廣東省肇慶市高要區(qū)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期語文期末試卷

第回卷

閱卷人

--------------------、積累與運用（29分）

得分

1.默寫古詩文。

（1）兼葭萋萋，。所謂伊人，在水之湄。（《詩經(jīng)?兼葭》

（2）是故謀閉而不興，,故外戶而不閉。（《禮記?大道之行也》）

（3）,。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。（白居易《賣

炭翁》）

（4）請把蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》默寫完整。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。,o

驚起卻回頭，有恨無人省。,。

（5）王勃在《送杜少府之任蜀州》中一掃離別的千古愁云，開送別詩之新風(fēng)的名句

7E:，。

（6）《桃花源記》中，描寫桃花源人民安居樂業(yè)和平幸福（描寫老人小孩神情）的句子是：

，，，，

，O

2.請你根據(jù)下面的知識卡片說說陸游《卜算子?詠梅》“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只

有香如故?！钡难酝庵狻?/p>

知識卡片：

明代的黃鳳池編輯的《梅蘭竹菊四譜》深受文人墨客的喜愛，“梅、蘭、竹、菊”由此喻為花中四君子，

廣被借用來表達自己的情懷及托物言志。君子指的是道德修養(yǎng)高的人。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

翻開語文課本，開啟了一段文學(xué)之旅。在民俗畫卷中，我們跟隨劉成章的腳步，觀看讓人嘆為觀止的

安塞腰鼓表演，當鼓聲j詢龍n6rzhi時，耳畔縈繞著一聲渺遠的雞啼，跟隨吳伯簫暖融融的燈籠

火光，感受一盞燈籠中蘊含的人情世故,暢想烈火燎原的盛況；在科學(xué)小品文中，我們與定期遷徙的大雁

一起沖破三月暖流的霧靄，讓寒冷的冬季不再jiMmd；與小小的沙礫翻越山麓，破解“?？菔?/p>

爛”的密碼……在游記散文中，我們與梁衡一同聽壺口瀑布振聾發(fā)瞧的濤聲,看前呼后擁的黃河水暢快馳

騁，嘆黃河一旦被壓迫竟會怒丕亙遏地奮力抗爭的個性；在鮮有人跡的冰雪世界，目睹各拉丹冬晶瑩連綿

的冰峰，感受山風(fēng)的chuMliObfixI，慨嘆大自然的偉力和永恒……語文書里的山啊水啊，都令

我們心馳神往。相約語文，盡情暢游語文世界，奔赴詩意的語文之旅！

3.根據(jù)拼音，寫出相應(yīng)的詞語。

(1)jiaranerzhi(2)jianmo(3)chuanliubuxT

4.語段中畫線的詞語使用不恰當?shù)囊豁検?)

A.嘆為觀止B.人情世故C.振聾發(fā)牌D.怒不可遏

5.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是()

A.相約語文，奔赴詩意的語文之旅，盡情暢游語文世界！

B.相約語文，盡情奔赴語文世界，暢游詩意的語文之旅！

C.讓我們相約語文，盡情暢游語文世界，奔赴詩意的語文之旅！

D.讓我們相約語文，奔赴詩意的語文之旅，盡情暢游語文世界！

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“和而不同”的思想，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學(xué)態(tài)度。請你完成下列任務(wù)。

6.【尋“和”之用】你所在的班級下周將舉行“和為貴”的主題班會，為營造氛圍，請你為此次班會擬寫一

條宣傳標語。

7.【倡“和”之議】根據(jù)你對“和”的內(nèi)涵探究，請把下面倡議書的空缺部分補充完整。

倡議書

全體同學(xué)：

為把學(xué)校打造成團結(jié)友愛、誠實守紀、尊師重教的和諧校園，校學(xué)生會決定在全校開展“創(chuàng)建和諧校園”

主題活動，現(xiàn)向大家發(fā)出如下倡議：

(1);

(2)不給同學(xué)起外號，不嘲笑他人，要使用文明語言；

(3)o

校學(xué)生會

2024年6月27日

根據(jù)名著內(nèi)容，完成下面小題。

8.梳理保爾的成長史，排序正確的一項是()

①保爾參加筑路時患上傷寒

②保爾與白軍戰(zhàn)斗時腿部負傷

③保爾歷盡艱辛完成《暴風(fēng)雨所誕生的》

④保爾接受朋友傳播的革命道理

A.④③②①B.③④①②C.④②①③D.③②①④

9.小明同學(xué)平日遇到困難就退縮，李老師向他推薦了《鋼鐵是怎樣煉成的》。請以小明的口吻給老師寫

一段留言，匯報自己的讀書心得，表達心中的謝意。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

《馬說》

（韓愈）

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

物之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食吸盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其可，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無

馬邪？其真不知馬也!

