的相關(guān)學(xué)術(shù)論文和研究成

果，以獲取更深入、更全面的了解。利用現(xiàn)代技術(shù)手段：隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代技術(shù)手段如大數(shù)據(jù)平

臺(tái)、數(shù)字化博物館等也為漢字研究提供了新的途徑。同學(xué)們可以利用這些平臺(tái)查閱甲骨文、金文等古文

字資料，進(jìn)行字形比對(duì)和分析。參與實(shí)踐活動(dòng)：最后，建議同學(xué)們積極參與與漢字構(gòu)形造字文化相關(guān)的

實(shí)踐活動(dòng)，如參觀博物館、參加學(xué)術(shù)講座、參與課題研究等。這些活動(dòng)不僅可以加深對(duì)漢字構(gòu)形造字文

化的理解，還可以提高研究能力和實(shí)踐能力。

故答案為：①系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢字構(gòu)形理論，建立整體認(rèn)識(shí)。②觀察分析漢字字形，探尋民俗基因。③查閱

相關(guān)文獻(xiàn)資料，獲取深入全面的了解。④利用現(xiàn)代技術(shù)手段，查閱古文字資料。⑤參與實(shí)踐活動(dòng)，提高

研究能力和實(shí)踐能力。

【答案】18.B

19.妮妮向“我”科普鴨子和鵝的不同之處，以及通過(guò)白色頰帶認(rèn)出加拿大鵝。妮妮看到鵝寶寶歡天喜

地，想跟它們玩耍，卻被鵝爸?jǐn)r住。妮妮在兩家鵝打架時(shí)著急想去拉架。妮妮給加拿大鵝講故事，鵝會(huì)

“克?！肆ā肆ā钡鼗貞?yīng)。野鵝邀請(qǐng)妮妮散步，妮妮欣然接受，他們?cè)诰G樹(shù)下邊走邊聊。妮妮撿

起樹(shù)枝當(dāng)指揮棒，指揮以野鵝為主的“天鵝樂(lè)隊(duì)”，引發(fā)大自然的“萬(wàn)籟齊鳴”。

20.①?gòu)膭?dòng)作描寫的角度，“發(fā)出”“拍打”“沖”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫出了第一只雄鵝誤以為自家鵝寶寶

有危險(xiǎn)時(shí)，迅速向另一只雄鵝發(fā)起攻擊的情景，表現(xiàn)出雄鵝為保護(hù)鵝寶寶而表現(xiàn)出的勇敢和急切，體現(xiàn)

了動(dòng)物對(duì)子女的保護(hù)本能。

②運(yùn)用擬人的修辭手法，將鵝的叫聲賦予了隨聲附和、提問(wèn)等人的行為，生動(dòng)形象地寫出了鵝仿佛能聽(tīng)

懂妮妮講故事，與妮妮互動(dòng)交流的情景，表現(xiàn)出妮妮與鵝之間的親密關(guān)系，以及動(dòng)物與人相處時(shí)的和諧

有趣。

21.吸引讀者：標(biāo)題運(yùn)用了擬人的修辭手法，“邀”字將天鵝人格化，賦予其人類的行為，使標(biāo)題生動(dòng)有

趣，激發(fā)讀者的閱讀興趣，讓讀者好奇天鵝如何邀請(qǐng)“我”去散步，以及散步過(guò)程中會(huì)發(fā)生什么。概括主

要內(nèi)容：文章圍繞妮妮與加拿大鵝（作者將其看作天鵝）之間的互動(dòng)展開(kāi)，其中“天鵝邀我去散步”這一

情節(jié)是妮妮與鵝親密互動(dòng)的重要體現(xiàn)，高度概括了文章的主要內(nèi)容。奠定情感基調(diào)：標(biāo)題營(yíng)造出一種和

諧、溫馨、有趣的氛圍，奠定了文章對(duì)人與動(dòng)物和諧相處的贊美這一情感基調(diào)，表達(dá)了作者對(duì)這種美好

關(guān)系的向往和珍視。從修辭手法的角度賞析文中劃線句子文章結(jié)尾處妮妮指揮“天鵝樂(lè)隊(duì)”引發(fā)“萬(wàn)籟齊

鳴”有何作用？結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)人與自然和諧相處的理解。

【知識(shí)點(diǎn)】記敘性散文；文章標(biāo)題及其作用；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；分析文段、人物、

情節(jié)的作用

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到

整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整

體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同

時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概

括。

(3)本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描

寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

(4)本題考查標(biāo)題的含義與作用。分析文章標(biāo)題的含義可以從以下幾個(gè)方面入手：1、分析標(biāo)