【乙】

有人賣駿馬者，比三旦立市，人莫知之。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言愿

子還而視之去而顧之臣請獻一朝之賈?！辈畼纺诉€而視之,去而顧之，一旦而馬價十倍。

（選自《戰(zhàn)國策》）

10.解釋下列加點詞語的意思。

（1）簟之不以其道

（2）一食吸盡粟一石

（3）食之不能盡其和

11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

（2）其真無馬邪？其真不知馬也！

12.下列各項中加點詞語意思相同的一項是（

A.往見伯樂曰/才美不外加B.愿子還而視之/其視下也

C.去頂顧之/阿伯樂不常有D.臣請獻一朝本賈/箸篷覆之

13.請用“/”給文中畫線的句子斷句。

人莫與言愿子還而視之去而顧之臣請獻一朝之賈

14.請根據(jù)【甲】、【乙】兩篇選文回答問題。

當今社會，商家請名人宣傳產(chǎn)品，為產(chǎn)品做廣告已成時尚。請結(jié)合【甲】、【乙】兩文相關(guān)內(nèi)容，簡要談

談“名人效應(yīng)”的利和弊。

閱讀下文的文字，完成下面小題

【材料一】

①由央視紀錄片頻道出品的歷史文化類紀錄片《如果國寶會說話》自第一季播出至今，豆瓣評分高達

9.5分，視頻網(wǎng)站播放量超過5000萬?！度绻麌鴮殨f話》通過其特色的敘事特征，讓歷史文化類紀錄片

突破了固有的受眾群體，扭轉(zhuǎn)了人們對以往紀錄片嚴肅而正經(jīng)的刻板印象，重新刮起了一股文化熱。

②歷史文化類紀錄片中，敘事視角的不同影響著受眾的直觀感受。用全知視角，敘事者是全知全能的，

能夠全盤掌握所有信息，甚至能了解人的內(nèi)心活動，講述故事不受限制、可信度高。它一直作為主導(dǎo)的敘

事視角出現(xiàn)在歷史文化類紀錄片中，但與受眾存在距離感，很難引起受眾的共鳴。用內(nèi)視角，敘事者和某

個人物知道的同樣多，僅說出這一人物了解的情況，讓敘事者和人物保持同樣的角度，觀眾能夠輕易地進

入情節(jié)，產(chǎn)生共鳴。

（摘自《歷史文化類紀錄片的敘事探析》）

【材料二】

《如果國寶會說話》采用了適合網(wǎng)絡(luò)化傳播的特色語言和擬人化的手法，并以此成功吸引了年輕群體

的關(guān)注。比如在《擊鼓說唱陶俑》中這樣說：“我是東漢時期四川盆地的說唱藝人，左手持鼓，右手握棒……

我正要瞬間發(fā)力，逗翻場上所有觀眾……”通過這段極具感染力的介紹,受眾仿佛也被帶回到2000多年前，

觀看說唱藝人的現(xiàn)場演出。比如介紹鵑尊時把它比作中國版“憤怒的小鳥”；在介紹說唱俑出土后，評價“兩

千年斷食斷水，腹部的贅肉并沒有半點兒松懈，哎，減肥真難啊"。無疑為紀錄片增添了觀賞性和趣味性。

（摘自

【材料三】

①微紀錄片《如果國寶會說話》采用了臺網(wǎng)聯(lián)播的方式，既可以在電視上觀看，也可以在移動端（比

如B站）觀看，擴展了其信息傳播途徑以及受眾范圍。同時，臺網(wǎng)聯(lián)播的方式做到了優(yōu)勢互補，一方面,

電視媒體的紀錄片創(chuàng)作經(jīng)驗豐富，作品質(zhì)量更高；另一方面，視頻網(wǎng)站資金雄厚，流量、粉絲優(yōu)勢突出。

兩者結(jié)合，可促進紀錄片的傳播推廣，實現(xiàn)雙贏。

②《如果國寶會說話》節(jié)目組不僅在B站等視頻平臺進行播放，還入駐了微博、抖音等平臺，實現(xiàn)了

多平臺互動、跨平臺轉(zhuǎn)發(fā)，獲得更多的瀏覽量和關(guān)注度。

③電視播放，需要觀眾準時守候在電視機前，并保持注意力，只能與一起觀看的人即時交流觀看心得，

或者看完再與他人討論分享。網(wǎng)絡(luò)媒介則融合了受眾的觀看情景與交流情景。

④在觀看的共同場景下，受眾可以通過彈幕看到之前受眾的言論及感受，也可以與其他受眾分享自己

的實時觀影體驗，讓受眾沉浸在多人共同觀看的熱鬧互動氛圍之中。這種交流，既為創(chuàng)作者制作貼近大眾

的文化內(nèi)容提供了依據(jù)，也使受眾間接成為內(nèi)容的生產(chǎn)者，正是這些有趣的彈幕內(nèi)容，激發(fā)了受眾的表達

欲和互動性，潛移默化地讓遙遠的古代文物在現(xiàn)代人心中留下深刻印象，讓紀錄片獲得更多的關(guān)注。

（摘自《全媒體探索》）

【材料四】

CCTV-9《如果國寶會說話第三季》觀眾構(gòu)成

36%

（摘自

15.下列對以上材料內(nèi)容表述有誤的一項是（）

A.歷史文化類紀錄片中，用全知視角，敘事者是全知全能的，能夠全盤掌握所有信息，甚至能了解

人的內(nèi)心活動，講述故事不受限制、可信度高。

B.通過材料一的信息，可以得知材料二《擊鼓說唱陶俑》采用了內(nèi)視角敘事。

C.在觀看的共同場景下，受眾可以通過彈幕看到之前受眾的言論及感受，也可以與其他受眾分享自

己的實時觀影體驗。

D.《如果國寶會說話》收視率高的根本原因是信息傳播途徑廣。

16.根據(jù)材料四的條形統(tǒng)計圖，你能得出哪些信息？

17.肇慶博物館館藏豐富，為吸引更多的游客打卡，準備錄制一期《文物有話說》的短視頻，請你結(jié)合

四則材料給館長提出兩條切實可行的建議。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

靜靜的桃園

（楊聞宇）

①我們那個村莊叫杏園南村，四圍遠近卻沒有什么杏園，稀落的杏樹只是分散在田野井臺的周圍。村

子南部地勢偏低，多為鹽堿地，莊稼不肯長，那里便有我家的一個桃園，也是全村唯一的桃園。

②三十多株桃樹一般高矮，兩兩相對，從北向南排列成整齊的兩行。因為地薄，附近的莊稼不很興旺，

乍然一看，這桃園倒是挺氣派的。尤其是早春，兩行紅粉，明麗璀璨，村南的一大片天地似乎也一下子明

亮了許多。我那時年紀小，因為綠樹村邊合，見慣了綠浪滔滔的莊稼，整天出沒于大自然錦繡堆中，面對

這簇擁成陣的桃花陣容，倒覺不出有什么新奇。

③桃花落而坐果，毛桃由小而大，生長迅速。桃園北端小路畔的兩株，冠蓋如帳，果實累累，壓彎了

枝丫，色澤鮮潤的桃子分外誘人。可是,它們的味道酸里微甜，提不起我的興趣。從北往南一株一株地數(shù)，

數(shù)到第九株，情況可就大不一樣了，桃子不僅碩大，味道也脆甜多汁，但它們外表沁綠，被葉兒嚴嚴遮裹,

輕易是不亮相的。東風(fēng)偶爾掀開葉兒時，才能看到下垂的桃兒半遮半掩，那么持重，又那么沉穩(wěn)。

④鄉(xiāng)村貧窮，孩童們經(jīng)常吃不飽，所以嘴饞。桃熟時節(jié)，常在一起玩耍的幾個伙伴來到桃園，瞅著北

畔樹頭累累的桃子，眼饞得不行，我搖手說這個不怎么樣，好吃的在里邊哩。他們遲遲疑疑，猜測我是舍

不得眼前的好桃。待摘下幾個品嘗之后，才跟著我東張西望地朝里走，走到第九株桃樹之下，摘下大桃，

扯住袖頭擦擦，剛咬得一口，立馬就大聲叫好。離開時，每人還要摘一個，兜里塞不進去，就用衣襟裹著……

再經(jīng)過北畔的桃樹時，對方才留戀過的桃子，看也不看一眼，只是小心翼翼地護著衣襟。

⑤伙伴們高高興興地走了，我則騎在樹丫上看小人書，然后蹲在樹底下玩耍。挖一個碗口大、尺把深

的坑兒，捉幾只小螞蟻丟進坑里。螞蟻轉(zhuǎn)上兒圈，發(fā)現(xiàn)沒有出路，就沿著筆陡的坑壁朝上爬，每爬到半中

腰，可能是體力不支，掉了下去，歇歇，再爬……我見它們可憐，就拔一根節(jié)節(jié)草播在坑沿，攀著草稈，

螞蟻終于上到地面了。上來后一只螞蟻停下不動，對著我擺擺右腿，可能是在感謝我對它的拯救之恩吧。

⑥父親忙著在村東經(jīng)營田禾，爺爺要在村西照看瓜田，母親在家里家外忙活，他們顧不上未桃園。那

時的鄉(xiāng)村，沒有經(jīng)商的條件，農(nóng)家也沒有做買賣的意識。熟透的桃子無人摘收，自行跌落于地，很快就腐

化入土，最后，桃樹底下是一層干透了的褐色的桃核。這個時候，奶奶就拎個筐兒進桃園來了，她要拾掇

遍地的桃核，提回去充當柴禾。

⑦到得第九株樹下，奶奶問我：“這樹下的桃核，怎么沒有幾個？”

⑧我說：“因為開春時節(jié)，這樹上開的凈是謊花，倒是蠻好看的，但花落后不坐果?！?/p>

⑨爺爺說過，園里這些桃樹，盡是奶奶年輕時從娘家?guī)淼拿鐑涸韵碌模瑑?nèi)里情由，她有什么不知道

的呢？見我這樣說，奶奶盯著我，抿嘴兒笑了，笑得慈祥，又那么可親。

⑩我把桃核撿回家里，直接擱在灶房里燒飯。我見過的所有的果核里，最硬邦、最頑固的就是桃核,

外表的紋絡(luò)清晰、深沉，酷似那個打鬼的鐘尷的模樣兒，核里可能含有油脂吧，火旺，焰藍，耐燒的程度

不亞于優(yōu)質(zhì)煤炭。蒸的饃、煮的飯出鍋之后，奶奶見我吃得美滋滋的，便笑著問道：“你嘗這飯食是不是有

股仙桃味兒？”

?那一座桃園，早在60多年前就消失了。我離家從戎后輾轉(zhuǎn)多地，多少往事都過眼云煙似的消散了，

為什么到了晚年，又記起那個桃園了呢？這恐怕是緣于讀書。

?田園詩祖陶潛在《桃花源記》里寫道，武陵漁人沿著桃花林行進，“林盡水源，便得一山，山有小

口，仿佛若有光。便舍船，從口入”，眼前便展開了一個“別有天地非人間”的絕美境界。此文確實好，可細

想下去，總覺得有點兒玄虛，像是癡人說夢。雖然“源”與“園”不同，但每每讀到《桃花源記》，我都會想起

自家的那個桃園，覺得自己短暫的少年時代，福莫大焉，已經(jīng)是處于實實在在的如桃花源一般的桃園里了。

?人生在世，讀書實在是好，既能開闊眼界、展望未來，也能在老年時憶起愈行愈遠的往昔。美好的

回憶，永遠是滋潤人心的。

（選自《光明日報》2023年5月12日，有刪改）

18.文章回憶了“我”在桃園的哪幾件事？請概括出來。

和小伙伴摘桃子吃一（1）-（2）一騙奶奶說第九株桃樹沒結(jié)

果_⑶__________________

19.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析下列句子。

（1）桃園北端小路畔的兩株，冠蓋如帳，果實累累，壓彎了枝丫，色澤鮮潤的桃子分外誘人。（從修辭

的角度賞析句子）

（2）見我這樣說，奶奶盯著我，抿嘴兒笑了，笑得慈祥，又那么可親。（分析“笑”的含義）

20.文章運用了伏筆的手法，請你找出一處分析其表達效果。

21.文章最后兩段是否多余，能不能刪去？請你結(jié)合文章，從內(nèi)容上分析。

閱卷人

-----------------二、作文（50分）

得分

22.按要求作文

人生如旅，行走在祖國的大好河山，行走在美妙的藝術(shù)中，行走在生命的春夏秋冬，行走在人生的悲

歡離合……且行且思，我們在行走中收獲，讓生命更加豐盈。

請結(jié)合自己的生活體驗，以《行走，讓生命更豐盈》為題目，寫一篇記敘文。

要求：①內(nèi)容具體，有真情實感；②自定立意；③不得抄襲、套作，不少于600字；④不得出現(xiàn)真

實的人名、校名和地名。

答案解析部分

1.【答案】白露未晞；盜竊亂賊而不作；可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒；誰見幽人獨往來；縹緲孤

鴻影；揀盡寒枝不肯棲；寂寞沙洲冷；海內(nèi)存知己；天涯若比鄰；黃發(fā)垂髻；并怡然自樂

【知識點】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】(1)“兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄”出自《詩經(jīng)?兼葭》?！拜螺隆毙稳萏J

葦茂盛的樣子，“晞”意為干。清晨的露水還未干透，營造出朦朧凄清的氛圍，詩人借此表達對意中人的

思念與追尋。

(2)“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”出自《禮記?大道之行也》，描繪了大同社會

的理想狀態(tài)，人們沒有奸邪之謀，盜竊、造反和害人的事情不會發(fā)生，社會安定和諧。

(3)“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”出自白居易《賣炭翁》。

通過“衣正單”與“愿天寒”的矛盾心理刻畫，深刻體現(xiàn)賣炭翁生活的艱難與無奈。

(4)蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》，“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。此詞借孤鴻形象，抒發(fā)蘇軾被貶黃州時孤獨

寂寞又堅守自我的心境。

(5)王勃《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，突破了傳統(tǒng)送別詩的傷感基調(diào)，以豁

達的情懷表達友情不受距離限制，成為千古名句。

(6)《桃花源記》中“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂“，“黃發(fā)”代指老人，“垂髻”代指小孩，生動描繪出桃花

源中百姓生活的安樂祥和，沒有外界的紛擾。

故答案為：白露未晞；盜竊亂賊而不作；可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒；誰見幽人獨往來；縹緲孤

鴻影；揀盡寒枝不肯棲；寂寞沙洲冷；海內(nèi)存知己；天涯若比鄰；黃發(fā)垂髯；并怡然自樂

【點評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積

累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

2.【答案】作者以梅花自喻，表達了自己孤高傲世高潔的品格。

【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容

【解析】【分析】“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”，詞句描繪了梅花不與百花

爭艷，任憑其他花朵嫉妒，即便凋零成泥、被碾作塵土，依然保持芬芳的形象。結(jié)合知識卡片可知，

“梅”作為花中四君子之一，是文人托物言志的重要意象。在詞句中，“無意苦爭春，一任群芳妒”，梅花

本無爭春之意，卻遭受群芳嫉妒，這恰似陸游自己，他一心為國，無意于官場的爭名逐利，卻遭到朝中

奸佞小人的嫉妒與排擠?！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”，梅花即便歷經(jīng)凋零、被無情碾壓，其香氣依

舊，這象征著陸游即便身處困境，遭受重重磨難，仕途坎坷不順，甚至被打擊迫害，他那愛國的赤誠之

心、高尚的道德情操和堅貞不渝的志節(jié)也始終不會改變。陸游借梅花的高潔品質(zhì)，生動且深刻地表達了

自己孤高傲世、堅守高潔品格的精神追求。

故答案為：作者以梅花自喻，表達了自己孤高傲世高潔的品格。

【點評】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細分析詩中

的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

【答案】3.戛然而止；緘默；川流不息

4.C

5.D

【知識點】音形相近字字形辨析；近義成語適用范圍對象辨析；語序不當

【解析】【點評】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時，關(guān)鍵在于平時要做好字詞的積累，答

題時聯(lián)系前后文認真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結(jié)合具體的語

境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、

語境不和等等。

（3）本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識點為幾種常見的病句類型：成分殘缺、搭配不當、結(jié)

構(gòu)混亂、語意不明等。通讀句子，尋找具有常見病句類型標志性的詞或短語做出判斷。如果不能判斷

的，可以通過壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補）方法，找出病因。

3.本題考查根據(jù)拼音寫漢字?！癹詢龍n6rzhi”對應(yīng)的詞語是“戛然而止”，“戛”字要注意下面是“戈”，

這個詞常用來形容聲音突然中止，在文中形容安塞腰鼓表演結(jié)束時，鼓聲瞬間停止；"jianmb”寫作“緘

默”，“緘”字右邊是“咸”，意為閉口不說話，與文中冬季因大雁遷徙不再寂靜相呼應(yīng)；"chudnliilbOxI”

即“川流不息”，“川”指河流，該詞形容（行人、車馬等）像水流一樣連續(xù)不斷，這里用來描繪山風(fēng)不

停吹拂的狀態(tài)。

故答案為：戛然而止；緘默；川流不息

4.A項“嘆為觀止”意思是贊美看到的事物好到極點，文中用它來贊美安塞腰鼓表演的精彩絕倫，與語

境契合，使用正確；

B項“人情世故”指為人處世的道理，一盞小小的燈籠承載著人與人之間的情感和相處之道，在句中表

達燈籠蘊含為人處世道理的意思，使用恰當；

C項“振聾發(fā)耳貴”本義是發(fā)出很大聲響使耳聾的人能聽見，常比喻用語言文字喚醒糊涂的人，而句中是

形容壺口瀑布的濤聲，屬于詞語適用對象錯誤；

D項“怒不可遏”形容憤怒到了極點，將黃河水擬人化，表現(xiàn)其被壓迫時憤怒抗爭的狀態(tài)，使用準確。

故答案為：C

5.本題考查病句的修改。原句存在兩個問題，一是語序不當，按照正常邏輯，應(yīng)先“奔赴詩意的語文之

旅”，在旅途中才能“盡情暢游語文世界”，所以需將“盡情暢游語文世界”和“奔赴詩意的語文之旅”位

置互換；二是句子缺少明確主體，表意不夠清晰，在句首添加“讓我們”，既作為“讓”的賓語，又充當

后文動作的執(zhí)行者，以發(fā)出熱情的邀請和呼吁。

故答案為：D

【答案】6.示例一：共創(chuàng)和諧校園，爭做文明使者。示例二：誠立身、孝當先、和為貴。

7.不欺負同學(xué)，與同學(xué)互幫互助；與同學(xué)文明交往，不能有攻擊性行為

【知識點】根據(jù)語境補寫句子；擬定標語、宣傳語等

【解析】【點評】(1)本題考查宣傳標語的擬寫。宣傳標語的擬寫要緊扣主題且語言簡潔，具有宣傳性。

答案不唯一，符合要求即可。

(2)本題考查補寫。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后

還要注意是否有字數(shù)上的限制。

6.本題考查擬寫宣傳標語。擬寫宣傳標語需緊扣“和為貴”主題，突出“和”在校園生活中的重要意

義，同時語言要簡潔凝練、富有感染力，便于記憶和傳播。從積極營造和諧校園氛圍的角度出發(fā)，如

“共創(chuàng)和諧校園，爭做文明使者”，既點明創(chuàng)建和諧校園的目標，又呼吁同學(xué)們以文明的姿態(tài)參與其中；

“誠立身、孝當先、和為貴”，將“和為貴”與誠信、孝道等傳統(tǒng)美德并列，強調(diào)其在個人品德修養(yǎng)和人

際交往中的關(guān)鍵地位，以簡潔的短句增強號召力。

故答案為：示例一：共創(chuàng)和諧校園，爭做文明使者。示例二：誠立身、孝當先、和為貴。

7.本題考查補充倡議書內(nèi)容。倡議書旨在將學(xué)校打造成“團結(jié)友愛、誠實守紀、尊師重教”的和諧校

園，補充內(nèi)容需圍繞這一宗旨，從日常校園生活中常見的影響和諧的行為反推積極做法。第一點補充

“不欺負同學(xué)，與同學(xué)互幫互助”，是針對校園中可能存在的欺凌現(xiàn)象，倡導(dǎo)同學(xué)間友善相處、相互扶

持，體現(xiàn)團結(jié)友愛的內(nèi)涵；第二點補充“與同學(xué)文明交往，不能有攻擊性行為”，進一步規(guī)范同學(xué)間的交

往方式，避免因言語或肢體沖突破壞和諧氛圍，呼應(yīng)和諧校園建設(shè)目標。這些內(nèi)容具體且具有針對性，

能有效引導(dǎo)同學(xué)們踐行和諧理念。

故答案為：不欺負同學(xué)，與同學(xué)互幫互助；與同學(xué)文明交往，不能有攻擊性行為

【答案】8.C

9.示例一：李老師，您好！讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，我被保爾的精神深深震撼。在雙目失明、疾病

纏身的情況下，面對書稿丟失，身體狀況日益漸衰的無情打擊，他仍沒有屈服！謝謝您的推薦！我一定

會從保爾的精神中汲取營養(yǎng)，一往無前！

示例二：李老師，您好！讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，我被保爾的精神深深震撼：保爾面對挫折不畏懼，迎

難而上的精神十分令人敬佩。我現(xiàn)在終于明白，人生不可能一帆風(fēng)順。謝謝您的推薦！今后我一定要以保

爾為榜樣，努力向前，絕不退縮。

【知識點】句子排序；《鋼鐵是怎樣煉成的》

【解析】【點評】（1）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解

和識記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識點要記牢。

（2）本題考查名著閱讀的體驗和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實生活，表

達觀點明確，言之成理即可。

8.本題考查名著《鋼鐵是怎樣煉成的》內(nèi)容識記。解答此類題目，需熟悉保爾成長過程中的關(guān)鍵事件及

其先后順序。保爾的成長之路有著清晰的軌跡：最初，在第一部第二章，保爾結(jié)識朱赫來，朱赫來作為

布爾什維克，向保爾傳授革命、工人階級和階級斗爭的道理，教他拳擊，激發(fā)了保爾樸素的革命熱情，

讓保爾接受了朋友傳播的革命道理，這為他后續(xù)投身革命奠定思想基礎(chǔ)；隨后，在第一部第八章，保爾

參加紅軍，在與波蘭白軍戰(zhàn)斗中，他英勇無畏，不幸的是，一顆炮彈在身邊爆炸，彈片擊中右腿，導(dǎo)致

腿部負傷，這次負傷體現(xiàn)了他在戰(zhàn)斗中的勇敢和犧牲精神；接著，第二部第二章，為供應(yīng)城市木材，保

爾參與艱苦筑路工作，當時環(huán)境惡劣，物資匱乏，他忘我工作，最終因過度勞累和惡劣環(huán)境患上傷寒，

被送回家鄉(xiāng)治療；最后，在第二部結(jié)尾，保爾健康惡化，全身癱瘓且雙目失明，但他以頑強毅力創(chuàng)作，

即便手稿丟失也不氣餒，通過口述繼續(xù)創(chuàng)作，最終完成《暴風(fēng)雨所誕生的》，作品出版后反響巨大。按

照事件發(fā)生的先后順序，正確排序為④②①③。

故答案為：C

9.本題考查主觀表達能力，要求以小明口吻撰寫讀書心得留言。撰寫時，需注意以下要點：首先，開頭

要用禮貌用語，明確表達對老師推薦書籍的誠摯謝意；接著，深入闡述閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的收

獲，結(jié)合保爾的經(jīng)歷，如他在雙目失明、疾病纏身，甚至手稿丟失等重重困境下，依然頑強堅持創(chuàng)作的

事跡，分析從中獲得的啟示；然后，聯(lián)系自身平日遇到困難就退縮的問題，表明受到保爾精神鼓舞，決

心做出改變；結(jié)尾再次表達對老師的感謝，使留言情感真摯、邏輯連貫。例如：李老師，您好！特別感

謝您給我推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》。讀完這本書，保爾的經(jīng)歷讓我深受震撼。他在全身癱瘓、雙目失

明，連心血之作手稿都丟失的絕境中，都沒有放棄，反而憑借頑強意志繼續(xù)創(chuàng)作。反觀我自己，一碰到

困難就想放棄，實在太懦弱了。我決定向保爾學(xué)習(xí)，以后不管遇到什么困難，都勇敢面對，不再輕易退

縮。再次感謝您的推薦，讓我收獲這么多！

故答案為：示例一：李老師，您好！讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，我被保爾的精神深深震撼。在雙目失

明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失，身體狀況日益漸衰的無情打擊，他仍沒有屈服！謝謝您的推

薦！我一定會從保爾的精神中汲取營養(yǎng)，一往無前！示例二：李老師，您好！讀完《鋼鐵是怎樣煉成

的》，我被保爾的精神深深震撼：保爾面對挫折不畏懼，迎難而上的精神十分令人敬佩。我現(xiàn)在終于明

白，人生不可能一帆風(fēng)順。謝謝您的推薦！今后我一定要以保爾為榜樣，努力向前，絕不退縮。

【答案】10.用馬鞭驅(qū)趕；有時；才能，才干

11.(1)(和普通馬)一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。

(2)真的沒有千里馬嗎？其實是真的不認識千里馬啊！

12.B

13.人莫與言/愿子還而視之/去而顧之/臣請獻一朝之賈

14.禾如同千里馬有了伯樂才能被人們所重視一樣，好的產(chǎn)品通過名人的宣傳，才能廣而告之。弊：

名人宣傳的不一定是真正的“千里馬”，有時容易誤導(dǎo)消費者。

【知識點】歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義；常用文言實詞

【解析】【點評】(1)本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通

假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞

語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過

的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

(2)本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文

讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻

譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。

(3)本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語

的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

(4)本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主

謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

(5)本題考查分析人物性格特點的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫人物的關(guān)鍵

語句來分析。

【參考譯文】

【甲】

世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒

在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽楊之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的

馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想

要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？

驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得

它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道(這世上)是真的沒有千里

馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！

【乙】

有個要賣駿馬的人，接連三天待在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：“我有匹

好馬要賣掉它，我接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉(zhuǎn)

幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費?！辈畼方邮芰诉@個請求，于是就

去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻漲了十倍。

10.本題考查文言詞語理解。（1）“策之不以其道”中，“策”在這里是名詞作動詞，結(jié)合語境“驅(qū)使千里

馬不能按照正確的方法”，可理解為“用馬鞭驅(qū)趕”。在古文中，名詞活用為動詞是常見現(xiàn)象，通過分析

前后文語義，能準確判斷其詞性變化與含義。

（2）“一食或盡粟一石“，“或”在古文中常作副詞，意為“有時”。此句意思是“吃一頓有時能吃盡一石

糧食”，“有時”體現(xiàn)了千里馬食量的不確定性，突出其食量之大，與普通馬形成對比。

（3）“食之不能盡其材”，“材”通“才”，表示“才能，才干”。句子表達喂養(yǎng)千里馬卻不能讓它充分發(fā)

揮自身才能，強調(diào)了食馬者的無知與千里馬才能被埋沒的現(xiàn)狀。

故答案為：用馬鞭驅(qū)趕；有時；才能，才干

11.本題考查文言語句翻譯。翻譯時需緊扣重點字詞，遵循“信、達、雅”原則，使譯文準確且符合現(xiàn)

代漢語表達習(xí)慣。

（1）“駢死于槽楊之間，不以千里稱也”，“駢死”指一同死，描繪千里馬與普通馬一樣在馬槽中死去的

悲慘結(jié)局；“槽楊”即馬槽；“以”是憑借，“稱”為著稱。整句可譯為“（和普通馬）一同死在馬槽里，

不以千里馬而著稱“，生動展現(xiàn)了千里馬因無人賞識而被埋沒的命運。

（2）“其真無馬邪？其真不知馬也！”，第一個“其”表反問，譯為“難道”；“邪”表疑問，相當于

“嗎”；第二個“其”表推測，意為“其實”。整句翻譯為“真的沒有千里馬嗎？其實是真的不認識千里馬

??！”，通過強烈的反問與感嘆，表達了作者對統(tǒng)治者不識人才的憤慨。

故答案為：（1）（和普通馬）一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。（2）真的沒有千里馬嗎？其實是真的

不認識千里馬??！

12.A項，“往見伯樂曰”中“見”是“拜見、謁見”的意思，體現(xiàn)賣馬者主動尋求伯樂幫助；“才美不

外見”里“見”通“現(xiàn)”，意為“表現(xiàn)、顯現(xiàn)”，描述千里馬的才能無法展現(xiàn)出來，二者含義不同。

B項，“愿子還而視之”和“其視下也”中，“視”均為“看”的意思，前句是賣馬者請求伯樂看馬，后

句是說從高處向下看，語義一致。

C項，“去而顧之”中“而”作連詞，表順承，連接“去”和“顧”兩個動作；“而伯樂不常有”里“而”

表轉(zhuǎn)折，強調(diào)千里馬常有但伯樂稀少，用法和含義均不同。

D項，“臣請獻一朝之賈”中“之”是助詞“的”，表示“一天的花費”；“箸篷覆之”中“之”為代詞，代

指船艙，詞性和意義均有差異。

綜上，答案選Bo

故答案為：B

13.本題考查文言斷句。斷句需依據(jù)句子的語法結(jié)構(gòu)和語義邏輯，先理解句子大意“沒有人來過問，希

望你幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉(zhuǎn)幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給你一

天的花費”?！叭四c言”語義完整，是賣馬者說明現(xiàn)狀，可斷開；“愿子還而視之”表達賣馬者的請求，

“去而顧之”是進一步的請求，二者為承接關(guān)系，應(yīng)分別斷開；“臣請獻一朝之賈”句意完整，獨立成

句。

故答案為：人莫與言/愿子還而視之/去而顧之/臣請獻一朝之賈

14.本題考查結(jié)合文本談觀點看法。解答時要緊密聯(lián)系【甲】、【乙】兩文主旨，分析“名人效應(yīng)”的利

弊。

從“利”的方面看，結(jié)合【乙】文，賣駿馬者請伯樂“還而視之，去而顧之”后，馬價十倍，這表明名

人具有強大的影響力和號召力。在當今社會，名人宣傳產(chǎn)品能快速吸引大眾目光，提高產(chǎn)品知名度，促

進產(chǎn)品銷售，讓優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品更快被消費者知曉，如同千里馬因伯樂而被重視，好產(chǎn)品因名人宣傳得到關(guān)

注。

從“弊”的角度分析，依據(jù)【甲】文，千里馬因無伯樂賞識而被埋沒，在現(xiàn)實中，若消費者過度依賴名

人推薦，可能忽視產(chǎn)品本身質(zhì)量。部分不良商家會利用名人效應(yīng)夸大產(chǎn)品功效，誤導(dǎo)消費者，使真正有

價值的產(chǎn)品因缺乏名人宣傳難以脫穎而出，導(dǎo)致市場資源分配不合理。

故答案為：利：如同千里馬有了伯樂才能被人們所重視一樣，好的產(chǎn)品通過名人的宣傳，才能廣而告

之。弊：名人宣傳的不一定是真正的“千里馬”，有時容易誤導(dǎo)消費者。

【答案】15.D

16.《如果國寶會說話》第三季開播以后，可以看出25—34歲，45—54歲和55—64歲年齡段觀眾

人數(shù)明顯增加，在青年觀眾中尤為受到歡迎；也可以看出35—44歲年齡段觀眾人數(shù)明顯降低。

17.示例：①可以采用內(nèi)視角的敘事方式對文物進行講述。

②采用適合網(wǎng)絡(luò)傳播的特色語言和擬人化的手法表達。

③多平臺聯(lián)動，各種媒介融合提高瀏覽量和關(guān)注度。

④把觀眾的觀看情景和交流場景舉行融合，特別是營造彈幕文化，激發(fā)觀眾的表達欲和互動性，獲得更多

更持續(xù)的關(guān)注。

【知識點】概括說明內(nèi)容；新聞、材料類文本；分析說明對象特征；啟示感悟、反思建議等開放類

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，對選

項涉及的內(nèi)容，在文中找到對應(yīng)的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語言表達的能力.解答本題的關(guān)鍵是認真觀察圖表，找到關(guān)鍵信

息，然后進行歸納，從而得出答案。

（3）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)

系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表

達自己的觀點和見解。

15.A選項，對應(yīng)材料一第②段“用全知視角，敘事者是全知全能的，能夠全盤掌握所有信息，甚至能

了解人的內(nèi)心活動，講述故事不受限制、可信度高”，表述準確。

B選項，根據(jù)材料一可知內(nèi)視角能讓觀眾產(chǎn)生共鳴，材料二《擊鼓說唱陶俑》的介紹“我是東漢時期四

川盆地的說唱藝人……”以第一人稱敘述，符合內(nèi)視角敘事特點，該選項正確。

C選項，與材料三第④段“在觀看的共同場景下，受眾可以通過彈幕看到之前受眾的言論及感受，也可

以與其他受眾分享自己的實時觀影體驗”表述一致。

D選項，結(jié)合材料二“采用了適合網(wǎng)絡(luò)化傳播的特色語言和擬人化的手法，并以此成功吸引了年輕群體

的關(guān)注”，材料三“采用了臺網(wǎng)聯(lián)播的方式……擴展了其信息傳播途徑以及受眾范圍”“實現(xiàn)了多平臺互

動、跨平臺轉(zhuǎn)發(fā)，獲得更多的瀏覽量和關(guān)注度”等內(nèi)容可知，《如果國寶會說話》收視率高是特色語言、

擬人化手法、臺網(wǎng)聯(lián)播、多平臺互動等多種因素共同作用的結(jié)果，“信息傳播途徑廣”只是其中一個方

面，并非根本原因，該選項表述錯誤。

故答案為：D

16.本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解讀條形統(tǒng)計圖時，要關(guān)注橫縱坐標代表的含義、各年齡段數(shù)據(jù)的變化趨勢。

從材料四條形統(tǒng)計圖中可以清晰看到，《如果國寶會說話》第三季開播后，25-34歲年齡段觀眾人數(shù)增

長幅度達90%,45-54歲增長36%,55-64歲增長10%,這幾個年齡段人數(shù)明顯增加，尤其在青年

觀眾（25-34歲）中受歡迎程度顯著提升；而35-44歲年齡段觀眾人數(shù)呈現(xiàn)明顯降低趨勢，15-24歲

及65歲以上年齡段觀眾人數(shù)有略微降低。

故答案為：《如果國寶會說話》第三季開播以后，可以看出25-34歲，45-54歲和55-64歲年齡段觀

眾人數(shù)明顯增加，在青年觀眾中尤為受到歡迎；也可以看出35-44歲年齡段觀眾人數(shù)明顯降低。

17.本題考查提建議。建議需緊密結(jié)合四則材料中《如果國寶會說話》成功的經(jīng)驗。

從敘事視角角度，依據(jù)材料一第②段內(nèi)視角能讓觀眾產(chǎn)生共鳴的特點，可提出“采用內(nèi)視角的敘事方式

對文物進行講述”，拉近與觀眾的距離，增強代入感。

在語言表達方面，參考材料二“采用了適合網(wǎng)絡(luò)化傳播的特色語言和擬人化的手法”，建議“采用適合網(wǎng)

絡(luò)傳播的特色語言和擬人化的手法表達”，以此吸引年輕群體關(guān)注，提升短視頻趣味性。

針對傳播途徑，根據(jù)材料三“采用了臺網(wǎng)聯(lián)播的方式……擴展了其信息傳播途徑以及受眾范圍”“入駐了

微博、抖音等平臺，實現(xiàn)了多平臺互動、跨平臺轉(zhuǎn)發(fā)”，可提出“多平臺聯(lián)動，各種媒介融合提高瀏覽量

和關(guān)注度”，擴大受眾覆蓋面。

關(guān)于觀眾互動，結(jié)合材料三“融合了受眾的觀看情景與交流情景”“通過彈幕……激發(fā)了受眾的表達欲和

互動性”，建議“把觀眾的觀看情景和交流場景舉行融合，特別是營造彈幕文化，激發(fā)觀眾的表達欲和互

動性，獲得更多更持續(xù)的關(guān)注”，增強觀眾參與感，提升短視頻影響力。

故答案為：示例：①可以采用內(nèi)視角的敘事方式對文物進行講述。②采用適合網(wǎng)絡(luò)傳播的特色語言和擬

人化的手法表達。③多平臺聯(lián)動，各種媒介融合提高瀏覽量和關(guān)注度。④把觀眾的觀看情景和交流場景

舉行融合，特別是營造彈幕文化，激發(fā)觀眾的表達欲和互動性，獲得更多更持續(xù)的關(guān)注。

【答案】18.在樹丫上看小人書；捉小螞蟻玩；撿桃核當柴禾

19.（1）示例：這句話運用了比喻的修辭手法，描寫了桃樹樹冠大且果實累累的樣子，突出桃子的外形

誘人。

（2）示例：奶奶笑“我”的傻氣，以為編的內(nèi)容可以騙到她，同時也是笑“我”的天真可愛，表現(xiàn)了奶奶對“我”

的疼愛。

20.示例1：第③段提到“數(shù)到第九株，情況可就大不一樣了，桃子不僅碩大，味道也脆甜多汁”為下文

小伙伴都去摘第九株桃樹的桃子吃埋下伏筆，突出了第九株桃樹的桃子味道鮮美。

示例2：第④段小伙伴摘吃第九株桃樹的桃子，為下文奶奶撿桃核時發(fā)現(xiàn)第九株桃樹下很少有桃核埋下伏

筆，自然地引出“我”的趣言。

21.示例：最后兩段并不多余，不能刪去。第?段與第?段的內(nèi)容相銜接，寫出了作者多年后能回憶起

桃園是源于《桃花源記》的描寫。兩段一方面說明了在作者心中桃園如桃花源般夢幻而美好，表明“我”

對童年生活的留戀；另一方面指出了讀書能幫助人留住美好的回憶，人的情感是能產(chǎn)生共鳴的。文章結(jié)

尾升華了主題。

【知識點】散文；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語句意思；啟發(fā)、思考、感悟等開放類型；分析文段、人

物、情節(jié)的作用

【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語

句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語

句），簡潔準確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描

寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文

章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓

住文章的主要內(nèi)容。

（4）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的

表達內(nèi)容來分析。

18.本題考查內(nèi)容理解概括。概括文章事件，需緊扣關(guān)鍵段落，提煉核心情節(jié)。在第⑤段，“伙伴們高

高興興地走了，我則騎在樹丫上看小人書，然后蹲在樹底下玩耍。挖一個碗口大、尺把深的坑兒，捉幾

只小螞蟻丟進坑里”，清晰展現(xiàn)了“我”在小伙伴離開后，于桃園中的活動，可概括為“在樹丫上看小人

書；捉小螞蟻玩”；第⑩段“我把桃核撿回家里，直接擱在灶房里燒飯”，表明“我”將桃核當作柴禾使

用，概括為“撿桃核當柴禾”。這些事件構(gòu)成了“我”在桃園的獨特回憶。

故答案為：在樹丫上看小人書；捉小螞蟻玩；撿桃核當柴禾

19.本題考查詞句理解賞析。（1）對于“桃園北端小路畔的兩株，冠蓋如帳，果實累累，壓彎了枝丫，

色澤鮮潤的桃子分外誘人”一句，運用了比喻的修辭手法，將桃樹的樹冠比作“帳”?！皫ぁ苯o人以寬大、

厚實之感，生動形象地描繪出桃樹樹冠的茂密與龐大；“果實累累，壓彎了枝丫”則通過對樹枝狀態(tài)的描

寫，側(cè)面烘托出桃子數(shù)量之多、果實之飽滿；“色澤鮮潤”從視覺角度直接刻畫桃子的誘人外觀，讓讀者

仿佛能親眼看到那色澤鮮亮、圓潤飽滿的桃子，突出了桃子的外形誘人，極具畫面感。

（2）“見我這樣說，奶奶盯著我，抿嘴兒笑了，笑得慈祥，又那么可親”中奶奶的“笑”含義豐富。奶

奶對桃樹的來歷十分清楚，自然知道“我”說第九株桃樹開謊花不結(jié)果是在說謊，這“笑”是對“我”幼

稚謊言的溫和回應(yīng)，帶著一絲調(diào)侃；“我”為了保護第九株桃樹的桃子，想出這樣天真的借口，奶奶從

“我”的行為中感受到了童真與可愛，這笑飽含著對“我”的疼愛；同時，這“笑”也體現(xiàn)出奶奶內(nèi)心的

欣慰，在平凡的生活中，“我”的這個小舉動讓她感受到了生活的樂趣和親情的溫暖。

故答案為：（1）示例：這句話運用了比喻的修辭手法，描寫了桃樹樹冠大且果實累累的樣子，突出桃子

的外形誘人。（2）示例：奶奶笑“我”的傻氣，以為編的內(nèi)容可以騙到她，同時也是笑“我”的天真可

愛，表現(xiàn)了奶奶對“我”的疼愛。

20.本題考查伏筆及其表達效果。伏筆是在文章前期為后文情節(jié)發(fā)展埋下的線索，使故事更連貫、合

理。

示例1：第③段“數(shù)到第九株，情況可就大不一樣了，桃子不僅碩大，味道也脆甜多汁”，此句先點明第

九株桃樹桃子的優(yōu)良品質(zhì)，為后文第④段小伙伴們品嘗后，都去摘第九株桃樹的桃子吃埋下伏筆。因為

提前交代了桃子的美味，所以小伙伴們的行為就顯得順理成章，突出了第九株桃樹的桃子味道鮮美，吸

引眾人。

示例2：第④段小伙伴摘吃第九株桃樹的桃子，這一情節(jié)為下文第⑦段奶奶撿桃核時發(fā)現(xiàn)第九株桃樹下

很少有桃核埋下伏筆。正是因為小伙伴們摘走了桃子，才會導(dǎo)致桃核減少，從而自然地引出第⑧段“我”

為解釋桃核少而說出的趣言，使情節(jié)發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，不顯得突兀。

故答案為：示例1：第③段提到“數(shù)到第九株，情況可就大不一樣了，桃子不僅碩大，味道也脆甜多汁”

為下文小伙伴都去摘第九株桃樹的桃子吃埋下伏筆，突出了第九株桃樹的桃子味道鮮美。示例2：第④

段小伙伴摘吃第九株桃樹的桃子，為下文奶奶撿桃核時發(fā)現(xiàn)第九株桃樹下很少有桃核埋下伏筆，自然地

引出“我”的趣言。

21.本題考查句段作用。從內(nèi)容上分析，文章最后兩段不可或缺。第?段作者提到桃園消失多年，自己

歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，卻在晚年記起桃園，引發(fā)讀者對原因的好奇；第?段與第?段緊密銜接，指出作者因讀書讀

到《桃花源記》，從而將自家桃園與之聯(lián)系起來，“雖然，源，與，園，不同，但每每讀到《桃花源記》，我都

會想起自家的那個桃園，